湖北省武漢市外國語學校2024-2025學年九年級上學期元調(diào)模擬語文卷（含答案）

武漢市外國語學校2024—2025學年九年級上學期元調(diào)模擬語文卷Ⅰ閱讀(共55分)一、閱讀下面的實用類文本，完成1~3題。(共10分)(1、2題，每小題3分)45°人生①“45°人生”，指的是一種介于“內(nèi)卷”和“躺平”之間的生活狀態(tài)，最初是很多年輕網(wǎng)友拿來自我調(diào)侃的話。他們把人生比作一個90°的直角，向上是奮力一擊的追求，拼命內(nèi)卷；向下是頹廢懶散后的妥協(xié)，躺平擺爛。而“45°”則是卡在中間最讓人感到尷尬的位置，網(wǎng)友吐槽說：“卷又卷不動，躺又躺不平，擺又擺不爛?！雹凇?5°人生”表達了年輕人的感受，描述了二三十歲的年輕人感受自己“被各種可能性包圍卻不能確定自己人生方向”的狀態(tài)。同時，“45°人生”代表著現(xiàn)代年輕人的生活態(tài)度和價值觀，他們不再追求傳統(tǒng)意義上的“卷”(努力工作)和“躺”(舒適悠閑)，而是追求一種平衡的狀態(tài)，既不累得“卷不動”，也不滿足于“躺不平”，希望能夠在生活和工作之間找到一個自己的平衡點。③2022年4月，共青團中央書記處第一書記賀軍科在《新時代的中國青年》白皮書發(fā)布會上，答復(fù)記者有關(guān)“內(nèi)卷”“躺平”的提問時說：“真正‘躺平’的是極少數(shù)，不懈奮斗的是大多數(shù)，絕大部分青年對于未來是樂觀的?！焙芏鄷r候，“45°人生”更多是年輕人緩釋壓力的調(diào)侃和情緒的表達。④“45°人生”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞，其背后的成因值得深思。⑤武漢大學社會學系副教授夏柱智曾說，“45°人生”的不確定狀態(tài)，上不來，下不去，恰好居中，讓他想到了社會學研究領(lǐng)域的“中間階層”概念。他解釋，國內(nèi)的“中間階層”主要指的是在城市工作的白領(lǐng)人員。從學校畢業(yè)的年輕人，剛一進入白領(lǐng)這個群體，通常會背負著很大的壓力，“買房買車，要把孩子送到最好的學校?！薄坝{(diào)動太快，機會不是均勻分布的?！痹谶@種社會現(xiàn)實下，人的精神很容易陷入疲憊，出現(xiàn)“卷又卷不動，躺又躺不平”的心理狀態(tài)。⑥“45°人生”成為熱議話題，很大程度上折射了某種社會心態(tài)。高速運轉(zhuǎn)的現(xiàn)代社會，生活節(jié)奏快、不確定性強，學業(yè)就業(yè)、結(jié)婚生子、老人贍養(yǎng)等諸多現(xiàn)實壓力客觀存在，“卷不動”是力有不逮，“躺不平”屬心有不甘。尤其是當代年輕人更加重視個人價值，面對理想與現(xiàn)實間的落差，難免陷入自我懷疑。這種語境下，“45°”的姿態(tài)其實保留了幾分銳意向上的熱情與積極。不過，在“卷”與“躺”的互博之下，大多數(shù)人很難面面俱到“既要……又要……”，往往是“既不能……也不能……”。久而久之，難免成為一種心理內(nèi)耗，反而更讓人疲憊猶疑。⑦“躺”和“卷”，其實哪一個都不是人生的答案。沒有人可以如一臺精密的儀器般時時刻刻高效運行，也沒有人能夠永遠無憂無慮地安逸享樂?！敖忖忂€須系鈴人”，盡管身處“卷”和‘躺”的互搏之下，我們每個人的人生問題仍需自己解決?！?5°人生”是我們對社會現(xiàn)狀的慨嘆，同時也是我們調(diào)整心態(tài)的“中轉(zhuǎn)站”。與其被動等待，不如主動出擊，以良好的心態(tài)走出“45°人生”的困局。⑧現(xiàn)實世界里忽上忽下，精神世界中患得患失，如何自洽與不內(nèi)耗，一直困擾著人們。從混沌的“45°人生”轉(zhuǎn)向前行的“45°人生”，或許只需要一個穩(wěn)住自己的錨。這個錨，我們覺得是“熱愛”。以“熱愛”為錨，在失望中找到希望，在沉浮中找到平衡，在困頓中獲得力量。1.下列對于“45°人生”的理解，不正確的一項是()A.“45°人生”最初是年輕網(wǎng)友對自己尷尬處境的調(diào)侃。B.“45°人生”描述的是年輕人找不到人生方向的迷茫。C.“45°人生”表達了年輕人想要舒適悠閑地獲得成功。D.“45°人生”是年輕人緩釋壓力以及調(diào)節(jié)情緒的表達。2.下列關(guān)于“45°人生”產(chǎn)生的原因的表述，不正確的一項是()A.“中間階層”在機會不均的社會現(xiàn)實下，壓力過大，精神疲憊。B.客觀存在的現(xiàn)實壓力，讓人們產(chǎn)生卷不動又躺不平的矛盾心態(tài)。C.理想和現(xiàn)實的落差讓年輕人在自我懷疑中仍有幾分熱情和積極。D.人們既想面面俱到又很難實現(xiàn)，長期猶豫不決產(chǎn)生了心理內(nèi)耗。3.基于“45°人生”這一現(xiàn)象，作者認為人們應(yīng)該持有怎樣的人生態(tài)度?請簡要概括。(4分)二、閱讀下面的文學類文本，完成4~7題。(共20分)人生就是一次次空船而歸王國梁①前段時間，我一直在準備一個資格證的考試，因為這個證對我的職業(yè)發(fā)展有益。我們系統(tǒng)內(nèi)規(guī)定，這個資格證是職業(yè)晉升的必要條件。②我拿出全力以赴的精神，志在必得。除了必要的工作，我?guī)缀醢阉械臅r間都用來看書。我每天早起一個小時，趁著頭腦最清醒的時候看書；晚上吃過晚飯后就扎進書房看書，看到實在困了再睡；還推掉了一切不必要的應(yīng)酬，取消了出游計劃，暫停了娛樂游戲。妻子說，高考的時候你都沒這么拼過吧?我笑笑：“人生能有幾回搏，再不拼搏就老了！”③讓人欣慰的是，我終于順利通過了資格證的考試。我非常開心，妻子還為我準備了“慶功宴”?？墒沁^了沒幾天，我突然得到通知，說是職業(yè)晉升取消資格證這一必要條件。也就是說，我千辛萬苦取得的這個資格證變得可有可無。