2024年滬教版選擇性必修1語文上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬教版選擇性必修1語文上冊階段測試試卷728考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下列各項中，對加點詞語的解釋全部正確的一項是（）A.敏于事而慎于言①敏：機(jī)敏②慎：謹(jǐn)慎B.質(zhì)勝文則野①文：華美、文采②野：不受拘束C.君子喻于義，小人喻于利①喻：比喻②利：利益D.邇之事父①邇：近②事：侍奉2、下列句子中加點的詞都是古今異義詞的一項是（）

①強(qiáng)行者有志②合抱之木，生于毫末③民之從事

④跨者不行⑤勇則冠軍，威能振敵A.①②⑤B.①②④C.②③④D.①③⑤3、下列句子中，“而”的用法不同于其他三項的一項是（）A.過而不改，是謂過矣B.人而不仁，如禮何C.知而不爭，不可謂忠D.知文而不知武，知一而不知二4、下列句子中，句式特點與其他三項不同的一項是()A.居廟堂之高則憂其民B.馬之千里者，一食或盡粟一石C.古之欲明明德于天下者D.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)5、下列句子中加點詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A.圣人以治天下為事者也B.雖至天下之為盜賊者C.大夫各愛其家D.視弟子與臣若其身6、下列加點詞的解釋不正確的一項是（）A.知人者智知：了解B.慎終如始慎：謹(jǐn)慎對待C.我樹之成而實五石實：實際D.吾為其無用而掊之掊：擊破7、下列對課文內(nèi)容的分析，不正確的一項是A.“青楓浦上”暗用《楚辭·招魂》中的“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心”句，暗含離別之意。B.“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺”賦予月光人的靈性，從游子的角度描繪了一幅迷離之景。C.“月照花林皆似霰”一句運用比喻手法，寫月光照在鮮花、樹林上，就像雪珠一樣潔白晶瑩。D.“明月樓”指思婦的閨樓，出自曹植的《七哀詩》“明月照高樓，劉光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀”。8、下列有關(guān)詞類活用的解釋，不正確的一項是（）A.故虧父而自利。

虧：動詞的使動用法，使受損失B.故虧臣而自利

利：形容詞的意動用法，以為利C.雖父之不慈子。

慈：形容詞用作動詞，疼愛D.故亂異家以利其家。

亂：動詞的使動用法，使亂評卷人得分二、其他(共8題，共16分)9、《百年孤獨》中烏爾蘇拉外出多年，她找到了什么？10、請閱讀下列《大衛(wèi)?科波菲爾》（節(jié)選）的內(nèi)容；思考：這段文字描寫有何表達(dá)效果？

在他入獄后的第一個星期天，我決定去看看他，并跟他一起吃頓中飯。我向人問了路說得先到一個地方，快到時就會看到另一個跟它一樣的地方在它附近會看到一個院子穿過那院子，再一直往前走，就能看到一個監(jiān)獄看守。我一一照辦了。最后，終于看到了一個看守（我真是個可憐的小家伙），我想到羅德里克·藍(lán)登關(guān)在負(fù)債人監(jiān)獄里時，跟他同獄的只有一個人，那人除了身上裹的塊破地毯外，一無所有。這時我淚眼模糊，心里直撲騰，那個看守在我面前直搖晃。11、請解釋下列加點詞在文中的含義。

辭

①無辭讓之心，非人也

②今者出，未辭也，為之奈何

③未嘗稍降辭色12、在《〈論語〉十二章》的《雍也》篇中，孔子論及了“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，我們應(yīng)該如何理解“文”與“質(zhì)”的關(guān)系？13、《〈論語〉十二章》這句話在文中有何作用？

子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？14、《長征勝利萬歲》中如何理解毛澤東“長征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機(jī)”這句話在文中的作用和在當(dāng)時的意義？15、判斷下列定義的正誤；并說明理由。

（1）生產(chǎn)關(guān)系就是人與人之間的社會關(guān)系。

（2）天文學(xué)就是研究太陽系的科學(xué)。

（3）“什么是原因？”

“原因就是產(chǎn)生結(jié)果的現(xiàn)象?！?/p>

“那么；什么又是結(jié)果？”

“結(jié)果不就是原因產(chǎn)生的現(xiàn)象嗎？”16、解釋下列加點的字。

（1）疾①不知疾之所自起。

②天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王。

③雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

④順風(fēng)而呼，聲非加疾也。

（2）相①察此何自起？皆起不相愛。

②茍富貴，毋相忘。

③沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相。評卷人得分三、名著閱讀(共9題，共18分)17、閱讀下面《論語》中的文字；回答問題。

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ā墩撜Z?顏淵》)子張問：“士何如斯可謂之達(dá)矣?”子曰：“何哉，爾所謂達(dá)者?”子張對曰：“在邦必聞，在家必聞?！弊釉唬骸笆锹勔?，非達(dá)也。夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞?！?《論語?顏淵》)陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎?”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)《詩》乎?’對曰：‘未也?！粚W(xué)《詩》，無以言!’鯉退而學(xué)《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎?’對曰：‘未也?！粚W(xué)禮，無以立!’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者?！?《論語?季氏》)顏淵在評價孔子時說“夫子循循然善誘人”，請簡要分析以上三則章句，說說孔子是如何循循善誘的。18、根據(jù)要求,完成小題。

閱讀下面《論語》的文字,概括其體現(xiàn)的孔子對于“樂”的認(rèn)識。

①子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”(《論語·八佾》)②子路問成人。子曰:“若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣?！?《論語·憲問》)③子謂《韶》（1）:“盡美矣,又盡善也?！敝^《武》（2）“盡美矣,未盡善也。”(《論語·八佾》)注釋:（1）《韶》:歌頌舜因文德受到堯禪讓的音樂。（2）《武》:歌頌武王滅商功績的音樂。19、如果讓你為《老人與?！防锏氖サ貋喐缭O(shè)計一尊雕像，你將怎樣設(shè)計呢？要求：描述雕像的體態(tài)、外貌、神情等特征，并依據(jù)原著說明設(shè)計的意圖，180字左右。20、閱讀下面《論語》中的文字；回答問題。

子曰：“人而無信，____。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”（《論語?為政》）子曰：“古者言之不出，____?！保ā墩撜Z?里仁》）（1）請解釋“不知其可也”與“恥躬之不逮也”。

（2）這兩則材料中，孔子強(qiáng)調(diào)了什么主張？請談?wù)剬δ愕膯⑹尽?1、幾個星期后，比西塔西翁的恐懼似乎平息了下去。有天晚上何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入睡。烏爾蘇拉也醒著，問他怎么了，他回答：“我又想起了普魯鄧希奧·阿基拉爾④?！彼麄円豢桃矝]睡著；但到了第二天感覺疲勞盡去，便把不眠之夜拋在了腦后。午飯時候，奧雷里亞諾驚異地講起他如何一整夜都在實驗室忙著給一枚別針鍍金，準(zhǔn)備在烏爾蘇拉的生日送給她，但此刻卻仍然感覺良好。到了第三天，大家在該入睡的時刻還是毫無睡意，這才意識到已連續(xù)五十多個小時沒有合眼，終于警覺起來。

“孩子們也都醒著?！庇〉诎才说脑捓飵е廾馕?；“這病一旦進(jìn)了家門，誰也逃不了。”

注④普魯?shù)窍W·阿基拉爾：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在一次斗雞比賽中贏得了比賽；戰(zhàn)勝了普魯?shù)窍W·阿基拉爾，但是他輸不起，利用謠言攻擊何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞一怒之下與他決斗，被何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞用長矛貫頸部而亡。因為這是一次公平?jīng)Q斗，所以也沒有人追究這件事情。但是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的內(nèi)心中卻是平添了煩憂與自責(zé)。自此以后他經(jīng)常能看到普魯?shù)窍W·阿基拉爾的鬼魂，終于決定從此離開世代居住的村落，永遠(yuǎn)都不再回來。后來他們定居馬貢多。

【小題1】印第安女人比西塔西翁對失眠癥和健忘癥的預(yù)言給小鎮(zhèn)人帶來了怎樣的影響？22、《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國小說家狄更斯創(chuàng)作的長篇小說。課文節(jié)選的是小說的第十一章“獨自謀生”，在這一章里房東米考伯先生給我們留下了深刻的印象。請結(jié)合課文中的具體描寫，簡析米考伯先生的性格特點和典型意義。23、“他大聲說出這句話，感到害臊，往四下里張望了一下。但他立刻想到，要是他覺得羞恥，那倒是好事，因為他是可恥的。于是他高聲說下去”，文中“為他是可恥的”這句話有何作用？《復(fù)活》24、閱讀下面的材料，完成小題。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！保ā墩撜Z·里仁》）子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒①在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）

【注】①餒：饑餓。

上述材料體現(xiàn)了儒家的什么思想？結(jié)合材料，談?wù)勀銓Α熬討n道不憂貧”的理解。25、閱讀下面《論語》中的幾則語錄，回答問題。①子曰“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！保ā墩撜Z·雍也》）②子在川上，曰“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā墩撜Z·子罕》）③子曰“何傷乎？亦各言其志也?！痹弧澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！保ā墩撜Z·先進(jìn)》）

