2024-2025學(xué)年山西省三晉名校聯(lián)盟高一上學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山西省三晉名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“咚咚咚”的鼓點(diǎn)響起，就像手掌擊打在獸皮制成的小鼓上，聲音渾濁而低沉。若是配上“烏拉烏拉”的歌謠，就如同置身于非洲原始部落的篝火晚會。這是植物干涸時發(fā)出的聲音。21世紀(jì)最初十年，生物聲學(xué)家伯尼·克勞斯用一種特殊的儀器，從一截干癟的樹干上收集到這樣的聲音。儀器具有和這種聲音傳播頻率相似的頻率，因此可以錄制到普通人無法聽到的天籟?？藙谒箤⑦@段頻率以原頻率的七分之一進(jìn)行播放，制作出了這段音頻。原來，樹木的木質(zhì)部和韌皮部的細(xì)胞充滿了空氣。這些空氣對植物的新陳代謝具有十分重要的作用。它們可以產(chǎn)生滲壓，這樣樹木才能源源不斷地通過根部吸收水分。當(dāng)樹木體內(nèi)的水分不夠時，這些細(xì)胞就開始“說話”甚至“唱歌”。昆蟲一聽到這種聲音、就會像被注射了興奮劑一樣，興沖沖地趕過來，因?yàn)樗鼈兿矚g吸食樹木的汁液。同時，鳥兒也會被吸引過來?！斑@是微生態(tài)環(huán)境獨(dú)有的平衡?！笨藙谒菇忉屨f。事實(shí)上，早在20世紀(jì)70年代，一名澳大利亞的科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象。他當(dāng)時無法解釋植物為何能發(fā)出表達(dá)自己意愿的特殊聲音。而這種微小的聲音，一度讓伐木場的工人以為是神靈在譴責(zé)他們?yōu)E砍樹木，讓伐木工人恐慌。幾年后，一個叫作米切爾的英國科學(xué)家做了一個小實(shí)驗(yàn)。他把微型話筒放在植物莖部，傾聽它是否發(fā)出聲音。經(jīng)過長期監(jiān)聽，他并沒有找到證據(jù)來表明植物確實(shí)存在語言。不過，米切爾堅(jiān)持認(rèn)為，遇到特殊情況，植物會和人一樣，發(fā)出不同的聲音。植物生長的電信號一度被認(rèn)為是它的語言。1980年，美國科學(xué)家金斯勒等人，在一個干旱的峽谷里安裝了遙感裝置，用于監(jiān)聽植物生長時是否會發(fā)出聲音。結(jié)果，他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)植物進(jìn)行光合作用；將養(yǎng)分轉(zhuǎn)換成生長原料時，就會發(fā)出一種信號。由于當(dāng)時科技水平的限制，他們無法確定這種信號是否能用聲音的方式表達(dá)出來?！熬拖耠妶?bào)的密碼，只要翻譯出這些信號，我們就能了解植物的生存狀況?！苯鹚估赵谌沼浝飳懙馈＝鹚估盏难芯砍晒诤荛L一段時間內(nèi)都無法被超越。直到2002年，英國科學(xué)家羅德和日本科學(xué)家?guī)r尾憲三合作，設(shè)計(jì)出一款別具一格的“植物活性翻譯機(jī)”。這部機(jī)器由放大器、合成器和錄音器組成。通過翻譯機(jī)，人們聽到了一些奇怪的聲音。如果植物在黑暗中突然受到強(qiáng)光的照射，它能發(fā)出類似“哎呀”之類驚訝的聲音。而當(dāng)刮風(fēng)時，它們則會輕輕地呻吟，聲音低沉而混亂，似乎正在忍受某種痛苦。有的熱帶植物還能唱出美妙的歌曲，就像希臘神話里唱腔妖嬈的海妖。有的卻像是久病的老婦人，發(fā)出長長的喘息聲。而原來一些叫聲難聽的植物，只要獲得適宜的陽光或者接受充足的水分后，聲音就會變得優(yōu)雅、婉轉(zhuǎn)。這一發(fā)現(xiàn)被后來的植物學(xué)家用于對植物健康狀況的診斷。他們還試圖用“植物活性翻譯機(jī)”測試植物對環(huán)境污染的反應(yīng)。不過，科學(xué)界一直對“植物語言”的存在莫衷一是。很多科學(xué)家甚至拒絕承認(rèn)植物的這一特性。盡管如此，還是有很多人相信，植物世界里存在著某種語言或聲音系統(tǒng)，而且這種特有的波段一直伴隨著它們的生長。不過，當(dāng)伐木工人們穿上厚厚的防護(hù)服，背上大大的電鋸，植物們只有一種選擇——忍受并且接受?！爸参镆彩菚R街的。”克勞斯提醒人們。他深信，那些植物正在用盡最后的力氣，將抗議大聲地吶喊出來，通過干癟的年輪、枯萎的樹葉以及時刻準(zhǔn)備倒下的軀干。（摘編自《植物們也會“竊竊私語”》）材料二：你知道嗎，除了人類和動物，植物也能夠以它們自己的方式“聽到”聲音。至少從20世紀(jì)60年代開始，科學(xué)家們就一直在試驗(yàn)向植物播放聲音，在此期間，他們使用了從貝多芬到邁克爾·杰克遜的各種音樂。多年來，越來越多的證據(jù)表明，給植物聽音樂會產(chǎn)生影響。2018年發(fā)表的一篇論文稱，一種被稱為電報(bào)植物的亞洲灌木在接受56天的佛教誦經(jīng)后，長出了更大的葉片，但如果接受的是西方流行音樂的熏陶，就不會長出更大的葉片。另一篇論文發(fā)現(xiàn)，暴露在繁忙高速公路的交通噪音中的萬壽菊和鼠尾草植物會出現(xiàn)生長受阻的情況，并會產(chǎn)生一系列應(yīng)激化合物。2023年早些時候，特拉維夫大學(xué)的一組研究人員在《細(xì)胞》上發(fā)表的一篇文章報(bào)告稱，幾種植物在不同壓力下會發(fā)出不同的聲音——盡管不是人類能聽到的那種頻率。這一切雖然聽起來很奇怪，但也許并不奇怪。畢竟，聲音攜帶著關(guān)于生物環(huán)境的有用信息。從進(jìn)化的角度來看，我們沒有理由認(rèn)為只有動物才會利用這些信息。億萬年來，植物一直在與為其授粉并以其為食的昆蟲共同進(jìn)化。有鑒于此，休斯敦大學(xué)的植物學(xué)家海蒂·阿佩爾和密蘇里大學(xué)的昆蟲學(xué)家雷金納德·科克羅夫特想知道，植物是否會對經(jīng)常與它們打交道的動物發(fā)出的聲音敏感。研究人員記錄了某些種類的毛蟲咀嚼葉子時，植物發(fā)出的振動。這些振動的力量不足以在空氣中產(chǎn)生聲波。但是，它們能夠穿過樹葉和樹枝，如果與相鄰植物的葉子相碰，甚至能夠傳到相鄰的植物上。然后，研究人員將塔勒水芹（植物生物學(xué)家眼中的實(shí)驗(yàn)室小白鼠）暴露在記錄的振動中，而實(shí)際上并沒有毛蟲出現(xiàn)。之后，他們把真正的毛蟲放在植物上，看暴露是否會導(dǎo)致它們準(zhǔn)備好迎接昆蟲的攻擊。結(jié)果令人震驚。暴露過的葉片中葡萄糖苷酸鹽和花青素等防御性化學(xué)物質(zhì)的含量明顯更高，使毛蟲更難啃食葉片。而對照植物沒有接受暴露的葉片則沒有這種反應(yīng)。其他類型的振動（例如由風(fēng)或其他不吃葉子的昆蟲引起的振動）則沒有任何影響。（摘編自《植物也能“聽到”聲音？》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.植物會發(fā)出聲音，這曾讓伐木工人恐慌，以為是濫砍樹木的行為遭到了神靈的譴責(zé)，伐木工人的恐慌引起了科學(xué)家的注意。B.聲音能對植物產(chǎn)生影響，植物聽佛教誦讀之聲，可以產(chǎn)生積極的影響，而聽貝多芬和邁克爾·杰克遜的音樂則不會產(chǎn)生積極影響。C.聲音攜帶著關(guān)于生物環(huán)境的有用信息，因此高速公路噪音會阻礙植物萬壽菊和鼠尾草的生長，并使其產(chǎn)生一系列應(yīng)激化合物。D.植物與為其授粉并以其為食的昆蟲共同進(jìn)化億萬年，從進(jìn)化的角度看，植物可能對經(jīng)常與它們打交道的動物發(fā)出的聲音敏感。2.下列有關(guān)材料一科學(xué)家們研究“植物語言”的歷程的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.20世紀(jì)70年代，一名澳大利亞科學(xué)家發(fā)現(xiàn)植物在某種情況下能發(fā)出某些特殊的聲音。B.1980年，美國科學(xué)家金斯勒等人通過遙感裝置證實(shí)植物在進(jìn)行光合作用時會產(chǎn)生聲音。C.2002年，英國科學(xué)家羅德和日本科學(xué)家?guī)r尾憲三通過翻譯機(jī)發(fā)現(xiàn)植物會發(fā)出奇怪的聲音。D.21世紀(jì)最初十年，生物聲學(xué)家伯尼·克勞斯用特殊儀器證實(shí)了植物會“說話”或“唱歌”。3.下列對材料的分析和評價，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一提到科學(xué)家使用特殊儀器、遙感裝置和“植物活性翻譯機(jī)”等科學(xué)工具來收集和翻譯植物的聲音，這增強(qiáng)了材料的科學(xué)性和可信度。B.材料一通過寫幾代科學(xué)家的努力，揭示了植物聲音的一些秘密；材料二通過引用論文和實(shí)驗(yàn)等方式，讓我們對于聲音對植物的影響有了一定的認(rèn)識。C.材料一中，畫波浪線處的破折號表示解釋說明，破折號后面的文字解釋前文的“選擇”；材料二中，畫波浪線處的破折號表示解釋說明。D.材料二中研究人員通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)，毛蟲在吃某些植物時，植物會產(chǎn)生細(xì)微的振動，這種振動會被其他植物上的毛蟲感知到，其他植物會釋放某種物質(zhì)。4.植物們會“竊竊私語”，請結(jié)合材料一說明植物發(fā)出了哪些聲音。5.材料一屬于科普文章，但其語言生動形象，請舉三處例子，簡要分析?！敬鸢浮?.D2.B3.D4.①植物在干涸時會發(fā)出渾濁而低沉的聲音；②植物在受到驚擾或侵害時會發(fā)出表達(dá)驚訝或呻吟的聲音；③植物在陽光適宜和水分充足時就會發(fā)出優(yōu)雅、婉轉(zhuǎn)的聲音。5.①將植物發(fā)出的聲音比作“手掌擊打在獸皮制成的小鼓上”，以及“烏拉烏拉”的歌謠與非洲原始部落的篝火晚會的聯(lián)想，都極大地增強(qiáng)了語言的形象性，使讀者仿佛能夠身臨其境。②“當(dāng)樹木體內(nèi)的水分不夠時，這些細(xì)胞就開始‘說話’甚至‘唱歌””賦予細(xì)胞人類的行為，生動地表現(xiàn)出植物在特定情況下的反應(yīng)，讓讀者更容易理解植物細(xì)胞的活動狀態(tài)。