部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第四單元12《古詩(shī)三首》課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)及教學(xué)導(dǎo)案

部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第四單元12《古詩(shī)三首》

課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)及教學(xué)導(dǎo)案一、 誦讀《示兒》，完成填空?！熬胖荨痹谠?shī)中是指（ ），“乃翁”是指（ ）o這首詩(shī)表現(xiàn)出作者（ ）的情懷。作者希望“王師”（ ）o臨終前，詩(shī)人的期盼是（用原句回答）（ ）,詩(shī)人的遺恨是（用原句回答）（ ），詩(shī)人對(duì)兒子的囑咐是（用原句回答）二、 誦讀《題臨安邸》，完成填空。1.詩(shī)的頭兩句“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”，

抓住了臨安城的特點(diǎn)：（ ）的青山，（ ）的樓臺(tái)和無(wú)休止的輕歌曼舞，寫出當(dāng)年臨安城虛假的繁榮太平景象。（各填一

個(gè)四字詞語(yǔ)）

遭遇了，曾經(jīng)牽掛過(guò)的人也不再牽掛了，那么詩(shī)人是

不是就真的覺(jué)得萬(wàn)事皆空了呢？哪位同學(xué)匯報(bào)一下第

二句詩(shī)的意思？生：“但悲不見(jiàn)九州同”的意思是，但是我悲傷的是看

不到祖國(guó)的統(tǒng)一。師：從你的理解中，我又知道了“但”的意思是“但

是”，在這里真的是“但是”的意思嗎？生：“但”是“只是”的意思。師：你怎么知道的呢？生：書上有注釋。師：所以參照注釋理解詩(shī)句意思也是學(xué)習(xí)古詩(shī)的一個(gè)

好方法。接下來(lái)誰(shuí)來(lái)匯報(bào)一下第三、四句詩(shī)的意思呢？生：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！边@兩句詩(shī)

的意思是，等到朝廷的軍隊(duì)向北挺進(jìn)收復(fù)中原的那一

天，你們?cè)诩壹赖臅r(shí)候不要忘記告訴你們的父親。師：我想聽(tīng)聽(tīng)“日”的意思。生：那一天。

師：哪一天？生：收復(fù)中原的那一天。師：“乃”和“翁”分別又是什么意思呢？生：“乃”

的意思是“你的”，“翁”的意思是“父親”。師：收復(fù)中原的好消息是通過(guò)什么方式告訴自己的父

親呢？生：家祭的方式。師：“無(wú)忘”的意思是“毋忘”，也就是說(shuō)“無(wú)”是一

個(gè)通假字。（板書：無(wú)一毋）教材課后習(xí)題解答略《示兒》：從詩(shī)的題目中可以了解到，這首詩(shī)是詩(shī)人

的臨終遺言，是寫給自己的兒子的，還可以看出來(lái)詩(shī)

人臨終前心中的愿望還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，這是把自己的心事

交代給兒子。

《題臨安邸》:從詩(shī)的題目中可以了解到這首詩(shī)的寫作

地點(diǎn)和創(chuàng)作的歷史背景。《己亥雜詩(shī)》:從詩(shī)的題目中可以了解到這首詩(shī)的創(chuàng)作

時(shí)間(己亥年)。(1)這首詩(shī)是陸游的絕筆，他在彌留之際還念念不

忘被金人統(tǒng)治的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)

能夠重新統(tǒng)一，因此他特地寫下這首詩(shī)作為遺囑，諄

諄告誡自己的兒子。從這兩句詩(shī)中，我們可以領(lǐng)會(huì)到

詩(shī)人深沉而真摯的愛(ài)國(guó)激情。這兩句詩(shī)緊承上句“西湖歌舞幾時(shí)休”而來(lái)。詩(shī)

