第四單元 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一課件高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第四單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一北宋-遼-西夏南宋-金-西夏元思考：從版圖的變遷，你發(fā)現(xiàn)了什么歷史發(fā)展趨勢？思考：在一統(tǒng)的過程中，還有哪些內(nèi)在的趨勢？思考：是什么讓統(tǒng)一成為可能？兩宋政治與軍事；遼夏金的統(tǒng)治；元的統(tǒng)一；遼宋夏金元經(jīng)濟(jì)與社會(huì)；遼宋夏金元的文化；1兩宋的政治與軍事PART1《雪夜訪普圖》，明·劉俊作現(xiàn)藏于北京故宮博物院“太祖數(shù)微行過功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪問夜，普意帝不出。久之，聞叩門聲，普亟出，帝立風(fēng)雪中，普惶懼迎拜，帝曰：‘已約晉王矣。'已而太宗至，設(shè)重裀地坐堂中，熾炭燒肉，普妻行酒，帝以嫂呼之。因與普計(jì)下太原?！?/p>

——《宋史·趙普本傳》“唐季以來，戰(zhàn)斗不息，國家不安者，其故非他，節(jié)鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已矣?！┥詩Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，天下自安矣。”——摘編自司馬光《涑水紀(jì)聞》

中國朝代簡表秦（公元前221--前207）西漢（公元前206--8）東漢（25--220）三國兩晉南北朝（220--580）隋朝（581--618）唐朝（618--907）五代十國（907-960）宋（960--1279）+遼夏金蒙元（1271--1368）明（1368--1644）清（1644--1911）宋朝的立國環(huán)境中國歷史上又一個(gè)“南北朝”時(shí)期

太行山以東是個(gè)大平原，騎兵從北南下，三幾天就可到黃河邊。一渡黃河，即達(dá)開封城門下。所以宋代立國是沒有國防的?！X穆《中國歷代政治得失》宋朝強(qiáng)化中央集權(quán)，內(nèi)部統(tǒng)治比較穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，學(xué)術(shù)文化也取得突出成就，但軍事力量不振，與北方少數(shù)民族交戰(zhàn)處于劣勢。一、宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)（一）北宋的建立

960年后周禁軍統(tǒng)帥趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變奪取帝位，建立宋朝，定都東京，史稱北宋。趙匡胤即宋太祖。建立：一、宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)（二）鞏固統(tǒng)治：專制主義中央集權(quán)制的強(qiáng)化1.（方鎮(zhèn)太重）——削弱地方，加強(qiáng)中央集權(quán)行政財(cái)政軍政派文官任地方知州

節(jié)度使轉(zhuǎn)化為虛職

設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司管地方財(cái)政

大部分賦稅上交朝廷

地方精兵編入禁軍

定期更駐（內(nèi)外輪換，定期回京）奪實(shí)權(quán)制錢谷收精兵收

權(quán)四監(jiān)司監(jiān)控各州文官擔(dān)任通判監(jiān)督分權(quán)中央集權(quán)加強(qiáng)唯本朝之法，上下相維，輕重相制，如身之使臂，臂之使指。——范祖禹思考：分析北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的特點(diǎn)及利弊？考點(diǎn)1：宋朝專制主義中央集權(quán)制的強(qiáng)化（2022·全國乙卷高考·26）宋朝在州府設(shè)通判，重要州府設(shè)兩名，民戶少的州可以不置，但若武官任知州，則必置。通判有自己專屬的衙門通判廳，與知州（府）共議政務(wù)、同署文書，“有軍旅之事，則專任錢糧之責(zé)”。據(jù)此可知，設(shè)置通判的主要目的是（

）A．規(guī)范地方行政B．防止武人干政C．提升軍事能力D．削弱州府權(quán)力A一、宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)（二）鞏固統(tǒng)治：專制主義中央集權(quán)制的強(qiáng)化2.（君弱臣強(qiáng)）——削弱相權(quán)北宋中央權(quán)力分配示意圖中書主民，樞密主兵，三司主財(cái)。二府與三司互不統(tǒng)屬，各自直接向皇帝負(fù)責(zé)。臺(tái)諫機(jī)構(gòu)平行于宰相機(jī)構(gòu)，使言官對宰相的彈劾、批評更加方便。思考：比較唐宋的中樞機(jī)構(gòu)有何不同？唐代：決策與執(zhí)行分工協(xié)作，程序制衡；提高了行政效率。唐代宋朝：以事任為中心分工，互不統(tǒng)屬，相互制衡；降低了行政效率?？键c(diǎn)：宋朝專制主義中央集權(quán)制的強(qiáng)化概念釋疑統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)概念釋疑臺(tái)諫合一統(tǒng)兵權(quán)：指指揮和管理軍隊(duì)的權(quán)力，包括軍隊(duì)的日常管理、訓(xùn)練、組織和人事等方面，歸三衙。調(diào)兵權(quán)：指調(diào)動(dòng)軍隊(duì)進(jìn)行作戰(zhàn)的權(quán)力，歸樞密院，實(shí)現(xiàn)二者的分離。臺(tái)，御史臺(tái)，掌管糾察百官。諫，諫官，主要積務(wù)是侍從規(guī)諫。宋代臺(tái)諫有合二為一的趨勢，兩者事權(quán)相混，具體表現(xiàn)在臺(tái)官具有言事權(quán)，諫官擁有對百官的監(jiān)察權(quán)。宋代實(shí)行臺(tái)諫合一的措施，使得諫官和御史兩支監(jiān)察隊(duì)伍共同監(jiān)督包括宰相在內(nèi)的百官，從而進(jìn)一步強(qiáng)化了皇權(quán)。一、宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)（二）鞏固統(tǒng)治：專制主義中央集權(quán)制的強(qiáng)化3.（武將專權(quán)）——崇文抑武《歷代科舉取士數(shù)量統(tǒng)計(jì)表》鄧小南：《王安石與他的時(shí)代》崇文：大力提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位?；实叟c士大夫共治天下。空有篇章傳海內(nèi)，更無親族在朝中?！啤ざ跑鼹Q《投從叔補(bǔ)闕》

