廣西北海市合浦縣2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中檢測(cè)政治試題

2024年秋學(xué)期期中考試高二思想政治本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：必修4。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在下列每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.馬克思指出，任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)今時(shí)代、當(dāng)今世界“真正的哲學(xué)”，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。由此可以得出的正確結(jié)論是（）①馬克思主義是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成發(fā)展的根本源泉②習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)③馬克思主義是發(fā)展的理論，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)④馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了明確路徑A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：社會(huì)實(shí)踐是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成發(fā)展的根本源泉，①排除。②：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，不僅繼承了馬克思主義的基本原理，還在實(shí)踐中進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，②正確。③：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義的繼承和發(fā)展，這說(shuō)明馬克思主義是發(fā)展的理論，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)，③正確。④：馬克思主義為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了理論指導(dǎo)和方法論原則，但具體路徑需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行探索和實(shí)踐，④排除。故本題選C。2.2024年7月，研究人員借助詹姆斯·韋布空間望遠(yuǎn)鏡首次在宇宙中發(fā)現(xiàn)了“懸空”冰。研究人員表示，他們現(xiàn)在可以研究不同形式的冰在不同環(huán)境下的差異，一旦成功區(qū)分出各種冰的特征，就能更深入地理解冰巖石在長(zhǎng)時(shí)間尺度上的破碎與聚集過(guò)程，而這是行星形成的關(guān)鍵機(jī)制。這表明（）①科學(xué)研究旨在揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律②客觀實(shí)在性是物質(zhì)所固有的根本屬性和存在方式③思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在④世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未被認(rèn)識(shí)之物A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：研究人員運(yùn)用科學(xué)思維和實(shí)驗(yàn)手段，成功發(fā)現(xiàn)了“懸空”冰，并計(jì)劃進(jìn)一步揭示其背后的科學(xué)規(guī)律，這說(shuō)明思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在，表明世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未被認(rèn)識(shí)之物，③④正確。①：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，科學(xué)研究的根本目的是用獲得的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)改造世界的活動(dòng)，①錯(cuò)誤。②：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)所固有的根本屬性和存在方式，而非客觀實(shí)在性，②錯(cuò)誤。故本題選D。3.小品《左林右李》是首屆全國(guó)小戲小品展演參演作品之一。該小品故事發(fā)生在同住一層樓的鄰居小林和小李之間。兩人作為左鄰右里，常因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事產(chǎn)生矛盾。最終，在鄰居七姑奶的開(kāi)導(dǎo)勸解下，二人終于放下芥蒂，解除矛盾。該作品以鄰里糾紛為切入點(diǎn)，深入生活點(diǎn)滴，以小見(jiàn)大，反映了文明和諧、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的社會(huì)氛圍。由此可見(jiàn)（）①藝術(shù)作品是創(chuàng)作者對(duì)客觀存在的主觀映象②創(chuàng)作者可以通過(guò)作品能動(dòng)地改造客觀世界③藝術(shù)作品是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)④該作品集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：《左林右李》以鄰里糾紛為切入點(diǎn)，深入生活點(diǎn)滴，以小見(jiàn)大，反映了文明和諧、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的社會(huì)氛圍，反映了藝術(shù)作品是創(chuàng)作者對(duì)客觀存在的主觀映象，也體現(xiàn)了該作品集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體，①④觀點(diǎn)符合題意。②：材料沒(méi)有體現(xiàn)改造客觀世界的活動(dòng)，且作品本身不能改造世界，②排除。