(1)請根據(jù)上面三則語錄，解說其中所蘊含的“山水情懷”。（二）④子曰“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語·述而》）⑤子曰“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！保ā墩撜Z子罕》）（《論語·子罕》）⑥子曰“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā墩撜Z子罕》）（《論語·子罕》）

(2)以上三則語錄，于形象的比喻中蘊含著為人處世之道，請根據(jù)語錄的相關(guān)內(nèi)容加以概述。評卷人得分四、現(xiàn)代文閱讀(共2題，共14分)26、閱讀下面的文字；完成下列小題。

材料一：會寧皮影戲已列入甘肅省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，有著上千年的歷史。會寧皮影多以牛皮、羊皮、驢皮制作而成，一臺皮影戲至少需要四至五人才能完成，唱腔多以當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)戲曲秦腔為主。大年三十晚九時許，新添堡鄉(xiāng)河屲村村口的皮影戲老藝人牛俊魁家傳來陣陣鼓樂聲，村里組織的新年皮影戲演出在這里鳴鑼開演。河屲村是會寧縣新添堡鄉(xiāng)一個偏遠(yuǎn)的小山村，晚上九點，鄉(xiāng)親們在家里歡聚一堂，唱著皮影戲過大年，讓我們感受到了皮影戲的魅力。走進(jìn)?？】?，一股濃厚的鄉(xiāng)土氣息撲面而來，一場精彩的皮影戲正在他家的正房里上演，老藝人?？】诎咨徊己笪枧び敖巧?，邊舞邊唱，另外三人時而拉二胡，時而吹嗩吶，敲鑼打鼓配合默契，村民們看得全神貫注，記者也被精彩的演出所吸引，跟著看了起來。在演出結(jié)束后記者走進(jìn)幕后，體驗了一把皮影戲的演出過程。據(jù)介紹，?？】菚幤び皯虻膫鞒腥酥?，他不僅可以熟練制作皮影道具，而且能夠演唱多部傳統(tǒng)戲曲。每逢新春佳節(jié)，他都要帶領(lǐng)村里人白天搭臺，晚上唱戲，每場皮影戲要演出兩三個小時，以豐富鄉(xiāng)親們的節(jié)日文化生活。新添堡鄉(xiāng)河屲村村民邵啟虎對記者說，本地文化活動比較單純，到過年的時候把老百姓組織起來看一看皮影戲，耍一下社火，自娛自樂，大家都比較高興。（“會寧廣電網(wǎng)”記者甘孟玉荊平）材料二：在呼倫貝爾大草原，草原上的活動屢見不鮮。生活在呼倫貝爾草原上的鄂溫克族是跨越中國、俄羅斯居住的的跨界民族，也是中國“三少民族”之一。千百年來，作為善于遷徙的狩獵民族，他們將本民族的習(xí)俗延續(xù)下來，如馴鹿、瑟賓節(jié)都已入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，馴鹿成為貫穿全年每個呼倫貝爾草原盛會的“吉祥物”，二百余人的鄂溫克部落每年能接待中外游客近五萬人次。而每逢瑟賓節(jié)，鄂溫克部落里的男女老少都來參加，由部落首領(lǐng)主持，獵人們在落葉松的間隙里點燃篝火，邊歌邊舞，祭祀山神，一片歡樂祥和。臺灣游客任先生幾乎每年都會到呼倫貝爾旅行一次，他說：“不論夏季或是冬季，呼倫貝爾總有讓人看不完的美景，光是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)堆砌出的盛會就讓人流連忘返。”2016年上半年，呼倫貝爾市接待中外游客488.47萬人次，同比增長8.5﹪。以上種種，都只是內(nèi)蒙古草原上很普通的活動，但也是內(nèi)蒙古草原諸多文化活動的縮影。以蒙古族為主體民族的內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙元文化底蘊深厚，將草原文化融會貫通并“打包”展示已成為當(dāng)?shù)厮忻褡逦幕顒拥摹疤茁贰?。不論是各地一年四季舉辦的大大小小的文化活動，還是內(nèi)蒙古“走出去”舉辦的文化活動，草原傳統(tǒng)技藝總是結(jié)伴出現(xiàn)。記者梳理發(fā)現(xiàn)，目前內(nèi)蒙古已在蒙古國、俄羅斯、美國、馬耳他、毛里求斯、澳大利亞、丹麥、斯里蘭卡等地舉辦“文化周”活動，陣容頗為“豪華”，對外講述者內(nèi)蒙古的故事。落于金蓮川草原上的正藍(lán)旗人口僅8.3萬，但這里有世界文化遺址元上都和延續(xù)千年的傳統(tǒng)游牧生活。（摘自中新網(wǎng)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“堆砌”的草原盛會吸引中外游客》，有刪改）材料三：江蘇省南通市關(guān)心非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的宋亞軍這兩天傷透了腦筋，他正在給88歲的毛素娟找一個傳承人。毛素娟是國家級非遺項目南通色織土布技藝的唯一傳承人，由于后繼無人，這項技藝正瀕臨失傳。趕在老太太還能說會動之前找到一個合適的人選把技藝傳下去成了宋亞軍的當(dāng)務(wù)之急。如何讓非遺更好地傳承下去？南通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任曹錦揚表示，非遺傳承有其特殊性，不能全靠市場，政府必須發(fā)揮主導(dǎo)作用。2011年6月1日，國家開始實施《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》集中保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但在一些地區(qū)落實的時候卻遇到了一些問題，如經(jīng)費撥款不到位，不重視宣傳，對民間的非遺傳承人重視不夠等。一些有幾百萬人口的大城市，每年在非遺上的經(jīng)費投入只有區(qū)區(qū)幾十萬元，非遺傳承人、研究人員想對外交流自己的技術(shù)和作品都捉襟見肘?！笆聦嵰沧C明，凡是非遺傳承做得好的地區(qū)，政府都發(fā)揮了很好的主導(dǎo)作用。”南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長賀云翱教授說。在全國，宜興紫砂壺鼎鼎有名，這是該地區(qū)政府力量與社會力量的有機(jī)結(jié)合所帶來的效果。宜興有專門的副市長、文化局副局長分管紫砂陶藝發(fā)展，政府還出資讓有興趣學(xué)習(xí)紫砂陶藝的人免費學(xué)習(xí)，每年的“陶藝節(jié)”，市委書記、市長再忙也要出席，這些都提高了紫砂陶藝的社會地位和影響?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)能不能傳承下去，歸根結(jié)底要看它能否與現(xiàn)代人的生產(chǎn)、生活需求結(jié)合起來。”賀云翱教授說，“除了宜興紫砂壺，像蘇州的刺繡，南京的云錦，這些非遺項目都兼具了一定的市場價值，迎合了現(xiàn)代人的需要，有很多人在學(xué)。相比之下，南通色織土布就與現(xiàn)代人的生活離得稍遠(yuǎn)些，對于這類非遺項目的保護(hù)，政府就更不能缺位。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化的寶貴財富，是民族文化的基因，有重要的精神價值?！币灿袑＜艺J(rèn)為，整個社會都應(yīng)該為非遺的傳承出一份力，在韓國、日本，每年都會有企業(yè)家出資贊助非遺項目，定期舉辦一些展覽，讓民眾認(rèn)識到非遺的重要性，這也值得我們借鑒學(xué)習(xí)（摘自《光明日報》：《非遺傳承，難在哪兒？》，有刪改）【小題1】下列針對上述材料的理解，不準(zhǔn)確的一項是。A．鄂溫克族是一個善于狩獵的民族，千百年來，他們將馴鹿、瑟賓節(jié)等習(xí)俗延續(xù)下來，如今馴鹿已成為每個呼倫貝爾草原盛會的吉祥物。B．會寧皮影戲有上千年的歷史，唱腔多以當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)戲曲秦腔為主，鄉(xiāng)土氣息濃郁，為村民喜聞樂見，也成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民過年時唯一的一項自娛自樂的活動。C．要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，需要政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，從經(jīng)費劃撥、宣傳、重視民間的非遺傳承人等方面發(fā)揮重要作用，只有這樣才能做好這些工作。D．材料一側(cè)重報道了民間藝人在自娛自樂中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和保護(hù)；材料二側(cè)重報道了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在旅游產(chǎn)業(yè)中得到保護(hù)和創(chuàng)造了效益?！拘☆}2】下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?。A．新添堡鄉(xiāng)河屲村村口的皮影戲老藝人?？】谧约以鹤永锉硌萜び皯?，其目的是保護(hù)皮影戲這一甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。B．內(nèi)蒙古呼倫貝爾市將馴鹿、瑟賓節(jié)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與草原旅游業(yè)相結(jié)合，不僅得到了經(jīng)濟(jì)效益，也有效地保護(hù)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。C．國家級非遺項目南通色織土布技藝的唯一傳承人已經(jīng)88歲，因為她已不能說話，后繼無人，這項技藝正瀕臨失傳。D．一些非遺項目兼具了一定的市場價值，迎合了現(xiàn)代人的需要，有很多人在學(xué)。而南通色織土布就與現(xiàn)代人的生活離得稍遠(yuǎn)些，對于這類非遺項目，政府的保護(hù)就有所缺位。【小題3】從材料三來看，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳的原因有哪些？27、閱讀下面的文字；完成下列小題。

