2025年高中語文課內(nèi)文言文挖空訓(xùn)練之《過秦論》《五代史伶官傳序》挖空訓(xùn)練

《過秦論》賈誼秦孝公據(jù)崤函之固（），擁雍州之地，君臣固（）守以窺周室，有席（）卷天下，包（）舉宇內(nèi)，囊（）括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時也，商君佐（）之，內(nèi)（）立法度，務(wù)（）耕織，修（）守戰(zhàn)之具（），外（）連衡（）而斗（）諸侯。于是秦人拱手（）而取西河之外。孝公既沒（），惠文、武、昭襄蒙（）故業(yè)，因（）遺策，南（）?。ǎh中，西舉巴、蜀，東割膏腴（）之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱（）秦，不愛（）珍器重寶肥饒之地，以致（）天下之士，合從（）締交，相與為一。當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離（）衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬（）為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒（）通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫（）制其兵（）。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩（）關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延（）敵，九國之師（），逡巡（）而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡（）矢遺鏃之費，而天下諸侯已困（）矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊（），追亡逐北（），伏尸百萬，流血漂（）櫓；因（）利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及（）孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮（）六世之余烈（），振（）長策而御（）宇內(nèi)，吞二周而亡（）諸侯，履（）至尊（）而制六合，執(zhí)敲撲（）而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為（）桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委（）命下（）吏。乃（）使蒙恬北筑長城而守藩籬（），卻（）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨（）。于是廢先王之道（），焚百家之言（），以愚黔首（）；隳（）名城，殺豪杰；收天下之兵（），聚之咸陽（），銷（）鋒鏑（），鑄以為金人十二（），以弱天下之民。然后踐（）華為城，因（）河（）為池（），據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守（）要害之處，信臣（）精卒陳（）利兵而誰何（）。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固（），金（）城千里，子孫帝王（）萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗（不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)地區(qū)）。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也（）；才能不及中人（），非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足（）行伍之間，而倔起（）阡陌（）之中，率（）疲弊之卒，將（）數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)（）而攻秦；斬木為兵，揭（）竿為旗，天下云（）集響（）應(yīng)，贏（）糧而景（）從。山東（）豪俊遂并起而亡（）秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固（），自若（還像從前那個樣子）也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦（）于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗（）于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及（）向時（）之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使（）山東之國與陳涉度長絜大（），比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)（）之地，致（）萬乘之勢，序（）八州而朝（）同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮（宮墻）；一夫作難（）而七廟隳（），身死人手（），為天下笑者（），何也？仁義不施而攻守之勢異也?！敬鸢浮俊哆^秦論》秦孝公據(jù)崤函之固（險固的地勢），擁雍州之地，君臣固（牢固）守以窺周室，有席（名詞作狀語，像席子一樣）卷天下，包（名詞作狀語，像包裹一樣）舉宇內(nèi)，囊（名詞作狀語，像口袋一樣）括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時也，商君佐（輔佐）之，內(nèi)（在國內(nèi)）立法度，務(wù)（從事）耕織，修（修治）守戰(zhàn)之具（器械、器具），外（對外）連衡（施行連橫策略）而斗（使……相斗）諸侯。于是秦人拱手（兩手合抱，形容毫不費力）而取西河之外。孝公既沒（逝世），惠文、武、昭襄蒙（繼承）故業(yè)，因（沿襲）遺策，南（名詞作狀語，向南）取（攻?。h中，西舉巴、蜀，東割膏腴（肥沃）之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱（使……弱，削弱）秦，不愛（吝惜）珍器重寶肥饒之地，以致（招致，招攬）天下之士，合從（采用合縱的策略）締交，相與（互相援助）為一。當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從（結(jié)為合縱）離（使……離散）衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬（這一類人）為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒（這一類人）通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫（這一類人）制其兵（軍隊）。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩（攻打）關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延（迎擊）敵，九國之師（軍隊），逡巡（有所顧忌而徘徊不前）而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡（丟失、失去）矢遺鏃之費，而天下諸侯已困（窘迫）矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊（弱點），追亡逐北[潰?。