2025屆廣東省清遠(yuǎn)市清新區(qū)四校高三上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題及答案

清新區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月期末四校聯(lián)考?xì)v史試題滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。一、單選題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。1．儒家禮樂文化的內(nèi)容本質(zhì)及傳承發(fā)展具有內(nèi)在一致性，兩者相互依存、相輔相成，具有·樂記》記載“”據(jù)此可知，儒家禮樂文化的精髓為（）A．秩序、和諧B．自由、民主C．和平、發(fā)展D．法治、富強(qiáng)2．下表為304—439年我國(guó)北方出現(xiàn)的15個(gè)割據(jù)政權(quán)，加上西南的成漢，史稱“十六國(guó)”。這反映了十六國(guó)統(tǒng)治者族屬表所屬匈奴鮮卑羯氐羌賨（cong）漢民族政權(quán)名稱前趙、北涼、夏涼、西秦后趙前秦、后后涼秦前涼、北燕、西涼成漢A．少數(shù)民族封建化進(jìn)程加快C．鮮卑族綜合實(shí)力最為強(qiáng)大B．北方經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的破壞D．各民族對(duì)華夏文明的認(rèn)同3．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，元代以后農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步并不明顯，幾乎沒有什么重要的創(chuàng)造，但清代全國(guó)范圍內(nèi)糧食畝產(chǎn)普遍得到提高，農(nóng)業(yè)發(fā)展達(dá)到頂峰。這主要得益于（）試卷第1頁，共8頁A．自然經(jīng)濟(jì)的突破C．改土歸流的實(shí)施B．世界交往的擴(kuò)大D．租佃關(guān)系的普及4．“補(bǔ)藥”是源于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的概念。下圖為1909年10月1日刊登在《申報(bào)》上的牛髓粉補(bǔ)藥廣告。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）華醫(yī)所用草木居多，間用象、鹿等膠，功效亦緩?！疤┪骰瘜W(xué)之法”種種奇效，難以盡述。注：圖中文字為，牛：“你們把我的肉熬汁，骨髓磨粉，真算是第一等補(bǔ)藥?！比耍骸霸缰羞@樣好東西，還煎什么膏滋呢？不如倒了罷?！盇．中醫(yī)理論體系得到豐富C．國(guó)人民族意識(shí)逐漸覺醒B．新文化運(yùn)動(dòng)影響廣泛D．中西醫(yī)出現(xiàn)融合趨向5“”“假如工人有選舉權(quán)，就會(huì)有一個(gè)比現(xiàn)在的議會(huì)更愿促進(jìn)工人利益的立法機(jī)構(gòu)”。因此，當(dāng)時(shí)流行這樣一句口號(hào)：“普選權(quán)問題是飯碗問題”。據(jù)此可知，憲章運(yùn)動(dòng)（）A．肯定階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)歷史的推動(dòng)作用C．豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說B．找到了實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的有效途徑D．提出了擴(kuò)大工人政治權(quán)利的要求6．中世紀(jì)的西方文化，比起同時(shí)代的阿拉伯、印度和中國(guó)都要落后，古代希臘羅馬的文化言，重新回到歐洲。阿拉伯文化的西傳，促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的到來。這表明阿拉伯文化（）A．推動(dòng)了西方思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C．在保存和傳播西方文化上影響大B．促成了歐洲近代封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型D．在溝通東西方文化方面作用重要7．1948年美國(guó)總統(tǒng)杜魯門向國(guó)會(huì)提交民權(quán)咨文指出“美國(guó)目前在世界上的地位，要求聯(lián)邦試卷第2頁，共8頁政府承擔(dān)保護(hù)公民憲法權(quán)利的責(zé)任”，后來頒布行政命令，廢除聯(lián)邦政府和武裝力量中的種族歧視和隔離。據(jù)此可知（）A．資本主義基本矛盾得以解決C．世界局勢(shì)助推美國(guó)民權(quán)改革B．美國(guó)黑人奴隸制度仍然存在D．美國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新變化8．英國(guó)人威廉·卡克斯頓1476年將印刷術(shù)傳入英格蘭，推動(dòng)了文學(xué)、宗教、教育、史地類英語印刷品大量出版，英語逐步擺脫中古時(shí)期的口語化和地方性，成為“國(guó)王的語言”“國(guó)家語言”。據(jù)此可知，這些印刷媒介（）A．