③：藝術(shù)作品雖然基于現(xiàn)實(shí)生活，但并非對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活簡(jiǎn)單的真實(shí)再現(xiàn)，而是經(jīng)過(guò)了創(chuàng)作者的主觀加工和創(chuàng)作，融入了創(chuàng)作者的思想和情感，③錯(cuò)誤。故本題選B。4.茶樹(shù)品種是生產(chǎn)茶葉的關(guān)鍵資料，對(duì)茶產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。自2009年起，梧州市農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所開(kāi)展了長(zhǎng)達(dá)15年的六堡茶種質(zhì)資源普查與選育引進(jìn)工作，在此期間收集了多種茶樹(shù)資源，并對(duì)其進(jìn)行了性狀調(diào)查及特異性、一致性、穩(wěn)定性測(cè)試。最終“梧茶10號(hào)”和“梧茶15號(hào)”兩個(gè)新品種成功獲得植物新品種權(quán)。這一歷程佐證了（）①認(rèn)識(shí)世界要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)②隨著時(shí)間推移，人們能把事物的自在聯(lián)系變?yōu)槿藶槁?lián)系③事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，不能一蹴而就④實(shí)踐是聯(lián)系主客觀的橋梁，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：梧州市農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所的工作既遵循了茶樹(shù)選育和生長(zhǎng)的客觀規(guī)律，又充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，通過(guò)長(zhǎng)期努力取得了成果，①正確。④：梧州市農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐工作，最終成功選育出新品種，這體現(xiàn)了實(shí)踐在聯(lián)系主客觀、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確性方面的作用，④正確。②：材料未體現(xiàn)人們將事物的自在聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)槿藶槁?lián)系，而是強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，②排除。③：事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性，③排除。故本題選B。5.近兩年，多家知名連鎖超市紛紛宣布閉店。不少市民認(rèn)為，線下大型超市閉店，和大家消費(fèi)習(xí)慣的改變有很大關(guān)系。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，其實(shí)消費(fèi)習(xí)慣改變和電商沖擊并不是線下大型超市閉店的全部因素，更多的問(wèn)題還是出在超市自身的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、服務(wù)質(zhì)量等環(huán)節(jié)。這對(duì)線下超市的啟示是（）①堅(jiān)持辯證否定觀，勇于自己否定自己，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念②把握事物聯(lián)系的多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移③人為事物的聯(lián)系更有利于事物發(fā)展，要不斷優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)④服從專家學(xué)者的意見(jiàn)建議，與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代發(fā)展步伐A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：材料啟示線下超市應(yīng)勇于自我革新，轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念。這與業(yè)內(nèi)人士指出的超市需要改進(jìn)自身的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和服務(wù)質(zhì)量相吻合，體現(xiàn)了辯證否定觀的思想，即事物內(nèi)部包含著自我否定的趨勢(shì)，①正確。②：線下超市需要考慮到消費(fèi)習(xí)慣的變化、電商的競(jìng)爭(zhēng)以及自身的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和服務(wù)質(zhì)量等多種因素，②應(yīng)選。③：人為事物的聯(lián)系并不一定更有利于事物發(fā)展，關(guān)鍵在于聯(lián)系的合理性和有效性，③排除。④：我們要聽(tīng)取專家學(xué)者正確的意見(jiàn)建議，而不是服從專家學(xué)者的意見(jiàn)建議，④排除。故本題選A。6.近年來(lái)，雄安新區(qū)不斷推進(jìn)行政審批流程改革，將大部分行政許可權(quán)整合到公共服務(wù)局統(tǒng)一行使，所有審批職能部門全部進(jìn)駐政務(wù)服務(wù)中心。從受理到辦結(jié)不用走出服務(wù)中心，“一枚印章管到底”，高效辦成一件事。截至2024年7月，雄安新區(qū)政務(wù)服務(wù)中心已累計(jì)用章8萬(wàn)多次。行政審批流程改革出高效得益于（）①立足部分的功能，推動(dòng)提升了整體功能②樹(shù)立全局觀念，實(shí)現(xiàn)了整體的最優(yōu)目標(biāo)③統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)各要素功能最大化④堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②：通過(guò)整合行政許可權(quán)，實(shí)現(xiàn)“一枚印章管到底”，樹(shù)立全局觀念，從而實(shí)現(xiàn)了整體審批流程高效和最優(yōu)，②正確。