ǖ能婈牐，伏尸百萬，流血漂（使……漂浮）櫓；因（憑借）利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及（延續(xù)到）孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮（振作，發(fā)展）六世之余烈（功業(yè)），振（舉起）長策而御（駕馭，統(tǒng)治）宇內(nèi)，吞二周而亡（使……滅亡）諸侯，履（登上）至尊（登上帝位）而制（控制）六合，執(zhí)敲撲（行刑用的棍杖）而鞭笞天下，威振四海。南?。üト。┌僭街?，以為（以之為，把它當(dāng)作）桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委（托付）命下（下級）吏。乃（于是）使蒙恬北筑長城而守藩籬（籬笆，喻邊疆上的屏障），卻（使……退卻）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨（報仇）。于是廢先王之道（治世的方法，治國之道），焚百家之言（著作），以愚黔首（百姓）；隳（毀壞）名城，殺豪杰；收天下之兵（兵器），聚之咸陽（句式:省略句，“聚之于咸陽”），銷（銷毀）鋒鏑（兵刃/箭頭），鑄以為金人十二（定語后置句，“十二金人”），以弱天下之民。然后踐（踏，據(jù)守）華為城，因（依靠憑借）河（黃河）為池（護(hù)城河），據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守（守衛(wèi)）要害之處，信臣（可靠的大臣）精卒陳（擺開）利兵而誰何（盤詰查問）。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固（險固的地勢），金（堅固）城千里，子孫帝王（稱帝稱王）萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗（不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)地區(qū)，狀語后置句）。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也（句式：判斷句）；才能不及中人（平常人），非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足（插足，參加，躋身于）行伍之間，而倔起（興起）阡陌（田野）之中，率（率領(lǐng)）疲弊之卒，將（帶領(lǐng)）數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)（掉轉(zhuǎn)頭）而攻秦；斬木為兵，揭（舉）竿為旗，天下云（名作狀，像云一樣）集響（名作狀，像回聲一樣）應(yīng)，贏（擔(dān)負(fù)）糧而景（“影”，名作狀，像影子一樣）從。山東（崤山以東）豪俊遂并起而亡（使……滅亡）秦族矣。且夫天下（一統(tǒng)天下的秦王朝）非小弱（形容詞活用為動詞，變小變?nèi)酰┮?，雍州之地，崤函之固（險固），自若（還像從前那個樣子）也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也（句式：介詞結(jié)構(gòu)后置）；鋤櫌棘矜，非铦（鋒利）于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗（匹敵，相當(dāng)）于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及（比得上）向時（先前）之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使（假使）山東之國與陳涉度長絜大（量量長短，比比大?。葯?quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以（憑借）區(qū)區(qū)（小小的）之地，致（取得、發(fā)展到）萬乘之勢，序（安置使有序）八州而朝（使……朝見）同列，百有余年矣；然后以六合（天下）為家，崤函為宮；一夫作難（起事）而七廟隳（毀滅），身死人手（句式：被動句），為天下笑者（句式：被動句），何也？仁義不施而攻守之勢異也?！段宕妨婀賯餍颉窔W陽修嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈（）非人事（）哉！原（）莊宗之所以（）得天下，與其所以（）失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以（）三矢（）賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸（）梁。此三者，吾遺恨也。與（）爾三矢，爾其無（）忘乃（）父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事（）以一少牢（）告廟，請其矢，盛以錦囊（），負(fù)（）而前（）驅(qū)，及凱旋而納之。方（）其系（）燕父子以組（），函（）梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎（）已滅，天下已定，一夫夜（）呼，亂（）者四（）應(yīng)，倉皇（）東（）出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧（），不知所歸。至于（）誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其（）衰也！豈得之難而失之易歟？抑（）本（）其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興（）國，逸豫可以亡（）身，自然之理也。故方其盛也，舉（）天下之豪杰莫（）能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為（）天下笑。夫禍患常積于忽微（），而智勇多困于所溺（），豈（）獨（）伶人也哉？【答案】《五代史伶官傳序》嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈（難道）非人事（人的作為）哉！原（推其根本）莊宗之所以（……的原因）得天下，與其所以（……的原因）失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以（把）三矢（箭）賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸（歸附）梁。此三者，吾遺恨也。與（給）爾三矢，爾其無（通毋，一定）忘乃（你的）父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵（出兵），則遣從事（官名，這里泛指一般屬官）以一少牢（羊、豬各一頭）告（祭告）廟，請其矢，盛以錦囊（省略句、狀語后置句，“以錦囊盛之”），負(fù)（背著）而前（名狀，向前）驅(qū)，及凱旋而納（收藏）之。方（正）其系（捆綁）燕父子以組（繩索）（狀語后置句，“方其以組系燕父子”），函（名詞作動詞，用木匣子裝）梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及（等到）仇讎（仇人）已滅，天下已定，一夫夜（在夜里）呼，亂（形容詞作動詞，作亂）者四（名狀，在四面）應(yīng)（響應(yīng)），倉皇（急急忙忙的樣子）東（名狀，向東）出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧（看），不知所歸。至于（直到）誓天斷發(fā)，泣