2024年滬教版高二語文上冊階段測試試卷862

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬教版高二語文上冊階段測試試卷862考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A.他是我最信任的朋友，處事周到，每次我遇到難題寫信垂詢，都能得到很有啟發(fā)的回復(fù)B.新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀特于府上備下薄酒，恭請光臨C.在信的最后，該公司的人事主管恭敬地寫到：“經(jīng)理一職，尚祈俯就?！盌.您的文章我已經(jīng)拜讀了，另外，這文章里有幾處錯誤，我已經(jīng)給您斧正了2、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.推行自主招生改革，擴大學(xué)校的招生自主權(quán)，便于高校根據(jù)自己的辦學(xué)定位、育人要求，選拔適合本校培養(yǎng)目標(biāo)的學(xué)生。B.盡管很多網(wǎng)友對“土豪”這個詞潛藏著的對人的諷刺等負(fù)面情緒提出了種種質(zhì)疑，但并不能阻止它在全國的流行。C.雄安新區(qū)三縣重拳出擊，嚴(yán)厲打擊環(huán)境違法行為，一批違法企業(yè)負(fù)責(zé)人受到査封整頓、行政拘留、刑事拘留等懲罰。D.中國出動轟--6K飛機赴黃巖島等島礁附近空域進(jìn)行了巡航，這代表了中國空軍堅定不移捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全和海洋權(quán)益，直至不再被侵犯。3、下列詞語中加點的字的讀音，全都正確的一組是（）A.巉（chán）巖埋怨（mái）冠冕堂皇（guān）排難解紛（nàn）B.干系（gān）城垣（yuán）斂聲屏氣（bǐng）剜口割舌（wān）C.阜盛（fù）懵懂（měng）穿紅著綠（zhuó）回嗔作喜（zhēn）D.窺覷（qù）晌午（xiǎng）明窗凈幾（jī）鱗次櫛比（zhì）4、下列句子翻譯不正確的一項是（）A.室西連于中閨，先妣嘗一至。譯：軒跟西邊的內(nèi)室相接，過世的母親曾經(jīng)來過一次。B.迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。譯：等到諸位伯父（分家）別起爐灶，里里外外裝了許多小門，隔墻到處都是。C.吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”譯：我的妻子從娘家省親回來，轉(zhuǎn)述小妹們的話說：“聽說姐姐家里有個南閣子，那么閣子又是什么樣子的呢？”D.軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。譯：項脊軒共遭過四次火災(zāi)，能夠不被燒掉，大概是有保護(hù)神吧。5、下列各組詞語注音完全正確的一項是()（2分）A.金____(chāi)____(fán)籬____(jìn)弩____(wán)绔子弟B.____(qīng)鯊?fù)達(dá)___(léng)____(chéng)機____(biàn)宜行事C.____(ǎo)斷____(hàn)首____(zǎn)聚養(yǎng)生____(sāng)死D.打____(liàng)____(xī)羨推____(wěi)____(fān)然悔悟6、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.由于家長在孩子心目中的崇高地位，以及代與代之間的學(xué)院親情，家長的訓(xùn)諭比起他人教誨更容易被孩子接受，被通過熏陶濡染而人耳人心．B.高考期間，各地公安交通部門將通過開辟綠色通道、設(shè)立考護(hù)飛小分隊等方式，為運送考卷、接送考生車輛提供通行便利，做好應(yīng)急救助服務(wù)．C.高中生恰好處于青春叛逆期，家長要考慮到他們的自尊心，處理問題切忌簡單粗暴，或一昧說教而不顧孩子的感受，相互尊重是化解矛盾的關(guān)鍵．D.中國文化所追求的天人合一的思想，讓歷代文人制作出了許多意境深遠(yuǎn)的經(jīng)典作品．讓人類的心靈到極大的安撫與提升，散文的高下取決于其境界．評卷人得分二、填空題(共5題，共10分)7、臣欲奉詔奔馳，____；____，____;臣之進(jìn)退，實為狼狽。8、詩人沿用古代民歌中常見的復(fù)沓形式，展示豐富的想象，著力描繪了由____入____道路上驚險綺麗的山川風(fēng)光，展示了祖國壯麗河山的千姿百態(tài)，為大自然奏響了一曲____的贊美樂章。同時以山川的險要告誡世人，含蓄地表達(dá)了詩人對社會某些現(xiàn)象的____。9、《醉花陰》的主旨句是____。10、劇本，由“曲詞”和“賓白”構(gòu)成?！扒~”抒情強烈，起____和____作用?！百e白”含____和獨白。劇本還規(guī)定了角色的動作表情，稱____。11、李商隱的詩兩首《馬嵬（其二）》一詩描寫的是唐朝黃帝李隆基與愛妃楊貴妃的愛情故事，馬嵬事變中，楊妃被賜死后，詩歌中____，____兩句充分表達(dá)了玄宗之悲。評卷人得分三、現(xiàn)代文閱讀(共5題，共10分)12、文學(xué)類文本閱讀。

閱讀下面的文字；完成下列各題。

音樂會。

天黑時；工地西北角的小房子亮起了燈。黃亮的一個小窗戶，在大片的黑里，突兀；孤單。月亮照下來，風(fēng)很靜。吱扭一聲，黑里切下方的一塊亮，一個人影嵌在亮里，也不關(guān)門，就從亮里一跌一跌地到黑里去了。

為啥不能？他也不給你工資。女人硬邦邦的話棍子般追了過來。

人家叫我看守；我倒倒賣鋼筋？手里晃著個手電筒，夜的空中劃出來幾道白線，紛紛亂。

建了半截的樓房；突然叫停了。工頭照顧他，叫他留下看守工地，說是工錢按小工的算。他沒說話。說什么呢？拉著一條壞腿，出了這個工地，是連一份小工的錢也掙不來。中/華-資*源%庫。

媳婦為了照顧他；扯著孩子扛著鍋碗也來了?？墒牵眿D在城里找不下活。也不是沒有，都不合適。家里有他和孩子啊。媳婦就推個車子收破爛撿破爛，說還是收破爛自由些。他知道，是他拖累了媳婦。只是媳婦一天下來也掙不了幾個錢。

黑里；他聽見媳婦又嘀咕，要不，把孩子送村里幼兒園，錢少。

明明的；不舍得跟孩子分開，還這樣說。他沒吭氣，跌著腳，繞著工地看。工地上一團(tuán)白亮的光也踉踉蹌蹌的。

倏地；黑里響起了敲擊聲。先是輕一下重一下，好像是，調(diào)試樂器。然后，鋼鋼的聲音有節(jié)奏地響了起來，《月兒光光照四方》的調(diào)子。接著，歌聲響了。寬厚的男中音，溫潤，柔曼，很抒情了。接著是《我有一頭小毛驢》。調(diào)子一下明亮了起來，也歡喜，也頑皮，興奮奮的模樣。小屋門口的那片黃亮里，孩子也唱，拍著手，跺著腳，“我有一頭小毛驢，我從來也不騎”孩子叫媽媽也唱，媽媽不唱。媽媽說，唱，唱，就知道唱，能唱出錢啊唱。

分明的；他聽見了女人的抱怨，咔嚓，歌聲齊刷刷地斷了，如正在生長的莊稼，露出了白生生的斷口，心，莫名地就慌了。鋼鋼的敲擊聲就低沉了下去，小心，沉重，又不甘心；

鋼鋼鋼鋼

別敲了；想想明天咋辦吧。

一時半刻的；那鋼鋼聲默了。一會兒，從黑里閃出一柱亮光，天上地下地亂照，筆般嗖嗖地劃下一道道紛亂亂的線。

要我說；賣上幾根鋼筋，收破爛的老王說給高價。

黑里；鋼鋼鋼的敲打聲叉高了，凌厲，倔強，又惱火。

那咋辦？孩子上幼兒園要好幾千。

鋼鋼的聲音還在響；分明的，又衰弱了下去。突然，黑里亮起了一聲歌：我要飛得更高以前，他是工地上的“歌王”。手里的活兒一旦松下，嘴里就唱開了。有時，手上的瓦刀青磚玩具般翩飛著，也唱。站在高高的架子上，《春天里》《飛得更高》《今天是個好日子》一首接一首地唱。架上的地上的人們，聽著他唱，也跟著唱。工地上塵灰飛舞，機器轟鳴，歌聲卻掩不住，活潑潑地四處飛濺。有時，也累，不想唱，但他仍撇撇嘴，咬咬牙，要把乏累；煩惱咬碎嚼爛吞下般，旋即，瓦刀咣咣地敲到磚上瓦上鋼管上，歌聲跟著就飛了起來。工友們說他的歌聲就是興奮劑，說，一聽到你的歌，就不乏了，就覺得這日子還挺有意思。

