2023-2024學年山東省煙臺市高三（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學年山東省煙臺市高三（上）期末語文試卷一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀1（本題共1小題。19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。形象思維是借用形象來思考問題，是具體形象的變幻；邏輯思維是借用概念來思考問題，是邏輯的推演。我們讀詩、詞、曲、散文、小說，實際上是在接收、玩味紙上的形象。李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”到底在說什么，他只給你“春蠶吐絲”“蠟炬成灰”這兩個形象，你去想吧。人們想了一千多年，有琢磨不盡的美，文無第一，武無第二。邏輯思維之下，只有一個標準答案；形象思維之下，卻有無窮的解。元曲《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@里沒有邏輯推理，沒有因果關系，甚至沒有一個動詞，我們看到的只是形象。從“枯藤”到“斷腸人”連用十一個具體形象，如拼圖一樣拼出一幅天涯旅人圖，產生了震撼人心的美。這是形象思維的力量，邏輯思維辦不到。唐詩是詩歌這種藝術形式的高峰，實際上是形象運用的高峰，之后就跌落下來了。魯迅說：“我以為一切好詩，到唐代已被做完?！笨傮w而言，唐之后無好詩，是因為詩中的形象力下降，宋人的詩形象少得可憐，只剩下說理了，那些形成理障的作品，讀來味同嚼蠟。作品中的形象雖然是具體的，但它已不是自己而另有了象征?？萏僖苍绮皇悄莻€枯藤，昏鴉也早不是那個昏鴉，而是它們背后的情緒。人除了個體的思維，還參與群體思維，互相交流磨合，錢學森稱之為“社會思維”。人在長期的共同生活中形成了許多約定俗成的“形象模塊”，一一對應內心的某種情緒。比如繪畫中，藍色為冷，紅色為熱，黃色為暖。生活中，東風表歡悅，西風表悲愁。作者在抒情時不直接說出那個“情”字，而取一個形象來指代，美就這樣產生了。辛棄疾本來要說愁，但說出口的卻是“天涼好個秋”，孟郊本來要說中榜后的狂喜，說出口的則是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，都是用相應的形象來進行象征、比喻。所以，王國維說：“一切景語皆情語。”作者還常精選形象來最后壓軸，這叫“結情于景”，余音繞梁，三日不絕。辛棄疾失意落魄，夜宿古寺忽被鐘聲驚醒：“老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風。”他不說心中的凄涼，卻說“卷地西風”。蔣捷的《一剪梅》寫鄉(xiāng)愁，寫時光流逝的無奈，結句卻是“紅了櫻桃，綠了芭蕉”。這都成了傳頌不衰的名句。下面是筆者幾篇寫歷史人物的文章，當然都是對這些人物的解析、褒獎和崇敬，但收尾時卻無一字言情說理，而只取一形：。注意以上結尾，在大形象中分別添加了只屬于他們個人標配的小形象來強化人物，細微處好像重要場合男人不同的領帶和女人不同的胸花。這就是形象思維的象征性，一形勝千言。邏輯思維沒有這個隱語效果，它必追求概念清楚，前因后果層層推理，是一種線性思維，形象思維有外溢的美，邏輯思維卻只謹守規(guī)矩，只看腳下的路。五彩成錦繡，變化才有美。形象思維把許多形象的模塊有機地組合在一起，不分先后，沒有因果，相互融合，渾然一體，我中有你，你中有我，最后連模塊本身也找不見了，只是一團美感。就像制酒，酒成后只聞酒香，不見高粱。這種隨機組合，依據背景、語境的不同，可以變幻無窮。同是面對秋天的樹林，“停車空愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，是積極興奮的：“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，是消極愁怨的。有時還將物、人的形象相融，像中國古代山水畫，于深山古寺、茂林修竹間，點上幾個小人兒，李漁有一段寫芭蕉的小品：“蕉之易裁，十倍于竹，一二月即可成蔭。坐其下者，男女皆入圖畫。”明明是寫蕉，卻突然請來人的形象，讓其坐在蕉葉下，人的靈魂轉附于蕉葉之上，頓然滿紙生輝。李白的“白發(fā)三千丈”，在邏輯思維框架下都不合理，但在形象思維框架下，不但合理，而且美麗、浪漫。這種美像瓷器的窯變一樣，不可預知、永不重復，有時連作者都驚訝手中的筆怎么會走到這一步。形象思維是畫家手里的一個調色盤，可以隨意蘸取顏色，明暗冷暖，掌控畫面的情緒。比如筆者的《萬里長城一紅柳》寫長城上一群環(huán)保志愿者的愉快生活，其中的一段也是借鑒《天凈沙?秋思》，但置換了形象模塊，就拼出另一種情緒：“長城古寺戍樓，藍天綠野羊牛。栽樹種瓜種豆。紅柳樹下，有緣人來聚首?！庇秩纭讹L沙行》，主要寫風沙的肆虐和沙漠生活的艱苦，但這類文字多顯沉重，有壓抑感。這時就要扳回一點，拼入幾個溫暖可愛的形象：“沙地的可詠可嘆之物還有許多。有一種紅柳，生長很慢，極耐旱，枝通紅。細枝可用來編筐子，我剛住下時房東送來一只新的紅柳夢笙，橫紋豎線，細編密織，就像是一只大紅燈籠，紅艷照人。放于墻角頓覺陋室生群，寒窯生暖。”“別看風沙脾氣大，平歇下來也溫柔可人。仲夏的夜晚，你一覺醒來正涼風過野，細沙打在窗紙上，簌簌唰唰，如春雨入夢，窗外月明在天，地白如霜，沙冬花暗香浮動。這時憶親人，懷遠方，心也溫暖，情也安寧?！笨傊?，文章是靠形象的形狀、顏色、聲音、寓意等來創(chuàng)造和平衡美感的。（節(jié)選自梁衡《形象思維與文章之美》）（1）下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．真正偉大的文學作品富有意蘊，耐人尋味，善于借助形象來表達思想感情，不講究邏輯推理和因果關系。B．詩詞作品中的一些典型意象，在社會群體思維交流磨合、相互影響下，常用以表達某種相對固定的情緒。C．同一個形象，由于不同背景、語境等因素的影響，往往會引發(fā)不同的情緒，有時甚至是截然相反的情緒。D．文學作品中有些事物用邏輯思維衡量并不合理，但以形象思維加以觀照，卻能收到不可預知的新奇美感。（2）根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．《萬里長城一紅柳》文中仿作《天凈沙?秋思》，但其感情基調卻與原作不同。B．本文在闡明觀點時多選用耳熟能詳的經典作品作為例證，增強了文章的說服力。C．在文學作品的創(chuàng)作中，運用象征、比喻等手法，比直抒胸臆更適宜于表達感情。D．本文作者在文學創(chuàng)作上的實踐，體現了其對傳統(tǒng)文化的消化、吸收及運用之效。（3）下列不適合填入文中橫線處的一項是A．當我們偶然再回望一下千年前的風雨時，總能看見那個立于秋風黃花中的尋尋覓覓的美神。（《亂世中的美神》）B．我在祠中盤桓半日，臨別時又在武侯像前佇立一會兒，他還是那樣，目光如泉水般的明凈，手中的羽肩輕輕抬起，一動也不動。（《武侯祠，1700年的深思》）C．辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。真正的詩人，最善以常人之心言大情大理，能于無聲處炸響驚雷。（《把欄桿拍遍》）D．只見湖邊星星點點，隔不遠處就會現出幾株古柳，但不管哪一棵，則一律于枝端發(fā)出翠綠的新枝，密濃如發(fā)，披拂若裾，在秋日的暖陽中綻出恬靜的微笑。（《左公柳，西北天際的一抹綠云》）（4）如何借助形象思維增強文章之美？請結合文本簡要概括。（5）請結合本文觀點，賞析李清照《聲聲慢》“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”一句的凄涼之美。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。剪輯錯了的故事①茹志鵑“你聽著，老壽，領導已決定把柴園砍掉，讓出地來種麥?！薄吧叮俊薄敖裢砩暇鸵M織勞力干了。甘書記不是說了限三天三夜？要放倒樹，整好地，下好種，要改變面貌，這是要上報的?！薄啊蠡飪骸蠡飪憾贾竿衲甑睦嫜剑　崩蠅坌睦锵袷遣迳狭艘话训?。他晃晃悠悠走進屋子，又走出來，到第八次的時候，星星已經淡下去了，雞叫了一遍。老壽佇立在屋前的棗樹下，想起那年的淮海戰(zhàn)役。那是雞啼二遍的時候，副區(qū)長老甘來了。才幾天沒見，他瘦落了形，眼窩塌下去了，腮幫子回下去了，一臉黑茬茬的烙腮胡子。圍著一張干裂的嘴，裂開的血口子都發(fā)了黑。老壽走到門口，伸手就在屋檐上使勁拽了兩把屋草，進來就填進灶腔里，點著了火。老壽在鍋里添了水，又敲了四個雞蛋。一邊忙一邊問遇見啥困難了?！吧独щy？柴草！老壽，解放軍打這樣的大仗，糧食不用咱籌劃，咱連個柴草都供不上，像話嗎？土地廟拆了，‘土改’前的那些小破屋也拆了，還有啥？你說！”是啊，還有啥呢？老壽的老伴剛去世，她心愛的小木柜子上次也支援了前線?！皠e著急，咱再合計合計。”等老壽叫來其他黨團員、積極分子，只見老甘背靠著炕，雙手搭在匣子槍上，頭歪到肩膀上睡得正香，桌上那碗湯雞蛋已經冰涼了。大伙兒躡著腳，悄悄地圍著那個睡著了的人，蹲下來，坐下來，開了一個啞巴會，議題是明白的：柴草。大家你看著我，我看著你，誰也沒有說一句話，可是大家都被緊急地動員了起來：柴草。散了會，老壽送大伙兒走出屋去，站在屋前的棗樹下發(fā)起愣來。七棵棗樹，他想起老伴兒，那年他們打下的棗，幾乎都慰勞了解放軍。雞叫三遍時，老壽已脫了棉襖，掄起斧子?？车降谖蹇玫臅r候，他的脖子叫人從后面抱住了?；仡^一看，是老甘。那年，這個不算大的村落里，一天放倒了二百多棵樹，于是村子成了赤膊村，第二年的春天，當百萬雄師飛渡長江的時候，老壽為村里果園培育的梨樹苗苗，已有筷子長了。雞叫第二遍了。老壽坐在窩棚前的地上，抱著膝蓋，嘴里喃喃著什么，像傻了一樣。他眼睜睜地看著那汽燈抬來了，鋸子斧子搬來了，社員們舉起斧子，梨樹倒下來了，那用紙包裹著眼見就要收獲的青梨，也跟著掉在了地上。老壽一下子老了，整天坐在那兩棵棗樹下，一動不動地望。這朦朧的雙眼，有人說是氣惱苦悶的表現，有人說是他在回憶過去，懷念老甘。誰知道呢！甘書記完成了任務，如今是縣里分工抓棉糧油的書記了。好多天，老壽都迷糊著同一個夢。反侵略戰(zhàn)爭爆發(fā)了，飛機沒日沒夜地在頭頂上轉，村里有那膽小的，沒經過戰(zhàn)爭鍛煉的，就像掐了頭的蒼蠅瞎鬧。這時候，老壽打定了主意，站出來，他對大伙兒說話了：“咱眼下第一要緊的事，是要組織起來，我說得分一撥人去挖防空洞。民兵呢，得在倉庫前面站一個崗，村前村后是巡回流動哨，祠堂的屋頂高，在那里再安一個防空哨。敵機來了，就吹號報警，大家就鉆洞。敵機一走，再吹號，咱該干啥干啥?！辈恢趺吹模蠅圩兊霉帜苷f話了。而且腿腳也靈便了?！暗诙o的事，是把老甘找回來，我這就去?！崩蠅鄹孓o了鄉(xiāng)親，直往西邊的大山奔去。山哪，好高哦！岌岌的懸崖，沉沉的深淵，怪石流沙，沒有現成的路。但是老壽目不旁顧。他翻過一架山，翻過更高的山，還有更高更高的山。山上沒有人跡，有的是奇寒、大雪、冷風，還有山石上的冰凌。他拔著霜雪，涉過溪流，穿破了山鞋，掛破了衣裳，終于爬到了山巔，老壽張開雙臂，從肺腑里發(fā)出一聲聲呼號——“……老甘！……老甘！……回來！……回來！……商量！……商量！……”荒山深峪里的回聲，也似乎在幫他尋找，“回來！……黨的光榮，勝利的保證……”幾天以后，老壽疲憊地回到家里，打好背包，換好了鞋，把干棗灌進干糧袋，準備再去我老甘。忽然有人輕輕叩了三下門。??！這不是老甘嗎？他就是這么敲門的。老壽趕緊拔栓開門，不禁嚇了一跳。進來的是甘書記，他蓬亂著頭，身上又是雪又是泥，沒一個跟隨的人，手里捏著一條空空的干糧袋，一進來就把門關上，氣喘吁吁地說：“我是你們的領導。快給我裝上干糧，我?guī)ьI你們行動?！薄拔覜]有糧食?！崩蠅蹧Q斷地說。甘書記冷笑一聲，說：“不裝也不要緊。我是干部，有你們吃的，就有我的一份?！闭f著從口袋里掏出一張紙來，晃了晃說：“這是有文的，規(guī)定的?！闭f著就要搶干糧。老壽氣得正要爆發(fā)，忽然響起了“砰！”“啪！”兩下震耳的聲音?！盃敔敚瑺敔敚　睂O兒搖著老壽，“咱大隊煉出鋼來啦！快去看呀！”“煉鋼？誰煉鋼？那，那老甘呢？仗不打啦？”“你說啥呀，爺爺？我說咱大隊自己煉出鋼啦！有了鋼，咱就可以造拖拉機了?！薄芭?！拖拉機……”老壽想起很早很早以前，老甘是說過耕地不用牛的。他全白的長眉下面，眼睛又朦朧地合了起來。慢慢地，從他那合起的眼睛里，迸出了兩顆渾濁的淚珠。他還想在夢中去找回那威武雄壯的故事來，但現在連這也消遁了。“為什么不真的找老甘去？”老壽猛然睜大了眼睛，醒悟過來，“對呀！我找老甘去。”老壽顫巍巍地站了起來，顫著走出村去……（有刪改）【注】①本文反映了大躍進時期的社會生活，被認為是新時期反思文學的發(fā)軔之作。（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．老壽在屋檐上拽了兩把屋草填進灶膛點著了火這一細節(jié)，側面反映了柴草缺乏的狀況，為下文砍棗樹埋了伏筆。B．在特殊的社會環(huán)境中，老壽雖然在感情上不接受把梨樹砍掉，但又為煉出鋼來而感動落淚，人物形象立體而生動。C．“雞叫”多次出現，別具匠心，使小說在相對集中的時間內展開矛盾沖突，又巧妙完成回憶和現實間的自然轉換。D．文章通過砍棗樹與砍梨樹兩個生活事件，聯結回憶與當下，對比歷史與現實，在廣闊真實的社會背景中塑造人物。（2）關于文中老壽的夢境，下列說法不正確的一項是A．著力渲染尋找老甘的艱難，更能體現老壽的決心和其對干部優(yōu)良作風的熱切期盼。B．老壽在夢中呼喊的“回來！……黨的光榮，勝利的保證……”有揭示主旨的作用。C．夢中的老壽敢于頂撞領導，這是他真實性情的流露，也是他黨性真正覺醒的開始。D．老壽的夢境是基于他對現實的深切憂慮而產生的，盡管是虛幻的，但不乏合理性。（3）同一個人在小說中卻有“老甘”和“甘書記”兩種稱呼，請簡要說明理由。（4）小說打破了故事發(fā)生的時間順序，而以老壽的心理活動來結構全篇，這樣敘述有何好處？二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。