七年級(jí)歷史上冊(cè)同步培優(yōu) 第5課 青銅器與甲骨文（原卷版）（部編版）

第5課青銅器與甲骨文課后培優(yōu)練培優(yōu)第一階——基礎(chǔ)過關(guān)練．出土文物是人類寶貴的文化遺產(chǎn)。下列文物中，造型獨(dú)特，被人們譽(yù)為最具有歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)價(jià)值和最富觀賞性的文物是（）A．B．．D．．有學(xué)者把文字的發(fā)明作為文明出現(xiàn)的標(biāo)志之一。作為史料，下列所選取的一組甲骨文字可以直接用來了解當(dāng)時(shí)的（）A．宗法關(guān)系的深遠(yuǎn)影響．社會(huì)政治生活面貌D．分封制度發(fā)展概況．多元一體的文化格局．下列圖片共同體現(xiàn)的主題是（）A．青銅文明、熠熠生輝．河洛古國、文明中心．上古三代、青銅時(shí)代D．國之重器、權(quán)力象征．我國古代青銅器的生產(chǎn)規(guī)模大、品種多、工藝精美。迄今世界上出土的最大的青銅器是（）1A．四羊方尊．司母戊鼎．利簋D．三星堆青銅面具2022年央視春晚的四川廣漢三星堆遺址青銅大面具寬131cm71cm66cm131前已知世界上最大的青銅面具，其分鑄技術(shù)、合金比例與安陽殷墟屬于同一系統(tǒng)。這是三星堆文化典型器3000多年歷史，體現(xiàn)了古蜀先民對(duì)自然萬物與人神世界的理解與思考。從材料中可以推斷出（）①面具的巨大證明蜀地盛產(chǎn)青銅②青銅冶煉技術(shù)開始于商周時(shí)期③中華文明具有多元一體的特點(diǎn)④其造型反映古蜀人獨(dú)特的審美A．“商朝的歷史，因有近代殷墟出土的遺物以為佐證，已大體可以列入信史的范圍?！毕铝谐鐾廖奈锟梢宰糇C商朝歷史的是（．③④．①④D．②③）A．人面魚紋彩陶盆．圓形方孔半兩錢．在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)以前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中知道歷史上有商王朝的存在，而且這些文獻(xiàn)無一是成于商朝的。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人刻寫的文字展現(xiàn)在人們面前。由此可知（C．兵馬俑D．刻有文字的甲骨）A．神話傳說具有一定史料價(jià)值．甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富．商朝最早奠定國家的基本形態(tài)D．甲骨文的發(fā)現(xiàn)使商朝歷史可信．文字是人類用符號(hào)記錄表達(dá)信息以傳之久遠(yuǎn)的方式和工具。我國的漢字是至今通行的世界上最古老的文字。我國有文字可考的歷史源自（A．商朝．西周）．夏朝D．漢朝大雅》中“江漢湯湯一句，反映了江漢地區(qū)（湖北中南部）青銅文明受到中原文化的影響。考古發(fā)現(xiàn)：江漢地區(qū)出土的商周時(shí)期青銅器均有地域文化特色，是在吸收中原文化后的發(fā)展和創(chuàng)新。這表明早2期中華文明的特征是A．民族交融長(zhǎng)期發(fā)生在江漢地區(qū)．證明黃帝與炎帝是中華民族的起源．江漢地區(qū)出土的青銅文明影響著中原文化D．中華民族多元一體且歷史悠久“”等大量文物。三星堆遺址3號(hào)坑出土的一件青銅大面具，它是目前已知全世界最大的青銅面具。根據(jù)考古研究，青銅大面具的分鑄技術(shù)和合金比例與安陽殷墟屬于同一系統(tǒng)。這反映出（）A．原始社會(huì)末期已出現(xiàn)青銅器．中原文化與三星堆文化相互影響D．夏商周的青銅文明一脈相承．三星堆文化深受中原文化的影響培優(yōu)第二階——拓展培優(yōu)練．看圖識(shí)史《禮記·表記》有“殷人尊神…先鬼而后禮”的記載，甲骨卜辭中記有“貞黍年有足雨？歷史學(xué)家據(jù)此推斷，商人迷信鬼神，篤信占卜。商人還鑄造青銅禮器用于紀(jì)事或祭祀。