在徐志摩的故鄉(xiāng)張同吾去年晚秋時節(jié)，在北方已是萬木蕭疏了，而在江南海寧卻仍是雜花生樹，層林盡染，濃濃的綠蔭掩映著紅頂樓房，一派幸福安詳?shù)木跋?。海寧是個神奇的地方，我曾三次登臨百里長堤觀潮，白光耀眼，驚濤裂岸，聲如萬馬奔騰，狀若山傾海翻。我因而理解了：是海洋文化和潮文化，在海寧人聰穎細(xì)膩的文化性格中增添了大氣、瀟灑與果敢，所以這里才會誕生國學(xué)大師王國維、訓(xùn)詁大家朱啟鳳、語言學(xué)大家許國璋、書法大師張宗祥、佛學(xué)泰斗太虛、紅學(xué)家吳世昌、金石家錢君匋、軍事家蔣百里、電影藝術(shù)家史東山、詩人穆旦、作家金庸等。海寧又是詩人徐志摩的故鄉(xiāng)。他以博愛精神、青春氣息和人性光彩譜寫出情韻悠長的詩章，它們恒久的藝術(shù)魅力穿越時間的帳幔，至今仍輻射光芒。我來到位于硤石鎮(zhèn)的徐志摩故居，重溫他短暫而又瀟灑浪漫的一生。這座略帶淺紅的灰色樓房約600平方米，周圍是一片美麗的草坪，圍繞著鐵鑄柵欄，是典型的花園洋房。1926年徐志摩與陸小曼結(jié)婚，徐父盡管反對這樁婚事，卻擰不過兒子的韌性，為之建筑了這座典雅的住宅。庭院和廊下均由名貴大理石鋪就，一層廳堂是西式地板和吊燈，擺設(shè)著中式桌椅，二層徐志摩與陸小曼的臥室則是一派西式陳設(shè)。徐志摩十分喜愛這座中西合璧的宅第，稱其為“香巢”，又將他與陸小曼的起居室題名“眉軒”。每天清晨他都去買一束鮮花送給妻子，新婚燕爾嬌寵之至。徐志摩確是為愛而生、為愛而死的人，林徽因的清純雋美、風(fēng)華絕代，陸小曼的能歌善舞、柔美嬌艷，都令他奮不顧身的追求，誠如他對恩師梁啟超坦言：“我之甘冒世之不韙”“實求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳”。靈魂得以救度，生命卻歿于英年，他是為趕赴北京聽林徽因講演而在空中遇難的。一年之后他熱戀的“徽徽”痛定思痛，寫下這樣的詩句：“別丟掉/這一把過往的熱情，/現(xiàn)在流水似的，/輕輕/在幽冷的山泉底，/在黑夜，在松林，/嘆息似的渺茫，/你仍要保存著那真！/一樣是明月，/一樣是隔山燈火，/漫天的星，/只有人不見，/夢似的掛起，/你向黑夜要回/那一句話——你仍得相信/山谷中留著/有那回音！”而喚作“眉”的小曼在多年之后有《為志摩掃墓》一詩：“腸斷人琴感未消，此心久已寄云嶠。年來更識荒寒味，寫到湖山總寂寥?！眱晌徊排?，前者情深義切，后者痛斷肝腸。瞻視櫥柜中的種種實物和墻壁上的許多照片，眼前仿佛有朗朗新月冉冉升起。他是“新月派”的靈魂，那些沐浴過歐風(fēng)美雨的才俊，胡適、聞一多、朱湘、孫大雨、邵洵美、林徽因、陳夢家、沈從文、卞之琳等都圍繞著他，如群星拱月。徐志摩一生追求愛、美和自由，此亦是他詩歌美學(xué)的精髓。由于歷史的傾斜和觀念的偏頗，他在半個世紀(jì)中受到貶損，但其美麗的文學(xué)光焰無法遮攔。伴隨著新時期的到來，他的詩又重暖人間。有人說他是過分西化的，殊不知他的文化之根植于中國沃土，他自書楹聯(lián)“山高水長中有神悟，風(fēng)朝雨夕我思古人”。因此他的詩才有優(yōu)美的意境、鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻和精湛的語言。一篇篇抒情短章廣受讀者的喜愛，那首僅有五行的《沙揚娜拉》堪稱短詩極品，而他的代表作《再別康橋》更是家喻戶曉、歷久彌新：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！彼吡?，卻把詩歌的精神財富和藝術(shù)財富留給了中國和世界。站在徐志摩故居的庭院，仰望湛藍(lán)的天空，我想起他乘飛機(jī)時的感言：這座飛機(jī)帶著我的靈魂飛過高山，飛過大潮，飛在叢林間。我當(dāng)時就希望這樣飛出這空氣的牢籠，飛到整個宇宙里去著隔世的玄思和遐想，已成為現(xiàn)實，如今有多少詩的后繼者，在更廣闊的時空里飛翔。（摘自《光明日報》，有刪改）【小題1】下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是。A．文章從徐志摩的故居、愛情、詩歌三方面入手，栩栩如生地刻畫出徐志摩的形象，且選材典型，詳略得當(dāng)。B．首段景物描寫，表現(xiàn)幸福安詳?shù)木跋螅嫱谐隽俗髡邔π熘灸ι钋械木拺押桶У恐?，奠定了全文的感情基調(diào)。C．本文恰到好處的運用了詩歌、人物語言，既充實了文章的內(nèi)容，又使文章語言優(yōu)美，富有詩意，飽含深情。D．這篇文章看似平淡，實則娓娓道來，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，運用比喻、擬人等手法，富有極強(qiáng)的表現(xiàn)力?！拘☆}2】請簡要概括徐志摩的形象特點。

【小題3】文章最后一段有什么妙處？請簡要分析。評卷人得分五、古代詩歌閱讀(共3題，共21分)28、閱讀下面這首宋詞；完成下面小題。

定風(fēng)波蘇軾①元豐六年七月六日，王文甫家飲釀白酒，大醉，集古句②作墨竹詞。雨洗娟娟嫩葉光，風(fēng)吹細(xì)細(xì)綠筠香。秀色亂侵書帙晚，簾卷，清陰微過酒尊涼。人畫竹身肥擁腫，何用?先生落筆勝蕭郎③。記得小軒岑寂夜，廊下，月和疏影上東窗。（注）①當(dāng)時蘇軾謫居黃州。②本詞截取杜甫《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》；白居易《畫竹歌并引》、曹希蘊《墨竹》中的部分詩句拼集而成。③蕭郎；指唐代畫家蕭悅，善畫竹。

【小題1】下面對這首詞的賞析，不正確的一項是。A．作者集用他人詩句作詞，寫自己眼中之竹，自然貼切，給人耳目一新的感覺。B．上闕中“秀”字照應(yīng)“雨洗"，暗寫雨后竹子的光澤，“亂”字則照應(yīng)“風(fēng)”。C．下闋中“先生”指王文甫，他畫的竹子很形象，比蕭悅筆下“肥”竹更勝一籌。D．蘇軾借筆下的“墨竹”，暗表自己雖處于人生低谷，但依然保持著高潔的情懷?！拘☆}2】作者采用集句詩的方式，將竹子描寫得形神畢肖。這些詩句是怎樣描寫竹子的?請結(jié)合上闋相關(guān)詩句簡要分析。29、閱讀下面這首宋詞；完成下面小題。

水調(diào)歌頭?黃州快哉亭贈張惺佺①蘇軾落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶澧青紅。長記平山堂②上，欹枕江南煙雨，渺渺沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子，未解莊星天籟，剛道有雌雄③。一點浩然氣④，千里快哉風(fēng)。（注）①快哉亭：在黃州長江邊；張假佺于住處西南所建，蘇軾起名為“快哉亭”。張惺佺，字懷民，時亦謫居黃州。②平山堂：位于江蘇揚州，歐陽修在揚州任地方官時所建。③蘭臺公子:指宋玉，宋玉曾任楚蘭臺令，雌雄，宋玉《風(fēng)賦》謂風(fēng)有大王之“雄風(fēng)”與庶人之“雌風(fēng)”的區(qū)別。④浩然氣:《孟子》中有“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。

下面對詞作內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“知君”兩句以實筆寫景，目光承前兩句的遠(yuǎn)觀轉(zhuǎn)為近看，“濕”字說明油漆色澤鮮明，快哉亭剛建成不久。B.“長記”三句虛寫，用回憶自己當(dāng)年在平山堂上看到的煙雨孤鴻等哀景，反襯眼前快哉亭景色的優(yōu)美。C.“認(rèn)得”兩句借用歐陽修的詩句，既寫出自己在亭中見到的景致，又有對先師的懷念，更使此亭顯得親切。D.“堪笑”三句批評宋玉竟然不懂莊子著作里所說的“天籟”的美妙之處，把風(fēng)硬分為雌雄，實在可笑。30、閱讀《春江花月夜》；完成問題。

