活動(dòng)計(jì)劃范文集錦6篇

活動(dòng)計(jì)劃范文集錦6篇活動(dòng)計(jì)劃篇1一、活動(dòng)目標(biāo)：是誰，默默耕耘無私奉獻(xiàn)；是誰，領(lǐng)我們走進(jìn)知識(shí)的殿堂；是誰，如春風(fēng)化雨般幫我們解決成長(zhǎng)路上的一次次困難；是老師。通過開展此次班隊(duì)會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生懂得老師的艱辛和不易，對(duì)老師的無私奉獻(xiàn)心存感恩之心，以各種形式向老師表達(dá)自己的感激之情，從而培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊師重教的良好品德。二、具體措施：1、開展“今天我當(dāng)班主任”活動(dòng)，親身體會(huì)老師的艱辛；2、開展“五個(gè)一”活動(dòng)：（1）、送老師一份自己親手做的賀卡；（2）、為老師唱一首歌；（3）、送老師一句祝福的話語；（4）、送老師一張學(xué)生親手做的小報(bào)；（5）、給老師寫一句感激的話語。3、活動(dòng)過程、作品展示。4、評(píng)選’感恩之星”?；顒?dòng)計(jì)劃篇2一、目的和意義：通過鍛煉增強(qiáng)中小學(xué)生體質(zhì)，提高其抗病能力，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)，是樹立健康第一指導(dǎo)思想的具體體現(xiàn)，也是教育的重要內(nèi)容。以中小學(xué)生課外文化體育活動(dòng)建設(shè)為載體，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和自覺鍛煉的習(xí)慣，規(guī)范中小學(xué)生課外文化體育活動(dòng)的內(nèi)容和形式，推進(jìn)課外文化體育活動(dòng)的科學(xué)化、制度化和規(guī)范化，逐步形成本市文化體育特色，努力建設(shè)和諧校園、文明校園和充滿活力的校園。二、具體安排：運(yùn)動(dòng)技能：具體群體：（包括長(zhǎng)跑、籃球、排球、乒乓球、團(tuán)體練習(xí)、器械活動(dòng)、踢毛毯、跳繩、象棋等游戲）藝術(shù)特長(zhǎng)：（包括合唱、單簧管、繪畫等）三、注意事項(xiàng)：1、教育性、科學(xué)性、趣味性原則。課外文化體育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持育人宗旨，遵循教育規(guī)律和中小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，享受學(xué)習(xí)和鍛煉。2、全面性原則。課外文化體育活動(dòng)應(yīng)與日常教育教學(xué)、新課程改革和中小學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合。課外文化體育活動(dòng)的內(nèi)容和形式應(yīng)當(dāng)豐富多彩，能夠滿足不同專業(yè)、興趣和水平的學(xué)生的發(fā)展需求，促進(jìn)中小學(xué)生身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和審美素質(zhì)的全面提高，在普及和提高的基礎(chǔ)上形成良性發(fā)展態(tài)勢(shì)。3、堅(jiān)持自愿和主動(dòng)指導(dǎo)相結(jié)合的原則。在組織學(xué)生參加課外文化體育活動(dòng)的過程中，教師有必要給予鼓勵(lì)和引導(dǎo)。同時(shí)，應(yīng)充分尊重學(xué)生的自主選擇和獨(dú)立活動(dòng)的權(quán)利，在組織活動(dòng)時(shí)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主討論、組織、操作、交流和評(píng)價(jià)的良好環(huán)境和氛圍。4、堅(jiān)持校校結(jié)合的原則。要以學(xué)校教育為主，充分發(fā)揮校外教育的獨(dú)特功能，促進(jìn)學(xué)校與校外的有機(jī)結(jié)合，密切配合家庭教育和社區(qū)教育，努力營(yíng)造良好的課外教育環(huán)境。5、堅(jiān)持安全第一的原則。在組織實(shí)施課外體育活動(dòng)過程中，要加強(qiáng)安全教育和管理，制定安全措施、應(yīng)急措施和預(yù)防措施，避免和預(yù)防事故的發(fā)生。但也要防止以怕出事為由不積極開展活動(dòng)的傾向。6、擴(kuò)大宣傳，營(yíng)造氛圍。7、遇天氣等原因可靈活調(diào)整?；顒?dòng)計(jì)劃篇3一、開辦目的家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是孩子接受教育的第一所學(xué)校，而父母則是孩子的第一位老師，也是孩子最親近的終身教師。家庭教育是人類一切教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。“教先從家開始”，家庭教育不僅關(guān)系到少年兒童的健康成長(zhǎng)和千家萬戶的幸福，而且關(guān)系到國(guó)家的未來和社會(huì)的發(fā)展。家庭教育是整個(gè)教育工作不可缺少的組成部分。只有提高家庭教育質(zhì)量，才能提高學(xué)校教育質(zhì)量。