唯有糊名公道在，孤寒應(yīng)向此中求。

——宋代民諺抑武：抑制武將勢力，罷免宿將兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長官。

宋代是養(yǎng)兵而不能打仗，明知不能打仗而又不得不養(yǎng)兵。更奇怪的是，養(yǎng)了兵又不看重他們……結(jié)果宋代成為一個(gè)因養(yǎng)兵而亡國的朝代。

——錢穆《中國歷代政治得失》一、宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)（二）鞏固統(tǒng)治：專制主義中央集權(quán)制的強(qiáng)化4.官員權(quán)力——官、職、差遣分離官人授受之別，則有官、有職、有差遣。官以寓祿秩、敘位著，職以待文學(xué)之選，而差遣以治內(nèi)外之事?！段墨I(xiàn)通考·職官志》（本）官，標(biāo)志官員基本身份地位、決定官員基本待遇。（“品位”）

職是指館職（昭文館、史館、秘閣等的職位），加上些大學(xué)士等虛銜，來表示高級文官的地位。差遣，官員所擔(dān)任的實(shí)際職務(wù)（職位+權(quán)責(zé)）。熙寧四年（1071），蘇軾全銜為——太常博士直史館通判杭州軍州事。請辨別蘇軾的官、職、差遣分別是什么？評價(jià)這一做法。評價(jià)：身份品級與職務(wù)分離的做法，使得對于官員的任用更加靈活，督勵(lì)手段更加豐富，有利于官僚集團(tuán)的穩(wěn)定。但機(jī)構(gòu)重疊，官制紊亂，降低行政效率。宋神宗元豐改制（1080-1082）后，冗官局面有所改善。收地方權(quán)力分機(jī)構(gòu)權(quán)力中央地方崇文抑武1.文官任知州；2.設(shè)路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政；3.擴(kuò)充禁軍，更戍法。1.分割宰相權(quán)力（行政、軍政、財(cái)政）；2.臺(tái)諫監(jiān)察宰相。1.設(shè)“四監(jiān)司”對各州進(jìn)行監(jiān)控；2.州一級設(shè)通判，與知州共同簽署文書。1.罷免宿將兵權(quán)；2.提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模。小結(jié)：宋朝政治有何特點(diǎn)？①強(qiáng)干弱枝、守內(nèi)虛外②分化事權(quán)，相互牽制③崇文抑武，加強(qiáng)監(jiān)督以上舉措帶來怎樣的影響？兵也收了，財(cái)也收了，賞罰刑政一切收了，州郡遂日就困弱，靖康之禍，虜騎所過，莫不潰散?！祆洹吨熳诱Z類》卷128一、宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)考點(diǎn)：宋朝專制主義中央集權(quán)制的強(qiáng)化（2023·海南高考·3）有學(xué)者認(rèn)為，宋代的識(shí)字率相對較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能讀會(huì)寫者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且讀者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)（）A．書院制度日趨完備B．雕版印刷相當(dāng)普及C．崇文興教漸成風(fēng)尚D．文化重心已經(jīng)南移C一、宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)（三）北宋后期的統(tǒng)治危機(jī)遵循祖宗之法，制度逐漸僵化，助長因循守舊之風(fēng)概念釋疑祖宗之法先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年，事為之防，曲為之制，紀(jì)律已定，物有其常。謹(jǐn)當(dāng)尊承，不敢逾越?！薄Z自宋太宗詔書

“事為之防”,就是所有的事情都要預(yù)先做出防范;“曲為之制”,就是說要委曲周全地進(jìn)行制約。

這八個(gè)字,是宋太宗及其智囊人物對于太祖朝所作所為進(jìn)行的高度提煉,體現(xiàn)出“祖宗之法”的核心原則,是以防微杜漸、防范弊端為基本精神?！囆∧弦?、宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)（三）北宋后期的統(tǒng)治危機(jī)1.政治危機(jī)遵循祖宗之法，制度逐漸僵化，助長因循守舊之風(fēng)2.邊防危機(jī)（積弱）（1）北宋與遼（澶淵之盟）（2）北宋與西夏（慶歷和議）不可取之處：屈辱求和，加重負(fù)擔(dān)，造成積弱的對外形象可取之處：受損有限；社會(huì)安定；生產(chǎn)發(fā)展；榷場貿(mào)易；民族交融；慶歷和議：西夏向宋稱臣，北宋每年給西夏“歲賜”。澶淵之盟：遼宋約為兄弟之國，宋給遼“歲幣”。不可取之處：屈辱求和，加重負(fù)擔(dān)，造成積弱的對外形象可取之處：受損有限；社會(huì)安定；生產(chǎn)發(fā)展；榷場貿(mào)易；民族交融；一、宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)（三）北宋后期的統(tǒng)治危機(jī)1.政治危機(jī)遵循祖宗之法，制度逐漸僵化，助長因循守舊之風(fēng)2.邊防危機(jī)（積弱）時(shí)間歲入歲出狀況太宗22，245，800近半余大半真宗150，850，100126，775，200余24，074，900仁宗126，251，964無余無余英宗116，138，405131，864，452虧15726047北宋財(cái)政收支表（單位：緡）軍隊(duì)開支擴(kuò)充中央禁軍招募流民當(dāng)兵俸祿開支官僚隊(duì)伍膨脹官吏俸祿開支較大歲幣開支每年向遼、西夏交納“歲幣”根源：北宋初年加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的結(jié)果3.財(cái)政危機(jī)（積貧）二、王安石變法（一）背景1.內(nèi)憂外患、三冗兩積2.范仲淹慶歷新政改革失敗（觸犯大地主大官僚利益）3.宋神宗啟用王安石，銳意革新1069年（熙寧二年），起用王安石為參知政事，主持變法天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守！（二）原則：（三）目的：加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)、軍事等的管理與控制富國強(qiáng)兵二、王安石變法（四）內(nèi)容1.改革財(cái)政制度，針對

