2024-2025學(xué)年甘肅省張掖市部分學(xué)校高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1甘肅省張掖市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：合乎規(guī)律的重復(fù)形成節(jié)奏?；丨h(huán)重復(fù)的節(jié)奏、能給人以快感和美感的節(jié)奏，使人像見(jiàn)到老朋友一樣，感到親切、愉快。一種新的節(jié)奏被人熟悉之后，又會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的心理，預(yù)期得中也會(huì)感到滿足。節(jié)奏還可以使個(gè)體得到統(tǒng)一，差別達(dá)到協(xié)調(diào)，散漫趨向集中。語(yǔ)言也可以形成節(jié)奏。每個(gè)人說(shuō)話聲音的高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短，各有固定的習(xí)慣，可以形成節(jié)奏感。這是語(yǔ)言的自然節(jié)奏，未經(jīng)加工，不很鮮明。此外，語(yǔ)言還有另一種節(jié)奏即音樂(lè)的節(jié)奏，這是在語(yǔ)言自然節(jié)奏的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工形成的。它強(qiáng)調(diào)了自然節(jié)奏的某些因素，并使之定型化，節(jié)奏感更加鮮明。詩(shī)歌的格律就建立在這種節(jié)奏之上。然而，詩(shī)歌過(guò)于遷就語(yǔ)言的自然節(jié)奏就顯得散漫、不上口；過(guò)于追求音樂(lè)節(jié)奏，又會(huì)流于造作、不自然。只有那種既不損害自然節(jié)奏而又優(yōu)于自然節(jié)奏的、富于音樂(lè)感的詩(shī)歌節(jié)奏才能被廣泛接受。這種節(jié)奏一旦被找到，就會(huì)逐漸固定下來(lái)成為通行的格律。詩(shī)歌的節(jié)奏必須符合語(yǔ)言的民族特點(diǎn)。中國(guó)古典詩(shī)歌的節(jié)奏首先表現(xiàn)在音節(jié)和音節(jié)的組合。一般情況下，漢語(yǔ)一個(gè)字為一個(gè)音節(jié)，四言詩(shī)四個(gè)音節(jié)一句，五言詩(shī)五個(gè)音節(jié)一句，七言詩(shī)七個(gè)音節(jié)一句，每句的音節(jié)是固定的。而一句詩(shī)中的幾個(gè)音節(jié)并不是孤立的，一般是兩個(gè)兩個(gè)地組合在一起形成頓。頓，有人叫音組或音步。四言二頓，每頓兩個(gè)音節(jié)；五言三頓，每頓的音節(jié)是二二一或二一二；七言四頓，每頓的音節(jié)是二二二一或二二一二。必須指出，頓不一定是聲音停頓的地方，通常吟誦時(shí)倒需要拖長(zhǎng)。頓的劃分既要考慮音節(jié)的整齊，又要兼顧意義的完整。音節(jié)的組合不僅形成頓，還形成逗。逗，也就是一句之中最顯著的那個(gè)頓。中國(guó)古、近體詩(shī)建立詩(shī)句的基本規(guī)則，就是一句詩(shī)必須有一個(gè)逗，這個(gè)逗把詩(shī)句分成前后兩半，其音節(jié)分配是：四言二二，五言二三，七言四三。林庚先生指出這是中國(guó)詩(shī)歌在形式上的一條規(guī)律，并稱(chēng)之為“半逗律”。他說(shuō)：“半逗律是中國(guó)詩(shī)行基于自己的語(yǔ)言特征所遵循的基本規(guī)律，也是中國(guó)詩(shī)歌民族形式上的普遍特征?！绷栽?shī)始終未能成為主要形式，就因?yàn)槎囊艄?jié)組合不合乎中國(guó)詩(shī)歌節(jié)奏的習(xí)慣。其實(shí)，押韻也是形成中國(guó)詩(shī)歌節(jié)奏的一個(gè)因素。押韻是字音中韻母部分的重音。押韻規(guī)律在一定的位置上重復(fù)同一韻母，就形成韻腳，產(chǎn)生節(jié)奏。這種節(jié)奏可以把流的聲音組織成一個(gè)整體，使人聽(tīng)前一句時(shí)預(yù)想到后一句，聽(tīng)后一句時(shí)回想起前一句。中國(guó)古典詩(shī)歌的押韻，唐以前完全依照口語(yǔ)，唐以后則須依照韻書(shū)。根據(jù)先秦詩(shī)歌實(shí)際用韻的情況加以歸納，可以看出那時(shí)的韻部比較寬，作詩(shī)押韻比較容易，漢代的詩(shī)歌用韻也比較寬。押韻是同一韻母的有規(guī)律的重復(fù)，猶如樂(lè)曲中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)主音，整首樂(lè)曲可以由它貫穿起來(lái)。中國(guó)詩(shī)歌的押韻是在句尾，句尾總是意義和聲音較大的停頓之處，再配上韻，所以造成的節(jié)奏感就更強(qiáng)烈。（編自袁行霈《中國(guó)古典詩(shī)歌的節(jié)奏》）材料二：一首詩(shī)由許多字詞的聲音組成，字詞聲音之間的整體關(guān)系，也就構(gòu)成了詩(shī)的音調(diào)。聲音的組合受審美規(guī)律支配，符合規(guī)律的諧，違背規(guī)律的拗。音樂(lè)中有協(xié)和音程與不協(xié)和音程，中國(guó)古典詩(shī)歌有律句與拗句。音程協(xié)合與否，取決于兩音間的距離。詩(shī)句諧拗的區(qū)別，在于平仄的搭配。中國(guó)古典詩(shī)歌的音調(diào)主要是借助平仄組織起來(lái)的。平仄是字音聲調(diào)的區(qū)別，平仄有規(guī)律的交替和重復(fù)，也可以形成節(jié)奏，但并不鮮明。它的主要作用在于造成音調(diào)的和諧。初學(xué)者往往覺(jué)得近體詩(shī)的平仄格律很難掌握，這是因?yàn)闆](méi)有抓住它的基本規(guī)律，只是死記平仄的格式。它的基本規(guī)律只有四條，只要掌握了這四條，自己也可以把平仄的格律排列出來(lái)。這四條規(guī)律是：一句之中平平仄仄相間；一聯(lián)之內(nèi)上下兩句平仄相對(duì)；下聯(lián)的上句與上聯(lián)的下句平仄相粘；句末不可出現(xiàn)三平或三仄。概括起來(lái)只有一條原則，就是寓變化于整齊之中。除了平仄之外，古典詩(shī)歌還常常借助雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞來(lái)求得音調(diào)的和諧。雙聲詞和疊韻詞是由部分聲音相同的字組成的詞，聲母相同的叫雙聲詞，韻母相同的叫疊韻詞。疊音詞是聲音完全相同的詞。李重華《貞一齋詩(shī)說(shuō)》云：“疊韻如兩玉相叩，取其鏗鏘；雙聲如貫珠相聯(lián)，取其宛轉(zhuǎn)。”王國(guó)維《人間詞話》云：“余謂茍于詞之蕩漾處多用疊韻，促節(jié)處用雙聲，則其鏗鏘可誦，必有過(guò)于前人者?！辩H鏘、宛轉(zhuǎn)，蕩漾、促節(jié)的細(xì)微區(qū)別，雖未必盡然，但雙聲、疊韻的音樂(lè)效果是確實(shí)存在的，而且疊音詞的效果也是一樣。它們的音樂(lè)效果可以這樣概括：即在一連串聲音不同的字中，出現(xiàn)了聲韻部分相同或完全相同的兩個(gè)鄰近的字，從而強(qiáng)調(diào)了某一個(gè)聲音以及由此聲音所表達(dá)的情緒，鏗鏘的越發(fā)鏗鏘，婉轉(zhuǎn)的益見(jiàn)婉轉(zhuǎn)，蕩漾的更加蕩漾；促節(jié)的尤為促節(jié)。至于象聲詞則是模仿客觀世界的聲音而構(gòu)成的詞，它只有象聲的作用而不表示什么意義。象聲詞的效果在于直接傳達(dá)客觀世界的聲音節(jié)奏，把人和客觀世界的距離縮短，使人有身臨其境之感。（摘編自袁行霈《中國(guó)古典詩(shī)歌的音調(diào)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.所有節(jié)奏都能滿足人們生理上和心理上的需求，都能給人帶來(lái)快感和美感。B.六言詩(shī)不是中國(guó)古典詩(shī)歌的主要形式，因?yàn)槎囊艄?jié)組合無(wú)法形成半逗。C.古代的人如果寫(xiě)古典詩(shī)歌，必須嚴(yán)格按照韻書(shū)的規(guī)定來(lái)寫(xiě)，否則會(huì)貽笑大方。D.《詩(shī)經(jīng)》中的“蒹葭”是雙聲詞，白居易《琵琶行》中的“幽咽”是疊韻詞。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中的“節(jié)奏”與材料二中的“音調(diào)”，都屬于中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美。B.四言詩(shī)的音節(jié)分配，雖然符合“半逗律”，但切分均等，沒(méi)有變化，所以被淘汰了。C.詩(shī)歌的節(jié)奏要符合語(yǔ)言的民族特點(diǎn)，音節(jié)組合和押韻是中國(guó)古典詩(shī)歌節(jié)奏的要素。D.中國(guó)古典詩(shī)歌除了講究聲音的和諧，還講究聲與情的和諧。3.下列選項(xiàng)不符合材料一第1段所說(shuō)的“節(jié)奏”的一項(xiàng)是（）A.居民小區(qū)機(jī)械打樁的節(jié)奏。 B.藝術(shù)節(jié)歌唱家唱歌的節(jié)奏。C.《詩(shī)經(jīng)》重章復(fù)沓的節(jié)奏。 D.軍人跑操矯健步伐的節(jié)奏。4.下面是七言律詩(shī)前四句的一種平仄格式，請(qǐng)你根據(jù)材料二中所述的平仄基本規(guī)律，補(bǔ)寫(xiě)甲、乙兩句的平仄。平平仄仄平平仄，甲____________。乙____________，平平仄仄仄平平。5.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析王維《山居秋暝》節(jié)奏與音調(diào)的特點(diǎn)（平仄除外）?！敬鸢浮?.B2.B3.A4.①甲：仄仄平平仄仄平②乙：仄仄平平平仄仄5.①音節(jié)組合形成節(jié)奏?！渡骄忧镪浴访烤涞囊艄?jié)分配為二三，符合“半逗律”。②全詩(shī)押韻產(chǎn)生節(jié)奏?！渡骄忧镪浴访柯?lián)的最后一個(gè)字“秋”“流”“舟”“留”押韻。③借助雙聲求得音調(diào)和諧?！渡骄忧镪浴分械摹扒迦薄笆稀倍际请p聲詞，音調(diào)和諧。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌節(jié)奏和音調(diào)詳細(xì)分析，揭示了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美。材料一重點(diǎn)討論了詩(shī)歌節(jié)奏的形成及其與語(yǔ)言自然節(jié)奏和音樂(lè)節(jié)奏的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了音節(jié)組合和押韻在節(jié)奏中的作用。材料二則深入探討了詩(shī)歌音調(diào)的構(gòu)成，特別是平仄、雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞在音調(diào)和諧中的作用。整體上，文章條理清晰，內(nèi)容詳實(shí)，展示了中國(guó)古典詩(shī)歌在形式和聲音上的獨(dú)特魅力?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“所有節(jié)奏”“都能”錯(cuò)誤，原文是“合乎規(guī)律的重復(fù)形成節(jié)奏”，選項(xiàng)范圍擴(kuò)大。C.“必須嚴(yán)格按照韻書(shū)的規(guī)定來(lái)寫(xiě)”錯(cuò)誤，唐以后寫(xiě)格律詩(shī)(近體詩(shī))押韻要嚴(yán)格按照韻書(shū)的規(guī)定；唐以前寫(xiě)古體詩(shī)，依照口語(yǔ)，韻部比較寬。