2024年滬教版高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案345

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年滬教版高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、【題文】下圖所示是一個(gè)婦孺皆知的故事；圖中人物正在蘋(píng)果樹(shù)下思考的問(wèn)題是萬(wàn)有引力定律。后來(lái)，這位人物把自己的思考成果寫(xiě)成了科學(xué)巨著。

A.《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》B.《關(guān)于光和色的新理論》C.《論物體的電動(dòng)力學(xué)》D.《廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)》2、【題文】下列關(guān)于孫中山三民主義學(xué)說(shuō)的表述不正確的是A.概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代的要求和歷史動(dòng)向B.反映了新舊民主革命的變化C.是當(dāng)時(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)的最高水平D.指導(dǎo)中國(guó)民主革命取得了最后的勝利3、《春天的故事》中唱道：“一九九二年又是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫(xiě)下詩(shī)篇”這一“詩(shī)篇”回答了當(dāng)時(shí)的重要問(wèn)題是()A.什么是中國(guó)特色社會(huì)主義B.什么是社會(huì)主義初級(jí)階段C.什么是“一國(guó)兩制”D.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義4、下面是某校高三（1）班歷史課上；老師在多媒體教學(xué)中展示的一個(gè)卡片，老師要求學(xué)生把卡片補(bǔ)充完整，如果以下是一些同學(xué)的回答，你認(rèn)為正確的是（）

①（小明的回答）政治作為：建立大一統(tǒng)的封建國(guó)家；評(píng)價(jià)：有利于社會(huì)安定；經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合。

②（小紅的回答）政治作為：建立皇帝制度；評(píng)價(jià)：使皇權(quán)至高無(wú)上；一定程度上有利于加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，但容易導(dǎo)致決策失誤。

③（小亮的回答）政治作為：建立三公九卿制度；評(píng)價(jià)：有利于輔佐皇帝處理中央事務(wù)；強(qiáng)化了皇權(quán)。

④（小軍的回答）政治作為：率先開(kāi)創(chuàng)郡縣制；評(píng)價(jià)：有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，使官僚政治逐漸取代貴族政治。A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④5、有學(xué)者認(rèn)為，康有為在文化方面的變革摧毀了儒家的經(jīng)典，中國(guó)政治權(quán)力就此失去了正當(dāng)?shù)膩?lái)源，在社會(huì)基礎(chǔ)上失去了連續(xù)性。此認(rèn)識(shí)主要是基于康有為的維新思想（）A.削弱了儒家思想正統(tǒng)地位B.推動(dòng)了社會(huì)的深刻變革C.否定了君主專制的合法性D.推動(dòng)了革命思想的傳播6、佩弗在《遠(yuǎn)東》中說(shuō)：“1912年在中國(guó)建立起美國(guó)政體的仿制品，真是荒唐可笑。這種政體悲慘地結(jié)束了。然而，失敗的并不是這種政體，而是一代人?！睂?duì)此理解不正確的是()A.“荒唐可笑”是因?yàn)榉轮破凡贿m合中國(guó)國(guó)情B.由于當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者的局限性，這種政體在中國(guó)失敗C.“悲慘地結(jié)束”是指辛亥革命沒(méi)有建立真正的民主共和國(guó)D.“仿制品”是指共和政體、三權(quán)分立、聯(lián)邦制等政治體制7、【題文】明末清初思想家王夫之說(shuō)：“理即是氣之理；理不先而氣不后?！彼€說(shuō)：“禮雖純?yōu)樘炖碇?jié)文，而必寓于人欲以見(jiàn)故終不離人而別有天，終不離欲而別有理也?！蓖醴蛑畬?duì)“理”的闡述。

