高中歷史之歷史百科王國維：南書房外故國夢素材

PAGEPAGE4王國維：南書房外故國夢作為中國近代學(xué)術(shù)史上的杰出學(xué)者和國際聞名學(xué)者，王國維從事文史哲學(xué)數(shù)十載，是近代中國最早運用西方哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)觀點和方法剖析評論中國古典文學(xué)的開風(fēng)氣者，又是中國史學(xué)史上將歷史學(xué)與考古學(xué)相結(jié)合的開創(chuàng)者，確立了較系統(tǒng)的近代標準和方法。雖然有評價認為他不涉政治，但這位在學(xué)術(shù)上有較大成就的清末民初學(xué)者，事實上并未脫離政治。即使在清帝遜位后，他還一度擔(dān)當故宮小朝廷的"南書房行走"。遜帝溥儀發(fā)"年終獎"93年前，1924年2月5日，為農(nóng)歷新年，甲子年大年初一。這一天，王國維給羅振玉寫了一封賀年信，信中特殊提到，"節(jié)賞已下，明晨須入內(nèi)謝恩"。這里的"節(jié)賞"，是指遜帝溥儀過年時按例發(fā)給的賞金，相當于如今的"年終獎"。這里的"入內(nèi)謝恩"，當然是指進入故宮內(nèi)廷，去叩謝皇帝的恩澤。其次天，王國維如何"入內(nèi)謝恩"，并無細微環(huán)節(jié)上的史料記載，如今已無從得知。但可以確定的卻是，王國維給溥儀呈獻了他自己所著、剛剛印制出來的新書，也就是那部20世紀中國學(xué)術(shù)的代表作《觀堂集林》。必需附帶說明的是，這部獻給末代皇帝的《觀堂集林》，不同于如今常見的所謂"通行本"，不是羅振玉、趙萬里在王氏死后著手整理印制的那兩種24卷本《觀堂集林》，而是經(jīng)王國維親自審定，聞名藏書家蔣汝藻出資校印的20卷本《觀堂集林》，藏書界通稱其為"蔣本"。"蔣本"的印制沒有實行一般的石印法，而是選用了當時極為探究的"聚珍仿宋版"鉛活字印制，這是由西泠印社創(chuàng)始人之一丁輔之（1879-1949）細心研制出來的一種印刷字體。這種字體精雅端莊，是從宋版書的字體演化而來，再經(jīng)由名師仿寫、刻模；運用這種字體印制出來的線裝書籍，頗為古雅悅目。該書扉頁題箋由聞名畫家吳昌碩用篆書寫成，蒼勁古樸，更顯古雅精致。由于聚珍仿宋印書局設(shè)在上海，已經(jīng)北上的王國維與身在上海的蔣汝藻，就一北一南地通力合作，歷時3年的校印，才終得完工。他們早已商定，總共刊印521部，其中一般竹紙本400部，連史紙本100部，用于發(fā)售；另有特印連史紙六開大本裝20部，則用于饋贈親友；此外，還特地特制有一部黃綾裱裝的"進呈本"，這就是打算呈獻給溥儀的。就在那一年的除夕夜，王國維心急火燎地拿到了蔣汝藻通過興業(yè)銀行由上海轉(zhuǎn)運而來的"蔣本"，共計35部。他慎重地挑出唯一一部"進呈本"，用于大年初二的"入內(nèi)謝恩"。過年得皇帝節(jié)賞，入宮獻黃綾新書，王氏的這個新年過得既有氣派，又有品位，自然毋庸多言。此刻，溥儀的心情也頗佳，御筆一揮，畫了一幅牡丹圖，讓王氏為這御筆畫題上幾首喜慶贊頌詩。王氏一口氣寫了九首《題御筆牡丹詩》，雖是純?yōu)橛枚ㄖ?，卻在"普天頌圣"的同時，也看得出他自己的"春風(fēng)得意"。接下來，君臣互動，氣氛熱情。溥儀又一下子畫了四幅花卉，有碧桃、牡丹、藤蘿和桂菊海棠。南書房里，王國維也一一為御筆畫題了四首詩。接下來，他又為同僚、王爺們題詩多首，甚至還為南書房的太監(jiān)朱義方也題了詩，忙得不亦樂乎。明顯，王氏從金石甲骨的古學(xué)堆里鉆了出來，在這遍是御筆奇葩的南書房中，獲得了另一番勃勃朝氣。此時，他在故宮里"行走"，也才剛剛8個月而已。獲"南書房行走"官職據(jù)載，1923年4月16日，王國維作為海內(nèi)遺老中的碩學(xué)，得到了溥儀的"諭旨"欽點："楊鐘羲、景方昶、溫肅、王國維均著在南書房行走"。一般而言，此刻王氏就可以隨時應(yīng)召出入故宮了。但事實上，王氏真正到故宮，還在近兩個月之后。原來，當時王氏尚寓居于上海，而北京高校也想聘其為教授，并由馬衡寄出了聘書；他回信說"當請示羅先生再定"，不久便函謝并退回了聘書，僅與羅振玉一起接受了"函授導(dǎo)師"的虛銜。王氏隨即也打點行裝，打算北上，5月31日到北京，暫居金梁寓所，6月4日入宮覲見溥儀。