2024屆高考模擬作文“突破認(rèn)知局限創(chuàng)造輝煌人生”導(dǎo)寫及范文5篇

2024屆高考模擬作文“突破認(rèn)知局限，創(chuàng)造輝煌人生”導(dǎo)寫及范文5篇2024屆高考模擬作文“突破認(rèn)知局限，創(chuàng)造輝煌人生"導(dǎo)寫及范文5篇

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。（60分）

“00后”作為一個(gè)群體，引起了社會(huì)的關(guān)注。在很多長(zhǎng)輩眼中，“00后"的生活條件更好，從小備受寵愛，以自我為中心,吃苦耐勞精神不強(qiáng)……但有研究報(bào)告卻在大量調(diào)查數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上得出了不一樣的結(jié)論：“00后”關(guān)注社會(huì)，關(guān)注自我超越，關(guān)注成長(zhǎng)，總體而言，“00后"的價(jià)值觀呈現(xiàn)出積極進(jìn)取、健康向上的特征。

生活中，我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)常常是有局限性的，我們見到的只是部分真實(shí)。

以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料和自身經(jīng)歷寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

這是一道引語(yǔ)式的材料作文題。

“00后”作為一個(gè)群體，引起了社會(huì)的關(guān)注，概述了“00后"在很多長(zhǎng)輩眼中的印象，并指出有研究報(bào)告得出了不一樣的結(jié)論，總體而言“00后”的價(jià)值觀呈現(xiàn)出積極進(jìn)取、健康向上的特征。第二段闡述我們的認(rèn)識(shí)常常是有局限性的。我們見到的只是部分真實(shí)。材料引導(dǎo)廣大青年正確面對(duì)認(rèn)識(shí)的局限性，遇到某些問題和現(xiàn)象時(shí)不輕易下結(jié)論，學(xué)會(huì)全面看問題，不能一葉障目。

材料內(nèi)涵：長(zhǎng)輩對(duì)00后又認(rèn)識(shí)誤區(qū)，而調(diào)查結(jié)果卻是另一番形象，由此得出結(jié)論，突破認(rèn)知局限，全面看待事物。

行文要結(jié)合材料內(nèi)容，結(jié)合自身作為青少年的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象，主題要體現(xiàn)時(shí)代性、進(jìn)步性。

【參考立意】:

1、不能一葉障目

2、正確面對(duì)認(rèn)識(shí)的局限性;

3、學(xué)會(huì)全面看問題。

4、不受局限蒙蔽

5、要看到事物的全面與整體

【精彩題目】：

01.突破認(rèn)知局限，創(chuàng)造輝煌人生

02.撥局限迷霧，探現(xiàn)實(shí)本質(zhì)

03.須觀全局明心，切勿一葉障目

04.打破認(rèn)知局限，探求事物真理

05.識(shí)物須全面，觀事莫局限

【優(yōu)秀范文】

1突破局限，方能致遠(yuǎn)

在日新月異的21世紀(jì)，“00"后在即將擔(dān)負(fù)時(shí)代重任的同時(shí)，也被一些前輩們下了“嬌生慣養(yǎng)，吃不了苦”的定論。盡管科學(xué)研究證明，“00"后積極進(jìn)取，健康向上，但這不禁引發(fā)我們的深思，如何才可以擺脫認(rèn)識(shí)的局限，做到全面的認(rèn)識(shí)呢？

需要我們勇于批判，開闊眼界。

擺脫局限首先要反對(duì)頑固僵化，循規(guī)蹈矩。正如魯迅先生一般，棄醫(yī)從文，意在用筆桿子打破傳統(tǒng)封建文化，用刺骨的語(yǔ)言來批判封建世俗，旨在打開國(guó)人閉塞的心靈。其次，要永遠(yuǎn)堅(jiān)持探索?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，只有永遠(yuǎn)保持求知的心理，不斷充實(shí)提高我們自身，才能夠跟得上社會(huì)發(fā)展的腳步，只有不斷開拓視野，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，我們才能看到更加廣闊的人生風(fēng)景。

需要我們勇于實(shí)踐，知行合一。

不斷的實(shí)踐探索，正如袁隆平爺爺一般，他打破傳統(tǒng)束縛，不懼艱難，勇于探索。在全世界驚訝的目光中，將水稻種進(jìn)了沙漠，在探索真理中創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)的水稻奇跡。突破局限需要我們格物致知，好學(xué)不厭，如果只因一點(diǎn)小成績(jī)沾沾自喜，只會(huì)被困在自我的牢籠中。不斷求知，才能擁有更廣闊的世界。換一個(gè)角度來說，學(xué)習(xí)和科研都離不開實(shí)踐，如果沒有打著赤腳的袁隆平，哪來如今遍布九洲的雜交稻？如果沒有腳踏實(shí)地受著20多年風(fēng)吹日曬的袁隆平，哪來如今已經(jīng)走出國(guó)門的超級(jí)稻？突破局限，還需要篤行不怠，做到一步一腳印，一步一汗水，才能登上高峰！我們要內(nèi)外兼修，知行合一，方能致遠(yuǎn)。