D.“‘幽咽’是疊韻詞”錯(cuò)誤，“幽咽”應(yīng)該是雙聲詞。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“切分均等，沒(méi)有變化，所以被淘汰了”錯(cuò)誤。文中只介紹了“四言二頓，每頓兩個(gè)音節(jié)”“音節(jié)分配是：四言二二”，沒(méi)有提到被淘汰及原因，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。材料一中的節(jié)奏合乎規(guī)律，能給人以快感和美感，使人像見(jiàn)到老朋友一樣，感到親切、愉快，還可以使個(gè)體得到統(tǒng)一，差別達(dá)到協(xié)調(diào)，散漫趨向集中。A.“居民小區(qū)機(jī)械打樁的節(jié)奏”是一種噪聲，不能給人帶來(lái)快感和美感，不屬于材料一第1段所說(shuō)的“節(jié)奏”。如果是“人工打夯喊號(hào)子的節(jié)奏”，則符合材料一第1段所說(shuō)的“節(jié)奏”。“人工打夯喊號(hào)子的節(jié)奏”與D項(xiàng)的節(jié)奏，都符合原文“節(jié)奏還可以使個(gè)體得到統(tǒng)一，差別達(dá)到協(xié)調(diào)，散漫趨向集中”的表述。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息解決問(wèn)題的能力。文中有“一聯(lián)之內(nèi)上下兩句平仄相對(duì)”，七言律詩(shī)前四句兩句一聯(lián)，符合此規(guī)律，即前后句“仄”對(duì)平，“平”對(duì)“仄”，據(jù)此很容易推出答案?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息解決問(wèn)題的能力。①文中有“中國(guó)古典詩(shī)歌的節(jié)奏首先表現(xiàn)在音節(jié)和音節(jié)的組合”，“逗把詩(shī)句分成前后兩半，其音節(jié)分配是：……五言二三……并稱(chēng)之為‘半逗律”，《山居秋暝》為五言律，結(jié)合詩(shī)句可知，每句的音節(jié)分配為二三，按照音節(jié)組合形成節(jié)奏，符合“半逗律”。②文中有“押韻規(guī)律在一定的位置上重復(fù)同一韻母，就形成韻腳，產(chǎn)生節(jié)奏”，《山居秋暝》每聯(lián)下句“天氣晚來(lái)秋”“清泉石上流”“蓮動(dòng)下漁舟”“王孫自可留”的最后一個(gè)字“秋”“流”“舟”“留”押韻，全詩(shī)押韻產(chǎn)生節(jié)奏。③文中有“古典詩(shī)歌還常常借助雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞來(lái)求得音調(diào)的和諧”“雙聲如貫珠相聯(lián)，取其宛轉(zhuǎn)”，《山居秋暝》中的“清泉”“石上”都是雙聲詞，音調(diào)和諧，讀來(lái)流暢婉轉(zhuǎn)，詩(shī)歌借助雙聲求得音調(diào)和諧。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我的皂莢樹(shù)亦山“槌板石，叮叮當(dāng)，騎上大馬小馬去廟堂。大馬拴到梧桐樹(shù)，小馬拴到花枝上。鞍子解到墻頭上，鞭子掛到廟門(mén)上。開(kāi)開(kāi)廟門(mén)看姑娘，姑娘戴著三朵花……”每當(dāng)我抱著女兒，哼唱這首古老的童謠時(shí)，腦海里，總是閃爍著老家那棵皂莢樹(shù)的姿影——樹(shù)干搭到了房沿上，樹(shù)蔭遮住了半個(gè)屋頂。初夏，皂莢樹(shù)剛開(kāi)花，香氣濃濃的，熏著我，裹著我，我醉洋洋地坐在陰涼里，房頂上曬著舊年的糧食。我用一根竹竿挑著自己的白小褂，嚇唬那只老母雞和它的孩子們。中午的驕陽(yáng)很刺眼，田野里一片白花花的亮光。家里的日子很艱苦，父親帶著疲憊與饑渴，從田里回來(lái)，坐在院子的陰涼里，母親就把一碗粉紅澄清的小豆湯端到桌上，碗里映照著人影，更有那棵皂莢樹(shù)碧綠的葉片與柔長(zhǎng)的枝干，疏落有致，隱繞穿行，像一幅濕淋淋的水墨山水。有時(shí)陣風(fēng)吹來(lái)，枝搖葉晃，人影飄忽，碗里也皺起一層細(xì)碎的波紋。偶爾，下午放學(xué)后，母親不在家，院門(mén)鎖著。我顧不得欣賞夕陽(yáng)映照下皂莢樹(shù)滿身金碧輝煌的晚照?qǐng)D，便急匆匆地把書(shū)包往脖子上一掛，朝手心唾幾口唾沫，抱緊滑溜溜的樹(shù)身，三下兩下爬上去。輕車(chē)熟路，也不用扶那些枝葉，走鋼絲一般從斜搭到房沿的那根軟枝上晃過(guò)去，順著梯子溜到院里，揭開(kāi)鍋，拿塊玉米面餅子，偷著蘸點(diǎn)香油和鹽末，又像一只敏捷的小貓竄上梯子，回到樹(shù)上，坐在它柔滑曲緩的枝杈懷里，很舒服，很愜意，吃得津津有味。那是我的一個(gè)小天地，我經(jīng)常在沒(méi)事的時(shí)候爬到那兒，坐下來(lái)，靠住一股枝干，那地方就和一個(gè)小椅子一樣，剛好裝得下我的小屁股。我瞇著眼睛，聽(tīng)那翠綠蠟亮的硬樹(shù)葉在耳邊“嘩嘩”地拍手，聽(tīng)蜜蜂在花間葉縫“嗡嗡”地歡叫，聽(tīng)著想著，有時(shí)候想得很美很遠(yuǎn)，有時(shí)候真的做起夢(mèng)來(lái)，直到該吃晚飯了，母親在院外的山坡上著急地喚我，或是到枝葉間尋窩的老母雞啄我的鼻涕，我才猛地醒過(guò)來(lái)，吸溜一下流出來(lái)的涎水，悄悄地滑下樹(shù)，鉆到屋里。有一次，不知道我表演了點(diǎn)什么惡作劇，母親追著喊著要打我，我竟一溜煙似的溜到樹(shù)上，母親只好笑著罵了我一句，轉(zhuǎn)身回去了。小時(shí)候，我晚上總是不愿早睡的，奶奶就給我哼那首不知哼了多少遍的童謠：“槌板石，叮叮當(dāng)，騎上大馬小馬去廟堂。大馬拴到泡桐樹(shù)，小馬控到花枝上。鞍子解到墻頭上，鞭子掛到廟門(mén)上。開(kāi)開(kāi)廟門(mén)看姑娘，姑娘戴著三朵花……趕緊睡，趕緊睡，那個(gè)廟里的姑娘就在咱家樹(shù)上，她是花仙，你不睡，她就下來(lái)把你抱走了?！蔽曳堑稽c(diǎn)都不怕，而且還覺(jué)得那個(gè)“姑娘”很美麗，很迷人，像皂莢樹(shù)的一嘟嚕一嘟嚕的小粉花一般，又像我一直想念卻永遠(yuǎn)也沒(méi)有的姐姐。秋風(fēng)涼了，我們都穿上了夾衣。這時(shí)候，熟成棕褐色的皂莢，密密匝匝，一嘟嚕一嘟嚕地掛滿枝葉間。皂莢樹(shù)像一位滄桑的老人，帶著滿身的碩果，慈祥地望著我。風(fēng)吹過(guò)來(lái)，它的枝條很難再舞擺起來(lái)，只是須髯和衣襟稍稍動(dòng)一下。沒(méi)幾天，我父親準(zhǔn)要在某個(gè)早晨，拿上一根長(zhǎng)長(zhǎng)的棗木桿子打皂莢。皂莢和帶了葉子的碎枝噼里叭啦落下來(lái)，厚厚地鋪了一地。每次我都羨慕地想拿過(guò)桿子來(lái)打幾下。有一回，父親打累了，我搶過(guò)去，舉起來(lái)，好沉，好沉，一下，兩下，三下，好不容易打下一個(gè)，竟巧巧地落在我頭上，砸得我眼淚都出來(lái)了。我生氣地把那枚好看的皂莢跺成了兩段，母親趕緊過(guò)來(lái)拉住我。奶奶把那些又硬又厚的葉片攏成一堆，準(zhǔn)備干了當(dāng)柴燒。家里沒(méi)錢(qián)買(mǎi)洗衣粉，母親把那些皂莢收拾到幾個(gè)又粗又大的背簍里，每次洗衣服的時(shí)候，就用棒槌砸?guī)紫?，很嗆，母親扭著頭，邊砸還邊笑，把幾顆光溜溜的皂莢籽塞在我手里。我拿著它玩打子，玩膩了，就煞有介事地把它種在院子的一個(gè)角落里。我一遍一遍地給它澆水，還撒上爐灰當(dāng)肥料，無(wú)奈它在陣陣秋風(fēng)里是發(fā)不了芽的。等到第二年春暖花開(kāi)的時(shí)候，我已經(jīng)忘了，它卻探出嬌黃嫩綠的小身子，在陽(yáng)光下舞蹈……以后，我工作了，它——我的那棵皂莢樹(shù)卻倒下了。那天，我從單位回到家，父親正指揮幾個(gè)人，揮著斧頭，扯著鋸子，在它身上亂砍亂截，人們還和我開(kāi)玩笑：“這是給你蓋新房娶媳婦呢！”我驚呆了，望著光禿禿的屋頂，望著陌生的久被綠蔭遮蓋了的丑陋的院墻，好像人剃去了眉毛，失去了眼睛，好像山里沒(méi)有了花草，好像天空少了飛雁。我的心悄悄地哭了。地上躺著它——我心中長(zhǎng)青不老的，永遠(yuǎn)是蓊蓊郁郁、繁葉如蓋的皂莢樹(shù)。我不相信它會(huì)倒下，我不相信。我只相信，它會(huì)與我相伴一生，在月影下?lián)u曳，在陽(yáng)光里泛金，在春風(fēng)中綻綠，在秋日里起舞，在夏天碧綠如翡翠，在冬季周身披銀裹素。它倒下了，而且真的做了我新房上的一根大梁，載著重負(fù)靜靜地橫在屋頂。妻子卻不高興，說(shuō)它太難看了，為此我們竟吵了一架。望著它親切的面孔，我的心仍在哭泣——它用自己的身軀，為我搭就了一個(gè)溫馨的家室。前幾天，我回家，驚喜地發(fā)現(xiàn)在原來(lái)皂莢樹(shù)的旁邊，站著一株裊裊婷婷鵝黃色的嫩苗。我知道，它是皂莢樹(shù)。你看它搖擺著的羞澀的葉片，你看它嬌弱而柔韌的腰身，你看它渾身透著的那股勃勃的生機(jī)，多么像它的母親。我的眼睛濕潤(rùn)了。啊，我的親而新的皂莢樹(shù)，你是你母親的一粒種子，還是她的一脈根須，你也思念她，而在這大千世界捧出一抹綠色來(lái)祭奠她么！我更懷念它——我的老的皂莢樹(shù)。1989年9月20日（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“像一幅濕淋淋的水墨山水”，說(shuō)明當(dāng)年的生活充滿詩(shī)情畫(huà)意，無(wú)限美好。B.皂莢是天然果實(shí)，沒(méi)有任何污染，母親用皂莢洗衣服，已經(jīng)具有了環(huán)保意識(shí)。C.父親、母親、“我”、妻子等文中人物，展現(xiàn)出家庭生活的和諧、安逸、溫暖。D.我的心“悄悄地哭了”“仍在哭泣”，因?yàn)樵砬v樹(shù)承載了“我”的童年，奉獻(xiàn)了自己的一切。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以時(shí)間為序，詳細(xì)描寫(xiě)了皂莢樹(shù)春夏秋冬的景象，以及皂莢樹(shù)倒下后的情景。B.“在陽(yáng)光下舞蹈”，運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出了對(duì)小皂莢樹(shù)苗的喜愛(ài)之情，與下文的情感轉(zhuǎn)折形成反照。C.“好像人剃去了眉毛”，照應(yīng)前文“樹(shù)蔭遮住了半個(gè)屋頂”，寫(xiě)出了“我”的感傷。D.本文以皂莢樹(shù)為線索，將情感寄托于皂莢樹(shù)，寫(xiě)景與敘事，情動(dòng)于衷，真摯感人。8.文中兩次引用童謠，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?.本文以第三人稱(chēng)寫(xiě)皂莢樹(shù)，為什么畫(huà)線句中卻改為第二人稱(chēng)？【答案】6.D7.B8.（1）營(yíng)造了溫馨、充滿童趣的氛圍，增強(qiáng)了文章的生活氣息。（2）童謠貫穿了“我”的成長(zhǎng)過(guò)程，強(qiáng)化了“我”對(duì)皂莢樹(shù)的情感寄托。（3）豐富了文章的內(nèi)容，使文章更具文化內(nèi)涵和地域特色。9.（1）第二人稱(chēng)的使用，直接對(duì)皂莢樹(shù)“你”進(jìn)行對(duì)話，增強(qiáng)了情感的直接性和親密感。（2）通過(guò)第二人稱(chēng)，作者表達(dá)了對(duì)皂莢樹(shù)的直接情感，仿佛在與樹(shù)進(jìn)行直接的交流，增加了文章的感染力。