動(dòng)搖教會(huì)在英國(guó)的統(tǒng)治C．推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展B．促進(jìn)了人文主義的傳播D．有利于民族國(guó)家的形成91914“1914年的比利時(shí)英雄”“文明□□”，圖中人物頭鼓當(dāng)時(shí)德國(guó)陸軍音遍使用的尖頂盔，人物下方是名為“洛瓦尼”和“列日”的兩座比利時(shí)城市。漫畫作者的創(chuàng)作意圖應(yīng)是（）A．控訴德國(guó)人役鄰國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)暴行C．表達(dá)對(duì)大蕭條時(shí)期民眾的同情B．祝賀協(xié)約國(guó)集團(tuán)的征戰(zhàn)凱旋D．強(qiáng)調(diào)同盟國(guó)作戰(zhàn)的正義性質(zhì)10．在1850-1940年，大約6000萬人離開歐洲。遷出歐洲的移民，移入的地區(qū)有：加拿大、是（）A．導(dǎo)致歐洲喪失世界中心地位C．美國(guó)確立世界經(jīng)濟(jì)霸主地位B．促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)體系的形成和發(fā)展D．新興國(guó)家掀起民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高潮11試卷第3頁，共8頁界排名第一、第二的工業(yè)強(qiáng)國(guó)。二者在第二次工業(yè)革命開始后突飛猛進(jìn)的最有利因素是A．國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的統(tǒng)一C．國(guó)家政策的支持B．資本輸出能力提高D．擁有廣闊的殖民地12“匠籍”“匠籍”匠在法律上獲得了一般民戶的地位。乾隆帝說：“國(guó)家興修工作，雇募人夫，原欲小民實(shí)授價(jià)值，以為贍養(yǎng)身家之計(jì)一?！边@一變化A．打破了官營(yíng)手工業(yè)的壟斷B．有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的鞏固C．促進(jìn)了民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展D．客觀上使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)瓦解13．“可知一切勾結(jié)帝國(guó)主義的軍閥、官僚、買辦階級(jí)、大地主階級(jí)以及附屬于他們的一部資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友?！边@段話出自ACBD14．甲午戰(zhàn)前朝鮮向清政府借款的簡(jiǎn)要情況表（部分）——摘編自屈廣燕《甲午前清政府對(duì)朝鮮貸款問題淺析》據(jù)表可知，朝鮮向清政府借款（）A．瓦解了傳統(tǒng)的宗藩體系B．有利于朝鮮近代化進(jìn)程D．表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成效顯著C．增進(jìn)了兩國(guó)之間的友誼15．19世紀(jì)中葉，非洲成為殖民爭(zhēng)奪的熱點(diǎn)區(qū)域。1869年，由埃及、法國(guó)、英國(guó)共同投資興建的蘇伊士運(yùn)河正式通航，1875年埃及喪失了運(yùn)河的股份，1882年英國(guó)完全控制了蘇伊士運(yùn)河。蘇伊士運(yùn)河股權(quán)的變動(dòng)（）A．標(biāo)志著世界殖民體系最終形成B．摧毀了非洲各國(guó)的民族經(jīng)濟(jì)試卷第4頁，共8頁C．反映了工業(yè)時(shí)代生產(chǎn)組織變化D．象征著非洲本土水權(quán)的旁落16．下圖是蘇聯(lián)畫家1952“資本主義經(jīng)濟(jì)”“軍事工業(yè)”“強(qiáng)的第三年”。對(duì)該漫畫解讀合理的是（）A．是蘇聯(lián)知識(shí)界的自我反省C．批評(píng)了美國(guó)軍事工業(yè)過重B．抨擊了冷戰(zhàn)下世界秩序的失衡D．客觀反映了歐洲經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)二、材料題：本大題共4小題，17、18題12分，19、20題14分，共52分。17．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一史料一《大憲章》第34條：“自此以后，不得再行頒布強(qiáng)制轉(zhuǎn)移土地爭(zhēng)執(zhí)案件至國(guó)王法庭審訊之敕令，以免自由人喪失其司法權(quán)。”史料二《法國(guó)民法典》第8條：“所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利?！笔妨先?8世紀(jì)，哲學(xué)家們開始主張主觀權(quán)利理論。他們認(rèn)為，人享有各種主觀權(quán)利，這些權(quán)利在性質(zhì)上屬于自然權(quán)利。材料二馬基雅弗利（1469—1527）追求權(quán)力和財(cái)富是人最基本的欲望，人能自由地使用財(cái)產(chǎn)，國(guó)家的建立是為了人的需要，而不是神的意旨。孟德斯鳩（1689—1755“三權(quán)分立”原則。