2024年中圖版選修6歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年中圖版選修6歷史下冊階段測試試卷694考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、1581年；烏菲齊宮在當時著名畫家兼建筑師喬治瓦薩設計并監(jiān)工下竣工?，F(xiàn)在它藏有1700多幅繪畫作品，下列作品出自它的藏品的有。

①拉斐爾的《帶金鶯的圣母像》②達芬奇的《天使報喜》

③提香的《英國人的畫像》④喬托的《小帆》A.①②B.②③C.①③D.③④2、拉斐爾是被稱為“文藝復興三杰”之一的藝術大師。他的下列作品中；珍藏在烏菲齊博物館的是。

A.《雅典學院》B.《戴面紗的女人》C.《帶金鶯的圣母》D.《圣母像》3、拉美西斯二世對外軍事征服的輝煌戰(zhàn)功包括。

①征服努比亞。

②迫使赫梯人簽訂了劃定疆界的和約。

③修建大金字塔。

④開鑿卡納克神廟A.①②B.③④C.①④D.②③4、安徽省有一個被聯(lián)合國教科文組織的專家稱為“科學與詩意最完美結合”的古村落，是A.績溪B.宏村C.西遞D.北村5、下表是北京昆曲研習社部分年譜簡編；下列關于其波折歷程的認識正確的是。

。時間。

事件簡編。

1956年。

北京昆曲研習社成立；政府補貼每月二百五十元。

1964年。

北京昆曲研習社被迫中止；一律演唱現(xiàn)代戲。

1980年。

北京昆曲研習社正式恢復；張允和當選為社長。

A.該社的成立是對新中國成立后保護昆曲指示的響應B.文化大革命的全面展開是該社被迫中止的主要原因C.昆曲登錄世界非物質文化遺產推動了該社得以恢復D.昆曲藝術本身過于高雅艱深導致該社發(fā)展歷程波折6、在羅馬大斗獸場上，城市貧民可以在觀眾席上通過呼喊口號的方式表達自己的意志，公民們可以趁此機會提出各種建議如大聲地抱怨小麥的價格，或叫喊處死某位令人憎惡的政客。這反映出A.古羅馬直接民主制有明顯缺陷B.大斗獸場具有政治參與的功能C.角斗賦予了古羅馬皇權合法性D.大斗獸場可不受羅馬法的管轄7、下圖建筑吸取了埃及神廟建筑的空間處理辦法；又采用了帕特農神廟的柱式，該建筑。

①是古羅馬最宏偉的神廟建筑。

②頌揚了圖拉真皇帝的“武功”

③是羅馬共和國時期疆土的見證。

④折射出羅馬文化的開放性A.①②B.②③C.③④D.②④評卷人得分二、材料分析題(共7題，共14分)8、文化遠產保護。

材料一新中國成立以來；按照“保護為主；搶救第一、合理利用、加強管理”的文物保護方使”“保護為主、尬教第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非物質文化遺產保護方我國已經建立起有效的文化遺產保護體系1985年和200年，中國分別加入《世界遺產公約》和《保護非物質文化遺產公約）。2006年通過《世界文化遺產保護管理辦法〉，強調“確保中國列入《世界遺產名錄》的世界文化遺產的真實性和完整性”。2011年通過《中華人民共和國非物質文化遺產法》。

2019年7月；故宮博物院推出“故宮名畫記”“全景故宮”“玩轉故宮”"等7款數(shù)字產品，將文化遺產轉化為數(shù)字資源，并國繞這些數(shù)字資源展開保護；研究和利用。