（3）這種視角的轉(zhuǎn)換，打破了敘述的常規(guī)，使讀者能夠更深入地感受到作者對(duì)皂莢樹(shù)的懷念和對(duì)新樹(shù)苗的喜愛(ài)，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果?！窘馕觥俊菊w分析】這篇文章通過(guò)對(duì)皂莢樹(shù)的細(xì)膩描寫(xiě)，展現(xiàn)了作者童年生活的點(diǎn)滴和家庭的溫暖。皂莢樹(shù)不僅是自然景物，更是情感的寄托，承載了作者對(duì)過(guò)去的懷念和對(duì)家庭的深情。文章結(jié)構(gòu)清晰，以時(shí)間為序，描繪了皂莢樹(shù)在四季中的變化，情感真摯動(dòng)人。通過(guò)擬人化的手法和細(xì)膩的描寫(xiě)，皂莢樹(shù)仿佛有了生命，成為作者心中永恒的記憶和精神的象征。【6題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“當(dāng)年的生活充滿詩(shī)情畫(huà)意，無(wú)限美好”錯(cuò)，“像一幅濕淋淋的水墨山水”主要是描繪當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的畫(huà)面感，并非表明當(dāng)年生活充滿詩(shī)情畫(huà)意、無(wú)限美好，當(dāng)時(shí)家里日子艱苦。B.“已經(jīng)具有了環(huán)保意識(shí)”錯(cuò)，母親用皂莢洗衣服并非因?yàn)榫哂协h(huán)保意識(shí)，而是當(dāng)時(shí)沒(méi)錢(qián)買(mǎi)洗衣粉，是生活所迫。C.“生活的和諧、安逸、溫暖”錯(cuò)，文中家庭生活“妻子卻不高興，說(shuō)它太難看了，為此我們竟吵了一架”這一情節(jié)顯示家庭生活并非完全和諧。故選D。【7題詳析】本題考查學(xué)生分析、鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。B.“與下文的情感轉(zhuǎn)折形成反照”錯(cuò)，沒(méi)有與下文的情感轉(zhuǎn)折形成反照，而是與下文“我的眼睛濕潤(rùn)了”“我的親而新的皂莢樹(shù)”等情感形成照應(yīng)，表達(dá)了作者對(duì)新生命出現(xiàn)的喜悅和對(duì)舊時(shí)光的懷念。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。（1）童謠本身具有童真、質(zhì)樸的特點(diǎn)，如“槌板石，叮叮當(dāng)，騎上大馬小馬去廟堂……”，這樣的表述充滿了童趣，讓讀者感受到作者童年生活的溫馨和快樂(lè)，使文章充滿了濃郁的生活氣息。在文章開(kāi)頭，作者哼唱童謠時(shí)想起皂莢樹(shù)，營(yíng)造出溫馨的回憶氛圍；在奶奶哄“我”睡覺(jué)時(shí)哼唱的童謠，也展現(xiàn)了溫馨的家庭場(chǎng)景。（2）從兒時(shí)到長(zhǎng)大后，童謠一直伴隨著作者，而皂莢樹(shù)也一直存在于作者的生活中。童謠成為了連接作者與皂莢樹(shù)以及不同成長(zhǎng)階段的情感紐帶。小時(shí)候奶奶哼唱童謠，讓作者對(duì)皂莢樹(shù)上的“姑娘”充滿想象，長(zhǎng)大后回憶起這些，更加深了對(duì)皂莢樹(shù)的情感。（3）童謠是民間文化的一種表現(xiàn)形式，反映了特定地域的文化傳統(tǒng)和生活方式，引用童謠使文章更具文化底蘊(yùn)和地域特色。通過(guò)這些童謠，讀者能更深入地了解作者所生活的鄉(xiāng)村環(huán)境和文化背景?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章敘述人稱(chēng)的作用的能力（1）比如文中“啊，我親而新的皂莢樹(shù)，你是你母親的一粒種子，還是她的一脈根須”，作者直接與新的皂莢樹(shù)苗對(duì)話，仿佛在面對(duì)面傾訴，這種直接的稱(chēng)呼讓讀者能更強(qiáng)烈地感受到作者對(duì)樹(shù)苗的親切關(guān)懷，仿佛它是一個(gè)親近的伙伴，而非遙遠(yuǎn)的對(duì)象，從而增強(qiáng)了情感的直接性和親密感。（2）“你也思念她，而在這大千世界捧出一抹綠色來(lái)祭奠她么！”這里作者將自己對(duì)老皂莢樹(shù)的懷念以及對(duì)新樹(shù)苗成長(zhǎng)的期待等復(fù)雜情感，通過(guò)與“你”的交流直接表達(dá)出來(lái)，使讀者更能感受到作者內(nèi)心深處的情感波動(dòng)，大大增加了文章的感染力，容易引起讀者情感上的共鳴。（3）之前一直用第三人稱(chēng)講述皂莢樹(shù)的故事，讀者是以一種旁觀者的角度在了解。但突然轉(zhuǎn)換為第二人稱(chēng)，如“我的親而新的皂莢樹(shù)，你……”這種視角的變化讓讀者瞬間被帶入到作者與皂莢樹(shù)的情感交流之中，更深入地感受到作者對(duì)老皂莢樹(shù)深深的懷念，以及對(duì)新樹(shù)苗充滿希望和喜愛(ài)的情感，這種打破常規(guī)的敘述方式使文章更富變化和表現(xiàn)力，增強(qiáng)了整體的表達(dá)效果。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：漢廷臣方議削吳。吳王濞恐削地?zé)o已，因以此發(fā)謀，欲舉事。念諸侯無(wú)足與計(jì)謀者，聞膠西王勇，好氣，喜兵，諸齊皆憚畏，于是乃使中大夫應(yīng)高誂①膠西王。無(wú)文書(shū)，口報(bào)曰：“吳王不肖，有宿夕之憂，不敢自外，使喻其心?！蓖踉唬骸昂我越讨?？”高曰：“今者主上興于奸，飾于邪臣，好小善，聽(tīng)讒賊，擅變更律令，侵奪諸侯之地，征求滋多，誅罰良善，日以益甚。里語(yǔ)有之，‘舐糠及米’。吳與膠西，知名諸侯也，一時(shí)見(jiàn)察，恐不得安肆矣。吳王身有內(nèi)病，不能朝請(qǐng)二十余年，嘗患見(jiàn)疑，無(wú)以自白，今脅肩累足，猶懼不見(jiàn)釋。竊聞大王以爵事有謫，所聞諸侯削地，罪不至此，此恐不得削地而已?！蓖踉唬骸叭唬兄?。子將奈何？”高曰：“今吳王自以為與大王同憂，愿因時(shí)循理，棄軀以除患害于天下，可乎？”王瞿然駭曰：“寡人何敢如是？今主上雖急，固有死耳，安得不戴？”高曰：“御史大夫晁錯(cuò)，熒惑天子，侵奪諸侯，蔽忠塞賢，朝廷疾怨，諸侯皆有倍畔之意。彗星出，蝗蟲(chóng)數(shù)起，此萬(wàn)世一時(shí)，而愁勞圣人之所以起也。故吳王欲內(nèi)以晁錯(cuò)為討，外隨大王后車(chē)，彷徉天下，所鄉(xiāng)者降，所指者下，天下莫敢不服。大王誠(chéng)幸而許之一言，則吳王率楚王略函谷關(guān)，守滎陽(yáng)敖倉(cāng)之粟，距漢兵。治次舍，須大王。大王有幸而臨之，則天下可并，兩主分割，不亦可乎？”王曰：“善?！备邭w報(bào)吳王，吳王猶恐其不與，乃身自為使，使于膠西，面結(jié)之。膠西群臣或聞王謀，諫曰：“承一帝，至樂(lè)也。今大王與吳西鄉(xiāng)，弟令事成，兩主分爭(zhēng)，患乃始結(jié)?！蓖醺ヂ?tīng)。遂發(fā)使約齊、菑川、膠東、濟(jì)南、濟(jì)北，皆許諾。諸侯既新削罰，振恐，多怨晁錯(cuò)。及削吳會(huì)稽、豫章郡書(shū)至，則吳王先起兵，膠西正月丙午誅漢吏二千石以下，膠東、菑川、濟(jì)南、楚、趙亦然，遂發(fā)兵西。（節(jié)選自《史記·吳王濞列傳》，有刪改）材料二：有謀臣曰晁錯(cuò)始議削諸侯地以損其權(quán)天下皆曰諸侯必且反。錯(cuò)曰：“固也。削亦反，不削亦反。削之則反疾而禍小，不削則反遲而禍大。吾懼其不及今反也?！碧煜陆栽诲e(cuò)愚。吁，七國(guó)之禍、期于不免，與其發(fā)于遠(yuǎn)而禍大，不若發(fā)于近而禍小。以小禍易大禍，雖三尺童子，皆知其當(dāng)然。而其所以不與錯(cuò)者，披皆不知其勢(shì)將有遠(yuǎn)禍。與知其勢(shì)將有遠(yuǎn)禍，而度己不及見(jiàn)，謂可以寄之后人，以茍免吾身者也。然則錯(cuò)為一身謀則愚，而為天下謀則智。人君又安可舍天下之謀，而用一身之謀戰(zhàn)！（節(jié)選自蘇洵《審敵》）〖備注〗①誂：勸說(shuō)，煽動(dòng)。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。有謀A臣曰晁錯(cuò)B始議削C諸侯地以損D其權(quán)E天下皆F曰G諸侯必且H反11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.已，停止，與《勸學(xué)》中“學(xué)不可以已”的“已”意思相同。B.“嘗患見(jiàn)疑”與《屈原列傳》“信而見(jiàn)疑”的“見(jiàn)”用法相同。C.倍，同“背”，與《鴻門(mén)宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”意思不同。D.與，贊同，與《論語(yǔ)》中“吾與點(diǎn)也”的“與”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.“舐糠及米”，應(yīng)高運(yùn)用比喻手法，形象地說(shuō)出了吳與膠西唇亡齒寒的關(guān)系，說(shuō)明兩國(guó)要榮辱與共。B.應(yīng)高擺事實(shí)，講道理，苦口婆心勸說(shuō)膠西王與吳王一起叛亂，膠西王好氣喜兵，立即答應(yīng)吳王的請(qǐng)求。C.膠西王的臣子中有人反對(duì)跟著吳王謀反，膠西王不聽(tīng)，還派使者聯(lián)絡(luò)其他五國(guó)，后來(lái)發(fā)生了“七國(guó)之亂”。D.晁錯(cuò)認(rèn)為，無(wú)論是否削地，諸侯都會(huì)反叛，只是禍患快慢大小不同。他擔(dān)心還來(lái)不及削地諸侯就反了。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吳王不肖，有宿夕之憂，不敢自外，使喻其心。（2）吳王猶恐其不與，乃身自為使，使于膠西，面結(jié)之。14.應(yīng)高與蘇洵對(duì)晁錯(cuò)的評(píng)價(jià)內(nèi)容不相同，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。【答案】10.BEG11.C12.B13.(1)吳王不才，有著早晚的憂慮，不敢把自己當(dāng)作外人，使您明白他的心意。(2)吳王猶且(還是)擔(dān)心膠西王不參與起兵發(fā)難，就親自做使者，到膠西出使，當(dāng)面和膠西王結(jié)盟。14.①應(yīng)高認(rèn)為晁錯(cuò)迷惑天子，侵奪諸侯，蔽塞忠賢。②蘇洵認(rèn)為晁錯(cuò)不是為自己謀劃，而是為天下生民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益謀劃?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：有個(gè)謀臣叫晁錯(cuò)，開(kāi)始提議削弱諸侯的封地以減少他們的權(quán)力。天下人都說(shuō)：諸侯一定會(huì)起來(lái)叛亂。“晁錯(cuò)”是“曰”的賓語(yǔ)，其后B處斷開(kāi)；“天下皆曰”，“天下”為句子主語(yǔ)，前面斷開(kāi)；“曰”引出后面所說(shuō)的內(nèi)容，其后斷開(kāi)，EG處斷開(kāi)。故BEG三處需要斷句。【11題詳析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：吳王劉濞擔(dān)心削地沒(méi)有止境。/學(xué)習(xí)不可以停止。B.正確?！耙?jiàn)”都表被動(dòng)，譯為“被”。句意：曾經(jīng)擔(dān)心被猜疑。/誠(chéng)信卻被懷疑。C.錯(cuò)誤。兩個(gè)“倍”都同“背”，都是背棄的意思。句意：諸侯都有背叛之意。/希望你詳細(xì)地(向項(xiàng)王)說(shuō)明，我是不敢背叛項(xiàng)王的恩德的。