黑里；啞啞地笑了，手電光在空中倏地劈下白亮的一道，鋼鋼的聲音又在工地上響了起來：“可當(dāng)初的我是那么快樂，雖然只有一把破木吉他，在街上在橋下在田野中，唱著那無人問津的歌謠”

黑里；競有人跟著他一起唱。而且，不是一個人的聲音。他敲擊著兩小段鋼筋棍子，向門口走去。手電筒在胸前呼嗵呼嗵地亂跳，工地上這兒那兒劃下一道道花的光影。

門口圍攏了好多人。一一問；是附近工地的。他們敲著門的鐵欄桿，咣咣咣，鋼鋼鋼，山呼海嘯般地吼：“如果有一天，我老無所依，請把我留在，留在那時光里”

晦明里；門里門外的人們，唱完一首，就要哈哈大笑一陣。門外的人說，看咱這音樂會，高級。

涼氣下了；門外的人才踩著滿地的月花，說笑著回工地睡覺去了。走了沒幾步，又回頭喊，明晚，唱不？

他把手電筒在空中嗖嗖地劃著；吼了聲，唱！回頭，媳婦站在月下，臉上濕亮，不說話。他一下軟了，跌過去，擁著媳婦，低低地說，是那些人叫喚，才唱的。中/華-資*源%庫。

媳婦不理他的話；只問，明天咋辦？

送孩子上幼兒園。

錢呢？

一時就靜默了。

照我說；賣上幾根鋼筋，也不妨事，反正，他們也欠著咱工錢，再說，這么大個工地，也沒數(shù)。

窮瘋了啊你。摔下媳婦；他顧自把一束光在黑里劃著，看媳婦不吭聲，又說，我想法子，你，別急。聲音軟軟的，舉著個手電筒，又去巡視工地了。

工地上；亮起了一片一片的光，跌跌撞撞地亂跳。

（選自《梅州日報》；有刪減）

（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞；不恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____

A．小說開頭的環(huán)境描寫和簡單的人物對話；交代了“他”的身份和家庭生活狀況，也照應(yīng)結(jié)尾，凸顯人物品質(zhì)。

B．媳婦為了“他”也來到城市；來到工地，找不到合適的進(jìn)錢門路，就撿起了破爛，為此，她常常抱怨“他”無能。

C．“他”和工友們今晚唱完；還相約第二晚再唱，但當(dāng)回頭發(fā)現(xiàn)媳婦臉上濕亮?xí)r，“他”心懷愧疚，說是別人要他唱的。

D．對比是本文主要的表現(xiàn)手法；以媳婦迫于生活壓力讓丈夫監(jiān)守自盜與丈夫的斷然拒絕為對比。突出了丈夫的品質(zhì)。

（2）小說中的“他”具有哪些形象特點？請簡要分析。

（3）小說以“音樂會”為題有什么作用？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?3、論述類文本閱讀；閱讀下面的文字，完成問題。

在中華傳統(tǒng)文化中；“雞文化”占有重要地位，對古人生活的影響很直接。

雞為什么叫“雞”？明代李時珍《本草綱目?禽部》“雞”條引南唐人徐核的話稱：“雞者稽也；能稽時也?！彪u守時且鳴叫準(zhǔn)時，雞鳴了天就快亮了，由此，古人送給雞不少美稱：夜?fàn)T；司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等。

雞能啼晨；古人稱之為“司晨”。雞這一習(xí)性，對農(nóng)耕時代的古人具有重要意義。《詩經(jīng)》中有這樣的句子“女曰雞鳴”：妻子說雞打鳴了，趕緊起來千活吧。可見，先秦時人們已開始利用雞鳴來安排作息了。國君也以“雞鳴”為時間節(jié)點安排作息?！对娊?jīng)》中的《雞鳴》就有賢妃提醒國君早朝：“雞既鳴矣，朝既盈矣。”周朝還專設(shè)“雞人”掌管供辦雞牲和報時，后來宮廷中負(fù)責(zé)打更報時的人被稱為“雞人”。但古人認(rèn)為母雞打鳴是不祥之兆，會有“雞禍”。在古代，女人干政或主政，常被稱作“扎雞司晨”?！稘h書?五行志》引《易傳》的話：“婦人專政，國不靜；札雞雄鳴，主不榮?！?/p>

古人還以雞鳴勵志；現(xiàn)在不少人書房里都喜歡掛“聞雞起舞”字畫?！稌x書?祖巡傳》記載，祖邀和劉硯“共被同寢”，夜半聽到雞叫聲，對劉跳說：“此非惡聲也?！北闾咚饋硪黄鹞鑴∩?。

雞在古人眼里還能辟邪。《山海經(jīng)?中山經(jīng)》中就多次提及：“用一雄雞；攘而勿殺”，“毛用一白雞，祈而不粉”。古人認(rèn)為，雞是一種“陽鳥”，主管日出。唐《藝文類聚?鳥部》“雞”條的說法更清楚：“雞為積陽，南方之象，火陽精物?！彪u鳴帶來光明，而鬼怪最不敢見光明，自然便怕雞。還有一種說法，民間把雞當(dāng)辟邪物可能與中華人文始祖虞舜有關(guān)。東晉王嘉《拾遺記》記載，堯在位七十年，有國獻(xiàn)重明之鳥，雙睛在目。這里的“重明之鳥”就是一種雞，隱指堯的接班人舜。重明之鳥“能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害”，民間過年時都期盼這種鳥能飛到自家門口，等不到它，“或刻木，或鑄金，為此鳥之狀，置于門戶之間”。王嘉認(rèn)為，民間畫雞貼門上，就是由這種遺俗變化來的。；

古人認(rèn)為雞還是一種吉祥動物?！半u”諧音“吉”；雞年就是“吉祥之年”。古代有一種年畫，上面是啼叫的公雞和牡丹花，有讀書人的人家過年時都會張貼，取意“功（公）名（鳴）富貴”。還有一句十分喜慶的話叫“龍鳳呈祥”，龍的原型是蛇，鳳的原型就是雞。鳳凰的別名是鴨雞?！稜栄?釋獸》說：“雞三尺為鶴?！眰鹘y(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說，事實上是“龍雞呈祥”。

實際上；雞在古人心目中的形象并不比鳳凰差。古人稱雞為“德禽”，西漢韓嬰《韓詩外傳》便有這樣的說法：“君獨不見夫雞乎!首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也?！薄拔摹薄拔洹薄坝隆薄叭省薄靶拧?，這些雞的優(yōu)秀品質(zhì)可都是鳳凰所沒有的。

（摘編自《“雞文化”對古人生活的影響》）

（1）下列關(guān)于“雞文化對古人生活的影響”的表述；符合原文意思的一項是______

A．農(nóng)耕時代的古人會利用公雞能啼晨這一習(xí)性來安排作息；下至百姓的勞作上至國君的早朝。

B．古人以雞鳴勵志；后來很多人受祖遨“聞雞起舞”故事的激勵，聽到雞叫就及時奮起，舞劍健身。

C．“雞”諧音“吉”；寓意吉祥，所以古代讀書人會張貼畫有啼叫的公雞和盛開的牡丹花的年畫。

D．古人認(rèn)為雞能辟邪；能震懾鬼怪搏逐猛獸，就在門上木刻或者鑄造其圖形，后來畫雞貼于門上。

（2）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述；不正確的一項是______

A．“雞人”在周朝時期負(fù)責(zé)掌管供辦雞牲和報時；后來皇家宮廷中“雞人”負(fù)責(zé)打更報時，職責(zé)范圍有所縮小。

B．古人將母雞打鳴與女人干政或主政相提并論；均視為不祥之事，古書認(rèn)為前者會妨礙主人，后者會危害國家。

C．民間把雞當(dāng)辟邪之物可能與舜有關(guān)；據(jù)載，獻(xiàn)給堯的“重明之鳥”雙睛在目，勇猛善斗，它隱指堯的接班人舜。

D．《山海經(jīng)?中山經(jīng)》中多次提到用雄雞；白雞進(jìn)行祈禱祭祀；緣于“雞為積陽，南方之象，火陽精物”，是“陽鳥”。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容；下列說法不正確的一項是______

A．雞被稱為“雞”；還有夜?fàn)T；司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等別稱，都與雞守時且鳴叫準(zhǔn)時的特點有關(guān)，蘊含著古人對雞的贊美。

