《高等教育學(xué)》課后習(xí)題和參考題答案_第1頁
《高等教育學(xué)》課后習(xí)題和參考題答案_第2頁
《高等教育學(xué)》課后習(xí)題和參考題答案_第3頁
《高等教育學(xué)》課后習(xí)題和參考題答案_第4頁
《高等教育學(xué)》課后習(xí)題和參考題答案_第5頁
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文檔簡介

...wd......wd......wd...《高等教育學(xué)》課后習(xí)題及參考答案緒論名詞解釋孔子春秋末期思想家、教育家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人。名丘,字仲尼。孔子的言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及《四書》中。老子春秋時期思想家。姓李名耳,字伯陽。相傳生活在春秋時期。老子著有《道德經(jīng)》,是道家學(xué)派的始祖,他的學(xué)說后被莊周開展。道家后人將老子視為宗師。老子的思想主張是“無為〞,老子的理想政治境界是是“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來〞。蘇格拉底蘇格拉底是著名的古希臘哲學(xué)家,他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢〞。他被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。柏拉圖古希臘哲學(xué)家,也是全部西方哲學(xué)乃至整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一,他和教師蘇格拉底,學(xué)生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家。亞里士多德古希臘斯吉塔拉人,是世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一?!捌咚嚚暭凑軐W(xué)、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)和音樂理論,加上“智者派〞規(guī)定的文法和修辭學(xué)?!八聫R學(xué)校〞古巴比倫和古埃及的一種學(xué)校形式。由精通數(shù)學(xué)、天文知識的僧侶執(zhí)教,傳授知識和探討學(xué)問并重。“雅典大學(xué)〞雅典大學(xué)是希臘最古老和最具影響力的大學(xué),它是當(dāng)時新成立的希臘國的第一所大學(xué),當(dāng)時包括修辭學(xué)校、阿卡德米學(xué)園、哲學(xué)學(xué)?!皡慰税酣曇约八苟喔鹋蓜?chuàng)立的學(xué)校和伊壁鳩魯派創(chuàng)立的學(xué)校。中世紀(jì)大學(xué)稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時期齊國在都城臨淄設(shè)立的我國最早的官辦大學(xué),是戰(zhàn)國時期政治咨詢、學(xué)術(shù)文化交流中心和諸子百家爭鳴的重要場所,是一個有組織、有聘任、有俸祿制度的學(xué)術(shù)研究中心。書院教育書院教育﹐是中國傳統(tǒng)高等教育中最有價值的一部份。先秦時候孔子興辦私學(xué),可說是書院教育之雛形;而漢唐時候的精舍,可說是書院的前身;到北宋時候,書院教育才正式確立。書院教育的最大特色,在于她是由民間學(xué)者創(chuàng)辦,沒有政府的認(rèn)可與資助,與官辦高等學(xué)府在許多方面呈現(xiàn)截然不同的面貌。簡答題高等教育研究大致可分為哪幾個時期個別研究階段、組織研究階段、系統(tǒng)研究階段假設(shè)何認(rèn)識高等教育學(xué)的性質(zhì)高等教育學(xué),就其總體來說,它是一門應(yīng)用性學(xué)科,而就其研究任務(wù)來說,既有應(yīng)用教育根本理論以認(rèn)識高等教育現(xiàn)象,解決高等教育的任務(wù),又有其研究成果來豐富和開展教育根本理論的作用。高等教育的研究工作,大量的應(yīng)是應(yīng)用性、開發(fā)性的研究,但也必須重視理論研究,包括應(yīng)用研究和根本理論研究。試分析高等教育學(xué)開展的動因。高等教育事業(yè)的開展極大地推動著高等教育學(xué)的產(chǎn)生和成熟高等教育的內(nèi)部矛盾促使高等教育學(xué)的研究不斷升華相關(guān)學(xué)科的協(xié)同效應(yīng)推動著高等教育學(xué)的開展論述題簡論世界高等教育的開展趨勢?!睵7〕1〕規(guī)模化。精英教育——群眾教育——普及教育階段〔馬丁.特羅理論〕2〕中心化。大學(xué)從社會的邊緣步入社會的中心3〕綜合化。學(xué)科整體化和人才素質(zhì)綜合化4〕國際化。一國的高等教育面向國際開展的總趨勢和過程,是把國際的、跨文化的、全球的觀念融合到本國高等教育教學(xué)、科研和服務(wù)社會等功能中的過程。5〕職業(yè)化。大學(xué)注重職業(yè)教育的傾向,關(guān)心學(xué)生的職業(yè)能力;高等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)的開展。6〕終生化。從一次教育觀向終生教育觀轉(zhuǎn)變。7〕多元化。高等教育由單一系統(tǒng)向多元系統(tǒng)轉(zhuǎn)變,內(nèi)部構(gòu)造越來越復(fù)雜。高等教育研究可運(yùn)用哪些研究方法〔P27〕哲學(xué)層面的高等教育研究方法一般科學(xué)層面的高等教育研究方法高等教育的具體研究方法多學(xué)科研究法文獻(xiàn)研究法案例分析法反思批判法體悟總結(jié)法高等教育學(xué)是假設(shè)何產(chǎn)生的目前對高等教育學(xué)有哪些體系的探索〔P24〕高等教育學(xué)是通過高等教育研究而完成理論探索與體系構(gòu)建的。