D.正確。句意：但是人們之所以不贊同晁錯(cuò)的意見(jiàn)。/我贊成曾點(diǎn)的觀點(diǎn)。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“立即答應(yīng)吳王的請(qǐng)求”錯(cuò)誤。原文為“‘寡人何敢如是’……高曰：……王曰：‘善’”，可知膠西王一開(kāi)始不贊同謀反，應(yīng)高再次勸說(shuō)，膠西王才同意。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“不肖”，沒(méi)有才能；“自外”，把自己當(dāng)作外人；“喻”，明白。(2)“與”，參與；第一個(gè)“使”，使者；“面”，當(dāng)面?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。①結(jié)合“高曰：‘御史大夫晁錯(cuò)，熒惑天子，侵奪諸侯，蔽忠塞賢’”可知，應(yīng)高認(rèn)為晁錯(cuò)迷惑天子，侵奪諸侯，蔽塞忠賢。②結(jié)合“然則錯(cuò)為一身謀則愚，而為天下謀則智”可知，蘇洵認(rèn)為晁錯(cuò)不是為自己謀劃，而是為天下生民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益謀劃。參考譯文：材料一：漢朝的大臣正在討論削減吳王的土地。吳王劉濞擔(dān)心削地沒(méi)有止境，想借機(jī)把個(gè)人圖謀公開(kāi)，要起兵發(fā)難。又想到諸侯中沒(méi)有能和自己共同謀劃的人，聽(tīng)說(shuō)膠西王勇猛，好逞勢(shì)斗勝，喜歡打仗，幾個(gè)齊地的諸侯王都畏懼他，于是派中大夫應(yīng)高去煽動(dòng)膠西王。不帶書(shū)信，只是口頭通報(bào)說(shuō)：“吳王不才，有著早晚的憂慮，不敢把自己當(dāng)作外人，使您明白他的心意?！蹦z西王說(shuō)：“有何指教?”應(yīng)高說(shuō)：“現(xiàn)在皇帝被奸臣慫恿，被奸邪之臣蒙蔽，喜歡小的好處，聽(tīng)信讒言，擅自改變法令，侵奪諸侯的封地，對(duì)封國(guó)征求越來(lái)越多，誅殺懲罰善良的人，這些情形日益嚴(yán)重。俗話說(shuō)：‘吃完米糠就會(huì)吃到米。’吳王和膠西王是有名的諸侯，一旦被注意盯上，恐怕不能安寧自由了。吳王身患內(nèi)疾，不能朝見(jiàn)皇帝二十多年了，曾經(jīng)擔(dān)心被猜疑，又沒(méi)有辦法表白自己，現(xiàn)在縮斂肩膀小步走路，猶且害怕不被放過(guò)。我聽(tīng)說(shuō)大王因?yàn)橘u(mài)爵的事而被處罰，我聽(tīng)說(shuō)諸侯被削減封地，所犯罪過(guò)不該這樣處罰，這種懲罰恐怕不只削地就能罷休的?！蹦z西王說(shuō)：“是的，有這樣的事。你說(shuō)怎么辦呢?”應(yīng)高說(shuō)：“現(xiàn)在吳王自認(rèn)為和大王有相同的憂慮，愿借著時(shí)機(jī)順應(yīng)事理，犧牲個(gè)人身軀為天下除害，可以嗎?”膠西王吃驚地說(shuō)：“我哪里敢這樣做呢?現(xiàn)在皇帝雖然威逼急迫，我本來(lái)就有死罪啊，怎能不擁戴他呢?”應(yīng)高說(shuō)：“御史大夫晁錯(cuò)，迷惑天子，侵奪諸侯，蔽塞忠貞賢良的人，朝廷之臣都有憎恨怨恨之心，諸侯都有背叛之意?，F(xiàn)在彗星出現(xiàn)，蝗災(zāi)不斷發(fā)生，這是萬(wàn)世難逄的唯一機(jī)會(huì)，而且憂愁勞苦的時(shí)候就是圣人所以產(chǎn)生的時(shí)代。所以吳王想對(duì)內(nèi)以討伐晁錯(cuò)為借口，在外追隨大王車(chē)后，馳騁天下，使面對(duì)著的地方投降，使手指著的地方攻克，天下沒(méi)有敢不順從的。大王您假使能夠答應(yīng)我一句話，那么吳王就率領(lǐng)楚王攻下函谷關(guān)，守住滎陽(yáng)敖倉(cāng)的糧食，抗拒漢兵。修筑軍隊(duì)駐扎的房舍，等待大王到來(lái)。大王真的能夠幸臨，那么天下就可以并吞，兩個(gè)君主分治天下，不也是可以的嗎?”膠西王說(shuō)：“好。”應(yīng)高回去報(bào)告吳王，吳王還是擔(dān)心膠西王不參與起兵發(fā)難，就親自做使者，到膠西出使，當(dāng)面和膠西王結(jié)盟。膠西群臣中有的人聽(tīng)說(shuō)了膠西王的反叛之謀，規(guī)勸說(shuō)：“侍奉一個(gè)皇帝，是最快樂(lè)的事。現(xiàn)在大王和吳王向西進(jìn)兵，假使事情成功了，兩主定會(huì)有分歧爭(zhēng)端，災(zāi)難就從這開(kāi)始纏身。”膠西王不聽(tīng)。于是派使者聯(lián)合齊王、菑川王、膠東王、濟(jì)南王、濟(jì)北王，都答允了。諸侯近來(lái)受到削減土地的懲罰，都震驚恐懼，大多怨恨晁錯(cuò)。等到削減吳國(guó)會(huì)稽郡、豫章郡的文書(shū)發(fā)到吳國(guó)，吳王首先起兵作亂，膠西王在正月丙午這天殺死了朝廷派來(lái)的二千石以下的官員，膠東王、菑川王、濟(jì)南王、楚王、趙王也都如此，于是向西進(jìn)兵。材料二：有個(gè)謀臣叫晁錯(cuò)，開(kāi)始提議削弱諸侯的封地以減少他們的權(quán)力。天下人都說(shuō)：這樣一來(lái)，諸侯一定會(huì)起來(lái)叛亂。晁錯(cuò)說(shuō)：“是的。但是削弱他們時(shí)他們會(huì)反，不削弱他們，他們也會(huì)反，削之而反的話迅疾而禍端會(huì)小一點(diǎn)，不削而反的話遲緩而禍端反而會(huì)更大。我擔(dān)心還來(lái)不及將他們削弱他們就反了呀?！碑?dāng)時(shí)天下人都說(shuō)晁錯(cuò)愚蠢。唉!人們都希望七國(guó)之禍能夠避免發(fā)生。然而與其時(shí)間一久禍患反而更大，反倒不如短時(shí)間內(nèi)就發(fā)生但是禍患比較小的好。用小的禍悲來(lái)避免大的禍患，這樣的道理即便是三尺高的小孩子也是知道的，但是人們之所以不贊同晁錯(cuò)的意見(jiàn)，是因?yàn)樗麄儾恢涝谝院蟮臅r(shí)間里勢(shì)必會(huì)發(fā)生禍患。有的人也知道以后一定會(huì)發(fā)生禍患，卻度量自己不會(huì)等到禍患發(fā)生，就說(shuō)可以將希望寄托給后人，想要以此使自身幸免。但如果說(shuō)晁錯(cuò)只是為自己謀劃的話，那么他的提議是很愚蠢的；但如果從天下生民的立場(chǎng)來(lái)看，他的提議就是大大的明智呀。人君又怎么能夠不為全天下人的利益圖謀，卻只顧為自己謀劃呢。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成下面小題。都梁六首①陳造其一淮汴朝宗地，孤埤只眼前。譙樓西日淡，戍鼓北風(fēng)傳。破竹非無(wú)計(jì)，澆瓜亦自賢?？统顪啂自S？撫劍倚吳天。其二天外纖云盡，山巔望眼遙。平淮剪綠野，白塔界晴霄。客里風(fēng)光異，吟邊物象驕。功名它日事，回首興蕭條?！紓渥ⅰ舰俣剂荷轿挥诮窠K盱眙東南，南宋時(shí)宋金邊界線的淮河于附近流過(guò)。詩(shī)人陳造游經(jīng)此處以“都梁”為題偉五律六首。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“淮汴朝宗地，孤埤只眼前”，一虛一實(shí)，興亡之感頓生；“譙樓西日淡，戍鼓北風(fēng)傳”，視聽(tīng)結(jié)合，景象蕭瑟荒涼。B.“客愁渾幾許”，這里的“愁”既是仕宦被貶之愁，也是日暮邊關(guān)之愁，其中寄托著詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的情感。C.“平淮剪綠野，白塔界晴霄?！薄凹簟焙汀敖纭眱蓚€(gè)詞，既是寫(xiě)景，又有統(tǒng)一的江山被強(qiáng)分為二的意思。D.“功名它日事，回首興蕭條?！鼻熬鞍档?，國(guó)事日非，他日回首這都梁山河，只能興起無(wú)限蕭條之感。16.“撫劍倚吳天”，請(qǐng)結(jié)合該句簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的形象及其作用?！敬鸢浮?5.B16.該句描繪出詩(shī)人有志難伸、壯志難酬的形象。詩(shī)人手撫寶劍，背倚江南，居南而念北，山河破碎，恢復(fù)無(wú)期，有志難伸，憂憤難平。借此形象表達(dá)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的憤悲，以及對(duì)南宋統(tǒng)治者無(wú)意恢復(fù)中原的憤慨。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】陳造的《都梁六首》通過(guò)描寫(xiě)都梁山及其周邊景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家興亡的感慨和個(gè)人仕途的失意。詩(shī)中既有對(duì)邊關(guān)荒涼景象的描繪，也有對(duì)功名前途的思索，情感復(fù)雜，意境深遠(yuǎn)。詩(shī)人撫劍倚天，表現(xiàn)出一種壯志未酬的豪情與無(wú)奈。【15題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。B.“仕宦被貶之愁”錯(cuò)誤，詩(shī)句意思是客游的人兒啊，心潮起伏無(wú)限愁?lèi)潱翱统睢辈皇潜毁H而愁，是羈旅在外的愁思，是“思鄉(xiāng)、憂國(guó)之愁”。故選B?！?6題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌人物形象及作用的能力。首聯(lián)寫(xiě)騁望設(shè)想之境：淮河遠(yuǎn)接汴水，汴水又流經(jīng)北宋京城汴梁，那本是原來(lái)群臣朝拜天子之地，可現(xiàn)在卻已入于金人之手。表達(dá)山河破碎，恢復(fù)無(wú)期之愁。頷聯(lián)頷聯(lián)寫(xiě)盡邊疆的荒涼，愁緒更增。頸聯(lián)，是就南宋抗金的形勢(shì)而言，指出擊敗金人入犯并非無(wú)計(jì)可施。言外含有指責(zé)南宋朝廷屈辱茍安之意；而不肯與南宋小朝廷合作共事的隱者，嫉惡如仇，也自當(dāng)視之為賢士。頸聯(lián)用典，指出擊敗金人入犯并非無(wú)計(jì)可施，而南宋朝廷卻屈辱茍安，愁上加愁。最后兩句“客愁渾幾許，撫劍倚吳天”是感嘆以明志之辭，意思是撫摸手中的寶劍，背倚江南的大好河山，客游的人，心潮起伏無(wú)限愁?lèi)潯Ｗ鳛檫@首詩(shī)的結(jié)尾，作者先以“客愁”總綰，這愁情既是仕宦羈旅之愁，也是日暮邊關(guān)之愁，其中還寄托著憂國(guó)之情。這愁怨是無(wú)比濃深的，故曰“渾幾許”。詩(shī)人再以“撫劍”總收全詩(shī)。這里倚吳天而撫劍，相當(dāng)于張孝祥詞“念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！”之意，居南而念北，山河破碎，恢復(fù)無(wú)期，有志難伸，憂憤難平。綜合全詩(shī)，作者塑造這一倚天撫劍的形象，表達(dá)了為南宋朝廷屈辱茍安的愁?lèi)?，英雄無(wú)用武之地的憤悲，以及對(duì)南宋統(tǒng)治者無(wú)意恢復(fù)中原的憤慨。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）小明主持召開(kāi)了主題為“慎終如始”的德育班會(huì)，該主題來(lái)源于《諫太宗十思疏》中的“________________，________________”。（2）同學(xué)們欣賞音樂(lè)會(huì)，聽(tīng)到激越、雄壯的曲調(diào)，小杰想起了白居易《琵琶行》中的詩(shī)句“________________，________________”。