④：整合和優(yōu)化整體流程，體現(xiàn)了改革中系統(tǒng)觀念和綜合的思維方法的應(yīng)用，④正確。①：我們應(yīng)立足整體，而非立足部分功能，①排除。③：材料未體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)各要素功能最大化，而是強(qiáng)調(diào)了整體流程的高效，③排除。故本題選C。7.30年前，欽州從零開(kāi)始規(guī)劃大港建設(shè)，瞄準(zhǔn)石化產(chǎn)業(yè)。2007年，該市把握機(jī)遇，推動(dòng)中國(guó)石油廣西石化千萬(wàn)噸煉油項(xiàng)目落戶，填補(bǔ)了廣西及西南大煉油企業(yè)的空白。如今，欽州石化產(chǎn)業(yè)園內(nèi)，重大項(xiàng)目集聚，千億級(jí)石化集群崛起，管廊縱橫、塔罐林立，如“工業(yè)綠洲”，釋放“磁場(chǎng)效應(yīng)”，激發(fā)新動(dòng)能。欽州石化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展表明（）①事物由量變到質(zhì)變離不開(kāi)人正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性②事物的變化發(fā)展表現(xiàn)為在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變過(guò)程③實(shí)現(xiàn)事物的飛躍需要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變④事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③：欽州在2007年把握機(jī)遇，推動(dòng)中國(guó)石油廣西石化千萬(wàn)噸煉油項(xiàng)目落戶，這是實(shí)現(xiàn)欽州石化產(chǎn)業(yè)飛躍的關(guān)鍵一步，體現(xiàn)了果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變的重要性，③正確。④：欽州石化產(chǎn)業(yè)從零開(kāi)始，經(jīng)過(guò)不斷的積累和發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，體現(xiàn)了事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變，④正確。①：事物由量變到質(zhì)變不一定需要人的干預(yù)，該選項(xiàng)的說(shuō)法夸大了正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用，①排除。②：事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)，而不是表現(xiàn)為在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變過(guò)程，②排除。故本題選D。8.下列對(duì)漫畫(huà)《爭(zhēng)論》作出的哲學(xué)解讀正確的是（）①主體對(duì)事物認(rèn)識(shí)往往受到認(rèn)識(shí)角度的影響②認(rèn)識(shí)結(jié)果的不同反映了人們的認(rèn)識(shí)水平不同③對(duì)同一事物的不同認(rèn)識(shí)都具有一定的真理性④對(duì)同一事物，人們可能會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：由于所處的位置、角度不同，兩個(gè)人對(duì)同一匹馬的條紋有完全相反的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明主體對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往受到認(rèn)識(shí)角度的影響；對(duì)同一事物，人們往往會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果，①④符合題意。②：漫畫(huà)反映的是認(rèn)識(shí)角度不同，而非認(rèn)識(shí)水平不同，②不符合題意。③：在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)而不可能有多個(gè)，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。9.提高人民生活品質(zhì)需要建立完善的社會(huì)保障體系。既盡力而為又量力而行，把提高社會(huì)保障水平建立在經(jīng)濟(jì)和財(cái)力可持續(xù)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)之上，是中國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)系，水淺行小舟，水深走大船，違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船。這表明（）①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)保障水平取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平②社會(huì)保障水平的提高受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律制約，不能任意選擇③生產(chǎn)關(guān)系由生產(chǎn)力決定，社會(huì)保障水平要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)④生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)和面貌，分配方式影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)保障水平要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力，不涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，①排除。②③：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)系水淺行小舟，水深走大船，違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船。