《中國文化導(dǎo)論》課程考試復(fù)習(xí)題庫及答案

PAGEPAGE1《中國文化導(dǎo)論》課程考試復(fù)習(xí)題庫及答案一、單選題1.從魏晉到唐中葉是（）繁榮發(fā)展并達(dá)到鼎盛的階段。A、五言絕句B、七言律詩C、五七言古體詩D、長篇歌行答案：C2.（）時(shí)期是各種文體的孕育階段。A、漢代B、先秦C、魏晉D、上古答案：B3.戰(zhàn)國時(shí)期，孟子將儒家“仁”的觀念升華為“仁政”學(xué)說，提出（）A、重義輕利B、民貴君輕C、天人感應(yīng)D、正心誠意答案：B4.中國字“化”的本義是（）A、變易B、教化C、改善D、感化答案：A5.先秦時(shí)期，哪位思想家主張完全把握、順從于自然規(guī)律，超越時(shí)空的限制、物我的束縛，獲得精神與物質(zhì)上的絕對(duì)自由？（）A、莊子B、墨子C、韓非子D、王弼答案：A6.下列選項(xiàng)中，不屬于中國古代儒學(xué)發(fā)展階段的是哪一選項(xiàng)？（）A、先秦－中國儒學(xué)的奠基時(shí)代B、兩漢－儒家經(jīng)學(xué)的獨(dú)尊時(shí)代C、魏、晉－玄學(xué)興盛的時(shí)代D、宋、元、明－理學(xué)的一統(tǒng)天下。答案：C7.下列不屬于荀子主張的是（）A、有教無類B、性惡說C、隆禮重法D、天人相分答案：A8.中國字“文”的本義是（）A、交錯(cuò)的紋理B、文化C、文明D、文字答案：A9.下列哪一項(xiàng)不屬于四書之列（）A、《史記》B、《論語》C、《孟子》D、《大學(xué)》答案：A10.南北朝時(shí)期，北魏杰出的農(nóng)業(yè)科學(xué)家（）總結(jié)和發(fā)展了當(dāng)時(shí)黃河中、下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，寫成農(nóng)學(xué)名著《齊民要術(shù)》。A、張衡B、蔡倫C、賈思勰D、酈道元答案：C11.在孔子的思想體系中，（）是用以嚴(yán)格區(qū)別親疏、長幼、貴賤、尊卑、上下、男女的宗法制度、等級(jí)制度、財(cái)產(chǎn)分配原則和倫理道德規(guī)范。A、仁B、義C、禮D、孝答案：C12.解讀中國傳統(tǒng)文化，總離不開兩千多年的（）這一背景。A、封建制度B、宗法制C、中央集權(quán)D、“大一統(tǒng)”答案：D13.唐宋時(shí)期，中國的海外貿(mào)易迅速發(fā)展，伴隨海外貿(mào)易的發(fā)展，為方便海上航行，（）便應(yīng)運(yùn)而生。A、印刷術(shù)B、造紙術(shù)C、磁鐵D、指南針答案：D14.法家思想至戰(zhàn)國末期，由（）總其成。A、文子B、孫子C、韓非子D、劉子答案：C15.下列選項(xiàng)中，不屬于孟子主張的是（）A、民貴君輕B、天人相分C、仁政王道D、浩然正氣答案：B16.下列選項(xiàng)中，不屬于中國傳統(tǒng)文化的主要精神的是哪一選項(xiàng)？（）A、天人合一的世界觀B、統(tǒng)一穩(wěn)定的政治觀C、現(xiàn)實(shí)理性的人生觀D、溜須拍馬的價(jià)值觀答案：D17.（）的禮法主張，既繼承了儒家傳統(tǒng)的禮治思想，又具有法家法制思想的因素，這使其成為政治思想上從儒家到法家的過渡人物。A、荀子B、孟子C、韓非子D、孔鯉答案：A18.有一家父母，得知小孩在外做錯(cuò)了事，如果他們相信荀子的理論，可能對(duì)小孩采取的態(tài)度是（）A、認(rèn)為孩子本性是惡的，但好好教育，孩子會(huì)改正的。B、認(rèn)為孩子本性是善的，他犯錯(cuò)誤是一時(shí)糊涂。C、認(rèn)為孩子本性是惡的，必須嚴(yán)厲懲罰，使他害怕，以防再犯。D、認(rèn)為孩子犯錯(cuò)并非本性造成，而是環(huán)境不好，應(yīng)擇善而居。答案：A19.