開辦家長(zhǎng)學(xué)校旨在向家長(zhǎng)宣傳黨和國(guó)家的教育方針，政策及改革發(fā)展趨勢(shì)；講授中學(xué)生生理、心理知識(shí)，探討家庭教育正確方法；改善家庭教育環(huán)境，使家長(zhǎng)掌握教育科學(xué)知識(shí)，樹立新穎“教學(xué)觀念”；交流家庭教育成功經(jīng)驗(yàn)，從而使家庭教育與學(xué)校教育形成合力。二、主要工作：1、領(lǐng)導(dǎo)重視、計(jì)劃落實(shí)。成立以校長(zhǎng)為首的家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，及時(shí)制訂家長(zhǎng)學(xué)校教學(xué)計(jì)劃。2、完善社區(qū)網(wǎng)絡(luò)。成立家長(zhǎng)學(xué)校委員會(huì)。繼續(xù)完善社會(huì)、家庭、學(xué)校三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)。及時(shí)反饋孩子在家庭、社會(huì)的有關(guān)表現(xiàn)，以利于學(xué)校有針對(duì)性地加強(qiáng)教育。3、講授科學(xué)家教方法。積極開展理論學(xué)習(xí)，做到理論聯(lián)系實(shí)際。努力提高家長(zhǎng)學(xué)校教師的教學(xué)水平，提高辦學(xué)品位。4、請(qǐng)家長(zhǎng)探討教育孩子的正確方法，傾聽家長(zhǎng)意見，改進(jìn)學(xué)校工作。三、參加對(duì)象全校所有在校學(xué)生的家長(zhǎng)。參加者應(yīng)達(dá)60%。四、組織領(lǐng)導(dǎo)由家長(zhǎng)學(xué)校校委會(huì)組織實(shí)施。五、教學(xué)內(nèi)容和日程安排第一講：開學(xué)典禮。理論學(xué)習(xí)、形勢(shì)教育、家教方法、家教內(nèi)容等。第二講：農(nóng)村初中生畢業(yè)前培訓(xùn)與合理分流。第三講：家庭教育與學(xué)校教育。第四講：學(xué)生管理與監(jiān)護(hù)責(zé)任的探討與落實(shí)。地點(diǎn)：各年級(jí)教師，學(xué)校會(huì)議室。教師：家長(zhǎng)學(xué)校所聘教師，分年級(jí)授課。六、幾點(diǎn)措施：1、做好家長(zhǎng)學(xué)校的前期準(zhǔn)備工作。密切聯(lián)系雙安鄉(xiāng)黨委政府及各村委會(huì)，精心組織安排，使家長(zhǎng)學(xué)校成功開辦，辦出特色。2、學(xué)員點(diǎn)名制度：原則上各年級(jí)學(xué)生的家長(zhǎng)都要參加家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)接通知后要按規(guī)定時(shí)間準(zhǔn)時(shí)到校，在班主任處報(bào)到注冊(cè)。3、分發(fā)雙安中學(xué)《家長(zhǎng)學(xué)校工作計(jì)劃》、《學(xué)員守則》和《優(yōu)秀家長(zhǎng)評(píng)比條件》等計(jì)劃制度，要求家長(zhǎng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，給孩子做出榜樣，努力塑造好家長(zhǎng)形象。4、結(jié)業(yè)考查制度：一輪學(xué)習(xí)完畢，學(xué)校將對(duì)家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考查，使家長(zhǎng)掌握必備的家庭教育知識(shí)，科學(xué)地教育子女。5、建立評(píng)比好家長(zhǎng)制度：為鼓勵(lì)先進(jìn)，表彰優(yōu)異，樹立典型。評(píng)比和獎(jiǎng)勵(lì)按有關(guān)制度執(zhí)行?；顒?dòng)計(jì)劃篇4一、活動(dòng)目的：端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，通過端午節(jié)來進(jìn)一步了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗(yàn)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。端午節(jié)的來源之一是紀(jì)念屈原，我們也要通過端午節(jié)來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國(guó)詩(shī)人。二、活動(dòng)準(zhǔn)備：1、社區(qū)工作人員通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長(zhǎng)輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來和有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。2、在社區(qū)活動(dòng)室準(zhǔn)備賽龍舟錄像，以及PPT。三、活動(dòng)過程：(一)“粽子傳愛心”主題活動(dòng)。在社區(qū)黨總支的帶領(lǐng)下，以社區(qū)五老志愿者、中小學(xué)生為活動(dòng)主體，親自為社區(qū)的孤寡老人、低保人員、殘疾人和老黨員送去節(jié)日的祝福與問候，與他們一起提前過一個(gè)快樂的端午節(jié)。（二）“話端午”演講、展覽活動(dòng)1.