人面對(duì)這不停息的歌舞，看著這些“游人”陶醉其中，

揭露出這些“游人”無(wú)視國(guó)家前途與命運(yùn)，醉生夢(mèng)死、

不顧國(guó)計(jì)民生的丑陋行為，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家、民族

命運(yùn)的深切憂慮，及對(duì)統(tǒng)治者只求茍且偷安，對(duì)外卑

躬屈膝的憤怒之情。這兩句詩(shī)以祈求天神的口吻，呼喚著風(fēng)雷般的變

革，以打破清王朝束縛思想、扼殺人才所造成的死氣

沉沉的局面，表達(dá)了作者解放思想、變革社會(huì)、振興

國(guó)家的愿望?！芭L(fēng)”“游人”在詩(shī)中有怎樣的含義?詩(shī)歌用“（ ）”二個(gè)字責(zé)|可統(tǒng)治者：驕奢淫逸的生活何時(shí)才能停止？言外之意是：

抗金復(fù)國(guó)的事業(yè)幾時(shí)能實(shí)現(xiàn)？三、誦讀《己亥雜詩(shī)》，完成練習(xí)。找出詩(shī)中的成語(yǔ)。根據(jù)你的理解，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的思想內(nèi)容。四、拓展閱讀。秋夜將曉出籬門迎涼有感三萬(wàn)里河①東入海，五千仞岳②上摩天。遺民③淚盡胡塵里，南望王師又一年?！咀⑨尅竣俸樱狐S河。②岳：華山。③遺民：金人占

領(lǐng)區(qū)的漢族百姓。

下列詩(shī)句節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是（ ）三萬(wàn)里/河?xùn)|/入海，五千仞/岳上/摩天。三萬(wàn)里河/東/入海，五千仞岳/上/摩天。三萬(wàn)里河/東入/海，五千仞岳/上摩/天。三萬(wàn)里/河?xùn)|人海，五千仞/岳上摩天。詩(shī)題點(diǎn)名了當(dāng)時(shí)的季節(jié)是（ ）,寫詩(shī)的時(shí)間是（ ）O詩(shī)人走出籬門，聯(lián)想到（用原句回答）（ ）的景象。本詩(shī)與陸游《示兒》的主題基本相同，表達(dá)了作者對(duì)（ ）的同情，對(duì)（ ）的期盼，同時(shí)也暗含對(duì)（ ）的不滿。作業(yè)設(shè)計(jì)參考答案一、1.中國(guó)你的父親（陸游）不忘收復(fù)中原，堅(jiān)信祖

國(guó)統(tǒng)一

平定中原，收復(fù)失地王師北定中原日 但悲不見(jiàn)九州同 家祭無(wú)忘告乃翁二、 1.連綿不斷 鱗次櫛比“暖風(fēng)”既指自然界的春風(fēng)，又指社會(huì)上淫靡之風(fēng)。

“游人”既指一般游客，更是指那些忘卻國(guó)難、茍且偷安、尋歡作樂(lè)的南宋統(tǒng)治階級(jí)。幾時(shí)休三、 1.萬(wàn)馬齊喑 不拘一格2.本詩(shī)寫作者希望清政府打破一切陳規(guī)舊制，讓各種

各樣的人才充分發(fā)揮作用，使國(guó)家振興。四、 1.B秋天 黎明三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。

4.淪陷地百姓4.淪陷地百姓治者收復(fù)失地、統(tǒng)一中原南宋統(tǒng)導(dǎo)教案詩(shī)歌大意示兒我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；

唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。因此，當(dāng)朝廷軍隊(duì)收復(fù)中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，

你們要舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這個(gè)好消息告訴你們的

父親！題臨安邸西湖四周青山綿延樓閣望不見(jiàn)頭，游船上的歌舞幾時(shí)

才能停休？溫暖馥郁的香風(fēng)把人吹得醉醺醺的，簡(jiǎn)直是把杭州當(dāng)

成了那汴州。己亥雜詩(shī)

只有依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量才能使中國(guó)大地?zé)òl(fā)

出勃勃生機(jī)，然而社會(huì)政局毫無(wú)生氣終究是一種悲哀o

我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規(guī)格以降

下更多的人材。主要內(nèi)容《示兒》表達(dá)了詩(shī)人臨終前復(fù)雜的思想感情，既有對(duì)