下列哪一項(xiàng)不屬于孔子對(duì)后世的貢獻(xiàn)（）A、整理文獻(xiàn)B、學(xué)習(xí)態(tài)度和教學(xué)方法的啟示C、普及教育，培養(yǎng)了眾多弟子D、提出“性善說”答案：D20.墨家是春秋戰(zhàn)國時(shí)期反映（）的政治、經(jīng)濟(jì)利益的思想流派。A、最高統(tǒng)治者B、士階層C、地主階層D、小生產(chǎn)者階層答案：D21.早期一些神話傳說如“盤古開天”“女媧補(bǔ)天”（）等故事，傳達(dá)了在我們祖先的世界觀中已經(jīng)有了“天”的意識(shí)。A、“精衛(wèi)填?！盉、“后羿射日”C、“神農(nóng)氏嘗百草”D、“大禹治水”答案：B22.“吾日三省吾身”出自哪部典籍（）A、《論語》B、《孟子》C、《道德經(jīng)》D、《韓非子》答案：A23.班固在《漢書·藝文志》中說：“儒家者流，蓋出于（）者也。”A、史官B、司徒之官C、司空之官D、文官答案：B24.“中”即（），是“執(zhí)其兩端而用其中”，是不偏不倚、守常不變的處世哲學(xué)和理想的價(jià)值觀念。A、“中庸”B、“中央”C、“中原”D、“中國”答案：A25.中國古代宗廟建筑是以（）為主題的建筑文化。A、神仙崇拜B、祖宗崇拜C、自然崇拜D、君主崇拜答案：B26.在古代中國,“文”與“化”是兩個(gè)詞,“文化”連在一起使用,最早出現(xiàn)在什么典籍當(dāng)中？（）A、《論語》B、《詩經(jīng)》C、《周易》D、《尚書》答案：C27.爐火純青是指古代哪種科技（）A、紡織B、冶銅C、造紙D、耕種答案：B28.戰(zhàn)國時(shí)期，生鐵冶煉技術(shù)被（）替代A、鑄鐵柔化術(shù)B、不銹鋼技術(shù)C、精鋼冶煉D、特種鋼材答案：A29.古代中國人深諳實(shí)干的重要性，偏重于實(shí)惠和眼前的利益，注重現(xiàn)實(shí)和人事，很少去關(guān)心人事之外的事情，使中國文化呈現(xiàn)出（）和集體無意識(shí)。A、理想化色彩B、外向型特征C、現(xiàn)實(shí)理性的精神D、內(nèi)省精神答案：C30.雕版印刷術(shù)的發(fā)明，標(biāo)志著印刷時(shí)代的到來，從此，（）不再隸屬于貴族，而是走入平民百姓。A、書籍B、繪畫C、瓷器D、家具答案：A31.孔子的思想集中體現(xiàn)在《論語》中，就是“（）”這五個(gè)字。A、死、流、徒、杖、笞B、仁、義、禮、智、信C、君、臣、父、兄、子D、溫、良、恭、儉、讓答案：B32.下列選項(xiàng)中，不屬于百家爭鳴出現(xiàn)的社會(huì)背景的是哪一選項(xiàng)？（）A、宗法制崩潰B、青銅農(nóng)具的出現(xiàn)及推廣C、學(xué)術(shù)下移D、士階層活躍答案：B33.下列文化現(xiàn)象中不屬于物質(zhì)文化的是（）A、建筑B、服飾C、美術(shù)D、飲食答案：C34.下列學(xué)術(shù)流派中不屬于“三教九流”中“三教”的是（）A、儒家B、釋家C、道家D、法家答案：D35.中國古代宗廟建筑強(qiáng)調(diào)什么風(fēng)格？（）A、天圓地方B、高高在上C、潔白如雪D、奇形怪狀答案：A36.（）時(shí)期是儒家經(jīng)學(xué)的獨(dú)尊時(shí)代。A、先秦B、兩漢C、元明D、兩宋答案：B37.為強(qiáng)化皇權(quán)，秦朝時(shí)期設(shè)置了“三公九卿”制度。下列選項(xiàng)中，不屬于“三公”的是哪一選項(xiàng)？（）A、丞相B、太尉C、御史大夫D、內(nèi)閣答案：D38.孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便譴責(zé)道：“是可忍，孰不可忍”，這反應(yīng)孔子的主張是（）A、仁者愛人B、忠恕之道C、克己復(fù)禮D、中庸之道答案：C39.中國故宮建筑普遍采用什么顏色？