③“昆蟲一聽到這種聲音，就會像被注射了興奮劑一樣，興沖沖地趕過來”，運(yùn)用擬人等手法，構(gòu)建了一個生動的場景，讓讀者能夠想象到昆蟲興奮地飛向植物的畫面。④“驚訝的聲音”“輕輕地呻吟”，運(yùn)用擬人手法，賦予植物以人類的情感，使讀者仿佛能夠親耳聽到植物在不同環(huán)境刺激下發(fā)出的不同聲音。⑤“植物也是會罵街的”“那些植物正在用盡最后的力氣，將抗議大聲地吶喊出來”這一擬人化的敘述，賦予植物以人類的情感，使讀者能夠更加感性地理解植物在面對環(huán)境壓力時的反應(yīng)。（答出三點(diǎn)即可）【解析】【1題詳析】本題考查學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“伐木工人的恐慌引起了科學(xué)家的注意”錯，文中只是說植物發(fā)出的微小聲音讓伐木工人恐慌，以為是神靈譴責(zé)，沒說伐木工人的恐慌引起科學(xué)家注意。B.“而聽貝多芬和邁克爾·杰克遜的音樂則不會產(chǎn)生積極影響”錯，文中說電報(bào)植物聽佛教誦經(jīng)后長出更大葉片，但不能就此說植物聽貝多芬和邁克爾·杰克遜的音樂就不會產(chǎn)生積極影響。C.“因此高速公路噪音會阻礙植物萬壽菊和鼠尾草的生長，并使其產(chǎn)生一系列應(yīng)激化合物”錯，聲音攜帶著有用信息與高速公路噪音阻礙植物生長及使其產(chǎn)生應(yīng)激化合物之間并非因果關(guān)系。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“會產(chǎn)生聲音”錯，從原文“他們無法確定這種信號是否能用聲音的方式表達(dá)出來”可知，當(dāng)時還無法明確這種信號就是植物的聲音。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“這種振動會被其他植物上的毛蟲感知到”錯，材料二中研究人員通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)的是暴露在記錄的振動中的植物會產(chǎn)生防御性化學(xué)物質(zhì)使毛蟲更難啃食葉片，并不是說植物產(chǎn)生的振動會被其他植物上的毛蟲感知到。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。①植物在干涸時，發(fā)出的聲音像手掌擊打在獸皮小鼓上，渾濁而低沉，明確指出了植物在水分不足這一特定干涸狀態(tài)下發(fā)出的此類聲音表現(xiàn)。②借助“植物活性翻譯機(jī)”發(fā)現(xiàn)植物在黑暗中突然受強(qiáng)光照射時，能發(fā)出類似“哎呀”之類驚訝的聲音，刮風(fēng)時則會輕輕呻吟，呈現(xiàn)出植物在受到外界驚擾、侵害等特殊刺激時發(fā)出相應(yīng)表達(dá)狀態(tài)的聲音。③一些原本叫聲難聽的植物，在獲得適宜陽光、充足水分后，聲音會變得優(yōu)雅、婉轉(zhuǎn)，說明了植物在生長條件良好時發(fā)出的不同聲音情況?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章語言特色的能力。①把植物發(fā)出的聲音比作“手掌擊打在獸皮制成的小鼓上”，還聯(lián)系“烏拉烏拉”的歌謠以及非洲原始部落的篝火晚會，通過這些形象的比喻和聯(lián)想，將抽象、難以感知的植物聲音具象化，讓讀者能憑借熟悉的生活場景和聲音感受去想象植物聲音的樣子，仿佛置身其中，增強(qiáng)了語言的畫面感和形象性。②“當(dāng)樹木體內(nèi)的水分不夠時，這些細(xì)胞就開始‘說話’甚至‘唱歌’”，賦予植物細(xì)胞“說話”“唱歌”等人的行為動作，把植物細(xì)胞的活動以一種擬人化的方式展現(xiàn)出來，使原本晦澀難懂的植物生理活動變得生動有趣，便于讀者理解其在水分不足時產(chǎn)生的反應(yīng)。③“昆蟲一聽到這種聲音，就會像被注射了興奮劑一樣，興沖沖地趕過來”，將昆蟲聽到植物聲音后的反應(yīng)擬人化，仿佛昆蟲像人一樣興奮激動，構(gòu)建出一個鮮活的場景，讓讀者能夠輕易想象出昆蟲急切飛向植物的畫面，使整個描述充滿生機(jī)。④“驚訝的聲音”“輕輕地呻吟”，給植物發(fā)出的聲音賦予人類才有的情感和表達(dá)狀態(tài)，把植物當(dāng)作有情感的個體，讓讀者能更真切地感受到植物在不同環(huán)境刺激下聲音的變化，好像能親耳聽到這些聲音一樣，使文章更具感染力。⑤“植物也是會罵街的”以及“那些植物正在用盡最后的力氣，將抗議大聲地吶喊出來”，把植物人格化，賦予其“罵街”“抗議”“吶喊”等人的情感和行為，使讀者能從情感角度去理解植物面對如被砍伐等環(huán)境壓力時的反應(yīng)，同時也流露出作者對植物命運(yùn)的同情，讓科普內(nèi)容不再枯燥，更易引發(fā)讀者共鳴。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？沼x白杏玨嚴(yán)霜九月，是寂靜而寒冷的，這是陶淵明的飲酒佳節(jié)——重陽前后。通常，陶淵明會在逐漸延長的夜色中獨(dú)酌，一個人，一觴酒，一支筆。陶淵明的后半生，都在為生與死做著準(zhǔn)備，而當(dāng)死亡來臨時，他發(fā)現(xiàn)自己最懷念的，還是那泛著細(xì)小浮沫的春醪?，F(xiàn)在，手中的酒杯終于是徹底地、永遠(yuǎn)地空了。在昔無酒飲，今但湛空觴。春醪生浮蟻，何時更能嘗？……陶淵明不是一個習(xí)慣于遠(yuǎn)行的人，他喜歡留在潯陽。他屈指可數(shù)的幾次離家遠(yuǎn)行，都與出仕經(jīng)歷有關(guān)，而那些旅途大多都不令人愉快。那時，陶淵明已經(jīng)二十多歲，終于謀得江州祭酒這一職務(wù)。彼時，江州刺史是那位鼎鼎大名的王凝之。王凝之的身上，可謂是集中了名門子弟的缺點(diǎn)，沉迷道術(shù)，從來不管江州政務(wù)。陶淵明親眼見證了江州政府的混亂與腐敗，最終實(shí)在無法忍受，辭官離去。隆安三年，五斗米教頭領(lǐng)孫恩向承平日久的三吳地區(qū)發(fā)動了一場全面攻擊。當(dāng)孫恩大軍逼近時，時任會稽太史的王凝之拒絕了屬下出兵的請求，轉(zhuǎn)而作法祈求天兵天將降臨，最終死于亂軍之中。在極度的震驚中，陶淵明還沒有意識到，王凝之的死，是此后一系列風(fēng)暴的序章。陶淵明是一個不喜政務(wù)的人?？墒?，作為一位丈夫、一位父親，他不得不扛起自己的責(zé)任。而且，大丈夫無所作為，還是心有不安。隆安四年，在家賦閑多年的陶淵明，隨著當(dāng)時江州士人的大流來到江陵，入了桓玄幕府。他很快接到了任務(wù)：出使京都建康。這些年，陶淵明沒少見到饑貧與荒涼。等到了建康，他才愕然驚覺，都城還是如此繁華，幾乎是另一番天地。好不容易完成使命，陶淵明一點(diǎn)也沒有逗留的想法。他早就盤算好了，這一趟回去，途中會路過潯陽，自己便可以順道回家看看。畢竟離開的時候，母親的身體有點(diǎn)不舒服，也不知道現(xiàn)在的情況怎么樣了。然而，船行到規(guī)林，忽而起了大風(fēng)。陶淵明不得不就近靠岸，等著這番風(fēng)雨過去。風(fēng)聲蕭蕭，怒濤翻涌，自己所乘的那艘小船正在浪間起起伏伏，若隱若現(xiàn)。它的命運(yùn)，全系于那一根手腕粗的繩索，除此之外，便只能任憑風(fēng)浪左右。陶淵明不禁想：屬于我的繩索，到底系在哪里呢？潯陽，還是江陵？在風(fēng)暴之中，他無法左右船的方向，只能等待。他想要徹底結(jié)束這場等待，然而腳步沉重，無法向前一步。由于在規(guī)林耽擱了些日子，陶淵明不得不改變原本的探親計(jì)劃，直接回去復(fù)命了。他沒有想到，就在第二年的冬天，母親孟氏就去世了。按照規(guī)定，父母去世，當(dāng)服喪三年。這一次，他倒是有了一個漫長的假期。陶淵明居家服喪的兩年期間，時局又發(fā)生了翻天覆地的變化。元興元年，桓玄率軍東下，順利攻入建康。次年年底，桓玄正式登位為帝，并改元“永始”。令潯陽人沒想到的是，還沒等他們沾著新朝的光，戰(zhàn)火又燒了過來。劉裕突然起兵討伐桓玄，桓玄狼狽而逃。沒過多久，桓玄的頭顱被送到了建康。在這段時間里；人人只求保得一條性命。家人朋友也焦灼難安，一直催促陶淵明盡快尋得更穩(wěn)定的職位?；靵y的時節(jié)，一點(diǎn)地位和關(guān)系，將會帶來常人難以企及的保障。義熙元年，陶淵明終于謀得了一個職位，來到建成將軍劉敬宣麾下任參軍。他接到了任務(wù)，又是出使建康。來到建康，這座昔日繁華的都城已顯示出蕭條的疲態(tài)，空氣中彌漫著血腥味和焦土味。接連不斷的紛爭，有人勝出，有人失敗，但這種成敗的輪回，只會將普通人碾壓成碎末。此番前來，陶淵明是替劉敬宣提交辭呈的。雖然這次所見的建康城令人失望，但這次的任務(wù)卻令陶淵明欣慰。這不僅是建成將軍的辭呈，也是他的辭呈。離開建康時，他回頭看了一眼那高高的城墻。數(shù)月前，桓玄的人頭，就是掛在那里示眾的嗎？很多人將天下當(dāng)作爭奪的玩物，就像黃口小兒一樣打得頭破血流。等到他們死后有知，會怎么看待自己一生的鬧劇呢？他已不想再參與到這樣的鬧劇中了。幽室一已閉，千年不復(fù)朝。千年不復(fù)朝，賢達(dá)無奈何。陶淵明不畏懼變化。他畏懼的是，自己會隨波逐流地漂向生命的終點(diǎn)。帝王、門閥、名士、將軍……他們手握權(quán)力，翻云覆雨，但總是不斷地被推翻，被擊潰，總是以一種荒謬的結(jié)局，徒手打破自己創(chuàng)造的謊言與神話。戰(zhàn)爭，是直接的、殘酷的、血與土混淆的，是真實(shí)而世俗的，充滿了并不高貴的死亡與羞辱，以及隨之而來的饑餓與搶奪。自從全心投入到田園生活后，陶淵明在自家的田園里度過了二十多個空曠而平靜的秋天。白日淪西河，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。就是在許許多多個這樣的夜晚，陶淵明開始認(rèn)真地思索自己已經(jīng)走過的、將要踏上的雞?；“我只是這亂世間普普通通的一個人，我要普普通通地活下去，有命在，有酒喝，才能寫作，才能給生活帶來意義。我要持續(xù)地勞動，過一種真正的生活，與自然保持一樣的節(jié)奏。這才是一種真實(shí)的、有意義的生活。”轉(zhuǎn)過身，陶淵明看著墻上那有些搖晃的影子，說：“這就是我的選擇、我的答案?！保ㄓ袆h改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.