設(shè)置一個(gè)主席臺(tái)，由故事員或朗誦員站在主席臺(tái)上發(fā)表演講或朗誦。要求每人講述一個(gè)與端午有關(guān)的故事或習(xí)俗。(發(fā)揮居民特長(zhǎng)，講講他們眼中的端午，有助于年輕一代對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有更多感性的了解，更加熱愛如今的美好生活)2.開展端午知識(shí)展覽，設(shè)置關(guān)于端午節(jié)的展板不少于1塊，掛圖不少于10張，圖書不少于50本;邀請(qǐng)故事員講關(guān)于“端午節(jié)”的2—3個(gè)故事。(三)端午三創(chuàng)“衛(wèi)生”大賽設(shè)計(jì)若干“衛(wèi)生包干區(qū)”，按照參賽人數(shù)多少規(guī)定由一人或多人承包區(qū)內(nèi)衛(wèi)生。要求區(qū)內(nèi)物品整潔，無灰塵，無蚊蠅蟲蟻。準(zhǔn)備不同種類的綠色植物若干，清掃完畢后，要求參賽者從綠色植物中準(zhǔn)確挑選出艾葉，并插于所打掃衛(wèi)生區(qū)內(nèi)。(“清明插柳，端午插艾”。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，家家都將菖蒲、艾條插于門楣，懸于堂中，激濁除腐，殺菌防病。艾蒿的莖、葉含有揮發(fā)性芳香油，它所產(chǎn)生的奇特芳香可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。菖蒲的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。如今的年輕人一般對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗了解較少，此活動(dòng)不僅能讓年輕一代積極參與家庭事務(wù)，培養(yǎng)他們對(duì)家庭的責(zé)任，而且也有助于他們了解傳統(tǒng)風(fēng)俗和自然植物，促進(jìn)正在進(jìn)行的三創(chuàng)活動(dòng))（四）觀看賽龍舟錄像你們到過汨羅江嗎？看過“龍舟競(jìng)賽”嗎﹖端午節(jié)賽龍舟不單是傳統(tǒng)慶?；顒?dòng),也是一項(xiàng)國(guó)際體壇盛事!端午節(jié)起源于詩(shī)人屈原因不滿朝廷腐敗而投汨羅江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時(shí)又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體。賽龍舟可以說是端午節(jié)的高潮。龍舟長(zhǎng)10米多,以龍頭和龍尾作裝飾,船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引領(lǐng)下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn)?，F(xiàn)在，我讓我們一起加入這一行列。四、活動(dòng)要求1、高度重視。社區(qū)將結(jié)合實(shí)際，制定切實(shí)可行的“我們的節(jié)日端午節(jié)”活動(dòng)方案，努力營(yíng)造和諧、祥和的節(jié)慶氣氛。2、創(chuàng)新形式。社區(qū)將開展廣泛宣傳，充分發(fā)揮居民的主體作用和主動(dòng)精神，把居民發(fā)動(dòng)起來，參與進(jìn)來，開展形式多樣的活動(dòng)，使居民成為節(jié)日活動(dòng)主角。3、信息報(bào)道。社區(qū)第一時(shí)間把“我們的節(jié)日端午節(jié)”主題文化活動(dòng)的相關(guān)活動(dòng)信息上報(bào)街道，做到宣傳到位。附活動(dòng)資料：1、故事概況。（1）屈原投江為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），并且競(jìng)相劃船（賽龍船）希望找到屈原的尸體。（2）曹娥尋父尸東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經(jīng)十七日仍不見曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡，鄉(xiāng)人群而祭之。（3）伍子胥的忌日傳說伍子胥助吳伐楚后，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王勾踐請(qǐng)和，伍子胥主戰(zhàn)，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，并于于五月五日將尸體投入江中，此后人們于端午節(jié)紀(jì)祀伍子胥。（4）端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢？（同學(xué)們交流從各種渠道了解的有關(guān)于端午節(jié)的各種習(xí)俗。）附：習(xí)俗的傳說。1）掛艾草、菖蒲端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲，都有其原因。通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬?，象征去除不祥的寶劍，因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風(fēng)俗則引伸為“蒲劍”，可以斬千邪。