（）A、黃色、紫色B、紅色、紫色C、紅色、黃色D、藍(lán)色、紅色答案：C40.元代的文學(xué)以戲曲和散曲為代表，以大都為中心的雜劇與以溫州為中心的（），共同創(chuàng)造了元代文學(xué)的輝煌。A、竹枝詞B、曲藝C、南戲D、小曲答案：C41.“天人合一”的世界觀的真正形成是在（）。A、春秋戰(zhàn)國B、西漢時(shí)期C、東漢時(shí)期（D、南北朝時(shí)期答案：B42.“自強(qiáng)不息，厚德載物”出自哪部典籍（）A、《周易》B、《大學(xué)》C、《論語》D、《荀子》答案：A43.法家的思想發(fā)展的淵源，大致可以追溯到春秋時(shí)期的（）、子產(chǎn)、鄧析和戰(zhàn)國時(shí)期的李悝和吳起。A、管仲B、孔子C、晏子D、春申君答案：A44.儒、墨、道、法、兵、名、陰陽、農(nóng)、雜等學(xué)派，這就是我們常說的“諸子百家”。他們之間在思想上的相互碰撞，被稱為（）。A、“百家爭鳴”B、“焚書坑儒”C、“罷黜百家”D、“隆禮重法”答案：A45.現(xiàn)代意義上的“中國文化”概念形成于（）A、唐宋時(shí)期B、明清時(shí)期C、清末民初D、建國以后答案：C46.六畜指的是哪六種禽畜？（）A、牛羊豬雞鴨鵝B、牛羊豬犬雞鴨C、馬牛羊豬雞鴨D、馬牛羊豬犬雞答案：D47.下列文化現(xiàn)象中,不屬于精神文化的是哪一選項(xiàng)？（）A、稻田B、哲學(xué)C、文學(xué)D、藝術(shù)答案：A48.明清文學(xué)的標(biāo)志是（）和體制宏大的戲曲。A、寓言故事B、短篇小說C、長篇章回小說D、諷刺小說答案：C49.本草綱目的作者是明代的（）A、徐光啟B、鄭和C、李時(shí)珍D、賈思勰答案：C50.“程朱理學(xué)”中的程、朱指的是（）A、程顥B、程頤C、朱熹D、以上都對(duì)答案：D51.孟子被后人稱為“（）”。A、圣人B、大圣C、亞圣D、夫子答案：C52.秦始皇滅六國后，統(tǒng)一了全國文字，這種漢字稱作（）A、隸書B、小篆C、楷書D、行書答案：B53.在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，墨家是與（）齊名的顯學(xué)之一，影響很大。A、儒家B、道家C、法家D、神仙家答案：A54.鐵制農(nóng)具與牛耕的使用極大地提高了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)的下移直接引起了政治的下移，而這一現(xiàn)象也導(dǎo)致了先秦時(shí)期教育上（）的急劇衰敗。A、私學(xué)B、官學(xué)C、私塾D、書院答案：B55.唐中葉以后（）迅速興盛起來，經(jīng)過五代詞人溫庭筠、李煜等人之手，到了宋代遂蔚為大觀，并成為宋代文學(xué)的代表。A、曲子詞B、近體詩C、小說D、傳奇答案：A填空題1.廣義的文化是指。答案：人類在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中所創(chuàng)造的一切，包括物質(zhì)與精神的創(chuàng)造及成果的總和2.“民貴君輕”是的民本思想。（）答案：孟子3.宗法制度和（）共同構(gòu)成了我國古代政治制度的主要內(nèi)容。答案：君主專制4.狹義的文化是指。答案：人類的一切精神創(chuàng)造成果，主要指意識(shí)層面、精神層面的文化5.中國是一個(gè)詩的國度，盛唐詩歌是中國詩歌史上一個(gè)讓后人難以啟及的典范，是這個(gè)階段最后一位重要詩人，也是開啟下一階段詩風(fēng)的最早一位詩人。（）答案：杜甫6.宗法制的本質(zhì)是（）。答案：家國同構(gòu)7.東漢時(shí)期的張衡在132年制作了世界上第一架地震儀——。（）答案：候風(fēng)地動(dòng)儀8.“精神文化”是指。答案：意識(shí)層面、精神層面的文化。它居于文化的核心位置，是文化的核心部分9.