（1）下列對《春江花月夜》的解說；不正確的一項是。

A.全詩共三十六句；共換八韻。全詩隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄交錯運用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。

B.詩人仰望明月；不由自主地對宇宙生成；人類本源、人的生存狀態(tài)進(jìn)行追問。這種追問是人類永恒的哲學(xué)命題，使得詩的意境渾厚博大，深沉?xí)邕h(yuǎn)。

C.“白云'‘四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”“青楓浦”托物寓情；白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。

D.全詩以“月”為主體。“月”是詩中情景交融之物；詩情隨著月輪的升落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。

（2）“月”這一意象在文中有何作用？評卷人得分六、寫作題(共5題，共40分)31、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

曾參說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！保ā墩撜Z·泰怕》）一則寓言說：每個人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會覺得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木削減至更短小，行路也更輕松。直則有一天，遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑，些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人。讀了上面兩個材料；你有怎樣的感觸與思考？請對“負(fù)重和減重”“前行和止步”等有所辨析，確定立意，寫一篇文章。

要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。32、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

1919年，民族危亡之際，中國青年學(xué)生掀起了一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。1949年，中國人從此站立起來了！新中國青年投身于祖國建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報國之志，匯入改革開放的時代洪流。2019年，青春中國凱歌前行，新時代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國有我”。2049年，中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興，中國青年接續(xù)奮斗請從下列任務(wù)中任選一個；以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會上的演講稿。

②1949年10月1日；參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信。

③1979年9月15日；參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運動100周年大會”后的觀后感。

⑤2049年9月30日；寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。33、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——《論語·為政》要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子?！m《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實困境。——楊于澤《孝道的理想與現(xiàn)實》

究竟是什么“孝”；從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。34、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①當(dāng)仁，不讓于師——《論語·衛(wèi)靈公》②過而不改，是謂過矣！——《論語·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z·述而》④吾愛吾師，吾更愛真理?！獊喞锸慷嗟垄莶灰詿o過為賢，而以改過為美。——《資治通鑒》⑥君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z·里仁》

中外名句內(nèi)涵博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。35、閱讀下面的材料；根據(jù)要求作文。

有一棵大樹；枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽；走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請走獸幫忙，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實，果實里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞放回到原文中理解；通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義；從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等。

A項；句意是：對工作勤奮敏捷，說話卻謹(jǐn)慎。①敏：勤勉。

B項；句意是：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野。②野：粗野；鄙俗。

C項；句意是：君子看重的是道義，小人看重的是利益。①喻：知曉，明白。

D項；句意是：近可以事奉父母。

故選D。2、D【分析】【詳解】

本題考查文言文中的古今異義現(xiàn)象。古今異義詞主要有以下幾種：(1)詞義擴(kuò)大；文言文中，有些詞語的本來意義比較狹小，后來它的意義有所發(fā)展，應(yīng)用的范圍比原來廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴(kuò)大。(2)詞義縮小，詞義的縮小，是指詞義隨著時代的發(fā)展逐漸變得狹小。(3)詞義轉(zhuǎn)移，古漢語中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對象轉(zhuǎn)移為表示另外一種對象，這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。(4)詞義感情色彩的變化，古今詞義在演變的歷史過程中，褒貶義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義感情色彩的變化。

①強(qiáng)行：古義；強(qiáng)勁奮進(jìn)；今義，強(qiáng)制別人做某事。為古今異義詞。

②毫末：毫毛的梢兒；比喻極微小的數(shù)量或部分。與現(xiàn)代漢語意義相同。不是古今異義詞。

③從事：古義；指辦事，處理事務(wù)；今義，投身于某種活動或事業(yè)中去。為古今異義詞。

④不行：古義；不能遠(yuǎn)行；今義，能力不夠，不能完成某事。為古今異義詞。

⑤冠軍：古義；列于諸軍之首；今義，體育運動等比賽中的第一名。為古今異義詞。

故選D。3、B【分析】【詳解】

此題考查理解文言虛詞的基本能力。

A項；句意為：有了過錯卻不改正,這就真叫過錯了?！岸?，轉(zhuǎn)折連詞，作“卻”講。

B項；句意為：一個人如果沒有仁德，他怎么能實行禮呢。“而”，假設(shè)連詞，如果。

C項；句意為：知道這道理卻不向楚王進(jìn)言，不能說是忠君的?！岸?，轉(zhuǎn)折連詞，作“卻”講。

D項；句意為：了解文卻不了解武，知道一卻不知道二?！岸保D(zhuǎn)折連詞，作“卻”講。

故選B。4、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

A.定語后置句；“之”作定語后置的標(biāo)志，正常語序為“居高廟堂”。

B.定語后置句，“之”作定語后置的標(biāo)志，正常語序為“千里之馬”。

C.狀語后置句；正常語序為“古之欲于天下明明德者”。

D.定語后置句；“之”作定語后置的標(biāo)志，正常語序為“蚓無利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”。

故選C。5、A【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對文言實詞中古今異義現(xiàn)象的把握。

B項；“盜賊”古義：小偷和強(qiáng)盜；今義：小偷。

C項；“大夫”古義：古代官職名；今義：對醫(yī)生的尊稱。

D項；“弟子”古義：弟弟；兒子；今義：徒弟。

A項；“天下”古今同義，形容某一種地理概念。

故選A。6、C【分析】【詳解】

本題考查對文言實詞的理解能力。

C項；“實：實際”理解錯誤。應(yīng)該為“結(jié)出的果實”。

故選C。7、B【分析】【詳解】

本題考查分析和理解古代詩歌的內(nèi)容的能力。解答時；首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。

B項；錯在“游子的角度”。應(yīng)該從“思婦”的角度描繪的。

故選B。8、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查的是文言實詞的詞類活用現(xiàn)象。解答此類題目時；首先辨別詞語的詞性，然后再看其在句中的位置和前后詞語的詞性，最后辨別該位置需要一個什么詞性的詞語，由此確定其活用類型。

B項；“利：形容詞的意動用法，以為利”錯誤，“利”應(yīng)該是形容詞的使動用法，使獲利。B錯誤。

故選B。

【點睛】

推斷文言實詞的意思可以用因文定義法，由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此考生可因文來定義,即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體義項。這是在推斷詞義時最為常用的一種方法，即把自己認(rèn)為的意思代入具體語境中看句意是否通順。代入后,如果句意通順,那么可能就是正確的，反之必是錯誤的。二、其他(共8題，共16分)9、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對名著的閱讀；掌握主要情節(jié)和把握重要人物事跡的能力。做這種題要對整部作品有一個宏觀的把握，然后根據(jù)題干要求作答即可。題干要求回答：烏爾蘇拉外出多年，她找到了什么？烏爾蘇拉外出本身的目的是尋找和吉普賽人一起走了的大兒子，但是卻意外地發(fā)現(xiàn)一條與外界交往的路，這是她的表哥丈夫——何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞窮其一生遠(yuǎn)征也沒有實現(xiàn)的夢想。

【點睛】【解析】烏爾蘇拉外出多年，她雖然沒找到出走的大兒子，但找到了其丈夫遠(yuǎn)征多年也沒能找到的與外界溝通的道路。10、略

【分析】【詳解】

此題考查鑒賞文段表達(dá)效果的能力。

閱讀文本可知，此段文字主要內(nèi)容寫“我”去看守所探望米考伯先生的經(jīng)過，作者如此翔實、細(xì)致的描寫此經(jīng)過，為下文敘寫更能突出米考伯先生的性格特征。同時，這里也間接揭示了米考伯一家負(fù)債的原因。故此段文字描寫使得小說更具有現(xiàn)實意義。更加真實可信?！窘馕觥咳绱讼鑼?、細(xì)致的描寫使得小說更具有現(xiàn)實意義。11、略

【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言詞在文中的含義和用法的能力。此題是針對文言詞中的一詞多義現(xiàn)象設(shè)題；做此題，考生要有語境意識，可根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定一詞在不同的句子中的含義。此題題干要求“請解釋下列加點詞在文中的含義”。

①“無辭讓之心；非人也”中的“辭”是“推辭”的意思。譯文：沒有謙讓心的，不是人。

②“今者出；未辭也，為之奈何”中的“辭”是“告別；告辭”的意思。譯文：劉邦(對樊噲)說：“剛才出來沒有(和項羽)告辭，這怎么辦呢”。

③“未嘗稍降辭色”中的“辭”是“言辭”的意思。譯文：（但前輩）從不曾稍微言辭委婉些，把臉色溫和些?！窘馕觥竣偻妻o；②告別；③言辭。12、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的個性化解讀的能力。

由“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”可知，孔子這里說的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時又合乎“禮”并表現(xiàn)出來，方能成為“君子”?！拔摹迸c“質(zhì)”的關(guān)系，亦即“禮”與“仁”的關(guān)系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個人修養(yǎng)的角度來理解，“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個人沒有文化修養(yǎng)就會顯得很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個人過于文雅就會顯得像個“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”。所以孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子?！窘馕觥靠鬃诱J(rèn)為的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時又能合乎“禮”并表現(xiàn)出來，方能成為“君子”?！拔摹迸c“質(zhì)”的關(guān)系，“亦”即“禮”與“仁”的關(guān)系。13、略