B．農(nóng)業(yè)在古代處于主導(dǎo)地位；又沒有發(fā)達(dá)的計時工具，“雞文化”地位重要，對古人生活的影響很直接，對現(xiàn)代的影響就相對小了。

C．雞被古人稱為“德禽”；古人根據(jù)雞的特點賦予其文；武、勇、仁、信等優(yōu)秀品質(zhì)，可見，雞在古人心目中地位比鳳凰高。

D．雞和鳳凰大體類似，雞三尺則為鵝，而鳳凰的別名是鴨雞，鳳的原型是雞，傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說，事實上是“龍雞呈祥”。14、高原夯歌尚書華①在西藏，覺得離太陽很近。藍(lán)天如海，流云似舟，天地渾然，一派幻境。整座拉薩城猶如一艘巨大的郵輪，在天地間自若遨游。這種微醉的感覺中，隱隱又有縷縷清越的歌聲陣陣飛來，曲調(diào)淡雅，悅耳賞心，韻味綿綿，聽得教人不由地漸漸沉醉其中。②那是一個秋季，是高原披金戴銀的時節(jié)。在被譽為世界屋脊明珠的布達(dá)拉宮，我驀地被這樣一陣好聽的歌聲所吸引。隨聲覓去，左轉(zhuǎn)右拐，來到宮內(nèi)一處搭著鋼架木板的屋頂修繕地。只見這里有男男女女二十幾人，規(guī)則地站成兩排，每人手持一柄木桿，木桿下端是一塊寸厚有余的圓形石板（后來知道叫木夯）。他們正在起落有致、節(jié)奏分明地夯打著腳下濕軟的地面，那歌聲就是從他們中間飛出來的，輕盈明快。歌聲中，兩排人隨著木夯拍打地面的節(jié)奏，晃腰甩臂，或前或后，或左或右，或原地旋轉(zhuǎn)，不斷變換著腳步和隊形，朝著一個方向，舞蹈般地前行。③我被這快樂的、充滿藝術(shù)感染力的勞動場景深深迷住了。當(dāng)?shù)嘏笥岩娢液闷?，向我介紹說，這叫“打阿嘎”，是藏民在修建房屋時使用的傳統(tǒng)工藝。阿嘎，是本地存有的一種風(fēng)化石，粉碎后，水澆，幾經(jīng)夯打，會變得無比堅實。然后用天然膠及油脂將其涂抹，以增加表層抗水性能。如有條件，再經(jīng)常使用羊羔皮蘸酥油進(jìn)行擦拭，使夯制的表面久年不衰，光潔如初。西藏位于高原，地理環(huán)境與內(nèi)地有很大差異，缺氧，不易燒制磚瓦，更不易燒制石灰。于是，取材當(dāng)?shù)氐陌⒏峦帘愠闪俗詈玫慕ㄖ牧?。?jīng)過上千年的演進(jìn)，“打阿嘎”這一亦歌亦舞的勞動形式，逐漸完善成一種具有濃郁民族色彩的建筑施工藝術(shù)，傳承至今。④我聽不懂藏語，不知歌詞所云，可那醉人的旋律加之唱詞的韻律實在是妙不可言。問及身邊會藏語的朋友，方知，打阿嘎所歌唱的內(nèi)容，大多取材當(dāng)?shù)孛窀??；蚋桧炠澝?，或愛慕傳情，或詼諧幽默，或善意譏諷。有對自然景物的情感抒懷；也有對生活趣事的傳遞調(diào)侃。⑤那日，去圣湖納木錯。途中，見一藏民家在修繕房屋，屋頂站了十幾個人正在打阿嘎。木夯起落，歌聲飛揚。同車游客跟我一樣別有興致，央求司機把車停一會兒，大家下去看看。司機是位藏族師傅，和氣厚道，欣然同意。下車后，我指著那些打阿嘎的人問司機師傅，他們唱了些什么。司機說，他們是在夸這家的主人，為人大方、豪氣，為他們備的酒席豐盛，祝主人家日子過得興旺紅火等等。瞧瞧，____歌吟心聲，情同家人。⑥在即將離開拉薩的那個夜晚，我一個人在布達(dá)拉宮前的廣場徜徉。天上沒有月亮，夜幕中一顆顆閃爍的星星顯得格外明亮；近前，街路上霓虹彩幻，燈火璀璨。漸漸地，行人變得稀少，白日里香火繚繞的大昭寺開始有了睡意，遠(yuǎn)方客人接踵而至的八角街亦顯幾分困倦，這座高原古城靜靜地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。秋風(fēng)微涼，爽朗宜人。此時，我耳畔仿佛又隱隱傳來陣陣那動聽的夯歌，伴著這醉人的歌聲，眼前隱約浮現(xiàn)出一幅幅清晰的畫面：氣勢雄偉的雪域高原，一個自強不息的民族，在此繁衍、生息，從遠(yuǎn)古款款走來——春耕、播種、秋收；放牧、擠奶、打酥油；打阿嘎、歌之、舞之⑦我豁然想：千百年來，那夯歌一直都這樣自如放達(dá)嗎？不，肯定不是。在那個漫長的、人不如牲畜的封建農(nóng)奴社會制度中，藏族同胞勞動時所釋放的，只能是悲苦的呻吟或心底的哀鳴。只有在陽光普照的新中國，在改革開放的新時代，高原夯歌，才能成為一種藝術(shù)、一種風(fēng)情、一道風(fēng)景。（節(jié)選自2016年09月05日《人民日報》）(1)文章的第⑥段在描寫拉薩城時用了什么手法？這樣寫有什么作用？請簡要分析。

(2)文章最后寫到高原夯歌能“成為一種藝術(shù)、一種風(fēng)情、一道風(fēng)景”，結(jié)合全文，說一說作者為什么有這樣的認(rèn)識？15、閱讀下面文字；完成下列各題。

論中西方的英雄文化。

潘天強①英雄主義在人類歷史上由來已久；它實際上已經(jīng)成為一種能夠反映東西方基本意識形態(tài)的文化現(xiàn)象。

②中國的英雄史觀著重于守衛(wèi)國土；維護(hù)政權(quán)；而西方的英雄史觀著重于塑造人格，創(chuàng)造歷史。但是兩者的共同點就是英雄的理念首先是創(chuàng)立具有當(dāng)時人們可以效仿的榜樣，是某一個歷史時期人們崇拜和追隨的對象。中國的英雄文化誕生于混沌時期，盤古開天；夸父追日以及三皇五帝的傳說都包含著英雄主義的浪漫色彩。在此后的漫長歲月中，從詩歌到戲劇，從說唱到小說，一代一代的英雄和偉人成為一代又一代人崇拜和追隨的目標(biāo)。在西方文化中，英雄往往站在天意的對立面，一次又一次地通過自身的抗?fàn)幪魬?zhàn)宿命。比如希臘神話中盜火的普羅米修斯，希臘悲劇中始終無法擺脫弒父娶母命運的俄狄浦斯，以及中世紀(jì)英格蘭的不斷挑戰(zhàn)自身命運的英雄羅賓漢等。而在中國，英雄則替天行道，救百姓于水火之中。孫悟空護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)，水滸英雄造反殺貪官?；实鄱际翘嫣煨械馈?/p>

③東西方英雄文化都是宿命論；西方的宿命包含著對命運的挑戰(zhàn)和不屈，而東方的英雄往往賦予命運一種妥協(xié)和變通。西方英雄是絕對個人英雄主義，他們雖然也講義氣重友情，但始終以自己的利益為最高利益。特洛伊王子出于個人的欲望而不顧可能帶來的后果強行拐走海倫，這在西方社會屬于小節(jié)，無損英雄的形象，而在東方卻是不能容忍的自私行為。在東方，英雄意味著比常人更嚴(yán)格地恪守道德規(guī)范，所以桀驁不馴的孫悟空還是逃不脫如來佛的手心，還是要做唐僧的門徒；而打虎的武松，粗野的李逵也必須口服心服地服從宋江的領(lǐng)導(dǎo)。

④英雄文化的共同特點是善惡分明；嫉惡如仇。但是在西方，“惡”的標(biāo)準(zhǔn)是有限制的，一般是惡龍；巨獸或是極端殘暴者和異教徒。而兩位君主之間的爭斗并不被當(dāng)作善惡之爭，人們往往把爭斗雙方同時當(dāng)作英雄歌頌，即使一方是自己的敵人。法國大仲馬的《三劍客》和波蘭顯克微支的《十字軍騎士》都有這種傾向。西方英雄文化強者為王的觀念較為明顯，對西方人而言，英雄具有強烈的個人色彩，即使是對手的英雄行為也值得歌頌。但是這種觀念在長期大一統(tǒng)觀念下植根而生的中國文化表現(xiàn)為勝者為王敗者為匪，非我族類其心必異，對手就是異類，對手的英雄不僅代表自身，還是敵人的象征。所以與西方領(lǐng)主經(jīng)濟下形成的文化不同，中國文化中對于對手的英雄氣概一般都是貶低和挖苦，不能滅自己威風(fēng)長敵人志氣?！度龂萘x》雖然有開頭的曹操煮酒論英雄，但最終還是把曹操描繪成奸雄。