孔子之后，儒家分為分成八派，最主要的有主張“性善論”的學(xué)派和主張“性惡論”的學(xué)派。答案：孟子、荀子10.“吾日三省吾身”出自儒家典籍。（）答案：《論語》11.南宋是理學(xué)的集大成者，他繼承了北宋時(shí)期程顥、程頤的理學(xué)。（）答案：朱熹12.墨家后學(xué)發(fā)展成為一個(gè)組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明的團(tuán)體，他們的領(lǐng)袖稱為“”。（）答案：鉅子13.法家的基本思想是用“”反對(duì)“禮治”。（）答案：法治14.莊子之學(xué)的最大訴求和最高境界是。（）答案：逍遙游15.公元前六世紀(jì)，楚國在安徽壽縣興修的，周長120公里，灌溉萬畝良田。（）答案：芍陂16.是建立在陰陽相對(duì)基礎(chǔ)上的，互為聯(lián)系、制約、協(xié)調(diào)的一種把握世界、指導(dǎo)人生的思維系統(tǒng)。答案：“和”17.是孟子政治思想的核心。（）答案：仁政、王道18.韓非子采之長，又汲取老子、荀子思想中的積極成分，形成了自己的思想體系。（）答案：法、術(shù)、勢(shì)19.農(nóng)耕文化培育出我國人民的觀念，形成獨(dú)特的鄉(xiāng)土社會(huì)，向往穩(wěn)定的社會(huì)生活。答案：“安土重遷”20.《老子》一書又名，現(xiàn)存81章，共有5000多字。（）答案：《道德經(jīng)》21.《墨子》在中國邏輯思想史上第一次提出了等邏輯概念。（）答案：辨、類、故22.六畜興旺的“六畜”指的是（）六種禽畜。答案：馬牛羊豬犬雞23.道家三派中，治身與治國結(jié)合最為緊密，且對(duì)后世政治發(fā)揮實(shí)際影響的是。（）答案：黃老學(xué)派24.法家是春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴中代表利益的一個(gè)學(xué)派。（）答案：新興地主階級(jí)25.中國文學(xué)在不同的歷史時(shí)期都有發(fā)展異常突出的文學(xué)形式，漢代有、。（）答案：漢賦、樂府民歌26.“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于善”出自“四書”之首的儒家經(jīng)典的開篇。（）答案：《大學(xué)》27.時(shí)期是中國儒學(xué)的奠基時(shí)代。（）答案：先秦28.在中國宗教的發(fā)展上，“和”表現(xiàn)為：相容互補(bǔ)。答案：儒道佛三教合一29.學(xué)術(shù)界一般將文化系統(tǒng)大致分為三個(gè)層面，分別是。答案：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化30.“有教無類”是提出的教育理論。（）答案：孔子31.張岱年認(rèn)為《易經(jīng)》中提出的及“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”兩個(gè)命題，集中地體現(xiàn)了中國文化的精神實(shí)質(zhì)。答案：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”32.儒家“亞圣”是指。（）答案：孟子33.13世紀(jì),棉紡織業(yè)在松江地區(qū)一帶發(fā)展起來，而其發(fā)展的原因與一個(gè)女性有關(guān)。（）答案：黃道婆34.儒學(xué)發(fā)展到宋、元、明時(shí)期，出現(xiàn)了一種新的形態(tài)，就是宋明。也稱道學(xué)，或稱為新儒學(xué)。（）答案：理學(xué)35.儒學(xué)的創(chuàng)始人是。答案：孔子36.在最初的時(shí)候，詞是隋唐以來配合而創(chuàng)作的歌辭，后來逐漸脫離音樂成為一種長短交錯(cuò)的詩體。（）答案：燕樂37.