①承襲了朱熹的天理觀②體現(xiàn)了樸素唯物精神。

③宣揚(yáng)了經(jīng)世致用觀念④具有個(gè)性解放的色彩A.①②B.①④C.②③D.②④8、【題文】歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物伏爾泰說(shuō)：“中國(guó)是舉世界最優(yōu)美、最古老、人口最廣大眾多、治理最好的國(guó)家，在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國(guó)的信徒，信奉儒家的中國(guó)文人“沒(méi)有侮辱理性和曲解自然”這足以證明()A.當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)制度比歐洲各國(guó)優(yōu)越B.伏爾泰對(duì)中國(guó)文化的高度評(píng)價(jià)表達(dá)了歐洲啟蒙思想的共同看法C.儒家和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容有一致之處D.中國(guó)文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生了影響9、戊戌新政一定程度上實(shí)現(xiàn)了維新派的政治愿望，主要表現(xiàn)在A.維新派一定程度上取得了參政權(quán)B.設(shè)議院、開(kāi)國(guó)會(huì)、定憲法的主張得以實(shí)現(xiàn)C.新政鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)D.京師設(shè)立大學(xué)堂評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)10、【題文】孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想是三民主義。11、辛亥革命推翻了兩千多年的封建制度，實(shí)現(xiàn)了“三民主義”中民族主義的任務(wù)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）12、我國(guó)在世界上被認(rèn)為有助于解決人類(lèi)饑餓問(wèn)題的科學(xué)家是______；首次飛上太空的宇航員是______。13、漢武帝接受董仲舒的建議，興辦太學(xué)。這一做法打破了貴族世代為官的陳規(guī)，提高了儒學(xué)的地位。______（判斷對(duì)錯(cuò)）14、1954年憲法正式確認(rèn)民族區(qū)域自治制度是新中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，此后，我國(guó)建立五大省級(jí)民族自治區(qū)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）15、為懲戒“亡秦孤立之?dāng)　?，西漢在地方上采用行省制，加強(qiáng)了中央集權(quán)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)16、洋務(wù)派“中體西用”主張的提出成為國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的開(kāi)始。（）17、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，經(jīng)孔子整理編定，奠定了中國(guó)古典文學(xué)浪漫主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。______（判斷對(duì)錯(cuò)）18、下表反映了民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的逐步發(fā)展；這主要是因?yàn)槟暇┡R時(shí)政府頒布了一系列發(fā)展實(shí)業(yè)的法令。（）