——摘編自寧吉喆《輝煌70年》等（1）閱讀材料一；概括新中國文化遺產保護的特點。

材料二近百年來的國際文化遺產憲章；宣言、決議等文件繁多；其中重要的遺產保護文件多由國際古跡遺址理事會制定。摘錄于下表。

。時間。

文件。

保護對象與范圍。

保護原則與方法。

1931年。

雅典憲章。

歷史古跡。

歷史古跡修復此項決議。

1964年。

保護文物建筑及歷史地段的國際憲章。

古跡與遺址。

原真性原則：將古跡遣址真實地；完整地傳下去。

1975年。

歷史性小城鎮(zhèn)決議。

歷史性小城鎮(zhèn)。

在修復和翻新的過程中；必須尊重當?shù)鼐用竦臋嗬?；習俗和期望?/p>

1994年。

奈良文件。

文化多樣性與遺產多樣性。

在遵循原真性原則的基礎上；提出多樣性原則。

1999年。

國際文化旅游憲章。

文化遺產與文化旅游。

提倡旅游業(yè)和遺產保護結合；旅游應突出自然和文化遺產的特征。

2000年。

中國文物古跡保護準則。

中國文物古跡。

提出文物古跡保護的十大準則。

2003年。

建筑遺產保護原則。

建筑遺產。

采用多（學科綜合方法；尊重文化多樣性與完整性原則。

2005年。

西安宣言。

周邊钚境。

保護物質與非物質文化遺產文化的獨特性。

（2）閱讀材料二并結合所學，談談你對國際遺產保護的理解。9、意大利是歐洲的重要國家；在世界近現(xiàn)代史上留下了獨特的身影。閱讀材料，回答問題。

材料一公元前27年；羅馬帝國武將阿格里帕為供奉天體七神而興建萬神殿，609年以后則變成一座奉獻給圣母的教堂。萬神殿埋葬了安尼巴萊·卡拉齊；拉斐爾等多位意大利偉大藝術家。國家統(tǒng)一后，萬神殿成為意大利國王的陵墓，埋葬有為統(tǒng)一做出重要貢獻的國王——維托里奧·埃馬努埃萊二世等。米開朗基羅盛贊萬神殿這一具有羅馬風格的漂亮的希臘式建筑是“天使創(chuàng)造之物”。

——據(jù)（英）昂納、（英）弗萊明《世界藝術史》等改編材料二佛羅倫薩的美第奇家族雖然在1434年確立了對共和國的統(tǒng)治地位；但在這之前的幾起幾伏以及確立統(tǒng)治地位后并未銷聲匿跡的黨派斗爭，常常使他們心有余悸。對人文主義的慷慨贊助，可以爭取更多的普通市民，在很大程度上確實起到了宣傳；鞏固自己，排斥、削弱政敵的作用在這里召開宗教會議，云集此地的各國宗教界權威人士親眼目睹共和國文藝復興的盛況，他們感受到了佛羅倫薩統(tǒng)治者治國有方，自然對其刮目相看，因而其國際地位迅速提高。家族的羅倫佐當政時期，他已不只是一個保護者、旁觀者、贊助者，還是一個積極的參與者、藝術家和運動的實際領導者。

——摘自（英）赫伯特《美第奇家族興亡史》材料三佛羅倫薩大教堂的新建筑是商業(yè)和手工業(yè)行會從貴族手中奪取了政權以后；作為共和政體的紀念碑而建造的，在當時是一直縈繞于市民心中的世紀工程而黑死病在意大利蔓延，既給人們帶來恐慌，也促使人們反?。翰恢晃烈咴斐伤劳?，長久以來在宗教束縛中麻木生活，活著也形同于死亡。在死神籠罩的黑暗中，新建筑的樣式和內飾為人們的心靈打開了一扇窗戶布魯內列斯奇理解同胞們的這種心思，更深知只有在古典建筑藝術上推陳出新，才能建造出具有時代精神的新建筑。為了設計穹頂，他到羅馬逗留幾年，潛心鉆研?；氐椒鹆_倫薩后，布魯內列斯奇提出了一個完美的設計方案，使穹頂?shù)慕ㄔ旒扔写竽憚?chuàng)新的科學根據(jù)又有和諧共生的藝術之美。1420年，動工新建，布魯內列斯奇親自領導了整個施工過程。布魯內列斯奇逝世以后他的墓被恭敬地建在主教堂的地下室里。

——據(jù)（美）麥克尼爾《瘟疫與人》、（英）大衛(wèi)·沃特金《西方建筑史》等整理（1）根據(jù)材料一；概括指出萬神殿在歷史變遷中所體現(xiàn)的觀念變革，并結合所學知識簡要說明萬神殿是一座“具有羅馬風格的希臘式建筑”。

（2）閱讀材料二；指出美第奇家族“對人文主義慷慨贊助”的原因。

（3）材料三就佛羅倫薩大教堂這一建筑的價值提供了兩種觀點：①總體上認為“為人們的心靈打開了一扇窗戶”；②其穹頂體現(xiàn)了“既有大膽創(chuàng)新的科學根據(jù)又有和諧共生的藝術之美”。請選擇其中一種觀點，結合所學闡明你的理由。10、建筑是凝固的歷史；承載著歷史的變遷。閱讀材料回答問題。