⑤英雄愛美人是英雄文化的共同點。但是在江山和美人的選擇上；中西文化也有不同。為了美人舍棄江山，在西方文化中仍然是英雄行為，比如特洛伊王子和海倫的故事。而在中國卻要遭到無情指責(zé)，并且將責(zé)任推到美人身上，斥之為紅顏禍水。在漫長的男性為主體的古代社會，東西方的英雄絕大部分都是男性，女性只是男性的陪襯。但是，西方偶爾也會出現(xiàn)一些讓人們肅然起敬的女英雄如圣女貞德，而中國的女英雄必須要女扮男裝才能成為英雄，如花木蘭?？梢钥闯?，東西方英雄文化隨著文化的不斷交流和進(jìn)步都在發(fā)生著變化。比如中國的反封建運動和西方的女權(quán)主義興起，使得東西方女性英雄和偉人不斷增加。東西方在英雄標(biāo)準(zhǔn)和英雄行為的認(rèn)識上有逐步接近的可能。

（1）下列對東西方英雄文化的共同點的說法；正確的一項是______

A．東西方英雄的理念首先都是創(chuàng)立人們可以效仿的榜樣；樹立永恒的豐碑。

B．東西方的英雄雖然對待命運的具體態(tài)度不同；但東西方的英雄文化都是宿命論。

C．東西方的英雄都是講義氣重友情；都能為朋友兩肋插刀。

D．東西方都有令人肅然起敬的；女性價值得到充分肯定的女英雄。

（2）下列對原文內(nèi)容的理解；不符合原文意思的一項是______

A．在西方文化中；英雄往往是叛逆的，通過自身的抗?fàn)幪魬?zhàn)宿命的；而在中國，英雄則是替天行道的。

B．特洛伊王子若在中國；他的英雄稱號就會被質(zhì)疑；而夸父若生在西方，也一定不會被稱為英雄。

C．就“惡”而言；中國的標(biāo)準(zhǔn)要比西方寬泛，中國人認(rèn)定的能稱得上“惡”的對象要多于西方。

D．在中國和西方；都有英雄因愛“美人”而影響江山的事，但人們對這類事情的態(tài)度卻不盡相同。

（3）根據(jù)原文的內(nèi)容；下列分析不正確的一項是______

A．東西方英雄文化隨著文化的不斷交流和進(jìn)步都在發(fā)生著變化；因而在英雄標(biāo)準(zhǔn)和英雄行為的認(rèn)識上有逐步接近的可能。

B．中西方英雄史觀的共同點就是英雄的理念首先是創(chuàng)立具有當(dāng)時人們可以效仿的榜樣；是某一個歷史時期人們崇拜和追隨的對象。

C．西方英雄文化中強者為王的觀念和中國的勝者為王敗者為匪的觀念是一樣的。

D．西方的英雄是絕對個人英雄主義，始終以自己的利益為最高利益。而東方的英雄是不能容忍有自私行為的。16、閱讀下面的文字；完成下列各題。

究竟怎樣才算“美”呢了？一般人雖然不知道什么叫做“美”；但是都知道什么樣就是愉快。征求他的意見，他總是說“很好看”。如果追問他“它何以好看呢”他不外是回答說：“我歡喜看它，看了它就覺得很愉快?！蓖ǔＨ怂^“美”大半就是指“好看”，指“愉快”。

不僅是普通人如此；許多聲名煊赫的文藝批評家也把美感和快感混為一件事。英國十九世紀(jì)有一位學(xué)者叫做羅斯金，就曾經(jīng)很坦白地告訴人說：“我從來沒有看見過一座希臘女神雕像，有一位血色鮮麗的英國姑娘的一半美?！睆挠淇斓臉?biāo)準(zhǔn)看，血色鮮麗的姑娘引誘力自然是比女神雕像的大；但是你覺得一位姑娘“美”和你覺得一座女神雕像“美”時是否相同呢？《紅樓夢》里的劉姥姥想來不一定有什么風(fēng)韻，在藝術(shù)上卻仍不失其為美。英國姑娘的“美”和希臘女神雕像的“美”顯然是兩件事，一個是只能引起快感的，一個是只能引起美感的。羅斯金的錯誤在把英國姑娘的引誘性做“美”的標(biāo)準(zhǔn)，去測量藝術(shù)作品。

美感和快感究竟有什么分別呢？有些人見到快感不盡是美感；替它們勉強定一個分別來，卻又往往不符事實。英國有一派主張“享樂主義”的美學(xué)家就是如此。他們所見到的分別彼此又不一致。有人說耳；目是“高等感官”，其余鼻、舌、皮膚、筋肉等等都是“低等感官”，只有“高等感官”可以嘗到美感而“低等感官”則只能嘗到快感。有人說引起美感的東西可以同時引起許多人的美感，引起快感的東西則對于這個人引起快感，對于那個人或引起不快感。美感有普遍性，快感沒有普遍性。這些學(xué)說在歷史上都發(fā)生過影響，如果分析起來，都是一錢不值。拿什么標(biāo)準(zhǔn)說耳、目是“高等感官”？耳、目得來的有些是美感，有些也只是快感，我們?nèi)绾稳シ謩e？“客去茶香余舌本”，“冰肌玉骨，自清涼無汗”等名句是否與“低等感官”不能得美感之說相容？至于普遍不普遍的話更不足為憑。口腹有同嗜而藝術(shù)趣味卻往往隨人而異。陳年花雕是吃酒的人大半都稱贊它美的，一般人卻不能欣賞后期印象派的圖畫。

美感和快感是很容易分別的。美感與實用活動無關(guān)；而快感則起于實際要求的滿足?？诳蕰r要喝水，喝了水就得到快感；腹饑時要吃飯，吃了飯也就得到快感。喝美酒所得的快感由于味感得到所需要的刺激，和飽食暖衣的快感同為實用的，并不是起于“無所為而為”的形象的觀賞。

美感經(jīng)驗是直覺的而不是反省的。在聚精會神之中我們既忘去自我；自然不能覺得我是否歡喜所觀賞的形象，或是反省這形象所引起的是不是快感。我們對于一件藝術(shù)作品欣賞的濃度愈大，就愈不覺得自己是在欣賞它，愈不覺得所生的感覺是愉快的。如果自己覺得快感，我便是由直覺變而為反省，好比提燈尋影，燈到影滅，美感的態(tài)度便已失去了。美感所伴的快感，在當(dāng)時都不覺得，到過后才回憶起來。比如讀一首詩或是看一幕戲，當(dāng)時我們只是心領(lǐng)神會，無暇他及，后來回想，才覺得這一番經(jīng)驗很愉快。

（選自朱光潛《談美》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述；不正確的一項是______

A．不僅普通人把美當(dāng)作快感；甚至一些文藝批評家也是如此。

B．從愉快的標(biāo)準(zhǔn)來判斷；羅斯金覺得血色鮮麗的英國姑娘必希臘女神雕像美。

C．英國有一派主張享樂主義的美學(xué)家見到快感與美感彼此不一致；如勉強要區(qū)分它們各自所見，往往又不符事實。

D．我們對于一件藝術(shù)作品欣賞的濃度越大；越聚精會神去欣賞，就越感覺愉快。

（2）下列理解和分析；不符合原文意思的一項是______

A．而目得來的是美感；口鼻得來的是快感，只是因為耳目為高等感官，口鼻為低等感官。

B．喝酒之人大半稱贊陳年花雕之美；同時也有很多人難以欣賞后期印象派的圖畫，為“藝術(shù)趣味卻往往隨人而異”的觀點提供了佐證。

C．喝美酒所得的快感與吃飽穿暖的快感同為起源于實際需求的滿足；并非其余形象的欣賞。

D．讀一首詩或是看一幕戲在當(dāng)時感受不到美感所伴的快感；過后回想才覺得這番經(jīng)驗是愉快的。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容；下列說法不屬于美感的一項是______

A．王鐵成飾演敬愛的周總理；形神兼?zhèn)洌灾劣谕蹊F成在公眾場合出現(xiàn)時，都會受到公眾的追捧。

B．李白被賜金放還后；屢感仕途失意；人生不順，以至“呼爾將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。

