2024年浙教版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年浙教版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、《貞觀政要·求諫》：“人欲自照，必須明鏡；主欲知過(guò)，必籍忠臣”，“人君必須忠臣輔弼，乃身安國(guó)寧?！边@段材料反映唐太宗治國(guó)措施為A.輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)B.簡(jiǎn)法輕刑，修訂法律C.廣開(kāi)言路，選用良吏D.重視教育，培養(yǎng)人才2、1790年初，曾參加過(guò)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的法國(guó)將軍拉法耶特將繳獲的開(kāi)啟巴士底獄的鑰匙贈(zèng)送給華盛頓總統(tǒng)，并在給華盛頓的信中表示，“由于美國(guó)革命，巴士底獄的大門才啟開(kāi)”。從這段話中，我們可以獲取的信息不包括A.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響B(tài).法國(guó)大革命爆發(fā)的原因C.法國(guó)曾經(jīng)對(duì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)提供軍事援助D.華盛頓曾經(jīng)參加過(guò)攻占巴士底獄3、新加坡前總理李光耀對(duì)鄧小平評(píng)價(jià)：“他雖然只是一個(gè)五尺身軀的短小漢子；卻是一位非常偉大的領(lǐng)袖人物。他改變了中國(guó)的歷史”.他的貢獻(xiàn)按時(shí)間順序排列正確的是。

①領(lǐng)導(dǎo)淮海戰(zhàn)役并取得了勝利②揭開(kāi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略反攻序幕。

③建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制④確立了實(shí)事求是的思想路線A.①②③④B.②①③④C.②①④③D.①②④③4、以下盛世局面，按時(shí)序排列第三的是A.文景之治B.貞觀之治C.光武中興D.開(kāi)元盛世5、有法國(guó)政治家評(píng)價(jià)拿破侖：“沒(méi)有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人。如果說(shuō)他的輝煌能夠抵擋時(shí)間的侵蝕，那是因?yàn)樗纳谖覀兠總€(gè)人身上都產(chǎn)生了一種親密的回響。”并稱贊他幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)。下列項(xiàng)中，最能體現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”的是A.發(fā)動(dòng)“霧月政變”B.編纂《民法典》C.廢除雇傭兵制D.取得奧斯特里茨戰(zhàn)役大捷6、1925年初，土耳其改革者發(fā)動(dòng)對(duì)舊式禮拜帽的批判，引起了社會(huì)上的強(qiáng)烈不滿，但歐式帽還是在土耳其流行起來(lái)。在百姓中最流行的是鴨舌帽，因?yàn)樵谧龆Y拜時(shí)可以把帽舌反過(guò)來(lái)朝后戴，前額依舊可以貼在地上。這種現(xiàn)象反映了（）A.現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的一種妥協(xié)B.現(xiàn)代是假，傳統(tǒng)是真C.傳統(tǒng)是假，現(xiàn)代是真D.百姓被迫戴鴨舌帽并改變信仰評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)7、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤8、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤9、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)10、材料張議潮（？——872）沙州敦煌（今屬甘肅）人張氏世為州將。會(huì)昌年間；吐蕃大肆劫掠河西鄯；廓等八州，張議潮率領(lǐng)沙州各族人起義驅(qū)逐河西地區(qū)的吐蕃守將，使瓜、沙等十一州重新回歸唐朝。唐宣宗時(shí)，朝廷沒(méi)有經(jīng)營(yíng)河西的能力，此時(shí)，張議潮繼續(xù)推行耕戰(zhàn)政策，大力加強(qiáng)守備。多次擊退吐蕃和回鶻的進(jìn)攻，武力保衛(wèi)河西的同時(shí)，大力傳播漢族文化，團(tuán)結(jié)各族人民，妥善安置他們的生活與生產(chǎn)活動(dòng)，還積極治理，太力發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。850年，張議潮收復(fù)伊州，“因沙州冊(cè)戶居之，蕪龍雜處約一千三百人”，使他們和睦雜居在一起。867年，張議潮入覲長(zhǎng)安，朝廷任命他為右神武統(tǒng)軍，賜給田地并于宣陽(yáng)坊賜第一區(qū)，晉升為司徒。

——描——編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)述張議潮的歷史貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)如識(shí)，說(shuō)明張議潮取得貢獻(xiàn)的原因。11、材料一（1177年）《忠愍謚議》：“公之大名；大節(jié)、大勛烈；赫赫在目率斃于權(quán)臣之手，天下莫不冤之而死之日，天下為之流涕按謚法：‘危身奉上曰忠，使民悲傷曰愍’。公其有焉。請(qǐng)謚以忠愍，謹(jǐn)議?！彼涡⒆冢骸坝兄?，令別擬定?！保?178年）《武穆覆議》：“功立矣身必享其利，而子孫且蒙福矣。其有身歿既久，而國(guó)愈不忘之者，必其功卓然茲按謚法，折沖御侮曰武，布德執(zhí)義曰穆?！毙⒆谕猓谑钦叫荚里w謚號(hào)為“武穆”