與陳伯之書丘遲①遲頓首，陳將軍足下：無恙，幸甚，幸甚！將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。昔因機變化，遭遇明主；立功立事，開國稱孤；朱輪華轂，擁旄萬里，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜聞鳴鏑而股戰(zhàn)對穹廬以屈膝又何劣邪！尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此。圣朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心于天下，安反側于萬物。將軍之所知，不假仆一二談也。張繡制刃于愛子②，魏君待之若舊。況將軍無昔人之罪，而勛重于當世。夫迷涂知返，往哲是與：不遠而復，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏。將軍松柏不翦，親戚安居，高臺未傾，愛妾尚在。悠悠爾心，亦何可言！今功臣名將，雁行有序，佩紫懷黃，贊帷幄之謀；乘軺建節(jié)，奉疆場之任。并刑馬作誓，傳之子孫。將軍獨靦顏借命，驅馳氈裘之長，寧不哀哉！北虜僭盜中原，多歷年所，惡積禍盈，理至熄爛。況偽孽昏膠，自相夷戮，部落攜離，酋豪猜貳。方當系頸蠻邱，懸首藁街。而將軍魚游于沸鼎之中，燕巢于飛幕之上，不亦惑乎？暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛，見故國之旗鼓，感平生于疇日，撫弦登降。豈不愴悢！所以廉公之思趙將③，人之情也，將軍獨無情哉？想早動良規(guī)，自求多福。當今皇帝盛明，天下安樂。夜郎、滇池，解辨請職；朝鮮、昌海，蹶角受化。唯北狄野心，倔強沙塞之間，欲延歲月之命耳。中軍臨川殿下，明德茂親④，總茁戎重，吊民伐罪。若遂不改，方思仆言。聊布往懷，君其詳之?！咀ⅰ竣偾疬t，字希范，南朝文學家，以文才為梁武帝所器重，所作《與陳伯之書》，勸投魏的陳伯之重新歸梁，是當時駢文中的佳作。②張繡制刃于愛子：漢獻帝建安二年，張繡降曹，既而悔之，復反，殺曹操長子曹昂。四年，張繡復率眾降曹，封列侯。③廉公之思趙將，蓬萊原為趙國將領，趙王以樂乘代之，廉頗怒而奔魏，但不受重用，而有返趙效力之思。④茂親：有才德的親戚。時臨川王蕭宏為梁武帝之弟，故謂茂親。（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。如何一旦為奔亡A之B虜C聞D鳴鏑E而股戰(zhàn)F對穹廬G以屈H膝I又何劣邪！（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A．去就，從或舍，如“輕去就”（《屈原列傳》）的“去就”，文中指陳伯之棄梁投魏。B．諸，“之于”的合音，與“投諸渤海之尾”（《愚公移山》）的“諸”意義用法一樣。C．與，稱許、贊許，跟“與嬴而不助五國也”（蘇洵《六國論》）中的“與”意思不同。D．聊，姑且，與“聊乘化以歸盡”（《歸去來兮辭》）和“民不聊生”的“聊”義同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A．開篇盛贊陳伯之的杰出才能、不凡抱負和顯赫功績，可以拉近彼此感情距離，為下文建言做銷墊。B．作者引用歷史著名事例，列舉陳伯之切身私事，盡數自身所受恩寵，意在打動陳伯之，打消其顧慮。C．作者強調“功臣名將”的榮華富貴，有明顯的利誘意味，即只要陳伯之重新歸梁，定會前途無量。D．末段敘述中隱含震懾，敦促陳伯之早行動：北伐在即，北魏朝不保夕；棄魏歸梁，才是明智選擇。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①圣朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心于天下，安反側于萬物。②而將軍魚游于沸鼎之中，燕巢于飛幕之上，不亦惑乎？（5）文中“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”描繪了一幅怎樣的圖景？有什么用意？（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。寫懷①（節(jié)選）杜甫勞生共乾坤，何處異風俗？冉冉自趨競，行行見羈束。無貴賤不悲，無富貧亦足。萬古一骸骨，鄰家遞歌哭。【注】①此詩為代宗大歷二年（767）冬，作者寓居夔州時所作。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．詩歌開篇使用一個問句，抒發(fā)了詩人對于人生勞苦這一生存狀態(tài)普天皆是的慨嘆。B．三、四句將富貴之人爭名逐利的丑態(tài)與貧賤之人處處受制的窘態(tài)并提，對比鮮明。C．詩人道出的蕓蕓眾生的辛勞困苦，也是自己一生顛沛流離、無所寄托的真實寫照。D．本詩一改杜詩“多言事而罕及理”的特點，偏重說理，表達了對人生的深刻反思。（2）明代文學家王嗣奭認為，此詩后四句“可謂達人之大觀”。請簡要說明“大觀”的具體內容。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）以史為鑒，可以知興替。杜牧的《阿房宮賦》和蘇洵的《六國論》都直接揭示了六國滅亡的原因，前者為“”，后者則是“”。（2）時光流逝，世事變遷，王安石《桂枝香?金陵懷古》中的“”一句，以殘存的衰敗之景寄寓了對六朝相繼滅亡的惆悵之情；面對歷史，面對英雄，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的“”一句則將無限感慨之情盡付江月。（3）在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝種樹“能順木之天”“以致其性”，他以育子之理談種樹之道，認為只有做到“，”，才能保其天性。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！?020老年人互聯網生活報告》統(tǒng)計數據顯示，60歲以上的老年用戶日均使用互聯網時長達64.8分鐘，甚至有0.19%的老人日均在線超過10小時。越來越多的老年人會熟練使用智能設備，享受到互聯網帶來的便利，但同時，也有不少老人沉迷其中而（a），給家庭和社會帶來一定負面影響。盡管如此，卻也不能（b），老人也有擁抱互聯網的權利，一味“禁止”絕非解決問題的最佳方案。一方面，要加大對網絡平臺上違規(guī)違法內容的查處力度，守好底線，嚴格治理，以免因不良內容大行其道而侵害老人的正當權益；另一方面，①，營造積極向上、健康有序的網絡環(huán)境，滿足老年人的精神需求。對于社會來說，只有讓老人老有所為、老有所樂，多參加一些社會活動，他們才會放下手中的智能手機；對于家庭來說，只有讓老人老有所愛、老有所依，多與家人相處，盡享（c），他們才會減少游戲或刷劇。鑒于此，②，才是解決老人沉迷網絡的有效方法。（1）請在文中括號內填寫恰當的成語。