需要我們勇于突破，創(chuàng)新發(fā)展。

“梅須遜雪三分白雪卻輸梅一段香”，每一事物各有所長(zhǎng)，各有所短，所以我們需要擁有突破局限的眼光，發(fā)展出“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的眼睛，看得見雪的凈白，聞得見梅的芳香。正如同為“00"后的谷愛凌，在北京冬奧會(huì)上奪得金牌，打破了一直以來為白種人天下的滑雪運(yùn)動(dòng)的刻板印象，也打破了這個(gè)被男性統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的局限思維。在這同時(shí)，她也在發(fā)展其他領(lǐng)域，運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)，時(shí)尚等一項(xiàng)不落。我們應(yīng)當(dāng)向谷愛凌學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的突破與挑戰(zhàn)自我的堅(jiān)韌，但也不能依次來困住自我，要從自身所熱愛的出發(fā)，創(chuàng)新發(fā)展。

00后的我們提升發(fā)展自我，自己判斷，自己主宰，善于用時(shí)代的，發(fā)展的眼光思考問題，看待這個(gè)更迭不斷的世界，才能擺脫這個(gè)世界，社會(huì)，包括自己給自身帶來的局限，做到全面認(rèn)識(shí)。

時(shí)代的畫卷已展開，出發(fā)的號(hào)角已響起來。在這場(chǎng)接力賽中，00后的我們站在最前端，這是屬于青春的我們，讓我們以認(rèn)識(shí)全面的我們塑造青春的中國(guó)！

2突破認(rèn)識(shí)局限，創(chuàng)造輝煌人生

長(zhǎng)輩站在自身經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，審視“00后”群體，發(fā)出了“朽木不可雕也"的憂慮和喟嘆。然而“00后”群體關(guān)注社會(huì)，關(guān)注自我超越，關(guān)注自我成長(zhǎng)，早已擎起自己的一天地?？梢?，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有局限性，而認(rèn)識(shí)的局限影響人們對(duì)事物的判斷，影響個(gè)人的成長(zhǎng)，因此要努力突破自我認(rèn)知的局限，提升自己的人生上限。

突破認(rèn)識(shí)局限，人生天地便開闊了。正如尼采所說:“我們的眼睛就是我們的監(jiān)獄，而目光所及之處就是監(jiān)獄的圍墻。"人活在世上，就好像從監(jiān)獄中向外看，看到的只是滄海一粟，而人的成長(zhǎng)，便是不斷地上下求索的過程。不斷前進(jìn)，突破認(rèn)識(shí)局限，看到的世界便會(huì)越來越廣闊，所思所想也就隨之變得深刻，世界觀也就隨之?dāng)U大，隨之發(fā)展。

看待事物忌于表象，應(yīng)把握內(nèi)在實(shí)質(zhì)。正如《人間食糧》一書中所說:“關(guān)鍵是你的目光，而不是你的所見?！泵鎸?duì)這個(gè)無限的天地和和廣袤的世界我們應(yīng)該敬畏，我們應(yīng)該謙卑，我們應(yīng)該在求索知識(shí)和追求真理的道路上不斷前進(jìn)。伽利略看到比薩大教堂吊燈擺動(dòng)，深究求得“擺的等時(shí)性"。牛頓看到蘋果掉落，發(fā)散思維，證明了萬(wàn)有引力定律。愛因斯坦從梯子上失足跌落，不囿于成見，獲得了睿智的思考。有時(shí)，我們習(xí)以為常的事情中往往蘊(yùn)藏著最深刻的哲理。我們目光所及之處就是我們的世界，見識(shí)卓遠(yuǎn)，才撐得起大格局的人生。

知行合一，通過實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)知。眼界寬廣著，平靜從容，以堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力向目標(biāo)前進(jìn)。伽利略放眼宇宙，發(fā)現(xiàn)銀河是由許多恒星組成，月球表面崎嶇不平，土星光環(huán)、太陽(yáng)黑子等前所未知的天文現(xiàn)象；馬克思縱觀人類歷史，總結(jié)出關(guān)于全世界無產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的馬克思主義；康有為、梁?jiǎn)⒊染S新派提出打開眼界，學(xué)習(xí)西方提倡科學(xué)文化，改革政治教育制度等的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和思想文化的發(fā)展起到了重要作用。因?yàn)閷?shí)踐，我們不再以訛傳訛，而是撥開表面的假象發(fā)現(xiàn)背后的真理;因?yàn)閷?shí)踐，我們不再故步自封，而是以己身之力尋覓盡頭的真知。