陶淵明的內(nèi)心充滿矛盾，他不習(xí)慣遠(yuǎn)行，也不喜歡政務(wù)，但作為一個父親和丈夫，他身負(fù)家庭社會責(zé)任，不得不出仕。B.在擔(dān)任江州祭酒期間，陶淵明見證了江州政府的混亂和腐敗，加之王凝之對他的冷落，他最終選擇了辭官逃離。C.完成桓玄交給他的出使使命后，陶淵明本想回家探親，卻因在規(guī)林遇到的風(fēng)暴而耽誤了行程，錯過了與母親的會面。D.陶淵明居家服喪的兩年里，時局更加動蕩，桓玄稱帝，不久就被劉裕打敗，政治局面以一種戲劇化的方式不斷上演。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說采用倒敘的手法，先交代陶淵明生命的終結(jié)，再交代他的出仕經(jīng)歷，吸引讀者的閱讀興趣。B.“就像黃口小兒一樣打得頭破血流”一句運(yùn)用類比手法，把爭奪天下的人物比作幼稚的孩童，以示不屑。C.小說首尾呼應(yīng)，用幾個特寫鏡頭細(xì)膩地描繪了陶淵明的一段人生；中間則敘寫了他的幾次遠(yuǎn)行經(jīng)歷。D.小說采用對比的手法交代了陶淵明兩次出使建康的見聞，表達(dá)了陶淵明對往昔安定繁榮的建康的留戀。8.小說中，陶淵明經(jīng)歷了自然和社會的“風(fēng)暴”，在這些風(fēng)暴中分別表現(xiàn)出怎樣的態(tài)度？請結(jié)合文本簡要概述。9.汪曾祺認(rèn)為，散文化小說是介于散文與小說之間的一種創(chuàng)新性小說——小說的某些特征被弱化，融入了一些散文元素。本文具備散文化小說的特征，請結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?.B7.D8.①面對自然界風(fēng)暴，陶淵明有無力感和無奈感，敬畏而又順應(yīng)。②面對社會風(fēng)暴，陶淵明選擇回避與超脫，歸隱田園，遠(yuǎn)離官場。9.①淡化情節(jié)，小說整體節(jié)奏舒緩平淡，散而有聚。運(yùn)用特寫的方式營造一個個畫面，表現(xiàn)陶淵明對生命短暫、世間失序的無力感和對自由淡泊生活的向往。②虛化人物性格。小說對陶淵明這一主人公形象只是進(jìn)行了簡單的勾畫，少有對其性格的細(xì)致刻畫，將人物與小說的抒情氛圍相融，表現(xiàn)對田園的深情。③語言的散文化。文章多處引用詩句，增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩和文化底蘊(yùn)，使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。【解析】【6題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“加之王凝之對他的冷落”錯，文中只是提到陶淵明見證江州政府混亂腐敗，實(shí)在無法忍受辭官離去，并沒有提及王凝之對他的冷落是辭官原因。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“表達(dá)了陶淵明對往昔安定繁榮的建康的留戀”錯，文中兩次出使建康的見聞對比，重點(diǎn)并非表達(dá)陶淵明對往昔安定繁榮建康的留戀，而是通過建康城前后變化展現(xiàn)時局動蕩以及襯托陶淵明對官場紛爭、世事無常的厭倦，進(jìn)而突出他歸隱田園的決心。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。①面對自然界風(fēng)暴：文中提到陶淵明乘船行至規(guī)林遇大風(fēng)，船在風(fēng)浪中起起伏伏，他無法左右船的方向，只能等待，想結(jié)束等待卻腳步沉重?zé)o法向前，體現(xiàn)出他面對自然界風(fēng)暴時的無力感和無奈感，只能敬畏自然力量，順應(yīng)當(dāng)時被困的狀況，無力去改變當(dāng)下處境。②面對社會風(fēng)暴：陶淵明身處時局動蕩、政治局面不斷變化的環(huán)境中，如桓玄稱帝又被劉裕打敗等一系列混亂情況，他看到了官場的紛爭、權(quán)力的更迭以及普通人在其中被碾壓的殘酷現(xiàn)實(shí)，最終選擇不再參與這樣的鬧劇，回避官場斗爭，超脫于世俗紛爭之外，歸隱田園去過自己想要的生活，以此遠(yuǎn)離官場這個充滿風(fēng)暴的是非之地?！?題詳析】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①淡化情節(jié)方面：整個小說不像傳統(tǒng)小說那樣有著緊湊、跌宕起伏的情節(jié)，而是節(jié)奏舒緩平淡，比如只是按時間順序依次敘述陶淵明的出仕經(jīng)歷、旅途見聞、時局變化等內(nèi)容，看似松散，但都圍繞著陶淵明對人生、對官場與田園生活的思考這一核心，是散而有聚的狀態(tài)。并且常通過營造一個個如在規(guī)林遇風(fēng)暴、在建康城的見聞等畫面，去展現(xiàn)他對生命短暫、世間失序的感受以及對自由淡泊生活的渴望之情。②虛化人物性格方面：對主人公陶淵明并沒有像傳統(tǒng)小說那樣去細(xì)致刻畫其性格特點(diǎn)，比如詳細(xì)描述他的心理活動、行為細(xì)節(jié)以塑造鮮明的性格形象，只是簡單勾勒他出仕、經(jīng)歷世事、最終歸隱等經(jīng)歷，讓人物自然融入到整個抒情的氛圍中，重點(diǎn)在于借他傳達(dá)出對田園生活向往等情感，使人物與抒情氛圍相得益彰。③語言散文化方面：文章多處引用陶淵明的詩句，像“在昔無酒飲，今但湛空觴。春醪生浮蟻，何時更能嘗”“幽室一已閉，千年不復(fù)朝。千年不復(fù)朝，賢達(dá)無奈何”等，這些詩句的引用不僅貼合陶淵明的人物身份，也增強(qiáng)了文章整體的文學(xué)色彩和文化底蘊(yùn)，讓文章充滿濃濃的書卷氣和文化氣息，使小說具備了散文語言的韻味和美感。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：曹公既破紹，自南擊先主。先主遣麋竺、孫乾與劉表相聞，表自郊迎，以上賓禮待之，益其兵，使屯新野。荊州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之。使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主設(shè)伏兵，一旦自燒屯①偽遁，惇等追之，為伏兵所破。十二年，曹公北征烏丸，先主說表象許，表不能用。曹公南征表，會表卒，子琮代立，遣使請降。先主屯樊不知曹公卒至至宛乃聞之遂將其眾去。過襄陽，諸葛亮說先主攻琮，荊州可有。先主曰：“吾不忍也?！蹦笋v馬呼琮，琮懼不能起。琮左右及荊州人多歸先主。比到當(dāng)陽，眾十余萬，輜重?cái)?shù)千兩，日行十余里，別遣關(guān)羽乘船數(shù)百艘，使會江陵?；蛑^先主曰：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”曹公以江陵有軍實(shí)，恐先主據(jù)之，乃釋輜重，輕軍到襄陽。聞先主已過，曹公將精騎五千急追之，一日一夜行三百余里，及于當(dāng)陽之長坂。先主與諸葛亮、張飛、趙云等數(shù)十騎走，曹公大獲其人眾輜重。先主斜趨漢津，適與羽船會，得濟(jì)沔，遇表長子江夏太守琦眾萬余人，與俱到夏口。先主遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)，權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬，與先主并力，與曹公戰(zhàn)于赤壁，大破之。焚其舟船。先主與吳軍水陸并進(jìn)，追到南郡，時又疾疫，北軍多死，曹公引歸。評曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，益有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌②也。機(jī)權(quán)干略，不遽魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者。（選自《三國志③·蜀書·先主傳》，有刪改）材料二：古諺有之：“輔車相依，唇亡齒寒?！逼团c劉備，實(shí)有唇齒相須之勢。足下所以不能取武器，又不能到成都者，吳、蜀皆存也。今使仆取蜀，是吳不得獨(dú)存也。蜀亡，吳亦隨之矣。晉假道于虞以伐虢，夫滅虢是所以取虞，虞以不知，故及禍。足下意何以異此。（選自蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》，有刪改）〖備注〗①屯：軍營。②盛軌：美好的典范。③《三國志》：由西晉史學(xué)家陳壽所著。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。先主屯樊A不知B曹公卒C至D至宛E乃聞之F遂將G其眾去。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.會，恰好，與《陳涉世家》“會天大雨”的“會”意思相同。B.行，行走，與《論語·述而》“三人行，必有我?guī)熝伞钡摹靶小币馑枷嗤?。C.被，披，與《送東陽馬生序》“同舍生皆被綺繡”的“被”意思不同。D.使，假使，與《琵琶行并序》“使快彈數(shù)曲”的“使”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉備投奔劉表，荊州豪杰之士有很多歸附劉備的，表明劉備號召力很強(qiáng)，這遭到了劉表的猜忌，劉表就對劉備暗加防備。B.劉備在赤壁之戰(zhàn)中有功勞。劉備派遣諸葛亮去和孫權(quán)聯(lián)絡(luò)結(jié)盟，孫權(quán)派周瑜、程普等水軍數(shù)萬人，兩軍會合，在赤壁大敗曹軍。C.陳壽認(rèn)為，劉備意志剛強(qiáng)，有高祖劉邦的風(fēng)范、大英雄的氣量，他托孤諸葛亮這個忠臣被傳為佳話，他的機(jī)智權(quán)謀和曹操不相上下。D.材料二構(gòu)思巧妙，蘇軾借孫權(quán)之口闡述了吳蜀唇亡齒寒的道理，表明吳國不會攻打蜀國，又引用晉假道伐虢的典故加強(qiáng)論證。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一旦自燒屯偽遁，惇等追之，為伏兵所破。（2）先主斜趨漢津，適與羽船會，得濟(jì)沔。14.陳壽認(rèn)為劉備寬厚，請根據(jù)材料一簡要說明?！