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國(guó)古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草做為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。2）喝雄黃因端午節(jié)后各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之后，差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。3）吃粽子因屈原投江，民眾怕屈原的尸體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，后來演變成用竹籜、竹葉包好投入江里喂魚、蝦。4）懸鐘馗像鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。5）劃龍船競(jìng)賽當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體?，F(xiàn)代則為一種表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的最佳活動(dòng)，而且舉辦劃龍船比賽，近年來有逐漸發(fā)展成國(guó)際邀請(qǐng)賽的情形。龍船比賽會(huì)讓外國(guó)友人喜歡的原因：它是一種有別于國(guó)外盛行的獨(dú)木舟或八人式的劃船，而是一種需要更多默契的力與美的運(yùn)動(dòng)。6）佩香袋端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。社區(qū)端午節(jié)活動(dòng)計(jì)劃為了更好地發(fā)掘、傳承和創(chuàng)新端午節(jié)的文化內(nèi)涵，使之與現(xiàn)代社會(huì)相融合，唱響一、活動(dòng)目的：端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，通過端午節(jié)來進(jìn)一步了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗(yàn)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。端午節(jié)的來源之一是紀(jì)念屈原，我們也要通過端午節(jié)來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國(guó)詩(shī)人。二、活動(dòng)準(zhǔn)備：1、社區(qū)工作人員通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長(zhǎng)輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來和有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。2、在社區(qū)活動(dòng)室準(zhǔn)備賽龍舟錄像，以及PPT。三、活動(dòng)過程：(一)“粽子傳愛心”主題活動(dòng)。在社區(qū)黨總支的帶領(lǐng)下，以社區(qū)五老志愿者、中小學(xué)生為活動(dòng)主體，親自為社區(qū)的孤寡老人、低保人員、殘疾人和老黨員送去節(jié)日的祝福與問候，與他們一起提前過一個(gè)快樂的端午節(jié)。（二）“話端午”演講、展覽活動(dòng)1.設(shè)置一個(gè)主席臺(tái)，由故事員或朗誦員站在主席臺(tái)上發(fā)表演講或朗誦。要求每人講述一個(gè)與端午有關(guān)的故事或習(xí)俗。(發(fā)揮居民特長(zhǎng)，講講他們眼中的端午，有助于年輕一代對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有更多感性的了解，更加熱愛如今的美好生活)2.開展端午知識(shí)展覽，設(shè)置關(guān)于端午節(jié)的.展板不少于1塊，掛圖不少于10張，圖書不少于50本;邀請(qǐng)故事員講關(guān)于“端午節(jié)”的2—3個(gè)故事。(三)端午三創(chuàng)“衛(wèi)生”大賽設(shè)計(jì)若干“衛(wèi)生包干區(qū)”，按照參賽人數(shù)多少規(guī)定由一人或多人承包區(qū)內(nèi)衛(wèi)生。要求區(qū)內(nèi)物品整潔，無灰塵，無蚊蠅蟲蟻。準(zhǔn)備不同種類的綠色植物若干，清掃完畢后，要求參賽者從綠色植物中準(zhǔn)確挑選出艾葉，并插于所打掃衛(wèi)生區(qū)內(nèi)。(“清明插柳，端午插艾”。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，家家都將菖蒲、艾條插于門楣，懸于堂中，激濁除腐，殺菌防病。艾蒿的莖、葉含有揮發(fā)性芳香油，它所產(chǎn)生的奇特芳香可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。菖蒲的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。如今的年輕人一般對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗了解較少，此活動(dòng)不僅能讓年輕一代積極參與家庭事務(wù)，培養(yǎng)他們對(duì)家庭的責(zé)任，而且也有助于他們了解傳統(tǒng)風(fēng)俗和自然植物，促進(jìn)正在進(jìn)行的三創(chuàng)活動(dòng))（四）觀看賽龍舟錄像你們到過汨羅江嗎？