材料二（1225年；宋理宗在位）《賜謚告詞》：“夫何權(quán)臣，力主和議，未究凌煙之偉績(jī)，先罹偃月之陰謀昔孔明之志興漢室，子儀之光復(fù)唐都，雖計(jì)效以或殊，在秉心而弗異英靈如在，茂渥其承，可依前故太師；追封鄂王，特與賜謚忠武。”

——以上材料均摘編自（南宋）岳珂《鄂國(guó)金佗稡編續(xù)編校注》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析“武穆”取代“忠愍”成為岳飛謚號(hào)的原因。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋理宗時(shí)期高度評(píng)價(jià)岳飛的原因。12、［歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)］

材料1887年夏季；曾以參贊身份出使日本的黃遵憲完成了書(shū)稿《日本國(guó)志》?！度毡緡?guó)志》共40卷約50萬(wàn)字，從各個(gè)角度深入系統(tǒng)地研究了日本的歷史和現(xiàn)狀。這本書(shū)對(duì)日本明治維新后所實(shí)行的各項(xiàng)制度做了特別介紹，詳細(xì)記述了明治維新的過(guò)程，反復(fù)強(qiáng)調(diào)維新的重要舉措是宣傳民權(quán)學(xué)說(shuō)，要求召開(kāi)國(guó)會(huì)，認(rèn)為“庶人議政，倡國(guó)會(huì)為共和”是日本轉(zhuǎn)向強(qiáng)盛的關(guān)鍵之處。日本的經(jīng)驗(yàn)使他相信“萬(wàn)國(guó)強(qiáng)由變法通”，明確希望中國(guó)也學(xué)習(xí)日本實(shí)行變法。

寫(xiě)完此書(shū)；黃遵憲便想迅速出版。首先他想將此書(shū)呈送主管涉外的總理衙門出版，由官方出版影響最大，最有可能影響國(guó)家政策。他先后請(qǐng)李鴻章；張之洞二位重臣推薦。雖然李、張二人對(duì)總理門推贊此書(shū)，但仍未獲刊印，一直被束之高閣。直到1895年秋冬，《馬關(guān)條約》墨跡未干，《日本國(guó)志》才由廣州一家民間書(shū)局刊印，頓時(shí)風(fēng)行天下，洛陽(yáng)紙貴。曾有人不明情況，指責(zé)黃：如果此書(shū)早出版，國(guó)人了解日本，戰(zhàn)爭(zhēng)賠款“償銀二萬(wàn)萬(wàn)可省矣”。

——摘編自雷頤《甲午之?dāng)∨c中國(guó)首次現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析《日本國(guó)志》出版坎坷的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)黃遵憲的《日本國(guó)志》。13、（歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料房玄齡（579648）；齊州臨淄（今屬山東）人。少年時(shí)就很聰敏博覽經(jīng)史。隋末天下大亂，房玄齡投奔于李世民麾下。從此，便隨從秦王李世民轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。房玄齡的忠誠(chéng)及才千深受李世民的賞識(shí)，每次戰(zhàn)勝敵人，大家都爭(zhēng)先恐后地尋求金寶，唯有房玄齡先收人物，致使秦王府人才濟(jì)濟(jì)。武德末年，太子李建成與李世民爭(zhēng)斗中，房玄齡極力勸李世民先發(fā)制人。貞觀三年（629年），房玄齡進(jìn)為尚書(shū)左仆射，他對(duì)政務(wù)認(rèn)真負(fù)責(zé)，不辭辛苦。房玄齡侍奉唐太宗小心謹(jǐn)慎，遇到太宗處事失誤之處，不敢極言諫諍。房玄齡輔佐唐太宗安定天下，凡三十二年，他親自主持制定了朝章國(guó)典，初創(chuàng)唐朝規(guī)模，被稱為唐初賢相。

——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出房玄齡得到唐太宗重用的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)房玄齡的主要活動(dòng)。14、人類文明“軸心時(shí)代”出現(xiàn)了許多偉大的精神導(dǎo)師。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯指出：公元前800年至公元前200年之間；乃是人類文明的“軸心時(shí)代”，在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——如古希臘“三先生”（蘇格拉底；柏拉圖、亞里士多德），古印度釋迦牟尼，中國(guó)的孔子、老子等。在這個(gè)時(shí)代，古希臘、中國(guó)和印度的先哲們開(kāi)始用理智的方法、道德的方式來(lái)對(duì)待世界。

——摘編自范子燁《對(duì)先圣先王先賢信仰世界的還原——人類文明軸心時(shí)代及其回聲》材料二亞里士多德生活時(shí)期的希臘各大城邦處于馬其頓控制之下；他是亞歷山大大帝的老師。他一生中幾進(jìn)幾出雅典，作為一名外邦人，始終沒(méi)有受到過(guò)雅典人真正的歡迎。亞里士多德在《政治學(xué)》中以公元前5世紀(jì)末期和公元前4世紀(jì)雅典政治為實(shí)例，把極端民主制列為民主政體中的劣等政體。他認(rèn)為該政體的特點(diǎn)有：城邦的實(shí)際決策權(quán)掌握在以工匠；傭工等中下層平民為主的“群眾”手中；群眾實(shí)際上為平民領(lǐng)袖所擺布。