說實話，這種資格證在工作中真的沒什么實際作用。因為考取這個資格證比較困難，所以系統(tǒng)內(nèi)能考取的并不多。原本以為我借助此證有了一些優(yōu)勢，可誰想到這個資格證竟然等同廢紙。④那一刻，我懊惱極了，仿佛是一只鼓鼓的氣球突然被扎破了。好幾個夜晚，我都是在失眠中度過的。妻子勸我，不管怎么樣，學習的過程總是有用的，付出即是收獲?？晌以趺炊加X得自己做的是無用功，白白耗費了那么多心血，最后卻空歡喜一場。⑤我想到了海明威《老人與?！分械睦先耍麣v盡千辛萬苦，終于有一條大魚咬住了他的魚鉤。他驚喜萬分，用盡力氣降伏大魚。大魚斃命后，他心中升騰起無限豪邁。誰知，正準備載著大魚歸航的時候，一群鯊魚前來圍攻。疲憊不堪的老人又開始與鯊魚搏斗，經(jīng)過三天三夜的戰(zhàn)斗，鯊魚或死或逃?？墒?，他捕獲的那條大魚，已經(jīng)被鯊魚咬得只剩骨架。老人歷時八十多天，在茫茫大海之上獨自奮斗，最終卻空船而歸。⑥我想到了自己這些年來的經(jīng)歷：中考失利，第一次高考落榜，初涉職場栽跟頭，與人合伙做生意卻賠得一干二凈……一樁樁，一件件，哪一件不相當于空船而歸?或許，人生就是由一次次空船而歸組成的。⑦其實，人最終的歸宿也是空船而歸。無論你在這個世界上創(chuàng)造了多大的價值，最后離開這個世界的時候，一根草都無法帶走。我們活在這個世界的時候，百般努力，全力以赴，拼命創(chuàng)造更多的價值。其實每個人都知道，我們終將兩手空空而去，所有的一切都將在我們離去的那一刻歸零。⑧空船而歸，是人生的常態(tài)，也是人生的結(jié)果。揚帆凱旋，是偶然的成功，是瞬間的幸運，也是我們不常擁有的。⑨即便如此，我們依舊努力在人生之海上劈波斬浪。我們逃過滔天巨浪的圍追堵截，戰(zhàn)勝暗流礁石的突然襲擊。我們在海面上浮浮沉沉，領(lǐng)略人生的苦澀和艱辛。正因為有這樣的經(jīng)歷，才讓我們更加體會到滿載而歸的幸福。⑩羅曼·羅蘭說：“這個世界上只有一種英雄主義，那就是認清生活的真相之后依然熱愛生活?！毕氲竭@些，我的心中突然敞亮起來?！耙粋€人可以被毀滅，但絕不能被打敗?！笔堑模拖瘛独先伺c?！分械睦先耸サ貋喐?，征戰(zhàn)八十多天一無所獲之后，依然興致勃勃地計劃下一次的航行。我們也是一樣，不必懊惱，不必失落，在經(jīng)歷一次次空船而歸之后，依然有勇氣揚帆遠航的人才，才算得上是勇士和智者。4.“我”和《老人與?！分械睦先说慕?jīng)歷有哪些相似之處?請你閱讀①~⑤段，分條簡要概括。(6分)5.標題中的“空船而歸”是什么意思?請你閱讀⑥~⑧段，用直白的語言簡要概括。(4分)6.對于過程中付出的努力，作者的看法發(fā)生了什么變化?請你閱讀第④段和第⑨段，用直白的語言簡要概括。(4分)7.結(jié)合⑧~⑩段，對于失敗，作者想給予讀者什么建議?請分條簡要概括。(6分)三、閱讀《水滸傳》的節(jié)選部分，完成8、9題。(共7分)①再傳下將令來，叫楊志與周謹比箭。楊志就弓袋內(nèi)取出那張弓來，扣得端正，擎了弓，跳上馬，跑到廳前，立在馬上，欠身稟復(fù)道：“恩相，弓箭發(fā)處，事不容情，恐有傷損，乞請鈞旨?！绷褐袝溃骸拔浞虮仍?，何慮傷殘，但有本事，射死勿論。”楊志得令，回到陣前，道：“你先射我三箭，后卻還你三箭?！敝苤斅犃?，恨不得把楊志一箭射個透明。楊志終是個軍官出身，識破了他手段，全不把他為事。②當時將臺上早把青旗磨動，楊志拍馬望南邊去，周謹縱馬趕來，將縷繩搭在馬鞍轎上，左手拿著弓，右手搭上箭，拽得滿滿地，望楊志后心颼地一箭。楊志聽得背后弓弦響，霍地一閃，去鐙里藏身，那枝箭早射個空。周謹見一箭射不著，卻早慌了；再去壺中急取第二枝箭來，搭上弓弦，覷的楊志較親，望后心再射一箭。楊志聽得第二枝箭來，卻不去鐙里藏身。那枝箭風也似來，楊志那時也取弓在手，用弓梢只一撥，那枝箭滴溜溜撥下草地里去了。周謹見第二枝箭又射不著，心里越慌；再取第三枝箭，搭在弓弦上，扣得滿滿地，盡平生氣力，眼睜睜地看著楊志后心窩上，只一箭射將來。楊志聽得弓弦響，扭回身，就鞍上把那枝箭只一綽，綽在手里，便縱馬入演武廳前，撇下周謹?shù)募?。③梁中書見了大喜，傳下號令，卻叫楊志也射周謹三箭。楊志在馬上把腰只一縱，略將腳一拍，那馬勃喇喇的便趕。楊志先把弓虛扯一扯，周謹在馬上聽得腦后弓弦響，扭轉(zhuǎn)身來，便把防牌來迎，卻早接個空。周謹尋思道：“那廝只會使槍，不會射箭。等我待他第二枝箭再虛詐時，我便喝住了他，便算我贏了?！睏钪驹缛刂谐赋鲆恢齺?，搭在弓弦上，心里想道：“射中他后心窩，必至傷了他性命。他和我又沒冤仇，灑家只射他不致命處便了?！弊笫秩缤刑┥?，右手如抱嬰孩，弓開如滿月，箭去似流星，說時遲，那時快，一箭正中周謹左肩。周謹措手不及，翻身落馬。那匹空馬直跑過演武廳背后去了。8.請用簡潔的語言概括選段的主要內(nèi)容。(3分)9.根據(jù)選文內(nèi)容，請用兩個詞語概括楊志的形象特點。(4分)四、閱讀下面的古詩，完成第10題。(3分)過蘇州[北宋]蘇舜欽東出盤門刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴。綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情。萬物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕。無窮好景無緣住，旅棹區(qū)區(qū)①暮亦行?！咀ⅰ竣賲^(qū)區(qū)：即“仆仆”，形容旅途勞累困頓。10.下列對本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項是()A.首聯(lián)交代詩人東出盤門，看到了一片清雅明媚的景色，此時剛下過一陣細雨，天也放晴了。B.頷聯(lián)描寫綠楊依依、白鷺點點，都各自怡樂歡欣；近處的水、遠處的山，處處都隱含著深情。C.