看過“龍舟競(jìng)賽”嗎﹖端午節(jié)賽龍舟不單是傳統(tǒng)慶?；顒?dòng),也是一項(xiàng)國(guó)際體壇盛事!端午節(jié)起源于詩(shī)人屈原因不滿朝廷腐敗而投汨羅江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時(shí)又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體。賽龍舟可以說是端午節(jié)的高潮。龍舟長(zhǎng)10米多,以龍頭和龍尾作裝飾,船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引領(lǐng)下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn)?，F(xiàn)在，我讓我們一起加入這一行列。四、活動(dòng)要求1、高度重視。社區(qū)將結(jié)合實(shí)際，制定切實(shí)可行的“我們的節(jié)日端午節(jié)”活動(dòng)方案，努力營(yíng)造和諧、祥和的節(jié)慶氣氛。2、創(chuàng)新形式。社區(qū)將開展廣泛宣傳，充分發(fā)揮居民的主體作用和主動(dòng)精神，把居民發(fā)動(dòng)起來，參與進(jìn)來，開展形式多樣的活動(dòng)，使居民成為節(jié)日活動(dòng)主角。3、信息報(bào)道。社區(qū)第一時(shí)間把“我們的節(jié)日端午節(jié)”主題文化活動(dòng)的相關(guān)活動(dòng)信息上報(bào)街道，做到宣傳到位。附活動(dòng)資料：1、故事概況。（1）屈原投江為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），并且競(jìng)相劃船（賽龍船）希望找到屈原的尸體。（2）曹娥尋父尸東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經(jīng)十七日仍不見曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡，鄉(xiāng)人群而祭之。（3）伍子胥的忌日傳說伍子胥助吳伐楚后，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王勾踐請(qǐng)和，伍子胥主戰(zhàn)，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，并于于五月五日將尸體投入江中，此后人們于端午節(jié)紀(jì)祀伍子胥。（4）端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢？（同學(xué)們交流從各種渠道了解的有關(guān)于端午節(jié)的各種習(xí)俗。）附：習(xí)俗的傳說。1）掛艾草、菖蒲端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲，都有其原因。通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬祝笳魅コ幌榈膶殑?，因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為”水劍”，后來的風(fēng)俗則引伸為“蒲劍”，可以斬千邪。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國(guó)古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草做為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。2）喝雄黃因端午節(jié)后各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之后，差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。3）吃粽子因屈原投江，民眾怕屈原的尸體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，后來演變成用竹籜、竹葉包好投入江里喂魚、蝦。4）懸鐘馗像鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。5）劃龍船競(jìng)賽當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。現(xiàn)代則為一種表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的最佳活動(dòng)，而且舉辦劃龍船比賽，近年來有逐漸發(fā)展成國(guó)際邀請(qǐng)賽的情形。龍船比賽會(huì)讓外國(guó)友人喜歡的原因：它是一種有別于國(guó)外盛行的獨(dú)木舟或八人式的劃船，而是一種需要更多默契的力與美的運(yùn)動(dòng)。6）佩香袋端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目?；顒?dòng)計(jì)劃篇5一、活動(dòng)目的：通過本次班會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解中秋節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，在這個(gè)信息化社會(huì)里，應(yīng)該擁護(hù)我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，保留一點(diǎn)炎黃子孫傳統(tǒng)的東西。