敬鸢浮?0.ADF11.C12.C13.（1）一天早晨自己燒毀軍營假裝逃跑，夏侯惇等人追擊他，被埋伏的軍隊(duì)打敗。（2）先主抄近路趕往漢津，恰好和關(guān)羽的船隊(duì)會合，得以渡過沔水。14.劉表死后，劉備不乘人之危攻打劉琮；不愿意為了保全自己而丟棄眾多歸依自己的老百姓?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：劉備當(dāng)時駐扎在樊城，不知道曹操突然到來，到了宛城才聽說這件事，于是率領(lǐng)他的眾將離開。“先主屯樊”語意完整，“樊”作“屯”的賓語，故A處斷。“不知曹公卒至”中，“曹公卒至”這一主謂結(jié)構(gòu)作“不知”的賓語，故D處斷?！爸镣鹉寺勚敝?，“至宛”作“聞”的狀語，中間不能斷開；“之”作“聞”的賓語，故F處斷。故選ADF?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：恰逢劉表去世。/適逢天下大雨。B.正確。句意：每天只能行進(jìn)十幾里路。/三個人同行，其中必定有我的老師。C.“意思不同”錯誤?！氨弧?，通“披”，穿著。句意：但能披甲作戰(zhàn)的人很少。/同屋住的學(xué)生，都穿著華麗的衣服。D.正確。假使/讓。句意：現(xiàn)在假如讓我去奪取蜀國。/讓她暢快地彈幾曲。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“他的機(jī)智權(quán)謀和曹操不相上下”錯，材料一中“機(jī)權(quán)干略，不逮魏武”表明陳壽認(rèn)為劉備的機(jī)智權(quán)謀比不上曹操。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“偽”，假裝；“遁”，逃跑；“為……所”，表被動；“破”，打敗。（2）“斜”，抄近路；“趨”，奔向、趕往；“適”，恰好、恰逢；“濟(jì)”，渡過。【14題詳析】本題考查學(xué)生分析信息、概括要點(diǎn)的能力。由“過襄陽，諸葛亮說先主攻琮，荊州可有。先主曰：‘吾不忍也’”可知，劉表死后，劉備不乘人之危攻打劉琮；由“或謂先主曰：‘宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？’先主曰：‘夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去’”可知，不愿意為了保全自己而丟棄眾多歸依自己的老百姓?！緟⒖甲g文】材料一：曹操已經(jīng)打敗了袁紹，接著從南邊進(jìn)攻劉備。劉備派遣麋竺、孫乾去和劉表互通消息，劉表親自到郊外迎接劉備，以上賓的禮節(jié)來款待他，還給他增派兵力，讓他駐扎在新野。荊州當(dāng)?shù)氐暮澜軞w附劉備的人一天比一天多，劉表懷疑劉備有奪取荊州的心思，便暗中提防他，派他去博望抵御夏侯惇、于禁等人。過了很久，劉備設(shè)下伏兵，有一天早晨自己燒毀軍營假裝逃跑，夏侯惇等人追擊他，被埋伏的軍隊(duì)打敗。建安十二年，曹操向北征討烏丸，劉備勸說劉表趁機(jī)襲擊曹操的后方許昌，劉表沒有采納這個建議。曹操向南征討劉表，恰逢劉表去世，他的兒子劉琮繼承劉表的職位，派遣使者向曹操請求投降。劉備當(dāng)時駐扎在樊城，不知道曹操突然到來，到了宛城才聽說這件事，于是率領(lǐng)他的眾將離開。經(jīng)過襄陽時，諸葛亮勸說劉備攻打劉琮，這樣就可以占據(jù)荊州。劉備說：“我不忍心這樣做啊。”于是停下馬來呼喊劉琮，劉琮害怕得站不起來。劉琮身邊的人以及很多荊州百姓都?xì)w附了劉備。等到達(dá)當(dāng)陽時，跟隨劉備的人有十多萬，兵車有數(shù)千輛，由于人多車多，每天只能行進(jìn)十幾里路，劉備另外派遣關(guān)羽率領(lǐng)數(shù)百艘船只，讓他在江陵會合。有人對劉備說：“應(yīng)該迅速行軍去保衛(wèi)江陵，現(xiàn)在雖然擁有眾多人口，但能披甲作戰(zhàn)的人很少，如果曹操的軍隊(duì)追來，拿什么來抵御他們呢？”劉備說：“要成就大事必須以人為本，現(xiàn)在這些人歸附于我，我怎么忍心拋下他們而獨(dú)自離去呢！”曹操因?yàn)榻暧熊娪梦镔Y，擔(dān)心劉備搶先占據(jù)那里，于是舍棄了軍備，率領(lǐng)輕裝的軍隊(duì)趕到襄陽。聽說劉備已經(jīng)過去，曹操就率領(lǐng)五千精銳騎兵急速追趕，一天一夜行軍三百多里，終于在當(dāng)陽的長坂追上了劉備。劉備和諸葛亮、張飛、趙云等幾十人騎馬逃走，曹操繳獲了劉備眾多的人馬和軍備。先主抄近路趕往漢津，恰好和關(guān)羽的船隊(duì)會合，得以渡過沔水，又遇到劉表的長子江夏太守劉琦率領(lǐng)的一萬多人，便和他們一起前往夏口。劉備派遣諸葛亮主動去和孫權(quán)聯(lián)合，孫權(quán)派遣周瑜、程普等率領(lǐng)數(shù)萬水軍，和劉備合力，在赤壁和曹操的軍隊(duì)交戰(zhàn)，大敗曹軍，燒毀了曹軍的船只。劉備和吳軍從水陸兩路同時進(jìn)軍，一直追到南郡，當(dāng)時曹軍又遭遇了瘟疫，北方的軍隊(duì)大多病死，曹操只好率領(lǐng)軍隊(duì)撤回。評論說：劉備志向遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)強(qiáng)且寬厚待人，善于了解他人、對待賢士，很有漢高祖劉邦的風(fēng)范，具備英雄的器量。等到他把整個國家托付給諸葛亮，并且內(nèi)心毫無二心，這實(shí)在是君臣之間最為公正無私的典范，是古今的美好楷模。他的機(jī)智權(quán)謀和應(yīng)變能力，比不上曹操，因此他所建立的基業(yè)和地盤也比較狹小。然而他遭受挫折卻不屈不撓，始終不甘心居于人下。材料二：古代有句諺語說：“輔車相依，唇亡齒寒。”我和劉備，實(shí)際上有著唇齒相依的形勢。您之所以不能奪取吳地，又不能打到成都，是因?yàn)閰菄褪駠歼€存在啊。現(xiàn)在假如讓我去奪取蜀國，那么吳國就不能獨(dú)自存在了。蜀國滅亡了，吳國也會隨之滅亡。晉國向虞國借道去攻打虢國，滅掉虢國后就是為了奪取虞國，虞國因?yàn)椴恢肋@個陰謀，所以遭受了災(zāi)禍。您的想法和這又有什么不同呢？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻傅惟肖①蕭德藻竹根蟋蟀太多事，喚得秋來籬落②間。又過暑天如許久，未償詩債若為③顏？肝腸與世苦相反，巖壑嗔人不早還。八月放船飛樣去，蘆花叢外數(shù)青山?！紓渥ⅰ舰俅雾崳喊凑赵姷捻嵑陀庙嵉拇涡騺砗驮?。傅惟肖曾在清江縣任職，是一個頗能同情民生疾苦的良吏。②籬落：籬笆。③若為：如何，怎樣。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.此詩是和詩，詩人從秋天寫起，詩人認(rèn)為，是竹根下的蟋蟀的鳴叫把蕭瑟的秋天喚來了，所以責(zé)怪起蟋蟀來。B.首聯(lián)詩人運(yùn)用擬人的手法寫季節(jié)的交替，把一件原本很平直的事寫得生動活潑，增加了情趣，富有生機(jī)和活力。C.頷聯(lián)詩人轉(zhuǎn)而埋怨自己，計(jì)劃要寫的詩，至今都還不曾動筆，其中“詩債”寫得富有新意，寫出了詩人難為情的狀態(tài)。D.尾聯(lián)實(shí)寫詩人坐在船上，船像箭一樣飛去，在蘆花叢外，看到了青山座座，生動地表現(xiàn)了詩人急于歸隱的心情。16.結(jié)合全詩，簡要賞析此詩的頸聯(lián)。【答案】15.D16.①詩人把自己甘于淡泊、不求名利、不慕富貴與世人熱衷功名、看重名利進(jìn)行對比；②說連那巖壑也在嗔怪自己為什么不早還，把“巖壑”擬人化。③表達(dá)詩人對歸隱的向往和渴望，以及想歸隱山林卻不得的無可奈何的矛盾心理?！窘馕觥俊?5題詳析】本題考查學(xué)生賞析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“實(shí)寫詩人坐在船上”錯?！鞍嗽路糯w樣去，蘆花叢外數(shù)青山”，意思是八月里乘船飛快地行去，在蘆花叢外，看到了青山座座，這是詩人的想象，屬于虛寫。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生評價詩歌的思想內(nèi)容的能力。①在頸聯(lián)的上句“肝腸與世苦相反”中，詩人明確指出自己的內(nèi)心情志、價值取向與世間眾人存在著極大的差異。“肝腸”指代內(nèi)心的真實(shí)想法和情感，“與世苦相反”強(qiáng)調(diào)這種差異是一種鮮明的對立狀態(tài)。從詩歌整體情境及詩人所塑造的自我形象來看，詩人蕭德藻在此處展現(xiàn)出一種不隨波逐流的姿態(tài)，暗示著世間眾人多熱衷于追逐功名利祿，而自己卻對這些身外之物看得很淡，更注重內(nèi)心的寧靜與本真，通過這種對比，突出了詩人自身獨(dú)特的精神境界和超脫世俗的一面。②頸聯(lián)下句“巖壑嗔人不早還”運(yùn)用了擬人的修辭手法?！皫r壑”本是自然界中無生命的山谷、巖石等景物，但在這里詩人賦予了它們?nèi)说那楦泻托袨椤班凉帧?。仿佛那深山幽谷都具有了靈性，它們?nèi)缤星楦械纳`一般，在埋怨詩人為什么不早早回歸到這寧靜的山林之中。這種擬人化的寫法不僅使詩歌的表達(dá)更加生動形象，讓巖壑仿佛成為了詩人內(nèi)心歸隱渴望的一種外化象征，同時也進(jìn)一步強(qiáng)化了詩歌所營造的那種想要?dú)w隱山林的情感氛圍，使得詩人對山林自然的親近之感以及與之相融的愿望更加真切可感。③詩人一方面表明自己與世俗追名逐利之風(fēng)的格格不入，展現(xiàn)出對世俗生活的一種厭棄或者說超脫之感；另一方面又借巖壑嗔怪自己不早還，強(qiáng)烈地表達(dá)了對歸隱山林那種寧靜、質(zhì)樸生活的向往。然而，詩人此時或許因?yàn)榉N種現(xiàn)實(shí)原因，并不能立刻實(shí)現(xiàn)歸隱的愿望，所以這種向往與無法即刻實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)之間就形成了矛盾，在詩句中便體現(xiàn)為那種想歸隱卻不得的無可奈何之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《夢游天姥吟留別》中，“___________，___________”兩句運(yùn)用疊詞手法，寫云和水的情狀。