1712—1778翻他們，重建一個(gè)守法的政府。194815“人人有權(quán)享有國(guó)籍，任何人的國(guó)籍不得被任意剝奪。”試卷第5頁，共8頁——摘編自黃琳《近代西方權(quán)力觀的演變及啟示——從馬基雅弗利到盧梭》等(1)分別指出材料一中的三則史料對(duì)于探究西方近現(xiàn)代法律與民權(quán)發(fā)展歷史的歷史價(jià)值。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞西方近現(xiàn)代法律與民權(quán)發(fā)展的歷史提煉一個(gè)論題，并18．閱讀材料，完成下列要求。材料““天下惡乎定這個(gè)問題，孟子說“定于一。墨子的政治夢(mèng)想是“尚同，建立一個(gè)層級(jí)鮮明、紀(jì)律嚴(yán)厲、絕對(duì)整齊劃一、消滅個(gè)性和多樣性的社會(huì)。老子認(rèn)為，宇宙的本質(zhì)是“一。他說：“天得一以清，地得一以寧……侯王得一以為天下正。韓非子認(rèn)為“一棲兩雄一家二貴夫妻持政”是禍亂的原因。形式……公共生活的松懈甚至完全喪失。——摘編自張宏杰《簡(jiǎn)讀中國(guó)史：世界史坐標(biāo)下的中國(guó)》(1)概括材料中先秦時(shí)期思想界的特點(diǎn)，并分析其形成的原因。(2)古希臘人認(rèn)為“過大的國(guó)家不利于公民民主的實(shí)行”請(qǐng)運(yùn)用世界史的相關(guān)知識(shí)予以說明。19產(chǎn)生了深刻影響，在很大程度上改寫了當(dāng)代史學(xué)地圖。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一從20世紀(jì)初至二戰(zhàn)結(jié)束這段時(shí)期內(nèi)，年鑒學(xué)派從已然在法國(guó)傳播開來的馬克思主義之中汲取了許多觀點(diǎn)。年鑒學(xué)派在歷史研究方法上追尋跨學(xué)科的對(duì)話，擴(kuò)展了歷史學(xué)家賴以介入過去的資料來源和問題。他們反對(duì)狹隘的、政治的和傳記式的歷史敘事方法，追求的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)力量的影響。同時(shí)，他們強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重要性，反對(duì)個(gè)人和英雄在歷史上的決定作用，重視歷史發(fā)展的規(guī)律性。他們還反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義，試圖尋求構(gòu)建整體歷史知識(shí)體系的獨(dú)特路徑。——2020世紀(jì)70年代末1945試卷第6頁，共8頁改革及批判戰(zhàn)前、戰(zhàn)中意識(shí)形態(tài)的大背景下，其社會(huì)思想意識(shí)、歷史教育均面臨重塑。馬克思主義史家首先恢復(fù)了戰(zhàn)時(shí)被迫中止的學(xué)會(huì)活動(dòng)，并主導(dǎo)成立了一些新學(xué)會(huì)。同時(shí)，他“非科學(xué)的今后的歷史學(xué)要重視“科學(xué)性”和實(shí)證研究。1954年前后出現(xiàn)了“太閣檢地論爭(zhēng)”和“寄生地主論爭(zhēng)”,論爭(zhēng)發(fā)展成為持續(xù)多年的研究熱點(diǎn)。馬克思主義史學(xué)還與當(dāng)時(shí)的域推廣唯物史觀，迅速占據(jù)了歷史研究的核心地位?！幾詮埰G茹《二戰(zhàn)后的日本馬克思主義史學(xué)》(1)根據(jù)材料一，說明馬克思主義史學(xué)對(duì)法國(guó)年鑒學(xué)派的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后至20世紀(jì)70年代日本馬克思主義史學(xué)研究迅速?gòu)?fù)興的表現(xiàn)并分析其原因。20……無數(shù)個(gè)體命運(yùn)的集體合影，即是國(guó)家命運(yùn)的寫照。德國(guó)普通家庭威廉一家命運(yùn)1933威廉父親成為修路工人，威廉一家的生活命運(yùn)有所改善。1939年，威廉的父親響應(yīng)國(guó)家號(hào)試卷第7頁，共8頁一個(gè)模子：以元首的偉大為榮，而后是“一損俱損?！幾圆坛芍恫荒芡鼌s的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶》述清楚）試卷第8頁，共8頁參考答案：題號(hào)答案題號(hào)答案1A2D3B4D5D6C7C8D9A10B11A12C13A14B15D16C1．A息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料“禮者,天地之序也”可知,禮樂文化的精髓是秩序；根據(jù)材料“樂者和也”可知,禮樂文化的精髓是和諧，A項(xiàng)正確；自由、民主是近代西方的啟蒙思想，古代中國(guó)不可能出現(xiàn)自由、民主的思想，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)和平、發(fā)展的思想，材料體現(xiàn)的是秩序、和諧的思想，排除C項(xiàng)；古代中國(guó)的國(guó)家治理是人治不是法治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．