高等教育研究活動正如大多數(shù)研究活動一樣,旨在通過發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用新知識以解決理論問題。然而,高等教育的研究目的比照復(fù)雜,高等教育本身不僅是理論活動而且是實(shí)踐活動,其目的在于以科學(xué)有效的途徑開展教育主體的身心。因此,高等教育研究同其他研究活動一樣,要關(guān)注調(diào)查研究和解決實(shí)際問題,它所尋求解決的問題歸根到底是實(shí)踐問題。在我國,將高等教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科進(jìn)展研究的時間并不長,在國外高等教育學(xué)形成學(xué)科,也只有40余年的時間。國內(nèi)對高等教育學(xué)的學(xué)科體系進(jìn)展了如下探討:〔略〕高等教育本質(zhì)名詞解釋高等教育在完全的中等教育根基上進(jìn)展的專業(yè)教育,是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。高等教育價值即高等教育與其服務(wù)對象需要之間的一種特定關(guān)系。高等教育功能高等教育功能是高等教育所具有的成效以及能夠發(fā)揮這種成效的能力的總稱。是通過培養(yǎng)高級專門人才對社會起作用的,向社會培養(yǎng)高質(zhì)量的人才,以促進(jìn)社會和人的開展。高等教育的本體價值即高等教育的個人價值,指高等教育促進(jìn)個人開展的價值。高等教育的本體價值可分為促進(jìn)個人開展知識能力的價值和促進(jìn)個人提高文明素養(yǎng)的價值。高等教育的社會價值即高等教育促進(jìn)社會開展的價值。主要表達(dá)在促進(jìn)人的社會化,社會選擇價值、促進(jìn)社會流動的價值。簡答題假設(shè)何理解高等教育這一概念高等教育的內(nèi)涵可以從兩個方面來理解:一是高等教育在整個學(xué)制體系中的位置;二是高等教育的性質(zhì)。從高等教育在整個學(xué)制體系中的位置來看,高等教育是初等教育、中等教育和高等教育三級學(xué)制體系中的最高階段。它是建設(shè)在完整的中等教育根基之上的教育。從高等教育的性質(zhì)來看,高等教育是一種專業(yè)教育,是依據(jù)學(xué)科知識和專業(yè)分工培養(yǎng)高級人才的活動。高等教育的專業(yè)性是客觀存在的。高等教育的根本功能是什么它有何根本特征高等教育的根本功能是:高深學(xué)問的選擇、傳遞和創(chuàng)造;根本特征:一是性質(zhì)任務(wù)的特征:高等專門性二是教育對象的特征:身心成熟性三是教育勞動的特征:復(fù)雜精神性簡析個人本位價值觀與社會本位價值觀。1、個人本位的高等教育價值觀個人本位的高等教育價值觀的實(shí)質(zhì)是主張高等教育的根本價值或主要價值在于促進(jìn)個人理智的開展,到達(dá)個性之完善。個人本位價值觀的主要觀點(diǎn)是:〔1〕高等教育的價值在于促進(jìn)個人理智的開展〔2〕大學(xué)的職責(zé)在于知識傳遞而非知識創(chuàng)新〔3〕主張實(shí)施自由教育、人文教育和普通教育社會本位的高等教育價值觀社會本位的高等教育價值觀的實(shí)質(zhì)是主張高等教育的主要價值在于為社會培養(yǎng)各種專門人才,促進(jìn)國家政治經(jīng)濟(jì)和社會開展。社會本位價值觀的主要特點(diǎn)是:高等教育的價值首先在于促進(jìn)國家和社會開展高等教育的首要目標(biāo)是培養(yǎng)公民、造就人才論述題為什么說高等教育主要載體——大學(xué),必將走進(jìn)社會的中心〔P57〕大學(xué)走進(jìn)社會的中心是知識經(jīng)濟(jì)時代的必然。首先,大學(xué)是知識經(jīng)濟(jì)開展的“人才庫〞。其次,大學(xué)又是知識經(jīng)濟(jì)的“知識庫〞和“思想庫〞。另外,大學(xué)還是知識經(jīng)濟(jì)時代產(chǎn)業(yè)的孵化器。高等教育與社會開展的根本關(guān)系是什么〔P61〕〔一〕教育受社會開展制約1、生產(chǎn)力、科技開展水平與高等教育2、社會制度與高等教育3、文化傳統(tǒng)與高等教育〔二〕教育為社會開展服務(wù)1、教育為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)2、教育為社會制度建設(shè)服務(wù)3、教育為文化開展服務(wù)假設(shè)何理解高等教育與人的開展的根本關(guān)系〔P67〕〔一〕遺傳素質(zhì)為人的開展提供物質(zhì)前提〔二〕環(huán)境制約人的開展的可能與條件〔三〕教育對人的開展起主導(dǎo)作用高等教育目的名詞解釋教育方針教育方針是國家或政黨根據(jù)一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)要求,為實(shí)現(xiàn)一定時期的教育目的所規(guī)定的教育工作的總方向,是教育根本政策的總概括。教育目的人們在觀念上、思想上對教育對象的質(zhì)量規(guī)格所做的總的設(shè)想或規(guī)定。高等教育目的人們對高等教育人才培養(yǎng)的規(guī)格、知識的掌握寬度和深度、能力的范圍和要求、個性的開展、人格的完善等方面所做的規(guī)定。培養(yǎng)目標(biāo)指教育目標(biāo)或各級各類學(xué)校、各專業(yè)的具體培養(yǎng)要求。專才教育也叫專業(yè)教育,是以培養(yǎng)適應(yīng)某一專業(yè)領(lǐng)域需要的人才的教育,為人才走向社會之前提供一種職業(yè)資格,是與職業(yè)的準(zhǔn)備密切相關(guān)的教育思想和教育模式。通才教育也叫通識教育,是一種有關(guān)非專業(yè)、廣泛的、非功利性的根本認(rèn)識、技能和態(tài)度的教育。