_____問題，達(dá)到_____目的。

冗費(fèi)富國

青黃不接之時(shí)，政府貸款或谷物給農(nóng)民，收獲后還本付息納錢代役，朝廷雇傭人服役鼓勵(lì)墾荒和興修水利采購物資“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”在東京設(shè)市易務(wù)，調(diào)控物價(jià)重新丈量土地，收取賦稅，官僚、地主也不例外青苗法募役法農(nóng)田水利法均輸法市易法方田均稅法收效顯著二、王安石變法（四）內(nèi)容2.改革軍事制度，針對

_____問題，達(dá)_____目的。

冗兵強(qiáng)兵

鄉(xiāng)村住戶，每十家組一保，五保為一大保，十大保為一都保。編定保甲，農(nóng)民閑時(shí)訓(xùn)練，維持治安，戰(zhàn)時(shí)從軍，“兵農(nóng)合一”每戶一匹，物力高而自愿者二匹，給以官馬，或官給錢自買。養(yǎng)馬戶可減免部分賦稅。選派有武藝又有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的軍官負(fù)責(zé)本單位軍隊(duì)的訓(xùn)練，使兵知其將，將練其兵保甲法保馬法將兵法收效甚微二、王安石變法（四）內(nèi)容3.改革官僚機(jī)構(gòu)，針對

_____問題。

冗官措施具體內(nèi)容改革科舉?？冀?jīng)義和時(shí)務(wù)策；設(shè)明法科，取消明經(jīng)諸科（實(shí)用性）整頓太學(xué)重新編纂教科書；設(shè)置專門學(xué)校（律學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)）惟才用人重用有志于改革的官吏，批判“恩蔭”制度，裁汰冗員，選拔人才貫徹?fù)駜?yōu)錄取的原則二、王安石變法（2024·江蘇高考·3）表1為宋神宗熙寧年間（1068—1077）常平倉的部分支出情況。這些支出反映了北宋政府A．力圖發(fā)展農(nóng)業(yè)平抑物價(jià)B．運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段穩(wěn)定秩序C．鼓勵(lì)民間組織救濟(jì)災(zāi)民D．增加軍費(fèi)緩解邊防壓力（2020·山東高考·4）王安石在變法中“募饑民修水利”，以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災(zāi)”“開倉放糧”等賑災(zāi)方式相比，王安石此舉力圖A．盡量減輕政府的救災(zāi)負(fù)擔(dān)B．穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會(huì)秩序C．從長遠(yuǎn)上解決災(zāi)民生計(jì)問題D．建立政府抗災(zāi)救荒體系梁啟超的《中國六大政治家——王荊公》稱王安石是“三代下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣”。青苗法和市易法實(shí)為近代“文明國家”的銀行雛型，免役法堪稱“與今世各文明國收所得稅之法正同”。梁啟超對變法的結(jié)論是：“實(shí)國史上，世界史上最有名譽(yù)之社會(huì)革命”。二、王安石變法（五）影響一定程度上緩解北宋積貧積弱問題，但無法從根本上挽救北宋統(tǒng)治危機(jī)甚至加重人民負(fù)擔(dān)，引發(fā)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分裂（加劇統(tǒng)治危機(jī)）哲宗元祐元年（1086年），在宣仁太后主導(dǎo)下，致力于恢復(fù)祖宗舊制，“凡熙寧以來政事弗便者，次第罷之”

。支持變法者被稱之為“元豐黨人”，反對變法者被稱之為“元祐黨人”。宣仁太后死后，哲宗親政，隨即廢除舊法，恢復(fù)神宗的新法，從此宋朝進(jìn)入了黨爭的泥沼，不可自拔。思考：如何理解梁啟超的評價(jià)？三、南宋的偏安

與逃跑、求和的政策密切相關(guān)的是宋高宗在朝內(nèi)猜忌諸將，重用奸佞，而這種政策有其深刻的歷史淵源……在抗金的戰(zhàn)爭中，高宗更是對將帥嚴(yán)加控制，而甘愿放棄勝利成果，與金議和。

——白壽彝主編：《中國通史》明確歷史事件：①“靖康之變”：1127年，北宋被東北女真族建立的金朝攻滅，兩位皇帝徽宗、欽宗被俘虜北去，史稱“靖康之變”。②南宋建立：1127年，北宋康王趙構(gòu)在應(yīng)天府（今河南商丘）稱皇帝，后定都臨安（今浙江杭州），史稱南宋。三、南宋的偏安時(shí)間內(nèi)容紹興和議1141年以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界；南宋對金稱臣；每年向金朝繳納白銀25萬兩、絹25萬匹，稱為“歲貢”。隆興和議1164年仍維持《紹興和議》后的疆界；南宋不再對金稱臣，改為叔侄關(guān)系；宋每年向金朝繳納白銀和絹各縮減至20萬兩、匹；宋割商、秦兩州給金。嘉定和議1208年宋金改為伯侄之國；歲幣絹、銀各增至30萬匹、兩；犒軍錢300萬貫；維持原來邊界。岳飛紹興十一年（1141年），以“莫須有”罪名殺害在風(fēng)波亭。韓世忠紹興十一年（1141年），剝奪其兵權(quán)。張俊首請納兵權(quán)，被罷樞密使，參與促成岳飛冤獄。劉光世紹興七年（1137年），引疾罷去兵權(quán)。思考：列舉南宋延續(xù)國家基調(diào)的表現(xiàn)求穩(wěn)：收兵權(quán)求和：議