（2）請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（3）請簡析文中畫線句子的表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一支由浙江大學主導、大連工業(yè)大學參與的研究團隊，①圍繞大黃魚為研究對象，②分離出具有高傳代能力的肌肉干細胞、脂肪干細胞，并通過調控兩種信號通路誘導肌肉干細胞分化。研究團隊基于可食用凝膠，構建仿生魚肌支架，③造出類似天然魚肉的結構和紋路，④肌肉細胞沿著3D打印的仿生結構有規(guī)則地生長，成功用組織狀細胞培養(yǎng)出一塊仿真魚排。研究團隊介紹，這塊仿真魚排17天長成，色白，質彈?？蒲腥藛T進一步分析發(fā)現，⑤這塊仿真魚排的肌肉細胞和脂肪細胞的硬度、粘性、彈性和特征等，⑥與天然大黃魚的肌肉組織十分相似。海洋魚類含優(yōu)質蛋白、不飽和脂肪酸，對人類身體健康有積極作用。未來，人類餐桌肉品和動物蛋白的供應一出現問題，魚排仿真技術就能派上用場并發(fā)揮重要作用。（1）下列選項中加點的“一”與文中畫波浪線句子中的“一”，意義和用法相同的一項是A.彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。B.舊歷的年底，我剛回到魯鎮(zhèn)，魯四老爺一見到我就跟我寒暄，說我胖了。C.我從青島趕上北平來的理由，不過想飽嘗一嘗這“秋”的味道。D.一個人要守牢做人底線，否則一遭遇利益誘惑，就將會喪失自我。（2）文中畫橫線句子有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀如圖的材料，根據要求寫作。如圖提供的相關信息，引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023-2024學年山東省煙臺市高三（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀1（本題共1小題。19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。形象思維是借用形象來思考問題，是具體形象的變幻；邏輯思維是借用概念來思考問題，是邏輯的推演。我們讀詩、詞、曲、散文、小說，實際上是在接收、玩味紙上的形象。李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”到底在說什么，他只給你“春蠶吐絲”“蠟炬成灰”這兩個形象，你去想吧。人們想了一千多年，有琢磨不盡的美，文無第一，武無第二。邏輯思維之下，只有一個標準答案；形象思維之下，卻有無窮的解。元曲《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”這里沒有邏輯推理，沒有因果關系，甚至沒有一個動詞，我們看到的只是形象。從“枯藤”到“斷腸人”連用十一個具體形象，如拼圖一樣拼出一幅天涯旅人圖，產生了震撼人心的美。這是形象思維的力量，邏輯思維辦不到。唐詩是詩歌這種藝術形式的高峰，實際上是形象運用的高峰，之后就跌落下來了。魯迅說：“我以為一切好詩，到唐代已被做完?！笨傮w而言，唐之后無好詩，是因為詩中的形象力下降，宋人的詩形象少得可憐，只剩下說理了，那些形成理障的作品，讀來味同嚼蠟。作品中的形象雖然是具體的，但它已不是自己而另有了象征?？萏僖苍绮皇悄莻€枯藤，昏鴉也早不是那個昏鴉，而是它們背后的情緒。人除了個體的思維，還參與群體思維，互相交流磨合，錢學森稱之為“社會思維”。人在長期的共同生活中形成了許多約定俗成的“形象模塊”，一一對應內心的某種情緒。比如繪畫中，藍色為冷，紅色為熱，黃色為暖。生活中，東風表歡悅，西風表悲愁。作者在抒情時不直接說出那個“情”字，而取一個形象來指代，美就這樣產生了。辛棄疾本來要說愁，但說出口的卻是“天涼好個秋”，孟郊本來要說中榜后的狂喜，說出口的則是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，都是用相應的形象來進行象征、比喻。所以，王國維說：“一切景語皆情語?！弊髡哌€常精選形象來最后壓軸，這叫“結情于景”，余音繞梁，三日不絕。辛棄疾失意落魄，夜宿古寺忽被鐘聲驚醒：“老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風。”他不說心中的凄涼，卻說“卷地西風”。蔣捷的《一剪梅》寫鄉(xiāng)愁，寫時光流逝的無奈，結句卻是“紅了櫻桃，綠了芭蕉”。這都成了傳頌不衰的名句。下面是筆者幾篇寫歷史人物的文章，當然都是對這些人物的解析、褒獎和崇敬，但收尾時卻無一字言情說理，而只取一形：。注意以上結尾，在大形象中分別添加了只屬于他們個人標配的小形象來強化人物，細微處好像重要場合男人不同的領帶和女人不同的胸花。這就是形象思維的象征性，一形勝千言。邏輯思維沒有這個隱語效果，它必追求概念清楚，前因后果層層推理，是一種線性思維，形象思維有外溢的美，邏輯思維卻只謹守規(guī)矩，只看腳下的路。五彩成錦繡，變化才有美。形象思維把許多形象的模塊有機地組合在一起，不分先后，沒有因果，相互融合，渾然一體，我中有你，你中有我，最后連模塊本身也找不見了，只是一團美感。就像制酒，酒成后只聞酒香，不見高粱。這種隨機組合，依據背景、語境的不同，可以變幻無窮。同是面對秋天的樹林，“停車空愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，是積極興奮的：“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，是消極愁怨的。有時還將物、人的形象相融，像中國古代山水畫，于深山古寺、茂林修竹間，點上幾個小人兒，李漁有一段寫芭蕉的小品：“蕉之易裁，十倍于竹，一二月即可成蔭。坐其下者，男女皆入圖畫?！泵髅魇菍懡叮瑓s突然請來人的形象，讓其坐在蕉葉下，人的靈魂轉附于蕉葉之上，頓然滿紙生輝。李白的“白發(fā)三千丈”，在邏輯思維框架下都不合理，但在形象思維框架下，不但合理，而且美麗、浪漫。這種美像瓷器的窯變一樣，不可預知、永不重復，有時連作者都驚訝手中的筆怎么會走到這一步。形象思維是畫家手里的一個調色盤，可以隨意蘸取顏色，明暗冷暖，掌控畫面的情緒。比如筆者的《萬里長城一紅柳》寫長城上一群環(huán)保志愿者的愉快生活，其中的一段也是借鑒《天凈沙?秋思》，但置換了形象模塊，就拼出另一種情緒：“長城古寺戍樓，藍天綠野羊牛。栽樹種瓜種豆。紅柳樹下，有緣人來聚首。”又如《風沙行》，主要寫風沙的肆虐和沙漠生活的艱苦，但這類文字多顯沉重，有壓抑感。這時就要扳回一點，拼入幾個溫暖可愛的形象：“沙地的可詠可嘆之物還有許多。有一種紅柳，生長很慢，極耐旱，枝通紅。細枝可用來編筐子，我剛住下時房東送來一只新的紅柳夢笙，橫紋豎線，細編密織，就像是一只大紅燈籠，紅艷照人。放于墻角頓覺陋室生群，寒窯生暖?！薄皠e看風沙脾氣大，平歇下來也溫柔可人。仲夏的夜晚，你一覺醒來正涼風過野，細沙打在窗紙上，簌簌唰唰，如春雨入夢，窗外月明在天，地白如霜，沙冬花暗香浮動。