頸聯(lián)表達萬物的盛衰全憑上天旨意，羈旅蘇州十分辛苦，因此世間的俗人輕視蘇州的風景。D.尾聯(lián)感慨無窮美景無緣留住，客船黃昏時還匆匆遠行，表明臨去時對蘇州的無限眷戀之情。五、閱讀下面的文言語段,完成11~14題。(共15分)(11~13題,每小題3分)張詠，字復(fù)之，濮州鄴城人。太平興國五年，郡舉進士，議以詠首薦。有夙儒張覃者未第，詠與寇準致書郡將，薦覃為首，眾許其能讓。張永德為并、代都部署，有小校犯法，笞之至死，詔案其罪。詠封還詔書，且言：“陛下方委永德邊任，若以一部校故，推辱主帥，臣恐下有輕上之心?！碧诓粡奈磶坠袪I兵脅訴軍校者詠引前事為言太宗改容勞之。出知益州，時李順構(gòu)亂，王繼恩、上官正總兵攻討，頓師不進。詠以言激正，勉其親行，仍盛為供帳餞之。正由是決行深入，大致克捷。時寇略之際，民多脅從，詠移文諭以朝廷恩信，使各歸田里。咸平二年夏，詠以工部侍郎出知杭州。屬歲歉，民多私鬻①鹽以自給，捕獲犯者數(shù)百人，詠悉寬其罰而遣之。官屬請曰：“不痛繩之，恐無以禁?！痹佋唬骸板X塘十萬家，饑者八九，茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。俟秋成，當仍舊法?！?選自《宋史·張詠傳》，有刪改)【注】①鬻(yù):賣。11.下列句中加點詞的理解，不正確的一項是()A.眾許其能讓許：稱贊B.時寇略之際略：掠奪C.不痛繩之痛：嚴厲D.則為患深矣患：擔憂12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()太宗不從未幾果有營兵脅訴軍校者詠引前事為言太宗改容勞之A.太宗不從/未幾/果有營兵脅訴軍校者/詠引前事/為言太宗改容勞之B.太宗不從/未幾/果有營兵脅訴軍校者/詠引前事為言/太宗改容勞之C.太宗不從未幾/果有營兵/脅訴軍校者/詠引前事為言/太宗改容勞之D.太宗不從未幾/果有營兵/脅訴軍校者/詠引前事/為言太宗改容勞之13.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.張詠德才兼?zhèn)?，謙恭禮讓。大家商議首推張詠為進士，他卻推薦沒考中的大儒張覃做首選。B.張詠善識大局，眼光獨到。在張永德打死校官這件事上，張詠看到大局，向太宗極力勸說。C.張詠關(guān)注國事，注重激勵。張詠為了激勵上官正，親自帶他們出兵深入，最后平定了叛亂。D.張詠審時度勢，寬嚴有度。張詠認為饑民太多，為避免饑民相聚為盜，并未聽從下屬建議。14.請將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)屬歲歉，民多私籬鹽以自給，捕獲犯者數(shù)百人，詠悉寬其罰而遣之。Ⅱ表達(共65分)六、閱讀下面的材料，完成15~19題。(共15分，每小題3分)垂釣文化是中華文化的一個有特色的篇章。歷代喜愛垂釣的人數(shù)不勝數(shù)[A]有以漁為生的市井百姓，有寄情山水的文人墨客，有淡泊明志的隱逸高人，有身居顯要的達官貴人[B]這里面有把釣魚不當謀生手段[C]而當作精神層面追求的[D]有相當一部分人其實是“志不在魚”。唐代岑參《漁夫》一詩中寫道：“世人那得識深意，此翁取適非取魚?！蓖硖圃~人李珣《漁父歌》述道：“輕爵碌，慕玄虛，莫道漁人只為魚?！睂@些人來講，垂釣是一種情懷。垂釣在我國古代傳統(tǒng)文化中有許多指向，歷代文人們常借用“漁翁垂釣”這一常見的生活景象來抒發(fā)自己的情懷。漁、魚擁有深刻的文化。魚既是古人自我形象的，也是古人所渴望的休閑生活的具象。它們既是文人們自我反思與情感表達的，也是進行哲學探討與思想辯論的。文人們以垂釣作為一種精神上的寄托，借一竿一線一彎鉤寄寓他們對于實現(xiàn)自身價值與抱負。①隱士文化也是我國古代傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。②“漁樵耕讀”這四大隱逸形象中，“漁翁”居其首。③漁翁徜徉于青山綠水之間，垂釣于清溪之上，寄情于清風徐來里，笑傲于一葦橫江中，漠視名利，樂山愛水，生活清雅、高古、灑脫，體現(xiàn)了一種無拘無束、逍遙自在的生活理想，一種透世隱逸的傾向，是古代隱士的標準像。④在文學作品中，漁翁也多被描繪為隱士高人，成為隱者的代名詞。天下有道則現(xiàn)，無道則隱。在我國古代，文人們仕途不如意時，往往寄情漁樵，侶魚蝦而友麇鹿。15.下列加點字的字形，不正確的一項是()A.爵碌B.漠視C.逍遙自在D.遁世16.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検?)漁、魚擁有深刻的文化。魚既是古人自我形象的，也是古人所渴望的休閑生活的具象。它們既是文人們自我反思與情感表達的，也是進行哲學探討與思想辯論的。A.意蘊映射載體依托B.意蘊反射依托載體C.意境反射載體依托D.意境映射依托載體17.下列方括號中填入的標點符號，不正確的一項是()歷代喜愛垂釣的人數(shù)不勝數(shù)[A]有以漁為生的市井百姓，有寄情山水的文人墨客，有淡泊明志的隱逸高人，有身居顯要的達官貴人[B]這里面有把釣魚不當謀生手段[C]而當作精神層面追求的[D]有相當一部分人其實是“志不在魚”。A.。B.。C.,D.,18.下列對文中畫橫線的句子的修改，正確的一項是()文人們以垂釣作為一種精神上的寄托，借一竿一線一彎鉤寄寓他們對于實現(xiàn)自身價值與抱負。A.文人們以垂釣為一種精神上的寄托，一竿一線一彎鉤寄寓他們對于實現(xiàn)自身價值與抱負。B.文人們把垂釣作為一種精神上的寄托，借一竿一線一彎鉤寄寓他們對于實現(xiàn)自身價值與抱負。C.文人們以垂釣作為一種精神上的寄托，借一竿一線一彎鉤寄寓他們對于實現(xiàn)自身價值與抱負的渴望。D.文人們把垂釣作為一種精神上的寄托，借一竿一線一彎鉤寄寓他們對于實現(xiàn)自身價值與抱負的渴望。19.