簡答題高等教育的目的觀主要有哪些假設(shè)何評價高等教育目的在價值取向上主要有自由教育目的、職業(yè)教育目的、普通教育目的以及人文教育與專業(yè)教育相融的目的。自由教育目的根本觀點(diǎn):以自由開展人的理性為目的的教育。強(qiáng)調(diào)智育的培養(yǎng)和理性的開展。代表人物:〔古希臘〕亞里斯多德、〔英〕紐曼。課程內(nèi)容:“七藝〞〔哲學(xué)、算術(shù)、幾何學(xué)、天文、音樂理論、文法、修辭學(xué)〕;評價:自由教育對人性的開展是合理的;但過分強(qiáng)調(diào)知識的作用和無特定教育目的的教育沒有或較少顧及社會的開展需要,使大學(xué)與社會成為兩個不相干的局部。職業(yè)教育目的根本觀點(diǎn):以培養(yǎng)專業(yè)人才、養(yǎng)成學(xué)生的職業(yè)屬性為教育目的。代表人物:中世紀(jì)大學(xué)課程內(nèi)容:重視專業(yè)課程評價:開展人的職業(yè)適應(yīng)性,提高人的社會適應(yīng)能力有利,但是容易使人處于“工具人〞的地位,容易忽略人的情感、理性的開展和需要?!?〕普通教育目的根本觀點(diǎn):以培養(yǎng)人的獨(dú)特品格和個人生活能力為核心內(nèi)容的教育。目的在于為學(xué)生提供完滿生活所需要的價值觀、態(tài)度、知識和技能。課程內(nèi)容:自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)領(lǐng)域中與人的開展和社會需要相關(guān)的內(nèi)容。評價:普通教育吸取了自由教育與職業(yè)教育的精華,有可取之處,特別是在大學(xué)教育初期。但是普通教育很難保證高等教育的專業(yè)性要求。專業(yè)教育與人文教育并重的教育目的根本觀點(diǎn):把普通教育的內(nèi)容與精神融入到專業(yè)教育的全過程中去。即專業(yè)教育與人文教育并重。課程內(nèi)容:科學(xué)教育、人文教育目的觀。評價:知識經(jīng)濟(jì)時代對高等教育培養(yǎng)人的內(nèi)在規(guī)定性使然。值得提倡的高等教育目的觀簡述專才教育與通才教育相結(jié)合的主要模式。通才教育:與職業(yè)準(zhǔn)備不密切相關(guān)的教育思想和教育模式;專才教育:與職業(yè)準(zhǔn)備密切相關(guān)的教育思想和教育模式〔1〕學(xué)科專業(yè)綜合開展模式〔2〕學(xué)分制與選課制相結(jié)合的模式〔3〕不分專業(yè)模式〔4〕產(chǎn)學(xué)研結(jié)合模式當(dāng)前我國的教育方針是什么全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德智體美全面開展的社會主義建設(shè)者和接班人。論述題在高等教育實(shí)踐中假設(shè)何做到“人文教育與科學(xué)教育的融合〞實(shí)施科學(xué)教育和人文教育,本質(zhì)上是培養(yǎng)什么樣的人和假設(shè)何培養(yǎng)人的問題。因此,確立符合時代要求和現(xiàn)代科技、社會與教育開展趨勢與規(guī)律的價值觀念是實(shí)現(xiàn)兩者融合的前提。我國近代著名教育家潘光旦先生在1939年對此有一段精辟的論述:“文科實(shí)科的分配終究假設(shè)何才算適當(dāng),是不容易確定的。就普遍的原則論,文勝質(zhì)則史,質(zhì)勝文則野,文質(zhì)彬彬??我想還是成立的??我們的文化,一向重人事,而忽略形上形下兩界,就忽略形上說,我們的弊病在輕文重質(zhì),就忽略形下說,我們的弊病又似乎在重文輕質(zhì)??最妥當(dāng)?shù)恼哌€是讓各種學(xué)科平衡開展。〞新世紀(jì)我國高校要開展人文教育與科學(xué)教育融合的素質(zhì)教育,首先要轉(zhuǎn)變教育觀念,轉(zhuǎn)變教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的先導(dǎo)。當(dāng)前迫切需要改變片面按照市場需要進(jìn)展現(xiàn)代高等教育的方法,明確現(xiàn)代高等教育的目標(biāo)應(yīng)包括學(xué)生人格的培養(yǎng)和人自身的完善。

加快專業(yè)與課程設(shè)置的改革,這是實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育融合的根本途徑。高校要進(jìn)一步拓寬專業(yè),整體優(yōu)化培養(yǎng)方案和課程體系構(gòu)造,加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的根基性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性和前沿性;落實(shí)和實(shí)施綜合培養(yǎng)方案,加強(qiáng)校園文化建設(shè),培育學(xué)校人文文化傳統(tǒng),努力建設(shè)一批不同層次的、系列化的優(yōu)質(zhì)課程和優(yōu)秀教材,一方面可將現(xiàn)有體系內(nèi)的假設(shè)干課程加以整合,另一方面要組織高水平教師,跟蹤國際科學(xué)技術(shù)開展趨勢,將表達(dá)和反映穿插學(xué)科和邊緣學(xué)科的知識整合成新的課程不斷推出。