C．白居易欣賞了琵琶女高超的琴技；感受了她的身世之后，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。

D．易中天在《品三國》中評到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒時，情不自禁地說：“先生有禮有節(jié)論戰(zhàn)，酣暢淋漓！”評卷人得分四、寫作題(共4題，共20分)17、作文閱讀下面的材料，按要求完成作文。（60分）陽臺上栽了一棵絲瓜，有一天，孩子發(fā)現(xiàn)藤上開了兩朵粉黃色的花，母親要將這兩朵花摘掉，孩子大惑不解。母親說：“離根最近的、開得最早的花雖然漂亮，讓人看著高興，但很難結(jié)瓜。按說近水樓臺先得月，結(jié)的瓜個兒大才是，可是絲瓜藤的目標(biāo)是向上、向遠(yuǎn)方延伸，它要鉚足勁兒心無旁騖地將力向前面輸送。這兩朵花離根最近，反而得不到充足的營養(yǎng)。摘去它們，藤才不會分散精力，力就通暢了，后面的花越開越歡，瓜越結(jié)越大。不信，你留下它們自己觀察吧?！焙⒆訉⑿艑⒁伞２痪?，母親的話得到了驗證，那兩朵花也凋謝了。要求選好角度，明確立意，自選文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。18、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2016年中國經(jīng)濟開始步入最低潮；而明星的片酬卻將達(dá)到新高。孫儷拍《羋月傳》的片酬是每集85萬元。與此形成鮮明對比的是科學(xué)家的收入。獲得國家科技最高獎的于敏院士獲得了500萬獎金，這是靠他一生的努力獲得的；而500萬對于明星來說就是拍個廣告；拍部電影的酬勞。

針對這一現(xiàn)象；中國國際政法研究院院長陳中華撰文猛批中國娛樂圈。在這篇文章中，他認(rèn)為科學(xué)家對社會的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了演員，但地位；名聲、財富卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及后者，因此他呼吁國家要改變這一不良現(xiàn)象。

對院長提及的現(xiàn)象；你是怎么看待的？請自選一個角度寫一篇作文。

要求：①立意自定，不少于800字；②文體自選，詩歌除外；③不要套作，不得抄襲；④標(biāo)點規(guī)范，書寫工整。19、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：“毒舌”來了；不僅來得快，而且多。從《金星脫口秀》到《奇葩說》，曾經(jīng)人人厭棄的“毒舌”，如今成了網(wǎng)紅，成了諸多綜藝節(jié)目的賣點。

材料二：我們生活在虛偽中太久；人們普遍患上了人際關(guān)系真相匱乏癥。勵志書；溫情的電視劇、人與人之間過多的客套這些很有必要，但多到讓人窒息，就需要毒舌來刺破沉悶的空氣，打開一扇窗子。

材料三：“摩的跑得快；閻王最喜愛”“天堂之路，有一種便車叫摩的”。2015年6月，兩條頗具個性的安全教育標(biāo)語在深圳光明新區(qū)居民中引起“關(guān)注”，它被大家稱為光明新區(qū)建區(qū)以來最“狠”的安全教育標(biāo)語。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。20、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

某高校一位大一新生在進(jìn)入一個陌生的環(huán)境之后；最大的困惑，就是感覺與同學(xué)；室友很難相處。無奈之下，向長輩們請教。他們根據(jù)自己的人生經(jīng)歷，給了一些建議。如“己所不欲，勿施于人”“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”“要學(xué)會寬恕，甚至是對曾經(jīng)傷害過你的人，因為只有放下才能得到真正的快樂”“要敢于說不，不要害怕拒絕他人，前提是自己的理由是合理的、正當(dāng)?shù)摹薄?/p>

你可能也有過或?qū)⒁鎸@樣的困惑，請結(jié)合上述建議，談?wù)勛约旱捏w會和看法。要求：文體自選，標(biāo)題自擬，不要套作，不得抄襲，不少于800字。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】A．垂詢；敬辭，指別人或上級的問詢，不用于自己。

B．府上；敬辭，不用于自己。

C．俯就；敬辭，降格相就，屈尊下從，正確。

D．斧正；敬辭，指別人對自己作品的改正，不用于自己。

故選：C。

考查表達(dá)簡明；連貫、得體；要熟記謙辭敬辭，結(jié)合語境準(zhǔn)確辨析。

熟記謙辭：“老”字一族。用于謙稱自己或與自己有關(guān)的事物。如老粗：謙稱自己沒有文化；老朽：老年人謙稱自己；老臉：年老人指自己的面子；老身：老年婦女謙稱自己。

“敢”字一族。表示冒昧地請求別人。如敢問：用于問對方問題；敢請：用于請求對方做某事；敢煩：用于麻煩對方做某事。

“愚”字一族。用于自稱的謙稱。如愚兄：向比自己年輕的人稱自己；愚見：稱自己的見解。也可單獨用“愚”謙稱自己。

“拙”字一族。用于對別人趁自己的東西。如拙筆：謙稱自己的文字或書畫；拙著；拙作：謙稱自己的文章；拙見：謙稱自己的見解。

“敝”字一族。用于謙稱自己或跟自己有關(guān)的事物。如敝人：謙稱自己；敝姓：謙稱自己的姓；敝處：謙稱自己的房屋；處所；敝校：謙稱自己所在的學(xué)校。

“鄙”字一族。用于謙稱自己或跟自己有關(guān)的事物。如鄙人：謙稱自己；鄙意：謙稱自己的意見；鄙見：謙稱自己的見解?！窘馕觥緾2、A【分析】此題考查辨析病句的能力。解答本題，首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐栴}。還有一個簡捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語序、邏輯等三個方面考慮；如果出現(xiàn)介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。需要掌握的應(yīng)試技巧有：語感審讀法、筋脈梳理法、造句類比法、邏輯分析法和規(guī)律標(biāo)志法等。B.重復(fù)贅余，“提出”和“質(zhì)疑”重復(fù)。C.搭配不當(dāng)，不能說“企業(yè)負(fù)責(zé)人受到查封整頓”。D.成分殘缺，“代表了”后缺少賓語的中心語。故選A?！窘馕觥緼3、B【分析】A項；“埋怨”中的“埋”應(yīng)讀作“mán”；

B項；正確；

C項；“回嗔作喜”中的“嗔”應(yīng)讀作“chēn”；

D項；“晌午”中的“晌”應(yīng)讀作“shǎng”。

故選：B。

本題主要考查識記并辨析現(xiàn)代漢語中常見漢字的讀音的能力。解答本題時；要結(jié)合平時所積累字音知識及相關(guān)技巧進(jìn)行辨析，尤其是對多音字的辨析，要結(jié)合詞義；詞性進(jìn)行。

字音積累法：

①以點連線法對字音的考查主要以形聲字和多音字為主；針對這一特點我們可采用以點連線的方法來復(fù)習(xí)形聲所謂的“點”，指的是形聲字的聲旁，“線”就是指聲旁相同的形聲字。

②我們以聲旁為點向外擴散；就可以將很多形聲字連成一條線，組成一個整體，大大的提高了記憶積累的效率。

如以“千”（qiān）為聲旁的形聲字大致有“殲”jiān、“纖”qiàn或xiān、“躚”xiān、“釬”qiān、“遷”qiān等，“殲”“纖”“躚”等字都不發(fā)聲旁的音，這幾個字就是考查記憶的重點。【解析】B4、C【分析】試題分析：本題考查文言文的翻譯能力。主要注意：重點詞語的意思，特殊句式，固定句式。C“吾妻歸寧”中的“歸寧”意思是出嫁的女子回娘家省親。古文中的“歸”是女子出嫁的意思?？键c：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！窘馕觥俊敬鸢浮緾5、B【分析】試題分析：本題考查學(xué)生辨識漢字的普通話讀音，試題材料主要來自必修三教材。學(xué)習(xí)過程中應(yīng)加強常用詞語和生字新詞音形義的掌握和積累。A．藩fán-fān此字在四川話中讀二聲，勁jìn-jìngC．zǎn-cuánD．liàng-liáng考點：識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。【解析】【答案】B6、B【分析】A．句式雜糅；“被通過熏陶濡染而人耳人心”將“被熏陶濡染而人耳人心”和“通過熏陶濡染而人耳人心”雜糅，可取其一．