【分析】【詳解】

本題考查理解分析文言文重要句子的作用的能力。

這句話的意思是：“孔子說：‘學(xué)生們怎么不學(xué)習(xí)詩呢’？”這里用問句引出自己的觀點，肯定了《詩》的重要性，便于后文對《詩》的功能生發(fā)議論?！窘馕觥看颂幰詥柧湟鲎约旱挠^點，便于后文生發(fā)議論。14、略

【分析】【詳解】

此題考查理解重要句子作用和意義的能力。句子在文章中的作用應(yīng)從結(jié)構(gòu)；內(nèi)容、主題上分析；從結(jié)構(gòu)上考慮，涉及到開頭、結(jié)尾、倒敘、插敘、順序、過渡、照應(yīng)等文學(xué)概念，就從其管轄的區(qū)域，應(yīng)聯(lián)系上下文，結(jié)合文學(xué)概念進(jìn)行解答?！懊飨f到這里略略停頓了一下，然后又接著說：‘長征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機(jī)’”，這是毛澤東對長征的總結(jié)和評價，使文章從上文寫紅軍指戰(zhàn)員對長征勝利的激動與興奮，上升到對長征勝利的理性認(rèn)識層面，是文章內(nèi)容的深入與推進(jìn)，使讀者能夠更全面、準(zhǔn)確、深入地理解長征勝利的意義。“自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征么？十二個月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險阻，我們卻開動了每人的兩只腳，長驅(qū)二萬余里，縱橫十一個省”，可知以長征的史無前例、長征的偉大和長征的精神，為節(jié)選部分的標(biāo)題“長征勝利萬歲”做了一個必要而有力的注腳——“長征勝利萬歲”絕不僅僅是一種激情之下的沖動表達(dá)，而是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍長征這一壯舉的高度贊揚，是對長征勝利的一種源于理想信念的熱情歡呼，即“總而言之，長征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束”。作用方面，毛澤東這句話使紅軍指戰(zhàn)員的革命信念更加堅定，激發(fā)了紅軍指戰(zhàn)員對革命勝利的信心。毛澤東這句話總結(jié)上文對長征的功績和意義的闡述，宣告了長征的勝利。從心理方面分析對紅軍指戰(zhàn)員的作用，對于共產(chǎn)黨在特定時期堅定理想信念，堅定信心，有很積極的作用。

【點睛】

長征精神：中國工農(nóng)紅軍經(jīng)歷的二萬五千里長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡。紅軍指戰(zhàn)員在長征途中表現(xiàn)出對革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅定的信念，表現(xiàn)出不怕犧牲敢于勝利的無產(chǎn)階級革命樂觀主義精神，表現(xiàn)出顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德，創(chuàng)造了偉大的長征精神。集中體現(xiàn)為：堅忍不拔，自強(qiáng)不息，勇往直前。最顯著特點是“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主義精神。長征精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)走向勝利的強(qiáng)大精神力量。【解析】①毛澤東對長征的總結(jié)和評價；使文章從上文寫紅軍指戰(zhàn)員對長征勝利的激動與興奮，上升到對長征勝利的理性認(rèn)識層面，是文章內(nèi)容的深入與推進(jìn)，使讀者能夠更全面；準(zhǔn)確、深入地理解長征勝利的意義。同時，以長征的史無前例、長征的偉大和長征的精神，為節(jié)選部分的標(biāo)題“長征勝利萬歲”做了一個必要而有力的注腳——“長征勝利萬歲”絕不僅僅是一種激情之下的沖動表達(dá)，而是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍長征這一壯舉的高度贊揚，是對長征勝利的一種源于理想信念的熱情歡呼。

②毛澤東這句話使紅軍指戰(zhàn)員的革命信念更加堅定，激發(fā)了紅軍指戰(zhàn)員對革命勝利的信心。這句話告訴紅軍指戰(zhàn)員，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍，開創(chuàng)的是一種史無前例的偉大事業(yè)，這是一個推翻舊世界、創(chuàng)造新世界的事業(yè)，是一個必定走向勝利的事業(yè)。在當(dāng)時紅軍長征損失巨大，革命力量銳減的情況下，有利于及時打消有可能在一些人心里產(chǎn)生的消極悲觀情緒，使紅軍指戰(zhàn)員認(rèn)識到共產(chǎn)黨和紅軍力量的偉大，認(rèn)識到所從事的事業(yè)的偉大，看到革命的光明前途，堅定理想信念，增強(qiáng)革命勝利的信心。15、略

【分析】【詳解】

本題考查下定義的能力。首先明確怎樣給一個概念下定義。給一個概念下定義；語言必須符合“被定義概念+是+種差（事物的本質(zhì)特征）+屬概念（包含被定義概念范圍的上一級概念）”的格式要求。根據(jù)這個格式，判斷被定義概念；種差（事物的本質(zhì)特征）、屬概念是否合理即可。

解題步驟：第一步：①確定主干；找到屬概念。被定義概念是指句中的主語，屬概念指的是句中的賓語。注意這兩者的外延是否合理。第二步：②篩選信息，分析種差，作為定語。查找特點。認(rèn)真閱讀句中，將事物特點依次找出來。

（1）“生產(chǎn)關(guān)系就是人與人之間的社會關(guān)系”；該句給“生產(chǎn)關(guān)系”下的定義不正確。被定義的概念“生產(chǎn)關(guān)系”的外延擴(kuò)大了，屬概念“人與人之間的社會關(guān)系”的外延比被定義項“生產(chǎn)關(guān)系”的外延大得多。

（2）“天文學(xué)就是研究太陽系的科學(xué)”；該句給“天文學(xué)”下的定義不正確，縮小了概念“天文學(xué)”的外延。屬概念“研究太陽系的科學(xué)”比被定義概念“天文學(xué)”外延要小?！翱茖W(xué)”包含“天文學(xué)”。

（3）該句不正確，用“原因”解釋“結(jié)果”，又用“結(jié)果”解釋“原因”，犯了“循環(huán)定義”的錯誤。這樣根本就不能解釋“原因”“結(jié)果”的本質(zhì)，所以，這樣的循環(huán)解釋的方法不能給概念下定義?！窘馕觥?1)不正確；擴(kuò)大了概念的外延。定義項“人與人之間的社會關(guān)系”的外延比被定義項“生產(chǎn)關(guān)系”的外延大。

(2)不正確；縮小了概念的外延。定義項“研究太陽系的科學(xué)”比被定義項“天文學(xué)”外延小。

(3)不正確，犯有“循環(huán)定義”的錯誤。16、略

【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時；首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“解釋下列加點的字”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運用語法知識理解詞語意思和用法。

（1）考查“疾”意思和用法。①“不知疾之所自起”意思是“不知道疾病所起的根源”；“疾”是名詞，疾??；②“天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王”意思是“天下怨恨自己君王的人，都想跑來向大王您申訴”，“疾”是動詞，憎恨，怨恨；③“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”意思是“即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快”，“疾”，快，迅速；④“順風(fēng)而呼，聲非加疾也”意思是“順著風(fēng)喊，聲音并沒有加大”，“疾”，勁疾，引申為“洪亮”“大”。

（2）考查“相”的意思和用法。①“察此何自起？皆起不相愛”意思是“細(xì)察它們的起因，都起于不相愛”，“相”，互相；②“茍富貴，毋相忘”意思是“假如有一天誰富貴了，不要忘記我”，“相”表示動作偏指一方，這里譯為“我”；③“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相”意思是“劉邦想要在關(guān)中稱王，讓子嬰做丞相”，“相”，丞相，宰相?！窘馕觥浚?）①疾病；②憎恨；③快；迅速；④勁疾。

（2）①互相；②表示動作偏指一方，這里譯為“我”；③官名，輔佐君主的大臣，后專指宰相。三、名著閱讀(共9題，共18分)17、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生分析理解名著內(nèi)容的能力。

孔子面對顏回問仁；先正面告訴他仁是什么，即“克己復(fù)禮為仁”，意思是：抑制自己，使言語和行動都走到禮上來，就是仁。又通過反問的方式，啟發(fā)誘導(dǎo)顏回進(jìn)一步發(fā)問：為仁由己，而由人乎哉?意思是：實行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？之后從反面張目：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。意思是：不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做?？鬃釉谝粏栆淮鹬凶尩芰死斫馊实膬?nèi)涵。

孔子面對子張問“達(dá)”；通過誘導(dǎo)，先讓子張說出自己的理解：何哉，爾所謂達(dá)者?意思是：你所說的通達(dá)是什么呢？然后對其回答進(jìn)行否定，“是聞也，非達(dá)也。意思是：這是有名聲，不是通達(dá)。接著辨析“聞”與“達(dá)”的區(qū)別：夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞”，意思是：通達(dá)的人，本質(zhì)正直而喜愛道義，體會別人的話語，觀察別人的臉色，時常想到對別人謙讓。這樣的人在諸侯的國家一定通達(dá)，在大夫的封地也一定通達(dá)。有名聲的人，表面上要實行仁德而行動上卻相反，以仁人自居而毫不遲疑。他們在諸侯的國家一定虛有其名，在大夫的封地也一定虛有其名?？鬃油ㄟ^“聞”與“達(dá)”一對概念的辨析，來告訴弟子何謂真正的“達(dá)”。