大力提高教師的綜合素質(zhì),這是實(shí)現(xiàn)兩者融合的關(guān)鍵。教師在教學(xué)過程中處于主導(dǎo)地位,教師的素質(zhì)直接決定了實(shí)施素質(zhì)教育的效果,只有先提高教師的綜合素質(zhì),學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高才能真正落到實(shí)處。有人預(yù)言,21世紀(jì)單科教師的使命將完畢,只能教一門課程的教師可能被淘汰。美國未來學(xué)家考夫曼在《教授未來》一書中,明確提出面向未來,教師應(yīng)具有六種相對永恒價值的能力:獲取情報的能力,清晰的思考能力,有效的語言文字交流能力,了解人的環(huán)境的能力,了解人和社會的能力,個人存在的能力。只有具備這些根基能力的教師才有能力去培養(yǎng)青少年一代的社會適應(yīng)能力。假設(shè)你是一位大學(xué)校長,你認(rèn)為應(yīng)假設(shè)何確立科學(xué)、合理的高等教育培養(yǎng)目標(biāo)〔P100〕〔1〕表達(dá)國家的教育方針和教育目的〔2〕根據(jù)高等教育性質(zhì)和任務(wù)來確定培養(yǎng)目標(biāo)〔3〕根據(jù)高等學(xué)校的層次設(shè)計(jì)培養(yǎng)目標(biāo)〔4〕根據(jù)高等學(xué)校的類型設(shè)計(jì)培養(yǎng)目標(biāo)〔5〕根據(jù)社會、經(jīng)濟(jì)開展?fàn)顩r及時調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)高等教育構(gòu)造與功能名詞解釋高等教育構(gòu)造指高等教育系統(tǒng)的內(nèi)部各組成局部之間的聯(lián)系方式,比例關(guān)系和相互作用的形式,它是一個多維多層次的復(fù)雜的綜合構(gòu)造,可以將其分為宏觀構(gòu)造、微觀構(gòu)造兩大局部。高等學(xué)校職能指高等學(xué)校作為一種教育機(jī)構(gòu)針對自己的歷史使命而言所起的作用,它是高等教育功能的具體表達(dá)。層次構(gòu)造指高等教育中各層次間的組合比例關(guān)系,又稱水平構(gòu)造,它反映了社會分工的縱斷面??祁悩?gòu)造指不同學(xué)科領(lǐng)域高等教育的構(gòu)成狀態(tài),一般以高等教育機(jī)構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書的科類劃分為準(zhǔn)。它反映了社會分式的橫斷面。形式構(gòu)造指不同辦學(xué)形式的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。地區(qū)構(gòu)造指高等教育的地區(qū)分布,即高等學(xué)校的數(shù)量、類型在不同地區(qū)分布的比例,或稱區(qū)域構(gòu)造。莫里爾法案1862年由林肯肯總統(tǒng)簽署,將美國人的“求實(shí)精神〞注入大學(xué)的辦學(xué)思想與實(shí)踐之中,形成了美國大學(xué)的獨(dú)特風(fēng)格,并引起了大學(xué)的第三職能的發(fā)端,引導(dǎo)美國大學(xué)走上了與社會結(jié)合,為經(jīng)濟(jì)開展服務(wù)的道路。簡答題當(dāng)代高等學(xué)校有哪些新的職能引導(dǎo)社會的職能創(chuàng)造新職業(yè)的職能國際合作的職能高等教育的功能與高等學(xué)校職能有何聯(lián)系與區(qū)別高等教育功能是指高等教育所具有的成效以及能夠發(fā)揮這種成效所具有的能力的總稱。高等教育功能的實(shí)質(zhì)是高等教育本質(zhì)的外在表現(xiàn)。高等學(xué)校職能是指高等學(xué)校作為一種教育機(jī)構(gòu)針對自己的歷史使命而言所起的作用,它是高等教育功能的具體表達(dá)。簡述國外高等教育的能級構(gòu)造。美國兩年制的初級學(xué)院、社區(qū)學(xué)院;四年制的文理學(xué)院與法、醫(yī)等專門學(xué)院;一般性的綜合大學(xué)能授予博士學(xué)位的研究性大學(xué)英國古典名牌大學(xué)現(xiàn)代大學(xué)多科技術(shù)學(xué)院及培養(yǎng)中小學(xué)師資的高等教育學(xué)院德國綜合大學(xué)師范大學(xué)神學(xué)院藝術(shù)和音樂大學(xué)高級??茖W(xué)校和綜合高等學(xué)校日本學(xué)部大學(xué)2、短期大學(xué)3、高等專門學(xué)校4、專修學(xué)校論述題我國高等教育的層次構(gòu)造和形式構(gòu)造有何特點(diǎn)假設(shè)何對其進(jìn)展優(yōu)化〔P121〕〔一〕我國高等教育的層次構(gòu)造現(xiàn)狀及調(diào)整我國高校高層次人才培養(yǎng)能力偏低。近年來我國高等教育擴(kuò)大招生的重點(diǎn)在本??茖哟危芯可逃拈_展相對緩慢。為此,需加大研究生的招生力度。調(diào)整:建設(shè)少數(shù)一流大學(xué),大力開展高職教育我國高等教育的形式構(gòu)造現(xiàn)狀1、短期職大興起,有明顯的職業(yè)性和地方色彩;2、成人高等教育開展迅速,已撐起了高等教育的半壁江山;3、全國高等教育自學(xué)考試影響力提高,成為我國規(guī)模最大、范圍最廣的高等教育形式。調(diào)整:完善終身教育體系,形成多樣的投資構(gòu)造請以學(xué)科專業(yè)構(gòu)造為例,談?wù)剬Ω叩冉逃龢?gòu)造的優(yōu)化與高等教育功能的發(fā)揮二者間關(guān)系的理解?!睵123、129〕即高等教育科類與專業(yè)構(gòu)造現(xiàn)狀與調(diào)整促進(jìn)社會開展的作用。高等教育教師與學(xué)生名詞解釋學(xué)生中心論主張以學(xué)生身心開展規(guī)律為根基,學(xué)生在教育、教學(xué)中處于支配地位,起決定作用。并認(rèn)為學(xué)生的開展是一種主動過程,教師的作用只在于引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以滿足學(xué)生的需要,而不是直接干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)。雙主體論教師的教與學(xué)生的學(xué)是以課程為背景的平等、民主的交往過程時,教師與學(xué)生是交互主體地參與教學(xué)過程,二者的關(guān)系是“主體——主休〞,也就是“雙主體〞的關(guān)系。