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高考模擬作文主題訓練:“說”得好,不如“做”得實一、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。在抖音泛濫的當下,有些年輕人似乎發(fā)現(xiàn)了實現(xiàn)夢想的捷徑,于是在抖音中推介自己,整天侃天說地,侃理想。如果這些年輕人知道一些古人名句,或許會有所醒悟,例如,《禮記》中說“有其言,無其行,君子恥之”,元朝蘇天爵說“不患出言之難,而患踐言之難”,明朝周立說“一語不能踐,萬卷徒空虛”等。作為復興中國夢的中國青年,你對此有何感想?請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題:不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。審題:這是一道引語類材料作文題。作文題由材料、提示語、寫作要求三部分組成。材料有兩部分內(nèi)容:一是當下一些年輕人忙于借“空談”實現(xiàn)夢想的現(xiàn)象,二是三則古人關(guān)于“空言”的觀點。材料寓意比較明朗,考生稍加分析就能概括出其旨意,關(guān)鍵是如何辯證把握“空談”“實干(實踐)”與夢想(中國夢)之間的關(guān)系。提示語也有兩部分內(nèi)容:一是考生的特定身份——“復興中國夢的中國青年”,二是寫作要求“體現(xiàn)你的感悟與思考”。第一點就要求考生把握寫作者特定的寫作身份,也就是說考生的“感悟與思考”理當是“復興中國夢的中國青年”的“感悟與思考”。寫作時,應(yīng)當針對空談、實干展開辯證,指出空談?wù)`人誤己,只能帶給人虛假的片刻心理滿足,并不能帶來實際改變,唯有實干才能帶來實際的改變與收益。在此基礎(chǔ)上,將實干的前提(實踐)與夢想(中國夢)的結(jié)果結(jié)合起來進行思考,也就是將個人小我與國家大義結(jié)合起來,思考自己應(yīng)該在哪些方面實干,應(yīng)該怎么實干。立意:1.夢想是干出來的。2.空談?wù)`己,實干興國。3.復興中國夢,唯有腳踏實地。4.以實干之我助力復興中國夢。5.青年當腳踏實地。6.“說”得好,不如“做”得實。佳作展示:要理想不要空想,要實干不要虛聲李大釗曾經(jīng)有這樣的語言,凡事要腳踏實地地去做,不馳于空想,不騖于虛聲,而惟以求真的態(tài)度,做踏實的工夫,以此態(tài)度求學,則真理可明,以此態(tài)度做事,則功業(yè)可就。作為時代青年要理想不要空想,要實干不要虛聲。年輕的我們,首先需要分清理想與空想的區(qū)別?!鞍僬鄄粨?,百煉成鋼。能上九天,能下五洋,百戰(zhàn)百勝兵中之王?!边@是對感動中國人物何祥美最好的寫照。當他入伍時,只是一個初中畢業(yè)的農(nóng)村青年。他只想做兵中的精英!經(jīng)過不懈的努力,他被挑入了由一批訓練尖子組成的狙擊手集訓班。他不僅想當兵中的精英,還想當神槍手,做傘兵,潛水員……就這樣一個個的想,一步步地做,最終他成為了三棲精兵,多次受到表彰,并成為感動中國人物新青年的勵志榜樣。做不了將軍就老老實實當一個好兵,這,也叫理想。理想能夠成就你,空想?yún)s能毀滅你。正如那只忘了自己是誰的烏鴉,一心想要做鷹,學鷹飛翔,學鷹覓食。無奈烏鴉就是烏鴉,于是這只可憐的鳥兒在一次覓食中被農(nóng)夫抓到,吃掉了。正如那只學兔子跑步,學麻雀飛翔的小鴨子,最終落得了一個極其悲慘的下場,這,就叫做空想。有鴻鵠之志固然是件好事,可我們也應(yīng)該清楚,唯有實干才能圓夢。每個人心里都有一所理想的大學,但是我們?yōu)樽约旱睦硐敫冻隽诵袆訂???yīng)當知道,只有實干才能圓夢??!空談?wù)`國,實干興邦。大慶油田的建設(shè),經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的設(shè)立,“塞罕壩”林場的成林秀木,新疆農(nóng)場的開發(fā),我國高鐵的名冠世界,我國軍事技術(shù)的世界領(lǐng)先,中國扶貧模式的典范,中國小康社會的建成……哪一項成就不是一代又一代的干部群眾辛勤勞作的結(jié)果?一分耕耘一分收獲,改革開放30多年的輝煌成就,就是廣大干部群眾干出來的。如今,我們的國家正處于接續(xù)交替的時代,“兩個一百年”計劃,前一個接近收官,而后一個即將開啟,未來需要的是胸懷天下、踏實肯干的人,而我們適逢其時,何不“擼起袖子加油干”呢?二、閱讀下列材料,根據(jù)要求寫作。每一個人都有追求。