和分組探究：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓伤螘r(shí)期政治和軍事的認(rèn)識(shí)。2遼夏金的統(tǒng)治PART2一、政權(quán)空間坐標(biāo)宋神宗：二虜之勢所以難制者，有城國，有行國…比之漢、唐最為強(qiáng)盛。政權(quán)分布特點(diǎn)：①橫跨農(nóng)耕區(qū)和游牧區(qū)；②少數(shù)民族政權(quán)逐步深入漢族居住區(qū)；③多個(gè)少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)長期并存。二、遼夏金統(tǒng)治概況政權(quán)建立民族政治制度遼916年契丹族設(shè)立南北面官制；四時(shí)捺缽西夏1038年黨項(xiàng)族制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱。金1115年女真族遷都：1153年遷都燕京制度：猛安謀克制盛衰：大定之治二、遼夏金統(tǒng)治概況契丹…官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人…北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣！

——《遼史·百官志一》遼朝雖以遼上京作為首都，但是其政治核心不在首都，而在捺缽（契丹語“行宮”的音譯）。由于契丹族轉(zhuǎn)徙不定、車馬為家的特性，決定了皇帝的巡狩制?；实塾涡移陂g，由北面高官陪伴，一起生活。南面官則于冬天南下中京，處理漢人臣民的事務(wù)，只有一名丞相及幾名文書充當(dāng)皇帝的日常隨從。在因俗而治基礎(chǔ)上，保留了本民族特色因俗而治，蕃漢分治?？键c(diǎn)1：遼、夏、金的統(tǒng)治（2022·天津高考）遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了（）A．因俗而治的統(tǒng)治思想B．游牧民族的生活方式C．儒家文化的全面影響 D．稱霸中原的強(qiáng)盛國力A二、遼夏金統(tǒng)治概況政權(quán)建立民族政治制度西夏1038年黨項(xiàng)族制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱。金1115年女真族遷都：1153年遷都燕京制度：猛安謀克制盛衰：大定之治◎西夏文字1114年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，1115年建立金朝，定都會(huì)寧府，也稱上京。二、遼夏金統(tǒng)治概況金朝的統(tǒng)治①猛安謀克制猛安（十謀克為一猛安），從四品，掌修理軍務(wù)，勸課農(nóng)桑，余同防御。諸謀克（三百戶一謀克），從五品，掌撫輯軍戶、訓(xùn)練武藝。惟不管常平倉，余同縣令。

——《金史》性質(zhì)：既是生產(chǎn)組織，也是軍事和行政組織。影響：兵農(nóng)合一，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；地緣政權(quán)代替血緣的氏族組織，加速漢化②遷都燕京思考：結(jié)合之前所學(xué)的孝文帝遷都案例，解釋金遷都燕京的原因，分析其影響。原因：①上京地處偏僻；燕京為戰(zhàn)略要地②燕京經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)③便于對抗南宋④擺脫女真舊勢力，推進(jìn)變革意義：促進(jìn)民族交融，加快女真文明封建化和統(tǒng)一多民族國家發(fā)展；加速了北京地區(qū)的建設(shè)發(fā)展，為此后王朝定都北京奠定基礎(chǔ)。二、遼夏金統(tǒng)治概況金朝的統(tǒng)治③由盛轉(zhuǎn)衰12世紀(jì)后期金世宗在位，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“大定之治”?！蚪鹗雷凇觐佊航鹗雷诖笈斡脻h人、契丹人和渤海人……創(chuàng)女真進(jìn)士科，以科舉取士，鼓勵(lì)女真人學(xué)習(xí)漢文化。以廉平戒諭百官，嚴(yán)懲貪污。注意發(fā)展生產(chǎn)，輕徭薄賦。——朱紹侯主編：《中國古代史教程》世宗死后，受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落。小結(jié)：如何認(rèn)識(shí)遼、西夏、金的管理制度？材料：遼夏金的這種特別的版圖結(jié)構(gòu)，推動(dòng)它們?nèi)?chuàng)制一種不同于純中原式的國家建構(gòu)模式。它不僅能在漢地社會(huì)和統(tǒng)治者的“祖宗根本之地”之間保持著平衡，而且提供了比中原漢制更有彈性、更能容納多樣化、可能性因而也更能持久的一種制度框架。

——姚大力《一段與“唐宋變革”相并行的故事》①特點(diǎn)：②原因：因俗而治；學(xué)習(xí)漢族政治制度同時(shí)保留本民族的特色。社會(huì)發(fā)展水平不同（根本）；民族習(xí)俗，社會(huì)生活差異（直接）。③認(rèn)識(shí)：

實(shí)際上是對先進(jìn)封建文明的肯定；

促進(jìn)少數(shù)民族的封建化；

有利于民族交融。(2022·遼寧·4)金朝海陵王前期，宰執(zhí)中女真宗室出身的大貴族占據(jù)重要地位，他們議國事、治國政。正隆元年(1156年)，海陵王改革中央官制，宰執(zhí)中沒有宗室大貴族。這一變化反映了A.官僚體系完善