教育質(zhì)量教育質(zhì)量就是對教育水平上下和效果優(yōu)劣的評價。它包括教育工作質(zhì)量和學(xué)生開展質(zhì)量兩方面的內(nèi)容。簡答題簡述高等學(xué)校教師的素質(zhì)要求一、文化素質(zhì)1、專業(yè)知識2、科學(xué)文化根基知識3、教育科學(xué)理論知識心理素質(zhì)1、情感品質(zhì)2、意志品質(zhì)3、個性品質(zhì)道德素質(zhì)1、熱愛學(xué)生2、為人師表3、學(xué)而不厭4、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力素質(zhì)1、教學(xué)能力2、科研能力3、組織能力簡述高等學(xué)校教師的角色地位〔1〕大學(xué)生增長知識和完滿心靈的導(dǎo)師〔2〕大學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)和終身開展的楷模〔3〕人類文化和社會生產(chǎn)力開展的推動者簡述高等學(xué)校師生關(guān)系的主要特點(diǎn)當(dāng)前,我國高等學(xué)校師生關(guān)系的現(xiàn)狀是,師生雙方對各自的角色有一定的自我認(rèn)同,師生關(guān)系總體上比照自然、協(xié)調(diào)、提倡學(xué)生尊重教師,教師熱愛學(xué)生。但較之于普通初等、中等教育,高校師生之間的交往時間、時機(jī)較少,交往渠道較窄,交往的范圍較小,師生關(guān)系顯得比照冷淡。高等學(xué)校的師生關(guān)系,應(yīng)是教師主體與學(xué)生主體在自由、平等、寬容、鼓勵等前提下的主體間的交往關(guān)系,在由這種師生關(guān)系所創(chuàng)設(shè)的民主、平等、柔靜、寬容的心理氣氛中,師生共同研究、探討問題,教學(xué)相長,以提高教育質(zhì)量、開展人的主體性為最終目標(biāo)。論述題假設(shè)何營造高等學(xué)校良好的師生關(guān)系〔P165〕民主與平等自由與寬容假設(shè)何根據(jù)不同學(xué)齡段的大學(xué)生進(jìn)展因材施教,開展他們的主體性〔P151〕低年級〔“承受性學(xué)習(xí)〞為主階段〕中年級〔“承受性學(xué)習(xí)〞向“開展性學(xué)習(xí)〞的轉(zhuǎn)折期〕高年級〔“開展性學(xué)習(xí)〞為主階段〕高等教育教學(xué)名詞解釋課程培養(yǎng)人的教育方案,它由課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程構(gòu)造以及課程教學(xué)時數(shù)、課程教學(xué)先后順序〔或課程教學(xué)進(jìn)度安排〕等要素構(gòu)成。學(xué)科指一定的科學(xué)領(lǐng)域或一門科學(xué)的分支,具有比照系統(tǒng)完整獨(dú)立的理論體系。學(xué)科是專業(yè)的根基。學(xué)科水平是衡量學(xué)校辦學(xué)水平上下的標(biāo)志。專業(yè)根據(jù)學(xué)科分類和社會職業(yè)分工需要分門別類進(jìn)展高深專門知識教與學(xué)活動的根本單位。教學(xué)方案是課程體系構(gòu)造的方案,是國家為保證培養(yǎng)人才的規(guī)格而制定的關(guān)于學(xué)習(xí)的科目和范圍的文件。教學(xué)大綱是一門課程的綱要構(gòu)造,是以綱要的形式規(guī)定有關(guān)學(xué)科內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,它規(guī)定了各門學(xué)科的目的、任務(wù)、內(nèi)容、范圍、體系、教學(xué)進(jìn)度、時間安排以及對教學(xué)方法的要求等。教學(xué)過程是在教師有目的、有方案的引導(dǎo)下,學(xué)生主動、積極地掌握知識技能、開展智能、形成思想政治道德品質(zhì)的過程,是教師的教與學(xué)生的學(xué)相結(jié)合的雙邊活動過程。教學(xué)評價在廣泛收集各種信息的根基上對教學(xué)活動〔包括教學(xué)過程及結(jié)果〕進(jìn)展價值判斷,為教學(xué)決策提供依據(jù),從而實(shí)現(xiàn)對教學(xué)活動的控制,以到達(dá)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的過程。學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)展自學(xué)的一種教學(xué)方法。研討式教學(xué)法為實(shí)現(xiàn)一事實(shí)上的教學(xué)任務(wù),指導(dǎo)學(xué)生就教學(xué)中的某一問題相互啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。問題教學(xué)法教師在課堂上形成一種問題情境,啟發(fā)學(xué)生自己去探索、尋找答案,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。簡答題高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)置主要受到哪些因素的影響科學(xué)學(xué)科的劃分;經(jīng)濟(jì)與社會開展的需要;人自身開展的需要高等學(xué)校的課程與教學(xué)內(nèi)容有假設(shè)何的關(guān)系教學(xué)內(nèi)容是學(xué)校教育過程的根本因素之一,是教學(xué)過程中教師的教與學(xué)生的學(xué)的雙邊活動的中介,學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容是以教學(xué)方案、教學(xué)大綱、教材和講義、活動安排等具體形式表現(xiàn)出來的知識、技能、價值觀念及行為。