——摘編自張井梅《亞里士多德》等材料三黑格爾贊譽(yù)亞里士多德是“歷史上無(wú)與倫比的人物”；恩格斯稱他為古希臘“最博學(xué)的人物”，羅素稱贊他為“第一個(gè)像教授一樣地著書(shū)立說(shuō)的人”。他完全無(wú)愧于這些評(píng)價(jià)，因?yàn)橐徊繗W洲思想史就是對(duì)其的詮釋史，無(wú)人可以否認(rèn)他的歷史地位。

——摘編自人教版《高中歷史選修四》等（1）雅典被稱為“古希臘的學(xué)?！薄８鶕?jù)材料一和所學(xué)；概述亞里士多德在雅典的教師生涯，并簡(jiǎn)析雅典出現(xiàn)偉大精神導(dǎo)師的有利條件。

（2）根據(jù)材料二和所學(xué)；指出亞里士多德“始終沒(méi)有受到過(guò)雅典人真正的歡迎”的主要原因。材料二暴露出雅典民主政治的哪些問(wèn)題？

（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)，扼要指出亞里士多德的歷史地位。15、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。屈大均（1630-1696年），廣東番禺縣人，師從南粵大儒陳邦彥，曾游歷荊、楚、吳、越、秦、晉等地，廣泛結(jié)識(shí)顧炎武等中原名流學(xué)者。他倡導(dǎo)“以詩(shī)為史”，以史學(xué)眼光進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，創(chuàng)作出《壟土行》《民謠》《蛋戶》等現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇，賦予了嶺南詩(shī)派強(qiáng)大的生命力。他對(duì)嶺南歷代文學(xué)作品進(jìn)行了全面的整理，選編整輯《廣東文選》《廣東文集》等著作，保存了嶺南的文化精華和珍貴史料。屈大均的史學(xué)著作也相當(dāng)豐富，主要代表作有《廣東新語(yǔ)》和《皇明四朝成仁錄》。其中《廣東新語(yǔ)》記載了廣東政治、經(jīng)濟(jì)、民生、天文地理、風(fēng)俗商貿(mào)、海外貿(mào)易等內(nèi)容。屈大均治學(xué)務(wù)本求實(shí)，注重本土的國(guó)計(jì)民生，把發(fā)展鄉(xiāng)邦文化和發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)相互結(jié)合，成為他治學(xué)的最大特色，對(duì)整個(gè)嶺南文化的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)?！幾再γ耜P(guān)漢華《試論屈大均對(duì)嶺南文化的杰出貢獻(xiàn)》等

(1)概述屈大均對(duì)嶺南文化的貢獻(xiàn)。

(2)簡(jiǎn)述屈大均取得這些成就的原因16、閱讀材料，完成下列要求。材料常書(shū)鴻（1904-1994），浙江杭縣（今杭州）人，自幼對(duì)繪畫(huà)有著濃厚興趣，在法國(guó)學(xué)習(xí)繪畫(huà)期間，常書(shū)鴻偶然發(fā)現(xiàn)了敦煌千佛洞的照片，被深深震撼，于是決心放棄優(yōu)越的生活條件和工作環(huán)境，于1943年與6名志同道合的友人來(lái)到了敦煌。面對(duì)流沙堆積的敦煌莫高窟，他們自己動(dòng)手，用了兩年時(shí)間將其清除。鑒于敦煌地區(qū)缺乏臨摹的材料，他只能就地取材自制顏料和油燈，進(jìn)行臨摹。1944年，他們發(fā)現(xiàn)了68件六朝時(shí)期價(jià)值極高的手寫(xiě)經(jīng)文，不久后又發(fā)現(xiàn)了唐代貞觀十六年（642年）的壁畫(huà)，為配合抗美援朝進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，他們主辦了一場(chǎng)題為“敦煌文物展覽”的大型文化展覽，使全國(guó)人民真正意義上了解了敦煌，到20世紀(jì)60年代，他們共臨摹了北魏至元代約1300平方米的壁畫(huà)作品。在他80壽辰時(shí)，趙樸初為他題詞“四十年面壁荒沙里，絕代飛天眾望中”，對(duì)其在敦煌藝術(shù)上的貢獻(xiàn)做了高度的評(píng)價(jià)。——摘編自劉淑岷《常書(shū)鴻：敦煌藝術(shù)的“守護(hù)神”》

(1)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)；概括常書(shū)鴻對(duì)敦煌莫高窟藝術(shù)的貢獻(xiàn)；