材料一。

圖一圖二。

材料二西方建設公共空間有悠久的傳統(tǒng)。從希臘羅馬開始的上層貴族和平民結合的自由政體；沿襲了上層貴族和平民有一起娛樂；集會的傳統(tǒng)。反映在建筑上，出現(xiàn)大型劇場、體育場、斗獸場等公共建筑。在古代中國沒有君民共享的建筑空間傳統(tǒng)?，F(xiàn)存最有代表性的古戲樓頤和園德和樓年代近，規(guī)模小。德和樓的觀戲室是為慈禧個人看戲設計的，只有少數(shù)親信陪從。

——摘自胡兆量等《圖說中國文化地理》（1）請用一句話概括出圖一圖二建筑在歷史上的地位。根據(jù)圖片并結合所學知識；說明兩座建筑分別進行了怎樣的采光設計？

（2）根據(jù)材料二指出中西方對待公共建筑空間的兩種不同傳統(tǒng)。選擇其中一個傳統(tǒng)，從政治制度和思想文化分析其產生的原因。11、閱讀下列材料：他（胡夫）強迫所有的埃及人為他做工。他們分成10萬人的大群來工作；每一個大群要工作三個月。金字塔本身的建造用了20年。金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑成功的。

——古希臘歷史學家希羅多德。

請回答：

（1）上述引文中的“他（胡夫）”是一個什么人物？

（2）古代中；埃兩國喪葬習俗的相似性說明了什么？這種情況反映了人類的一種什么意識？

（3）古埃及文明在世界古代文明的產生和發(fā)展中有怎樣的地位？12、閱讀材料；回答問題。

材料一今日之皮黃（按：指京?。┯衫デ兓髯C厥有數(shù)端；徽；漢兩派唱白純用方言鄉(xiāng)語：北京之皮黃平仄陰陽、尖團清濁分別甚清，頗有昆曲家法，漢調凈角用窄音假嗓，皮黃凈角用闊口堂音，系本諸昆腔而迥非漢調，徽班老伶無不擅昆曲，長庚、小湘無論矣，即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之其舉止、氣象皆雍容大雅，較諸徽、漢兩派，判若天淵，此又由昆曲變化的確實證據(jù)。

——陳彥衡《舊居q叢談》材料二從昆曲的歷史發(fā)展上看；18世紀之前的400年，是昆曲逐漸成熟并日趨鼎盛的時期。在這段時間里，昆曲一直以一種完美的表現(xiàn)方式向人們展示著世間的萬般風情。正是這種富麗華美的演出氛圍，附庸風雅的刻意追求，使得昆曲日益走向文雅；繁難的境地。18世后期，地方戲開始興起，它們的出現(xiàn)打破了長期以來形成的演出格局，戲曲的發(fā)展也由貴族化向大眾化過渡，昆曲至此就開始走下坡路。

材料三被聯(lián)合國教科文組織首先列入“人類口頭和非物質遺產代表作”的昆曲；是中國戲曲藝術的“活化石”.是人類文明的結晶。但是，在自身繼承；發(fā)展和生存上，昆曲的現(xiàn)狀卻令人堪憂。

——《世界文化遺產薈萃》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識；分析京劇在哪些方面對昆曲有所吸收？

（2）根據(jù)材料二分析昆曲后來為什么會走下坡路？

（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，分析昆曲的生存和發(fā)展面臨著哪些困難？13、中國戲曲是中國文化的重要內容。閱讀材料；回答問題。

材料一明萬歷后期；昆腔進入北京。沈德符指出：“至今上始設諸劇于玉熙宮（皇宮），以習外戲，如弋陽；海鹽、昆山諸家俱有之，其人員以三百為率?！泵髂?，救國無策的王公官僚們只能以獲取感官上的享受來排遣內心的憂慮和惶恐，紛紛從江南購進家庭戲班，其中田氏昆曲家班名聞京師，將領吳三桂也有昆曲家班。萬歷后期，昆曲職業(yè)戲班在北京的活動記載比較頻繁，到了天啟、崇禎年間，北京曲壇形成了“四方歌曲必宗吳門”之局面。