B．正確．

C．搭配不當(dāng)；“處理問題切忌簡單粗暴”中“粗暴”和“處理問題”搭配不當(dāng)，可刪除“處理問題”．

D．搭配不當(dāng)；“制作出了許多意境深遠(yuǎn)的經(jīng)典作品”中“制作作品”動賓搭配不當(dāng)，可將“制作”改為“創(chuàng)造”；“讓人類的心靈到極大的安撫與提升”中“到安撫與提升”搭配不當(dāng)，可改為“讓人類的心靈得到極大的安撫與提升”．

故選：B

本題考查辨析并修改病句的能力；能力層級為表達(dá)運用E．

辨析病句時；單句先找主干，后理枝葉；復(fù)句要劃分層次，辨明關(guān)系．

句式雜糅主要有以下幾種類型：

一；表被動。

常見結(jié)構(gòu)：被（受）所．如：

1；《消費者權(quán)益保護(hù)法》深受廣大消費者所歡迎；因為它強化了人們的自我保護(hù)意識，使消費者的權(quán)益得到最大限度的保護(hù)．（1999年全國卷）

說明：句子的前分句；將“深受廣大消費者歡迎”和“深為廣大消費者所歡迎”雜糅在一起，修改時，任刪其一即可．

二；表原因。

常見結(jié)構(gòu)：原因是造成（引起；誘發(fā)、作怪）；由于結(jié)果；之所以的原因；是因為的原因．如：

2；不難看出；這起明顯的錯案遲遲得不到公正判決，其根本原因是黨風(fēng)不正在作怪．（2001年京、蒙、皖春季卷）

說明：本句的后分句是“其根本原因是黨風(fēng)不正”和“是黨風(fēng)不正在作怪”的雜糅；修改時，任刪其一即可．

3；一個之所以變壞的原因；除了受到壞的影響外，更主要的是他自己沒有把握住自己．（1998年全國卷）

說明：本句前分句可以說成“一個人之所以變壞”；也可以說成“一個人變壞的原因”．

三；表目的。

常見結(jié)構(gòu)：是為了為目的；把達(dá)到；防止不再．如：

4；為了防止這類事故不再發(fā)生；我們加強了交通安全教育．（1993年全國卷）

說明：本句將“防止這類事故再次發(fā)生”和“使這類事故不再發(fā)生”雜糅在一起．

四；表意圖。

常見結(jié)構(gòu)：本著為原則；從為出發(fā)點．如：

5；他們本著保證質(zhì)量、降低成本為原則；使用了新的工藝和新的枝術(shù)．（石家莊24中2004年高三模擬卷）

說明：前分句要么說“本著保證質(zhì)量；降低成本的原則”；要么說“以保證質(zhì)量、降低成本為原則”．

五；表對象。

常見結(jié)構(gòu)：對象面向；對于問題上．如：

6；這本雜志的對象；主要是面向中學(xué)語文教師及其他語文工作者．（1995年全國卷）

說明：本句可以說“這本雜志的對象；主要是”，也可以說“這本雜志主要是面向”．

六；表組成。

常見結(jié)構(gòu)：還有來自也參加了；成分是配制而成；分部分組成；有組成；大多是以為主．如：

7；這次網(wǎng)絡(luò)短訓(xùn)班的學(xué)員；除北大本校人員外，還有來自清華大學(xué)等15所高校的教師、學(xué)生和科技工作者也參加了學(xué)習(xí)．（2000年全國卷）

說明：本句中的“還有學(xué)習(xí)”，我們可以說“還有來自科技工作者”，也可以說“清華大學(xué)等也參加了學(xué)習(xí)”，而現(xiàn)在將這兩種說法雜糅在一起，修改時，可以任選其中一種說法．【解析】B二、填空題(共5題，共10分)7、則劉病日篤欲茍順?biāo)角閯t告訴不許【分析】【分析】在做文言句子填空題時；要注意不能出現(xiàn)錯別字，字要寫規(guī)范；清晰，以免開始失分。答案是“則劉病日篤欲茍順?biāo)角閯t告訴不許”。

【點評】此題考查學(xué)生對文言文中重要句子的準(zhǔn)確默寫能力。要求學(xué)生平時學(xué)習(xí)時，不僅要會默寫，還要在能正確口譯的基礎(chǔ)上，理解所填句子的意思，最后做到準(zhǔn)確填寫。8、秦蜀氣勢磅礴憂慮與關(guān)切【分析】【分析】本首詩歌作者寫的氣勢磅礴；運用多種修辭手法從不同的角度著力刻畫蜀道的艱險。再具體的描繪過程中，作者運用古代作品中常用的復(fù)沓形式，描繪了在由秦入蜀的道路上驚險奇麗的山川風(fēng)光，可以說展示了祖國壯麗山河的千姿百態(tài)，為大自然奏響了一曲氣勢磅礴的贊美樂章。同時，作者也告誡對社會上某些現(xiàn)象的憂慮和關(guān)切。

【點評】該題考查學(xué)生對文學(xué)作品的主旨的把握能力。要想把握主旨，一定要學(xué)生通讀課文，把握文章的整體內(nèi)容，分清文章的文體。感受作者寄予作品中的感情傾向，這樣才能更好的把握作品的主旨。9、抒寫了對遠(yuǎn)方丈夫刻骨銘心、又委婉動人的相思之情【分析】【分析】要求學(xué)生在理解全詞的基礎(chǔ)上；根據(jù)題干提示作答。

【點評】此題考查學(xué)生對《醉花陰》一詞的理解，在此基礎(chǔ)上背誦默寫句子。10、渲染貫穿對白科范（介）【分析】【分析】元雜劇劇本主要有唱詞；賓白和科介三部分組成。因為元雜劇距離現(xiàn)代學(xué)生太遠(yuǎn)；語言習(xí)慣大不相同，尤其是科介，很多學(xué)生理解不了，要求平時在遇到這些情況的時候，特別加以記憶。

【點評】此題考查學(xué)生文學(xué)常識的識記能力。11、海外徒聞更九州他生未卜此生休【分析】【分析】在馬嵬事變中；唐玄宗賜死楊貴妃實屬無奈，因此，在貴妃死后的很長時間里，李隆基都沉浸在失去楊妃的痛苦當(dāng)中。詩歌中最能表現(xiàn)這種情感的一句是海外徒聞更九州，他生未卜此生休。以此里表達(dá)對寵妃的思念之情。

【點評】此題考查學(xué)生根據(jù)題干要求篩選相關(guān)信息的能力?？梢哉页龈鱾€段落的中心句，也就是提示段意的句子；也可以根據(jù)題干的提示，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，按要求自己組織語言，寫出答案。三、現(xiàn)代文閱讀(共5題，共10分)12、略

【分析】（1）本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B；“她常常抱怨‘他’無能”錯誤；媳婦撿破爛是為了找個工作，是為了照顧他，扯著孩子扛著鍋碗也來了，并非是說“她”無能。

（2）本題考查鑒賞人物形象的能力。人物形象的分析：首先；可以從作者對人物的肖像描寫；行動描寫、語言描寫、心理描寫等方面入手，了解人物的語言、外貌、行動、心理等。每一神態(tài)、動作或語言的描寫要與所表現(xiàn)出的優(yōu)秀的品質(zhì)一一對應(yīng)，不能張冠李戴。其次，揣摩人物形象，分析人物描寫中揭示的內(nèi)涵，即個性特征及形象的意義。再次，體悟作者的創(chuàng)作意圖，從作者所揭示的作品主題和情感傾向中去分析人物。從“照我說，賣上幾根鋼筋，也不妨事，反正，他們也欠著咱工錢，再說，這么大個工地，也沒數(shù)”“有時，也累，不想唱，但他仍撇撇嘴，咬咬牙，要把乏累、煩惱咬碎嚼爛吞下般，旋即，瓦刀咣咣地敲到磚上瓦上鋼管上，歌聲跟著就飛了起來”可以看出他熱愛家庭，敢于擔(dān)當(dāng)。從“建了半截的樓房，突然叫停了。工頭照顧他，叫他留下看守工地，說是工錢按小工的算。他沒說話。說什么呢？拉著一條壞腿，出了這個工地，是連一份小工的錢也掙不來”可以看出他是勤苦堅韌，苦中作樂。從“賣上幾根鋼筋，收破爛的老王說給高價。黑里，鋼鋼鋼的敲打聲叉高了，凌厲，倔強，又惱火”可以看出沉穩(wěn)踏實、有原則。

（3）本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的作用的基本能力。文章標(biāo)題一般與文章的主題；情感、創(chuàng)作意圖等有關(guān)；這就需要考生仔細(xì)剖析標(biāo)題本身的特點、內(nèi)涵及其與正文、作品主題等的聯(lián)系?！耙魳窌北砻髅窆ど娴墓ぷ髦蟮臉I(yè)余生活，表現(xiàn)了底層民工的積極樂觀的人生心態(tài)，“音樂會”使得文章內(nèi)容更為豐滿，突出人物形象，更進(jìn)一步推動情節(jié)發(fā)展。