(2)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述趙樸初對(duì)常書(shū)鴻高度評(píng)價(jià)的原因，17、【歷史—選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料林覺(jué)民是福建人，1900年考入福州高等學(xué)堂，經(jīng)常和同學(xué)一起談?wù)摃r(shí)政，認(rèn)為在半封建半殖民地的中國(guó)，“非革命無(wú)以自強(qiáng)”。1907年，為了尋求救國(guó)救民的真理，20歲的林覺(jué)民毅然辭別嬌妻幼子，遠(yuǎn)渡重洋，自費(fèi)到日本留學(xué)。不久，林覺(jué)民加入了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)，開(kāi)始投身到推翻清王朝的革命運(yùn)動(dòng)中。1911年4月27日，廣州黃花崗起義爆發(fā)。廣州城炸彈轟鳴，硝煙彌漫。林覺(jué)民等敢死隊(duì)員在黃興的帶領(lǐng)下，腰纏炸藥，手拿刀槍，奮勇進(jìn)攻兩廣總督署。林覺(jué)民被捕后，兩廣總督張鳴岐、水師提督李準(zhǔn)等人親自提審。在陰森恐怖的敵人法庭上林覺(jué)民大義凜然表現(xiàn)出革命黨人的浩然正氣。25歲的林覺(jué)民壯烈地犧牲在敵人的屠刀下。他用自己的熱血和生命，譜寫(xiě)了一曲浩然正氣之歌林覺(jué)民是福建人，1900年考入福州高等學(xué)堂，經(jīng)常和同學(xué)一起談?wù)摃r(shí)政，認(rèn)為在半封建半殖民地的中國(guó)，“非革命無(wú)以自強(qiáng)”。1907年，為了尋求救國(guó)救民的真理，20歲的林覺(jué)民毅然辭別嬌妻幼子，遠(yuǎn)渡重洋，自費(fèi)到日本留學(xué)。不久，林覺(jué)民加入了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)，開(kāi)始投身到推翻清王朝的革命運(yùn)動(dòng)中。1911年4月27日，廣州黃花崗起義爆發(fā)。廣州城炸彈轟鳴，硝煙彌漫。林覺(jué)民等敢死隊(duì)員在黃興的帶領(lǐng)下，腰纏炸藥，手拿刀槍，奮勇進(jìn)攻兩廣總督署。林覺(jué)民被捕后，兩廣總督張鳴岐、水師提督李準(zhǔn)等人親自提審。在陰森恐怖的敵人法庭上林覺(jué)民大義凜然表現(xiàn)出革命黨人的浩然正氣。25歲的林覺(jué)民壯烈地犧牲在敵人的屠刀下。他用自己的熱血和生命，譜寫(xiě)了一曲浩然正氣之歌——摘編自蘇愛(ài)榮《林覺(jué)民和他的絕筆書(shū)》（1）根據(jù)材料，概括林覺(jué)民革命思想形成的條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)林覺(jué)民的革命活動(dòng)。18、【歷史一一選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】黃旭華，1926年生于廣東省海豐縣，1945年，他以優(yōu)異的成績(jī)考上理想中的專業(yè)——上海交通大學(xué)船舶制造專業(yè)。1949年他加入中國(guó)共產(chǎn)黨地下黨組織，開(kāi)始了為黨的事業(yè)默默貢獻(xiàn)的歷程。新中國(guó)成立后，黃旭華開(kāi)始從事艦船研制工作，負(fù)責(zé)蘇聯(lián)艦艇轉(zhuǎn)讓制造和仿制的技術(shù)工作。1958年，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理兼國(guó)防科學(xué)技術(shù)委員會(huì)主任，中央軍委副主席聶榮臻向國(guó)家提出研發(fā)核潛艇的計(jì)劃，黨中央、毛主席很快批準(zhǔn)。毛澤東發(fā)奮說(shuō)：“核潛艇一萬(wàn)年也要搞出來(lái)。1965年，中央批復(fù)同意該工程上馬，我國(guó)的第一艘核潛艇從此正式開(kāi)始研制，在不到5年的時(shí)間里先后取得了成功，其中一些成果已經(jīng)達(dá)到當(dāng)時(shí)國(guó)際先進(jìn)平終于，中國(guó)的核潛艇搞出來(lái)了！核潛艇各項(xiàng)性能也均超過(guò)美國(guó)的第一艘核潛艇，中國(guó)成為繼美、蘇、英、法之后世界上第五個(gè)擁有核潛艇的國(guó)家。中央電視臺(tái)2013年度感動(dòng)中國(guó)十大人物給予他的頒獎(jiǎng)詞是：時(shí)代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國(guó)家最大的財(cái)富。你的人生，正如深海中的潛艇，無(wú)聲，但有無(wú)窮的力量。——摘編自《中國(guó)“核潛艇之父”為保密“人間蒸發(fā)”30年》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何認(rèn)識(shí)在“一窮二白”的背景下，黃旭華也要挺起胸研制核潛艇。（2）根據(jù)材料概括黃旭華具有哪些可貴的品質(zhì)精神。評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共5題，共10分)19、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。20、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話。談?wù)勀阕x后的感想。21、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。22、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。23、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【詳解】

材料信息“主欲知過(guò)，必籍忠臣”，“人君必須忠臣輔弼，乃身安國(guó)寧”說(shuō)明唐太宗治國(guó)措施為廣開(kāi)言路，選用良吏，故C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)出輕徭薄賦、簡(jiǎn)法輕刑和重視教育，故ABD錯(cuò)誤。2、D【分析】巴士底獄是1789年法國(guó)大革命攻占的地方，華盛頓沒(méi)有參加，D錯(cuò)誤，符合題意，其他均可以從材料獲取信息，排除。3、C【分析】【分析】