（3）小剛暑假出去游玩，看到一望無(wú)際的荷花，不禁想起了宋詩(shī)或宋詞中“________________，________________”兩句，詩(shī)（詞）人筆下的美景令人向往?！敬鸢浮浚?）有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡(樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終/憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下）（2）銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴（3）有三秋桂子十里荷花（接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅/水面清圓，一一風(fēng)荷舉）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。感冒是最常見(jiàn)的急性呼吸道感染性疾病，其主要癥狀為咳嗽、流涕、打噴嚏、鼻塞等，病因和疾病類(lèi)型不同，A。比如普通感冒主要以鼻咽部黏膜炎癥為主要臨床表現(xiàn)，一般無(wú)發(fā)熱及全身癥狀，或僅有低熱。嚴(yán)重者除發(fā)熱外，可感乏力、四肢酸痛和頭痛等。感冒主要通過(guò)含有病毒的飛沫傳播，也可通過(guò)被污染的手和用具傳染。治療上呼吸道感染主要以對(duì)癥治療為主，常采用解熱鎮(zhèn)痛藥、鎮(zhèn)咳藥物、減充血?jiǎng)┖挽钐邓幬?，如速效感冒沖劑、鹽酸氨溴索口服液等。目前尚無(wú)專(zhuān)門(mén)針對(duì)上呼吸道感染的特異性抗病毒藥物，警惕濫用抗生素。對(duì)于B、無(wú)須特別治療的患者，主要措施是注意休息，適當(dāng)補(bǔ)充水分，保持空內(nèi)空氣流通。感冒癥狀嚴(yán)重者應(yīng)及時(shí)就醫(yī)。普通感冒很常見(jiàn)，但其傳播速度和影響范圍廣，且存在誘發(fā)其他疾病，給人們的生活帶來(lái)了一定的影響。研究上呼吸道感染的發(fā)病機(jī)制、疫情控制和治療手段，對(duì)于防控感冒疫情有著重要的作用。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。19.文中加點(diǎn)的“速效感冒沖劑”，有人說(shuō)這一藥名起得不合邏輯，有人說(shuō)可以使用。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪字詞不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.A.癥狀也會(huì)有所不同B.感冒癥狀輕微19.[答案示例一]不合邏輯?！八傩Ц忻啊?，有“速效得感冒”之意，違背了藥名“速效治療感冒”的初衷，從這個(gè)角度理解不合邏輯。[答案示例二]可以使用。“速效感冒沖劑”，是“速效治療感冒沖劑”的簡(jiǎn)稱(chēng)，已經(jīng)約定俗成，眾所周知，從這個(gè)角度理解可以使用。20.普通感冒很常見(jiàn)，但其傳播速度快，影響范圍廣，且存在誘發(fā)其他疾病的風(fēng)險(xiǎn)?！窘馕觥俊?8題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A.此處和前句“病因和疾病類(lèi)型不同”為因果關(guān)系，后文具體闡釋不同類(lèi)型感冒的不同癥狀，故此處指癥狀也不同，應(yīng)填“癥狀也會(huì)有所不同”。B.此處和后文“感冒癥狀嚴(yán)重者”為對(duì)照句，專(zhuān)指感冒某種癥狀，結(jié)合“無(wú)須特別治療”可知應(yīng)填“感冒癥狀輕微”。【19題詳析】本題考查學(xué)生辨析詞語(yǔ)語(yǔ)境意的能力。本題是開(kāi)放性試題，人為可使用與不可使用都可以，言之成理即可。根據(jù)題目提示，可從語(yǔ)意、約定俗成等方面分析。不合邏輯。從語(yǔ)意看，“速效感冒沖劑”本是要“速效治療感冒”，而“速效感冒”中“感冒”可以理解為“感冒了”“得了感冒”，故有“速效得感冒”之意，這和藥名的初衷相悖，故不合邏輯。可以使用。從約定俗成的角度看，語(yǔ)言能夠流傳，很多是由于約定俗成，看似不合邏輯，但大家都認(rèn)同，故能廣泛使用?！八傩Ц忻皼_劑”，是“速效治療感冒的沖劑”的簡(jiǎn)稱(chēng)，已經(jīng)約定俗成，故可以使用?！?0題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)波浪線句子有兩處語(yǔ)病：一是“傳播速度”和“廣”搭配不當(dāng)，改為：傳播速度快，影響范圍廣；二是“存在誘發(fā)其他疾病”成分殘缺，缺少賓語(yǔ)中心詞，末尾加上“的風(fēng)險(xiǎn)”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。你們還記得那株堅(jiān)強(qiáng)的“紫荊花”嗎？花園里，一塊太湖石上，長(zhǎng)著一棵黃荊樹(shù)。說(shuō)它是樹(shù)，其實(shí)是矮矮的灌木，灰黃的枝條，小小的綠葉，樸素而蒼勁，艱難中透著一股生機(jī)。春末夏初，別的花都謝了，它悄悄地開(kāi)出一串串小花，藍(lán)紫色的，我們都愿意叫它“紫荊花”。白白的太湖石，光溜溜的，存不下什么東西。小小的石窩，只能容下一個(gè)蘋(píng)果，它就長(zhǎng)在那里。我不知道它是與石頭一起來(lái)的，還是后來(lái)自己長(zhǎng)出來(lái)的，更不知道，它的根是如何穿過(guò)堅(jiān)硬的石頭，扎到花園的泥土中的。每次經(jīng)過(guò)那個(gè)小花園，它都會(huì)微笑著看向我，給我一種平靜而堅(jiān)強(qiáng)的力量，我都會(huì)向它投去驚奇的目光，也許還有會(huì)意與敬意。我們和那株黃荊樹(shù)一樣，過(guò)著艱難而又努力的日子……21.下列句子中的“就”與文中加點(diǎn)的“就”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.他的身軀是鋼鐵鑄就，永遠(yuǎn)屹立不倒。B.小強(qiáng)學(xué)習(xí)刻苦，晚上常就著燈光看書(shū)。C.我就不相信我學(xué)不會(huì)，我一定能學(xué)會(huì)。D.你就送來(lái)，我也不要22.文章開(kāi)頭是個(gè)問(wèn)句，卻不需要回答，這樣寫(xiě)有什么好處？【答案】21.C22.①開(kāi)頭發(fā)問(wèn)，吸引讀者注意，引發(fā)讀者思考。②引出下文對(duì)“黃荊樹(shù)”“紫荊花”的描寫(xiě)。③突出了文章“堅(jiān)強(qiáng)”“艱難而又努力”的主題?！窘馕觥俊?1題詳析】本題考查學(xué)生正確理解詞語(yǔ)語(yǔ)境義的能力。C項(xiàng)句中的“就”與文中加點(diǎn)的“就”，都是副詞，表示加強(qiáng)肯定。A.“就”是動(dòng)詞，完成。B.“就”是介詞，借著。D.“就”是連詞，表示讓步假設(shè)。故選C。【22題詳析】本題考查學(xué)生理解文句作用的能力。①“你們還記得那……嗎？”以發(fā)問(wèn)開(kāi)頭，并用第二人稱(chēng)“你們”，拉近了和讀者的距離，吸引讀者注意，并引發(fā)讀者思考問(wèn)句內(nèi)容。②順著話題談“紫荊花”的由來(lái)，引出后文相關(guān)內(nèi)容，文脈流暢自然，前后內(nèi)容銜接緊密。③句中的定語(yǔ)“那株堅(jiān)強(qiáng)的”和后文“紫荊花”“艱難中透著一股生機(jī)”“它的根是如何穿過(guò)堅(jiān)硬的石頭，扎到花園的泥土中的”“給我一種平靜而堅(jiān)強(qiáng)的力量”前后照應(yīng)，突出了文章“堅(jiān)強(qiáng)”“艱難而又努力”的主題。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ提到，“合乎規(guī)律的重復(fù)形成節(jié)奏”“語(yǔ)言也可以形成節(jié)奏”。四季輪回，晝夜交替，月的圓缺，花的開(kāi)謝，肺的呼吸，心的跳動(dòng)，都可以形成節(jié)奏。其實(shí)，我們的生活乃至整個(gè)社會(huì)，都需要一種節(jié)奏。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料呈現(xiàn)關(guān)于“節(jié)奏”的認(rèn)識(shí)，例舉了自然萬(wàn)物、語(yǔ)言等不同的節(jié)奏形式，說(shuō)明節(jié)奏的存在具有普遍性。材料進(jìn)一步指出生活、乃至社會(huì)都需要節(jié)奏，啟發(fā)我們應(yīng)當(dāng)從更廣闊的范圍去思考節(jié)奏這一問(wèn)題：什么是節(jié)奏或者節(jié)奏是什么？從狹義角度看，節(jié)奏是音樂(lè)中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的現(xiàn)象。聯(lián)想現(xiàn)有生活，生活中類(lèi)似于音樂(lè)節(jié)奏的現(xiàn)象有沒(méi)有？花草樹(shù)木，春發(fā)秋枯，花開(kāi)花謝；四季輪回，春夏秋冬，交替進(jìn)行；日月星辰，日出月落，晝夜交替，陰晴圓缺；潮水潮漲潮落，起起伏伏；歷史王朝更換交替，分分合合；人類(lèi)男女老少，生生死死。物有物的節(jié)奏，人有人的節(jié)奏，大自然的一切都在有規(guī)律地生存著生活著，生老病死，新陳代謝，輪回有序。節(jié)奏有著怎樣的作用？音樂(lè)中的節(jié)奏調(diào)節(jié)節(jié)拍，奏響著和諧的旋律；大自然的一切節(jié)奏，按著一定的規(guī)律運(yùn)行著，展現(xiàn)著生命的精彩。一切都不能沒(méi)有節(jié)奏。節(jié)奏是否一成不變？從辯證的觀點(diǎn)來(lái)看，有些可改變，有些不能改變。日月星晨，春夏秋冬，無(wú)法打亂。但是音樂(lè)中不和諧的節(jié)奏可以改變，節(jié)奏可以加快，也可以減慢。過(guò)快的節(jié)奏會(huì)帶來(lái)怎樣的變化？音樂(lè)中過(guò)快的節(jié)奏會(huì)變得激越高亢，生活過(guò)快的節(jié)奏會(huì)使人充滿激情。但是過(guò)快的音樂(lè)節(jié)奏也需要緩和來(lái)調(diào)節(jié)，過(guò)快的生活節(jié)奏也要調(diào)和，放慢節(jié)奏可以很好地欣賞沿途的風(fēng)景，享受生命的快樂(lè)。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：生活的節(jié)奏，生命的旋律。接下來(lái)從是什么的角度展開(kāi)論述，一，四季輪回，演繹著大自然的節(jié)奏之美。二，晝夜交替，賦予了我們生活的規(guī)律節(jié)奏。三，社會(huì)的進(jìn)步要有節(jié)奏，要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、創(chuàng)新與穩(wěn)定之間找到平衡。立意：1.擁有自己的節(jié)奏，展現(xiàn)生命的精彩。2.生活不能沒(méi)有節(jié)奏。3.適當(dāng)調(diào)節(jié)節(jié)奏，生活才會(huì)有所改變。4.放慢節(jié)奏，享受生活的精彩。甘肅省張掖市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：合乎規(guī)律的重復(fù)形成節(jié)奏。回環(huán)重復(fù)的節(jié)奏、能給人以快感和美感的節(jié)奏，使人像見(jiàn)到老朋友一樣，感到親切、愉快。一種新的節(jié)奏被人熟悉之后，又會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的心理，預(yù)期得中也會(huì)感到滿足。