孔子詢問關(guān)心孔鯉的學(xué)《詩》和學(xué)《禮》，并未以命令的方式強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)，而是通過說學(xué)《詩》和學(xué)《禮》的重要性——“不學(xué)《詩》，無以言!”“不學(xué)禮，無以立!”——來讓孔鯉收到啟發(fā)和教育，從而主動去學(xué)習(xí)?！窘馕觥?1)孔子面對子張問“達(dá)”；通過誘導(dǎo)，先讓子張說出自己的理解，然后用“聞”與“達(dá)”一對概念的辨析，來告訴弟子何謂真正的“達(dá)”。

(2)孔子面對顏回問仁；先正面告訴其仁之“綱”，通過反問的方式，啟發(fā)誘導(dǎo)弟子進(jìn)一步發(fā)問，從而從反面張目，在一問一答中讓弟了理解仁的內(nèi)涵。

(3)孔子既詢問關(guān)心孔鯉的學(xué)《詩》和學(xué)《禮》，也言明學(xué)詩和學(xué)禮的重要性，從而讓孔鯉受到啟發(fā)，接受教育。18、略

【分析】【詳解】

本題考查提??；篩選、整合信息的能力。具體而言屬于概括所給文字的內(nèi)容主旨或觀點態(tài)度。首先要細(xì)審題“概括其體現(xiàn)的孔子對于‘樂’的認(rèn)識”；這里已經(jīng)明確了中心論點“孔子對于樂的認(rèn)識、看法或主張”。然后結(jié)合選文信息加以理解即可。選段有三，每一段作為一個層次，三個層次就是三種認(rèn)識。會翻譯就會概括，所以這道題關(guān)鍵點在于文言文翻譯。文段①兩個“而”都翻譯成假設(shè)連詞“如果”，如何，固定結(jié)構(gòu)，對怎么辦。大體意思是強(qiáng)調(diào)仁愛對于人的重要性，以及對于音樂的重要性?？偠灾冖俣螌右鉃椋阂魳冯x不開仁義之心，此為答案點（1）；文段②談的是關(guān)于完美的問題，要聰明、淡泊（自制）、勇敢、多才藝，再加上禮樂的作用，就可以成為完美的人了。句中“文”，是修飾的意思?？梢娡怀隽硕Y樂對于完美人格的作用，此為答案點（2）；文段③要結(jié)合注釋來理解“《韶》樂歌頌有文德的音樂”，《武》歌頌的是武力征伐的功績，結(jié)合文段，通過對比得出關(guān)系，可以推測出“盡善”指的是文德，“未盡善”指的是武力或戰(zhàn)爭等，正反對比中突出觀點，音樂美重在表現(xiàn)仁德的思想內(nèi)容，此為答案點（3）既要聲音美，還要品德、人格美，這樣的音樂才是盡善盡美。

【點睛】

文言文直譯的原則：信；達(dá)、雅。

“信”是忠實于原文的內(nèi)容和每個句子的含義。

“達(dá)”就是翻譯出的現(xiàn)代文表意要明確；語言要通暢。

“雅”就是用簡明；優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確表達(dá)出來。

注釋:“信”；就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲；不遺漏、不增譯。

“達(dá)”；就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語表達(dá)要求和習(xí)慣，無語病?！把拧?，就是譯文語句規(guī)范；得體、生動、優(yōu)美。

注意:字字落實；直譯為主，意譯為輔。

直譯；指譯文要與原文保持對應(yīng)關(guān)系，重要的詞語要相應(yīng)的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達(dá)方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。

【參考譯文】孔子說：“一個人如果沒有仁德；如何能推行禮呢？一個人如果沒有仁德，如何能推行樂呢？”

子路問怎樣做才是一個完美的人?？鬃诱f：“如果具有臧武仲的智慧；孟公綽的克制，卞莊子的勇敢，冉求那樣多才多藝，再用禮樂加以修飾，也就可以算是一個完人了。”

孔子評論《韶》樂說：“聲音美極了，內(nèi)容也好極了?！痹u論《武》樂說：“聲音美極了，內(nèi)容卻不夠好?！薄窘馕觥看鸢敢c:樂要以仁為基礎(chǔ)，樂與禮能夠起到完善人格的作用，樂要兼具道德性和藝術(shù)性。19、略

【分析】【詳解】

本題考查對國外名著內(nèi)容的掌握能力。我們平時要多看中外名著，對其故事情節(jié)有大致的了解與掌握。選取熟悉的作品，精選印象深刻的原著場景，確定人物在其中的體態(tài)、神情、外貌、動作等細(xì)節(jié)特征，在細(xì)節(jié)描寫中展現(xiàn)雕像人物的精神風(fēng)貌。注意用語準(zhǔn)確，字?jǐn)?shù)合乎要求。如果為《老人與?！防锏氖サ貋喐缭O(shè)計一尊雕像，可以截取與鯊魚搏斗的特定情境展現(xiàn)圣地亞哥的肖像、動作、神情，特別是細(xì)致而準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)描寫，主題明確，設(shè)計意圖清楚?！窘馕觥渴纠旱裣袷且晃徽驹跐O船上的老漁夫。他頭戴漁夫帽，穿著寬松的長褲和布衫，赤著腳，身材不算高大，但顯得很健壯?；ò椎暮毟采w了他半邊臉，額頭上深刻著的皺紋仿佛在訴說著他經(jīng)歷的滄桑歲月。他微屈著雙膝，身子前傾，挺著胸脯，雙手拿著漁叉，雙臂高高舉起，嘴角緊繃，雙眼圓睜，用堅毅的目光注視著漁叉的方向，卷起的衣袖露出古銅色的皮膚和健壯的肌肉。

設(shè)計的意圖：塑造圣地亞哥和鯊魚搏斗時英勇不屈的硬漢形象，彰顯其不屈不撓的精神。20、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

“不知其可也”中的關(guān)鍵詞為：“其”；代詞，那；“可”，可以。“恥躬之不逮也”的關(guān)鍵詞為：“恥”，以為恥辱；“躬”，親自；“貸”，及，趕上。

（2）本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著中作者的觀點態(tài)度的把握能力。

《論語·為政》中作者說到“人而無信，不知其可”，意思是一個人如果不講信譽(yù)，真不知他怎么辦，強(qiáng)調(diào)信用的重要性。而《論語?里仁》說到古代的君子從不輕易地發(fā)言表態(tài)，他們以說了而做不到為可恥，意思是要謹(jǐn)言慎行，說到就要做到。所以兩則材料孔子都在強(qiáng)調(diào)人要言而有信。然后談啟示的時候可以談?wù)撗远行诺闹匾?，失去信用的代價?！窘馕觥浚?）不知其可也：真不知道那怎么能行。恥躬之不逮也：他們以說了而做不到為可恥。

（2）這兩句話孔子都強(qiáng)調(diào)人要言而有信。在孔子的眼中，做人應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)言慎行，不要輕易地對他人作出許諾。若是做不到的話，很有可能會失信于人，影響到自己的威信，難以服眾。21、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生概括小說情節(jié)內(nèi)容以及分析情節(jié)作用的能力。解答此類試題；首先要把握設(shè)題語段的內(nèi)容，分析其在內(nèi)容上的作用，然后再結(jié)合改語段在文中的位置分析其與上下文之間的關(guān)聯(lián)。要落在作者安排這一情節(jié)的意圖。如本題問的是“印第安女人比西塔西翁對失眠癥和健忘癥的預(yù)言給小鎮(zhèn)人帶來了怎樣的影響”，解答時既要概括情節(jié)的主要內(nèi)容，又要回答這一情節(jié)的作用。

本段內(nèi)容先寫何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉來到馬貢多后的第一次失眠；他們并不在意，以為只是又想起了以前的不愉快的人普魯?shù)窍W·阿基拉爾。奧雷里亞諾也失眠，整個夜里都在給一枚別針鍍金。直到第三天，大家才警覺自己可能得了失眠癥，與印第安女人比西塔西翁對失眠癥和健忘癥的預(yù)言相合。因此，本段情節(jié)可以概括為：印第安女人對失眠癥的預(yù)言成真。

這一情節(jié)的作用，從內(nèi)容上說，是印第安女人的預(yù)言讓人們意識到失眠癥的傳染性之強(qiáng)；從結(jié)構(gòu)上看，承上啟下。承上指上文印第安女人剛到馬貢多對失眠健忘癥的恐怖時對何塞·阿爾卡蒂奧.布恩迪亞的預(yù)言，啟下指后文馬貢多人為了生活，不得不在物品上貼上標(biāo)簽。作者的意圖在于提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史?！窘馕觥坑〉诎才藥в兴廾馕兜脑捀屓艘庾R到失眠癥這種病的傳染性之強(qiáng)。有承上啟下的作用。22、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著人物形象的賞析能力。