答案：

（1）B

（2）①熱愛家庭；敢于擔(dān)當(dāng)。對妻子的付出；因缺錢的抱怨，心中充滿愧疚，說孩子上幼兒園的學(xué)費他自己項辦法。②勤苦堅韌，苦中作樂。腿不方便，認(rèn)真對待看守工地的工作；他會唱歌，愛唱歌，在工地上唱歌鼓舞自己和工友們，并以唱歌的方式排解自己生活中的煩惱。③沉穩(wěn)踏實、有原則。每天巡視工地，雖然缺錢也不聽妻子的偷賣鋼筋的建議。（答出一點給1分，答出兩點給3分，答出三點給5分）

（3）①“音樂會”揭示了這一群體形象的生活精神狀態(tài)。工地上的“音樂會”是民工自娛自樂的活動；雖沒有奢華的場地布置，但在工友眼里卻很“高級”，體現(xiàn)了他們雖身處底層但積極樂觀的精神狀態(tài)。②“音樂會”的音樂內(nèi)容豐富，唱出了“他們”心中的酸甜苦辣，也鼓舞著這一群體。③以“音樂會”為題，點明可能不只是有“他”，還有和“他”一樣的民工群體。④“音樂會”的敲擊聲和歌聲貫穿全文，內(nèi)含人物的心情和想法，推動情節(jié)的發(fā)展。（每點2分，答出任意三點即可）

（1）本題考查理解文章內(nèi)容的能力。

（2）本題考查鑒賞人物形象的能力。

（3）本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的作用的基本能力。

題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從字面和深層兩個角度進(jìn)行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對某事物的贊美，或是對某種人的鞭撻等。從作用是注意結(jié)合內(nèi)容和形式作答，內(nèi)容上就答上面的含義，形式上主要回答收否是文章的線索，或是運用什么特殊的手法等。【解析】B13、略

【分析】（1）AB項“舞劍健身”于文無據(jù)；C項因果不當(dāng)；原文倒數(shù)第二段為“上面是啼叫的公雞和牡丹花，有讀書人的人家過年時都會張貼，取意‘功（公）名（鳴）富貴’”，原因是“功名”與“公鳴”諧音。D項范圍擴大，根據(jù)原文第五段為“重明之鳥‘能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害’”可知，“能震懾鬼怪搏逐猛獸”的是重明之鳥；“就在門上木刻或者鑄造其圖形”錯，原文第五段為“或刻木，或鑄金，為此鳥之狀，置于門戶之間”。

（2）D強加因果或張冠李戴；根據(jù)原文倒數(shù)第三段可知，“雞為積陽，南方之象，火陽精物”是唐《藝文類聚?鳥部》“雞”條的說法。

（3）C推斷錯誤；“雞在古人心目中對位比鳳凰高”推斷錯，原文最后一段為“實際上，雞在古人心目中的形象并不比鳳凰差”“這些雞的優(yōu)秀品質(zhì)可都是鳳凰所沒有的”。

答案：

（1）A

（2）D

（3）C

一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式；以議論為主要表達(dá)方式，具有理論性強；邏輯性強、針對性強的特點。論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達(dá)方式，以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內(nèi)容，它包括論文、雜文評論等。

完成論述類文本的閱讀，要根據(jù)各選項所涉及的內(nèi)容，先回到原文中找到相關(guān)信息，然后進(jìn)行合乎邏輯的推理，看能否得到選項中的某個結(jié)論。通過對照，往往會發(fā)現(xiàn)干擾項的種種錯誤：正反顛倒、時間錯位、強加因果、以偏概全、無中生有、張冠李戴以及種屬概念并列等，排除了干擾項，就可確定正確選項了。當(dāng)然有時很可能幾個說法從某個角度看都有不妥之處，這時應(yīng)該比較一下幾個選項中哪個說法的錯誤更為明顯，然后就選定這個明顯有錯的選項?！窘馕觥緼；D；C14、略

【分析】本題考查學(xué)生把握文本藝術(shù)手法及其作用的能力。這類題的答題步驟：①準(zhǔn)確地指出用了何種手法；②結(jié)合文本，闡述為什么用這種手法；③闡述此手法的表達(dá)效果。文章的第⑥段在描寫拉薩城時采用了擬人手法，生動地描繪了拉薩城入夜后的寧靜形象，對打阿嘎歌起到了很好的映襯作用。結(jié)合文本簡要分析即可。

本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出文中的主要事件，然后運用文中詞語概括作答。根據(jù)原文的“‘打阿嘎’這一亦歌亦舞的勞動形式，逐漸完善成一種具有濃郁民族色彩的建筑施工藝術(shù)”“打阿嘎所歌唱的內(nèi)容，大多取材當(dāng)?shù)孛窀琛；蚋桧炠澝?，或愛慕傳情，或詼諧幽默，或善意譏諷。有對自然景物的情感抒懷；也有對生活趣事的傳遞調(diào)侃”“在那個漫長的、人不如牲畜的封建農(nóng)奴社會制度中，藏族同胞勞動時所釋放的，只能是悲苦的呻吟或心底的哀鳴。只有在陽光普照的新中國，在改革開放的新時代，高原夯歌，才能成為一種藝術(shù)、一種風(fēng)情、一道風(fēng)景”進(jìn)行概括分析即可?！窘馕觥俊拘☆}1】①采用了擬人手法，將拉薩城賦予人格化描寫，②大昭寺“有了睡意”，八角街也有“幾分困倦”這座高原古城“靜靜地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)”，③這樣寫將拉薩城入夜后的寧靜形象生動地描繪出來，④對打阿嘎歌起到了很好的映襯作用。【小題2】①西藏獨有的地質(zhì)條件和勞動形式，使打阿嘎成為一種勞動藝術(shù)；②打阿嘎是人們傳遞情感、溝通交流、祈禱祝福的一種形式，構(gòu)成了藏族人獨特的風(fēng)情；③在新中國，新時代，這種夯歌的形式才會如此自如放達(dá)，成為高原上獨有的風(fēng)景。15、B；B；C【分析】（1）A．“永恒的豐碑”錯；原文第二段為“兩者的共同點就是英雄的理念首先是創(chuàng)立具有當(dāng)時人們可以效仿的榜樣，是某一個歷史時期人們崇拜和追隨的對象”；C．“都能為朋友兩肋插刀”錯，原文第三段為“西方英雄是絕對個人英雄主義”，“始終以自己的利益為最高利益”；D．“東西方都有女性價值得到充分肯定”錯，原文第五段為“西方偶爾也會出現(xiàn)一些讓人們肅然起敬的女英雄如圣女貞德，而中國的女英雄必須要女扮男裝才能成為英雄。”

（2）B．“夸父若生在西方；也一定不會被稱為英雄”錯，原文第二段為“英雄往往站在天意的對立面”，再說夸父逐日，也是挑戰(zhàn)天意的。

（3）C．“是一樣的”錯誤；應(yīng)該是不一樣的。原文第四段為“西方英雄文化強者為王的觀念較為明顯，對西方人而言，英雄具有強烈的個人色彩，即使是對手的英雄行為也值得歌頌。但是這種觀念在長期大一統(tǒng)觀念下植根而生的中國文化表現(xiàn)為勝者為王敗者為匪，非我族類其心必異，對手就是異類，對手的英雄不僅代表自身，還是敵人的象征?！?/p>

答案：

（1）B

（2）B

（3）C

（1）本題考查理解文意；篩選并整合文中的信息的能力，答題時要找出詞語相關(guān)的信息，然后與選項比較。

（2）本題考查歸納內(nèi)容要點；答題時找出選項對應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。

（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力；答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。

選擇題主要是考查學(xué)生處理信息的能力，因此在考題設(shè)置選項時，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識破選項陷阱，排除錯項。因此了解錯誤選項的設(shè)置方法，是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵?！窘馕觥緽；B；C16、略

【分析】（1）D理解錯誤；原文最后一段為“我們對于一件藝術(shù)作品欣賞的濃度愈大，就愈不覺得自己是在欣賞它，愈不覺得所生的感覺是愉快的”，選項的意思正好相反；

（2）A根據(jù)文中的第三段可知；選項A中的看法作者是不贊同的，“這些學(xué)說在歷史上都發(fā)生過影響，如果分析起來，都是一錢不值”；

（3）B根據(jù)文中第四段的有關(guān)內(nèi)容“美感與實用活動無關(guān)；而快感則起于實際要求的滿足”可知，B項不屬于美感，屬于快感，這里喝酒是為了消愁，是屬于滿足實際的要求．