D【詳解】根據(jù)表中各民族建立的政權(quán)名來看，有以下2種類型：一是建立過的政權(quán)，如趙、感有關(guān)，DAB的政權(quán)雖多，但不足以說明其綜合實(shí)力強(qiáng)大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．B“元代以后農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步并不明顯，幾乎沒有什么重要的創(chuàng)造，但清代全國(guó)范圍內(nèi)糧食畝產(chǎn)普遍得到提高，農(nóng)業(yè)發(fā)展達(dá)到頂峰”可知，清朝晚期開始，原產(chǎn)于玉米、番薯等耐寒、耐旱、高產(chǎn)作物引入中國(guó)，極大提高了糧食的產(chǎn)量，說明清代全國(guó)范圍內(nèi)糧食畝產(chǎn)普遍得到提高，農(nóng)業(yè)發(fā)展達(dá)到頂峰主要得益于新航路開辟后，世界交往的擴(kuò)大，高產(chǎn)作物引入中國(guó)，B項(xiàng)正確；明清時(shí)期的農(nóng)業(yè)整體沒有突破自然經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；改土歸流主要針對(duì)的是西南地區(qū)的土司制度，清代糧食畝產(chǎn)提高是全國(guó)范圍內(nèi)的普遍現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；宋朝時(shí)期，租佃關(guān)系就已經(jīng)成為僅次于自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的土地經(jīng)營(yíng)形態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．D答案第1頁，共8頁1909““補(bǔ)藥”是源于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的概念”“本品以“泰西化學(xué)之法”煉制而成”得出，牛髓粉是中醫(yī)與西醫(yī)結(jié)合的產(chǎn)品，故體現(xiàn)出中西醫(yī)出現(xiàn)融合趨向，D排除A1915年，時(shí)間不符，排除B覺醒，但與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．D“假如工人有選舉權(quán)，就會(huì)有一個(gè)比現(xiàn)在的議會(huì)更愿促進(jìn)工人利益的立法機(jī)構(gòu)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)取的是工人的選舉權(quán)等基本權(quán)利，爭(zhēng)取的是政治權(quán)利，D會(huì)中推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，排除A項(xiàng)；找到了實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的有效途徑是科學(xué)社會(huì)主義，排除B項(xiàng)；憲章運(yùn)動(dòng)發(fā)生在科學(xué)社會(huì)主義之前，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．C信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。據(jù)材料“賴有阿拉伯文版本將其保存，并在中世紀(jì)的后期譯成拉丁語等西方語言重新回到歐洲”反映的是阿拉伯文化對(duì)于保存和傳播西方文化的重要性，C項(xiàng)正確：推動(dòng)了西方思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，僅反映部分材料，排除A項(xiàng)；阿拉伯文化對(duì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響是間接性的，并未直接促成，僅起到促進(jìn)作用，排除B項(xiàng)；材料與溝通東西方文化無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．C1948“美國(guó)目前在世界上的地位”可知，1948年美世界局勢(shì)有關(guān)，1948年世界正處于兩級(jí)格局，美國(guó)的種族歧視問題成為了蘇聯(lián)的攻擊對(duì)象，受到了世界局勢(shì)的影響，C解決，排除A19世紀(jì)六十年代就已經(jīng)廢除了，排除B國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的新變化與1948DC項(xiàng)。8．D答案第2頁，共8頁15“國(guó)王的語言”“國(guó)家語言”動(dòng)民族國(guó)家的形成，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是印刷術(shù)對(duì)英語傳播和民族國(guó)家形成的重要性，無發(fā)得出動(dòng)搖教會(huì)在英國(guó)的統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是印刷術(shù)對(duì)英語傳播和民族國(guó)家形成的重要性，未體現(xiàn)促進(jìn)人文主義的傳播，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是印刷術(shù)對(duì)英語傳播和民族國(guó)家形成的重要性，未體現(xiàn)推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．