B.宗室素質(zhì)下降C.吏治腐敗嚴(yán)重

D.君主專制加強(qiáng)D（2022·海南高考·4）種植桑、棗樹是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下詔“廣植桑棗者”免稅，“伐桑棗為薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑棗為薪”的規(guī)定；金朝也規(guī)定“凡桑棗，民戶以多植為勤”，即使戶籍少的猛安謀克也須拿出十分之一的土地種植桑棗。上述現(xiàn)象說明兩宋時(shí)期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展表現(xiàn)在A．疆域拓展B．民戶管理C．文化認(rèn)同D．政權(quán)認(rèn)同C思考：這兩道試題的考點(diǎn)有什么共性？政權(quán)并立下的少數(shù)民族封建化（政治/經(jīng)濟(jì)/文化）3元朝的統(tǒng)一PART3（一）元朝的建立與統(tǒng)一

1206年，鐵木真建立蒙古汗國，被尊為“成吉思汗”。2.蒙古西征（1219-1259年）：①經(jīng)濟(jì)：給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重破壞。②文化：客觀上推動(dòng)了東西方文化的交流。③民族：引發(fā)較大規(guī)模的民族遷徙。1.蒙古崛起：思考：蒙古西征帶來了什么影響？（角度）（一）元朝的建立與統(tǒng)一1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。

1271年，忽必烈定國號(hào)為元，定都大都3.元朝建立：中國歷史上少數(shù)民族建立的第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元?！对贰さ乩碇尽贰傲b縻之州，貢賦版籍，多不上戶部”——《新唐書》“我元四極之遠(yuǎn)，載籍之所未聞，振古之所未屬者，莫不渙其群而混于一。則是古之一統(tǒng)皆名浮于實(shí)，而我則實(shí)協(xié)于名矣”——《全元文》卷1187“嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”——《元史》卷58思考：蒙元的一統(tǒng)體現(xiàn)在哪些方面？疆域遼闊、統(tǒng)一內(nèi)地與邊疆治理“一體化”方向（二）元朝鞏固統(tǒng)一的措施效率提高相權(quán)反彈中央實(shí)行“一省制”，丞相上承天子，下總百司，相權(quán)擴(kuò)大。還直接管理腹里。1.行省制度性質(zhì)：既是地方最高行政機(jī)構(gòu)，又是中央派出機(jī)構(gòu)（雙重性）（二）元朝鞏固統(tǒng)一的措施1.行省制度行中書省……掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)，軍國重事，無不領(lǐng)之。

——《元史·百官志》行省“諸行省用及（超過）千定（錠），必咨都省”“決大獄，質(zhì)疑事……皆中書報(bào)可而后行”。——摘編自宋濂《元史》山川形便犬牙交錯(cuò)思考：概括行省制度的特點(diǎn)？①轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中。②受制于中央，權(quán)力大而不專

。③打破“山川形便”，采取“犬牙交錯(cuò)”政區(qū)劃分方式。特點(diǎn)：行省有藩鎮(zhèn)之重而未成藩鎮(zhèn)之勢（二）元朝鞏固統(tǒng)一的措施1.行省制度影響：①行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率；②加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一；③促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；④是我國省制的開端，是中國古代地方行政制度的重大變革，影響深遠(yuǎn)。（二）元朝鞏固統(tǒng)一的措施2.其他措施（1）邊疆管理：吐蕃：設(shè)宣政院，掌管全國佛教事宜，并統(tǒng)轄吐蕃軍政事務(wù);西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù);臺(tái)灣：在澎湖巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺(tái)灣。（2）交通：修筑四通八達(dá)的驛道，設(shè)立驛站（3）通信：分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文。如圖所示為印加人的信使“飛毛腿”。他們在貫穿全國的兩條大道上，借助沿途驛站接力傳送，用最快速度把口信傳遞至目的地。印加人的這種驛傳系統(tǒng)A.擴(kuò)大了貴族的行政權(quán)力C.穩(wěn)定了帝國的統(tǒng)治區(qū)域B.有助于提升社會(huì)治理能力D.有利于完善國家道路系統(tǒng)元初廢科舉，后恢復(fù)，時(shí)興時(shí)廢，錄取比例不高實(shí)行諸色戶計(jì)，按職業(yè)劃分；一旦定籍，世代相襲，不得變動(dòng)（5）戶籍：（4）選官：B考點(diǎn)：元朝的統(tǒng)治（2021·海南·高考）元延祐元年（1314年）恢復(fù)開科取士，規(guī)定凡考經(jīng)問或明經(jīng)的人，以《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》為課本，以朱熹《四書章句集注》為參考書。由此，科舉再次成為思想與權(quán)力之間的制度化鏈接。此舉意在（

）A．尊重前朝傳統(tǒng)文化信仰 B．爭取漢族士人的政治認(rèn)同C．緩和中央與地方的矛盾 D．恢復(fù)程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位B五經(jīng)、四書之名始于南宋朱熹，五經(jīng)之名則早始于漢武帝之時(shí)；四書即《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》，南宋朱熹取《禮記》之大學(xué)、中庸篇，與論語、孟子合為“四書”。為歷代儒學(xué)子首要研習(xí)之書。（三）元朝的民族關(guān)系2.民族交融3.民族政策——回回特點(diǎn)：民族差別對待、民族壓迫與民族融合并存?！牡热酥撇ㄋ谷税⒗藵h人畏兀兒蒙古人影響：保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益；導(dǎo)致民族隔閡產(chǎn)生，激化民族矛盾1.蒙古族正式形成到元朝中后期，漠北諸部族已經(jīng)習(xí)慣于使用“蒙古”作為族群的總名稱，原有的克烈、塔塔兒、兒乞等部族名使用漸少，且通常居于蒙古總稱之下，加上一些從其他地區(qū)擄掠來的外族成員，形成更大范圍的、全新的蒙古族群認(rèn)同?！吨腥A文明簡明讀本》小結(jié)：元朝的統(tǒng)治