這時憶親人，懷遠方，心也溫暖，情也安寧?！笨傊?，文章是靠形象的形狀、顏色、聲音、寓意等來創(chuàng)造和平衡美感的。（節(jié)選自梁衡《形象思維與文章之美》）（1）下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是AA．真正偉大的文學作品富有意蘊，耐人尋味，善于借助形象來表達思想感情，不講究邏輯推理和因果關系。B．詩詞作品中的一些典型意象，在社會群體思維交流磨合、相互影響下，常用以表達某種相對固定的情緒。C．同一個形象，由于不同背景、語境等因素的影響，往往會引發(fā)不同的情緒，有時甚至是截然相反的情緒。D．文學作品中有些事物用邏輯思維衡量并不合理，但以形象思維加以觀照，卻能收到不可預知的新奇美感。（2）根據原文內容，下列說法不正確的一項是CA．《萬里長城一紅柳》文中仿作《天凈沙?秋思》，但其感情基調卻與原作不同。B．本文在闡明觀點時多選用耳熟能詳的經典作品作為例證，增強了文章的說服力。C．在文學作品的創(chuàng)作中，運用象征、比喻等手法，比直抒胸臆更適宜于表達感情。D．本文作者在文學創(chuàng)作上的實踐，體現了其對傳統(tǒng)文化的消化、吸收及運用之效。（3）下列不適合填入文中橫線處的一項是CA．當我們偶然再回望一下千年前的風雨時，總能看見那個立于秋風黃花中的尋尋覓覓的美神。（《亂世中的美神》）B．我在祠中盤桓半日，臨別時又在武侯像前佇立一會兒，他還是那樣，目光如泉水般的明凈，手中的羽肩輕輕抬起，一動也不動。（《武侯祠，1700年的深思》）C．辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。真正的詩人，最善以常人之心言大情大理，能于無聲處炸響驚雷。（《把欄桿拍遍》）D．只見湖邊星星點點，隔不遠處就會現出幾株古柳，但不管哪一棵，則一律于枝端發(fā)出翠綠的新枝，密濃如發(fā)，披拂若裾，在秋日的暖陽中綻出恬靜的微笑。（《左公柳，西北天際的一抹綠云》）（4）如何借助形象思維增強文章之美？請結合文本簡要概括。（5）請結合本文觀點，賞析李清照《聲聲慢》“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”一句的凄涼之美。【解答】（1）A.“不講究邏輯推理和因果關系”錯誤，無中生有。故選A。（2）C.“比直抒胸臆更適宜于表達感情”錯誤，得不出這個結論。故選C。（3）C.結合“下面是筆者幾篇寫歷史人物的文章，當然都是對這些人物的解析、褒獎和崇敬，但收尾時卻無一字言情說理，而只取一形”可知，本項是議論，不符合。故選C。（4）①結合“總之，文章是靠形象的形狀、顏色、聲音、寓意等來創(chuàng)造和平衡美感的”可知，選擇適宜的形象和手法表情達意，增強含蓄蘊藉之美；②結合“作品中的形象雖然是具體的，但它已不是自己而另有了象征……而是它們背后的情緒”可知，借助約定俗成的具象，表達某種特定的情緒，增強簡約凝練之美；③結合“五彩成錦繡，變化才有美。形象思維把許多形象的模塊有機地組合在一起，不分先后，沒有因果，相互融合，渾然一體，我中有你，你中有我，最后連模塊本身也找不見了，只是一團美感”可知，選取多種形象隨機組合，有機融合，增強豐富變幻之美；④結合“這種美像瓷器的窯變一樣，不可預知、永不重復，有時連作者都驚訝手中的筆怎么會走到這一步”可知，創(chuàng)新形象模塊，表達新的旨趣，增強獨特新奇之美；⑤結合“有時還將物、人的形象相融，像中國古代山水畫，于深山古寺、茂林修竹間，點上幾個小人兒”可知，將物、人形象相融，渾然一體，增強融洽和諧之美。（5）①結合“滿地黃花堆積”可知，選用黃花這一典型形象，描繪出一幅黃花滿地堆積、枯萎飄零的凄涼之景，強化視覺審美；②結合“憔悴損，如今有誰堪摘？”可知，借物抒情，以花之凋零表現人之憔悴，傳達出詞人內心的孤獨凄涼之情，深化藝術體驗；③結合以上可知，將凋零不堪之花與不堪賞花之人融為一體，并以反問強化詞人內心的苦悶，營造出震撼人心的凄涼之境，引發(fā)情感共鳴。答案：（1）A（2）C（3）C（4）①選擇適宜的形象和手法表情達意，增強含蓄蘊藉之美；②借助約定俗成的具象，表達某種特定的情緒，增強簡約凝練之美；③選取多種形象隨機組合，有機融合，增強豐富變幻之美；④創(chuàng)新形象模塊，表達新的旨趣，增強獨特新奇之美；⑤將物、人形象相融，渾然一體，增強融洽和諧之美。（5）①選用黃花這一典型形象，描繪出一幅黃花滿地堆積、枯萎飄零的凄涼之景，強化視覺審美；②借物抒情，以花之凋零表現人之憔悴，傳達出詞人內心的孤獨凄涼之情，深化藝術體驗；③將凋零不堪之花與不堪賞花之人融為一體，并以反問強化詞人內心的苦悶，營造出震撼人心的凄涼之境，引發(fā)情感共鳴。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。剪輯錯了的故事①茹志鵑“你聽著，老壽，領導已決定把柴園砍掉，讓出地來種麥?！薄吧?？”“今晚上就要組織勞力干了。甘書記不是說了限三天三夜？要放倒樹，整好地，下好種，要改變面貌，這是要上報的。”“……大伙兒……大伙兒都指望著今年的梨呀！”老壽心里像是插上了一把刀。他晃晃悠悠走進屋子，又走出來，到第八次的時候，星星已經淡下去了，雞叫了一遍。老壽佇立在屋前的棗樹下，想起那年的淮海戰(zhàn)役。那是雞啼二遍的時候，副區(qū)長老甘來了。才幾天沒見，他瘦落了形，眼窩塌下去了，腮幫子回下去了，一臉黑茬茬的烙腮胡子。圍著一張干裂的嘴，裂開的血口子都發(fā)了黑。老壽走到門口，伸手就在屋檐上使勁拽了兩把屋草，進來就填進灶腔里，點著了火。老壽在鍋里添了水，又敲了四個雞蛋。一邊忙一邊問遇見啥困難了?！吧独щy？柴草！老壽，解放軍打這樣的大仗，糧食不用咱籌劃，咱連個柴草都供不上，像話嗎？土地廟拆了，‘土改’前的那些小破屋也拆了，還有啥？你說！”是啊，還有啥呢？老壽的老伴剛去世，她心愛的小木柜子上次也支援了前線。“別著急，咱再合計合計?！钡壤蠅劢衼砥渌h團員、積極分子，只見老甘背靠著炕，雙手搭在匣子槍上，頭歪到肩膀上睡得正香，桌上那碗湯雞蛋已經冰涼了。大伙兒躡著腳，悄悄地圍著那個睡著了的人，蹲下來，坐下來，開了一個啞巴會，議題是明白的：柴草。大家你看著我，我看著你，誰也沒有說一句話，可是大家都被緊急地動員了起來：柴草。散了會，老壽送大伙兒走出屋去，站在屋前的棗樹下發(fā)起愣來。七棵棗樹，他想起老伴兒，那年他們打下的棗，幾乎都慰勞了解放軍。雞叫三遍時，老壽已脫了棉襖，掄起斧子?？车降谖蹇玫臅r候，他的脖子叫人從后面抱住了?；仡^一看，是老甘。那年，這個不算大的村落里，一天放倒了二百多棵樹，于是村子成了赤膊村，第二年的春天，當百萬雄師飛渡長江的時候，老壽為村里果園培育的梨樹苗苗，已有筷子長了。雞叫第二遍了。老壽坐在窩棚前的地上，抱著膝蓋，嘴里喃喃著什么，像傻了一樣。他眼睜睜地看著那汽燈抬來了，鋸子斧子搬來了，社員們舉起斧子，梨樹倒下來了，那用紙包裹著眼見就要收獲的青梨，也跟著掉在了地上。老壽一下子老了，整天坐在那兩棵棗樹下，一動不動地望。