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“___________”一句寫周瑜大敗曹操，“___________”一句寫詞人灑酒祭月。（3）李清照《聲聲慢》中，“___________，___________”兩句寫天氣忽暖忽冷對人的影響?！敬鸢浮浚?）云青青兮欲雨水澹澹兮生煙（2）檣櫓灰飛煙滅一尊還酹江月（3）乍暖還寒時候最難將息三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近段時間，“古建游”成為熱門旅游線路。建筑是人類物質(zhì)文明與精神文明共同凝結(jié)的藝術(shù)，中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格獨(dú)特，在世界建筑史上也是（A）。古村古建作為鄉(xiāng)村歷史文化與自然遺產(chǎn)的活化石，是散落在中國廣袤大地上的瑰寶。1937年，梁思成同林徽因等至山西五臺山探索古剎，終于在一個小山坳里發(fā)現(xiàn)了佛光寺。在此之前，人們只能借敦煌壁畫遙想大唐建筑的壯麗，如今大唐建筑終于重新走入人們視野。與佛光寺相類似，許多鄉(xiāng)村古建筑也都隱匿在荒郊野外，抵達(dá)不便，但也因此讓它們在漫長的歲月里免受打擾，保留了①。如今，歷史風(fēng)云聚散，鄉(xiāng)村遺珠猶存，那份神秘感不再，許多年輕人到鄉(xiāng)村尋古探幽，“遇見”一個個文化瑰寶，在探訪的過程中多了一份發(fā)現(xiàn)的驚喜。傳統(tǒng)建筑生動地反映了人與自然共生相處的方式，形成了氣候適應(yīng)性、地形共生性、材料地方性、民族文化性等特征，將實(shí)用性、文化性（B），既滿足了生活需要，②，體現(xiàn)了中國古代的哲學(xué)思想和審美觀念。中國傳統(tǒng)建筑博大精深，不少游客擔(dān)心沒有能力看懂其中的歷史背景和文化內(nèi)涵，因此（C）。為此，各地文旅部門借助社交媒體打造“古建筑入門指南”“我身邊的最美古建”等話題，讓游客通過親身游歷，感知古建筑的魅力，讓古建筑旅游真正“熱起來”。當(dāng)散布在廣袤大地上的傳統(tǒng)建筑迎來更多游客，讓古老的建筑穿越時間與當(dāng)代“對話”，“我們的歷史文脈必將賡續(xù)綿長，煥發(fā)蓬勃生機(jī)”。18.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)依次填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。20.請從修辭手法的角度，簡要分析文中畫波浪線的句子的表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.A.獨(dú)樹一幟B.融為一體C.望而卻步19.①一份神秘感②又蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)20.該句運(yùn)用比喻的修辭手法，將“古村古建”比作“活化石”和“瑰寶”?！盎罨毙蜗蟮乇磉_(dá)了古村古建在傳承鄉(xiāng)村歷史文化方面的重要作用，承載著豐富的歷史信息和文化價值；“瑰寶”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了古村古建的珍貴性和獨(dú)特性，它們是中國文化遺產(chǎn)中不可多得的寶藏?！窘馕觥俊?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.結(jié)合前句“中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格獨(dú)特”可知，此處語境是說中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上風(fēng)格獨(dú)特，故可填“獨(dú)樹一幟”。獨(dú)樹一幟：比喻開創(chuàng)新路或自成一家，與眾不同。B.此處語境是說傳統(tǒng)建筑將實(shí)用性和文化性緊密結(jié)合，故可填“融為一體”。融為一體：比喻幾種事物關(guān)系密切，配合自然，如同一個整體。C.結(jié)合前句“不少游客擔(dān)心沒有能力看懂其中的歷史背景和文化內(nèi)涵”可知，此處語境是說不少游客擔(dān)心看不懂古建筑，所以不敢輕易涉足，故可填“望而卻步”。望而卻步：形容事物可怕或討厭，使人一看就往后退縮?！?9題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，前文提到許多鄉(xiāng)村古建筑隱匿在荒郊野外，免受打擾，后文又說如今那份神秘感不再，故此處語境是說古建筑保留的特點(diǎn)，與后文形成呼應(yīng)，故可填“一份神秘感”。②處，結(jié)合前句“既滿足了生活需要”和后句“體現(xiàn)了中國古代的哲學(xué)思想和審美觀念”可知，②句要引出下文，此處語境是說傳統(tǒng)建筑在文化方面的價值和意義，故可填“又蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)”?！?0題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。①句子把“古村古建”比作“活化石”，形象地說明了古村古建對研究鄉(xiāng)村歷史變遷的重要性，強(qiáng)調(diào)了其承載著鄉(xiāng)村的歷史文化和自然遺產(chǎn)信息，具有極高的研究價值和歷史意義。②句子把“古村古建”比作“瑰寶”，生動形象地寫出了其珍貴性和獨(dú)特性，表達(dá)了作者對古村古建的高度贊美之情，同時喚起讀者對保護(hù)這些遺產(chǎn)的重視和珍視之情。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。甘肅天水麥積區(qū)南山花牛蘋果基地，鄉(xiāng)親們正忙著采摘和裝箱?？恐赂坏摹疤O果”，當(dāng)?shù)氐娜兆釉竭^越紅火。天水橫跨黃河和長江兩大水系，南北氣候條件兼而有之，丘陵、山地與河谷交錯。當(dāng)?shù)卣⒆銓?shí)際，發(fā)展特色蘋果，使花牛蘋果種植面積超過78萬畝以上。得益于技術(shù)支撐，蘋果種植實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)施肥、灌溉與病蟲害防控，果園管理實(shí)現(xiàn)精細(xì)化與智能化，同時，依托蘋果產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢資源，一、二、三產(chǎn)業(yè)融合初具雛形。麥積區(qū)整合項(xiàng)目資金1.7億元，建成南山花牛蘋果基地15萬畝，配套建設(shè)產(chǎn)業(yè)路360千米、提灌工程6處。同時，鼓勵村民流轉(zhuǎn)土地、成立合作社，培育發(fā)展果品經(jīng)營主體120家，4萬多群眾從中受益?！罢鏀€勁！”大家直夸南山花牛蘋果基地工人董桂紅能干。她謙虛回應(yīng)：“攢勁也要趕上好機(jī)會啊?！?1.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。22.下列各項(xiàng)中的引號和文中“蘋果”的引號，作用相同的一項(xiàng)是（）A.目前，全國種植面積最大、產(chǎn)量最高的一個水稻良種“汕優(yōu)63”是雜交稻。B.醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。”C.他用一二百字就能寫活場景中的人，讓一個個活生生的人“站立”在讀者面前。D.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）以樸素清新的口語入詞，通篇寫“愁”，婉轉(zhuǎn)凄楚?！敬鸢浮?1.當(dāng)?shù)卣⒆銓?shí)際，發(fā)展特色蘋果產(chǎn)業(yè)，使花牛蘋果種植面積超過78萬畝。22.D【解析】【21題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語?。阂皇恰鞍l(fā)展特色蘋果”成分殘缺，把“發(fā)展特色蘋果”改為“發(fā)展特色蘋果產(chǎn)業(yè)”。二是不合邏輯，“超過”和“以上”重復(fù)，刪掉其中一個?！?2題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。文中“蘋果”的引號表示強(qiáng)調(diào)。A.表特定稱謂。B.表直接引用。C.表特殊含義。D.表示強(qiáng)調(diào)。故選D。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：君子愛財(cái)，取之有道。——《增廣賢文》材料二：不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z》材料三：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！——杜甫上面這三句話，引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。寫作的關(guān)鍵在于理解三則材料的含義。其中，材料一的意思是君子向往富貴，但一定用道義的方式獲得。也就是說，金錢和地位，是每個人都向往的，我們無法否認(rèn)或批判這一點(diǎn)。但是，以不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫剿鼈?，就值得批判了。材料二“不義而富且貴，于我如浮云”的意思是：用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對我來說就像天上的浮云一樣。孔子的意思是向往富貴也是人之常情，但是要用道義獲得，否則君子是不接受的，也是留不住的。這兩則材料中，各有一個關(guān)鍵詞“道”和“義”，道義的背后是儒家的義利觀，孔子說“君子喻于義，小人喻于利”，荀子說：“先義而后利者榮，先利而后義者辱”，南宋的葉適提出“義利并舉”等，都把義放在了重要的位置。而如果說前兩者材料側(cè)重的是個人的“義利”之辯，材料三杜甫的話，則是將“小我”推到了“大我”的更高層面上?