元朝實(shí)現(xiàn)了全中國的統(tǒng)一，“中國”一詞的地域意義突破九州而演變?yōu)槭恍惺?，人民意義突破漢人而演變?yōu)闈h、蒙、色目等眾多民族，其文化意義演變?yōu)檗r(nóng)耕文化和草原文化兼有。而其最重大的變化，乃是“中國”主權(quán)行使，可以是漢族政權(quán)，也可以是少數(shù)民族和漢人的聯(lián)合政權(quán)。元朝同時(shí)承認(rèn)了遼、宋、金“各與正統(tǒng)”的地位?！幾院沃净ⅰ丁爸袊^”在元代的轉(zhuǎn)換》等“幅員”之大——從政權(quán)并立到全國統(tǒng)一“民族”之大——從多元競爭到中華一體“文明”之大——從碰撞交融到多元一體總結(jié)提升：北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用（1）發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)了邊疆的開發(fā)（2）推動(dòng)了民族交融，民族交錯(cuò)居住分布格局形成；（3）學(xué)習(xí)漢制，推動(dòng)了少數(shù)民族政權(quán)的封建化；（4）創(chuàng)新制度，影響深遠(yuǎn)，遼朝的南北面官制、元朝行省制；（5）推動(dòng)了中國政治中心的北移，使政治中心與經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步分離；（6）征服戰(zhàn)爭與和平交往，加強(qiáng)邊疆與中原聯(lián)系，初步奠定近代中國版圖;（7）“海內(nèi)一家”的政治理念。少數(shù)民族統(tǒng)治者以“中國之主”自居，拓

展了傳統(tǒng)意義上的“中國”的內(nèi)涵；（8）因俗而治兼顧不同民族的統(tǒng)治制度、政策，為統(tǒng)一多民族國家的治理

提供了有益的借鑒;（9）兼容并蓄政策使得中外交流活躍。4遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)PART4遼、北宋、西夏形勢圖（1111年）金、南宋、西夏形勢圖（1142年）黃河流域傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)兩宋：丟失了黃河流域傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，農(nóng)業(yè)區(qū)縮減。思考：農(nóng)業(yè)區(qū)縮減是否意味著農(nóng)業(yè)的衰退？回顧：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋朝有哪些提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施。一、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展（一）農(nóng)業(yè)領(lǐng)域發(fā)展概況意義耕作制度經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)棉花種植邊疆開發(fā)土地經(jīng)營稻麥復(fù)種制：一年兩熟（在南方已經(jīng)相當(dāng)普及）

一年三熟（有些地方）提高了糧食產(chǎn)量，促進(jìn)人口增長、農(nóng)產(chǎn)品商品化出現(xiàn)固定種植經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破

從陸、海兩個(gè)渠道逐漸傳入中國【選必3P53】在宋元時(shí)發(fā)展為重要的經(jīng)濟(jì)作物【選必3P53】宋朝：開始在內(nèi)地種植元朝：大力推廣（南方植棉普遍）帶動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展元朝開始，棉布逐漸成為人們的主要衣料在遼夏金元的統(tǒng)治下，邊疆地區(qū)進(jìn)一步開發(fā)中原農(nóng)耕文明向周邊擴(kuò)展：漠北、東北、西北、西南的農(nóng)業(yè)都有了顯著的進(jìn)步精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式繼續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化、區(qū)域化、商品化趨勢加強(qiáng)中原農(nóng)耕文明向周邊擴(kuò)展？思考：這一時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有何特點(diǎn)？“田制不立，不抑兼并”，從本質(zhì)上說，就是授田制基本被廢棄，承認(rèn)并保護(hù)土地私有產(chǎn)權(quán)的合法性及土地的商品化，允許其按經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行流轉(zhuǎn)買賣，國家不再加以干預(yù)。思考：“田制不立，不抑兼并”的影響？影響：順應(yīng)了土地私有化的發(fā)展趨勢，促進(jìn)了租佃制的繁榮，釋放了社會(huì)生產(chǎn)力，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到極大提高；失地農(nóng)民轉(zhuǎn)入手工業(yè)和商業(yè)領(lǐng)域，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；土地產(chǎn)權(quán)制度的變革直接推動(dòng)了土地墾殖數(shù)量的增加和面積的擴(kuò)大；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)立法的完善；導(dǎo)致貧富懸殊加大，并使得社會(huì)矛盾激化。地主把部分或全部土地出租給農(nóng)民耕種，收取地租作為收益。地主和佃農(nóng)通過租佃契約形成剝削與被剝削的關(guān)系。租佃關(guān)系演變過程：①戰(zhàn)國時(shí)期：租佃方式產(chǎn)生。②漢代：租佃現(xiàn)象比較普遍。③宋：租佃關(guān)系日益普遍化，租佃經(jīng)營成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營方式，土地出租時(shí)多訂立契約作為解決糾紛的依據(jù)，地租以實(shí)物租為主。④明清：人口增多，人地矛盾突出使租佃關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。（2023·湖北卷·4）宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年（1038）和元豐元年（1078）三路主戶、客戶的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，表中客戶比率變化反映A．土地兼并程度加深B．地域經(jīng)濟(jì)差別擴(kuò)大C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快D．貧富差距逐漸縮小【高考真題】A（2016·全國Ⅱ卷卷·26）宋代，有田產(chǎn)的“主戶”只占民戶總數(shù)20%左右，其余大都是四處租種土地的“客戶”。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是A．經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退 B．土地政策調(diào)整C．坊市制度崩潰 D．政府管理失控B一、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展（一）農(nóng)業(yè)領(lǐng)域發(fā)展概況意義耕作制度經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)棉花種植邊疆開發(fā)土地經(jīng)營稻麥復(fù)種制：一年兩熟（在南方已經(jīng)相當(dāng)普及）