。民國(guó)時(shí)期雇傭30名工人以上的工廠數(shù)年份19131920192519291933工廠數(shù)27980814572532345019、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，經(jīng)孔子整理編定，奠定了中國(guó)古典文學(xué)浪漫主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。______（判斷對(duì)錯(cuò)）20、朱熹提出“存天理滅人欲”，這里的“天理”是指封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序。______（判斷對(duì)錯(cuò)）21、1956年，毛澤東提出在科學(xué)文化工作中實(shí)行“雙百”方針，即藝術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”。他還強(qiáng)調(diào)“雙百”方針是一個(gè)基本性的同時(shí)也是長(zhǎng)期性的方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、單項(xiàng)填空(共4題，共28分)22、1947年，毛澤東飽含激情地說(shuō)：“這是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是蔣介石的二十年反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一百多年來(lái)帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是一個(gè)偉大的事變?！迸c此評(píng)論相關(guān)的歷史背景是A．各民主黨派與蔣介石決裂B．中共在解放區(qū)進(jìn)行了土地改革C．劉鄧大軍開(kāi)辟了大別山根據(jù)地D．三大戰(zhàn)役取得了決定性的勝利23、克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)反映的國(guó)際關(guān)系問(wèn)題不包括（）A．英法矛盾B．俄奧矛盾C．英俄矛盾D．法俄矛盾24、“歌元豐，十日、五日一雨風(fēng)。麥行千里不見(jiàn)土，連山?jīng)]云皆種黍。水秧綿綿復(fù)多稌，龍骨長(zhǎng)乾掛梁梠。鰣魚(yú)出網(wǎng)蔽洲渚,荻筍肥甘勝牛乳。百錢(qián)可得酒斗許，雖非社日長(zhǎng)聞鼓。吳兒踏歌女起舞，但道快樂(lè)無(wú)所苦。老翁塹水西南流，楊柳中間杙小舟。乘興欹眠過(guò)白下，逢人歡笑得無(wú)愁?！睂?duì)王安石的這首詩(shī)，理解準(zhǔn)確的是A．過(guò)分夸張，與實(shí)際效果完全不同B．真實(shí)描寫(xiě)，歌頌改革成果C．描繪了唐朝的盛世景象，反映了王安石的改革理想D．有些夸張，但在一定程度上反映了改革的成效25、最能體現(xiàn)商鞅變法性質(zhì)的措施是A.改變了“刑不上大夫”的傳統(tǒng)B.重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織C.廢初“世卿世祿”制度D.廢井田，開(kāi)阡陌，確立土地私有評(píng)卷人得分五、材料解析題(共2題，共12分)26、據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化，并分析其變化的原因。27、（26分）材料一：為了推進(jìn)漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)范，央視推出了《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、河南衛(wèi)視推出了《漢字英雄》等漢字類(lèi)節(jié)目，為“拯救漢字危機(jī)”進(jìn)行了一次創(chuàng)新嘗試，掀起了一股漢字書(shū)寫(xiě)熱潮，喚起了國(guó)人跟漢字血脈相連的天然情感。材料二：自古以來(lái)，專注細(xì)節(jié)、精益求精一直是中國(guó)工匠秉承的精神，這種精神鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)的輝煌，也是助推現(xiàn)代制造業(yè)的重要?jiǎng)恿?。在大眾?chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代，要自覺(jué)弘揚(yáng)工匠精神，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任；要將工匠精神與現(xiàn)代高科技高度融合，創(chuàng)造高品質(zhì)產(chǎn)品，滿足用戶消費(fèi)。中國(guó)制造正在敞開(kāi)一扇扇新的夢(mèng)想之門(mén)。⑴結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析推出《漢字英雄》等漢字類(lèi)節(jié)目的必要性和影響。（13分）⑵結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)，闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)制造”的文化生活依據(jù)。（13分）評(píng)卷人得分六、問(wèn)答題(共2題，共10分)28、閱讀下列材料：

材料：讀圖：

出售免罪符布魯諾受火刑教皇為皇帝加冕。

請(qǐng)回答：

史學(xué)界有句俗語(yǔ)：“中世紀(jì)的歐洲是黑暗的歐洲”，請(qǐng)結(jié)合材料一中圖片提供的信息加以說(shuō)明。29、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要在科學(xué)、文藝領(lǐng)域貫徹“雙百”方針？“雙百”方針在貫徹執(zhí)行中遇到了哪些問(wèn)題？又是怎樣解決的？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、A【分析】【解析】略【解析】【答案】A2、D【分析】【解析】三民主義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命（舊民主主義革命）的指導(dǎo)綱領(lǐng)，代表了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的愿望。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，指導(dǎo)中國(guó)民主革命取得最后勝利的綱領(lǐng)是毛澤東思想?！窘馕觥俊敬鸢浮緿3、D【分析】【分析】本題主要考察的是鄧小平理論。材料中講的是1992年鄧小平的“南方談話”。鄧小平“南方談話”主要回答了什么是社會(huì)主義；怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。所以正確答案為D。

【點(diǎn)評(píng)】20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果?毛澤東思想?鄧小平理論內(nèi)容4、A【分析】④中“率先開(kāi)創(chuàng)郡縣制”的說(shuō)法錯(cuò)誤；因?yàn)榭たh制早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，排除；

①②③的敘述均符合史實(shí)；故①②③正確．

故選A．

本題考查秦始皇的歷史功績(jī)；秦始皇的偉大功績(jī)就在于統(tǒng)一了中國(guó)大陸上所有民族的語(yǔ)言，度量衡，文字，使民族融合大踏步發(fā)展，保證了秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)，不再分裂．