將“在中國古代文化史上，隱者形象極為豐富，尤以‘漁翁’最為著名”這句話插入原文，最恰當?shù)囊惶幨?)A.①B.②C.③D.④七、作文。(50分)20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(50分)紙張打印后因為高溫加熱，會發(fā)生卷曲和變形，打印反面時就可能會卡紙。雙面打印不能太著急，需要適當放一放，冷一冷，打印才會更順利。生活中的爭吵、誤解、突發(fā)事件等，會讓心變得像剛剛打印過的紙張，產(chǎn)生了不易覺察的卷曲、變形，不再能正常冷靜地思考問題。如果不懂得放一放，讓自己冷靜下來，而是急著做決定，那事情十有八九會“卡紙”。欲速則不達，放一放，可以避免很多不良后果。的確，生活中有時需要趁熱打鐵，但有時懂適時放一放，冷一冷，則更需要智慧。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬題目，不少于600字，文體自選(詩歌、戲劇除外)。文中如果需要出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。2024—2025年九年級(上)期末綜合測試卷(一)Ⅰ閱讀(共55分)一、閱讀下面的實用類文本，完成1~3題。(共10分)(1、2題，每小題3分)45°人生①“45°人生”，指的是一種介于“內(nèi)卷”和“躺平”之間的生活狀態(tài)，最初是很多年輕網(wǎng)友拿來自我調(diào)侃的話。他們把人生比作一個90°的直角，向上是奮力一擊的追求，拼命內(nèi)卷；向下是頹廢懶散后的妥協(xié)，躺平擺爛。而“45°”則是卡在中間最讓人感到尷尬的位置，網(wǎng)友吐槽說：“卷又卷不動，躺又躺不平，擺又擺不爛?！雹凇?5°人生”表達了年輕人的感受，描述了二三十歲的年輕人感受自己“被各種可能性包圍卻不能確定自己人生方向”的狀態(tài)。同時，“45°人生”代表著現(xiàn)代年輕人的生活態(tài)度和價值觀，他們不再追求傳統(tǒng)意義上的“卷”(努力工作)和“躺”(舒適悠閑)，而是追求一種平衡的狀態(tài)，既不累得“卷不動”，也不滿足于“躺不平”，希望能夠在生活和工作之間找到一個自己的平衡點。③2022年4月，共青團中央書記處第一書記賀軍科在《新時代的中國青年》白皮書發(fā)布會上，答復(fù)記者有關(guān)“內(nèi)卷”“躺平”的提問時說：“真正‘躺平’的是極少數(shù)，不懈奮斗的是大多數(shù)，絕大部分青年對于未來是樂觀的?！焙芏鄷r候，“45°人生”更多是年輕人緩釋壓力的調(diào)侃和情緒的表達。④“45°人生”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞，其背后的成因值得深思。⑤武漢大學社會學系副教授夏柱智曾說，“45°人生”的不確定狀態(tài)，上不來，下不去，恰好居中，讓他想到了社會學研究領(lǐng)域的“中間階層”概念。他解釋，國內(nèi)的“中間階層”主要指的是在城市工作的白領(lǐng)人員。從學校畢業(yè)的年輕人，剛一進入白領(lǐng)這個群體，通常會背負著很大的壓力，“買房買車，要把孩子送到最好的學校?！薄坝{(diào)動太快，機會不是均勻分布的。”在這種社會現(xiàn)實下，人的精神很容易陷入疲憊，出現(xiàn)“卷又卷不動，躺又躺不平”的心理狀態(tài)。⑥“45°人生”成為熱議話題，很大程度上折射了某種社會心態(tài)。高速運轉(zhuǎn)的現(xiàn)代社會，生活節(jié)奏快、不確定性強，學業(yè)就業(yè)、結(jié)婚生子、老人贍養(yǎng)等諸多現(xiàn)實壓力客觀存在，“卷不動”是力有不逮，“躺不平”屬心有不甘。尤其是當代年輕人更加重視個人價值，面對理想與現(xiàn)實間的落差，難免陷入自我懷疑。這種語境下，“45°”的姿態(tài)其實保留了幾分銳意向上的熱情與積極。不過，在“卷”與“躺”的互博之下，大多數(shù)人很難面面俱到“既要……又要……”，往往是“既不能……也不能……”。久而久之，難免成為一種心理內(nèi)耗，反而更讓人疲憊猶疑。⑦“躺”和“卷”，其實哪一個都不是人生的答案。沒有人可以如一臺精密的儀器般時時刻刻高效運行，也沒有人能夠永遠無憂無慮地安逸享樂?！敖忖忂€須系鈴人”，盡管身處“卷”和‘躺”的互搏之下，我們每個人的人生問題仍需自己解決?！?5°人生”是我們對社會現(xiàn)狀的慨嘆，同時也是我們調(diào)整心態(tài)的“中轉(zhuǎn)站”。與其被動等待，不如主動出擊，以良好的心態(tài)走出“45°人生”的困局。⑧現(xiàn)實世界里忽上忽下，精神世界中患得患失，如何自洽與不內(nèi)耗，一直困擾著人們。從混沌的“45°人生”轉(zhuǎn)向前行的“45°人生”，或許只需要一個穩(wěn)住自己的錨。這個錨，我們覺得是“熱愛”。以“熱愛”為錨，在失望中找到希望，在沉浮中找到平衡，在困頓中獲得力量。1.下列對于“45°人生”的理解，不正確的一項是()A.“45°人生”最初是年輕網(wǎng)友對自己尷尬處境的調(diào)侃。B.“45°人生”描述的是年輕人找不到人生方向的迷茫。C.“45°人生”表達了年輕人想要舒適悠閑地獲得成功。D.“45°人生”是年輕人緩釋壓力以及調(diào)節(jié)情緒的表達。1.C(曲解文意。原文第②段“他們不再追求傳統(tǒng)意義上的‘卷’(努力工作)和‘躺’(舒適悠閑)，而是追求一種平衡的狀態(tài)，既不累得‘卷不動’，也不滿足于‘躺不平’，希望能夠在生活和工作之間找到一個自己的平衡點”，說明“45°人生”是一種平衡狀態(tài)，而非“想要舒適悠閑地獲得成功”。)2.下列關(guān)于“45°人生”產(chǎn)生的原因的表述，不正確的一項是()A.“中間階層”在機會不均的社會現(xiàn)實下，壓力過大，精神疲憊。B.