一年三熟（有些地方）提高了糧食產(chǎn)量，促進(jìn)人口增長、農(nóng)產(chǎn)品商品化出現(xiàn)固定種植經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破

從陸、海兩個(gè)渠道逐漸傳入中國【選必3P53】在宋元時(shí)發(fā)展為重要的經(jīng)濟(jì)作物【選必3P53】宋朝：開始在內(nèi)地種植元朝：大力推廣（南方植棉普遍）帶動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展元朝開始，棉布逐漸成為人們的主要衣料在遼夏金元的統(tǒng)治下，邊疆地區(qū)進(jìn)一步開發(fā)中原農(nóng)耕文明向周邊擴(kuò)展：漠北、東北、西北、西南的農(nóng)業(yè)都有了顯著的進(jìn)步精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式繼續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化、區(qū)域化、商品化趨勢加強(qiáng)中原農(nóng)耕文明向周邊擴(kuò)展①田制不立，不抑兼并；②租佃制盛行。一、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展（二）手工業(yè)宋元紡織棉花種植始于宋朝，在元朝推廣，帶動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展。制瓷礦冶印刷北宋：五大名窯元朝：青花瓷和釉里紅瓷器大量出口海外。煤的開采量很大北宋畢昇活字印刷術(shù)（膠泥活字）王禎:創(chuàng)制木活字，轉(zhuǎn)輪排字盤有力地推動(dòng)了文化的普及（市民文化的興起）；進(jìn)一步帶動(dòng)了造紙業(yè)的發(fā)展。極簡主義的宋瓷之風(fēng)樸實(shí)無華、優(yōu)雅端莊、自在內(nèi)斂、溫潤寧靜展現(xiàn)出宋代崇尚禮制、自然的文化精神。（一）市場擴(kuò)大二、商業(yè)和城市的繁榮基層市場：邊境市場：榷場：它是指中國遼宋夏金各政權(quán)在邊境設(shè)置的互市市場。除戰(zhàn)爭時(shí)期，通常會(huì)相互約定，定期開設(shè)，受官方嚴(yán)格管控。（二）貿(mào)易增長二、商業(yè)和城市的繁榮北宋開始出現(xiàn)紙幣“交子”；元朝將紙幣作為主幣發(fā)行。（三）城市興盛二、商業(yè)和城市的繁榮思考：城市興盛會(huì)帶來哪些影響？（人口、財(cái)政稅收、文化…）（三）城市興盛二、商業(yè)和城市的繁榮（四）海外貿(mào)易發(fā)達(dá)二、商業(yè)和城市的繁榮從秦漢到隋唐時(shí)期，我國主要是以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為立國基礎(chǔ)的大陸型國家，其經(jīng)濟(jì)重心位于黃河中下游地區(qū)；而且此時(shí)的“絲綢之路”以陸路為主，對外經(jīng)濟(jì)文化交流主要是向亞洲內(nèi)陸延伸。這就是說，宋以前的歷代王朝大都是“頭枕三河、面向西北”的內(nèi)陸國家。

但自中唐以降，我國開始由內(nèi)陸型國家向海陸型國家轉(zhuǎn)變：廣州、泉州等大型海港相繼興起，東南沿海地區(qū)以發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)為后盾，對外貿(mào)易主要路徑逐漸轉(zhuǎn)向海上絲綢之路，經(jīng)濟(jì)模式開始表現(xiàn)出海洋發(fā)展傾向。于是原先“頭枕三河、面向西北”的立國態(tài)勢，一變而為“頭枕東南、面向海洋”。我國立國態(tài)勢在唐宋之際發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，由內(nèi)陸國家開始向海陸國家的方向前進(jìn)。——柳平生、葛金芳《“農(nóng)商并重”“面向海洋”和“斯密型增長”——南宋發(fā)展道路的經(jīng)濟(jì)特征及歷史意義》三、經(jīng)濟(jì)重心南移回顧：中國經(jīng)濟(jì)重心南移的歷程？⑤元朝：南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國大部分人口和稅收集中在江南（漕運(yùn)、海運(yùn)發(fā)達(dá)）⑥南方經(jīng)濟(jì)重心地位得到鞏固和發(fā)展：明清時(shí)期①先秦、秦漢時(shí)期——經(jīng)濟(jì)重心在北方；②初步開發(fā)：魏晉時(shí)期：北民南遷，江南地區(qū)得到大規(guī)模開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)差距縮小，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。（北民南遷的第一次高潮）③開始南移：隋唐時(shí)期（安史之亂后）:：江南地區(qū)得到進(jìn)一步開發(fā)，成為重要的糧食產(chǎn)區(qū)；隋朝開鑿大運(yùn)河,轉(zhuǎn)輸江南財(cái)糧,反映了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移。（北民南遷的第二次高潮）；五代十國時(shí)期：經(jīng)濟(jì)重心繼續(xù)南移。④完成南移：南宋