秦始皇為維護(hù)國(guó)家疆域統(tǒng)一，穩(wěn)定，采取了一系列措施．秦始皇即位后，派蒙恬率兵出擊匈奴，收復(fù)河南地，迫使其退往陰山以北；為防其進(jìn)一步侵?jǐn)_，還把戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦，趙，燕三國(guó)北邊的長(zhǎng)城連結(jié)起來(lái)，修筑西起臨洮（今甘肅岷縣）東至遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城．在征服百越地區(qū)后，設(shè)置桂林，象郡，南海等郡．始皇末年，秦郡數(shù)由統(tǒng)一之初的三十六郡增至四十余郡，其版圖“東至海暨朝鮮，西至臨洮，羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東“．將原六國(guó)貴族豪富遷至關(guān)中，巴蜀，以防止他們的分裂復(fù)辟活動(dòng)，僅遷至咸陽(yáng)者即達(dá)十二萬(wàn)戶．又明令禁止民間收藏武器，銷(xiāo)毀沒(méi)收得來(lái)的武器，鑄造十二個(gè)金人，陳列在宮殿之前．【解析】【答案】A5、C【分析】材料中是摧毀；不是削弱，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

康有為維新思想并沒(méi)有引起深刻的社會(huì)變革；故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

維新變法主要是否定君主專制；實(shí)行君主立憲制，故C項(xiàng)正確；

康有為主要是改良思想；故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：C。

本題考查維新思想；解題的關(guān)鍵是“康有為在文化方面的變革摧毀了儒家的經(jīng)典，中國(guó)政治權(quán)力就此失去了正當(dāng)?shù)膩?lái)源，在社會(huì)基礎(chǔ)上失去了連續(xù)性”。

本題難度中檔，考查維新思想，康有為把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法的道理。【解析】C6、D【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀理解歷史材料和歸納，比較和概括歷史知識(shí)的能力。材料中，“1912年在中國(guó)建立起美國(guó)政體的仿制品”指的是中華民國(guó)仿照美國(guó)的共和政體和三權(quán)分立的政治體制。但在國(guó)家結(jié)構(gòu)形式上并沒(méi)有實(shí)行聯(lián)邦制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。A、B、C三項(xiàng)均符合歷史史實(shí)，不能入選?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·辛亥革命·辛亥革命失敗的原因【解析】【答案】D7、D【分析】【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。王夫之堅(jiān)持“理依于氣”的氣本論；駁斥了程朱理學(xué)以理為本的觀點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)“氣”是陰陽(yáng)變化的實(shí)體，理乃是變化過(guò)程所呈現(xiàn)出的規(guī)律性。理是氣之理，理外沒(méi)有虛托孤立的理。從而批判了從周敦頤到朱熹所堅(jiān)持的氣外求理的唯心主義理論。王夫之結(jié)合對(duì)“統(tǒng)心；性、天于理”的客觀唯心主義體系的批判，強(qiáng)調(diào)指出：“蓋言心言性，言天言理，俱必在氣上說(shuō)，若無(wú)氣處，則俱無(wú)也?！泵鞔_地堅(jiān)持了唯物主義的氣本論。也具有個(gè)性解放的色彩。所以答案選D。

考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·王夫之【解析】【答案】D8、D【分析】【解析】

試題分析：材料中伏爾泰主要是贊揚(yáng)中國(guó)的儒家文化；認(rèn)為儒家文化強(qiáng)調(diào)道德，在這樣的思想指導(dǎo)下中國(guó)富有理性精神。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)中國(guó)的制度優(yōu)越；B項(xiàng)其它啟蒙思想家也是這樣認(rèn)為；C項(xiàng)認(rèn)為儒家文化和西方思想相同，皆與材料意思不符。因此A；B、C項(xiàng)都錯(cuò)誤。材料主要說(shuō)明了儒家思想曾經(jīng)為啟蒙思想家所吸收，影響了啟蒙運(yùn)動(dòng)?？忌诮獯疬@類(lèi)題目時(shí)，要運(yùn)用辯證思維的方式對(duì)各個(gè)題肢進(jìn)行全面分析，將觀點(diǎn)片面性、絕對(duì)化的題肢舍去。