此外，借助于“團(tuán)圓”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母，感知親情。二、活動(dòng)準(zhǔn)備：1、召集班委討論、決定班會(huì)程序，構(gòu)思班會(huì)主題、內(nèi)容，確定主持人；2、根據(jù)班會(huì)內(nèi)容確定班會(huì)骨干同學(xué)；3、排練朗誦《水調(diào)歌頭·中秋》；4、學(xué)生查找有關(guān)中秋的信息。三、活動(dòng)過程：（場(chǎng)所定在寢室邊草地上）1、主持人開場(chǎng)白；當(dāng)冰峰上的一片雪花在陽光的擁抱中成了一滴水珠的時(shí)候，它便有了生命，有了與生俱來的藍(lán)色的夢(mèng)想。當(dāng)這滴水珠將自己溶入涓涓細(xì)流、溶入汪洋大海的時(shí)候，它便有了勇氣、有了追逐夢(mèng)想的洶涌的力量。轉(zhuǎn)眼間又到中秋佳節(jié)了，在此祝所有的同學(xué)們--“中秋節(jié)快樂！”2、了解中秋的由來、習(xí)俗；“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬民同慶。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果、柚子等團(tuán)圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。3、朗誦《水調(diào)歌頭·中秋》等有關(guān)寫月的詩(shī)篇；水調(diào)歌頭·中秋蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。4、關(guān)于中秋知識(shí)搶答賽，答對(duì)者獎(jiǎng)勵(lì)月餅一個(gè)5、吃月餅，賞滿月。6、喜迎中秋，感恩父母朋友；中秋節(jié)中秋的喜悅渲染著美麗大地，月亮的柔美感動(dòng)著燦爛星空。在這佳節(jié)來臨的日子，我想借著圓月告訴你：認(rèn)識(shí)你，真好！朋友，就是一生一世！中秋節(jié)雖然我很是想您，但我不會(huì)寂寞，因?yàn)槲遗c您在分享同一輪明月。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。爺爺奶奶爸爸媽媽，所有的親人，請(qǐng)接受我誠(chéng)摯的祝福，月圓人也圓，快樂安康到永遠(yuǎn)！班主任倡議：“每逢佳節(jié)倍思親”，八月十五，“月上柳梢頭，人約黃昏后”，自古就是親人團(tuán)聚的傳統(tǒng)佳節(jié)，傳承傳統(tǒng)文化，傳承美好情懷，在這喜慶的日子里：打個(gè)電話，向生我養(yǎng)我的父母，向關(guān)心愛護(hù)我們的親朋好友送去最誠(chéng)摯的問候，表達(dá)自己深深的感恩之情！7、主持人宣布班會(huì)結(jié)束?；顒?dòng)計(jì)劃篇6一、指導(dǎo)思想認(rèn)真貫徹學(xué)校20xx年工作計(jì)劃，具體落實(shí)對(duì)青年教師培養(yǎng)的重點(diǎn)工作，加大培訓(xùn)力度，提高青年教師的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)。以科學(xué)理論為指導(dǎo)，以科學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，以理論學(xué)習(xí)為抓手，以課堂教學(xué)錘煉為手段，加強(qiáng)青年教師隊(duì)伍建設(shè)，全力打造一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的現(xiàn)代教師隊(duì)伍，全面提升我校未來教育核心競(jìng)爭(zhēng)力。二、主要工作基本情況：本學(xué)期“青研中心”有30位成員（增加村小2位教師）。其中，任教語文11人，任教數(shù)學(xué)11人，任教英語5人，任教體育、科學(xué)、藝術(shù)各1人?？紤]到便于交流和活動(dòng)，將“青研中心”分位語文、數(shù)學(xué)、英語和綜合四個(gè)組，并分別確定四個(gè)小組長(zhǎng)：趙月芳、查勝亞、陳秋和楊立松，各小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)收繳材料、召集活動(dòng)、網(wǎng)站上傳資料等方面的工作。1.強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)。青年教師的業(yè)務(wù)成長(zhǎng)離不開理論素養(yǎng)的充實(shí)與提高，為此，“青研中心”將扎實(shí)開展教學(xué)教育類理論的學(xué)習(xí)活動(dòng)，具體地，將充分發(fā)揮學(xué)校圖書室的資料功能效應(yīng)，讓青年教師去閱讀。每月安排好學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而且有針對(duì)升年個(gè)地側(cè)重于案例方面的學(xué)習(xí)研究，在“青研中心”活動(dòng)時(shí)候進(jìn)行交流。根據(jù)交流內(nèi)容，每月出刊一期《成長(zhǎng)