宋朝時(shí)期，通過北宋的繼續(xù)開發(fā)，南方經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展?！疤K湖熟，天下足”的諺語，表明江南農(nóng)業(yè)已超過北方，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。（兩宋之際，是中國歷史上中原人口南遷的第三次高潮。）（一）進(jìn)程◎隋大運(yùn)河示意圖◎元朝運(yùn)河、海運(yùn)路線圖三、經(jīng)濟(jì)重心南移（二）影響思考1：經(jīng)濟(jì)重心的南移會(huì)直接造成什么影響？（人口；交通；財(cái)政）思考2：請指出下圖表明的歷史現(xiàn)象，并做出歷史解釋。三、經(jīng)濟(jì)重心南移（二）影響1.交通貿(mào)易：南方沿海城市迅速發(fā)展，海上交通和運(yùn)輸也有較大改善，促進(jìn)了宋元時(shí)期海上貿(mào)易的發(fā)展。2.人口分布：促使北方人民進(jìn)一步南遷，南方的人口迅速膨脹，南方人口在全國總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L。3.人才教育：促進(jìn)了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。4.城市發(fā)展：促進(jìn)南方工商業(yè)城市的增加，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。5.民族關(guān)系：北方人民南遷，促進(jìn)我國各民族交融。6.生態(tài)環(huán)境：導(dǎo)致南方某些地區(qū)的過度開發(fā)，破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。7.風(fēng)俗習(xí)慣：受經(jīng)濟(jì)重心南移的影響，南方的風(fēng)俗習(xí)慣推廣到全國。四、社會(huì)新變化今世俗之貪鄙者，將娶婦，先問資妝之厚薄；將嫁女，先問聘財(cái)之多少。婚姻中重財(cái)不重身份如工商雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者，亦許解送。

——《宋會(huì)要輯稿·選舉》科舉選士不重家世仁宗朝，商人佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無有貴賤，謂之齊民。——郭尚武《兩宋良賤制度的消亡及其影響》

社會(huì)成員身份趨于平等凡人訴論田業(yè)，只憑契照為之定奪?！纤危┤~適土地買賣不受官府干預(yù)思考：從以下四則材料反映宋代社會(huì)出現(xiàn)了哪些變化？“取士不問家世”“婚姻不問閥閱”變化一：門第觀念逐漸淡化，社會(huì)流動(dòng)加強(qiáng)重視門第→不問家世變化二：社會(huì)成員身份趨于平等貴賤有序→身份平等變化三：官府管控更為松弛，人身依附漸趨自由不抑兼并、管理放松如何從歷史解釋角度理解兩宋社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的新變化？（1）門第觀念淡化,社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng):由于科舉制的發(fā)展,世家大族已經(jīng)無法再像唐代以前一樣壟斷仕途,而布衣入仕的途徑更加寬廣。（2）社會(huì)成員身份趨于平等:平民階層通過科舉大量進(jìn)入仕途;賤民階層數(shù)量減少;服務(wù)服役人員多來自雇傭;佃農(nóng)雇農(nóng)與雇主是契約關(guān)系等。（3）國家對社會(huì)的控制相對松弛①契約納租方式的確定,租佃關(guān)系的發(fā)展使佃農(nóng)對地主的依附關(guān)系相對減弱,生產(chǎn)自主權(quán)大為提高。②政府不再直接控制經(jīng)濟(jì)活動(dòng);對百姓遷徙、更換職業(yè)及日常生活標(biāo)準(zhǔn)限制較少。（4）城市經(jīng)濟(jì)崛起,商業(yè)信用體系興起。（紙幣、信貸、契約、典當(dāng)?shù)鹊陌l(fā)展）5遼宋夏金元的文化PART5一、儒學(xué)的復(fù)興回顧：儒學(xué)的復(fù)興的背景？思考3：分析理學(xué)在當(dāng)時(shí)受到官方推崇的原因？思考2：根據(jù)材料，你認(rèn)為理學(xué)比起之前的儒學(xué)而言，在理論上有何創(chuàng)新？思考1：閱讀材料，指出“二程”和朱熹對于“理”有什么共性看法？（佛道沖擊；自身理論局限；宋構(gòu)建統(tǒng)治合法性的需要；唐朝三教合流及韓愈等人的復(fù)興；宋代重文政策……）一、儒學(xué)的復(fù)興（一）理學(xué)的形成理學(xué)是一種既貫通宇宙自然和人生命運(yùn)，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學(xué)。道、佛儒（根本）目的它是以“理”或“天理”為核心的哲學(xué)思想體系,標(biāo)志著儒家思想的成熟2.代表及流派：1.概念：一、儒學(xué)的復(fù)興（二）理學(xué)的基本內(nèi)容1.天理本原2.存天理，滅人欲3.格物致知（三）理學(xué)的發(fā)展南宋后期，程朱理學(xué)成為官方正統(tǒng)思想，對維護(hù)封建專制制度起了重要作用。1.朱熹編訂“四書”并加以注釋，編著成《四書章句集注》，作為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物；2.朱熹的《家禮》和《小學(xué)》成為家庭和幼童的行為規(guī)范。3.儒學(xué)士人投身基層教化，通過鄉(xiāng)約向百姓宣講，通過書院講學(xué)等方式傳播理學(xué)，推動(dòng)了儒學(xué)的普及化、通俗化，使其深入社會(huì)基層。一、儒學(xué)的復(fù)興（四）理學(xué)的特點(diǎn)①進(jìn)一步思辨化，理論化（從宇宙本體論的角度論證了社會(huì)倫理的本體性、先驗(yàn)性、客觀存在性。）②以倫理道德為核心（將人倫升至天理，無論是理學(xué)哲學(xué)的本體論、人性論、“存理滅欲”或“存心滅欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識(shí)論等，均是以倫理道德為核心內(nèi)容。）③吸收了佛道因素（糅合儒佛道三派思想，形成結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密的哲學(xué)體系。）④回歸孔孟（四書之名始于宋朝，五經(jīng)之名始于漢武帝。孟子地位提升，也進(jìn)了孔廟，儒學(xué)從“周孔之道”發(fā)展為“孔孟之道”）⑤理學(xué)逐漸世俗化、生活化（程朱理學(xué)控制教育與科舉，并通過授徒、書院講學(xué)等方式在社會(huì)上廣泛傳播，甚至深入族