考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·法國(guó)的啟蒙思想家【解析】【答案】D9、A【分析】【分析】維新派的政治愿望就是參政；實(shí)行民主政治，變法內(nèi)容規(guī)定允許官民上書(shū)言事，有利于其參政，B項(xiàng)未被采納，C項(xiàng)經(jīng)濟(jì)上的措施，有利于發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，D項(xiàng)有于西學(xué)傳播和中國(guó)近代教育的發(fā)展。故正確選項(xiàng)為A。

【點(diǎn)評(píng)】百日維新的政治措施：力行新政、鼓勵(lì)官紳士民上書(shū)言事、各省督撫舉薦新政人才、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，裁減冗員等。這些措施有利新政的推行、資產(chǎn)階級(jí)獲取參政權(quán)力等。二、填空題(共6題，共12分)10、略

【分析】【解析】本題考查的是辛亥革命的指導(dǎo)思想，在辛亥革命是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的，其指導(dǎo)的思想是民族、民權(quán)和民生，即三民主義，所以該題目正確?！窘馕觥俊敬鸢浮空_11、錯(cuò)誤【分析】根據(jù)所學(xué)可知；辛亥革命結(jié)束的是兩千多年的封建帝制，而非封建制度。封建制度被徹底推翻是在1952年土地改革完成之后。

故答案為：錯(cuò)誤。

本題解答的關(guān)鍵是從“推翻了兩千多年的封建制度”切入；結(jié)合辛亥革命進(jìn)行思考。

本題考查了辛亥革命，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料獲取有效信息并調(diào)動(dòng)，運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力?！窘馕觥垮e(cuò)誤12、袁隆平楊利偉【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)我們可知有助于解決人類(lèi)饑餓問(wèn)題的應(yīng)該是袁隆平發(fā)明的雜交水稻；而中國(guó)首次飛上太空的宇航員是楊利偉。

故答案為：

袁隆平楊利偉。

本題主要考查我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；要求學(xué)生結(jié)合我國(guó)科技發(fā)展的表現(xiàn)來(lái)分析。

解答本題，要搞清楚我國(guó)科技發(fā)展的表現(xiàn)，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底?！窘馕觥吭∑綏罾麄?3、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，采納董仲舒思想，實(shí)行獨(dú)尊儒術(shù)的政策，起用儒生參政，設(shè)立太學(xué)和地方郡國(guó)學(xué)校，提高了儒學(xué)地位，故題干表述正確。

故答案為A。

本題考查漢代儒家正統(tǒng)地位的確立；結(jié)合所學(xué)進(jìn)行判斷即可。

本題考查漢代儒家正統(tǒng)地位的確立，結(jié)合漢武帝在思想上加強(qiáng)中央集權(quán)的措施進(jìn)行思考。【解析】A14、B【分析】我國(guó)在1947年就已經(jīng)建立了內(nèi)蒙古自治區(qū)；在1955建立的是新疆維吾爾自治區(qū)，在1958年建立的廣西壯族自治區(qū)和寧夏回族自治區(qū)，在1965年建立的西藏自治區(qū)。

故選：B。

本題考查的是民族區(qū)域自治；側(cè)重于考查的是五大民族區(qū)域建立的時(shí)間。

本題考查對(duì)民族區(qū)域自治的把握，旨在考查學(xué)生識(shí)記和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力?！窘馕觥緽15、B【分析】西漢初年在地方上采用郡國(guó)并行制；故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)；解題的關(guān)鍵是掌握西漢的地方制度。