這表明生產(chǎn)關(guān)系由生產(chǎn)力決定，社會(huì)保障水平要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，也說(shuō)明社會(huì)保障水平的提高受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律制約，不能任意選擇，②③正確。④：材料強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)保障水平要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，不涉及生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)和面貌，④排除。故本題選C。10.民之所望，政之所向。從完善收入分配制度到完善就業(yè)優(yōu)先政策，從健全社會(huì)保障體系到深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革……黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》，直面民眾日常生活中最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，傳遞出新一輪改革的民生溫度。一系列惠民生、紓民困、解民憂政策措施的出臺(tái)是基于（）①人民群眾是社會(huì)歷史的主體②社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展③主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用④人民群眾是社會(huì)變革的決定力量A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：直面民眾日常生活中最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)歷史的主體，主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，①③符合題意。②：先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)會(huì)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)為了人民的原因，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量強(qiáng)調(diào)改革要依靠人民，④不符合題意。故本題選A。11.2024年7月，中共中央決定給湯洪波同志頒發(fā)“二級(jí)航天功勛獎(jiǎng)?wù)隆?，授予唐勝杰、江新林同志“英雄航天員”榮譽(yù)稱號(hào)并頒發(fā)“三級(jí)航天功勛獎(jiǎng)?wù)隆薄Ｋ麄冭F心向黨、忠誠(chéng)使命，不畏艱險(xiǎn)、奮力拼搏，圓滿完成了神舟十七號(hào)載人飛行任務(wù)，向世界展示了強(qiáng)大的中國(guó)精神、中國(guó)力量。這些模范人物（）①以個(gè)人奮斗為創(chuàng)造價(jià)值的前提，為中國(guó)航天事業(yè)作出貢獻(xiàn)②具有理想信念堅(jiān)定、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的共同精神品質(zhì)③樹(shù)立模范標(biāo)桿，反映了精神方面的貢獻(xiàn)更能彰顯人生價(jià)值④堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，而不是個(gè)人奮斗，①不選。②：材料中指出唐勝杰、江新林同志鐵心向黨、忠誠(chéng)使命，不畏艱險(xiǎn)、奮力拼搏，圓滿完成了神舟十七號(hào)載人飛行任務(wù)，向世界展示了強(qiáng)大的中國(guó)精神、中國(guó)力量。這些模范人物具有理想信念堅(jiān)定、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的共同精神品質(zhì)，②正確。③：精神方面的貢獻(xiàn)能夠彰顯人生價(jià)值，但“精神方面的貢獻(xiàn)更能彰顯人生價(jià)值”說(shuō)法錯(cuò)誤，③不選。④：唐勝杰、江新林同志不畏艱險(xiǎn)、奮力拼搏，圓滿完成了神舟十七號(hào)載人飛行任務(wù)，這表明他們堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，④正確。故本題選D。12.2024年8月，國(guó)內(nèi)多所高校公布了2024年本科錄取通知書(shū)的樣式和創(chuàng)意。有的大學(xué)邀請(qǐng)老教授、書(shū)法家等用毛筆為新生手寫(xiě)錄取通知書(shū)；有的將定點(diǎn)幫扶縣的特產(chǎn)“當(dāng)歸”隨錄取通知書(shū)一同寄送，傳遞“‘當(dāng)’你學(xué)成，‘歸’家報(bào)國(guó)”的家國(guó)情懷；有的大學(xué)隨錄取通知書(shū)向新生贈(zèng)予優(yōu)秀書(shū)籍……這些創(chuàng)意（）①說(shuō)明優(yōu)秀文化作品都是人們發(fā)揮想象力和靈感的產(chǎn)物②是我們國(guó)家繁榮興盛取之不盡、用之不竭的力量源泉③對(duì)培育和健全入學(xué)新生的人格和世界觀有著重要作用④以大學(xué)錄取通知書(shū)為載體，傳遞更多有益的文化信息A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：優(yōu)秀文化作品是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：文化推動(dòng)發(fā)展，是我們國(guó)家繁榮興盛取之不盡、用之不竭的力量源泉，而不是這些創(chuàng)意，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④：用毛筆手寫(xiě)錄取通知書(shū)、寄送當(dāng)歸傳遞家國(guó)情懷等，對(duì)培育和健全入學(xué)新生的人格和世界觀有著重要作用，傳遞了更多有益的文化信息，③④觀點(diǎn)符合題意。故本題選D。13.2024年7月，“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京中軸線位于北京老城中心，縱貫老城南北，自肇建迄今，是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)老城規(guī)劃格局的城市之脊，展現(xiàn)出傳統(tǒng)規(guī)劃理念持久的生命力。目前，北京中軸線所有遺產(chǎn)構(gòu)成要素保存狀況良好。