第3課 古代印度

部編人教版歷史第3課

古代印度學(xué)易同步精品課堂中物理第一單元古代亞非文明視頻導(dǎo)入：印度宣傳片古印度現(xiàn)今印度古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸，包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。古代印度河流域文明導(dǎo)入新課第3課古代印度第一單元

古代亞非文明學(xué)習(xí)目標：通過種姓制度和佛教的創(chuàng)立，初步了解古代的印度社會。（1）能記住古印度的位置，早期奴隸制文明名稱和統(tǒng)一國家出現(xiàn)的時間和孔雀王朝統(tǒng)治時期國家鼎盛強大的表現(xiàn)；會分析古印度文明所處的自然地理環(huán)境特點（重點）（2）能識記種姓制度的內(nèi)容、特點，會分析種姓制度對印度社會產(chǎn)生的影響。（重點）（3）能記住佛教產(chǎn)生的背景、創(chuàng)始人、時間、基本教義及傳播情況，會分析佛教能迅速傳播的原因。（重點）課標要求知識點一古代印度河流域的文明1、地理位置：古代印度在地理上指今天的__________。2、河流：___________3、早期文明遺址：_______和__________4、雅利安人入侵：公元前___________年左右5、鼎盛時期：_____________統(tǒng)治時期，除半島最南端外，印度基本上實現(xiàn)統(tǒng)一。首都是___________。南亞次大陸印度河1500孔雀王朝華氏城摩亨佐·達羅哈拉帕自學(xué)反饋快速閱讀課文，請完成下列知識梳理知識點二森嚴的種姓制度6、建立：雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“_________”。7、四個等級：最高等級是__________，掌管_______；第二等級是______掌管______和______權(quán)力；第三等級是_________，從事______

、______和______

；第四等級是________，要為前三個等級服務(wù)。在這四個等級之外，還有最卑賤的______。婆羅門剎帝利吠舍首陀羅賤民種姓制度祭祀軍事行政農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)商業(yè)自學(xué)反饋快速閱讀課文，請完成下列知識梳理知識點三釋迦牟尼創(chuàng)立佛教8、時間：____________創(chuàng)始人：_________9、教義：提出___________10、傳播：公元前3世紀后，開始向外傳播。公元前1世紀，傳到中國______，再傳入內(nèi)地。后又傳到朝鮮、日本和越南。往南傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國。公元前6世紀喬達摩·悉達多眾生平等、忍耐順從新疆自學(xué)反饋快速閱讀課文，請完成下列知識梳理請找出古印度的位置在哪兒？（哪一大洲哪一方位？）ABDC古印度古印度在南亞次大陸印度河與恒河流域。目標導(dǎo)學(xué)一、古代印度河流域文明地理環(huán)境喜馬拉雅山