本題為基礎(chǔ)題，考查中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)，中央集權(quán)是相對(duì)于地方分權(quán)而言的，指地方完全由中央管理和控制?！窘馕觥緽三、判斷題(共6題，共12分)16、B【分析】【分析】魏源；林則徐等人是國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的開(kāi)始；故材料表述錯(cuò)誤。故答案為錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查洋務(wù)思想，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是洋務(wù)派奉行的理論原則?！爸袑W(xué)為體”，即傳統(tǒng)的封建綱常名教是根本，是不可動(dòng)搖的；“西學(xué)為用”，即外來(lái)的科學(xué)技術(shù)等，只是輔助性的，當(dāng)因時(shí)制宜。由于階級(jí)的局限，他們的政治思想并沒(méi)有突破封建主義的藩籬。由于受頑固勢(shì)力的阻撓破壞和封建積習(xí)的干擾腐蝕，他們的洋務(wù)活動(dòng)成效不大。曾、左、李都是在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中取得地方軍政實(shí)權(quán)的清朝官員，維護(hù)封建社會(huì)統(tǒng)治秩序是他們的根本立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)。但他們和其他封建統(tǒng)治者不同之處在于：開(kāi)始認(rèn)識(shí)到世界形勢(shì)的變化，承認(rèn)西方資本主義國(guó)家的強(qiáng)盛，拋棄了閉關(guān)鎖國(guó)、妄自尊大的陳舊觀念，主張?zhí)幚砗煤臀鞣絿?guó)家的關(guān)系，并向西方學(xué)習(xí)某些先進(jìn)的東西，以振興中國(guó)，挽救清朝的危亡?！巴忭毢腿?，內(nèi)須變法“，概括了洋務(wù)派政治主張的兩個(gè)基本點(diǎn)。17、B【分析】《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格；楚辭是浪漫主義風(fēng)格。

故本題錯(cuò)誤。

本題主要考查《詩(shī)經(jīng)》．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端；最早的一部詩(shī)歌總集，原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（南陔；白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子，被譽(yù)為古代社會(huì)的人生百科全書(shū)?！窘馕觥緽18、B【分析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)歷史概念的把握。南京臨時(shí)政府1912.1.1孫中山在南京宣布成立到1912.3袁世凱篡權(quán)，把政府遷往北京，后稱北洋軍1925.7.1廣州重組國(guó)民政府，開(kāi)始北伐1928.4.18成立南京國(guó)民政府，同年北伐成功，北洋軍閥政府結(jié)束。表格的時(shí)間從1913年到1933年，南京臨時(shí)政府的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。19、B【分析】《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格；楚辭是浪漫主義風(fēng)格。

故本題錯(cuò)誤。

本題主要考查《詩(shī)經(jīng)》．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端；最早的一部詩(shī)歌總集，原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（南陔；白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子，被譽(yù)為古代社會(huì)的人生百科全書(shū)?！窘馕觥緽20、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；朱熹主張存天理；滅人欲，天理是指封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序，人欲是指人的欲望，因此存天理、滅人欲是指維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，抑制人的欲望，即反抗意識(shí)，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查宋明理學(xué)。需要掌握朱熹“存天理滅人欲”的含義。解題的關(guān)鍵是對(duì)“存天理滅人欲”含義的理解。

本題考查對(duì)朱熹思想的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力。【解析】A21、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)我們可知雙百方針是1956年提出來(lái)的；其基本內(nèi)容是藝術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”。雙百方針是我們的文化政策，是一個(gè)長(zhǎng)期的方針。