曲子詞在時(shí)迅速興盛起來，經(jīng)過五代詞人之手，到了宋代蔚為大觀，成為代文學(xué)的代表。（）答案：唐中葉，宋38.是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子及其再傳弟子編撰而成。（）答案：《論語》39.對(duì)“天人合一”作出較為明確的闡述，最具影響性。答案：董仲舒40.東漢時(shí)期對(duì)造紙術(shù)進(jìn)行革新，用樹皮、麻頭和破布、舊漁網(wǎng)制成的紙獻(xiàn)給漢和帝，頗受稱贊，天下咸稱蔡侯紙。（）答案：蔡倫41.中國古代的“文化”一詞通常是指。答案：“以文化之”，意指文治教化，指用禮儀、風(fēng)俗、典籍教化天下42.賈思勰是北魏時(shí)期杰出的農(nóng)業(yè)科學(xué)家，他發(fā)展和總結(jié)了當(dāng)時(shí)黃河中下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，寫成了著名的農(nóng)學(xué)著作。（）答案：《齊民要術(shù)》43.宗法制的主要內(nèi)容是（）、分封制）、宗廟祭祀制。答案：嫡長子繼承制44.“以道觀之，物無貴賤”是莊子的核心思想。（）答案：齊物論45.“仁者愛人”出自儒家典籍。（）答案：《孟子》46.中國文學(xué)先于文字而產(chǎn)生，在漫長的歷史進(jìn)程中始終沒有中斷，成了人類文化史上的奇觀，誠如清代學(xué)者焦循所言，中國古代文學(xué)，在不同的歷史時(shí)期幾乎都有自已獨(dú)特的文學(xué)形式。（）答案：一代有一代之所勝47.老子之學(xué)的核心概念是，老子將其視為宇宙本體。（）答案：道48.漢代，經(jīng)過改造，儒家學(xué)說由民間學(xué)說變?yōu)楣俜揭庾R(shí)，一舉獲得“獨(dú)尊”地位。（）答案：董仲舒49.孔子提出了以為核心的一整套學(xué)說，這個(gè)字在《論語》中共出現(xiàn)了109次。（）答案：仁簡答題1.《韓非子·喻老篇》說：“隨時(shí)以舉事，因資而立功，用萬物之能而獲利其上，故曰：‘不為而成?！贝笠馐钦f根據(jù)時(shí)機(jī)來辦事，依靠條件來立功，利用萬物的特性而在此基礎(chǔ)上獲利。請(qǐng)結(jié)合韓非子“法家集大成者”的學(xué)說背景，自擬題目，完成一篇不少于800字的小論文。要求：（1）簡要說明韓非子的主要思想；（2）結(jié)合學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，談一談韓非子“不為而成”思想對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的啟示；（3）文通字順，表達(dá)流暢。答案：原件無答案2.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、宗法統(tǒng)治秩序的崩潰以及勞動(dòng)人民地位的提高，出現(xiàn)了我國歷史上第一次思想上的大解放。夏、商、周三代天、命、鬼、神的觀念受到了沖擊，不同的階級(jí)、階層在政治上思想上的代表人物，提出了對(duì)自然、社會(huì)以及其他種種問題的看法和見解，他們著書立說，開門授徒，游說宣傳，互相辯駁，形成了儒、墨、道、法、兵、名、陰陽、農(nóng)、雜等學(xué)派，這就是我們常說的“諸子百家”。他們之間在思想上的相互碰撞，被稱為“百家爭鳴”。請(qǐng)談一談你對(duì)于“百家爭鳴”時(shí)代背景的理解。答案：原件無答案3.材料題五：《易經(jīng)》：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。《道德經(jīng)二十五章》“人法地，地法天，天法道，道法自然”?！肚f子齊物論》“天地與我并生，萬物與我為一”。（1）中國天一合一概念是由漢代哪位大儒較為明確地闡述的？