【劉純】高考語文專題總復(fù)習 高考作文的立意（下）

高考作文的立意（下）高考作文的立意深度材料與立意的同構(gòu)性立意深入的幾個角度“追問”縱深法材料與立意的同構(gòu)性《影響世界的100人》十大圣哲人間萬世師表菩提樹下悟道的佛陀被釘在十字架上的基督證明上帝存在的經(jīng)院哲學家影響人類進程的造紙祖師發(fā)明印刷術(shù)奠基現(xiàn)代文明的人……影響世界的100個人思想巨匠道家學派創(chuàng)始人理想王國的締造者百科全書式的大師中世紀宗教改革的先驅(qū)現(xiàn)代實驗科學的始祖打破黑暗的光芒之子德國古典哲學的奠基人人口控制論的首創(chuàng)者后現(xiàn)代思潮的斯芬克斯

立意深入的幾個角度用發(fā)展的眼光看問題2007廣東高考滿分作文在傳遞中發(fā)展技藝在傳遞中日益精湛，文化在傳遞中步入輝煌，科技在傳遞中發(fā)展，人類在傳遞中成長。在我們的生活中，傳遞無處不在。父母將他們的生活經(jīng)驗傳遞給我們，老師們把文化知識傳遞給我們，我們總是活在接受傳遞與傳遞者之間，我們總會把接受的事物在我們的心中加以提煉，加以升華，加上自己的見解，而這個過程，就是發(fā)展。事物的發(fā)展離不開傳遞。從書法的發(fā)展中我們便可清楚地看到這一點，從古老的篆體，到秦明的小篆，再到隸書、楷書、行楷、宋體、草書，最后發(fā)展為百花齊放的書法藝術(shù)。這一個過程中就包括了一代代人的傳承發(fā)展，從繁到簡，從古到今，一代一代的書法家們有接到前人傳遞的技藝后，經(jīng)過自己的思考、研究、創(chuàng)新，揚其精華，去其糟粕，發(fā)展為一代又一代，一種又一種好字體，若不經(jīng)過一代代的傳遞，僅憑一代人便可以把書法提升到如此高度嗎？這顯然是天方夜譚。傳遞的核心是發(fā)展。在小說中常能看到這樣一段話“如今為師傳你本門武學，望你能把歷代祖師傳下來的武藝發(fā)揚光大”。這種武俠小說的情景雖然是虛構(gòu)的，但是也客觀地反映出人類希望通過傳遞來把學問發(fā)展到一個新的高度。如今人人都在關(guān)注奧運，人人都在期盼奧運，其實奧運的精神也是一種傳遞，而這種傳遞也是了為發(fā)展，奧運的精神，在一屆一屆的傳遞中，從最初的“更快、更高、更強”發(fā)展到了“綠色奧運，人文奧運”。奧運精神在時代發(fā)展的要求下，漸漸發(fā)展出一個包含和平、環(huán)保、競技、理想等方面的現(xiàn)代社會科學體系，在一站一站的傳遞中，從一個島園的國民運動會發(fā)展到了一個普天同慶，全世界同樂，甚至連戰(zhàn)爭也要為之停止的盛大節(jié)日。而每一站的傳遞，都蘊含著發(fā)展的需要，所以說，傳遞的核心是發(fā)展。我們在生活，學習中經(jīng)歷了各種各樣的傳遞，也見證了一次又一次偉大的傳遞，我們了解了儒家學說如何在一代代的傳遞中發(fā)展，目睹了基督教如何在傳遞中壯大。在葵天竺取經(jīng)，張騫出使西域……這一次又一次的偉大傳遞告訴我們，傳遞中需要發(fā)展，發(fā)展才是傳遞的根本目的。因此，讓我們背負著前人的希望，運用我們的智慧把前人傳遞到我們手中的東西發(fā)揚光大，在歷史上留下一筆輝煌的痕跡吧！立意深入的幾個角度用發(fā)展的眼光看問題用聯(lián)系的眼光看問題實質(zhì)“公約數(shù)”用具體的眼光看問題絕境逢生“追問”縱深法提問：為什么會堵車？回答車多路窄生活水平與城市規(guī)劃交通管理水平機制改革……道路違章行人與司機人口素質(zhì)低下教育問題……不斷追問為什么理論的意義哲學的意義隨時勾連因果關(guān)系梳理寫作邏輯與詳略時事評論類題目的破題立意時事評論，是針對現(xiàn)實生活中的重要問題直接發(fā)表意見，闡述觀點，表明態(tài)度的一種新聞體裁。時事評論的特點，主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過對材料的分析，澄清事實，說明真相。時事評論類題目閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。國際連鎖快餐業(yè)巨頭麥當勞近日宣布降低產(chǎn)品價格。多款套餐優(yōu)惠后，價格只有16.5元，比優(yōu)惠前便宜了30%多，這一價格甚至比十年前還低。另一快餐巨頭肯德基則從去年年底起就一直進行大規(guī)模的促銷活動，優(yōu)惠幅度也超過了20%。兩大快餐巨頭還加快了在中國擴張的速度。麥當勞計劃今年在中國內(nèi)地開175家新店，占全球今年開店計劃的近五分之一。而肯德基表示，今年在中國內(nèi)地將保持不少于300家的開店速度，同時將招聘不少于兩萬名員工。