故答案為：A。

本題主要考查我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展；要求學(xué)生結(jié)合我國(guó)雙百方針發(fā)展的過(guò)程和內(nèi)容特征來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚雙百方針提出的表現(xiàn)內(nèi)容，特征和性質(zhì)，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底?！窘馕觥緼四、單項(xiàng)填空(共4題，共28分)22、C【分析】注意題干1947年時(shí)間限制及關(guān)鍵信息“是蔣介石的二十年反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一百多年來(lái)帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。解放戰(zhàn)爭(zhēng)由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略反攻。劉鄧大軍挺進(jìn)大別山是戰(zhàn)略反攻的開(kāi)始?！窘馕觥俊敬鸢浮緾23、A【分析】主要考查克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)。1853到1856年，為爭(zhēng)奪對(duì)奧斯曼土耳其的控制，俄國(guó)與英法兩國(guó)爆發(fā)了克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)戰(zhàn)敗。【解析】【答案】A24、D【分析】主要考查王安石變法的影響。由題干“麥行千里不見(jiàn)土，連山?jīng)]云皆種黍”等可以看出一定程度上王安石變法起到了積極作用，但結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)了解這段材料，不難發(fā)現(xiàn)有些溢美之辭?！窘馕觥俊敬鸢浮緿25、D【分析】主要考查商鞅變法的內(nèi)容。D.廢井田，開(kāi)阡陌，確立土地私有，這樣就破壞了奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最能體現(xiàn)商鞅變法性質(zhì)的是封建化改革。【解析】【答案】D五、材料解析題(共2題，共12分)26、（1）“上師堯舜三代；外采東西強(qiáng)國(guó)，立行憲法，大開(kāi)國(guó)會(huì)，以庶政與國(guó)民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，可計(jì)日待也”實(shí)行君主立憲制。托古改制，借助儒學(xué)外衣宣傳西方政治學(xué)說(shuō)。

（2）第一小問(wèn)；“一；自主的而非奴隸的二、進(jìn)步的而非保守的三、進(jìn)取的而非退隱的四、世界的而非鎖國(guó)的五、實(shí)利的而非虛文的六、科學(xué)的而非想像的”表明“新”在成為自主的、進(jìn)步的、開(kāi)放的、富于進(jìn)取和科學(xué)精神的新青年。第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，集中體現(xiàn)了民主與科學(xué)的時(shí)代精神。

（3）第一小問(wèn)；從材料可知，技術(shù)--政治制度--思想文化。第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，甲午戰(zhàn)敗，認(rèn)識(shí)到制度的落后和“師夷長(zhǎng)技”的局限，開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的政治，推行政治改良。辛亥革命后建立民國(guó)，但民主政體有名無(wú)實(shí)，于是提倡科學(xué)精神，尋求思想解放。

故答案為：

（1）實(shí)行君主立憲制。托古改制；借助儒學(xué)外衣宣傳西方政治學(xué)說(shuō)。

（2）“新”在成為自主的；進(jìn)步的、開(kāi)放的、富于進(jìn)取和科學(xué)精神的新青年。集中體現(xiàn)了民主與科學(xué)的時(shí)代精神。

（3）技術(shù)--政治制度--思想文化。

原因：甲午戰(zhàn)敗，認(rèn)識(shí)到制度的落后和“師夷長(zhǎng)技”的局限，開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的政治，推行政治改良。辛亥革命后建立民國(guó)，但民主政體有名無(wú)實(shí)，于是提倡科學(xué)精神，尋求思想解放?！痉治觥?/p>

（1）本題考查康有為的變法主張及其特點(diǎn)；需結(jié)合康有為的思想來(lái)解答。

（2）本題考查陳獨(dú)秀期望培育的“新青年”“新”的特點(diǎn)及時(shí)代精神；需結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容來(lái)解答。

（3）本題考查近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容的變化及原因；需結(jié)合中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的歷程。

本題偏難，考查維新思想、新思想的萌發(fā)、新文化運(yùn)動(dòng)，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力?！窘馕觥?。【小題1】（1）“上師堯舜三代；外采東西強(qiáng)國(guó)，立行憲法，大開(kāi)國(guó)會(huì)，以庶政與國(guó)民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，可計(jì)日待也”實(shí)行君主立憲制。托古改制，借助儒學(xué)外衣宣傳西方政治學(xué)說(shuō)。