——摘編自黃振林《明清傳奇與地方聲腔關系考論》材料二1956年4月；改編后的昆曲《十五貫》進京演出之后，出現(xiàn)爭演爭看的盛況。《十五貫》戲里面的知府況鐘重視調查研究，切合當時反官僚主義運動的實際。《十五貫》沒有從原作之外強加進去一些它原來所無法承受的主題；整理者只是從原作中發(fā)現(xiàn)了它的積極因素，發(fā)掘了它。5月2日毛澤東正式提出實現(xiàn)雙百方針。

（1）根據(jù)材料一；概括指出昆曲進入北京的主要推動力，并結合所學分析昆曲進入北京對中國戲曲發(fā)展的影響。

（2）國家為貫徹“百花齊放”方針對昆曲采取的具體保護措施及昆曲《十五貫》的演出盛況對昆曲保護的啟示。14、（加試題）昆曲被譽為“近代百戲之祖”；京劇是中國的國粹。閱讀材料，回答問題。

材料一自吳人重南曲；皆祖昆山魏良輔，而北調幾廢。而吳中以北曲擅長者，僅見張野堂一人，故壽州產也，亦與金陵小有異同處。今南教坊有傅壽者，字靈修，工北曲，其親生父家傳，誓不教一人。壽亦豪爽，談笑傾坐。若壽復嫁去，北曲真同廣陵散矣！

——沈德符《萬歷野獲編》材料二今日之皮黃（指京?。?；由昆曲變化之明證，厥有數(shù)端?；眨粷h兩派唱白純用方言鄉(xiāng)語：北京之皮黃，平仄陰陽、尖團清濁，分別甚清，頗有昆曲家法漢調凈角用窄音假嗓，皮黃凈角用闊口堂音，系本諸昆腔而迥非漢調徽班老伶無不擅昆曲，長庚、小湘無論矣，即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之。其舉止、氣象皆雍容大雅，較諸徽、漢兩派，判若天淵，此又由昆曲變化之確實證據(jù)。

——陳彥衡《舊劇叢談》（1）根據(jù)材料一；概括指出明代中后期戲曲的發(fā)展狀況。結合所學知識，簡要指出昆曲是如何吸收北曲長處的。

（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析京劇在哪些方面對昆曲有所吸收。京劇正式形成于何時？評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)15、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現(xiàn)，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現(xiàn)代感的結合。業(yè)內多數(shù)人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現(xiàn)代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據(jù)光明日報、人民日報整理（1）根據(jù)材料一并結合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新；融入現(xiàn)代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態(tài)形式，不能創(chuàng)新。結合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

16、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間，雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構；平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境，大小比例等；有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰(zhàn)火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網(wǎng)，在交點處標注高程數(shù)據(jù)，與西方“數(shù)字高程模型”的技術核心原理一致?！獡?jù)《國家寶藏》（第二季）解說詞整理世界記憶遺產名錄中的“記憶”，都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結合）。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【詳解】

佛羅倫薩的烏菲齊宮，是意大利最重要的美術館之一，與巴黎盧浮宮、馬德里普拉多美術館和俄羅斯圣彼得堡冬宮美術館一起被譽為世界四大美術館，其藏品主要有①拉斐爾的《帶金鶯的圣母像》，②達芬奇的《天使報喜》，A正確；③提香的《英國人的畫像》和④喬托的《小帆》都不在烏菲齊宮，排除BCD。2、C【分析】【詳解】

結合所學知識可知，《帶金鶯的圣母》現(xiàn)藏于烏菲齊博物館。故答案為C項；《雅典學院》現(xiàn)藏于西斯廷小教堂，《戴面紗的女人》現(xiàn)藏于意大利帕拉蒂納美術館，《椅中的圣母》現(xiàn)藏于佛羅倫薩庇蒂美術館，均不符合題意，排除ABC項。故選D。3、A【分析】結合所學知識可知，拉美西斯二世登基后征服努比亞，然后，率軍遠征西亞，迫使赫梯人簽訂了劃定疆界、瓜分利益的和約，故①②正確；大金字塔的修建者是胡夫，不是拉美西斯二世，且修建大金字塔屬于內政，故③排除；開鑿卡納克神廟也是內政，故④排除。故選A。4、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學知識可知，位于安徽省黟縣的宏村，被聯(lián)合國教科文組織的專家稱為“科學與詩意最完美結合”的古村落，故選B；安徽績溪、西遞和北村等地雖然都具有厚重的文化積淀，但不符合題意，故排除ACD。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料1956年“昆曲研習社成立，政府補貼每月二百五十元”，這是對新中國成立后保護昆曲指示的響應，故A項正確；1964年“昆曲研習社被迫中止”，此時文化大革命尚未開始，故B項錯誤；昆曲登錄世界非物質文化遺產是在2001年，而1980年北京昆曲研習社就已經正式恢復，故C項錯誤；材料主要是表明昆曲發(fā)展曲折主要是受到外部因素影響，不是自身導致，故D項錯誤。故選A。6、B【分析】【詳解】