【詳解】

該題主要考查學(xué)生對(duì)鄧小平同志的重大事件的時(shí)間順序的記憶。根據(jù)史實(shí)可知①淮海戰(zhàn)役發(fā)生于1949年春，②揭開(kāi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略反攻序幕是1947年千里躍進(jìn)大別山，③建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是1992年中共十四大提出的，④確立了實(shí)事求是的思想路線是1978年十一屆三中全會(huì)，正確的順序是②①④③，故C項(xiàng)符合題意，正確；A項(xiàng)中②應(yīng)該發(fā)生在①之前，故錯(cuò)誤，排除；③發(fā)生在④之后，故B項(xiàng)不合題意，排除；②應(yīng)該發(fā)生在①之前，故D項(xiàng)不合題意，排除。4、B【分析】【分析】

【詳解】

唐太宗在位時(shí)認(rèn)識(shí)到君民的關(guān)系如同舟水；認(rèn)識(shí)到水能載舟亦能覆舟的道理，即人民可以支持你的統(tǒng)治，也能推翻你的統(tǒng)治，所以他在位期間減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，輕搖薄賦發(fā)展生產(chǎn)，注意戒奢從簡(jiǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役等。他統(tǒng)治時(shí)期稱為“貞觀之治”。這是中國(guó)歷史上第三個(gè)盛世，B選項(xiàng)符合題意。西漢初年，經(jīng)濟(jì)蕭條，到處一片荒涼的景象。文帝；景帝在位時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民，勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑。他們提倡節(jié)約,，并以身作則。文景時(shí)期，重視“以德化民”，社會(huì)比較安定，百姓富裕起來(lái)，歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”，這是中國(guó)第一個(gè)盛世，A選項(xiàng)排除。公元25年西漢皇族劉秀稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。劉秀就是光武帝，光武帝末年社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，史稱這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治為“光武中興”。這是中國(guó)第二個(gè)盛世，C選項(xiàng)排除。唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開(kāi)元盛世”。這是中國(guó)歷史上的第四個(gè)盛世，D選項(xiàng)排除。

【點(diǎn)睛】

盛世，指中國(guó)歷史上社會(huì)發(fā)展中一些特定的階段，在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持繁榮昌盛的時(shí)期。典型的表現(xiàn)是：內(nèi)政方面：經(jīng)濟(jì)繁榮，科技發(fā)達(dá)，思想活躍，文化昌盛；外交方面：軍事強(qiáng)大，貿(mào)易繁榮，影響力大等。但是需要注意的是，古代盛世不能改變封建統(tǒng)治的本質(zhì)，不能消除封建的剝削和奴役，所以它不是人間天堂。盛世中存在著潛伏的危機(jī)與矛盾。5、B【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《拿破侖法典》是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命的重要成果，也是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家最早的一部民法典，它破除了封建的立法原則，成為歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，最能體現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”，故B正確；發(fā)動(dòng)“霧月政變”、廢除雇傭兵制、取得奧斯特里茨戰(zhàn)役大捷都不符合“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”，故ACD錯(cuò)誤。6、A【分析】【詳解】

本題的時(shí)代背景是土爾其凱末爾革命中的政教分離。從題干信息分析可知，代表現(xiàn)代的歐式帽雖遭遇強(qiáng)烈不滿，但最終還是被接受了，但做禮拜時(shí)還是把帽舌反過(guò)來(lái)朝后戴，可見(jiàn)人們?cè)诮邮墁F(xiàn)代生活方式的同時(shí)也沒(méi)有完全摒棄舊的禮儀，同時(shí)“前額依舊可以貼在地上”反映了人們依舊可以進(jìn)行作禮拜禱告，是傳統(tǒng)的體現(xiàn)，故選A項(xiàng)。歐式帽最終還是被人們接受了，所以現(xiàn)代也是真，排除B項(xiàng)。做禮拜時(shí)還是把帽舌反過(guò)來(lái)朝后戴，傳統(tǒng)也沒(méi)被完全摒棄，仍然存在，也是真，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)中所謂的信仰與材料的信息不符，排除D項(xiàng)。所以選A。二、判斷題(共3題，共6分)7、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。8、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。9、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）依據(jù)材料“張議潮率領(lǐng)沙州各族人起義驅(qū)逐河西地區(qū)的吐蕃守將；多次擊退吐蕃和回鶻的進(jìn)攻”來(lái)看，他收復(fù)河西地區(qū)，穩(wěn)定河西地區(qū)的局勢(shì)；依據(jù)材料“大力傳播漢族文化，團(tuán)結(jié)各族人民，妥善安置他們的生活與生產(chǎn)活動(dòng)，還積極治理，大力發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)”來(lái)看，他推動(dòng)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展；傳播了中原先進(jìn)文化；加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)和融合。

（2）依據(jù)材料時(shí)間可知，此時(shí)邊疆問(wèn)題影響了唐朝的穩(wěn)定發(fā)展，解決邊患問(wèn)題適應(yīng)了時(shí)代需要；保衛(wèi)河西地區(qū)、推動(dòng)地區(qū)發(fā)展順應(yīng)了民心，得到認(rèn)可；另外他的個(gè)人能力和智慧也是取得如此成就的原因之一。【解析】（1）貢獻(xiàn)：收復(fù)河西地區(qū)；穩(wěn)定河西地區(qū)的局勢(shì)；推動(dòng)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展；傳播了中原先進(jìn)文化；加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)和融合。