客觀存在的現(xiàn)實壓力，讓人們產(chǎn)生卷不動又躺不平的矛盾心態(tài)。C.理想和現(xiàn)實的落差讓年輕人在自我懷疑中仍有幾分熱情和積極。D.人們既想面面俱到又很難實現(xiàn)，長期猶豫不決產(chǎn)生了心理內(nèi)耗。2.C(理解有誤。原文第⑥段“當代年輕人更加重視個人價值，面對理想與現(xiàn)實間的落差，難免陷入自我懷疑。這種語境下，‘45°’的姿態(tài)其實保留了幾分銳意向上的熱情與積極”，說明“45°”的姿態(tài)表現(xiàn)出年輕人其實保留了幾分熱情與積極，而不是“理想和現(xiàn)實的落差”讓年輕人葆有熱情。)3.基于“45°人生”這一現(xiàn)象，作者認為人們應(yīng)該持有怎樣的人生態(tài)度?請簡要概括。(4分)3.【評分標準】共4分，每點2分。圍繞“人們應(yīng)該持有的人生態(tài)度”作答。意近即可，酌情給分?！敬鸢甘纠?1)以良好的心態(tài)，主動打破人生的困局；(2)用熱愛抵御精神世界的內(nèi)耗。二、閱讀下面的文學類文本，完成4~7題。(共20分)人生就是一次次空船而歸王國梁①前段時間，我一直在準備一個資格證的考試，因為這個證對我的職業(yè)發(fā)展有益。我們系統(tǒng)內(nèi)規(guī)定，這個資格證是職業(yè)晉升的必要條件。②我拿出全力以赴的精神，志在必得。除了必要的工作，我?guī)缀醢阉械臅r間都用來看書。我每天早起一個小時，趁著頭腦最清醒的時候看書；晚上吃過晚飯后就扎進書房看書，看到實在困了再睡；還推掉了一切不必要的應(yīng)酬，取消了出游計劃，暫停了娛樂游戲。妻子說，高考的時候你都沒這么拼過吧?我笑笑：“人生能有幾回搏，再不拼搏就老了！”③讓人欣慰的是，我終于順利通過了資格證的考試。我非常開心，妻子還為我準備了“慶功宴”。可是過了沒幾天，我突然得到通知，說是職業(yè)晉升取消資格證這一必要條件。也就是說，我千辛萬苦取得的這個資格證變得可有可無。說實話，這種資格證在工作中真的沒什么實際作用。因為考取這個資格證比較困難，所以系統(tǒng)內(nèi)能考取的并不多。原本以為我借助此證有了一些優(yōu)勢，可誰想到這個資格證竟然等同廢紙。④那一刻，我懊惱極了，仿佛是一只鼓鼓的氣球突然被扎破了。好幾個夜晚，我都是在失眠中度過的。妻子勸我，不管怎么樣，學習的過程總是有用的，付出即是收獲。可我怎么都覺得自己做的是無用功，白白耗費了那么多心血，最后卻空歡喜一場。⑤我想到了海明威《老人與?！分械睦先?，他歷盡千辛萬苦，終于有一條大魚咬住了他的魚鉤。他驚喜萬分，用盡力氣降伏大魚。大魚斃命后，他心中升騰起無限豪邁。誰知，正準備載著大魚歸航的時候，一群鯊魚前來圍攻。疲憊不堪的老人又開始與鯊魚搏斗，經(jīng)過三天三夜的戰(zhàn)斗，鯊魚或死或逃。可是，他捕獲的那條大魚，已經(jīng)被鯊魚咬得只剩骨架。老人歷時八十多天，在茫茫大海之上獨自奮斗，最終卻空船而歸。⑥我想到了自己這些年來的經(jīng)歷：中考失利，第一次高考落榜，初涉職場栽跟頭，與人合伙做生意卻賠得一干二凈……一樁樁，一件件，哪一件不相當于空船而歸?或許，人生就是由一次次空船而歸組成的。⑦其實，人最終的歸宿也是空船而歸。無論你在這個世界上創(chuàng)造了多大的價值，最后離開這個世界的時候，一根草都無法帶走。我們活在這個世界的時候，百般努力，全力以赴，拼命創(chuàng)造更多的價值。其實每個人都知道，我們終將兩手空空而去，所有的一切都將在我們離去的那一刻歸零。⑧空船而歸，是人生的常態(tài)，也是人生的結(jié)果。揚帆凱旋，是偶然的成功，是瞬間的幸運，也是我們不常擁有的。⑨即便如此，我們依舊努力在人生之海上劈波斬浪。我們逃過滔天巨浪的圍追堵截，戰(zhàn)勝暗流礁石的突然襲擊。我們在海面上浮浮沉沉，領(lǐng)略人生的苦澀和艱辛。正因為有這樣的經(jīng)歷，才讓我們更加體會到滿載而歸的幸福。⑩羅曼·羅蘭說：“這個世界上只有一種英雄主義，那就是認清生活的真相之后依然熱愛生活。”想到這些，我的心中突然敞亮起來?！耙粋€人可以被毀滅，但絕不能被打敗。”是的，就像《老人與?！分械睦先耸サ貋喐纾鲬?zhàn)八十多天一無所獲之后，依然興致勃勃地計劃下一次的航行。我們也是一樣，不必懊惱，不必失落，在經(jīng)歷一次次空船而歸之后，依然有勇氣揚帆遠航的人才，才算得上是勇士和智者。4.“我”和《老人與?！分械睦先说慕?jīng)歷有哪些相似之處?請你閱讀①~⑤段，分條簡要概括。(6分)4.【評分標準】共6分，每點3分。圍繞以下內(nèi)容的核心語意作答。意近即可，酌情給分?！敬鸢甘纠?1)都為某一目標付出了巨大努力并成功實現(xiàn)該目標；(2)都因外在因素最終白忙活一場。5.標題中的“空船而歸”是什么意思?請你閱讀⑥~⑧段，用直白的語言簡要概括。(4分)5.【評分標準】共4分，每點2分。圍繞“‘空船而歸’的含義”作答。文中的“空船而歸”有兩個層次的含義：一層對應(yīng)“人生的常態(tài)”，另一層對應(yīng)“人生的結(jié)果”。意近即可，酌情給分?！敬鸢甘纠?1)付出了巨大努力卻沒有取得成就(或“付出了巨大努力卻失敗了”)；(2)去世時什么也帶不走(或“即便再努力，最終依然會一無所有”“活著的時候創(chuàng)造的再多，去世時也無法帶走”等)。6.對于過程中付出的努力，作者的看法發(fā)生了什么變化?請你閱讀第④段和第⑨段，用直白的語言簡要概括。(4分)6.【評分標準】共4分，每點2分。圍繞“作者的看法的變化”作答。注意要分別答出前后兩種看法。意近即可，酌情給分?！敬鸢甘纠?1)作者一開始很懊惱，認為努力是徒勞的(或“是無用功”“是沒有意義的”)；(2)后來心中變得敞亮，認為這些努力是有意義的(或“有價值的”)，可以讓人領(lǐng)略人生的苦澀和艱辛，從而更能體會到成功的幸福。7.結(jié)合⑧~⑩段，對于失敗，作者想給予讀者什么建議?請分條簡要概括。(6分)7.