答案：

（1）D

（2）A

（3）B

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容；從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較．選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項．

完成論述類文本的閱讀，要根據(jù)各選項所涉及的內(nèi)容，先回到原文中找到相關(guān)信息，然后進(jìn)行合乎邏輯的推理，看能否得到選項中的某個結(jié)論．通過對照，往往會發(fā)現(xiàn)干擾項的種種錯誤：正反顛倒、時間錯位、強加因果、以偏概全、無中生有、張冠李戴以及種屬概念并列等，排除了干擾項，就可確定正確選項了．當(dāng)然有時很可能幾個說法從某個角度看都有不妥之處，這時應(yīng)該比較一下幾個選項中哪個說法的錯誤更為明顯，然后就選定這個明顯有錯的選項．【解析】D；A；B四、寫作題(共4題，共20分)17、略

【分析】一棵瓜上，在根部附近最先開出的燦爛，看似占據(jù)先機，卻往往是結(jié)不出果的。這與成材的規(guī)律不謀而合：鼠目寸光，缺少遠(yuǎn)大志向和鍥而不舍的追求，則難以施展抱負(fù)。又和做人處事的道理一樣：不作深謀遠(yuǎn)慮，必有咫尺之憂。立意角度一則材料立意的角度有多個，當(dāng)然也有最佳立意和一般立意。（一）如果從“藤”的角度立意：1.取與舍；2.割舍與發(fā)展。（二）如果從“先開的兩朵花”的角度立意：1.優(yōu)勢與劣勢；2.急功近利；3.現(xiàn)象與本質(zhì)。（三）如果從“母親的做法”角度立意：1.摘花體現(xiàn)了舍與得；2.對孩子的教育體現(xiàn)了沒有說教，讓事實說話；（四）如果從“母親的話”的角度立意：志存高遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)向上，目標(biāo)遠(yuǎn)大，心無旁騖。（五）從材料總體上來看，最佳立意應(yīng)該有三個：1.志存高遠(yuǎn)；2.目標(biāo)遠(yuǎn)大，不留戀途中風(fēng)景；3.舍棄眼前利益，實現(xiàn)高飛的夢想。（六）一般立意也有三個：1.目標(biāo)專一，才能成就大事；2.拼搏使人成功；3.放開手讓我高飛。參考立意1．到適當(dāng)?shù)臅r候開花，才能結(jié)好果。2．一心向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，不要為沿途的風(fēng)景而駐足，目的地會有更絢麗的景色。3．一個有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人，不會迷戀沿途的風(fēng)景，它只會永遠(yuǎn)向前，到達(dá)自己生命的天堂。4．朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)，就要放棄成功過程中的小目標(biāo)，要不斷積蓄力量爭取更大的成功。5．向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，不留戀途中風(fēng)景。6．只有舍棄眼前的利益，才能實現(xiàn)遠(yuǎn)方的夢。7．在通向成功的途中，我們會得到許多鮮花和掌聲；但請記?。涸跊]有登臨成功之峰前，一定要拒絕這些榮譽，他們會阻礙你走向成功。8．眼光要放長遠(yuǎn)，不要局限于小的利益。9．將夢想延伸向遠(yuǎn)方，全力以赴，心無旁騖，才能收獲豐碩的果實?！窘馕觥俊敬鸢浮柯?8、略

【分析】

在審題立意上；我們可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個側(cè)面；一個角度來立意．

1；從抓關(guān)鍵句入手；有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句．就能把捤材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意．材料中關(guān)鍵句猛批娛樂圈，呼吁國家要改變這一不良現(xiàn)象（科學(xué)家對社會的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了演員，但地位、名聲、財富卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及后者）．

2；從分析原因入手．任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展；都有其內(nèi)在或外在的原因．因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法．比如本題材料，分析原因可以從經(jīng)濟角度、法治建設(shè)角度、輿論導(dǎo)向角度以及精神文化生活角度進(jìn)行分析．

3；從材料情感傾向入手．有的材料在敘述、說明或評論某個事物時；明顯地流露出作者的情感傾向，我們就可從材料的情感傾向入手來審題立意，本則材料作者表明的是對娛樂明星社會貢獻(xiàn)及社會地位不對等現(xiàn)象的強烈批判．

參考立意：

①理智追星；注重精神文明建設(shè)，豐富精神生活內(nèi)涵．

②完善立法；規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)，凈化娛樂圈．

③樹立正確的輿論方向；合理發(fā)揮輿論的導(dǎo)向作用．

④建立強大的國家；需要健康的文化市場，強有力的科技創(chuàng)新力量．

⑤市場經(jīng)濟條件下需要公平的社會分配機制．

材料作文寫作策略：

①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?；開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可．

②議：是對材料中提供的信息進(jìn)行分析議論；對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可．

③提：提出論點（或觀點）；文字簡煉，一兩句話就可以，觀點明確．

④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵；可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物；歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理．最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可．

⑤深：深入分析．怎樣深入分析？？分析原因；說明好處（或危害），找出癥結(jié)．

⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足．【解析】寂寞沙洲冷黑格爾有名言：“存在即合理．”意為凡是客觀存在的事物；必有合乎其存在的道理．遵圣哲誨，于黃曉明婚禮的熱鬧與屠呦呦獲諾獎的冷清，我們宜作平靜觀之：因為，那是很合理的存在．

宋玉曾言：“其曲彌高；其和必寡．”陽春白雪；黃鐘大呂者，固然知音寥寥．下里巴人、桑間濮上者，固然愛者甚蕃．周敦頤于《愛蓮說》中慨嘆：“菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣．”菊蓮高雅，所以知音寥落；牡丹艷俗，所以愛者蕃眾．此理自古已然，并非當(dāng)今發(fā)生．

世多凡夫俗子；每日飽暖而樂，聲色而怡，安享其“小確幸”，悠度其好年光．這樣的凡眾，文化不甚高，趣味不甚雅，志向不甚偉．其茶余飯后之談資，耳聞目睹之情事，不外乎瑣碎之家長里短；花邊之八卦新聞．又多趨利而少見義，眼中所羨，心中所慕，唯名利富貴．然既資質(zhì)庸庸，又多不能作艱苦之打拼，故碌碌其生，終為臨淵羨魚之徒．如斯俗眾，于流行歌視影、娛樂大明星，慕之趨之，津津樂道，如數(shù)家珍；于高雅之藝術(shù)品、高深之科學(xué)家，則敬之遠(yuǎn)之，茫然其事，陌然其人．古有伯牙摔琴斷弦，恨嘆《高山流水》知音絕；亦有柳永勾留歌樓瓦肆，致“凡有水井處，即能歌劉詞”．今有屠呦呦獲諾獎殊榮，卻冷清乏人問津；亦有黃曉明婚禮轟動舉國，空巷上海．遠(yuǎn)雅趨俗，古今之凡眾皆然，我們平靜視之可也．

又何況那娛樂明星；以娛樂大眾為本分，以博取眼球為手段，以收獲名利為要務(wù)．他們的行事，若不張揚喧鬧，絢麗奢華，又何能吸引世人之眼球，又何能提高其知名度，又何能由此而賺個缽滿盤滿？故而，我們不妨將黃曉明之奢華婚禮視作成功之營銷．他吸引了我們的眼球，娛樂了我們的身心，提升了媒體的銷量，也收獲了他本人的名利．此于整個社會，實乃皆大歡喜之情事．而黃曉明于此事件中，不過是履行了他作為娛樂明星的本分而已．娛樂明星多是“流星”，它的絢麗綻放往往只在一瞬．既然如此，該它綻放的時候，就盡情地綻放吧．既然如此，當(dāng)它綻放地時候，我們就盡情地觀賞吧．一瞬過后，是萬古的沉寂．但我，已盛開過．而我，亦已賞過．

娛樂明星的絢爛；于我們僅是一瞬的煙火．而科學(xué)家的絢爛，于我們卻是永恒的光熱．回顧人類文明發(fā)展史，環(huán)視我們周遭一事一物，無不閃耀科學(xué)家們智慧與汗水的光和熱．可是，這些光熱常常是低調(diào)的；內(nèi)斂的、樸素的，甚至是不可見的．那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒏挥诶硐肭閼押蜖奚竦目茖W(xué)家們，恪守著他們質(zhì)樸的科學(xué)家秉性，默默地辛勞，默默地貢獻(xiàn)．像娛樂明星那樣風(fēng)光張揚，不是科學(xué)家的本性，也