結合所學知識可知，古代羅馬公民可以在觀眾席上提出有關國家政治、經濟的各種建議，反映出大斗獸場具有政治參與的功能，B項正確；古羅馬實行的是貴族政治而非直接民主制，A項錯誤；材料不能說明角斗賦予了古羅馬“皇權合法性”，C項錯誤；公民在大斗獸場上提建議不能說明其不受羅馬法的管轄，D項錯誤。7、D【分析】【分析】

【詳解】

圖拉真紀功柱不是神廟建筑，排除①;圖拉真紀功柱是圖拉真皇帝為紀念對達基亞人的征服而修建的，是羅馬帝國時期疆土的見證，折射出羅馬文化的開放性，故排除③，選②④組合，排除ABC,選D。二、材料分析題(共7題，共14分)8、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)“保護為主；搶救第一、合理利用、加強管理”得出保護為主；搶救第一，合理利用，加強管理，根據(jù)“我國已經建立起有效的文化遺產保護體系”得出建立文化遺產保護體系，根據(jù)“《中華人民共和國非物質文化遺產法》”得出立法保障。

（2）根據(jù)“將古跡遣址真實地；完整地傳下去”得出古跡與遺址遵循原真性原則；根據(jù)“在修復和翻新的過程中；必須尊重當?shù)鼐用竦臋嗬?、習俗和期望”得出修復和翻新尊重當?shù)鼐用竦牧曀?、權利；根?jù)“尊重文化多樣性與完整性原則”得出尊重文化多樣性、完整性；根據(jù)“提倡旅游業(yè)和遺產保護結合”得出提倡旅游業(yè)和遺產保護相結合。

【點睛】【解析】（1）保護為主；搶救第一，合理利用，加強管理，建立文化遺產保護體系，立法保障。

（2）古跡與遺址遵循原真性原則；修復和翻新尊重當?shù)鼐用竦牧曀?、權利；尊重文化多樣性、完整性；提倡旅游業(yè)和遺產保護相結合。9、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）轉變：根據(jù)“為供奉天體七神而興建萬神殿”“萬神殿埋葬了安尼巴萊·卡拉齊；拉斐爾等多位意大利偉大藝術家。國家統(tǒng)一后；萬神殿成為意大利國王的陵墓”得出對神的敬畏轉為對人的尊敬。說明：根據(jù)所學，可從萬神殿集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體、門廊用希臘式石柱支撐希臘式的三角形門墻、拱券等分析總結。

（2）原因：根據(jù)“對人文主義的慷慨贊助；可以爭取更多的普通市民”得出希望在激烈的政治斗爭中建立廣泛的群眾基礎；根據(jù)“其國際地位迅速提高”得出擴大佛羅倫薩在國際上的影響力；根據(jù)“還是一個積極的參與者；藝術家和運動的實際領導者”得出統(tǒng)治者對古典文化的熱愛。

（3）選擇①；結合所學，可從提高了共和國的聲譽和公民的自豪感；彰顯了人類的勤勉和價值；標志著意大利文藝復興建筑的誕生等角度分析總結。選擇②，科學根據(jù)：結合所學，可從橢圓形圓頂；使用較輕的建筑材料；以大小肋骨支撐；設計成內外空心的兩層；設計幾種窗戶解決內部采光問題等角度分析總結。藝術之美：可從圓頂不僅與洗禮堂；鐘樓等建筑物相映生輝；而且與整個城市環(huán)境協(xié)調等分析回答。

【點睛】【解析】（1）轉變：對神的敬畏轉為對人的尊敬。

說明：萬神殿由門廊及正殿兩部分組成；集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體；門廊用希臘式石柱支撐希臘式的三角形門墻；拱券。（關鍵詞“希臘柱式；三角形山墻；羅馬圓頂和拱券）