站在兩個(gè)一百年的歷史交匯點(diǎn)上，面對(duì)百年未有之變局的社會(huì)形勢(shì)，處在自身成長(zhǎng)的“拔節(jié)孕穗期”，時(shí)代青年要保持謙虛態(tài)度，切忌主觀臆斷，以調(diào)查為依據(jù)，知行合一，突破認(rèn)知局限，提升人生上限。如此，方能不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)人民!

3破局限覽全局登山巔知真章

在生活中我們往往會(huì)受自身限制，從而局限地提出觀點(diǎn)，“00后是垮掉的一代"長(zhǎng)輩們?nèi)缡钦f，但有研究表明00后比其他人更具有社會(huì)認(rèn)同感，顯然我們不能隨意地主觀臆斷，那么我們?nèi)绾伪苊膺@樣的情況發(fā)生呢？也就是說我們?cè)鯓硬拍芾潇o客觀的分析全局呢？

是非黑白，我們辯證看待。

我們?cè)趯?duì)某一事物評(píng)價(jià)時(shí)，往往需要辯證看待，正如秦始皇，統(tǒng)一六國(guó)，文字一統(tǒng)，是功；焚書坑儒，奴役百姓，是過。我們不能僅僅論功或過，而是要辯證看待。正如林覺民，緣定三生，情結(jié)意映，與妻成書，是柔；碧血丹心，鐵骨錚錚，為國(guó)獻(xiàn)身，是剛。在同一人物中，我們往往看到多面的人物特點(diǎn)，我們看待事物也應(yīng)如此，用辯證的眼光去看待。

除舊步新，我們打破常規(guī)。

過去，在人們的刻板印象中，女性往往是柔弱的代名詞。堅(jiān)毅勇行，不懼風(fēng)雨，輕松從容，這是輕舟已過萬(wàn)重山的孟晚舟；現(xiàn)在，她是女性力量最好的詮釋。踏雪尋龍，玉汝于成，勇奪桂冠，這是凌翔于天地間的谷愛玲?，F(xiàn)在，她是女性印象最亮的標(biāo)志，我們不得不再次發(fā)問，這樣的女性真的不堪一擊嗎？顯然，過去的傳統(tǒng)舊思想已經(jīng)落后，我們要想全面看待事物，更要用新的眼光去看待。

凌絕山頂，我們登高望遠(yuǎn)。

于高山之上，方覺大河奔涌，我們要想全面的看待事物，首先就是提升自己的能力。蘇炳添用十年如一日的努力才看到了十秒以內(nèi)成績(jī)里的風(fēng)景；蘇翊鳴用大大小小的訓(xùn)練淤青，才看到銀裝素裹飛躍之上的世界。我們只有會(huì)當(dāng)凌絕頂，才能一覽眾山小，只有提升自己的能力，才能見到更廣闊的風(fēng)景。

如果我們作為當(dāng)代00后，只是一味的反駁長(zhǎng)輩口中的觀點(diǎn)，而不是注重于自我能力的提升，那我們是否跳入自身的局限之中呢？因此我們更應(yīng)去學(xué)習(xí)用辯證的，新的眼光從事這個(gè)世界。更要注重個(gè)人能力的提升，用我們自身的努力，去攀高望遠(yuǎn)。

于高山之上，方覺大河奔涌；于群峰之上，更覺長(zhǎng)風(fēng)浩蕩。有大格局者，觀景觀全局，知己知萬(wàn)物。

4以明珠引航，踏時(shí)代風(fēng)浪

“不要讓時(shí)代的悲哀成為你的不幸”身處歷史的滾滾洪流中，每一個(gè)個(gè)體都或多或沾染上了其所處年代的烙印。有時(shí)，這是一種沉淀，讓我們?cè)诒╋L(fēng)雨中仍能穩(wěn)坐釣魚臺(tái)：而有時(shí)，這是一種局限，時(shí)代風(fēng)云變幻，固有的經(jīng)驗(yàn)難以解決新的問題。對(duì)此，我輩唯有不斷突破認(rèn)知局限，方可在新一代長(zhǎng)征路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