甲骨文主要出土地點(diǎn)分布圖想一想：司母戊鼎能夠印證商朝哪些方面的歷史？．綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)探究問題。材料一：飲食是人類動(dòng)物為了維持生命而共有的一種行為，它屬于生物性的本能。人類在發(fā)明陶器以3前，和動(dòng)物的覓食方式?jīng)]有本質(zhì)的區(qū)別，如都是生食，飲水都要到水邊去飲，沒有固定的飲食器具和飲食場(chǎng)所等。一旦發(fā)明了陶器，人類便開始了經(jīng)常、固定、持續(xù)不斷的熟食生活。從此以后，人類的飲食行為“禮文化的起源和開始，其以飲食的出現(xiàn)為其外在表征?！幾粤稚傩邸恫侍瘴幕瘜?duì)華夏文明的影響初探》材料二：商代的社會(huì)生產(chǎn)仍以農(nóng)業(yè)為主，所以每年收成的好壞，統(tǒng)治階級(jí)極為重視，同時(shí)也關(guān)系到百姓的生計(jì)。因此，何進(jìn)下種、何時(shí)耕作、何時(shí)收獲都要占卜，天氣旱澇也要占卜。所以在記錄這些內(nèi)容的卜辭中有方方面面的大量記載。正是這種精神上的迷信活動(dòng)，使得人們對(duì)于神和自然現(xiàn)象產(chǎn)生許多自我想象和神秘感。生活中出現(xiàn)的、用當(dāng)時(shí)的文明水平解決不了的自然現(xiàn)象，都?xì)w于神鬼的作用。于是商代青銅器物上，同樣蘊(yùn)藏著一種神秘感。商代青銅文化所顯示的威嚴(yán)、莊重、猙獰、神秘等精神上的感受，不是完全屬于審美范疇的，是屬于精神方面實(shí)用范疇的?！幾远駶龔垏A《淺論中國的青銅文化》注意：從下面的二個(gè)類型中選擇一種作答，如果兩種都答，以第一種為準(zhǔn)。選做一：1）據(jù)材料一，指出人類與其他動(dòng)物的覓食方式有哪些不同？2）據(jù)材料二，指出商代的青銅器物上為什么蘊(yùn)藏著神秘感？3）據(jù)上述材料和問題，概括我國古代文化有哪些鮮明的特點(diǎn)？選做二：1）據(jù)材料一，概括陶器的制作為人類的生活產(chǎn)生了哪些影響？2）結(jié)合材料二，歸納商代的青銅器有哪些功能？3）為上述材料歸納一個(gè)主題。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在該主題下制作一張思維導(dǎo)圖，要求至少有三個(gè)層級(jí)，條理清晰，沒有知識(shí)性錯(cuò)誤。培優(yōu)第三階——中考沙場(chǎng)點(diǎn)兵湖南張家界·中考真題）“工匠精神”是中華民族精神譜系中的重要內(nèi)容，它追求極致、追求品質(zhì)。如圖是湖南寧鄉(xiāng)出土的商代青銅器中最精美的物品，該物品是（）4A．司母戊鼎．四羊方尊．利簋D．毛公鼎2022·湖南株洲·歷史從商朝開始的是（）A．．D．．內(nèi)蒙古包頭·中考真題）實(shí)物史料蘊(yùn)含了豐富的歷史信息。圖12集中展示了A．鑄造工藝的高超．石器時(shí)代的風(fēng)貌．早期文明的成就D．文字演變的歷程四川成都·中考真題）殷墟出土的甲骨文中有“廩”“”“園田”（指為農(nóng)田施肥等字，這反映出商代（A．手工業(yè)的新發(fā)展）．私有觀念的產(chǎn)生D．賦稅負(fù)擔(dān)的繁重．農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步河南·中考真題）古書中常有夏代人造酒的說法，如大禹的臣子儀狄“始作酒醪（醪láo變五味”“杜康造酒少康作秫（秫sh：高粱）酒。下列可能佐證這些說法的器物是A．．5．D．2017·全國·件件巧奪天工的文明瑰寶閃爍其間?！疽黄坠求@天下】材料一材料一中圖一的這片龜甲出自哪個(gè)朝代？在當(dāng)時(shí)它主要用來做什么的？觀察圖二中的三個(gè)甲骨文，把它們與三個(gè)字(休、人、山)對(duì)應(yīng)起來。你怎樣理解“一片甲骨驚天下？【青銅文明震世界】材料二圖三是商朝的哪一青銅器？它是商朝青銅器的代表作，