A1914市的行為，控訴德國(guó)人奴役鄰國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)暴行，A項(xiàng)正確；1914年協(xié)約國(guó)集團(tuán)尚未取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，不能體現(xiàn)祝賀協(xié)約國(guó)集團(tuán)的征戰(zhàn)凱旋，排除B項(xiàng)；大蕭條時(shí)期指的是1929-1933年，和題干時(shí)間不符合，排除C項(xiàng)；法國(guó)屬于協(xié)約國(guó)陣營(yíng)，德國(guó)屬于同盟國(guó)陣營(yíng)，法國(guó)不會(huì)強(qiáng)調(diào)同盟國(guó)作戰(zhàn)的正義性質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．B信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1850-1940發(fā)，促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)體系的形成和發(fā)展，B與材料中“1850-1940年”的時(shí)間段不符，排除A后，排除C項(xiàng)；材料與新興國(guó)家掀起民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高潮無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．A1861年至1865的奴隸制，1871年，普魯士統(tǒng)一了德意志，德國(guó)資本主義發(fā)展進(jìn)入快車道，故選A項(xiàng)；資排除B項(xiàng)、C項(xiàng)；英、法等國(guó)的殖民地比美、德更加廣闊，故排除D項(xiàng)。12．C答案第3頁，共8頁有利于私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展，C位，在清初這一變化出現(xiàn)之前官營(yíng)手工業(yè)已不占據(jù)壟斷地位，排除A項(xiàng)；私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展有利于資本主義萌芽的發(fā)展，不利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的鞏固，排除B項(xiàng)；手工業(yè)地位的提高與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．AA1945年中B1949年6月30日為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立28章通過紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)發(fā)展，指出人類進(jìn)步的遠(yuǎn)景問題；闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨28年的C1956年4月25日在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話。講話共十個(gè)部分：一、重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；二、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；三、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系；四、國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系；五、中央和地方的關(guān)系；六、漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；七、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．B報(bào)線。這些有利于朝鮮的近代化進(jìn)程，B項(xiàng)正確；清政府甲午戰(zhàn)敗后，傳統(tǒng)宗藩體系瓦解，排除A項(xiàng)；材料不能說明兩國(guó)友誼的加強(qiáng)，排除C項(xiàng)；材料借款處有招商局、電報(bào)局，但不能說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成效顯著，排除D項(xiàng)。故選B選。15．