（2）原因：希望在激烈的政治斗爭中建立廣泛的群眾基礎；擴大佛羅倫薩在國際上的影響力；統(tǒng)治者對古典文化的熱愛。

（3）選擇①；提高了共和國的聲譽和公民的自豪感；體現(xiàn)了公民精神，彰顯了人類的勤勉和價值；貫穿了人文主義思想，標志著意大利文藝復興建筑的誕生。

選擇②；科學根據(jù)：橢圓形圓頂；使用較輕的建筑材料；以大小肋骨支撐；設計成內外空心的兩層；設計幾種窗戶解決內部采光問題。

藝術之美：圓頂不僅與洗禮堂、鐘樓等建筑物相映生輝；而且與整個城市環(huán)境協(xié)調。10、略

【分析】【詳解】

（1）結合所學可知；圖一是萬神殿，是羅馬最宏偉的神廟建筑；圖二是圣母瑪利亞大教堂，標志意大利文藝復興建筑誕生。

圖一：結合所學可知；萬神殿在大廳屋頂設計了一個巨大圓孔，用于正殿采光。

圖二：結合所學可知；圣母瑪利亞大教堂，祭壇八角形的鼓座上每邊設計一個窗戶，共八個窗戶采光；大圓頂上每邊設計9個小圓窗，共72個窗戶采光；圓頂上小尖塔設8扇門，用于采光。

（2）①根據(jù)“西方建設公共空間有悠久的傳統(tǒng)”得出古代西方建設公共空間且共享；②根據(jù)“在古代中國沒有君民共享的建筑空間傳統(tǒng)”得出古代中國沒有君民共享建筑空間的傳統(tǒng)。

選擇①：可從古希臘羅馬的民主政治和人文主義精神分析回答。

選擇②：可從中國君主專制制度和儒家禮制重視等級分析總結?！窘馕觥浚?）圖一是羅馬最宏偉的神廟建筑；圖二標志意大利文藝復興建筑誕生。

圖一：在大廳屋頂設計了一個巨大圓孔；用于正殿采光。

圖二：祭壇八角形的鼓座上每邊設計一個窗戶；共八個窗戶采光；大圓頂上每邊設計9個小圓窗，共72個窗戶采光；圓頂上小尖塔設8扇門，用于采光。

（2）①古代西方建設公共空間且共享；②古代中國沒有君民共享建筑空間的傳統(tǒng)。

選擇①：古希臘羅馬的民主政治；人文主義精神。

選擇②：中國君主專制制度；儒家禮制等級。11、略

【分析】（1）本題據(jù)材料“他（胡夫）強迫所有的埃及人為他做工”并結合所學知識即可從國王；奴隸主等方面回答上述引文中的“他（胡夫）”是一個什么人物。

（2）本題結合古代中；埃兩國喪葬習俗的相似性及所學知識即可從墓葬的功能、靈魂尸體復活等方面回答這說明了什么。再從靈魂不滅、生命輪回等方面回答這種情況反映了人類的一種什么意識。

（3）本題結合所學知識即可從人類文明發(fā)展、各學科領域的影響等方面回答古埃及文明在世界古代文明的產生和發(fā)展中有怎樣的地位。【解析】（1）埃及國王（法老）；是埃及最大的奴隸主。

（2）說明古代中國；埃及人都把墓葬作為人死后靈魂的居所；認為只要保存好尸體，過一段時間后尸體還會還靈復活，死亡是另一次新生命的開始。反映了視死如歸、靈魂不滅的觀念。

（3）是人類歷史上最早的文明發(fā)祥地。古埃及的文明經過克里特島影響了歐洲文明的產生。古埃及的建筑藝術、文學、醫(yī)學、數(shù)學、物理學等都對后世產生了深遠影響。12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“北京之皮黃平仄陰陽；尖團清濁分別甚清”；可以得出平仄陰陽、尖團清濁分別清楚；根據(jù)材料“皮黃凈角用闊口堂音”，可以得出凈角采用闊口堂音；根據(jù)材料“徽班老伶無不擅昆曲，長庚、小湘無論矣，即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之其舉止”，可以得出京劇大家都擅長昆曲。

（2）根據(jù)材料“昆曲日益走向文雅；繁難的境地”；可以得出昆曲變得日益文雅、繁難；根據(jù)材料“地方戲開始興起，它們的出現(xiàn)打破了長期以來形成的演出格局，戲曲的發(fā)展也由貴族化向大眾化過渡”，可以得出地方戲曲的興起，使得戲曲的發(fā)展開始由貴族向大眾化過渡。