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。時事評論類題目范文洋快餐降價之思考曾經(jīng)風靡全球的肯德基、麥當勞，是人們特別喜愛的。它以新鮮可口，食用方便而受到人們的歡迎，近來它卻降價了，而且只在中國，這不能不引起我們的思考。本來降價是件好事，消費者可以少花些錢去購買想吃的快餐，但細細一想就會感到有點不對頭，為什么這種好事會單單降落到中國？原因恐怕是多方面的。最容易想到的是降價會使更多人去買，經(jīng)營快餐的人會從增加的購買力上賺錢，而且所賺得的錢比因降價所損失的要多。只要賺錢，換個方式也行。讓消費者看到眼前利益，再從他們身上不知不覺的把錢賺走，這就是商人的聰明所在。再深挖一下，從大環(huán)境中我們也會發(fā)現(xiàn)一些原因。經(jīng)濟危機對全球的影響越來越厲害，許多工廠都面臨或已經(jīng)倒閉，我國政府因此啟動宏觀經(jīng)濟調(diào)控策略——刺激內(nèi)需，除了大量修建公共設(shè)施外還充分挖掘農(nóng)村消費市場，提升廣大消費者的信心，這樣一來會有更多的人去買東西。大家也知道企業(yè)面臨困難時會適當?shù)慕祪r，這有利于消費者，也可以幫助企業(yè)渡過難關(guān)。洋快外餐依托我國的經(jīng)濟策略降價可以更好賣自己的產(chǎn)品，企業(yè)競爭力也會隨著提升，經(jīng)營者何樂而不為呢？

或許在這降價的背后還有一個可怕的目的，那就是行業(yè)壟斷?？觳蛦螁卧谥袊祪r，會給中國食品行業(yè)的一些工廠致命一擊。本來兩樣價格相同的產(chǎn)品各有特點，但如果其中一種便宜了，它就能賣出更多相應(yīng)的另一種產(chǎn)品就會積壓，洋快餐本來在中國就占有一席之地，它再降價促銷就會擴大市場占有額，影響我國食品產(chǎn)業(yè)，甚至占領(lǐng)中國市場。在這種情況下快餐如果漲價的話，消費者可選擇的就少了，它就能獲得更大利益。洋快餐降價帶給我們無限的思考和猜測，竟是好是壞我們暫時還不清楚，在經(jīng)濟危機中各人有各人的方法，方法也可能有好有壞。作為消費者，我們要明辨好壞，不被眼前利益所迷，獲得最理想的購物效果。2009年江西高考作文閱讀以下材料，按要求作文。

