中職哲學(xué)與人生三單元1課件

哲學(xué)與人生主講：張閩臨贛州華堅(jiān)科技學(xué)校（第三單元）1完整版課件堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)腳踏實(shí)地走好人生路第三單元2完整版課件第七課知行統(tǒng)一與實(shí)踐成功閱讀課本P62，P63故事想一想：1、談一談實(shí)踐對(duì)能力發(fā)展的重要性？2、人的正確認(rèn)識(shí)是從哪里來的？學(xué)生：討論，回答。3完整版課件王陽明的思想“知”，主要指人的道德意識(shí)和思想意念?！靶小?，主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)。1知中有行，行中有知。王守仁認(rèn)為知行是一回事，不能分為“兩截”。的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)。2以知為行，知決定行。道德是人行為的指導(dǎo)思想，按照道德的要求去行動(dòng)是達(dá)到"良知"的工夫。在道德指導(dǎo)下產(chǎn)生的意念活動(dòng)是行為的開始，符合道德規(guī)范要求的行為是“良知”的完成。4完整版課件毛澤東的哲學(xué)觀點(diǎn)毛澤東用中國(guó)哲學(xué)范疇對(duì)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐統(tǒng)一理論的概括。1937年在《實(shí)踐論》中提出。毛澤東把馬克思主義哲學(xué)關(guān)于認(rèn)識(shí)和實(shí)踐統(tǒng)一的理論總結(jié)為：實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)。這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。5完整版課件走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐1、了解掙錢的辛苦2、人際關(guān)系3、管理者的管理4、自強(qiáng)自立5、認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐6、專業(yè)的重要性6完整版課件偉大的實(shí)踐者一、商鞅--管子思想最偉大的實(shí)踐者。二、毛澤東是中國(guó)革命的偉大實(shí)踐者。三、鄧小平是中國(guó)改革的偉大實(shí)踐者。四、愛迪生、神農(nóng)、等都是科學(xué)的實(shí)踐者。五、7完整版課件第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非閱讀課本P69，案例想一想：談一談“太陽東升西落”這個(gè)現(xiàn)象和“地球圍繞太陽轉(zhuǎn)”這個(gè)本質(zhì)有什么區(qū)別？學(xué)生：討論，回答。8完整版課件本質(zhì)與現(xiàn)象本質(zhì)與現(xiàn)象是表示事物的里表及其相互關(guān)系、反映人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的水平和深度的一對(duì)哲學(xué)范疇。世界上的任何事物都是本質(zhì)和現(xiàn)象的對(duì)立統(tǒng)一，透過現(xiàn)象把握其本質(zhì)是科學(xué)的基本任務(wù)之一。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是事物自身組成要素之間相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在聯(lián)系，是由事物本身所具有的特殊矛盾構(gòu)成的。現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物本質(zhì)的外在表現(xiàn)。9完整版課件思考與討論宋國(guó)有個(gè)小人得到一塊璞玉，獻(xiàn)給本國(guó)的大夫子罕。子罕不受。于是這個(gè)小人說：“這是寶玉呀，最適宜給君子做用具，留給我們地位低下的人是不合適的?！弊雍被卮穑骸盃栆杂駷閷?，我以不受子玉為寶。我們何不各守其寶？”小人以“璞玉”為寶，子罕以“不貪”為寶。10完整版課件11完整版課件12完整版課件第九課科學(xué)思維與創(chuàng)新能力閱讀課本P75，P76故事想一想：1、談一談兩個(gè)推銷員的思維有什么不同？2、你在生活中是如何應(yīng)用歸納法的？學(xué)生：討論，回答。13完整版課件一、掌握科學(xué)的思維方法，對(duì)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的指導(dǎo)作用？它可以幫助我們正確地認(rèn)識(shí)事物，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；可以幫助我們提高面對(duì)新情況、解決新問題的能力，達(dá)到更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的目的。

14完整版課件二、如何培養(yǎng)科學(xué)的思維方法？（1）培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，必須以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)。

教師：馬克思主義世界觀和方法論是指導(dǎo)我們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論基礎(chǔ)。在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們的思維能夠更加自覺地走向科學(xué)的思維。

（2）培養(yǎng)科學(xué)思維方法，要求我們運(yùn)用辯證思維的方法。

教師：辯證思維就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題，其實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用矛盾分析法，從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握事物。辯證思維方法是人們進(jìn)行辯證思維的邏輯工具，是科學(xué)思維方法的重要組成部分。教材第93頁中提到的“太沖穴”的發(fā)現(xiàn)運(yùn)用的是什么思維方法？

15完整版課件三、科學(xué)的思維方法如何能幫助我們不斷提高人生發(fā)展的能力？學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)思維方法，用辯證的思維指導(dǎo)人生，就能更深刻地洞察人生、認(rèn)識(shí)人生，就能減少人生的迷誤；就能有助于我們汲取前人思維方法之精華，少走彎路，正確認(rèn)識(shí)事物、解決問題，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，做聰穎智慧的人，做有利于國(guó)家、有利于社會(huì)的人。科學(xué)的思維方法不是憑空臆造的，而是人類從無數(shù)次實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)中總結(jié)出來的。人生發(fā)展需要不斷通過實(shí)踐和學(xué)習(xí)提高能力，既要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)知識(shí)，也要加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練。

16完整版課件四、在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中加強(qiáng)科學(xué)思維訓(xùn)練。1、請(qǐng)列出30種杯子的用途。

2、請(qǐng)列出10種導(dǎo)致交通堵塞的原因？

3、請(qǐng)列出5種可以替代現(xiàn)行高考制度的辦法。4、有個(gè)裝滿水的杯子，請(qǐng)你在不傾倒也不打碎杯子的情況下，取出杯中全部的水。

頭腦風(fēng)暴17完整版課件五、創(chuàng)新是推動(dòng)歷史向前的動(dòng)力在人類歷史上，蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖等哲學(xué)家的新思想幫助了弱小的雅典進(jìn)入了世界最初的民主政治。我國(guó)東漢時(shí)代的蔡倫發(fā)明了造紙法，打破了貴族階層對(duì)知識(shí)的壟斷，使普通勞動(dòng)者有了接受教育的可能，對(duì)中華文明甚至整個(gè)世界都起到了不可估量的作用。牛頓等科學(xué)家的卓越發(fā)現(xiàn)，為工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)。凱恩斯創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)理論改變了美國(guó)社會(huì)，影響了整個(gè)世界。比爾·蓋茨等人的創(chuàng)新能力使他們成為富翁，并將人類帶入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。

18完整版課件六、科技發(fā)明到工業(yè)應(yīng)用的周期縮短18世紀(jì)20年代發(fā)明攝像機(jī)，112年后才成為工業(yè)產(chǎn)品；

19世紀(jì)60年代發(fā)明無線電，花了35年時(shí)間到20世紀(jì)初才付諸使用；

19世紀(jì)末發(fā)明的X光機(jī)經(jīng)過18年才開始得到應(yīng)用；

20世紀(jì)發(fā)明的電視只經(jīng)過12年就應(yīng)用了；

原子彈從設(shè)計(jì)到應(yīng)用只有6年；

晶體管的發(fā)明到工業(yè)生產(chǎn)只有3年時(shí)間；

激光器從發(fā)明到應(yīng)用只有不到1年的時(shí)間。