王國維既得了"南書房行走"的差事，在故宮里的活動區(qū)間，自然是要在南書房一帶多多"行走"的。那么，南書房原委是怎樣一所建筑，又是一處怎樣的權(quán)力機構(gòu)呢？其實，南書房就是皇帝的書房之一?？滴趸实墼谧辖窃O(shè)了兩個書房，即南書房和上書房。南書房地處康熙皇帝曾聽政的乾清宮西南隅，是一排不太惹眼的房舍，但其顯赫歷史，卻不容小視。縱覽《清史稿》，可知南書房設(shè)于康熙十六年（1677），撤銷于光緒二十四年（1898），是康熙為了與翰林院詞臣們研討學(xué)問、吟詩作畫特設(shè)的，有兩百余年的歷史了。能在此處"行走"的臣子，才學(xué)應(yīng)是當朝第一流的，即所謂"擇詞臣才品兼優(yōu)者"入值，稱"南書房行走"。這些"行走"們，有時還要替皇上"撰述諭旨"，所以這個南書房"非崇班貴檁、上所親信者不得入"；"權(quán)勢日崇"的南書房，事實上已成為康熙一朝的權(quán)力核心。雍正一朝自軍機處建立后，軍機大事均歸軍機處辦理，南書房官員不再參預(yù)機務(wù)，其地位有所下降。但由于入值者常能覲見皇帝，因此仍具有確定地位。此時，王國維以布衣之身，得以入職南書房，以清末遺老的眼光看來，確屬殊榮，受皇帝的恩寵程度是不一般的。此刻，王國維也的確懷以感恩報恩的心態(tài)，嚴格遵照宮規(guī)為皇室效力。1923年7月14日，溥儀再度頒"旨"，為王國維"著加恩賞給五品銜，并賞食五品俸"，也明確表示了皇室對其才學(xué)的確定。再次領(lǐng)受皇恩浩蕩之后，王氏卻沒有明確獲知"入值"時間，也不清晰"入值"的相關(guān)規(guī)制。簡言之，他不知道該怎樣"行走"，原委又有什么詳細工作。三天后，他為之致函羅振玉，告以"帝師"朱益藩關(guān)于南書房"入值"方法的看法："南齋入值方法……不以分書為然，但以每人所長者上聞，由上隨意發(fā)問，即亦閑談一切，亦無不行。蓋即以此意定局也。上體小有不適，系肝家不和，故尚須數(shù)日后請旨，恐入值亦須略遲十日耳。"由此可見，"南書房行走"一職，并無實際職能與職責(zé)，每日當值之際，要么是向溥儀奏報自己所長的見解，要么就干脆是君臣之間的隨意閑談。且因溥儀身體不適，王氏要正式入值履職，還得等上十余日。曾建言開辦皇室博物館無論如何，作為民國初期的文化名人，王國維的才華與見識的確不是清朝遺老所能比的。王國維入值南書房快一年之際，向溥儀遞交了針對性極強的奏折，以此表達他的一片赤誠之心。1924年5月18日，他向溥儀呈遞《籌建皇室博物館奏折》。內(nèi)云："今有一策，有保安皇室之利而無其害者，臣愚以為莫若開放禁城離宮之一部為皇室博物館，而以內(nèi)府所藏之古器、書畫陳設(shè)其中，使中外人民皆得觀覽，如此則禁城之內(nèi)，民國所轄地面，既有文淵閣之四庫全書，文華、武英諸殿之古器、書畫，皆我皇室之重器，而皇室所轄地面，復(fù)有皇室博物館陳設(shè)內(nèi)府之重器，是禁城一隅，實為全國古今文化之所萃，即與世界文化有至大之關(guān)系，一旦京師有事，萬國皆有保衛(wèi)之責(zé)。"王氏之建議對溥儀是極為有利的。試想，數(shù)千年積累之國家珍寶，豈能成為遜帝一家之私藏？《籌建皇室博物館奏折》可謂一篇未卜先知式的預(yù)言書。故宮博物院，果真于次年即宣告誕生，但并不是皇室籌建的，而完全是在一場突變中拔地而起的。1924年10月，馮玉祥率國民軍發(fā)動"北京政變"，解散國會，軟禁了賄選總統(tǒng)曹錕，11月5日，內(nèi)閣修正了清室優(yōu)待條件，沒收清宮，恒久廢除皇帝尊號，把溥儀的小朝廷徹底趕出了紫禁城。經(jīng)一年之整理，故宮博物院于1925年10月10日正式成立。溥儀被趕出宮那天，王國維侍行左右，未敢稍離。把清室臣子的名節(jié)看得很重的王國維，同樣對遺留在宮中的舊時衣冠也看得很重。他在"清室善后委員會"已經(jīng)起先點查故宮內(nèi)府之際，突然想到自己與同僚們的朝服衣冠還在宮中，即刻給當時在委員會任職，后來任故宮博物院院長的馬衡寫信求助，以近似懇求的口吻懇求將數(shù)套朝服衣冠歸還。1927年6月2日上午9時許，王國維向別人借了5元錢，再雇車往頤和園，步行至排云殿西魚藻軒前，臨流獨立，吸盡一支煙，縱身投湖而死。他的自沉身死，是20世紀中國學(xué)界乃至文化界的一大公案，歷來有殉清說、逼債說、