（2）根據(jù)材料一內(nèi)容，簡要概述天人合一的世界觀是什么？答案：原件無答案4.材料題一：文景之治時(shí)期，漢文帝降低田租的稅率，按“三十稅一”征稅。這是中國封建社會(huì)田賦稅率最低的時(shí)期。此外，漢文帝時(shí)獄事簡省，漢景帝也推行輕刑慎罰的政策。同時(shí)，漢文帝在位期間對(duì)匈奴一直采取克制忍讓的態(tài)度，避免大動(dòng)干戈。景帝繼續(xù)采取和親政策，并在邊界地區(qū)設(shè)立關(guān)市，和匈奴貿(mào)易。唐代初年，唐太宗推行均田制和租庸調(diào)制，注意輕徭薄賦；同時(shí)崇尚節(jié)儉，遣散宮女三千多人，并下令免去四方珍貢。此外，他還讓臣下按寬簡原則修訂法律，制定《貞觀律》減輕刑罰。請(qǐng)結(jié)合上述材料談一談道家對(duì)中國古代政治的影響答案：原件無答案5.試述荀子的性惡說。答案：原件無答案6.試述儒家的理想人格。答案：原件無答案7.有學(xué)者稱：“道家思想構(gòu)筑了中國知識(shí)分子靈魂的后花園”，你怎樣理解這句話？答案：原件無答案8.簡述中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”精神基本內(nèi)涵。答案：原件無答案9.材料題三：李長之曾經(jīng)言及：“講儒家，就要講孔子—孔子是奠定中國儒家思想的人，也是把中國民族所有的優(yōu)長結(jié)晶為一個(gè)光芒四射的星體而照耀千秋的人”。請(qǐng)結(jié)合以上材料論述孔子的主要思想及其現(xiàn)代價(jià)值。答案：原件無答案10.材料題四：材料一：《論語學(xué)而》“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美，小大由之”。材料二：《尚書堯典》“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦?！辈牧先骸耙粠б宦贰笔恰敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱，2013年9月和10月由中國國家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議。一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與合作伙伴的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。截至2023年6月底，中國與150多個(gè)國家、30多個(gè)國際組織簽署了230多份共建“一帶一路”合作文件。2023年10月17日至18日，第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京舉行，成為紀(jì)念“一帶一路”倡議十周年最隆重的活動(dòng)，此次活動(dòng)主題為“高質(zhì)量共建‘一帶一路’，攜手實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展繁榮”。（1）翻譯材料一和材料二。（3）結(jié)合材料三的內(nèi)容，簡要談?wù)撘幌滦陆z綢之路代表的中國文化精神。答案：原件無答案11.《墨子·兼愛》中說：“故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。故子墨子曰：‘不可以不勸愛人者，此也?！闭?qǐng)談一談你對(duì)這段話的理解。答案：原件無答案12.著名文化學(xué)者張岱年說：“文化的基本精神就是文化發(fā)展過程中的精微的內(nèi)在動(dòng)力，也就是指導(dǎo)民族文化不斷前進(jìn)的基本思想?！闭?qǐng)簡述中國傳統(tǒng)文化基本精神。答案：原件無答案13.試述孔子的核心思想答案：原件無答案14.試述孟子