假設(shè)何在廣義和狹義的理解下把握課程的內(nèi)涵狹義的理解課程即教學(xué)科目,這是以學(xué)科的出現(xiàn)為前提的。廣義的理解把課程看成為學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)得的一切文化的總和,廣義的課程是指顯性課程和隱性課程的綜合。常用的教學(xué)評價有哪幾類教學(xué)評價的作用有哪些常有的教學(xué)評價有:按評價的對象,可以分為:對學(xué)校整體教學(xué)水平的評價,對專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的評價,對課程的評價。按評價的主體,有自我評價,政府評價,中介機(jī)構(gòu)評價。按評價時間和作用,有診斷性評價,形成性評價,總結(jié)性評價。按評價的基準(zhǔn),有相對評價,絕對評價。教學(xué)評價的作用:管理作用,導(dǎo)向作用,鑒定作用,鼓勵作用,改進(jìn)作用。簡述高等學(xué)校教學(xué)方法的選用原則。〔1〕教法與學(xué)法的統(tǒng)一〔2〕講習(xí)知識的方法與訓(xùn)練智能的方法的統(tǒng)一〔3〕常規(guī)教學(xué)方法與現(xiàn)代化教學(xué)手段的統(tǒng)一論述題結(jié)合實(shí)踐談?wù)劶僭O(shè)何選擇與組織高等學(xué)校教學(xué)內(nèi)容?!睵184〕選擇教學(xué)內(nèi)容應(yīng)遵循以下原則:適時原則,完整原則,開展學(xué)生個性原則,寬口徑原則,調(diào)動教師積極性原則。你在高等學(xué)校教學(xué)實(shí)施中遇到過哪些困難或困惑是假設(shè)何抑制和解決的〔略〕你在高等學(xué)校教學(xué)中會遵循哪些教學(xué)原則〔P191〕科學(xué)態(tài)度與人本精神有機(jī)統(tǒng)一的原則師生能動合作與自覺制約有機(jī)統(tǒng)一的原則科學(xué)穩(wěn)定性與適時更新性有機(jī)統(tǒng)一的原則在教學(xué)條件、工具和手段上,要堅(jiān)持廣泛開發(fā)、選擇與便利有效運(yùn)用有機(jī)統(tǒng)一的原則在教學(xué)途徑、過程和方法方面,要堅(jiān)持直觀形象感知與邏輯實(shí)質(zhì)有機(jī)統(tǒng)一的原則在教學(xué)組織方面,要堅(jiān)持專業(yè)化、定型化、常規(guī)化和開放化、變通化、靈活化有機(jī)統(tǒng)一的原則全面教學(xué)質(zhì)量管理與突出關(guān)鍵環(huán)節(jié)有機(jī)統(tǒng)一的原則你在高等學(xué)校教學(xué)中常選用哪些教學(xué)方法你認(rèn)為大學(xué)生們對你的教學(xué)方法滿意嗎〔P198〕高等學(xué)校常用的教學(xué)方法大致有以下幾類:〔1〕課堂教學(xué)的方法,包括講授法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法等;〔2〕自習(xí)與自學(xué)指導(dǎo)的方法,包括讀書指導(dǎo)法、復(fù)習(xí)法、輔導(dǎo)等;〔3〕現(xiàn)場教學(xué)的方法,包括觀察法、調(diào)查法、實(shí)習(xí)法等;〔4〕科研訓(xùn)練的方法,包括平時科研訓(xùn)練、論文與設(shè)計(jì)等。一些教學(xué)學(xué)家還創(chuàng)造了發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、問題教學(xué)法、研討教學(xué)法、微型教學(xué)法、掌握學(xué)習(xí)法、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法、個性化教學(xué)法等。結(jié)合實(shí)際談?wù)劯叩葘W(xué)校教學(xué)改革的開展趨勢?!睵211〕高等學(xué)校教學(xué)改革趨向國際化學(xué)科綜合化趨勢增強(qiáng)高等學(xué)校教學(xué)趨向個性化教學(xué)管理的活性化倡導(dǎo)自主性學(xué)習(xí)教學(xué)改革圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新人才展開趨向于強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的更新高等教育科學(xué)研究 名詞解釋根基研究主要是為了獲得關(guān)于現(xiàn)象和可觀察事實(shí)的根本原理的新知識而進(jìn)展的實(shí)驗(yàn)性或理論性的研究活動,它不以任何專門的或具體的應(yīng)用或使用為目的。應(yīng)用研究主要是為了獲得新的知識并服務(wù)于應(yīng)用目的而進(jìn)展的創(chuàng)造性的研究活動,它主要是針對某一具體的實(shí)際目的或目標(biāo)??蒲谐晒b定指有關(guān)科技行政管理機(jī)關(guān)聘請同行專家,按照規(guī)定的形式和程序,對科技成果進(jìn)展審查和評價,并作出相應(yīng)的結(jié)論。簡答題簡述科研選題的主要方法問卷法、移植法、穿插法、追蹤法。高等學(xué)??茖W(xué)研究有何意義一、內(nèi)部意義〔1〕人才培養(yǎng)意義〔2〕師資建設(shè)意義〔3〕學(xué)科建設(shè)意義〔4〕經(jīng)費(fèi)籌措意義二、外部意義〔1〕提升國家的科技水平,繁榮學(xué)術(shù)文化〔2〕服務(wù)社會〔3〕解決國際學(xué)術(shù)難題論述題為了提高課題申報的命中率,在申報科研課題的過程中要注意哪些環(huán)節(jié)與問題〔P230〕科研選題選題導(dǎo)向:科學(xué)開展導(dǎo)向與市場需要導(dǎo)向。