【評分標準】共6分，每點3分。圍繞“作者想給予讀者的建議”作答。意近即可，酌情給分。【答案示例】(1)認知上：認清并坦然接受生活中即便努力了也會失敗(或“認清生活中努力也可能一無所獲，并依然熱愛生活”)；(2)行動上：即便失敗了也有勇氣繼續(xù)生活(或“即便失敗了也有勇氣重新開始”“即便失敗了也要勇于繼續(xù)努力”等)。三、閱讀《水滸傳》的節(jié)選部分，完成8、9題。(共7分)①再傳下將令來，叫楊志與周謹比箭。楊志就弓袋內(nèi)取出那張弓來，扣得端正，擎了弓，跳上馬，跑到廳前，立在馬上，欠身稟復(fù)道：“恩相，弓箭發(fā)處，事不容情，恐有傷損，乞請鈞旨?！绷褐袝溃骸拔浞虮仍?，何慮傷殘，但有本事，射死勿論?！睏钪镜昧?，回到陣前，道：“你先射我三箭，后卻還你三箭?！敝苤斅犃耍薏坏冒褩钪疽患鋫€透明。楊志終是個軍官出身，識破了他手段，全不把他為事。②當時將臺上早把青旗磨動，楊志拍馬望南邊去，周謹縱馬趕來，將縷繩搭在馬鞍轎上，左手拿著弓，右手搭上箭，拽得滿滿地，望楊志后心颼地一箭。楊志聽得背后弓弦響，霍地一閃，去鐙里藏身，那枝箭早射個空。周謹見一箭射不著，卻早慌了；再去壺中急取第二枝箭來，搭上弓弦，覷的楊志較親，望后心再射一箭。楊志聽得第二枝箭來，卻不去鐙里藏身。那枝箭風也似來，楊志那時也取弓在手，用弓梢只一撥，那枝箭滴溜溜撥下草地里去了。周謹見第二枝箭又射不著，心里越慌；再取第三枝箭，搭在弓弦上，扣得滿滿地，盡平生氣力，眼睜睜地看著楊志后心窩上，只一箭射將來。楊志聽得弓弦響，扭回身，就鞍上把那枝箭只一綽，綽在手里，便縱馬入演武廳前，撇下周謹?shù)募?。③梁中書見了大喜，傳下號令，卻叫楊志也射周謹三箭。楊志在馬上把腰只一縱，略將腳一拍，那馬勃喇喇的便趕。楊志先把弓虛扯一扯，周謹在馬上聽得腦后弓弦響，扭轉(zhuǎn)身來，便把防牌來迎，卻早接個空。周謹尋思道：“那廝只會使槍，不會射箭。等我待他第二枝箭再虛詐時，我便喝住了他，便算我贏了。”楊志早去壺中掣出一枝箭來，搭在弓弦上，心里想道：“射中他后心窩，必至傷了他性命。他和我又沒冤仇，灑家只射他不致命處便了?！弊笫秩缤刑┥?，右手如抱嬰孩，弓開如滿月，箭去似流星，說時遲，那時快，一箭正中周謹左肩。周謹措手不及，翻身落馬。那匹空馬直跑過演武廳背后去了。8.請用簡潔的語言概括選段的主要內(nèi)容。(3分)8.【評分標準】共3分。答出“主要人物：楊志”“主要事件：楊志比武時讓周瑾三箭”“結(jié)果：周瑾被楊志射落馬”各1分。語言簡明、通順。意近即可，酌情給分。【答案示例】楊志比武時先讓了周謹三箭，之后將其射落馬。9.根據(jù)選文內(nèi)容，請用兩個詞語概括楊志的形象特點。(4分)9.【評分標準】共4分，每點2分。圍繞“楊志的形象特點”作答。意近即可，酌情給分。【答案示例】(1)武藝高強；(2)考慮周全(或“心思周密”“冷靜理智”)。四、閱讀下面的古詩，完成第10題。(3分)過蘇州[北宋]蘇舜欽東出盤門刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴。綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情。萬物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕。無窮好景無緣住，旅棹區(qū)區(qū)①暮亦行?！咀ⅰ竣賲^(qū)區(qū)：即“仆仆”，形容旅途勞累困頓。10.下列對本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項是()A.首聯(lián)交代詩人東出盤門，看到了一片清雅明媚的景色，此時剛下過一陣細雨，天也放晴了。B.頷聯(lián)描寫綠楊依依、白鷺點點，都各自怡樂歡欣；近處的水、遠處的山，處處都隱含著深情。C.頸聯(lián)表達萬物的盛衰全憑上天旨意，羈旅蘇州十分辛苦，因此世間的俗人輕視蘇州的風景。D.尾聯(lián)感慨無窮美景無緣留住，客船黃昏時還匆匆遠行，表明臨去時對蘇州的無限眷戀之情。10.C(“世間的俗人輕視蘇州的風景”理解有誤。“一身羈苦俗人輕”是對世俗的諷刺，指詩人羈苦之身反被俗人看輕。)【詩歌譯文】行船東出盤門，一片清雅明媚之色；此時剛下過一陣細雨，天也放晴了。綠楊依依白鷺點點，全部都各自怡樂歡欣；近水遠山，處處隱含著深情。世間萬物的盛衰憑仗天意施行，我嘗盡羈旅愁苦，卻被凡夫俗子們看輕。這無窮無盡的美景，可惜我沒有緣分留住，客船在黃昏時竟還匆匆遠行?！驹姼栀p析】這首詩是詩人經(jīng)過蘇州時流連光景之作。詩歌不僅描摹了蘇州的明媚風光，也抒發(fā)了詩人達觀不羈的情懷。首聯(lián)總寫蘇州風光的明媚爽目和“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的江南景物特色。“東出盤門刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴”是說：行船東出盤門，一片清雅明媚之色；此時剛下過一陣細雨，天也放晴了。不說景物如何明媚，而說“刮眼明”，一個“刮”字，使人具體感受到大地如洗的新美，爽氣得沁人肺腑。首聯(lián)是寫總體感受，頷聯(lián)承此而寫具體景物：“綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情?！鼻屣L徐來，綠柳依依，宛如舞姿婆娑；春水泱泱，白鷺相隨，宛如愛侶為伴，是以說它們“俱自得”近水如鏡，既照著城頭的雉堞、紋關(guān)石，又照著綠楊、白鷺和行舟，好像要把世上的一切美秀都收于一鏡之中；遠山蔥翠，或如玉簪亭亭，或如鬟髻對起，似與近水媲美，所以說它們“皆有情”。這一聯(lián)不僅上下句對仗，而且是句中對偶(如“綠楊”對“白鷺”、“近水”對“遠山”)，這就使得韻致更諧美，畫面更生動。