（2）原因：解決邊患問(wèn)題適應(yīng)了時(shí)代需要；推動(dòng)地區(qū)發(fā)展順應(yīng)了民心，得到認(rèn)可；治理取得成效突顯個(gè)人能力和智慧。11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“危身奉上曰忠；使民悲傷曰愍”“公其有焉。請(qǐng)謚以忠愍，謹(jǐn)議”等信息可知，“忠愍”謚號(hào)突出岳飛蒙冤而死；根據(jù)材料“功立矣身必享其利，而子孫且蒙福矣”“其有身歿既久，而國(guó)愈不忘之者，必其功卓然”等信息可知，“武穆”謚號(hào)突出岳飛立功事實(shí)，并且要維護(hù)皇權(quán)威嚴(yán)的需要。

（2）根據(jù)材料“必其功卓然茲按謚法，折沖御侮曰武，布德執(zhí)義曰穆”結(jié)合所學(xué)可知，岳飛在抗擊北方民族侵略的過(guò)程中戰(zhàn)功卓著；根據(jù)材料“天下莫不冤之而死之日，天下為之流涕”可知，岳飛品德高尚，受到百姓的敬仰；根據(jù)材料“昔孔明之志興漢室，子儀之光復(fù)唐都”“英靈如在，茂渥其承，可依前故太師、追封鄂王，特與賜謚忠武”等信息結(jié)合所學(xué)可知，南宋國(guó)事危殆，宋理宗欲借助岳飛的忠勇精神激發(fā)民眾的民族意識(shí)?！窘馕觥浚?）“忠愍”謚號(hào)突出岳飛蒙冤而死；“武穆”謚號(hào)突出岳飛立功事實(shí)；維護(hù)皇權(quán)威嚴(yán)的需要。

（2）原因：岳飛在抗擊北方民族侵略的過(guò)程中戰(zhàn)功卓著；岳飛品德高尚，受到百姓的敬仰；南宋國(guó)事危殆，宋理宗欲借助岳飛的忠勇精神激發(fā)民眾的民族意識(shí)。12、略

【分析】【詳解】

（1）從材料描述可知；黃遵憲在甲午戰(zhàn)前已經(jīng)在力推《日本國(guó)志》，主張學(xué)習(xí)日本實(shí)行變法，但是由于種種原因，該書(shū)未能由官方出版，說(shuō)明清政府依然堅(jiān)持天朝上國(guó)的觀念；清政府堅(jiān)持專制，反對(duì)變革；聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)民族資本主義力量弱小；民族危機(jī)和封建統(tǒng)治危機(jī)相對(duì)較小。

（2）依據(jù)材料中“重要舉措是宣傳民權(quán)學(xué)說(shuō)，要求召開(kāi)國(guó)會(huì)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，黃遵憲的《日本國(guó)志》表明黃遵憲已從洋務(wù)派轉(zhuǎn)變?yōu)樵缙诰S新派，體現(xiàn)了先進(jìn)中國(guó)人的救國(guó)探索進(jìn)入新階段；根據(jù)材料中描述的《日本國(guó)志》出版的坎坷歷程可知，當(dāng)時(shí)清政府堅(jiān)持封建統(tǒng)治，該書(shū)長(zhǎng)期無(wú)法出版，使其作用無(wú)法顯現(xiàn)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳到北京，引發(fā)了康有為等人的“公車上書(shū)”，使維新運(yùn)動(dòng)由思想宣傳上升為愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)，《日本圖志》的出版對(duì)維新變法起到了促進(jìn)作用?！窘馕觥浚?）原因：清政府依然堅(jiān)持天朝上國(guó)的觀念；清政府堅(jiān)持專制；反對(duì)變革；民族資本主義力量弱小；民族危機(jī)和封建統(tǒng)治危機(jī)相對(duì)較小。

（2）評(píng)價(jià)：黃遵憲的《日本國(guó)志》表明黃遵憲以從洋務(wù)派轉(zhuǎn)變?yōu)樵缙诰S新派，體現(xiàn)了先進(jìn)中國(guó)人的救國(guó)探索進(jìn)入新階段；但是因清政府堅(jiān)持封建統(tǒng)治，該書(shū)長(zhǎng)期無(wú)法出版，使其作用無(wú)法顯現(xiàn)；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后該書(shū)對(duì)維新變法起到了促進(jìn)作用。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）依據(jù)材料“房玄齡的忠誠(chéng)及才干深受李世民的賞識(shí)”；“唯有玄齡獨(dú)先收人物；致使秦王府人才濟(jì)濟(jì)。”、“太子李建成與李世民爭(zhēng)斗中，房玄齡極力勸世民先發(fā)制人?！?、“他政務(wù)認(rèn)真負(fù)責(zé)，不辭辛苦。房玄齡事奉唐太宗小心謹(jǐn)慎，遇到太宗處事失誤之處，不敢極言諫諍?！苯Y(jié)合所學(xué)可從慧眼識(shí)才，舉賢任能、忠君愛(ài)國(guó)、足智多謀，當(dāng)機(jī)立斷等方面概括之處房玄齡得到唐太宗重用的原因。