借助對米考伯的外貌；語言、動作等細(xì)節(jié)描寫體會人物性格。

（1）肖像描寫。

文章相關(guān)內(nèi)容：他穿著深褐色外衣；灰黑色馬褲，灰黑色真皮皮鞋，腦殼又大又亮，沒有秀發(fā)，光禿禿得像個生雞蛋，他的大方臉徹底沖著我。他的衣服褲子陳舊，但裝了一條甚為神氣十足的襯衫硬領(lǐng)。他手上拿著一根很有大氣的拐仗，拐仗上系有一雙已褪色的大穗子，他的外衣的前襟上還掛著一副有柄的單片眼鏡——我之后發(fā)覺，這僅僅作為裝飾設(shè)計的，由于他難能可貴用看來物品，即便它用看來了，也是啥都看不到的。

創(chuàng)作者應(yīng)用了肖像描寫；根據(jù)對米考伯身型；頭及臉的描繪，突顯了人物相貌搞笑的特性；根據(jù)對拐仗與近視眼鏡的描繪，突顯了他日常生活貧苦卻竭力掩蓋、貪慕虛榮、喜愛講排場的性格特征。

（2）語言描寫。

提取文章信息：“我的印像是；”米考伯老先生說，“你一直在這一大城市的游覽還不夠廣，要想越過這座謎宮一樣當(dāng)代巴比倫，前去大城市路，好像也有艱難—簡單點來說，”說到這里，米考伯又忽然外露親密無間的模樣，“你或許會迷了路——因此，今晚我將善于前去，便于讓你了解一條更為方便快捷的途徑?！?/p>

米考伯幫大衛(wèi)詳細(xì)介紹；竭盡所能地替“我”考慮，數(shù)次“外露親密無間的模樣”，可見心地善良；“又帶上此前那類溫文爾雅的大氣”寫下了他貪慕虛榮；脫離實際的性格特征。講話中顯示出賣弄學(xué)問的裝腔作勢、虛榮可笑的樣子。

（3）動作描寫。

小說相關(guān)內(nèi)容：碰到這類情況下；米考伯老先生簡直又難過又慚愧，乃至凄慘得不能自制，用一把剃須刀作出抹脖子的姿勢來（它是有一次他夫人高聲驚叫起來我了解的）。但是在這里之后還不上半小時，他就尤其認(rèn)真地放亮自身的真皮皮鞋，隨后哼著一支歌曲，擺成比平常更為高雅的氣勢擺脫門去。

當(dāng)舉步維艱；債權(quán)人上門服務(wù)追債時，他會愁眉不展，乃至潸然淚下，拿著剃須刀要往脖子上抹，想一走了之，而債權(quán)人一走，頃刻之間將真皮皮鞋擦得黑亮，表明出米考伯拮據(jù)難堪的日常生活境遇，又突顯了他的樂觀開朗。

總結(jié)：根據(jù)之上的剖析；米考伯是一個對“我”真摯熱情；關(guān)注重視、真心實意的慈祥善良形象，但也是一個貪慕虛榮、喜愛講排場、債多不愁、順應(yīng)天命、與世無爭的典型形象。

米考伯的典型意義：

米考伯是大衛(wèi)做臨時工時的房主，最終與他結(jié)下了濃厚的友情，他因乏力還款帳務(wù)而深陷囹圄，最明顯的特性是得樂且樂，希望有一天會時來運轉(zhuǎn)，一副貪圖安逸的模樣，他的貪慕虛榮、開朗，尤其是他順應(yīng)天命、債多不愁、喜愛講排場的性情，使他變成文學(xué)史中的一個典型形象，——“米考伯現(xiàn)實主義”?！窘馕觥恳唬幻卓疾哂懈行曰?、盲目樂觀；誠摯友善、故作文雅的性格特點。

（1）外貌描寫?！澳X袋又大又亮；沒有頭發(fā)，光禿得像個雞蛋”“他的衣服破舊，但裝了一條頗為神氣的襯衣硬領(lǐng)”“他手里拿著一根很有氣派的手杖，手杖上系有一雙已褪色的大穗子”，通過對米考伯先生的肖像描寫，突出了他的滑稽可笑；愛講排場、假裝文雅的虛榮。

（2）語言描寫。“信里提到；要我把我住家后面的一間空著的屋子拿它出租”“米考伯先生又帶著先前那種文雅的氣派，同時突然再次露出親密的樣子”，通過對米考伯先生的語言；神態(tài)描寫，突出了他的故作文雅。

（3）動作描寫。“說著；陌生人揮了揮手，把下巴架在了襯衣的硬領(lǐng)上”“于是，他便戴上了帽子，腋下夾著手杖，腰桿筆挺地走出去了，離開賬房后，他還哼起了一支曲子”，通過對米考伯先生的動作描寫，突出了他裝腔作勢的迂腐。

二；這一形象的典型意義：

米考伯是大衛(wèi)做童工時的房東，后來成了大衛(wèi)的忘年之交，對待小大衛(wèi)總體上還是誠摯善良的，所以具有善良正直的一面。他因無力償還債務(wù)，而幾次身陷囹圄。他天生愛慕虛榮，喜好揮霍，不切實際、不肯腳踏實地，他經(jīng)常負(fù)債累累。他就是這樣一個不折不扣的樂天派。米考伯這個人物形象非常生動，尤其是其“債多不愁，樂天知命”的性格，使他成為文學(xué)中的一個典型，米考伯甚至作為一個單詞被收人普通的英語詞典中，可見這個人物塑造之成功，其影響之大。23、略

【分析】【詳解】

本題考查分析句子作用和鑒賞人物形象的能力。

原文是：“我來是要請求你饒??；”聶赫留朵夫大聲說，但音調(diào)平得象背書一樣。他大聲說出這句話，感到害臊，往四下里張望了一下。但他立刻想到，要是他覺得羞恥，那倒是好事，因為他是可恥的。于是他高聲說下去：“請你饒恕我，我在你面前是有罪的”他又叫道。她一動不動地站著，斜睨的目光盯住他不放。他再也說不下去，就離開鐵柵欄，竭力忍住翻騰著的淚水，不讓自己哭出聲來。

聶赫留朵夫請求瑪絲洛娃的原諒，并對此感到羞恥，這說明他已經(jīng)開始懺悔，這是聶赫留朵夫“復(fù)活”的思想基礎(chǔ)?！窘馕觥空J(rèn)為自己是可恥的，這是聶赫留朵夫“復(fù)活”的思想基礎(chǔ)。24、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解并概括材料內(nèi)容和個性化閱讀的能力。

（1）由“恥惡衣惡食者；未足與議也”“君子謀道不謀食”“君子憂道不憂貧”可知，孔子厭惡哪些追求物質(zhì)享受的人，認(rèn)為君子謀求的是道而不應(yīng)是謀求衣食，應(yīng)擔(dān)憂是否能學(xué)到道，而不應(yīng)擔(dān)憂貧窮，故體現(xiàn)了安貧樂道的思想。

（2）君子要有社會責(zé)任感：“君子憂道不憂貧”；人生的終極目標(biāo)，是謀道還是謀食，這是一個不容回避的選擇。選擇不同，人生就不同?？鬃又鲝埖摹暗馈?，指的是立身行事；治國安邦之道。他曾說過：“朝聞道，夕死可矣。”意思是如果能體會到道的妙處，就算是立即死去也毫無遺憾，可見道在他心目中的重要性。在孔子看來，人生在世，應(yīng)該追求的是道。應(yīng)擔(dān)心的是“道”能否推行而非一己衣食好壞，不應(yīng)“憂貧”。

從另一個角度來說；君子志于道而學(xué)，君子憂道無需憂貧。“學(xué)也，祿在其中矣”，學(xué)習(xí)，往往得到俸祿。君子向?qū)W向道，不以“謀食”為目的，要以“求道求仁”為理想。但是當(dāng)“道”得以實現(xiàn)的時候，“祿在其中矣”，自然就會滿足基本的生存需要，因此無需“憂貧”。

參考譯文：

孔子說：“讀書人立志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗糙的飯食為恥，這種人就不值得和他談?wù)撜胬砹??！?/p>

孔子說：“君子謀求的是道而不去謀求衣食。耕作，常常會有饑餓；學(xué)習(xí)，往往得到俸祿。君子擔(dān)憂是否能學(xué)到道，不擔(dān)憂貧窮?！薄窘馕觥浚?）安貧樂道（義利觀、重義輕利）的思想。

（2）①君子要有社會責(zé)任感，應(yīng)擔(dān)心的是“道”能否推行而非一己衣食好壞，不應(yīng)“憂貧”。

②君子志于道而學(xué)，不以“利”為目的；但在實現(xiàn)道義的過程中，“利”亦在其中，自然會滿足基本生存需求，因此無需“憂貧”。25、略

【分析】(1)