節(jié)奏還可以使個(gè)體得到統(tǒng)一，差別達(dá)到協(xié)調(diào)，散漫趨向集中。語(yǔ)言也可以形成節(jié)奏。每個(gè)人說(shuō)話聲音的高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短，各有固定的習(xí)慣，可以形成節(jié)奏感。這是語(yǔ)言的自然節(jié)奏，未經(jīng)加工，不很鮮明。此外，語(yǔ)言還有另一種節(jié)奏即音樂(lè)的節(jié)奏，這是在語(yǔ)言自然節(jié)奏的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工形成的。它強(qiáng)調(diào)了自然節(jié)奏的某些因素，并使之定型化，節(jié)奏感更加鮮明。詩(shī)歌的格律就建立在這種節(jié)奏之上。然而，詩(shī)歌過(guò)于遷就語(yǔ)言的自然節(jié)奏就顯得散漫、不上口；過(guò)于追求音樂(lè)節(jié)奏，又會(huì)流于造作、不自然。只有那種既不損害自然節(jié)奏而又優(yōu)于自然節(jié)奏的、富于音樂(lè)感的詩(shī)歌節(jié)奏才能被廣泛接受。這種節(jié)奏一旦被找到，就會(huì)逐漸固定下來(lái)成為通行的格律。詩(shī)歌的節(jié)奏必須符合語(yǔ)言的民族特點(diǎn)。中國(guó)古典詩(shī)歌的節(jié)奏首先表現(xiàn)在音節(jié)和音節(jié)的組合。一般情況下，漢語(yǔ)一個(gè)字為一個(gè)音節(jié)，四言詩(shī)四個(gè)音節(jié)一句，五言詩(shī)五個(gè)音節(jié)一句，七言詩(shī)七個(gè)音節(jié)一句，每句的音節(jié)是固定的。而一句詩(shī)中的幾個(gè)音節(jié)并不是孤立的，一般是兩個(gè)兩個(gè)地組合在一起形成頓。頓，有人叫音組或音步。四言二頓，每頓兩個(gè)音節(jié)；五言三頓，每頓的音節(jié)是二二一或二一二；七言四頓，每頓的音節(jié)是二二二一或二二一二。必須指出，頓不一定是聲音停頓的地方，通常吟誦時(shí)倒需要拖長(zhǎng)。頓的劃分既要考慮音節(jié)的整齊，又要兼顧意義的完整。音節(jié)的組合不僅形成頓，還形成逗。逗，也就是一句之中最顯著的那個(gè)頓。中國(guó)古、近體詩(shī)建立詩(shī)句的基本規(guī)則，就是一句詩(shī)必須有一個(gè)逗，這個(gè)逗把詩(shī)句分成前后兩半，其音節(jié)分配是：四言二二，五言二三，七言四三。林庚先生指出這是中國(guó)詩(shī)歌在形式上的一條規(guī)律，并稱(chēng)之為“半逗律”。他說(shuō)：“半逗律是中國(guó)詩(shī)行基于自己的語(yǔ)言特征所遵循的基本規(guī)律，也是中國(guó)詩(shī)歌民族形式上的普遍特征?！绷栽?shī)始終未能成為主要形式，就因?yàn)槎囊艄?jié)組合不合乎中國(guó)詩(shī)歌節(jié)奏的習(xí)慣。其實(shí)，押韻也是形成中國(guó)詩(shī)歌節(jié)奏的一個(gè)因素。押韻是字音中韻母部分的重音。押韻規(guī)律在一定的位置上重復(fù)同一韻母，就形成韻腳，產(chǎn)生節(jié)奏。這種節(jié)奏可以把流的聲音組織成一個(gè)整體，使人聽(tīng)前一句時(shí)預(yù)想到后一句，聽(tīng)后一句時(shí)回想起前一句。中國(guó)古典詩(shī)歌的押韻，唐以前完全依照口語(yǔ)，唐以后則須依照韻書(shū)。根據(jù)先秦詩(shī)歌實(shí)際用韻的情況加以歸納，可以看出那時(shí)的韻部比較寬，作詩(shī)押韻比較容易，漢代的詩(shī)歌用韻也比較寬。押韻是同一韻母的有規(guī)律的重復(fù)，猶如樂(lè)曲中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)主音，整首樂(lè)曲可以由它貫穿起來(lái)。中國(guó)詩(shī)歌的押韻是在句尾，句尾總是意義和聲音較大的停頓之處，再配上韻，所以造成的節(jié)奏感就更強(qiáng)烈。（編自袁行霈《中國(guó)古典詩(shī)歌的節(jié)奏》）材料二：一首詩(shī)由許多字詞的聲音組成，字詞聲音之間的整體關(guān)系，也就構(gòu)成了詩(shī)的音調(diào)。聲音的組合受審美規(guī)律支配，符合規(guī)律的諧，違背規(guī)律的拗。音樂(lè)中有協(xié)和音程與不協(xié)和音程，中國(guó)古典詩(shī)歌有律句與拗句。音程協(xié)合與否，取決于兩音間的距離。詩(shī)句諧拗的區(qū)別，在于平仄的搭配。中國(guó)古典詩(shī)歌的音調(diào)主要是借助平仄組織起來(lái)的。平仄是字音聲調(diào)的區(qū)別，平仄有規(guī)律的交替和重復(fù)，也可以形成節(jié)奏，但并不鮮明。它的主要作用在于造成音調(diào)的和諧。初學(xué)者往往覺(jué)得近體詩(shī)的平仄格律很難掌握，這是因?yàn)闆](méi)有抓住它的基本規(guī)律，只是死記平仄的格式。它的基本規(guī)律只有四條，只要掌握了這四條，自己也可以把平仄的格律排列出來(lái)。這四條規(guī)律是：一句之中平平仄仄相間；一聯(lián)之內(nèi)上下兩句平仄相對(duì)；下聯(lián)的上句與上聯(lián)的下句平仄相粘；句末不可出現(xiàn)三平或三仄。概括起來(lái)只有一條原則，就是寓變化于整齊之中。除了平仄之外，古典詩(shī)歌還常常借助雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞來(lái)求得音調(diào)的和諧。雙聲詞和疊韻詞是由部分聲音相同的字組成的詞，聲母相同的叫雙聲詞，韻母相同的叫疊韻詞。疊音詞是聲音完全相同的詞。李重華《貞一齋詩(shī)說(shuō)》云：“疊韻如兩玉相叩，取其鏗鏘；雙聲如貫珠相聯(lián)，取其宛轉(zhuǎn)?！蓖鯂?guó)維《人間詞話》云：“余謂茍于詞之蕩漾處多用疊韻，促節(jié)處用雙聲，則其鏗鏘可誦，必有過(guò)于前人者?！辩H鏘、宛轉(zhuǎn)，蕩漾、促節(jié)的細(xì)微區(qū)別，雖未必盡然，但雙聲、疊韻的音樂(lè)效果是確實(shí)存在的，而且疊音詞的效果也是一樣。它們的音樂(lè)效果可以這樣概括：即在一連串聲音不同的字中，出現(xiàn)了聲韻部分相同或完全相同的兩個(gè)鄰近的字，從而強(qiáng)調(diào)了某一個(gè)聲音以及由此聲音所表達(dá)的情緒，鏗鏘的越發(fā)鏗鏘，婉轉(zhuǎn)的益見(jiàn)婉轉(zhuǎn)，蕩漾的更加蕩漾；促節(jié)的尤為促節(jié)。至于象聲詞則是模仿客觀世界的聲音而構(gòu)成的詞，它只有象聲的作用而不表示什么意義。象聲詞的效果在于直接傳達(dá)客觀世界的聲音節(jié)奏，把人和客觀世界的距離縮短，使人有身臨其境之感。（摘編自袁行霈《中國(guó)古典詩(shī)歌的音調(diào)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.所有節(jié)奏都能滿足人們生理上和心理上的需求，都能給人帶來(lái)快感和美感。B.六言詩(shī)不是中國(guó)古典詩(shī)歌的主要形式，因?yàn)槎囊艄?jié)組合無(wú)法形成半逗。C.古代的人如果寫(xiě)古典詩(shī)歌，必須嚴(yán)格按照韻書(shū)的規(guī)定來(lái)寫(xiě)，否則會(huì)貽笑大方。D.《詩(shī)經(jīng)》中的“蒹葭”是雙聲詞，白居易《琵琶行》中的“幽咽”是疊韻詞。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中的“節(jié)奏”與材料二中的“音調(diào)”，都屬于中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美。B.四言詩(shī)的音節(jié)分配，雖然符合“半逗律”，但切分均等，沒(méi)有變化，所以被淘汰了。C.詩(shī)歌的節(jié)奏要符合語(yǔ)言的民族特點(diǎn)，音節(jié)組合和押韻是中國(guó)古典詩(shī)歌節(jié)奏的要素。D.中國(guó)古典詩(shī)歌除了講究聲音的和諧，還講究聲與情的和諧。3.下列選項(xiàng)不符合材料一第1段所說(shuō)的“節(jié)奏”的一項(xiàng)是（）A.居民小區(qū)機(jī)械打樁的節(jié)奏。 B.藝術(shù)節(jié)歌唱家唱歌的節(jié)奏。C.《詩(shī)經(jīng)》重章復(fù)沓的節(jié)奏。 D.軍人跑操矯健步伐的節(jié)奏。4.下面是七言律詩(shī)前四句的一種平仄格式，請(qǐng)你根據(jù)材料二中所述的平仄基本規(guī)律，補(bǔ)寫(xiě)甲、乙兩句的平仄。平平仄仄平平仄，甲____________。乙____________，平平仄仄仄平平。5.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析王維《山居秋暝》節(jié)奏與音調(diào)的特點(diǎn)（平仄除外）。【答案】1.B2.B3.A4.①甲：仄仄平平仄仄平②乙：仄仄平平平仄仄5.①音節(jié)組合形成節(jié)奏。《山居秋暝》每句的音節(jié)分配為二三，符合“半逗律”。②全詩(shī)押韻產(chǎn)生節(jié)奏?！渡骄忧镪浴访柯?lián)的最后一個(gè)字“秋”“流”“舟”“留”押韻。③借助雙聲求得音調(diào)和諧?！渡骄忧镪浴分械摹扒迦薄笆稀倍际请p聲詞，音調(diào)和諧?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌節(jié)奏和音調(diào)詳細(xì)分析，揭示了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美。材料一重點(diǎn)討論了詩(shī)歌節(jié)奏的形成及其與語(yǔ)言自然節(jié)奏和音樂(lè)節(jié)奏的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了音節(jié)組合和押韻在節(jié)奏中的作用。材料二則深入探討了詩(shī)歌音調(diào)的構(gòu)成，特別是平仄、雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞在音調(diào)和諧中的作用。整體上，文章條理清晰，內(nèi)容詳實(shí)，展示了中國(guó)古典詩(shī)歌在形式和聲音上的獨(dú)特魅力?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“所有節(jié)奏”“都能”錯(cuò)誤，原文是“合乎規(guī)律的重復(fù)形成節(jié)奏”，選項(xiàng)范圍擴(kuò)大。C.“必須嚴(yán)格按照韻書(shū)的規(guī)定來(lái)寫(xiě)”錯(cuò)誤，唐以后寫(xiě)格律詩(shī)(近體詩(shī))押韻要嚴(yán)格按照韻書(shū)的規(guī)定；唐以前寫(xiě)古體詩(shī)，依照口語(yǔ)，韻部比較寬。D.“‘幽咽’是疊韻詞”錯(cuò)誤，“幽咽”應(yīng)該是雙聲詞。故選B。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“切分均等，沒(méi)有變化，所以被淘汰了”錯(cuò)誤。文中只介紹了“四言二頓，每頓兩個(gè)音節(jié)”“音節(jié)分配是：四言二二”，沒(méi)有提到被淘汰及原因，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。