這朦朧的雙眼，有人說是氣惱苦悶的表現，有人說是他在回憶過去，懷念老甘。誰知道呢！甘書記完成了任務，如今是縣里分工抓棉糧油的書記了。好多天，老壽都迷糊著同一個夢。反侵略戰(zhàn)爭爆發(fā)了，飛機沒日沒夜地在頭頂上轉，村里有那膽小的，沒經過戰(zhàn)爭鍛煉的，就像掐了頭的蒼蠅瞎鬧。這時候，老壽打定了主意，站出來，他對大伙兒說話了：“咱眼下第一要緊的事，是要組織起來，我說得分一撥人去挖防空洞。民兵呢，得在倉庫前面站一個崗，村前村后是巡回流動哨，祠堂的屋頂高，在那里再安一個防空哨。敵機來了，就吹號報警，大家就鉆洞。敵機一走，再吹號，咱該干啥干啥?！辈恢趺吹模蠅圩兊霉帜苷f話了。而且腿腳也靈便了?！暗诙o的事，是把老甘找回來，我這就去?！崩蠅鄹孓o了鄉(xiāng)親，直往西邊的大山奔去。山哪，好高哦！岌岌的懸崖，沉沉的深淵，怪石流沙，沒有現成的路。但是老壽目不旁顧。他翻過一架山，翻過更高的山，還有更高更高的山。山上沒有人跡，有的是奇寒、大雪、冷風，還有山石上的冰凌。他拔著霜雪，涉過溪流，穿破了山鞋，掛破了衣裳，終于爬到了山巔，老壽張開雙臂，從肺腑里發(fā)出一聲聲呼號——“……老甘！……老甘！……回來！……回來！……商量！……商量！……”荒山深峪里的回聲，也似乎在幫他尋找，“回來！……黨的光榮，勝利的保證……”幾天以后，老壽疲憊地回到家里，打好背包，換好了鞋，把干棗灌進干糧袋，準備再去我老甘。忽然有人輕輕叩了三下門。啊！這不是老甘嗎？他就是這么敲門的。老壽趕緊拔栓開門，不禁嚇了一跳。進來的是甘書記，他蓬亂著頭，身上又是雪又是泥，沒一個跟隨的人，手里捏著一條空空的干糧袋，一進來就把門關上，氣喘吁吁地說：“我是你們的領導?？旖o我裝上干糧，我?guī)ьI你們行動?！薄拔覜]有糧食?！崩蠅蹧Q斷地說。甘書記冷笑一聲，說：“不裝也不要緊。我是干部，有你們吃的，就有我的一份?！闭f著從口袋里掏出一張紙來，晃了晃說：“這是有文的，規(guī)定的?！闭f著就要搶干糧。老壽氣得正要爆發(fā)，忽然響起了“砰！”“啪！”兩下震耳的聲音?！盃敔?，爺爺！”孫兒搖著老壽，“咱大隊煉出鋼來啦！快去看呀！”“煉鋼？誰煉鋼？那，那老甘呢？仗不打啦？”“你說啥呀，爺爺？我說咱大隊自己煉出鋼啦！有了鋼，咱就可以造拖拉機了。”“哦！拖拉機……”老壽想起很早很早以前，老甘是說過耕地不用牛的。他全白的長眉下面，眼睛又朦朧地合了起來。慢慢地，從他那合起的眼睛里，迸出了兩顆渾濁的淚珠。他還想在夢中去找回那威武雄壯的故事來，但現在連這也消遁了?！盀槭裁床徽娴恼依细嗜ィ俊崩蠅勖腿槐牬罅搜劬?，醒悟過來，“對呀！我找老甘去?！崩蠅垲澪∥〉卣玖似饋?，顫著走出村去……（有刪改）【注】①本文反映了大躍進時期的社會生活，被認為是新時期反思文學的發(fā)軔之作。（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA．老壽在屋檐上拽了兩把屋草填進灶膛點著了火這一細節(jié)，側面反映了柴草缺乏的狀況，為下文砍棗樹埋了伏筆。B．在特殊的社會環(huán)境中，老壽雖然在感情上不接受把梨樹砍掉，但又為煉出鋼來而感動落淚，人物形象立體而生動。C．“雞叫”多次出現，別具匠心，使小說在相對集中的時間內展開矛盾沖突，又巧妙完成回憶和現實間的自然轉換。D．文章通過砍棗樹與砍梨樹兩個生活事件，聯結回憶與當下，對比歷史與現實，在廣闊真實的社會背景中塑造人物。（2）關于文中老壽的夢境，下列說法不正確的一項是CA．著力渲染尋找老甘的艱難，更能體現老壽的決心和其對干部優(yōu)良作風的熱切期盼。B．老壽在夢中呼喊的“回來！……黨的光榮，勝利的保證……”有揭示主旨的作用。C．夢中的老壽敢于頂撞領導，這是他真實性情的流露，也是他黨性真正覺醒的開始。D．老壽的夢境是基于他對現實的深切憂慮而產生的，盡管是虛幻的，但不乏合理性。（3）同一個人在小說中卻有“老甘”和“甘書記”兩種稱呼，請簡要說明理由。（4）小說打破了故事發(fā)生的時間順序，而以老壽的心理活動來結構全篇，這樣敘述有何好處？【解答】（1）B.“又為煉出鋼來而感動落淚”錯誤，老壽流淚是因為找不回一心為公的“老甘”了。故選B。（2）C.“也是他黨性真正覺醒的開始”錯誤，在夢中“我沒有糧食”是事實，看不出是頂撞“老甘”，“老壽氣得正要爆發(fā)”也是真情的流露，說“是他黨性真正覺醒的開始”屬于過分拔高。故選C。（3）“副區(qū)長老甘來了。才幾天沒見，他瘦落了形，眼窩塌下去了，腮幫子回下去了，一臉黑茬茬的烙肥胡子。圍著一張干裂的嘴，裂開的血口子都發(fā)了黑”“啥困難？柴草！老壽，解放軍打這樣的大仗，糧食不用咱籌劃，咱連個柴草都供不上，像話嗎？土地廟拆了，‘土改’前的那些小破屋也拆了，還有啥？你說！”，此時的“老甘”為了革命事業(yè)殫精竭慮，以至于幾天的時間就“瘦落了形”；“老壽走到門口，伸手就在屋檐上使勁拽了兩把屋草，進來就填進灶腔里，點著了火。老壽在鍋里添了水，又敲了四個雞蛋。一邊忙一邊問遇見啥困難了”“大伙兒躡著腳，悄悄地圍著那個睡著了的人，蹲下來，坐下來，開了一個啞巴會，議題是明白的：柴草”“那年，這個不算大的村落里，一天放倒了二百多棵樹，于是村子成了赤膊村”，群眾理解老甘一心為公，所以也愿意為老甘分憂解愁。可見，稱呼“老甘”是因為他一心為公，為了革命事業(yè)殫精竭慮，心系百姓，而群眾對他也愛戴親近，反映了干群關系的密切融洽。“今晚上就要組織勞力干了。甘書記不是說了限三天三夜？要放倒樹，整好地，下好種，要改變面貌，這是要上報的”“……大伙兒……大伙兒都指望著今年的梨呀！”“他眼睜睜地看著那汽燈抬來了，鋸子斧子搬來了，社員們舉起斧子，梨樹倒下來了，那用紙包裹著眼見就要收獲的青梨，也跟著掉在了地上”“甘書記完成了任務，如今是縣里分工抓棉糧油的書記了”，“甘書記”不顧群眾的利益，是為自己完成任務，而群眾也對他心存隔閡，所以改稱“甘書記”?？梢?，稱呼“甘書記”是因為他追名逐利，官僚專斷，脫離群眾，罔顧群眾利益，而群眾對他心存隔閡，反映了干群關系的疏遠生分。（4）“老壽心里像是插上了一把刀”“老壽佇立在屋前的棗樹下，想起那年的淮海戰(zhàn)役……”“……老甘！……老甘！……回來！……回來！……商量！……商量！……”“對呀！我找老甘去”，老壽面對今天追名逐利、官僚專斷的甘書記，內心傷痛，想找回曾經一心為公、心系百姓的老甘卻不得，文章以老壽的心理活動來結構全篇可以更直觀地展現出老壽復雜而真實的內心世界，有利于表現人物性格、刻畫人物形象；現實中甘書記罔顧群眾利益，將即將收獲的梨樹砍掉；而曾經老甘為了革命事業(yè)殫精竭慮?，F實中老壽對老甘的不滿、彼此變得疏遠生分是；所以他在夢中想找回曾經的老甘。小說將現實和歷史、回憶與當下、真實與夢幻巧妙結合在一起，在強烈的對比中揭示干群關系的變化，從而凸顯作品主旨；小說雖老壽的心理活動而不斷地由現實寫到歷史，由回憶再回到當下，真實與夢境相互轉換。照應了題目“剪輯錯了”，避免了平鋪直敘，增加了跳躍性和戲劇性使情節(jié)曲折有致，敘事靈活自由。