這一聯(lián)顯然是從李商隱《二月二日》“花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情”兩句化來，而一經(jīng)點染，則別有韻致。且頷聯(lián)詩中有畫，色彩鮮明，風光漪旎，生機盎然，韻味無窮。處于這樣“俱自得”“皆有情”的環(huán)境中，詩人不能不對影自憐而生感慨，于是寫出了“萬物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕”這樣語意雙關(guān)的話。大自然誠然美好，但它既有“盛”，必有“衰”，而這種盛衰又不是主觀意志所能主宰的，所以說在乎“天意”。“天意在”三字，表面是對造物主而發(fā)，實則也是對人世的主宰者而言。這事物的錯綜顛倒怎能不使人產(chǎn)生“萬物盛衰”在“天意”之想！“一身羈苦俗人輕”是對世俗的諷刺。詩人漂泊四方，故曰“羈”；沉淪下僚，不得安閑舒適，故曰“苦”。合觀“羈苦”，它兼指羈宦羈旅之苦。世俗之眼，只認榮華富貴，不識道德學問，羈苦之身，自為俗人所輕。詩人被借故劾免之后，曾向歐陽修寫信說：“舜欽年將四十，齒搖發(fā)蒼，才為大理評事。廩祿所入，不足充衣食，性復(fù)不能與兇邪之人相就近。今脫去仕籍，非不幸也?！?費袞《梁溪漫志》引)這段話可說是對“一身羈苦”的注腳，也是詩人不畏世俗輕視的自白。尾聯(lián)總收一筆：“無窮好景無緣住，旅棹區(qū)區(qū)暮亦行?！薄盁o窮好景”回應(yīng)前兩聯(lián)所寫美景；“旅棹”回應(yīng)“羈苦”，表明臨去時對蘇州的眷戀之情。錢鐘書先生曾指出：宋詩“愛講道理，發(fā)議論；道理往往粗淺，議論往往陳舊，也煞費筆墨，去發(fā)揮申說”。這一缺陷也可以從這首詩中(尤其是尾聯(lián))找到——煞費筆墨議論，而在議論中又缺少形象思維。五、閱讀下面的文言語段,完成11~14題。(共15分)(11~13題,每小題3分)張詠，字復(fù)之，濮州鄴城人。太平興國五年，郡舉進士，議以詠首薦。有夙儒張覃者未第，詠與寇準致書郡將，薦覃為首，眾許其能讓。張永德為并、代都部署，有小校犯法，笞之至死，詔案其罪。詠封還詔書，且言：“陛下方委永德邊任，若以一部校故，推辱主帥，臣恐下有輕上之心?！碧诓粡奈磶坠袪I兵脅訴軍校者詠引前事為言太宗改容勞之。出知益州，時李順構(gòu)亂，王繼恩、上官正總兵攻討，頓師不進。詠以言激正，勉其親行，仍盛為供帳餞之。正由是決行深入，大致克捷。時寇略之際，民多脅從，詠移文諭以朝廷恩信，使各歸田里。咸平二年夏，詠以工部侍郎出知杭州。屬歲歉，民多私鬻①鹽以自給，捕獲犯者數(shù)百人，詠悉寬其罰而遣之。官屬請曰：“不痛繩之，恐無以禁?！痹佋唬骸板X塘十萬家，饑者八九，茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。俟秋成，當仍舊法。”(選自《宋史·張詠傳》，有刪改)【注】①鬻(yù):賣。11.下列句中加點詞的理解，不正確的一項是()A.眾許其能讓許：稱贊B.時寇略之際略：掠奪C.不痛繩之痛：嚴厲D.則為患深矣患：擔憂11.D(患:名詞,禍患,災(zāi)禍。)12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()太宗不從未幾果有營兵脅訴軍校者詠引前事為言太宗改容勞之A.太宗不從/未幾/果有營兵脅訴軍校者/詠引前事/為言太宗改容勞之B.太宗不從/未幾/果有營兵脅訴軍校者/詠引前事為言/太宗改容勞之C.太宗不從未幾/果有營兵/脅訴軍校者/詠引前事為言/太宗改容勞之D.太宗不從未幾/果有營兵/脅訴軍校者/詠引前事/為言太宗改容勞之12.B(“太宗不從”主謂完整，“未幾”可以獨立做時間狀語，兩者之間應(yīng)斷開，排除CD兩項；“詠引前事為言”是后一句“太宗改容勞之”的原因，兩者之間應(yīng)斷開，排除A項。故選B項。即斷句為：太宗不從。未幾，果有營兵脅訴軍校者，詠引前事為言，太宗改容勞之。)13.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.張詠德才兼?zhèn)?，謙恭禮讓。大家商議首推張詠為進士，他卻推薦沒考中的大儒張覃做首選。B.張詠善識大局，眼光獨到。在張永德打死校官這件事上，張詠看到大局，向太宗極力勸說。C.張詠關(guān)注國事，注重激勵。張詠為了激勵上官正，親自帶他們出兵深入，最后平定了叛亂。D.張詠審時度勢，寬嚴有度。張詠認為饑民太多，為避免饑民相聚為盜，并未聽從下屬建議。13.C(“親自帶他們出兵深入”與文意不符。從“詠以言激正，勉其親行”可以看出，張詠是用話激勵上官正，勸勉上官正親自出擊，并非“親自帶他們出兵”。)14.請將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)屬歲歉，民多私籬鹽以自給，捕獲犯者數(shù)百人，詠悉寬其罰而遣之。14.【評分標準】屬(zhǔ)：恰好遇到，正好碰到；歉：收成不好；自給：依靠自己生產(chǎn)，滿足自己需要，這里指賣鹽來養(yǎng)活自己；寬：(對犯錯或犯罪的人)從輕處理，寬大對待；造：打發(fā)，遣散。各1分。語意正確、句子通順共1分。【答案示例】正值當年收成不好，有很多百姓靠私自賣鹽來養(yǎng)活自己，(官府)捕獲了幾百個(私下賣鹽而)犯法的人，張詠全都減輕刑罰然后遣散他們。【文言文參考譯文】張詠，字復(fù)之，是濮州鄄城人。太平興國五年(980)，濮州郡推舉進士，大家商議首先推薦張詠。當?shù)赜袀€叫張覃的飽學之士還沒考中進士，張詠便和寇準寫信給郡將，推薦張覃做首選，A.眾人稱贊張詠能夠謙讓。張永德?lián)尾?、代都部署，有個小校官犯了法，被他鞭打致死，(皇帝)下詔審理他的罪行。張詠將詔書封起來退還，并且說：“陛下正委以張永德邊疆重任，如果因為一個小校官，使主帥受辱，我擔心下級會有輕視上級之心?！碧跊]有聽從。