曹操“周公吐哺,天下歸心”,李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,陶淵明“久在樊籠里,復得返自然”……有些追求要矢志不渝,有些追求需要及時放棄,有些追求需要調(diào)整完善,還有一些追求需要轉(zhuǎn)變方向。請結(jié)合材料以及自身的經(jīng)歷和體驗,寫一篇文章,談?wù)剬Α白非蟆钡目捶?。要求:選好角度,確定立意;明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。審題:這是一道引語式材料作文題。材料先列舉了曹操、李白、陶淵明的追求,然后對追求表達了自己的看法,對于不同的追求有些需要矢志不渝,有些需要及時放棄,還有的需要調(diào)整完善或轉(zhuǎn)變方向??傊?,材料引出了寫作的話題為“追求”,然后表達對“追求”的看法。關(guān)于“追求”,我們可以有自己的認識,比如人應(yīng)當結(jié)合現(xiàn)實,放棄一些不當或錯誤的追求,也可以對自己的追求進行調(diào)整。比如物質(zhì)方面的追求我們可以適當調(diào)整,尤其對物質(zhì)追求過多的時候,可以選擇放棄,在這個方面比較經(jīng)典的例子就是陶淵明,陶淵明厭惡官場,棄官歸隱,就是對榮華富貴追求的放棄。由此,可以聯(lián)想古今中外的一些相關(guān)例子。如果感覺自己的追求不適合自己,可以勇敢的放棄或轉(zhuǎn)向,比如魯迅的棄醫(yī)從文,比如班超的投筆從戎,這都是追求的轉(zhuǎn)向。也可以由此引出相關(guān)的人物或事件。當然,有些追求是矢志不渝,需要終生去追求的,比如為了國家和民族的復興,為了廣大人民的利益,這樣的追求不能放棄,相應(yīng)的事例也比較多??傊瑢懽鬟@篇文章難度并不大,需要明確觀點,表達自己的看法。寫作時可以先表明自己的觀點,比如:有些追求應(yīng)該放棄,有些追求要矢志不渝。接下來可以在主體部分從有些追求應(yīng)該放棄和有些追求要矢志不渝兩部分進行論述,在主體部分可以舉一些恰當?shù)睦印W詈缶褪钦諔?yīng)開篇,再次點明觀點。立意:1.有些追求可以放棄。2.追求不合適時可以轉(zhuǎn)向。3.有些追求要矢志不渝。4.放棄與堅守并舉。三、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?——蘇軾所信者目也,而目猶不可信?!鬃右陨瞎湃嗽捳Z所傳遞的智慧,在當下仍有很強的啟示意義。請綜合這兩句話,聯(lián)系現(xiàn)實,寫一篇文章,談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。審題:參考高考評分標準。這是一道引語式材料作文題。材料第一句引用了蘇軾作品中的句子,出自蘇軾的《石鐘山記》,這句話的意思是:事情不通過眼睛看、耳朵聽,單憑想象來推斷其有無,行嗎?蘇軾通過親身經(jīng)歷,啟示后人要正確判斷一件事物,必須要深入實際,認真調(diào)查,避免主觀臆斷,要具備求實精神。材料第二句是孔子的話,意思是,按理說人們應(yīng)該相信眼睛所看見的,但是,親眼看見的也不一定真實可信。兩則材料似乎有矛盾之處,實則辯證統(tǒng)一。蘇軾的“目見耳聞”是說不能道聽途說,而要親身實踐??鬃拥脑拕t進一步提醒我們,“目見耳聞”也未必可信。這就啟發(fā)我們思考,如何才能探求到事實真相?現(xiàn)實生活紛繁復雜,事情未必像表面看到的那么簡單,我們要探究真相,一是要“目見耳聞”,要親身經(jīng)歷,親眼所見,實地考查研究才能下結(jié)論;二是要用心觀察,慎重地審察、深思和驗證。比如韓非就說過“不明察,不能燭私”,意思是,不明察秋毫,就不能洞察隱私,強調(diào)對事物的了解,需要仔細觀察研究,才能洞察真相實情。蘇軾在《題西林壁》中也說過“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中”,也就是說,只有遠離廬山,跳出廬山的遮蔽,才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。這啟示我們“當局者迷,旁觀者清”,要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見??忌€可以針對如何探知真相,發(fā)表自己獨到的見解。寫作時,可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu),先概括材料,由材料引出觀點,如:目見耳聞,仍需深入調(diào)查。接下來從為什么的角度展開論述,如傳聞有真有假,不深入實踐就
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