價值性〔學(xué)術(shù)價值、社會價值、主體價值〕;可研究性〔科學(xué)性、創(chuàng)新性〕;可行性〔客觀條件、主觀條件、時機(jī)〕選題方法:問題法、移植法、穿插法、追蹤法。工程設(shè)計(jì)申報工程的命題工程組成人員的組合合作單位的選擇工程研究根基工程立論的依據(jù)工程研究內(nèi)容、方法和手段工程意見的填寫課題落選的因素按主次原因排序?yàn)椋?)對國內(nèi)外研究動態(tài)了解不全;2)與同類研究重復(fù),又無特色;3)研究技術(shù)路線不完善;4)工程意義和目標(biāo)不明確;5)在方案年內(nèi)難以到達(dá)預(yù)期目標(biāo)。申報成功秘訣是:了解現(xiàn)狀是前提,現(xiàn)有條件是根基,創(chuàng)新研究是根本。假設(shè)何申請科技成果的鑒定在申請鑒定之前要做好哪些準(zhǔn)備工作〔P240〕申請渠道申請鑒定的資料準(zhǔn)備申請鑒定的程序高等教育服務(wù)社會名詞解釋美國都市大學(xué)都市大學(xué)〔也稱合作大學(xué)、相互合作大學(xué)〕始于20世紀(jì)中期,80年代末、90年代初得到快速開展。都市大學(xué)的根本戰(zhàn)略是“使學(xué)校與它所在的社區(qū)的企業(yè)界、公眾及政界的領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)一種積極的、雙向作用的伙伴關(guān)系,為實(shí)現(xiàn)社區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮和社會公正的共同目標(biāo)而努力。〞專業(yè)開展學(xué)校專業(yè)開展學(xué)校是美國20世紀(jì)80年代中期后形成的一種新型的教師培養(yǎng)模式。其核心是“大學(xué)與根基學(xué)校之間建構(gòu)性伙伴關(guān)系的建設(shè)與獲得,以及在教師培養(yǎng)過程中學(xué)院氣氛的淡化和實(shí)踐氣氛的濃厚。〞教學(xué)服務(wù)就是通過教學(xué)活動開展社會服務(wù),面向社會傳播、推廣文化科學(xué)知識和新技術(shù),不拘一格地培養(yǎng)各種應(yīng)用型人才。簡答題高等學(xué)校服務(wù)社會的意義是什么〔1〕對辦學(xué)方向的意義〔2〕對促進(jìn)教學(xué)、科研的意義〔3〕對高等教育開展的意義簡述高等學(xué)校服務(wù)社會的主要內(nèi)容。一、教學(xué)服務(wù)1、高校為了滿足特定單位的實(shí)際需要或時代開展的需要而提供的正規(guī)的教學(xué)服務(wù)。2、高校為當(dāng)?shù)卣⑵髽I(yè)或個人提供崗位培訓(xùn)3、高校直接提供技術(shù)性教學(xué)服務(wù)二、科研服務(wù)1、科技開發(fā)2、科技成果的推廣和轉(zhuǎn)讓3、科技咨詢4、科技人才的直接輸入三、通過信息和設(shè)備資源共享為社會服務(wù)1、高校參與社會問題的討論,為改革提供輿論支持,引導(dǎo)社會開展2、高校將圖書館、體育場館和設(shè)施對外開放,為社會的精神文明建設(shè)服務(wù)3、高校學(xué)生參與社會實(shí)踐活動,為法律、衛(wèi)生安康、文化等知識的普及作出奉獻(xiàn)論述題目前我國高校在社會服務(wù)過程中存在的主要問題是什么假設(shè)何解決〔P263〕〔1〕思想觀念問題;〔2〕學(xué)術(shù)性與實(shí)用性的矛盾問題〔p255博克提出的三原則〕;〔3〕服務(wù)社會的多種形式問題;解決方式:社會〔政府〕對高等學(xué)校服務(wù)社會的管理政策支持法律保障和約束資金鼓勵高等學(xué)校服務(wù)社會過程中的自我管理強(qiáng)調(diào)校長的職業(yè)素質(zhì)統(tǒng)籌安排服務(wù)活動加強(qiáng)服務(wù)人員的隊(duì)伍建設(shè)建設(shè)服務(wù)行為的鼓勵機(jī)制你認(rèn)為你所在的高校在處理培養(yǎng)人才、開展科研及為社會服務(wù)這三者的關(guān)系上做得假設(shè)何如果協(xié)調(diào)三者的關(guān)系〔略〕高等學(xué)校管理名詞解釋高等學(xué)校體制高等學(xué)校體制是在高等學(xué)?;顒又懈鳂?gòu)成要素之間的相互關(guān)系及其組織運(yùn)行方式。高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制是高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)活動的內(nèi)部要素制度化的組織構(gòu)造形態(tài),包括高等學(xué)校管理中內(nèi)部決策領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的設(shè)置、分工與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的規(guī)定??茖又颇J绞侵笇W(xué)校實(shí)際決策權(quán)力傾斜在學(xué)校行政管理人員一側(cè)的一種學(xué)校決策模式。管理客體即被管理者或管理活動的作用對象,它答復(fù)“管什么〞的問題。學(xué)術(shù)自由這是針對高等學(xué)校與教師之間的關(guān)系而提出來的。學(xué)術(shù)自治這是針對高等學(xué)校與社會之間的關(guān)系而提出來的。自治即在行政方面享有充分的方法自主權(quán)。學(xué)術(shù)自治包含在三重含義:一是高等學(xué)校充分的辦學(xué)自主權(quán);二是一定的學(xué)術(shù)自由;三是辦學(xué)中的民主管理。運(yùn)行機(jī)制指系統(tǒng)內(nèi)部各構(gòu)成要素間相互聯(lián)系、相互作用的方式。