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，是說“如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人”。杜甫是在自己饑寒交迫的情況下發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的慨嘆，可以說是“寧苦身以利人”。一般人往往是“推身利以利人”，也就是從自身得到好處，推己及人，希望別人也能得到好處。但杜甫卻是在自身溫飽無法保證的前提下，不僅僅只關(guān)注自己，而是能以更寬廣的胸懷和更無私的精神，去關(guān)注、幫助更多人。綜合三句話我們可以看出儒家的“義利觀”（三者都是儒家的典型代表），即“利”的獲得必須符合“義”的標(biāo)準(zhǔn)，這“義”即為“道德”，所謂君子愛財(cái)，取之有道，不但不能見利忘義，必要時還應(yīng)犧牲利益而成就道義。因此，考生只要圍繞儒家的“義利觀”進(jìn)行論證即可。比如，行文構(gòu)思時，可以寫安貧樂道，首先結(jié)合材料提出中心論點(diǎn)，即使物質(zhì)貧窮，并不妨礙精神的富有；其次列舉匡衡、曹雪芹的例子論證精神的貧窮比物質(zhì)的貧窮更可悲；然后列舉英國首相威爾遜、臺灣作家三毛等例子論證精神的富有才是真正的財(cái)富，最后結(jié)合現(xiàn)實(shí)總結(jié)全文，升華主題，生活在這個物欲橫流的社會，我們應(yīng)該用道義來洗滌心靈，保留一顆純潔的心靈，一個超脫世俗的靈魂，我們可以適當(dāng)追求名譽(yù)地位，卻不能為此束縛，而是要以追求精神自由為先。立意：（1）見利思義，不義不取。（2）摒世俗之氣，立青年擔(dān)當(dāng)。（3）若利、義不能兼得，則取義而舍利。山西省三晉名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“咚咚咚”的鼓點(diǎn)響起，就像手掌擊打在獸皮制成的小鼓上，聲音渾濁而低沉。若是配上“烏拉烏拉”的歌謠，就如同置身于非洲原始部落的篝火晚會。這是植物干涸時發(fā)出的聲音。21世紀(jì)最初十年，生物聲學(xué)家伯尼·克勞斯用一種特殊的儀器，從一截干癟的樹干上收集到這樣的聲音。儀器具有和這種聲音傳播頻率相似的頻率，因此可以錄制到普通人無法聽到的天籟?？藙谒箤⑦@段頻率以原頻率的七分之一進(jìn)行播放，制作出了這段音頻。原來，樹木的木質(zhì)部和韌皮部的細(xì)胞充滿了空氣。這些空氣對植物的新陳代謝具有十分重要的作用。它們可以產(chǎn)生滲壓，這樣樹木才能源源不斷地通過根部吸收水分。當(dāng)樹木體內(nèi)的水分不夠時，這些細(xì)胞就開始“說話”甚至“唱歌”。昆蟲一聽到這種聲音、就會像被注射了興奮劑一樣，興沖沖地趕過來，因?yàn)樗鼈兿矚g吸食樹木的汁液。同時，鳥兒也會被吸引過來?！斑@是微生態(tài)環(huán)境獨(dú)有的平衡?！笨藙谒菇忉屨f。事實(shí)上，早在20世紀(jì)70年代，一名澳大利亞的科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象。他當(dāng)時無法解釋植物為何能發(fā)出表達(dá)自己意愿的特殊聲音。而這種微小的聲音，一度讓伐木場的工人以為是神靈在譴責(zé)他們?yōu)E砍樹木，讓伐木工人恐慌。幾年后，一個叫作米切爾的英國科學(xué)家做了一個小實(shí)驗(yàn)。他把微型話筒放在植物莖部，傾聽它是否發(fā)出聲音。經(jīng)過長期監(jiān)聽，他并沒有找到證據(jù)來表明植物確實(shí)存在語言。不過，米切爾堅(jiān)持認(rèn)為，遇到特殊情況，植物會和人一樣，發(fā)出不同的聲音。植物生長的電信號一度被認(rèn)為是它的語言。1980年，美國科學(xué)家金斯勒等人，在一個干旱的峽谷里安裝了遙感裝置，用于監(jiān)聽植物生長時是否會發(fā)出聲音。結(jié)果，他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)植物進(jìn)行光合作用；將養(yǎng)分轉(zhuǎn)換成生長原料時，就會發(fā)出一種信號。由于當(dāng)時科技水平的限制，他們無法確定這種信號是否能用聲音的方式表達(dá)出來?！熬拖耠妶?bào)的密碼，只要翻譯出這些信號，我們就能了解植物的生存狀況?！苯鹚估赵谌沼浝飳懙馈＝鹚估盏难芯砍晒诤荛L一段時間內(nèi)都無法被超越。直到2002年，英國科學(xué)家羅德和日本科學(xué)家?guī)r尾憲三合作，設(shè)計(jì)出一款別具一格的“植物活性翻譯機(jī)”。這部機(jī)器由放大器、合成器和錄音器組成。通過翻譯機(jī)，人們聽到了一些奇怪的聲音。如果植物在黑暗中突然受到強(qiáng)光的照射，它能發(fā)出類似“哎呀”之類驚訝的聲音。而當(dāng)刮風(fēng)時，它們則會輕輕地呻吟，聲音低沉而混亂，似乎正在忍受某種痛苦。有的熱帶植物還能唱出美妙的歌曲，就像希臘神話里唱腔妖嬈的海妖。有的卻像是久病的老婦人，發(fā)出長長的喘息聲。而原來一些叫聲難聽的植物，只要獲得適宜的陽光或者接受充足的水分后，聲音就會變得優(yōu)雅、婉轉(zhuǎn)。這一發(fā)現(xiàn)被后來的植物學(xué)家用于對植物健康狀況的診斷。他們還試圖用“植物活性翻譯機(jī)”測試植物對環(huán)境污染的反應(yīng)。不過，科學(xué)界一直對“植物語言”的存在莫衷一是。很多科學(xué)家甚至拒絕承認(rèn)植物的這一特性。盡管如此，還是有很多人相信，植物世界里存在著某種語言或聲音系統(tǒng)，而且這種特有的波段一直伴隨著它們的生長。不過，當(dāng)伐木工人們穿上厚厚的防護(hù)服，背上大大的電鋸，植物們只有一種選擇——忍受并且接受。“植物也是會罵街的?！笨藙谒固嵝讶藗?。他深信，那些植物正在用盡最后的力氣，將抗議大聲地吶喊出來，通過干癟的年輪、枯萎的樹葉以及時刻準(zhǔn)備倒下的軀干。（摘編自《植物們也會“竊竊私語”》）材料二：你知道嗎，除了人類和動物，植物也能夠以它們自己的方式“聽到”聲音。至少從20世紀(jì)60年代開始，科學(xué)家們就一直在試驗(yàn)向植物播放聲音，在此期間，他們使用了從貝多芬到邁克爾·杰克遜的各種音樂。多年來，越來越多的證據(jù)表明，給植物聽音樂會產(chǎn)生影響。2018年發(fā)表的一篇論文稱，一種被稱為電報(bào)植物的亞洲灌木在接受56天的佛教誦經(jīng)后，長出了更大的葉片，但如果接受的是西方流行音樂的熏陶，就不會長出更大的葉片。另一篇論文發(fā)現(xiàn)，暴露在繁忙高速公路的交通噪音中的萬壽菊和鼠尾草植物會出現(xiàn)生長受阻的情況，并會產(chǎn)生一系列應(yīng)激化合物。2023年早些時候，特拉維夫大學(xué)的一組研究人員在《細(xì)胞》上發(fā)表的一篇文章報(bào)告稱，幾種植物在不同壓力下會發(fā)出不同的聲音——盡管不是人類能聽到的那種頻率。這一切雖然聽起來很奇怪，但也許并不奇怪。畢竟，聲音攜帶著關(guān)于生物環(huán)境的有用信息。從進(jìn)化的角度來看，我們沒有理由認(rèn)為只有動物才會利用這些信息。億萬年來，植物一直在與為其授粉并以其為食的昆蟲共同進(jìn)化。有鑒于此，休斯敦大學(xué)的植物學(xué)家海蒂·阿佩爾和密蘇里大學(xué)的昆蟲學(xué)家雷金納德·科克羅夫特想知道，植物是否會對經(jīng)常與它們打交道的動物發(fā)出的聲音敏感。研究人員記錄了某些種類的毛蟲咀嚼葉子時，植物發(fā)出的振動。這些振動的力量不足以在空氣中產(chǎn)生聲波。但是，它們能夠穿過樹葉和樹枝，如果與相鄰植物的葉子相碰，甚至能夠傳到相鄰的植物上。然后，研究人員將塔勒水芹（植物生物學(xué)家眼中的實(shí)驗(yàn)室小白鼠）暴露在記錄的振動中，而實(shí)際上并沒有毛蟲出現(xiàn)。之后，他們把真正的毛蟲放在植物上，看暴露是否會導(dǎo)致它們準(zhǔn)備好迎接昆蟲的攻擊。結(jié)果令人震驚。暴露過的葉片中葡萄糖苷酸鹽和花青素等防御性化學(xué)物質(zhì)的含量明顯更高，使毛蟲更難啃食葉片。而對照植物沒有接受暴露的葉片則沒有這種反應(yīng)。其他類型的振動（例如由風(fēng)或其他不吃葉子的昆蟲引起的振動）則沒有任何影響。（摘編自《植物也能“聽到”聲音？》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.植物會發(fā)出聲音，這曾讓伐木工人恐慌，以為是濫砍樹木的行為遭到了神靈的譴責(zé)，伐木工人的恐慌引起了科學(xué)家的注意。B.聲音能對植物產(chǎn)生影響，植物聽佛教誦讀之聲，可以產(chǎn)生積極的影響，而聽貝多芬和邁克爾·杰克遜的音樂則不會產(chǎn)生積極影響。C.聲音攜帶著關(guān)于生物環(huán)境的有用信息，因此高速公路噪音會阻礙植物萬壽菊和鼠尾草的生長，并使其產(chǎn)生一系列應(yīng)激化合物。D.植物與為其授粉并以其為食的昆蟲共同進(jìn)化億萬年，從進(jìn)化的角度看，植物可能對經(jīng)常與它們打交道的動物發(fā)出的聲音敏感。2.下列有關(guān)材料一科學(xué)家們研究“植物語言”的歷程的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.20世紀(jì)70年代，一名澳大利亞科學(xué)家發(fā)現(xiàn)植物在某種情況下能發(fā)出某些特殊的聲音。B.1980年，美國科學(xué)家金斯勒等人通過遙感裝置證實(shí)植物在進(jìn)行光合作用時會產(chǎn)生聲音。C.2002年，英國科學(xué)家羅德和日本科學(xué)家?guī)r尾憲三通過翻譯機(jī)發(fā)現(xiàn)植物會發(fā)出奇怪的聲音。D.21世紀(jì)最初十年，生物聲學(xué)家伯尼·克勞斯用特殊儀器證實(shí)了植物會“說話”或“唱歌”。3.下列對材料的分析和評價，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一提到科學(xué)家使用特殊儀器、遙感裝置和“植物活性翻譯機(jī)”等科學(xué)工具來收集和翻譯植物的聲音，這增強(qiáng)了材料的科學(xué)性和可信度。