（2）第一小問(wèn)；“一；自主的而非奴隸的二、進(jìn)步的而非保守的三、進(jìn)取的而非退隱的四、世界的而非鎖國(guó)的五、實(shí)利的而非虛文的六、科學(xué)的而非想像的”表明“新”在成為自主的、進(jìn)步的、開(kāi)放的、富于進(jìn)取和科學(xué)精神的新青年。第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，集中體現(xiàn)了民主與科學(xué)的時(shí)代精神。

（3）第一小問(wèn)；從材料可知，技術(shù)--政治制度--思想文化。第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，甲午戰(zhàn)敗，認(rèn)識(shí)到制度的落后和“師夷長(zhǎng)技”的局限，開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的政治，推行政治改良。辛亥革命后建立民國(guó)，但民主政體有名無(wú)實(shí)，于是提倡科學(xué)精神，尋求思想解放。

故答案為：

（1）實(shí)行君主立憲制。托古改制；借助儒學(xué)外衣宣傳西方政治學(xué)說(shuō)。

（2）“新”在成為自主的；進(jìn)步的、開(kāi)放的、富于進(jìn)取和科學(xué)精神的新青年。集中體現(xiàn)了民主與科學(xué)的時(shí)代精神。

（3）技術(shù)--政治制度--思想文化。

原因：甲午戰(zhàn)敗，認(rèn)識(shí)到制度的落后和“師夷長(zhǎng)技”的局限，開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的政治，推行政治改良。辛亥革命后建立民國(guó)，但民主政體有名無(wú)實(shí)，于是提倡科學(xué)精神，尋求思想解放?！拘☆}2】【小題3】27、略

【分析】（1）題考查文化生活的相關(guān)知識(shí)。要求學(xué)生回答推出《漢字英雄》等漢字類(lèi)節(jié)目的必要性。通過(guò)閱讀材料，我們發(fā)現(xiàn)知識(shí)指向?yàn)椤皾h字”，所以考生首先要從漢字本身的地位和作用來(lái)組織答案。其次，舉辦該活動(dòng)有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，發(fā)揮了文化活動(dòng)對(duì)人的影響，考生可以從文化對(duì)人的影響和傳統(tǒng)文化的作用來(lái)回答；通過(guò)電視節(jié)目傳承文化，發(fā)揮了大眾傳媒的作用，考生可以從大眾傳媒的作用著手。本題難度較大。（2）題考查文化生活的知識(shí)。根據(jù)材料“專注細(xì)節(jié)、精益求精一直是中國(guó)工匠秉承的精神，這種精神鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)的輝煌，也是助推現(xiàn)代制造業(yè)的重要?jiǎng)恿Α?，得出文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，工匠精神作為民族精神的體現(xiàn)，是助推制造業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力；根據(jù)材料“在大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代，要自覺(jué)弘揚(yáng)工匠精神，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任”，得出工匠精神是民族精神的體現(xiàn)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；根據(jù)材料“要將工匠精神與現(xiàn)代高科技高度融合，創(chuàng)造高品質(zhì)產(chǎn)品，滿足用戶消費(fèi)”，得出工匠精神是不斷提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；根據(jù)材料“中國(guó)制造正在敞開(kāi)一扇扇新的夢(mèng)想之門(mén)“，得出工匠精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要；總結(jié)以上內(nèi)容得出最后一點(diǎn)。【解析】⑴①文字是文化的基本載體，漢字是中華文明的重要標(biāo)志。規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)，對(duì)于書(shū)寫(xiě)中華文化、傳承中華文明，發(fā)揮著重要的作用。②文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)?！稘h字英雄》等漢字類(lèi)節(jié)目，