印度河恒河流域是整個南亞地區(qū)經(jīng)濟、政治、文化的中心，也是古印度文明的發(fā)源地。目標導(dǎo)學(xué)一、古代印度河流域文明哈拉巴，印度河流域上古文明的城市遺址。在今巴基斯坦旁遮普省境內(nèi)?？脊艑W(xué)家在此發(fā)現(xiàn)公元前3000-前2000年代的青銅器文化遺物，包括火磚建筑、下水道、工具、陶器、藝術(shù)品等。有衛(wèi)城。還發(fā)現(xiàn)刻在印章上的文字符號，迄今尚未完成解讀。其文明昌盛期已經(jīng)入奴隸制發(fā)展階段，與同期埃及、兩河流域水平相當。哈拉巴與摩亨佐·達羅等地的古跡，常被稱為“哈拉巴文化”。其范圍西起伊朗邊境，東近德里，北及喜馬拉雅山南麓，南臨阿拉伯海，估計占地130萬平方公里，呈巨大的三角形，可稱世界上面積最廣的青銅文化。哈拉巴文化目標導(dǎo)學(xué)一、古代印度河流域文明哈拉帕文化的代表有什么？1921年，在旁遮普地區(qū)的哈拉巴發(fā)掘出遠古遺址，發(fā)現(xiàn)了許多古物和兩枚印章……1922年，在信德地區(qū)的摩亨佐·達羅的一個佛教建筑的廢墟下面也發(fā)掘出遠古的遺址，發(fā)現(xiàn)了類似的印章和古物?！獏怯阝邸妒澜缡贰す糯贰饭湍嘧簟み_羅摩亨佐·達羅遺址哈拉巴遺址目標導(dǎo)學(xué)一、古代印度河流域文明哈拉帕出土的彩陶甕摩亨佐-達羅的考古遺址在1980年被列入世界遺產(chǎn)。與哈拉帕文明并稱為古印度文明的代表。祭司印章目標導(dǎo)學(xué)一、古代印度河流域文明摩亨佐·達羅城中的大浴池遺址摩亨佐·達羅城市遺址摩亨佐·達羅的排水溝摩亨佐·達羅的深井公元前23世紀——前18世紀目標導(dǎo)學(xué)一、古代印度河流域文明地理位置位置河流自然環(huán)境早期文明遺址創(chuàng)造者今天的南亞次大陸印度河哈拉帕和摩亨佐達羅達羅毗荼人溫暖濕潤雨量豐富目標導(dǎo)學(xué)一、古代印度河流域文明公元前23世紀到前18世紀印度文明公元前1500年雅利安人入侵建國公元前324年—前187年鼎盛時期—孔雀王朝哈拉帕、摩亨佐?達羅遺址發(fā)展歷程目標導(dǎo)學(xué)一、古代印度河流域文明鼎盛時期阿育王（公元前273～前236年在位），孔雀王朝的第三代君主，通過武力征伐擴大王朝的版圖，阿育王時代是孔雀王朝極盛時代。后來阿育王認識到依靠殺戮不能鞏固統(tǒng)治，必須征服人心，于是，他放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，從此戒除殺生。王孔朝雀極盛阿育王石柱目標導(dǎo)學(xué)一、古代印度河流域文明鼎盛時期古史籍記載，華氏城長約15公里，寬約2.8公里，城周圍環(huán)有寬闊壕溝，護城墻有570座城樓和64座城門?；蕦m花園養(yǎng)著孔雀，綠樹成蔭。氏城華農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市，首都華氏城是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。目標導(dǎo)學(xué)一、古代印度河流域文明視頻播放：古代印度文明古印度的主要文明成就宗教文字數(shù)學(xué)——阿育王石柱——阿旃（zhan）陀石窟文明成就印章文字阿拉伯數(shù)字佛教建筑古代印度人民創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化。你知道有哪些嗎？雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”?！胺N姓”一詞在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為膚色。制度——種姓制度目標導(dǎo)學(xué)二、森嚴的種姓制度

視頻播放：印度的種姓制度婆羅門（第一等級）梵天祭司貴族：掌握神權(quán)剎帝利（第二等級）國王、武士、官吏：把持國家軍事和行政大權(quán)吠舍（第三等級）農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人：向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)一、二等級首陀羅（第四等級）被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人：幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級剝削和奴役，干最低賤的職業(yè)統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級目標導(dǎo)學(xué)二、森嚴的種姓制度

首陀羅Sudra吠舍Vaisya剎帝利Ksatriya婆羅門Brahman種姓等級金字塔示意圖古印度種姓制度特權(quán)等級（統(tǒng)治階級）被統(tǒng)治階級特點：1、各個等級職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴，貴賤分明，甚至不能共食、共住。2、下層等級最受鄙視。首陀羅和賤民被壓在古印度社會最底層，受到統(tǒng)治階級的折磨、壓制和剝削。影響：嚴重地阻礙古代印度社會的發(fā)展思考：觀察圖示，說說古印度種姓制度有何特點和影響？目標導(dǎo)學(xué)二、森嚴的種姓制度

（1）種姓制度特點：四大種姓在理論上皆為職業(yè)世襲、內(nèi)部聯(lián)姻和排斥外人的社會集團，各種姓的法律地位、社會權(quán)利和宗教生活均不相同。（2）影響：種姓制度對印度社會發(fā)展、民族文化、民族心理產(chǎn)生深刻的影響。種姓制度把印度人分為職業(yè)世襲、內(nèi)部聯(lián)姻和排斥外人的社會集團，造成印度社會階層的隔離，阻礙了社會成員的流動。一方面使下層勞動群眾備受壓迫和歧視，對所從事的工作缺乏興趣，缺乏創(chuàng)造性，缺乏民族凝聚力，延緩社會發(fā)展的進程。另一方面，在經(jīng)濟文化落后的古代，使印度人產(chǎn)生安于現(xiàn)狀的平和心態(tài)，有利于維持統(tǒng)治，維持社會安定。【小組討論】種姓制度有什么特點？你認為這一制度對印度社會的發(fā)展會產(chǎn)生什么影響？目標導(dǎo)學(xué)二、森嚴的種姓制度

姓制種影響度阻礙了社會不同等級間的自由流動，嚴重束縛了印度社會發(fā)展的活力制度——種姓制度貧富懸殊——富人的天堂窮人的地獄種姓制度引發(fā)暴亂不斷目標導(dǎo)學(xué)二、森嚴的種姓制度