（3）根據(jù)材料和所學知識，可以從人才匱乏、資金短缺、劇場不足、唱詞艱深回答?！窘馕觥浚?）平仄陰陽；尖團清濁分別清楚；凈角采用闊口堂音；京劇大家都擅長昆曲。

（2）昆曲變得日益文雅；繁難；地方戲曲的興起；使得戲曲的發(fā)展開始由貴族向大眾化過渡。

（3）人才匱乏、資金短缺、劇場不足、唱詞艱深13、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；“明末，救國無策的王公官僚們只能以獲取感官上的享受來排遣內心的憂慮和惶恐，紛紛從江南購進家庭戲班，其中田氏昆曲家班名聞京師，將領吳三桂也有昆曲家班。萬歷后期，昆曲職業(yè)戲班在北京的活動記載比較頻繁”可知主要推動力有宮廷的娛樂需要；上層社會的追捧及排遣需要；職業(yè)戲班的贏利動機。第二小問，結合所學知識可知，昆曲進京改變了曲壇的格局，昆腔贏得“官腔”稱號；明末昆腔成為第一大聲腔和全國性的大劇種；推動了京劇的產生。

（2）第一小問，結合所學知識可知，周恩來總理指示成立北方昆曲劇院；將昆曲申報人類非物質文化遺產并成功列入。第二小問，結合所學知識可知，昆曲要有思想性、藝術性、現(xiàn)實性。【解析】（1）主要推動力：宮廷的娛樂需要；上層社會的追捧及排遣需要；職業(yè)戲班的贏利動機。

影響：昆曲進京改變了曲壇的格局；昆腔贏得“官腔”稱號；明末昆腔成為第一大聲腔和全國性的大劇種；推動了京劇的產生。

（2）保護措施：周恩來總理指示成立北方昆曲劇院；將昆曲申報人類非物質文化遺產并成功列入。

啟示：昆曲要有思想性、藝術性、現(xiàn)實性。14、略

【分析】【詳解】

（1）狀況：根據(jù)材料“自吳人重南曲；皆祖昆山魏良輔，而北調幾廢”可知當時南曲繁榮，北曲式微；從傅壽的學藝方式以及“若壽復嫁去，北曲真同廣陵散矣”可知父子相傳的封閉師徒制，傳統(tǒng)戲曲技藝很容易失傳。吸收：根據(jù)所學可知在曲調演唱上，昆區(qū)吸取北曲長處，形成水磨腔；在曲調運用上，昆區(qū)借鑒北區(qū)結構嚴謹?shù)拈L處，克服了南曲不重視音律的缺陷；在樂器伴奏上，昆區(qū)吸收北曲管弦伴奏，使其具備了戲曲聲腔的條件。

（2）方面：根據(jù)材料“北京之皮黃；平仄陰陽；尖團清濁，分別甚清，頗有昆曲家法”可知京劇吸收了昆區(qū)中的平仄陰陽、尖團清濁分別清楚；根據(jù)材料“皮黃凈角用闊口堂音，系本諸昆腔而迥非漢調”可知京劇中凈角采用擴口堂音源自昆區(qū)；根據(jù)材料“徽班老伶無不擅昆曲”以及材料中列舉的譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖等京劇大家都擅長昆曲。

時間：根據(jù)所學可知京劇形成時間為道光二十年（1840年）。【解析】（1）狀況：南曲繁榮；北曲式微；父子相傳的封閉師徒制，傳統(tǒng)戲曲技藝很容易失傳。

吸收：在曲調演唱上；吸取北曲長處，形成水磨腔；在曲調運用上，借鑒北區(qū)結構嚴謹?shù)拈L處，克服了南曲不重視音律的缺陷；在樂器伴奏上，吸收北曲管弦伴奏，使其具備了戲曲聲腔的條件。

（2）方面：平仄陰陽；尖團清濁分別清楚；凈角采用擴口堂音；京劇大家都擅長昆曲。

時間：道光二十年（1840年）。三、論述題(共2題，共4分)15、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)，亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現(xiàn)代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創(chuàng)新的觀點，則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的；具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式，也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”?！叭本褪侵敢c全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點?！白儭奔醋兺?也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業(yè)而準確?！窘馕觥浚?）作品：《玉簪記》；《紅梅記》、《十五貫》（任答兩個）

原因：受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)；亂彈（花部）戲劇內