答案：（1）B（2）C（3）①稱呼“老甘”是因為他一心為公，為了革命事業(yè)殫精竭慮，心系百姓，而群眾對他也愛戴親近，反映了干群關系的密切融洽；②稱呼“甘書記”是因為他追名逐利，官僚專斷，脫離群眾，罔顧群眾利益，而群眾對他心存隔閡，反映了干群關系的疏遠生分。（4）①可以更直觀地展現出老壽復雜而真實的內心世界，有利于表現人物性格、刻畫人物形象；②將現實和歷史、回憶與當下、真實與夢幻巧妙結合在一起，在強烈的對比中揭示干群關系的變化，凸顯作品主旨；③照應了題目“剪輯錯了”，避免了平鋪直敘，增加了跳躍性和戲劇性，使情節(jié)曲折有致，敘事靈活自由。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。與陳伯之書丘遲①遲頓首，陳將軍足下：無恙，幸甚，幸甚！將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。昔因機變化，遭遇明主；立功立事，開國稱孤；朱輪華轂，擁旄萬里，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜聞鳴鏑而股戰(zhàn)對穹廬以屈膝又何劣邪！尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此。圣朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心于天下，安反側于萬物。將軍之所知，不假仆一二談也。張繡制刃于愛子②，魏君待之若舊。況將軍無昔人之罪，而勛重于當世。夫迷涂知返，往哲是與：不遠而復，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏。將軍松柏不翦，親戚安居，高臺未傾，愛妾尚在。悠悠爾心，亦何可言！今功臣名將，雁行有序，佩紫懷黃，贊帷幄之謀；乘軺建節(jié)，奉疆場之任。并刑馬作誓，傳之子孫。將軍獨靦顏借命，驅馳氈裘之長，寧不哀哉！北虜僭盜中原，多歷年所，惡積禍盈，理至熄爛。況偽孽昏膠，自相夷戮，部落攜離，酋豪猜貳。方當系頸蠻邱，懸首藁街。而將軍魚游于沸鼎之中，燕巢于飛幕之上，不亦惑乎？暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛，見故國之旗鼓，感平生于疇日，撫弦登降。豈不愴悢！所以廉公之思趙將③，人之情也，將軍獨無情哉？想早動良規(guī)，自求多福。當今皇帝盛明，天下安樂。夜郎、滇池，解辨請職；朝鮮、昌海，蹶角受化。唯北狄野心，倔強沙塞之間，欲延歲月之命耳。中軍臨川殿下，明德茂親④，總茁戎重，吊民伐罪。若遂不改，方思仆言。聊布往懷，君其詳之?！咀ⅰ竣偾疬t，字希范，南朝文學家，以文才為梁武帝所器重，所作《與陳伯之書》，勸投魏的陳伯之重新歸梁，是當時駢文中的佳作。②張繡制刃于愛子：漢獻帝建安二年，張繡降曹，既而悔之，復反，殺曹操長子曹昂。四年，張繡復率眾降曹，封列侯。③廉公之思趙將，蓬萊原為趙國將領，趙王以樂乘代之，廉頗怒而奔魏，但不受重用，而有返趙效力之思。④茂親：有才德的親戚。時臨川王蕭宏為梁武帝之弟，故謂茂親。（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。如何一旦為奔亡A之B虜C聞D鳴鏑E而股戰(zhàn)F對穹廬G以屈H膝I又何劣邪?。?）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是DA．去就，從或舍，如“輕去就”（《屈原列傳》）的“去就”，文中指陳伯之棄梁投魏。B．諸，“之于”的合音，與“投諸渤海之尾”（《愚公移山》）的“諸”意義用法一樣。C．與，稱許、贊許，跟“與嬴而不助五國也”（蘇洵《六國論》）中的“與”意思不同。D．聊，姑且，與“聊乘化以歸盡”（《歸去來兮辭》）和“民不聊生”的“聊”義同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是BA．開篇盛贊陳伯之的杰出才能、不凡抱負和顯赫功績，可以拉近彼此感情距離，為下文建言做銷墊。B．作者引用歷史著名事例，列舉陳伯之切身私事，盡數自身所受恩寵，意在打動陳伯之，打消其顧慮。C．作者強調“功臣名將”的榮華富貴，有明顯的利誘意味，即只要陳伯之重新歸梁，定會前途無量。D．末段敘述中隱含震懾，敦促陳伯之早行動：北伐在即，北魏朝不保夕；棄魏歸梁，才是明智選擇。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①圣朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心于天下，安反側于萬物。②而將軍魚游于沸鼎之中，燕巢于飛幕之上，不亦惑乎？（5）文中“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”描繪了一幅怎樣的圖景？有什么用意？【解答】（1）句意：怎么一下子就成了逃亡投敵分子，聽見（胡人的）響箭就兩腿發(fā)抖，面對著北魏統(tǒng)治者就行跪禮拜，又是多么卑劣??！“奔亡之虜”作“為”的賓語，后面C處斷開；“聞鳴鏑而股戰(zhàn)”“對穹廬以屈膝”，句式對稱，句意相關，各自單獨成句，FI處斷開。故CFI三處需要斷句。（2）A.正確。句意：把棄官和得官等閑視之。/推尋您離開梁朝投靠北魏之時。B.正確。句意：只是因為不能自省。/把它扔到渤海的邊上。C.正確。稱許、贊許。/親附。句意：這是古代圣哲們所贊許的。/親附秦國而不幫助其他五國。D.錯。姑且。/姑且。/依靠。句意：姑且用這封信來表達我們往日的情誼。/姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。/百姓沒有辦法生活下去。故選D。（3）B“盡數自身所受恩寵”錯誤。文中引用了歷史著名事例，列舉陳伯之切身私事，沒有“盡數自身所受恩寵”，選項無中生有。故選B。（4）①“責”，要求；“瑕”，過失；“推”，推行。譯文：圣明的梁朝寬赦有罪之人而要求建立功勛，不計過失而廣為任用，向天下之人推行赤誠之心，讓所有不順從的人能安定下來。②“沸鼎”，開水鍋；“巢”，筑巢；“飛幕”，飛動的帷幕；“惑”，糊涂。譯文：而將軍您（投靠北魏），正像魚兒在開水鍋中游動，燕子在飛動的帷幕上筑巢一樣，不也太糊涂了嗎？（5）“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，暮春三月，江南草木生長，各種花在樹上開放，一群群的黃鶯四處亂飛。暮春時節(jié)，鳥語花香，文句描繪了一幅生動秀美、充滿詩情畫意的江南春日自然圖景。此處以明麗的春天景象與陳伯之所處的“沙塞”對比，即與北魏沙漠邊塞的荒涼衰敗形成鮮明對比，以江南之美景極力渲染陳伯之的故國之情思，打動其心，以此來感召陳伯之早日歸降。答案：（1）CFI（2）D（3）B（4）①圣明的梁朝寬赦有罪之人而要求建立功勛，不計過失而廣為任用，向天下之人推行赤誠之心，讓所有不順從的人能安定下來。②而將軍您（投靠北魏），正像魚兒在開水鍋中游動，燕子在飛動的帷幕上筑巢一樣，不也太糊涂了嗎？（5）描繪了一幅生動秀美、充滿詩情畫意的江南春日自然圖景，與北魏沙漠邊塞的荒涼衰敗形成鮮明對比，以江南之美景、故國之情思來感召陳伯之早日歸降。