目標導(dǎo)學(xué)二、森嚴的種姓制度

合作探究如何評價古印度的種姓制度？（用一分為二的觀點評價，利與弊各是什么？）種姓制度是古印度的重要文明成果，在當時它暫時維護了社會秩序，在一定程度上緩解了當時的社會矛盾，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展；（利）但是，種姓之間界限森嚴，不可逾越。這種界限表現(xiàn)在社會生活的各個方面，嚴重阻礙古代印度社會的發(fā)展。（弊）目標導(dǎo)學(xué)三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教

2.佛教的傳播路線是怎樣的？1.佛教為什么一度成為印度最重要宗教之一？眾生皆苦佛教緣起視頻播放：佛教的誕生目標導(dǎo)學(xué)三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教

1公元前6世紀喬達摩.悉達多（釋迦牟尼）2背景：種姓制度造成社會不平等，低種姓人民生活困苦。3早期內(nèi)容：反對婆羅門特權(quán)，提出“眾生平等”

宣揚“忍耐順從”（為前兩等級利用支持）釋迦牟尼創(chuàng)立佛教4地位：信徒眾多，成為印度最重要宗教之一目標導(dǎo)學(xué)三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教

時間：公元前3世紀后路線：（1）向北：公元前1世紀，傳入中國，后傳到朝鮮、日本、越南。（2）向南：傳入南亞，東南亞5.佛教的傳播公元前3世紀后，佛教開始向外傳播。公元前1世紀，佛教傳到中國內(nèi)地。印度中亞中國朝鮮、日本、越南緬甸、泰國、柬埔寨等佛教的傳播錫蘭看圖學(xué)史泰國首都曼谷玉佛寺（建于1782年）韓國通度寺（建于646年）日本奈良東大寺（建于745年）朝鮮普賢寺（建于1042年）下面寺廟的出現(xiàn)說明了什么？

說明佛教已傳播到朝鮮、日本、泰國等地，佛教已成為世界性宗教。目標導(dǎo)學(xué)三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教

目標導(dǎo)學(xué)三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教

洛陽龍門石窟你能說出深受印度佛像藝術(shù)影響的中國古代石窟嗎？大同云岡石窟甘肅敦煌莫高窟能列舉一些生活中關(guān)于佛教文化的詞語嗎？臨時抱佛腳口頭禪普渡眾生四大皆空放下屠刀，立地成佛救人一命，勝造七級浮屠善有善報，惡有惡報借花獻佛目標導(dǎo)學(xué)三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教

古代印度印度河流域早期文明雅利安人鼎盛：孔雀王朝種姓制度四個等級維護奴隸主利益等級森嚴，世代相襲釋迦牟尼佛教眾生平等、忍耐順從種族隔離，社會不平等課堂總結(jié)時間發(fā)源的河流文明的代表前3500古埃及尼羅河古巴比倫前3500幼發(fā)拉底河底格里斯河古印度前2200印度河金字塔漢謨拉比法典種姓制度知識延伸古代亞非文明課堂檢測1．“種姓”一詞在印度的梵文中叫“瓦爾那”，就是顏色或品質(zhì)的意思。因此，種姓制度又叫瓦爾那制度。這種制度（）A．規(guī)定印度人在法律面前都一律平等B．對印度社會的發(fā)展產(chǎn)生了不良影響C．認為印度人生來沒有高低貴賤之分D．規(guī)定不同等級的人們之間可以通婚2.下圖是《印度簡史》中的漫畫“最高貴之人”:圖中“最高貴之人”在印度的等級應(yīng)是A．剎帝利 B．婆羅門 C．吠舍 D．首陀羅BB3.如圖是某宗教興起與傳播路線圖。關(guān)于該宗教說法正確的是A．它是伊斯蘭教B．它的經(jīng)典是《圣經(jīng)》C．它是世界上出現(xiàn)最晚的宗教D．創(chuàng)始人是喬達摩·悉達多D課堂檢測4.（2021·廣東深圳市·九年級一模）下列是文明古國示意圖，下列選項中關(guān)于文明古國的敘述正確的有（）①圖1文明建立了嚴格的社會等級制度，第一等級掌管軍事和行政權(quán)力②圖2文明的國王稱之為“法老”，法老的陵墓叫做“金字塔”③生活在圖3該流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字④上圖文明都在同一大洲，均屬于東方文明A．①②③ B．②③④ C．②③ D．③④C課堂檢測5.古裝歷史政治劇《大秦賦》，于2020年12月1日在中央電視臺電視劇頻道首播，并在騰訊視頻、愛奇藝同步播出，劇中由著名演員張魯一出演的秦王嬴政引起了廣泛關(guān)注。如果秦王嬴政穿