B.材料一通過寫幾代科學(xué)家的努力，揭示了植物聲音的一些秘密；材料二通過引用論文和實(shí)驗(yàn)等方式，讓我們對于聲音對植物的影響有了一定的認(rèn)識。C.材料一中，畫波浪線處的破折號表示解釋說明，破折號后面的文字解釋前文的“選擇”；材料二中，畫波浪線處的破折號表示解釋說明。D.材料二中研究人員通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)，毛蟲在吃某些植物時，植物會產(chǎn)生細(xì)微的振動，這種振動會被其他植物上的毛蟲感知到，其他植物會釋放某種物質(zhì)。4.植物們會“竊竊私語”，請結(jié)合材料一說明植物發(fā)出了哪些聲音。5.材料一屬于科普文章，但其語言生動形象，請舉三處例子，簡要分析?！敬鸢浮?.D2.B3.D4.①植物在干涸時會發(fā)出渾濁而低沉的聲音；②植物在受到驚擾或侵害時會發(fā)出表達(dá)驚訝或呻吟的聲音；③植物在陽光適宜和水分充足時就會發(fā)出優(yōu)雅、婉轉(zhuǎn)的聲音。5.①將植物發(fā)出的聲音比作“手掌擊打在獸皮制成的小鼓上”，以及“烏拉烏拉”的歌謠與非洲原始部落的篝火晚會的聯(lián)想，都極大地增強(qiáng)了語言的形象性，使讀者仿佛能夠身臨其境。②“當(dāng)樹木體內(nèi)的水分不夠時，這些細(xì)胞就開始‘說話’甚至‘唱歌””賦予細(xì)胞人類的行為，生動地表現(xiàn)出植物在特定情況下的反應(yīng)，讓讀者更容易理解植物細(xì)胞的活動狀態(tài)。③“昆蟲一聽到這種聲音，就會像被注射了興奮劑一樣，興沖沖地趕過來”，運(yùn)用擬人等手法，構(gòu)建了一個生動的場景，讓讀者能夠想象到昆蟲興奮地飛向植物的畫面。④“驚訝的聲音”“輕輕地呻吟”，運(yùn)用擬人手法，賦予植物以人類的情感，使讀者仿佛能夠親耳聽到植物在不同環(huán)境刺激下發(fā)出的不同聲音。⑤“植物也是會罵街的”“那些植物正在用盡最后的力氣，將抗議大聲地吶喊出來”這一擬人化的敘述，賦予植物以人類的情感，使讀者能夠更加感性地理解植物在面對環(huán)境壓力時的反應(yīng)。（答出三點(diǎn)即可）【解析】【1題詳析】本題考查學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“伐木工人的恐慌引起了科學(xué)家的注意”錯，文中只是說植物發(fā)出的微小聲音讓伐木工人恐慌，以為是神靈譴責(zé)，沒說伐木工人的恐慌引起科學(xué)家注意。B.“而聽貝多芬和邁克爾·杰克遜的音樂則不會產(chǎn)生積極影響”錯，文中說電報(bào)植物聽佛教誦經(jīng)后長出更大葉片，但不能就此說植物聽貝多芬和邁克爾·杰克遜的音樂就不會產(chǎn)生積極影響。C.“因此高速公路噪音會阻礙植物萬壽菊和鼠尾草的生長，并使其產(chǎn)生一系列應(yīng)激化合物”錯，聲音攜帶著有用信息與高速公路噪音阻礙植物生長及使其產(chǎn)生應(yīng)激化合物之間并非因果關(guān)系。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“會產(chǎn)生聲音”錯，從原文“他們無法確定這種信號是否能用聲音的方式表達(dá)出來”可知，當(dāng)時還無法明確這種信號就是植物的聲音。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“這種振動會被其他植物上的毛蟲感知到”錯，材料二中研究人員通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)的是暴露在記錄的振動中的植物會產(chǎn)生防御性化學(xué)物質(zhì)使毛蟲更難啃食葉片，并不是說植物產(chǎn)生的振動會被其他植物上的毛蟲感知到。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。①植物在干涸時，發(fā)出的聲音像手掌擊打在獸皮小鼓上，渾濁而低沉，明確指出了植物在水分不足這一特定干涸狀態(tài)下發(fā)出的此類聲音表現(xiàn)。②借助“植物活性翻譯機(jī)”發(fā)現(xiàn)植物在黑暗中突然受強(qiáng)光照射時，能發(fā)出類似“哎呀”之類驚訝的聲音，刮風(fēng)時則會輕輕呻吟，呈現(xiàn)出植物在受到外界驚擾、侵害等特殊刺激時發(fā)出相應(yīng)表達(dá)狀態(tài)的聲音。③一些原本叫聲難聽的植物，在獲得適宜陽光、充足水分后，聲音會變得優(yōu)雅、婉轉(zhuǎn)，說明了植物在生長條件良好時發(fā)出的不同聲音情況?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章語言特色的能力。①把植物發(fā)出的聲音比作“手掌擊打在獸皮制成的小鼓上”，還聯(lián)系“烏拉烏拉”的歌謠以及非洲原始部落的篝火晚會，通過這些形象的比喻和聯(lián)想，將抽象、難以感知的植物聲音具象化，讓讀者能憑借熟悉的生活場景和聲音感受去想象植物聲音的樣子，仿佛置身其中，增強(qiáng)了語言的畫面感和形象性。②“當(dāng)樹木體內(nèi)的水分不夠時，這些細(xì)胞就開始‘說話’甚至‘唱歌’”，賦予植物細(xì)胞“說話”“唱歌”等人的行為動作，把植物細(xì)胞的活動以一種擬人化的方式展現(xiàn)出來，使原本晦澀難懂的植物生理活動變得生動有趣，便于讀者理解其在水分不足時產(chǎn)生的反應(yīng)。③“昆蟲一聽到這種聲音，就會像被注射了興奮劑一樣，興沖沖地趕過來”，將昆蟲聽到植物聲音后的反應(yīng)擬人化，仿佛昆蟲像人一樣興奮激動，構(gòu)建出一個鮮活的場景，讓讀者能夠輕易想象出昆蟲急切飛向植物的畫面，使整個描述充滿生機(jī)。④“驚訝的聲音”“輕輕地呻吟”，給植物發(fā)出的聲音賦予人類才有的情感和表達(dá)狀態(tài)，把植物當(dāng)作有情感的個體，讓讀者能更真切地感受到植物在不同環(huán)境刺激下聲音的變化，好像能親耳聽到這些聲音一樣，使文章更具感染力。⑤“植物也是會罵街的”以及“那些植物正在用盡最后的力氣，將抗議大聲地吶喊出來”，把植物人格化，賦予其“罵街”“抗議”“吶喊”等人的情感和行為，使讀者能從情感角度去理解植物面對如被砍伐等環(huán)境壓力時的反應(yīng)，同時也流露出作者對植物命運(yùn)的同情，讓科普內(nèi)容不再枯燥，更易引發(fā)讀者共鳴。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？沼x白杏玨嚴(yán)霜九月，是寂靜而寒冷的，這是陶淵明的飲酒佳節(jié)——重陽前后。通常，陶淵明會在逐漸延長的夜色中獨(dú)酌，一個人，一觴酒，一支筆。陶淵明的后半生，都在為生與死做著準(zhǔn)備，而當(dāng)死亡來臨時，他發(fā)現(xiàn)自己最懷念的，還是那泛著細(xì)小浮沫的春醪?，F(xiàn)在，手中的酒杯終于是徹底地、永遠(yuǎn)地空了。在昔無酒飲，今但湛空觴。春醪生浮蟻，何時更能嘗？……陶淵明不是一個習(xí)慣于遠(yuǎn)行的人，他喜歡留在潯陽。他屈指可數(shù)的幾次離家遠(yuǎn)行，都與出仕經(jīng)歷有關(guān)，而那些旅途大多都不令人愉快。那時，陶淵明已經(jīng)二十多歲，終于謀得江州祭酒這一職務(wù)。彼時，江州刺史是那位鼎鼎大名的王凝之。王凝之的身上，可謂是集中了名門子弟的缺點(diǎn)，沉迷道術(shù)，從來不管江州政務(wù)。陶淵明親眼見證了江州政府的混亂與腐敗，最終實(shí)在無法忍受，辭官離去。隆安三年，五斗米教頭領(lǐng)孫恩向承平日久的三吳地區(qū)發(fā)動了一場全面攻擊。當(dāng)孫恩大軍逼近時，時任會稽太史的王凝之拒絕了屬下出兵的請求，轉(zhuǎn)而作法祈求天兵天將降臨，最終死于亂軍之中。在極度的震驚中，陶淵明還沒有意識到，王凝之的死，是此后一系列風(fēng)暴的序章。陶淵明是一個不喜政務(wù)的人?？墒?，作為一位丈夫、一位父親，他不得不扛起自己的責(zé)任。而且，大丈夫無所作為，還是心有不安。隆安四年，在家賦閑多年的陶淵明，隨著當(dāng)時江州士人的大流來到江陵，入了桓玄幕府。他很快接到了任務(wù)：出使京都建康。這些年，陶淵明沒少見到饑貧與荒涼。等到了建康，他才愕然驚覺，都城還是如此繁華，幾乎是另一番天地。好不容易完成使命，陶淵明一點(diǎn)也沒有逗留的想法。他早就盤算好了，這一趟回去，途中會路過潯陽，自己便可以順道回家看看。畢竟離開的時候，母親的身體有點(diǎn)不舒服，也不知道現(xiàn)在的情況怎么樣了。然而，船行到規(guī)林，忽而起了大風(fēng)。陶淵明不得不就近靠岸，等著這番風(fēng)雨過去。風(fēng)聲蕭蕭，怒濤翻涌，自己所乘的那艘小船正在浪間起起伏伏，若隱若現(xiàn)。它的命運(yùn)，全系于那一根手腕粗的繩索，除此之外，便只能任憑風(fēng)浪左右。陶淵明不禁想：屬于我的繩索，到底系在哪里呢？潯陽，還是江陵？在風(fēng)暴之中，他無法左右船的方向，只能等待。他想要徹底結(jié)束這場等待，然而腳步沉重，無法向前一步。由于在規(guī)林耽擱了些日子，陶淵明不得不改變原本的探親計(jì)劃，直接回去復(fù)命了。他沒有想到，就在第二年的冬天，母親孟氏就去世了。按照規(guī)定，父母去世，當(dāng)服喪三年。這一次，他倒是有了一個漫長的假期。陶淵明居家服喪的兩年期間，時局又發(fā)生了翻天覆地的變化。元興元年，桓玄率軍東下，順利攻入建康。次年年底，桓玄正式登位為帝，并改元“永始”。令潯陽人沒想到的是，還沒等他們沾著新朝的光，戰(zhàn)火又燒了過來。劉裕突然起兵討伐桓玄，桓玄狼狽而逃。沒過多久，桓玄的頭顱被送到了建康。在這段時間里；人人只求保得一條性命。家人朋友也焦灼難安，一直催促陶淵明盡快尋得更穩(wěn)定的職位?；靵y的時節(jié)，一點(diǎn)地位和關(guān)系，將會帶來常人難以企及的保障。義熙元年，陶淵明終于謀得了一個職位，來到建成將軍劉敬宣麾下任參軍。他接到了任務(wù)，又是出使建康。來到建康，這座昔日繁華的都城已顯示出蕭條的疲態(tài)，空氣中彌漫著血腥味和焦土味。接連不斷的紛爭，有人勝出，有人失敗，但這種成敗的輪回，只會將普通人碾壓成碎末。此番前來，陶淵明是替劉敬宣提交辭呈的。雖然這次所見的建康城令人失望，但這次的任務(wù)卻令陶淵明欣慰。這不僅是建成將軍的辭呈，也是他的辭呈。