“如果我未能引燃自己，發(fā)出光熱，又如何能淹沒炙陽(yáng)留下的痕跡？"——沖破局限，需要豐富的學(xué)識(shí)與求變的勇氣。

不要讓自己的努力成為無知者的妄為?！爸褐耍賾?zhàn)不始?！蔽覀兾ㄓ袑?duì)自己所面臨困境進(jìn)行全面且深刻的剖析，并且敢于在憑以往經(jīng)驗(yàn)難以解決問題時(shí)提出新的見解，以新的思考解決新的問題，擺脫刻版印象，方能突破認(rèn)知局限，走出思維誤區(qū)。伽利略曾對(duì)流傳千年的定律“重物下落較輕物快"提出質(zhì)疑，為此他進(jìn)行了數(shù)以千計(jì)的實(shí)驗(yàn)，本著對(duì)真理的追求，他在比薩斜塔向出人證明“重物與輕物下落速度一樣”。試問，若沒有實(shí)驗(yàn)得來的知識(shí)積累，他何以推翻千年“真理"；若無革新的勇氣，他何以冒天下的質(zhì)疑在塔頂證明自己？由是而言，突破局限，學(xué)識(shí)與勇氣缺一不可。

《周易》云：”凡益之道，與時(shí)偕行。"——突破局限，需要與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。

“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗。”放眼古今，創(chuàng)新是中華民族庚續(xù)傳承的巨大動(dòng)力。商君易周制而立秦制，改古立新，因成秦之傳奇。反觀清政府，時(shí)至近代仍固步自封，終帶來喪權(quán)辱國(guó)的悲劇。觀照今日的民族復(fù)興偉業(yè)，創(chuàng)新使社會(huì)機(jī)體充滿活力。上有北斗衛(wèi)星編織天網(wǎng)，貫達(dá)皓月長(zhǎng)天；下有蛟龍深潛，不斷突破自我極限……諸如此類都是在不斷創(chuàng)新中成就的。進(jìn)而言之，創(chuàng)新之于局限，如明燈之于黑暗。

不登高山，怎見海闊？宋代柴陵郁禪師曾言：“我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖，今朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵。"愿今朝青年皆可走出塵勞，突破局限，在新時(shí)代揚(yáng)起精神旌旗.

5打破認(rèn)識(shí)局限，全面看待事物

日月其邁，歲律更新，大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，00后作為新興力量，逐漸引起社會(huì)關(guān)注。在很多長(zhǎng)輩眼中，00后不學(xué)無術(shù)，十分叛逆，但調(diào)查表明，00后積極進(jìn)取，健康向上。由此可見，提高人們?nèi)婵创挛锏哪芰ζ仍诿冀蕖?/p>

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”全面看待事物，要求人們學(xué)會(huì)換位思考。

陶淵明，田園詩(shī)派的代表人物。提起他，人們總會(huì)想到他“采菊東籬下，悠然見南山"的退；卻不曾看到他“脫然有懷，求之迷途，會(huì)有四方之事”的進(jìn)。林覺民，積極投身革命的愛國(guó)人士。提起他，人們會(huì)先想到他投身革命的英勇無畏，看到他的“碧血丹心照汗青”，卻很少看到他對(duì)妻子的眷戀不舍，他的退。這樣看來，萬(wàn)事萬(wàn)物都是有進(jìn)有退的，要學(xué)會(huì)從不同角度看問題，學(xué)會(huì)換位思考。

“問渠哪得清如許為有源頭活水來。”全面看待事物，要求人們做到知行合一，大膽實(shí)踐。

青蒿素之母屠呦呦，從醫(yī)學(xué)古籍中發(fā)現(xiàn)治療瘧疾的方法，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，研究發(fā)現(xiàn)青蒿素。在研究遭遇瓶頸時(shí)，她以推翻過往的成果重新出發(fā)，終制成抗瘧藥物。她說：“只要研制出新的抗瘧新藥能救人命，就應(yīng)該大膽嘗試??！科學(xué)研究不該有禁區(qū)。"雜交水稻之父袁隆平，將一生都奉獻(xiàn)給了水稻事業(yè)，進(jìn)行不斷的研究培育，是雜交水稻走出國(guó)門，在世界各地種植。由此可見，全面看待事物要敢于實(shí)踐，大膽實(shí)踐。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！比婵创挛镞€需要人們打破認(rèn)知的局限。

在現(xiàn)實(shí)生活中的很多情況里，女性的地位一直不被重視，甚至在女性獲得成就時(shí)會(huì)有人進(jìn)行抹黑，造謠。在他們的眼中，女性的力量是弱小的，不值一提的，但事實(shí)并非如此。中國(guó)滑雪運(yùn)動(dòng)員谷愛凌