材料一中的節(jié)奏合乎規(guī)律，能給人以快感和美感，使人像見(jiàn)到老朋友一樣，感到親切、愉快，還可以使個(gè)體得到統(tǒng)一，差別達(dá)到協(xié)調(diào)，散漫趨向集中。A.“居民小區(qū)機(jī)械打樁的節(jié)奏”是一種噪聲，不能給人帶來(lái)快感和美感，不屬于材料一第1段所說(shuō)的“節(jié)奏”。如果是“人工打夯喊號(hào)子的節(jié)奏”，則符合材料一第1段所說(shuō)的“節(jié)奏”?！叭斯ご蚝缓疤?hào)子的節(jié)奏”與D項(xiàng)的節(jié)奏，都符合原文“節(jié)奏還可以使個(gè)體得到統(tǒng)一，差別達(dá)到協(xié)調(diào)，散漫趨向集中”的表述。故選A。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息解決問(wèn)題的能力。文中有“一聯(lián)之內(nèi)上下兩句平仄相對(duì)”，七言律詩(shī)前四句兩句一聯(lián)，符合此規(guī)律，即前后句“仄”對(duì)平，“平”對(duì)“仄”，據(jù)此很容易推出答案?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息解決問(wèn)題的能力。①文中有“中國(guó)古典詩(shī)歌的節(jié)奏首先表現(xiàn)在音節(jié)和音節(jié)的組合”，“逗把詩(shī)句分成前后兩半，其音節(jié)分配是：……五言二三……并稱(chēng)之為‘半逗律”，《山居秋暝》為五言律，結(jié)合詩(shī)句可知，每句的音節(jié)分配為二三，按照音節(jié)組合形成節(jié)奏，符合“半逗律”。②文中有“押韻規(guī)律在一定的位置上重復(fù)同一韻母，就形成韻腳，產(chǎn)生節(jié)奏”，《山居秋暝》每聯(lián)下句“天氣晚來(lái)秋”“清泉石上流”“蓮動(dòng)下漁舟”“王孫自可留”的最后一個(gè)字“秋”“流”“舟”“留”押韻，全詩(shī)押韻產(chǎn)生節(jié)奏。③文中有“古典詩(shī)歌還常常借助雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞來(lái)求得音調(diào)的和諧”“雙聲如貫珠相聯(lián)，取其宛轉(zhuǎn)”，《山居秋暝》中的“清泉”“石上”都是雙聲詞，音調(diào)和諧，讀來(lái)流暢婉轉(zhuǎn)，詩(shī)歌借助雙聲求得音調(diào)和諧。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我的皂莢樹(shù)亦山“槌板石，叮叮當(dāng)，騎上大馬小馬去廟堂。大馬拴到梧桐樹(shù)，小馬拴到花枝上。鞍子解到墻頭上，鞭子掛到廟門(mén)上。開(kāi)開(kāi)廟門(mén)看姑娘，姑娘戴著三朵花……”每當(dāng)我抱著女兒，哼唱這首古老的童謠時(shí)，腦海里，總是閃爍著老家那棵皂莢樹(shù)的姿影——樹(shù)干搭到了房沿上，樹(shù)蔭遮住了半個(gè)屋頂。初夏，皂莢樹(shù)剛開(kāi)花，香氣濃濃的，熏著我，裹著我，我醉洋洋地坐在陰涼里，房頂上曬著舊年的糧食。我用一根竹竿挑著自己的白小褂，嚇唬那只老母雞和它的孩子們。中午的驕陽(yáng)很刺眼，田野里一片白花花的亮光。家里的日子很艱苦，父親帶著疲憊與饑渴，從田里回來(lái)，坐在院子的陰涼里，母親就把一碗粉紅澄清的小豆湯端到桌上，碗里映照著人影，更有那棵皂莢樹(shù)碧綠的葉片與柔長(zhǎng)的枝干，疏落有致，隱繞穿行，像一幅濕淋淋的水墨山水。有時(shí)陣風(fēng)吹來(lái)，枝搖葉晃，人影飄忽，碗里也皺起一層細(xì)碎的波紋。偶爾，下午放學(xué)后，母親不在家，院門(mén)鎖著。我顧不得欣賞夕陽(yáng)映照下皂莢樹(shù)滿身金碧輝煌的晚照?qǐng)D，便急匆匆地把書(shū)包往脖子上一掛，朝手心唾幾口唾沫，抱緊滑溜溜的樹(shù)身，三下兩下爬上去。輕車(chē)熟路，也不用扶那些枝葉，走鋼絲一般從斜搭到房沿的那根軟枝上晃過(guò)去，順著梯子溜到院里，揭開(kāi)鍋，拿塊玉米面餅子，偷著蘸點(diǎn)香油和鹽末，又像一只敏捷的小貓竄上梯子，回到樹(shù)上，坐在它柔滑曲緩的枝杈懷里，很舒服，很愜意，吃得津津有味。那是我的一個(gè)小天地，我經(jīng)常在沒(méi)事的時(shí)候爬到那兒，坐下來(lái)，靠住一股枝干，那地方就和一個(gè)小椅子一樣，剛好裝得下我的小屁股。我瞇著眼睛，聽(tīng)那翠綠蠟亮的硬樹(shù)葉在耳邊“嘩嘩”地拍手，聽(tīng)蜜蜂在花間葉縫“嗡嗡”地歡叫，聽(tīng)著想著，有時(shí)候想得很美很遠(yuǎn)，有時(shí)候真的做起夢(mèng)來(lái)，直到該吃晚飯了，母親在院外的山坡上著急地喚我，或是到枝葉間尋窩的老母雞啄我的鼻涕，我才猛地醒過(guò)來(lái)，吸溜一下流出來(lái)的涎水，悄悄地滑下樹(shù)，鉆到屋里。有一次，不知道我表演了點(diǎn)什么惡作劇，母親追著喊著要打我，我竟一溜煙似的溜到樹(shù)上，母親只好笑著罵了我一句，轉(zhuǎn)身回去了。小時(shí)候，我晚上總是不愿早睡的，奶奶就給我哼那首不知哼了多少遍的童謠：“槌板石，叮叮當(dāng)，騎上大馬小馬去廟堂。大馬拴到泡桐樹(shù)，小馬控到花枝上。鞍子解到墻頭上，鞭子掛到廟門(mén)上。開(kāi)開(kāi)廟門(mén)看姑娘，姑娘戴著三朵花……趕緊睡，趕緊睡，那個(gè)廟里的姑娘就在咱家樹(shù)上，她是花仙，你不睡，她就下來(lái)把你抱走了。”我非但一點(diǎn)都不怕，而且還覺(jué)得那個(gè)“姑娘”很美麗，很迷人，像皂莢樹(shù)的一嘟嚕一嘟嚕的小粉花一般，又像我一直想念卻永遠(yuǎn)也沒(méi)有的姐姐。秋風(fēng)涼了，我們都穿上了夾衣。這時(shí)候，熟成棕褐色的皂莢，密密匝匝，一嘟嚕一嘟嚕地掛滿枝葉間。皂莢樹(shù)像一位滄桑的老人，帶著滿身的碩果，慈祥地望著我。風(fēng)吹過(guò)來(lái)，它的枝條很難再舞擺起來(lái)，只是須髯和衣襟稍稍動(dòng)一下。沒(méi)幾天，我父親準(zhǔn)要在某個(gè)早晨，拿上一根長(zhǎng)長(zhǎng)的棗木桿子打皂莢。皂莢和帶了葉子的碎枝噼里叭啦落下來(lái)，厚厚地鋪了一地。每次我都羨慕地想拿過(guò)桿子來(lái)打幾下。有一回，父親打累了，我搶過(guò)去，舉起來(lái)，好沉，好沉，一下，兩下，三下，好不容易打下一個(gè)，竟巧巧地落在我頭上，砸得我眼淚都出來(lái)了。我生氣地把那枚好看的皂莢跺成了兩段，母親趕緊過(guò)來(lái)拉住我。奶奶把那些又硬又厚的葉片攏成一堆，準(zhǔn)備干了當(dāng)柴燒。家里沒(méi)錢(qián)買(mǎi)洗衣粉，母親把那些皂莢收拾到幾個(gè)又粗又大的背簍里，每次洗衣服的時(shí)候，就用棒槌砸?guī)紫?，很嗆，母親扭著頭，邊砸還邊笑，把幾顆光溜溜的皂莢籽塞在我手里。我拿著它玩打子，玩膩了，就煞有介事地把它種在院子的一個(gè)角落里。我一遍一遍地給它澆水，還撒上爐灰當(dāng)肥料，無(wú)奈它在陣陣秋風(fēng)里是發(fā)不了芽的。等到第二年春暖花開(kāi)的時(shí)候，我已經(jīng)忘了，它卻探出嬌黃嫩綠的小身子，在陽(yáng)光下舞蹈……以后，我工作了，它——我的那棵皂莢樹(shù)卻倒下了。那天，我從單位回到家，父親正指揮幾個(gè)人，揮著斧頭，扯著鋸子，在它身上亂砍亂截，人們還和我開(kāi)玩笑：“這是給你蓋新房娶媳婦呢！”我驚呆了，望著光禿禿的屋頂，望著陌生的久被綠蔭遮蓋了的丑陋的院墻，好像人剃去了眉毛，失去了眼睛，好像山里沒(méi)有了花草，好像天空少了飛雁。我的心悄悄地哭了。地上躺著它——我心中長(zhǎng)青不老的，永遠(yuǎn)是蓊蓊郁郁、繁葉如蓋的皂莢樹(shù)。我不相信它會(huì)倒下，我不相信。我只相信，它會(huì)與我相伴一生，在月影下?lián)u曳，在陽(yáng)光里泛金，在春風(fēng)中綻綠，在秋日里起舞，在夏天碧綠如翡翠，在冬季周身披銀裹素。它倒下了，而且真的做了我新房上的一根大梁，載著重負(fù)靜靜地橫在屋頂。妻子卻不高興，說(shuō)它太難看了，為此我們竟吵了一架。望著它親切的面孔，我的心仍在哭泣——它用自己的身軀，為我搭就了一個(gè)溫馨的家室。前幾天，我回家，驚喜地發(fā)現(xiàn)在原來(lái)皂莢樹(shù)的旁邊，站著一株裊裊婷婷鵝黃色的嫩苗。我知道，它是皂莢樹(shù)。你看它搖擺著的羞澀的葉片，你看它嬌弱而柔韌的腰身，你看它渾身透著的那股勃勃的生機(jī)，多么像它的母親。我的眼睛濕潤(rùn)了。啊，我的親而新的皂莢樹(shù)，你是你母親的一粒種子，還是她的一脈根須，你也思念她，而在這大千世界捧出一抹綠色來(lái)祭奠她么！我更懷念它——我的老的皂莢樹(shù)。1989年9月20日（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“像一幅濕淋淋的水墨山水”，說(shuō)明當(dāng)年的生活充滿詩(shī)情畫(huà)意，無(wú)限美好。B.皂莢是天然果實(shí)，沒(méi)有任何污染，母親用皂莢洗衣服，已經(jīng)具有了環(huán)保意識(shí)。C.父親、母親、“我”、妻子等文中人物，展現(xiàn)出家庭生活的和諧、安逸、溫暖。D.我的心“悄悄地哭了”“仍在哭泣”，因?yàn)樵砬v樹(shù)承載了“我”的童年，奉獻(xiàn)了自己的一切。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以時(shí)間為序，詳細(xì)描寫(xiě)了皂莢樹(shù)春夏秋冬的景象，以及皂莢樹(shù)倒下后的情景。B.“在陽(yáng)光下舞蹈”，運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出了對(duì)小皂莢樹(shù)苗的喜愛(ài)之情，與下文的情感轉(zhuǎn)折形成反照。C.“好像人剃去了眉毛”，照應(yīng)前文“樹(shù)蔭遮住了半個(gè)屋頂”，寫(xiě)出了“我”的感傷。D.本文以皂莢樹(shù)為線索，將情感寄托于皂莢樹(shù)，寫(xiě)景與敘事，情動(dòng)于衷，真摯感人。8.文中兩次引用童謠，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?.本文以第三人稱(chēng)寫(xiě)皂莢樹(shù)，為什么畫(huà)線句中卻改為第二人稱(chēng)？【答案】6.D7.B8.（1）營(yíng)造了溫馨、充滿童趣的氛圍，增強(qiáng)了文章的生活氣息。（2）童謠貫穿了“我”的成長(zhǎng)過(guò)程，強(qiáng)化了“我”對(duì)皂莢樹(shù)的情感寄托。（3）豐富了文章的內(nèi)容，使文章更具文化內(nèi)涵和地域特色。9.（1）第二人稱(chēng)的使用，直接對(duì)皂莢樹(shù)“你”進(jìn)行對(duì)話，增強(qiáng)了情感的直接性和親密感。（2）通過(guò)第二人稱(chēng)，作者表達(dá)了對(duì)皂莢樹(shù)的直接情感，仿佛在與樹(shù)進(jìn)行直接的交流，增加了文章的感染力。（3）這種視角的轉(zhuǎn)換，打破了敘述的常規(guī)，使讀者能夠更深入地感受到作者對(duì)皂莢樹(shù)的懷念和對(duì)新樹(shù)苗的喜愛(ài)，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果?！窘馕觥俊菊w分析】這篇文章通過(guò)對(duì)皂莢樹(shù)的細(xì)膩描寫(xiě)，展現(xiàn)了作者童年生活的點(diǎn)滴和家庭的溫暖。皂莢樹(shù)不僅是自然景物，更是情感的寄托，承載了作者對(duì)過(guò)去的懷念和對(duì)家庭的深情。文章結(jié)構(gòu)清晰，以時(shí)間為序，描繪了皂莢樹(shù)在四季中的變化，情感真摯動(dòng)人。