簡答題高等學(xué)校中常見的決策權(quán)力機(jī)構(gòu)副主席有哪些董事會、理事會或校務(wù)委員會、學(xué)術(shù)委員會或?qū)W術(shù)評議會試述建國以來我國高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制的演變與歷程?!?〕1950——1956年的校長負(fù)責(zé)制〔2〕1956——1961年黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校務(wù)委員會負(fù)責(zé)制〔3〕1961——1966年黨委領(lǐng)導(dǎo)下以校長為首的校務(wù)委員會負(fù)責(zé)制〔4〕1971——1976年的黨委“一元化〞領(lǐng)導(dǎo)〔5〕1978——1985年黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長分工負(fù)責(zé)制〔6〕1985——1989年逐步實(shí)行校長負(fù)責(zé)制的試點(diǎn)〔7〕1989年至今黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制簡述高等學(xué)校的組織特征組織構(gòu)造上的學(xué)科性和國際性組織目標(biāo)上的多樣性和模糊性組織成員活動上的高智力性和相對獨(dú)立性論述題結(jié)合實(shí)際談?wù)劗?dāng)前我國高等學(xué)校內(nèi)部管理機(jī)制改革要解決哪些關(guān)鍵問題〔P282〕內(nèi)部管理的重心宜放在院〔系〕一級管理過程盡可能吸收教學(xué)、科研人員民主參與建設(shè)適合高等學(xué)校特點(diǎn)的鼓勵機(jī)制加強(qiáng)規(guī)章制度建設(shè),建設(shè)有效的調(diào)控機(jī)制你是假設(shè)何對待高等學(xué)校管理原則的〔P296〕入學(xué)時機(jī)均等與擇優(yōu)培養(yǎng)原則學(xué)術(shù)自由與教育責(zé)任原則學(xué)術(shù)自治與社會參與原則高等學(xué)校教育名詞解釋教育制度是國家為了從組織系統(tǒng)上保證教育目的的實(shí)現(xiàn),根據(jù)教育的規(guī)律和國家的教育方針、政策建設(shè)起來的相互聯(lián)系的各種教育機(jī)構(gòu)的體系。高等學(xué)校學(xué)制指各類各層次高等學(xué)校的系統(tǒng),是一個學(xué)校教育制度的一個組成局部。高等學(xué)校招生制度招生制度是高等學(xué)校教育制度的重要組成局部,它規(guī)定著不同層次、不同類別的高等學(xué)校在人才選拔中所擁有的權(quán)限,人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)、形式和范圍等等。高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)制度為了幫助大學(xué)生了解就業(yè)方針、政策、規(guī)定,樹立正確的就業(yè)觀念,所制定的一系列指導(dǎo)方案。簡答題概述我國高等學(xué)校學(xué)制的構(gòu)造從形式構(gòu)造看,有普通高等學(xué)校和成人高等學(xué)校兩大類,還有高等職業(yè)學(xué)校、高等教育自學(xué)考試等形式;從層次構(gòu)造看,有???、本科和碩士研究生、博士研究生教育等。我國針對全國統(tǒng)一考試的招生制度作了哪些方面的改革簡述我國高校招生制度改革的方向。改革表達(dá)在以下幾個方面:在招生手段上實(shí)行高中會考和統(tǒng)考相結(jié)合的制度實(shí)行多渠道的招生制度我國高校招生制度改革的方向:進(jìn)一步完善高校招生收費(fèi)制度,通過輔之以獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金和勤工儉學(xué)金等制度,保證其得以順利有效地實(shí)施;在我國市場經(jīng)濟(jì)體制逐漸完善和經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的大趨勢下,嘗試進(jìn)展招生權(quán)力的下放,對有條件的地區(qū)應(yīng)擴(kuò)大地方在編制招生方案、確定招生方式的自主權(quán);對局部條件較好的高校,不妨在統(tǒng)一招生的前提下,允許嘗試單獨(dú)舉辦考試,增加其錄取過程中的選擇性。簡述我國成人高等教育的形式。學(xué)習(xí)形式主要有脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)和不脫產(chǎn)的全日制、半日制和業(yè)余學(xué)習(xí)。我國成人高等學(xué)校包括職工大學(xué)、職工業(yè)余大學(xué),農(nóng)民大學(xué),播送電視大學(xué),函授學(xué)院,教育學(xué)院或教師進(jìn)修學(xué)院,管理干部學(xué)院和普通高等學(xué)校舉辦的函授大學(xué)等。論述題針對高校畢業(yè)生自主擇業(yè)就業(yè)制度實(shí)施以來所出現(xiàn)的問題,我們應(yīng)作哪些方面的改革〔P320〕標(biāo)準(zhǔn)畢業(yè)生就業(yè)市場,創(chuàng)造公平競爭的用人環(huán)境明確政府在畢業(yè)生就業(yè)市場中的角色定位發(fā)揮高校就業(yè)指導(dǎo)的主渠道作用畢業(yè)生要樹立正確的就業(yè)觀念,作好充分的職業(yè)準(zhǔn)備各國招生制度對我國招生制度的改革有何啟發(fā)〔P316〕在招生手段上實(shí)行高中會考和統(tǒng)考相結(jié)合的制度實(shí)行多渠道的招生制度高等學(xué)校建設(shè)名詞

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