參考譯文：丘遲拜上。陳大將軍足下：（一向）安好，萬分榮幸！將軍的英勇是全軍之首，才能也超過塵世之人，您擯棄燕雀小志，仰慕鴻鵠高飛的遠大抱負。當初（您）順應機緣，改換門庭，遇到了賢明的君主；建立功勛，成就事業(yè)，開邦建國，自稱王侯，出門乘坐裝飾華麗的車子，統(tǒng)率一方的軍隊，是多么雄壯！為什么一下子就成了逃亡投敵分子，聽見響箭就兩腿發(fā)抖，面對北魏統(tǒng)治者就行跪禮拜，又是多么卑劣！推尋您離開梁朝投靠北魏的時候，并沒有別的原因，只是因為不能自省，又聽信了外面流傳的謠言，沉溺迷惑，以至于到了這樣的地步?，F在圣朝赦免臣下的罪責而要求他立功贖罪，不計較過失而進行任用，用赤誠的心待天下的人，使一切不安分的人都安定下來，這一切都被將軍熟知，不用我一一細述了。歷史上，朱鮪曾經參與殺害光武帝的哥哥，張繡也曾經殺死曹操的愛子，但是漢光武帝并沒有因為這些而疑忌，曹操對待再次歸降的張繡還和從前一樣。何況將軍并無朱、張那樣的罪過，而憑借功勛被當世人看重。迷失道路而能夠知返，這是古代圣哲們贊許的；迷途不遠而歸來，更是被古之典籍褒揚的。當今皇帝輕省刑罰而重施恩惠，法網寬松到可以漏掉能吞舟的大魚；將軍在梁地的祖墳完好，親戚安居樂業(yè)，住宅未曾傾毀，愛妾仍然健在。您心里可要好好想一想，這還有什么可說的呢！當今梁朝的功臣名將，各有封賞任命，井然有序，他們腰系紫綬絲帶，掌管金印，參與籌劃國家大計；坐輕車而豎旄節(jié)，身負保衛(wèi)邊疆的重任，并且殺白馬鄭重立約，（功臣名將的爵位）可以傳給子孫。唯有將軍您厚顏偷生，為異族的統(tǒng)治者奔走效勞，難道不感到可悲嗎？北魏盜用帝王稱號已有好多年了，罪惡災禍積累已滿，照理說將潰敗滅亡。更何況偽朝昏聵狡詐，自相殘殺，國內各部叛離，部族的首領互相疑忌而有二心。（他們）也將要從（自己的）官邸被綁縛到京城斬首示眾。而軍您卻像魚一樣在開水鍋里游來游去，像燕子一樣在飄動的帷幕上筑巢，（這）不是太糊涂了嗎？暮春三月，江南草木生長，各種花在樹上開放，一群群的黃鶯四處亂飛。您感懷往日在梁的生活，難道不悲傷嗎！這就是（當年逃亡到魏國的）廉頗仍想作趙國的將帥，這是人對故國的感情啊，難道將軍沒有（這種）感情嗎？切望您能早定良策，自己謀求更多的福澤。當今皇上非常開明，天下安樂。夜郎，滇池兩國，解開辯發(fā)（改隨漢人習俗），請求封官；朝鮮、昌海兩地的百姓，都叩頭接受教化。只有北魏野心勃勃，在沙漠邊塞頑抗，企圖茍延殘喘?。ㄎ伊撼┲熊妼④娕R川王蕭宏，德行昭明，是梁武帝的至親，總攬這次北伐的軍事重任。到北方安撫百姓，討伐罪魁。倘若您最終不思悔改，（等我們攻下北魏時）才想起我的一番話，那就太晚了。姑且用這封信來表達我們往日的情誼，希望您能仔細地考慮這件事。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。寫懷①（節(jié)選）杜甫勞生共乾坤，何處異風俗？冉冉自趨競，行行見羈束。無貴賤不悲，無富貧亦足。萬古一骸骨，鄰家遞歌哭?！咀ⅰ竣俅嗽姙榇诖髿v二年（767）冬，作者寓居夔州時所作。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是BA．詩歌開篇使用一個問句，抒發(fā)了詩人對于人生勞苦這一生存狀態(tài)普天皆是的慨嘆。B．三、四句將富貴之人爭名逐利的丑態(tài)與貧賤之人處處受制的窘態(tài)并提，對比鮮明。C．詩人道出的蕓蕓眾生的辛勞困苦，也是自己一生顛沛流離、無所寄托的真實寫照。D．本詩一改杜詩“多言事而罕及理”的特點，偏重說理，表達了對人生的深刻反思。（2）明代文學家王嗣奭認為，此詩后四句“可謂達人之大觀”。請簡要說明“大觀”的具體內容?！窘獯稹浚?）B.“將富貴之人爭名逐利的丑態(tài)與貧賤之人處處受制的窘態(tài)并提，對比鮮明”理解錯誤。此二句意為“人們競相奔趨，便處處為名利所累，陷入羈束，失去自由”。故選B。（2）“無貴賤不悲”，沒有高貴，卑賤也不會悲哀。表明作者看輕貴賤，不艷羨高貴，身處卑賤也不悲傷；“無富貧亦足”，沒有富裕，貧窮也會感到滿足。表明作者看淡貧富，不追求富有，身處貧窮也自感滿足；“萬古一骸骨，鄰家遞歌哭”，自古以來人都不過一副骸骨，哪個鄰家不是今有歌明日哭?？梢娮髡呖赐干?，坦然面對，不以生喜，不以死悲。答案：（1）B（2）①看輕貴賤，不艷羨高貴，身處卑賤也不悲傷；②看淡貧富，不追求富有，身處貧窮也自感滿足；③看透生死，坦然面對，不以生喜，不以死悲。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）以史為鑒，可以知興替。杜牧的《阿房宮賦》和蘇洵的《六國論》都直接揭示了六國滅亡的原因，前者為“滅六國者六國也”，后者則是“弊在賂秦”。（2）時光流逝，世事變遷，王安石《桂枝香?金陵懷古》中的“但寒煙衰草凝綠”一句，以殘存的衰敗之景寄寓了對六朝相繼滅亡的惆悵之情；面對歷史，面對英雄，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的“一尊還酹江月”一句則將無限感慨之情盡付江月。（3）在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝種樹“能順木之天”“以致其性”，他以育子之理談種樹之道，認為只有做到“其蒔也若子，其置也若棄”，才能保其天性。【解答】故答案為：（1）滅六國者六國也弊在賂秦（重點字：弊）（2）但寒煙衰草凝綠一尊還酹江月（重點字：酹）（3）其蒔也若子其置也若棄（重點字：蒔）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！?020老年人互聯網生活報告》統(tǒng)計數據顯示，60歲以上的老年用戶日均使用互聯網時長達64.8分鐘，甚至有0.19%的老人日均在線超過10小時。越來越多的老年人會熟練使用智能設備，享受到互聯網帶來的便利，但同時，也有不少老人沉迷其中而（a），給家庭和社會帶來一定負面影響。盡管如此，卻也不能（b），老人也有擁抱互聯網的權利，一味“禁止”絕非解決問題的最佳方案。一方面，要加大對網絡平臺上違規(guī)違法內容的查處力度，守好底線，嚴格治理，以免因不良內容大行其道而侵害老人的正當權益；另一方面，①，營造積極向上、健康有序的網絡環(huán)境，滿足老年人的精神需求。對于社會來說，只有讓老人老有所為、老有所樂，多參加一些社會活動，他們才會放下手中的智能手機；對于家庭來說，只有讓老人老有所愛、老有所依，多與家人相處，盡享（c），他們才會減少游戲或刷劇。鑒于此，②，才是解決老人沉迷網絡的有效方法。（1）請在文中括號內填寫恰當的成語。（2）請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（3）請簡析文中畫線句子的表達效果?！窘獯稹浚?）a處，結合“沉迷”及“給家庭和社會帶來一定負面影響”可知，此處指老年人深陷網絡中，可填“不能自拔”“欲罷不能”。不能自拔：指陷進很深的境地；難以使自己從中解脫出來。欲