通過(guò)擬人化的手法和細(xì)膩的描寫(xiě)，皂莢樹(shù)仿佛有了生命，成為作者心中永恒的記憶和精神的象征?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“當(dāng)年的生活充滿詩(shī)情畫(huà)意，無(wú)限美好”錯(cuò)，“像一幅濕淋淋的水墨山水”主要是描繪當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的畫(huà)面感，并非表明當(dāng)年生活充滿詩(shī)情畫(huà)意、無(wú)限美好，當(dāng)時(shí)家里日子艱苦。B.“已經(jīng)具有了環(huán)保意識(shí)”錯(cuò)，母親用皂莢洗衣服并非因?yàn)榫哂协h(huán)保意識(shí)，而是當(dāng)時(shí)沒(méi)錢(qián)買(mǎi)洗衣粉，是生活所迫。C.“生活的和諧、安逸、溫暖”錯(cuò)，文中家庭生活“妻子卻不高興，說(shuō)它太難看了，為此我們竟吵了一架”這一情節(jié)顯示家庭生活并非完全和諧。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析、鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。B.“與下文的情感轉(zhuǎn)折形成反照”錯(cuò)，沒(méi)有與下文的情感轉(zhuǎn)折形成反照，而是與下文“我的眼睛濕潤(rùn)了”“我的親而新的皂莢樹(shù)”等情感形成照應(yīng)，表達(dá)了作者對(duì)新生命出現(xiàn)的喜悅和對(duì)舊時(shí)光的懷念。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。（1）童謠本身具有童真、質(zhì)樸的特點(diǎn)，如“槌板石，叮叮當(dāng)，騎上大馬小馬去廟堂……”，這樣的表述充滿了童趣，讓讀者感受到作者童年生活的溫馨和快樂(lè)，使文章充滿了濃郁的生活氣息。在文章開(kāi)頭，作者哼唱童謠時(shí)想起皂莢樹(shù)，營(yíng)造出溫馨的回憶氛圍；在奶奶哄“我”睡覺(jué)時(shí)哼唱的童謠，也展現(xiàn)了溫馨的家庭場(chǎng)景。（2）從兒時(shí)到長(zhǎng)大后，童謠一直伴隨著作者，而皂莢樹(shù)也一直存在于作者的生活中。童謠成為了連接作者與皂莢樹(shù)以及不同成長(zhǎng)階段的情感紐帶。小時(shí)候奶奶哼唱童謠，讓作者對(duì)皂莢樹(shù)上的“姑娘”充滿想象，長(zhǎng)大后回憶起這些，更加深了對(duì)皂莢樹(shù)的情感。（3）童謠是民間文化的一種表現(xiàn)形式，反映了特定地域的文化傳統(tǒng)和生活方式，引用童謠使文章更具文化底蘊(yùn)和地域特色。通過(guò)這些童謠，讀者能更深入地了解作者所生活的鄉(xiāng)村環(huán)境和文化背景?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章敘述人稱(chēng)的作用的能力（1）比如文中“啊，我親而新的皂莢樹(shù)，你是你母親的一粒種子，還是她的一脈根須”，作者直接與新的皂莢樹(shù)苗對(duì)話，仿佛在面對(duì)面傾訴，這種直接的稱(chēng)呼讓讀者能更強(qiáng)烈地感受到作者對(duì)樹(shù)苗的親切關(guān)懷，仿佛它是一個(gè)親近的伙伴，而非遙遠(yuǎn)的對(duì)象，從而增強(qiáng)了情感的直接性和親密感。（2）“你也思念她，而在這大千世界捧出一抹綠色來(lái)祭奠她么！”這里作者將自己對(duì)老皂莢樹(shù)的懷念以及對(duì)新樹(shù)苗成長(zhǎng)的期待等復(fù)雜情感，通過(guò)與“你”的交流直接表達(dá)出來(lái)，使讀者更能感受到作者內(nèi)心深處的情感波動(dòng)，大大增加了文章的感染力，容易引起讀者情感上的共鳴。（3）之前一直用第三人稱(chēng)講述皂莢樹(shù)的故事，讀者是以一種旁觀者的角度在了解。但突然轉(zhuǎn)換為第二人稱(chēng)，如“我的親而新的皂莢樹(shù)，你……”這種視角的變化讓讀者瞬間被帶入到作者與皂莢樹(shù)的情感交流之中，更深入地感受到作者對(duì)老皂莢樹(shù)深深的懷念，以及對(duì)新樹(shù)苗充滿希望和喜愛(ài)的情感，這種打破常規(guī)的敘述方式使文章更富變化和表現(xiàn)力，增強(qiáng)了整體的表達(dá)效果。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：漢廷臣方議削吳。吳王濞恐削地?zé)o已，因以此發(fā)謀，欲舉事。念諸侯無(wú)足與計(jì)謀者，聞膠西王勇，好氣，喜兵，諸齊皆憚畏，于是乃使中大夫應(yīng)高誂①膠西王。無(wú)文書(shū)，口報(bào)曰：“吳王不肖，有宿夕之憂，不敢自外，使喻其心。”王曰：“何以教之？”高曰：“今者主上興于奸，飾于邪臣，好小善，聽(tīng)讒賊，擅變更律令，侵奪諸侯之地，征求滋多，誅罰良善，日以益甚。里語(yǔ)有之，‘舐糠及米’。吳與膠西，知名諸侯也，一時(shí)見(jiàn)察，恐不得安肆矣。吳王身有內(nèi)病，不能朝請(qǐng)二十余年，嘗患見(jiàn)疑，無(wú)以自白，今脅肩累足，猶懼不見(jiàn)釋。竊聞大王以爵事有謫，所聞諸侯削地，罪不至此，此恐不得削地而已?！蓖踉唬骸叭?，有之。子將奈何？”高曰：“今吳王自以為與大王同憂，愿因時(shí)循理，棄軀以除患害于天下，可乎？”王瞿然駭曰：“寡人何敢如是？今主上雖急，固有死耳，安得不戴？”高曰：“御史大夫晁錯(cuò)，熒惑天子，侵奪諸侯，蔽忠塞賢，朝廷疾怨，諸侯皆有倍畔之意。彗星出，蝗蟲(chóng)數(shù)起，此萬(wàn)世一時(shí)，而愁勞圣人之所以起也。故吳王欲內(nèi)以晁錯(cuò)為討，外隨大王后車(chē)，彷徉天下，所鄉(xiāng)者降，所指者下，天下莫敢不服。大王誠(chéng)幸而許之一言，則吳王率楚王略函谷關(guān)，守滎陽(yáng)敖倉(cāng)之粟，距漢兵。治次舍，須大王。大王有幸而臨之，則天下可并，兩主分割，不亦可乎？”王曰：“善?！备邭w報(bào)吳王，吳王猶恐其不與，乃身自為使，使于膠西，面結(jié)之。膠西群臣或聞王謀，諫曰：“承一帝，至樂(lè)也。今大王與吳西鄉(xiāng)，弟令事成，兩主分爭(zhēng)，患乃始結(jié)?！蓖醺ヂ?tīng)。遂發(fā)使約齊、菑川、膠東、濟(jì)南、濟(jì)北，皆許諾。諸侯既新削罰，振恐，多怨晁錯(cuò)。及削吳會(huì)稽、豫章郡書(shū)至，則吳王先起兵，膠西正月丙午誅漢吏二千石以下，膠東、菑川、濟(jì)南、楚、趙亦然，遂發(fā)兵西。（節(jié)選自《史記·吳王濞列傳》，有刪改）材料二：有謀臣曰晁錯(cuò)始議削諸侯地以損其權(quán)天下皆曰諸侯必且反。錯(cuò)曰：“固也。削亦反，不削亦反。削之則反疾而禍小，不削則反遲而禍大。吾懼其不及今反也。”天下皆曰錯(cuò)愚。吁，七國(guó)之禍、期于不免，與其發(fā)于遠(yuǎn)而禍大，不若發(fā)于近而禍小。以小禍易大禍，雖三尺童子，皆知其當(dāng)然。而其所以不與錯(cuò)者，披皆不知其勢(shì)將有遠(yuǎn)禍。與知其勢(shì)將有遠(yuǎn)禍，而度己不及見(jiàn)，謂可以寄之后人，以茍免吾身者也。然則錯(cuò)為一身謀則愚，而為天下謀則智。人君又安可舍天下之謀，而用一身之謀戰(zhàn)?。ü?jié)選自蘇洵《審敵》）〖備注〗①誂：勸說(shuō)，煽動(dòng)。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。有謀A臣曰晁錯(cuò)B始議削C諸侯地以損D其權(quán)E天下皆F曰G諸侯必且H反11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.已，停止，與《勸學(xué)》中“學(xué)不可以已”的“已”意思相同。B.“嘗患見(jiàn)疑”與《屈原列傳》“信而見(jiàn)疑”的“見(jiàn)”用法相同。C.倍，同“背”，與《鴻門(mén)宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”意思不同。D.與，贊同，與《論語(yǔ)》中“吾與點(diǎn)也”的“與”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.“舐糠及米”，應(yīng)高運(yùn)用比喻手法，形象地說(shuō)出了吳與膠西唇亡齒寒的關(guān)系，說(shuō)明兩國(guó)要榮辱與共。B.應(yīng)高擺事實(shí)，講道理，苦口婆心勸說(shuō)膠西王與吳王一起叛亂，膠西王好氣喜兵，立即答應(yīng)吳王的請(qǐng)求。C.膠西王的臣子中有人反對(duì)跟著吳王謀反，膠西王不聽(tīng)，還派使者聯(lián)絡(luò)其他五國(guó)，后來(lái)發(fā)生了“七國(guó)之亂”。D.晁錯(cuò)認(rèn)為，無(wú)論是否削地，諸侯都會(huì)反叛，只是禍患快慢大小不同。他擔(dān)心還來(lái)不及削地諸侯就反了。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吳王不肖，有宿夕之憂，不敢自外，使喻其心。（2）吳王猶恐其不與，乃身自為使，使于膠西，面結(jié)之。14.應(yīng)高與蘇洵對(duì)晁錯(cuò)的評(píng)價(jià)內(nèi)容不相同，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。【答案】10.BEG11.C12.B13.(1)吳王不才，有著早晚的憂慮，不敢把自己當(dāng)作外人，使您明白他的心意。(2)吳王猶且(還是)擔(dān)心膠西王不參與起兵發(fā)難，就親自做使者，到膠西出使，當(dāng)面和膠西王結(jié)盟。14.①應(yīng)高認(rèn)為晁錯(cuò)迷惑天子，侵奪諸侯，蔽塞忠賢。②蘇洵認(rèn)為晁錯(cuò)不是為自己謀劃，而是為天下生民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益謀劃?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：有個(gè)謀臣叫晁錯(cuò)，開(kāi)始提議削弱諸侯的封地以減少他們的權(quán)力。天下人都說(shuō)：諸侯一定會(huì)起來(lái)叛亂?！瓣隋e(cuò)”是“曰”的賓語(yǔ)，其后B處斷開(kāi)；“天下皆曰”，“天下”為句子主語(yǔ)，前面斷開(kāi)；“曰”引出后面所說(shuō)的內(nèi)容，其后斷開(kāi)，EG處斷開(kāi)。故BEG三處需要斷句?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：吳王劉濞擔(dān)心削地沒(méi)有止境。/學(xué)習(xí)不可以停止。B.正確?！耙?jiàn)”都表被動(dòng)，譯為“被”。句意：曾經(jīng)擔(dān)心被猜疑。/誠(chéng)信卻被懷疑。C.錯(cuò)誤。兩個(gè)“倍”都同“背”，都是背棄的意思。句意：諸侯都有背叛之意。/希望你詳細(xì)地(向項(xiàng)王)說(shuō)明，我是不敢背叛項(xiàng)王的恩德的。D.正確。句意：但是人們之所以不贊同晁錯(cuò)的意見(jiàn)。/我贊成曾點(diǎn)的觀點(diǎn)。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“立即答應(yīng)吳王的請(qǐng)求”錯(cuò)誤。原文為“‘寡人何敢如是’……高曰：……王曰：‘善’”，可知膠西王一開(kāi)始不贊同謀反，應(yīng)高再次勸說(shuō)，膠西王才同意。故選B。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)