今年3月25日，在國人的強烈反對聲中，佳士得拍賣行仍將園明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術(shù)公司總經(jīng)理蔡銘超高價拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍。對此，輿論一片嘩然。有人稱其為英雄，有人認為這是惡意破壞規(guī)則，還有人認為……你對蔡銘超的行為有什么看法？請據(jù)此寫成一篇文章。要求：（1）必須寫議論文。（2）題目自擬。（3）立意自定。（4）所寫內(nèi)容必須與給定的材料相關(guān)。（5）不少于800字。（6）不得抄襲，不得套作。2009江西高考范文拒絕“二次搶掠”佳士得拍賣我國國寶，是無恥的，是公開的“二次搶掠”。蔡銘超智破佳士得陰謀，他的拒絕是中華民族的覺醒。曾幾何時，國民以天朝上國自居，來者不拒，去者不攔。當英法輕松掠走數(shù)以萬計的非常不容易攢得的文物，有誰敢直面他們的搶掠，站出來拒絕，說一聲“不”。我們只聽到慈禧的一道詔書——“量中華之物力，結(jié)余國之歡心”。而時光流轉(zhuǎn)到今日，面對同等性質(zhì)的搶掠，倚仗更為強大的祖國，還是無人站出來，說一聲“不”。澳門賭王何鴻燊出巨資剛得馬首，本為愛國義舉，卻用錯了方法，助長了英法侵略者后代們的貪欲。十萬，不多，百萬，不多，千萬，仍不足以填滿他們的血口，這就是縱容的惡果，這就是沒有嚴詞拒絕的悲哀。幸而，有了不同于何鴻燊的蔡銘超——這位神秘的電約競拍者。當罪惡的拍賣會落下了黑幕，當拍賣行的經(jīng)理仍在黑暗中竊喜，正如他們的祖輩們掠得這至寶時的骯臟心態(tài)一樣，他們?nèi)缏邮痴咭话?，靜待獵物的出現(xiàn)。他們，正編織著冠冕堂皇的“二次搶掠”?？梢?，民族的覺醒是不可避免的洪流，一旦它噴涌出來，任何陰險的算盤都無濟于事。蔡銘超就是民族覺醒的領(lǐng)軍式人物，他敢于運用正當?shù)姆绞脚険裟切┓欠ǖ男袨?，他巧妙地運用拒絕的聲音阻退這浩浩蕩蕩而來的“二次搶掠”。蔡銘超的拒絕，遠不只是捍衛(wèi)了國寶仍在屈辱的國度中堅持操守的尊嚴，也遠不只是為國人出了口惡氣，給以佳士得為首的“二次搶掠”者們一次嚴肅的警告，他的拒絕，促成了民族在對文物保護上的新覺醒。如今，我們的祖國更加強大，我們的力量正在蓄積。百年國恥，不是單憑戰(zhàn)爭就能雪洗的，祖國的文化保護，并非用金錢就能捍衛(wèi)的。它需要新的認識、新的手段，在面對變相損害我國利益的人們面前，得擲地有力的說“不”。圓明園的烈火仍記憶猶新，佳士得的拍賣仍驚魂甫定。一次明搶，一次暗奪。烈士的鮮血還在我們心中燃燒，戰(zhàn)火已消彌，戰(zhàn)斗仍在繼續(xù)。當“二次搶掠”在今后重現(xiàn)之時，我們要異口同聲說“不”。理性愛國中國自古以來便是深受詩書禮儀熏陶的大國。這大國不僅僅是地域廣闊的“大”，更是寬厚大度，海納百川的“大”。生為這悠悠古國的一份子，也理應(yīng)在為人處事方面體現(xiàn)我國人民的大度與理性。而蔡銘超的做法卻沒有讓我們看到理性的光輝。蔡銘超高價拍下這兩件我國流失的兔首、鼠首銅像卻拒絕付款，以此捍衛(wèi)我國的利益。他的行為確實讓所有中國人感到他濃濃的愛國深情，也甚至有人拍手稱好，稱其為民族英雄，但我卻對他的做法不敢茍同。首先，他的行為不僅損害了世界對于中國商人的看法，更有損我國的大國形象。眾所周知，在商人的世界里，誠信為基礎(chǔ)。很久以前，中國商人給世界留下的印象便是誠信缺失，缺乏對自主知識產(chǎn)權(quán)的尊重，愛貪小便宜。近幾年，這樣的情況已經(jīng)隨著市場經(jīng)濟的腳步有了改善。而蔡銘超這樣的做法無疑又損害了我們尚在努力提升的誠信為商形象。史上，中國追回流失在外的國寶的行為并不少見，有的通過海外華商高價拍下，并無償獻于祖國，有的則是通過政府的外交手段協(xié)商追回。這些追回國寶的方法都讓無數(shù)中華兒女驕傲自豪。而蔡銘超的做法除了向當年掠我國寶的行為表示憤慨與不滿，又真切地追回了什么呢？其二，蔡銘超的行為有違我國傳統(tǒng)美德教育。此事自發(fā)生后已由簡單的事件轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N現(xiàn)象。引發(fā)國人討論是應(yīng)理性還是應(yīng)熱情愛國。這已經(jīng)涉及一個國家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相參拜靖國神社時，游行示威的韓國民眾中有人毅然斷指以示抗議，此舉一出，震驚了無數(shù)人。我們可以很明晰地看到大韓民國激進的精神，但卻要十分質(zhì)疑此舉是否理性、明智。我國是至今國人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大國，身為她的子民，