不久，果然有士兵聯(lián)合控告軍中校官的事發(fā)生，張詠引用之前的事來議論，太宗為此動容并撫慰他。(張詠)出任益州知州，當時李順叛亂，王繼恩、上官正率兵攻討，卻停軍不前進。張詠用話激勵上官正，勸勉他親自出擊，然后盛情地陳設(shè)帷帳為他餞行。上官正因此決意出兵深入，終于大獲全勝。B.當叛軍攻城略地之際，民眾有很多人被脅迫跟隨叛軍的，張詠下達公文將朝廷的恩德和信義曉諭民眾，讓他們各自回到鄉(xiāng)里。咸平二年(999)夏天，張詠以工部侍郎的身份出任杭州知州。正值當年收成不好，有很多百姓靠私自賣鹽來養(yǎng)活自己，(官府)捕獲了幾百個(私下賣鹽而)犯法的人，張詠全都減輕刑罰然后遣散他們。部下屬官請求說：“C.不嚴厲制裁他們，恐怕無法禁止此事?！睆堅佌f：“錢塘一帶有十萬家民眾，饑餓的人有八九萬，(這些人)如果不靠販賣私鹽來養(yǎng)活自己，一旦蜂擁而起做強盜，D.那就會釀成大患。等秋天收獲了，自當會依舊按原來的法律辦事?！雹虮磉_(共65分)六、閱讀下面的材料，完成15~19題。(共15分，每小題3分)垂釣文化是中華文化的一個有特色的篇章。歷代喜愛垂釣的人數(shù)不勝數(shù)[A]有以漁為生的市井百姓，有寄情山水的文人墨客，有淡泊明志的隱逸高人，有身居顯要的達官貴人[B]這里面有把釣魚不當謀生手段[C]而當作精神層面追求的[D]有相當一部分人其實是“志不在魚”。唐代岑參《漁夫》一詩中寫道：“世人那得識深意，此翁取適非取魚?！蓖硖圃~人李珣《漁父歌》述道：“輕爵碌，慕玄虛，莫道漁人只為魚?！睂@些人來講，垂釣是一種情懷。垂釣在我國古代傳統(tǒng)文化中有許多指向，歷代文人們常借用“漁翁垂釣”這一常見的生活景象來抒發(fā)自己的情懷。漁、魚擁有深刻的文化。魚既是古人自我形象的，也是古人所渴望的休閑生活的具象。它們既是文人們自我反思與情感表達的，也是進行哲學探討與思想辯論的。文人們以垂釣作為一種精神上的寄托，借一竿一線一彎鉤寄寓他們對于實現(xiàn)自身價值與抱負。①隱士文化也是我國古代傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。②“漁樵耕讀”這四大隱逸形象中，“漁翁”居其首。③漁翁徜徉于青山綠水之間，垂釣于清溪之上，寄情于清風徐來里，笑傲于一葦橫江中，漠視名利，樂山愛水，生活清雅、高古、灑脫，體現(xiàn)了一種無拘無束、逍遙自在的生活理想，一種透世隱逸的傾向，是古代隱士的標準像。④在文學作品中，漁翁也多被描繪為隱士高人，成為隱者的代名詞。天下有道則現(xiàn)，無道則隱。在我國古代，文人們仕途不如意時，往往寄情漁樵，侶魚蝦而友麇鹿。15.下列加點字的字形，不正確的一項是()A.爵碌B.漠視C.逍遙自在D.遁世15.A(“爵碌”應(yīng)為“爵祿”。)16.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検?)漁、魚擁有深刻的文化。魚既是古人自我形象的，也是古人所渴望的休閑生活的具象。它們既是文人們自我反思與情感表達的，也是進行哲學探討與思想辯論的。A.意蘊映射載體依托B.意蘊反射依托載體C.意境反射載體依托D.意境映射依托載體16.A(意蘊：內(nèi)在的意義，含義；意境：文學藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。第一空語境是想表達漁和魚的文化內(nèi)涵，應(yīng)選“意蘊”。映射：光線射d物體上；反射：聲波、光線等從一種介質(zhì)到達另一種介質(zhì)的界面時返回原介質(zhì)。前者側(cè)重原物投射出去后，體現(xiàn)出原物的某些特征；后者強調(diào)投射出去后，又返回來。結(jié)合語境，第二空應(yīng)選“映射”。載體：泛指能夠承載其他事物的事物；依托：依靠，為達到一定目的而假借某種名義。前者側(cè)重承載，后者側(cè)重依靠，第三空文人們情感表達的應(yīng)是“載體”，并非“依托”。故選A項。)17.下列方括號中填入的標點符號，不正確的一項是()歷代喜愛垂釣的人數(shù)不勝數(shù)[A]有以漁為生的市井百姓，有寄情山水的文人墨客，有淡泊明志的隱逸高人，有身居顯要的達官貴人[B]這里面有把釣魚不當謀生手段[C]而當作精神層面追求的[D]有相當一部分人其實是“志不在魚”。A.。B.。C.,D.,17.A([A]處句號使用不規(guī)范，可改為逗號或冒號。)18.下列對文中畫橫線的句子的修改，正確的一項是()文人們以垂釣作為一種精神上的寄托，借一竿一線一彎鉤寄寓他們對于實現(xiàn)自身價值與抱負。A.文人們以垂釣為一種精神上的寄托，一竿一線一彎鉤寄寓他們對于實現(xiàn)自身價值與抱負。B.文人們把垂釣作為一種精神上的寄托，借一竿一線一彎鉤寄寓他們對于實現(xiàn)自身價值與抱負。C.文人們以垂釣作為一種精神上的寄托，借一竿一線一彎鉤寄寓他們對于實現(xiàn)自身價值與抱負的渴望。D.文人們把垂釣作為一種精神上的寄托，借一竿一線一彎鉤寄寓他們對于實現(xiàn)自身價值與抱負的渴望。18.D(病句病因及修改:①句式雜糅,“以……作為……”是“以……為……”和“把……作為……”的雜糅，可把“以”改為“把”，或把“作為”改為“為”；②成分殘缺，缺少賓語，可在“抱負”后加“的渴望”。)19.將“在中國古代文化史上，隱者形象極為豐富，尤以‘漁翁’最為著名”這句話插入原文，最恰當?shù)囊惶幨?)A.①B.②C.③D.④19.B(銜接句講隱者形象中最為著名的是漁翁。①處后一句講隱士文化；②處后一句講四大隱逸形象中，漁翁居首。銜接句正好承上啟下。故放在②處最恰當。)七、作文。(50分)20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(50分)紙張打印后因為高溫加熱，會發(fā)生卷曲和變形，打印反面時就可能會卡紙。雙面打印不能太著急，需要適當放一放，冷一冷，打印