（2）依據(jù)材料“隨從秦王李世民轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北”、“他親自主持制定了朝章國(guó)典，初創(chuàng)唐朝規(guī)?！?、“房玄齡事奉唐太宗小心謹(jǐn)慎，遇到太宗處事失誤之處，不敢極言諫諍?！笨傻贸龇啃g為唐朝的建立和制度完善做出了貢獻(xiàn)，唐朝建立后輔佐李世民成就了“貞觀之治”，但是他個(gè)人明哲保身的處事態(tài)度不利于君主及時(shí)糾正自己的過(guò)失?！窘馕觥浚?）原因：聰明好學(xué)；知識(shí)淵博；足智多謀，當(dāng)機(jī)立斷；慧眼識(shí)才，舉賢任能；忠君愛(ài)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)；精明能干，清正廉潔。

（2）簡(jiǎn)評(píng)：為唐朝的建立和制度完善做出了貢獻(xiàn)；輔佐李世民成就了“貞觀之治”；個(gè)人明哲保身的處事態(tài)度不利于君主及時(shí)糾正自己的過(guò)失。14、略

【分析】【詳解】

（1）教師生涯：根據(jù)所學(xué)可概括得出主要有創(chuàng)建呂克昂學(xué)園；開(kāi)創(chuàng)古希臘“逍遙學(xué)派”；被譽(yù)為“散步的哲學(xué)家”；開(kāi)設(shè)倫理學(xué)課程，講授人生哲學(xué)。有利條件：根據(jù)所學(xué)可從經(jīng)濟(jì)；政治、文化等方面概括。

（2）主要原因：根據(jù)“亞里士多德生活時(shí)期的希臘各大城邦處于馬其頓控制之下”可得出他是外邦人；不是雅典公民，享受不到雅典公民待遇；再結(jié)合所學(xué)可得出他是馬其頓國(guó)王亞歷山大的教師，雅典是馬其頓帝國(guó)的殖民地。問(wèn)題：根據(jù)所學(xué)可從雅典民主政治的局限性角度概括。即民主范圍狹?。桓鶕?jù)“城邦的實(shí)際決策權(quán)掌握在以工匠；傭工等中下層平民為主的“群眾”手中”可得出素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，很可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用或誤用。

（3）地位：根據(jù)“恩格斯稱他為古希臘“最博學(xué)的人物”，羅素稱贊他為“第一個(gè)像教授一樣地著書(shū)立說(shuō)的人””并結(jié)合所學(xué)可得出他是古希臘文化的集大成者；是“百科全書(shū)式的學(xué)者”；是偉大的思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家?！窘馕觥浚?）教師生涯：創(chuàng)建呂克昂學(xué)園；開(kāi)創(chuàng)古希臘“逍遙學(xué)派”；被譽(yù)為“散步的哲學(xué)家”；開(kāi)設(shè)倫理學(xué)課程，講授人生哲學(xué)。

有利條件：較為發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)；較為健全的民主政治體制；輝煌的古典文化。

（2）主要原因：他是外邦人；不是雅典公民，享受不到雅典公民待遇；他是馬其頓國(guó)王亞歷山大的教師，雅典是馬其頓帝國(guó)的殖民地。

問(wèn)題：民主范圍狹??；素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)；很可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用或誤用。

（3）地位：是古希臘文化的集大成者；是“百科全書(shū)式的學(xué)者”；是偉大的思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。15、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)“他倡導(dǎo)‘以詩(shī)為史’；以史學(xué)眼光進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，創(chuàng)作出《壟土行》《民謠》《蛋戶》等現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇，賦予了嶺南詩(shī)派強(qiáng)大的生命力”得出以詩(shī)寫(xiě)史，創(chuàng)新了嶺南詩(shī)派風(fēng)格；根據(jù)“他對(duì)嶺南歷代文學(xué)作品進(jìn)行了全面的整理，選編整輯《廣東文選》《廣東文集》等著作，保存了嶺南的文化精華和珍貴史料”得出整理嶺南文化作品，保存了嶺南的文化；根據(jù)“屈大均的史學(xué)著作也相當(dāng)豐富，主要代表作有《廣東新語(yǔ)》和《皇明四朝成仁錄》。其中《廣東新語(yǔ)》記載了廣東政治；經(jīng)濟(jì)、民生、天文地理、風(fēng)俗商貿(mào)、海外貿(mào)易等內(nèi)容”得出編寫(xiě)地方史巨著，保存了豐富史料；根據(jù)“大均治學(xué)務(wù)本求實(shí)，注重本土的國(guó)計(jì)民生，把發(fā)展鄉(xiāng)邦文化和發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)相互結(jié)合，成為他治學(xué)的最大特色，對(duì)整個(gè)嶺南文化的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)”得出發(fā)展了鄉(xiāng)土文化及倡導(dǎo)的經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)影響深遠(yuǎn)。

（2）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，屈大均能夠取得這些成就首先是受到傳統(tǒng)儒家思想影響；接受中原文化；其次是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；明末清初進(jìn)步思潮影響；同時(shí)還有個(gè)人治學(xué)務(wù)本求實(shí)的治學(xué)態(tài)度?！窘馕觥?1)貢獻(xiàn)：以詩(shī)寫(xiě)史；創(chuàng)新了嶺南詩(shī)派風(fēng)格；整理嶺南文化作品，保存了嶺南的文化；編寫(xiě)地方史巨著，保存了豐富史料；發(fā)展了鄉(xiāng)土文化；倡導(dǎo)的經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)影響深遠(yuǎn)。