抗擊金兵未成的遺恨，又有對(duì)祖國(guó)未統(tǒng)一的無(wú)限悲哀,

也有對(duì)統(tǒng)一大業(yè)必成的堅(jiān)定信念?！额}臨安邸》表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)政者不思收復(fù)失地的激

憤以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。《己亥雜詩(shī)》抒發(fā)了詩(shī)人批判思想禁錮，不滿腐朽統(tǒng)

治，呼吁社會(huì)變革的思想感情。句段精析王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。詩(shī)人以熱切期

望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。詩(shī)人心情雖然

沉痛，但并未絕望，他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定

能平定中原，光復(fù)失地，無(wú)奈自己看不到祖國(guó)統(tǒng)一的

那一天，只好囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北

定中原”的喜訊告訴他。這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人悲壯的

心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游的愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)

之情。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。這是詩(shī)人進(jìn)一

步抒發(fā)自己的感概。“暖風(fēng)”一語(yǔ)雙關(guān)，既指自然界的

春風(fēng)，又指社會(huì)上淫靡之風(fēng)。“游人”是特指那些忘卻

國(guó)難、茍且偷安、尋歡作樂(lè)的南宋統(tǒng)治階級(jí)。詩(shī)中“熏”“醉”兩字用得精妙無(wú)比，把那些縱情聲色、不思進(jìn)

取的達(dá)官顯貴的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖，直斥南宋

當(dāng)局忘了國(guó)恨家仇，把臨時(shí)茍安的杭州簡(jiǎn)直當(dāng)作了故

都汴州。辛辣的諷刺中蘊(yùn)含著極大的憤怒和無(wú)窮的隱

憂。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。詩(shī)人用奇特的

想象表現(xiàn)了他熱切的希望,他期待著杰出人物的涌現(xiàn),

期待著改革大勢(shì)形成新的“風(fēng)雷”、新的生機(jī)，一掃籠

罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實(shí)，

更憧憬未來(lái)、充滿理想。它獨(dú)辟奇境，別開(kāi)生面，呼

喚著變革，呼喚未來(lái)。

備課資源包陸游(1125—1210),字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州

山陰(今浙江紹興)人，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭

愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所排斥，孝

宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年投身軍旅，任職于南鄭幕府。

晚年蟄居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐

富。著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵

筆記》等。林升，字云友，又名夢(mèng)屏，南宋詩(shī)人。公元1127年，

金人攻陷北宋首都汴梁,俘虜了微宗、欽宗兩個(gè)皇帝，

中原國(guó)土被金人侵占。趙構(gòu)逃到江南，在臨安即位，

史稱“南宋”。南宋小朝廷并沒(méi)有吸取北宋亡國(guó)的慘痛

教訓(xùn)而發(fā)憤強(qiáng)，當(dāng)政者不思收復(fù)中原失地，只求茍且

偷安，對(duì)外早躬屈膝，對(duì)內(nèi)殘酷迫害岳飛等愛(ài)國(guó)人士；政治上腐敗無(wú)能，達(dá)官顯貴一味縱情聲色，

尋歡作樂(lè)?！额}臨安邸》這首詩(shī)就是針對(duì)這種黑暗現(xiàn)實(shí)

而作的，它傾吐了郁結(jié)在廣大人民心頭的義憤，也表

達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的深切憂慮。

3.龔白珍(1792—1841),字瑞人，號(hào)定庵，漢族，仁

和(今浙江杭州)人，晚年居住昆山羽壬岑山館，又號(hào)

羽玲山民，清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的

先驅(qū)者。龔自珍曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主

事等官職。他主張革除弊政，抵制外國(guó)侵略，曾全力

支持林則徐禁除鴉片，48歲辭官南歸，次年卒于江蘇

丹陽(yáng)云陽(yáng)書院。他的詩(shī)文主張“更法”“改圖”，揭露

清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情，被柳亞子譽(yù)為“三

百年來(lái)第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余

篇，詩(shī)詞近