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。

在①中；作者說聰明的人喜愛水，仁德的人喜愛山。作者此處借用山水來比喻君子。山崇高偉岸；安穩(wěn)厚重，水清澈靈動、奔騰不息。君子像山一樣穩(wěn)重沉靜、厚重不移、仁愛寬厚，如水一般澄澈高潔、智慧通透、灑脫樂觀、自強(qiáng)不息。在②中，孔子將時間比作流水，提醒人們應(yīng)該惜時，不要浪費時間。而③中則體現(xiàn)了孔子對自然的熱愛，他對曾點享受自然之美的人生理想非常贊同，體現(xiàn)了孔子熱愛自然的特點。根據(jù)以上分析總結(jié)答案即可。

(2)

本題考查學(xué)生對文章所蘊含的哲理的分析能力。

在④中；孔子提到，即使是處在貧困之中，只要心中有道，也能體會到生活的快樂，而對于通過不義之舉取得的富貴，他則是嗤之以鼻，認(rèn)為這些財富對自己來說就如天上的浮云，毫無價值。這體現(xiàn)出孔子淡泊名利，安貧樂道，堅守仁義的人生準(zhǔn)則。

而⑤中；孔子用堆土成山比喻做事業(yè)，強(qiáng)調(diào)要有自己的信念，要把握自己的命運，不斷進(jìn)取，自強(qiáng)不息。

⑥中；則是對君子品質(zhì)的要求，一個君子要像松柏面對嚴(yán)寒一樣來處理自己人生中所要面對的困難，要在困難面前保持自己的人格，通過困難來檢驗自己的品格和節(jié)操。通過以上分析總結(jié)答案即可。

參考譯文：①孔子說：“聰明的人喜愛水，仁德的人喜愛山。聰明的人愛好活動，仁德的人愛好沉靜。聰明的人活得快樂，仁德的人長壽?！雹诳鬃诱驹诤舆?，說：“消逝的時光就像這河水一樣呀，日夜不停地流去?！雹劭鬃诱f：“那有什么妨礙呢？也不過是各人談?wù)勚驹噶T了?！闭f：“暮春三月的時候，春天的衣服都穿在身上了，我和五六位成年人，還有六七個兒童一起，在沂水岸邊洗洗澡，在舞雩臺上吹風(fēng)納涼，唱著歌兒走回來。”④孔子說：“吃粗糧，喝清水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，這其中也有著樂趣。而通過干不正當(dāng)?shù)氖碌脕淼母毁F，對于我來說就像浮云一般?！雹菘鬃诱f：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的。”⑥孔子說：“寒冷的季節(jié)到了，才知道松柏的葉子是最后凋零的?！薄窘馕觥?1)三則語錄中；山崇高偉岸；安穩(wěn)厚重；水清澈靈動、奔騰不息。君子像山一樣穩(wěn)重沉靜、厚重不移、仁愛寬厚；如水一般澄澈高潔、智慧通透、灑脫樂觀、自強(qiáng)不息。

(2)視財富地位如浮云，要淡泊名利，安貧樂道，堅守仁義；追求理想信念，要如堆山平地一樣不斷進(jìn)取，自強(qiáng)不息；在人生的重大考驗面前，要像松柏一樣堅韌不屈，保持節(jié)操。四、現(xiàn)代文閱讀(共2題，共14分)26、略

【分析】【小題1】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目；首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列針對上述材料的理解，不準(zhǔn)確的一項”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。本題中，B項，“也成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民過年時唯一的一項自娛自樂的活動”說法過于絕對，過年時的活動還有耍社火。故選B。

【小題2】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息；概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。本題中，A項，“其目的是保護(hù)皮影戲這一甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”錯誤，原文是“以豐富鄉(xiāng)親們的節(jié)日文化生活”“自娛自樂，大家都比較高興”，并不是為了“保護(hù)”；C項，“她已不能說話”錯誤，原文是“趕在老太太還能說會動之前找到一個合適的人選把技藝傳下去成了宋亞軍的當(dāng)務(wù)之急”；D項，由原文可知，對于這類非遺產(chǎn)項目的保護(hù)，政府就更不能缺位。故選B。

【小題3】本題考查學(xué)生篩選概括文中信息；探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答該題，要抓住材料三中對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳的原因”來分析。作答時先從材料中篩選出相關(guān)信息，如：“由于后繼無人，這項技藝正瀕臨失傳”“非遺傳承有其特殊性，不能全靠市場，政府必須發(fā)揮主導(dǎo)作用”“但在一些地區(qū)落實的時候卻遇到了一些問題，如經(jīng)費撥款不到位，不重視宣傳，對民間的非遺傳承人重視不夠等”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能不能傳承下去，歸根結(jié)底要看它能否與現(xiàn)代人的生產(chǎn)；生活需求結(jié)合起來”，然后將這些篩選好的信息提煉壓縮，分點概括即可。

【點睛】

信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子，答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答?！窘馕觥俊拘☆}1】B

【小題2】B

【小題3】①對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承后繼無人，技藝面臨失傳。②政府主導(dǎo)作用缺失。③經(jīng)費撥款不足、不到位。④對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不重視宣傳，對民間非遺傳承人不夠重視。27、略

【分析】【小題1】本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。要求考生必須在理解文句；分析文章內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，層層篩選，剝離出有效信息，獲得充足可靠的依據(jù)，然后進(jìn)行合理的推測。本題B項，第一段景物描寫，渲染了幸福安詳?shù)姆諊?，而不是“烘托了作者對徐志摩深切的緬懷和哀悼之情”?/p>

故選B。

【小題2】本題考查學(xué)生分析人物的形象特征的基本能力?？忌獯鸨绢}時應(yīng)認(rèn)真閱讀原文；要注意文中的描寫和議論，特別是作者對徐志摩的直接評價，注意結(jié)合文中人物的重要語句作答。從文本中“他以博愛精神；青春氣息和人性光彩譜寫出情韻悠長的詩章，它們恒久的藝術(shù)魅力穿越時間的悼慢，至今仍輻射光芒”“我來到位于硤石鎮(zhèn)的徐志摩故居，重溫他短暫而又瀟灑浪漫的一生”“徐志摩確是為愛而生、為愛而死的人”“徐志摩一生追求愛、美和自由，此亦是他詩歌美學(xué)的精髓”“他走了，卻把詩歌的精神財富和藝術(shù)財富留給了中國和世界”等語句可以具體分析徐志摩先生的形象。

【小題3】本題考查學(xué)生分析文本語段作用的能力。這是文章的最后一段；考生解答本題時應(yīng)認(rèn)真閱讀本段內(nèi)容，聯(lián)系全文，注意從結(jié)構(gòu)；內(nèi)容和主旨的角度作答。內(nèi)容上，主要是寫站在徐志摩的庭院里想著他的語言，總結(jié)他在詩歌方面的成就，對后世人的影響，如“如今有多少詩的后繼者，在更廣闊的時空里飛翔”，同時表達(dá)了作者的贊美之情。結(jié)構(gòu)上，本段是最后一段，主要考慮它與前文之間的作用，總結(jié)全篇，呼應(yīng)開頭，使全文結(jié)構(gòu)緊湊。主旨情感上，“這座飛機(jī)帶著我的靈魂飛過高山，飛過大潮，飛在叢林間。我當(dāng)時就望這樣飛出這空氣的牢籠，飛到整個宇宙里去”這些語句精煉有力度，展現(xiàn)出徐志摩的偉大一生，極其鮮明展現(xiàn)出其詩歌的影響力，突出徐志摩詩歌給中國文學(xué)帶來的巨大貢獻(xiàn)，升華了文本主旨內(nèi)涵。

【點睛】

語文散文選材廣泛；行文自由，表達(dá)的細(xì)想感情豐富多彩，所以準(zhǔn)確把握文章的主題也是散文的考點之一。把握語文散文主題方法是：

（1）找到文中的中心句和暗示主題的提示語；關(guān)鍵詞語；從中概括文章主題；

（2）從所選的材料中概括；材料是為文章中心服務(wù)的，我們可以看文章所選的材料表達(dá)了作者什么樣的觀點；態(tài)度、感情，從中找到作者要表達(dá)的主題思想。

散文考題形式：直接概括全文或某一段落的主題或作者的思想感情。

散文答題要點：

（1）能利用原文詞語；盡可能使用；

（2）沒有原文詞語可利用時，要注意語言文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和層次性，要做到言簡意賅又不漏掉答題點?！窘馕觥俊拘☆}1】B

【小題2】①徐志摩的一生是短暫而又瀟灑浪漫的；②有韌性；③一生追求愛；美、自由；④以博愛精神、青春氣息和人性光彩譜寫出情韻悠長的詩章；他是“新月派”的靈魂。

【小題3】①文章最后一段，從結(jié)構(gòu)上看，總結(jié)全篇，呼應(yīng)開頭，使全文結(jié)構(gòu)緊湊。②從內(nèi)容上看，以高度凝練的語言總結(jié)評價徐志摩的人生、詩歌的特點及其對后繼者們的影響，突出徐志摩對中國詩歌和世界詩歌的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了作者深摯的贊美之情，升華了文章的主旨。五、古代詩歌閱讀(共3題，共21分)28、略

【分析】【小題1】本題屬于綜合考查題；考查學(xué)生對詩句的理