(2)原因：傳統(tǒng)儒家思想影響；接受中原文化；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；明末清初進(jìn)步思潮影響；個(gè)人治學(xué)務(wù)本求實(shí)的治學(xué)態(tài)度。16、略

【分析】(1)

根據(jù)材料“面對(duì)流沙堆積的敦煌莫高窟；他們自己動(dòng)手，用了兩年時(shí)間將其清除”得出發(fā)掘并整理敦煌莫高窟的文物，一生致力于敦煌藝術(shù)研究保護(hù)工作；根據(jù)材料“為配合抗美援朝進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，他們主辦了一場(chǎng)題為‘敦煌文物展覽’的大型文化展覽，使全國(guó)人民真正意義上了解了敦煌”提高了敦煌莫高窟的知名度；根據(jù)材料“對(duì)其在敦煌藝術(shù)上的貢獻(xiàn)做了高度的評(píng)價(jià)”并結(jié)合所學(xué)得出為后世研究敦煌學(xué)奠定基礎(chǔ)。

(2)

根據(jù)材料“四十年面壁荒沙里，絕代飛天眾望中”并結(jié)合常書(shū)鴻對(duì)敦煌莫高窟藝術(shù)的貢獻(xiàn)得出對(duì)國(guó)家和中華文化的熱愛(ài)；對(duì)敦煌藝術(shù)的重大貢獻(xiàn)；不畏艱苦的優(yōu)秀品質(zhì)?！窘馕觥?1)貢獻(xiàn)：發(fā)掘并整理敦煌莫高窟的文物；一生致力于敦煌藝術(shù)研究保護(hù)工作；提高了敦煌莫高窟的知名度；為后世研究敦煌學(xué)奠定基礎(chǔ)。

(2)原因：對(duì)國(guó)家和中華文化的熱愛(ài)；對(duì)敦煌藝術(shù)的重大貢獻(xiàn)；不畏艱苦的優(yōu)秀品質(zhì)。17、略

【分析】【詳解】

（1）從材料“經(jīng)常和同學(xué)一起談?wù)摃r(shí)政；認(rèn)為在半封建半殖民地的中國(guó)”“自費(fèi)到日本留學(xué)”“林覺(jué)民加入了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)”中可以概括出答案。

（2）根據(jù)材料“林覺(jué)民大義凜然表現(xiàn)出革命黨人的浩然正氣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從鼓舞斗志、傳播思想、推動(dòng)反封建等方面來(lái)分析出答案?！窘馕觥浚?）條件：東南沿海社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)開(kāi)化；留學(xué)時(shí)期受自由民主思想的熏陶；加入同盟會(huì)；參加革命斗爭(zhēng)的歷練。

（2）評(píng)價(jià)：表現(xiàn)出大無(wú)畏的革命精神和崇高的愛(ài)國(guó)精神，鼓舞了人民革命的斗志；傳播了民主革命思想；推動(dòng)了反封建的進(jìn)程，加速了清王朝的滅亡。18、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)課本；可以從新中國(guó)面臨的國(guó)際環(huán)境，兩極格局形成，美蘇等國(guó)壟斷了原子彈，美國(guó)包圍；封鎖、孤立新中國(guó)；國(guó)內(nèi)狀況，社會(huì)主義建設(shè)剛剛起步，百?gòu)U待興，建立強(qiáng)大的國(guó)防保衛(wèi)新生政權(quán)，新中國(guó)有必要研制“核潛艇”；以及研制“核潛艇”成功的意義，大大提高了新中國(guó)的國(guó)際地位。

（2）材料中“1949年他加入中國(guó)共產(chǎn)黨地下黨組織，開(kāi)始了為黨的事業(yè)默默貢獻(xiàn)的歷程，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國(guó)家最大的財(cái)富?！苯Y(jié)合所學(xué)，可以得出黃旭華具有：不計(jì)名利、默默無(wú)聞、獻(xiàn)身祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神；忠厚坦誠(chéng)、大公無(wú)私的優(yōu)秀品質(zhì)；刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神等?！窘馕觥浚?）認(rèn)識(shí)：兩極格局形成；美蘇等國(guó)壟斷了核技術(shù)；美國(guó)包圍；封鎖、孤立新中國(guó)；中國(guó)百?gòu)U待興，教育、科技遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界，為了建立強(qiáng)大的國(guó)防，新中國(guó)有必要研制核潛艇；1964年，我國(guó)第一顆原子彈的成功爆炸使核動(dòng)力問(wèn)題的解決成為可能；核潛艇的研制成功可以使新中國(guó)跨進(jìn)大國(guó)行列，有利于提高新中國(guó)的國(guó)際地位。

（2）不計(jì)名利、默默無(wú)聞、獻(xiàn)身祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神；忠厚坦誠(chéng)、大公無(wú)私的優(yōu)秀品質(zhì)；刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。四、簡(jiǎn)答題(共5題，共10分)19、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、