D【詳解】根據(jù)材料可知，19世紀(jì)后半葉，英國(guó)最終控制了埃及的蘇伊士運(yùn)河，象征著非洲本土水權(quán)旁落，D19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞非拉的大多數(shù)地區(qū)淪為依附于歐美國(guó)家的殖民地或半殖民地，資本主義世界殖民體系最終形成，排除A項(xiàng)；“摧毀了”說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；股權(quán)的變動(dòng)不屬于生產(chǎn)組織的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．C生產(chǎn)過重，C項(xiàng)正確；材料反映蘇聯(lián)漫畫家的評(píng)價(jià)，不能代表蘇聯(lián)知識(shí)界，排除A項(xiàng)；材答案第4頁，共8頁料反映蘇聯(lián)批評(píng)資本主義國(guó)家，與世界秩序無關(guān)，排除B項(xiàng)；“客觀”說法錯(cuò)誤，50年代歐洲經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，沒有出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)正確。17．(1)價(jià)值：史料一有助于研究中世紀(jì)后期英國(guó)社會(huì)對(duì)王權(quán)的限制和對(duì)人民自由權(quán)的保障，可以推斷出1319世紀(jì)初期法國(guó)法律對(duì)民事權(quán)利的認(rèn)可，據(jù)此可以推斷出19世紀(jì)初期，隨著拿破侖對(duì)法國(guó)大有助于研究1818世政治和法治觀念的轉(zhuǎn)型。(2)示例論題：近現(xiàn)代西方民權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)是法制轉(zhuǎn)型的內(nèi)核。13191718（“示例”僅作參考，不作為評(píng)分唯一標(biāo)準(zhǔn)）1“自法權(quán)”和所學(xué)知識(shí)可知，史料一有助于研究中世紀(jì)后期英國(guó)社會(huì)對(duì)王權(quán)的限制和對(duì)人民自由權(quán)的保障，可以推斷出13世紀(jì)的英國(guó)已經(jīng)逐漸確立法律至上、王權(quán)有限的原則；根據(jù)材料一史料二“《法國(guó)民法典》第8條：‘所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利。’”和所學(xué)可知，史料二有助于研究1919展；結(jié)合上述分析可知，史料二有助于研究18世紀(jì)西方法學(xué)家、政治家對(duì)保障人民權(quán)利呼吁和努力，據(jù)此可以推斷出18世紀(jì)隨著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，思想解放運(yùn)動(dòng)深入，自然權(quán)利答案第5頁，共8頁觀日益濃厚并受到重視，西方近代政治和法治觀念的轉(zhuǎn)型。（2成理即可。如根據(jù)材料二“追求權(quán)力和財(cái)富是人最基本的欲望，人能自由地使用財(cái)產(chǎn)”“只有”“意剝奪”可知，近現(xiàn)代西方法律均在強(qiáng)調(diào)民權(quán)意識(shí)，因此可以擬定論點(diǎn)為：近現(xiàn)代西方民權(quán)等角度進(jìn)行分析，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。若其它角度言之成理也可。18．(1)特點(diǎn)：各家學(xué)派都強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)的思想。原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)家分裂，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；各家學(xué)派關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)；人們渴望統(tǒng)一。(2)解決方法：實(shí)行代議制民主。確立了議會(huì)權(quán)力至上的原則，建立起君主立憲制。18世紀(jì)初，責(zé)任內(nèi)閣制形成，行政權(quán)與19世紀(jì)以來，英國(guó)進(jìn)行了多次的議會(huì)改革，逐步實(shí)現(xiàn)了普選權(quán)，英國(guó)由貴族政治轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫裾巍?料“定于一”“尚同”“宇宙的本質(zhì)是‘一’”“‘一棲兩雄’‘一家二貴’‘夫妻持政’是禍亂的原因”可得代特征、各學(xué)派的關(guān)注對(duì)象和人民的需要等方面考慮。（2）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近現(xiàn)代世界。第一小問解決方法，根據(jù)所學(xué)可知，得到發(fā)展完善。19．(1)影響:開展跨學(xué)科研究，豐富了歷史研究的資料；超越了狹隘的歷史敘事，擴(kuò)大了歷經(jīng)驗(yàn)主義，有利于構(gòu)建整體的歷史認(rèn)知。(2)表現(xiàn):成立馬克思主義史學(xué)研究會(huì)，成為史學(xué)研究活動(dòng)重要陣地；批判皇國(guó)史觀等錯(cuò)誤史答案第6頁，共8頁觀；開