離開建康時，他回頭看了一眼那高高的城墻。數(shù)月前，桓玄的人頭，就是掛在那里示眾的嗎？很多人將天下當(dāng)作爭奪的玩物，就像黃口小兒一樣打得頭破血流。等到他們死后有知，會怎么看待自己一生的鬧劇呢？他已不想再參與到這樣的鬧劇中了。幽室一已閉，千年不復(fù)朝。千年不復(fù)朝，賢達(dá)無奈何。陶淵明不畏懼變化。他畏懼的是，自己會隨波逐流地漂向生命的終點(diǎn)。帝王、門閥、名士、將軍……他們手握權(quán)力，翻云覆雨，但總是不斷地被推翻，被擊潰，總是以一種荒謬的結(jié)局，徒手打破自己創(chuàng)造的謊言與神話。戰(zhàn)爭，是直接的、殘酷的、血與土混淆的，是真實(shí)而世俗的，充滿了并不高貴的死亡與羞辱，以及隨之而來的饑餓與搶奪。自從全心投入到田園生活后，陶淵明在自家的田園里度過了二十多個空曠而平靜的秋天。白日淪西河，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。就是在許許多多個這樣的夜晚，陶淵明開始認(rèn)真地思索自己已經(jīng)走過的、將要踏上的雞?；“我只是這亂世間普普通通的一個人，我要普普通通地活下去，有命在，有酒喝，才能寫作，才能給生活帶來意義。我要持續(xù)地勞動，過一種真正的生活，與自然保持一樣的節(jié)奏。這才是一種真實(shí)的、有意義的生活。”轉(zhuǎn)過身，陶淵明看著墻上那有些搖晃的影子，說：“這就是我的選擇、我的答案?！保ㄓ袆h改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.陶淵明的內(nèi)心充滿矛盾，他不習(xí)慣遠(yuǎn)行，也不喜歡政務(wù)，但作為一個父親和丈夫，他身負(fù)家庭社會責(zé)任，不得不出仕。B.在擔(dān)任江州祭酒期間，陶淵明見證了江州政府的混亂和腐敗，加之王凝之對他的冷落，他最終選擇了辭官逃離。C.完成桓玄交給他的出使使命后，陶淵明本想回家探親，卻因在規(guī)林遇到的風(fēng)暴而耽誤了行程，錯過了與母親的會面。D.陶淵明居家服喪的兩年里，時局更加動蕩，桓玄稱帝，不久就被劉裕打敗，政治局面以一種戲劇化的方式不斷上演。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說采用倒敘的手法，先交代陶淵明生命的終結(jié)，再交代他的出仕經(jīng)歷，吸引讀者的閱讀興趣。B.“就像黃口小兒一樣打得頭破血流”一句運(yùn)用類比手法，把爭奪天下的人物比作幼稚的孩童，以示不屑。C.小說首尾呼應(yīng)，用幾個特寫鏡頭細(xì)膩地描繪了陶淵明的一段人生；中間則敘寫了他的幾次遠(yuǎn)行經(jīng)歷。D.小說采用對比的手法交代了陶淵明兩次出使建康的見聞，表達(dá)了陶淵明對往昔安定繁榮的建康的留戀。8.小說中，陶淵明經(jīng)歷了自然和社會的“風(fēng)暴”，在這些風(fēng)暴中分別表現(xiàn)出怎樣的態(tài)度？請結(jié)合文本簡要概述。9.汪曾祺認(rèn)為，散文化小說是介于散文與小說之間的一種創(chuàng)新性小說——小說的某些特征被弱化，融入了一些散文元素。本文具備散文化小說的特征，請結(jié)合文本加以分析。【答案】6.B7.D8.①面對自然界風(fēng)暴，陶淵明有無力感和無奈感，敬畏而又順應(yīng)。②面對社會風(fēng)暴，陶淵明選擇回避與超脫，歸隱田園，遠(yuǎn)離官場。9.①淡化情節(jié)，小說整體節(jié)奏舒緩平淡，散而有聚。運(yùn)用特寫的方式營造一個個畫面，表現(xiàn)陶淵明對生命短暫、世間失序的無力感和對自由淡泊生活的向往。②虛化人物性格。小說對陶淵明這一主人公形象只是進(jìn)行了簡單的勾畫，少有對其性格的細(xì)致刻畫，將人物與小說的抒情氛圍相融，表現(xiàn)對田園的深情。③語言的散文化。文章多處引用詩句，增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩和文化底蘊(yùn)，使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“加之王凝之對他的冷落”錯，文中只是提到陶淵明見證江州政府混亂腐敗，實(shí)在無法忍受辭官離去，并沒有提及王凝之對他的冷落是辭官原因。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“表達(dá)了陶淵明對往昔安定繁榮的建康的留戀”錯，文中兩次出使建康的見聞對比，重點(diǎn)并非表達(dá)陶淵明對往昔安定繁榮建康的留戀，而是通過建康城前后變化展現(xiàn)時局動蕩以及襯托陶淵明對官場紛爭、世事無常的厭倦，進(jìn)而突出他歸隱田園的決心。故選D。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。①面對自然界風(fēng)暴：文中提到陶淵明乘船行至規(guī)林遇大風(fēng)，船在風(fēng)浪中起起伏伏，他無法左右船的方向，只能等待，想結(jié)束等待卻腳步沉重?zé)o法向前，體現(xiàn)出他面對自然界風(fēng)暴時的無力感和無奈感，只能敬畏自然力量，順應(yīng)當(dāng)時被困的狀況，無力去改變當(dāng)下處境。②面對社會風(fēng)暴：陶淵明身處時局動蕩、政治局面不斷變化的環(huán)境中，如桓玄稱帝又被劉裕打敗等一系列混亂情況，他看到了官場的紛爭、權(quán)力的更迭以及普通人在其中被碾壓的殘酷現(xiàn)實(shí)，最終選擇不再參與這樣的鬧劇，回避官場斗爭，超脫于世俗紛爭之外，歸隱田園去過自己想要的生活，以此遠(yuǎn)離官場這個充滿風(fēng)暴的是非之地?！?題詳析】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①淡化情節(jié)方面：整個小說不像傳統(tǒng)小說那樣有著緊湊、跌宕起伏的情節(jié)，而是節(jié)奏舒緩平淡，比如只是按時間順序依次敘述陶淵明的出仕經(jīng)歷、旅途見聞、時局變化等內(nèi)容，看似松散，但都圍繞著陶淵明對人生、對官場與田園生活的思考這一核心，是散而有聚的狀態(tài)。并且常通過營造一個個如在規(guī)林遇風(fēng)暴、在建康城的見聞等畫面，去展現(xiàn)他對生命短暫、世間失序的感受以及對自由淡泊生活的渴望之情。②虛化人物性格方面：對主人公陶淵明并沒有像傳統(tǒng)小說那樣去細(xì)致刻畫其性格特點(diǎn)，比如詳細(xì)描述他的心理活動、行為細(xì)節(jié)以塑造鮮明的性格形象，只是簡單勾勒他出仕、經(jīng)歷世事、最終歸隱等經(jīng)歷，讓人物自然融入到整個抒情的氛圍中，重點(diǎn)在于借他傳達(dá)出對田園生活向往等情感，使人物與抒情氛圍相得益彰。③語言散文化方面：文章多處引用陶淵明的詩句，像“在昔無酒飲，今但湛空觴。春醪生浮蟻，何時更能嘗”“幽室一已閉，千年不復(fù)朝。千年不復(fù)朝，賢達(dá)無奈何”等，這些詩句的引用不僅貼合陶淵明的人物身份，也增強(qiáng)了文章整體的文學(xué)色彩和文化底蘊(yùn)，讓文章充滿濃濃的書卷氣和文化氣息，使小說具備了散文語言的韻味和美感。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：曹公既破紹，自南擊先主。先主遣麋竺、孫乾與劉表相聞，表自郊迎，以上賓禮待之，益其兵，使屯新野。荊州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之。使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主設(shè)伏兵，一旦自燒屯①偽遁，惇等追之，為伏兵所破。十二年，曹公北征烏丸，先主說表象許，表不能用。曹公南征表，會表卒，子琮代立，遣使請降。先主屯樊不知曹公卒至至宛乃聞之遂將其眾去。過襄陽，諸葛亮說先主攻琮，荊州可有。先主曰：“吾不忍也。”乃駐馬呼琮，琮懼不能起。琮左右及荊州人多歸先主。比到當(dāng)陽，眾十余萬，輜重?cái)?shù)千兩，日行十余里，別遣關(guān)羽乘船數(shù)百艘，使會江陵?；蛑^先主曰：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”曹公以江陵有軍實(shí)，恐先主據(jù)之，乃釋輜重，輕軍到襄陽。聞先主已過，曹公將精騎五千急追之，一日一夜行三百余里，及于當(dāng)陽之長坂。先主與諸葛亮、張飛、趙云等數(shù)十騎走，曹公大獲其人眾輜重。先主斜趨漢津，適與羽船會，得濟(jì)沔，遇表長子江夏太守琦眾萬余人，與俱到夏口。先主遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)，權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬，與先主并力，與曹公戰(zhàn)于赤壁，大破之。焚其舟船。先主與吳軍水陸并進(jìn)，追到南郡，時又疾疫，北軍多死，曹公引歸。評曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，益有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌②也。機(jī)權(quán)干略，不遽魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者。（選自《三國志③·蜀書·先主傳》，有刪改）材料二：古諺有之：“輔車相依，唇亡齒寒?！逼团c劉備，實(shí)有唇齒相須之勢。足下所以不能取武器，又不能到成都者，吳、蜀皆存也。今使仆取蜀，是吳不得獨(dú)存也。蜀亡，吳亦隨之矣。晉假道于虞以伐虢，夫滅虢是所以取虞，虞以不知，故及禍。足下意何以異此。（選自蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》，有刪改）〖備注〗①屯：軍營。②盛軌：美好的典范。③《三國志》：由西晉史學(xué)家陳壽所著。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。先主屯樊A不知B曹公卒C至D至宛E乃聞之F遂將G其眾去。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（