北京中軸線（）①因入遺而增添了新的文化內(nèi)涵②彰顯了中華文明突出的連續(xù)性③增進(jìn)了各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同④展現(xiàn)出了中華文明的獨(dú)特魅力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：北京中軸線傳承發(fā)展至今，并成功入遺，彰顯了中華文明突出的連續(xù)性，展現(xiàn)出了中華文明的獨(dú)特魅力，②④正確。①：北京中軸線入遺并未增添新的文化內(nèi)涵，①不選。③：各國(guó)認(rèn)同的是自己民族的文化，③錯(cuò)誤。故本題選C。14.近年來(lái)，某省統(tǒng)籌推進(jìn)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)、生態(tài)環(huán)境提升、文旅融合發(fā)展和公共文化設(shè)施建設(shè)，生活岸線、生態(tài)岸線、景觀岸線與城市書(shū)房、百姓健身房等構(gòu)建起一個(gè)個(gè)品質(zhì)文化生活圈。流動(dòng)的運(yùn)河、延綿的文化、傳承的遺產(chǎn)，古老的大運(yùn)河正煥發(fā)時(shí)代新風(fēng)貌。這表明（）A.傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空，是寶貴的文化財(cái)富 B.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)才能更好傳承C.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ) D.眾多文化遺產(chǎn)是我們最深厚的文化軟實(shí)力【答案】B【解析】【詳解】A：傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是寶貴的文化財(cái)富，A錯(cuò)誤。B：某省統(tǒng)籌推進(jìn)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)、生態(tài)環(huán)境提升、文旅融合發(fā)展和公共文化設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建起一個(gè)個(gè)品質(zhì)文化生活圈，古老的大運(yùn)河正煥發(fā)時(shí)代新風(fēng)貌，這表明傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)才能更好傳承，B正確。C：經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，但優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，C錯(cuò)誤。D：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，故D錯(cuò)誤。故本題選B。15.2024年10月，第23屆中越青年友好會(huì)見(jiàn)活動(dòng)在南寧開(kāi)幕?；顒?dòng)期間，中越兩國(guó)青年深入南寧、柳州、崇左等地，進(jìn)入社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)、產(chǎn)業(yè)園、博物館，圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)、鄉(xiāng)村振興等主題開(kāi)展專題研討、參觀考察、座談交流、文化體驗(yàn)等活動(dòng)。舉辦中越青年友好會(huì)見(jiàn)活動(dòng)（）①能夠?yàn)橥苿?dòng)構(gòu)建中越命運(yùn)共同體凝聚青年共識(shí)，注入青春動(dòng)能②旨在搭建交流平臺(tái)，深化兩國(guó)青年友誼與合作，共謀未來(lái)發(fā)展③旨在發(fā)揮青年在文化交流傳播中的作用，擴(kuò)大中華文明影響力④有利于增進(jìn)對(duì)彼此文化優(yōu)越性的深入了解，促進(jìn)文明交流互鑒A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：舉辦中越青年友好會(huì)見(jiàn)活動(dòng)，有助于借助青年力量，推動(dòng)構(gòu)建中越命運(yùn)共同體，共謀未來(lái)發(fā)展，①②正確。③：舉辦中越青年友好會(huì)見(jiàn)活動(dòng)有利于擴(kuò)大中華文明影響力，但這不是其目的所在，③錯(cuò)誤。④：各民族文化一律平等，“文化優(yōu)越性”表述錯(cuò)誤，④不選。故本題選A。16.近年來(lái)，某市從完善政策體系、加大資金支持等多方面入手，每年安排資金近5000萬(wàn)元，支持低票價(jià)高水平文化惠民演出；每年統(tǒng)籌資金2000余萬(wàn)元，支持公共文體場(chǎng)館免費(fèi)向社會(huì)開(kāi)放；每年安排資金2000萬(wàn)元，支持文藝精品創(chuàng)作和品牌群眾文化活動(dòng)。這些舉措（）①夯實(shí)物質(zhì)保障，旨在激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力②激發(fā)文藝精品創(chuàng)作熱情，加強(qiáng)了意識(shí)形態(tài)建設(shè)③堅(jiān)持人民立場(chǎng)，保障了人民的基本文化權(quán)益④推進(jìn)公共文化服務(wù)供給側(cè)改革，豐富了文化產(chǎn)品供給A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：材料中“支持低票價(jià)高水平文化惠民演出”“支持公共文體場(chǎng)館免費(fèi)向社會(huì)開(kāi)放”“支持文藝精品創(chuàng)作和品牌群眾文化活動(dòng)”，這些舉措堅(jiān)持人民立場(chǎng)，豐富了文化產(chǎn)品供給，保障了人民的基本文化權(quán)益，有利于推進(jìn)公共文化服務(wù)供給側(cè)改革，③④正確。①②：材料中強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展文化事業(yè)，而不是文化產(chǎn)業(yè)、意識(shí)形態(tài)建設(shè)，①②排除。故本題選D。二、非選擇題：本題共4題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求材料一在中國(guó)所有的石窟寺里，始建于十六國(guó)后秦時(shí)期的麥積山石窟保有的泥質(zhì)塑像年代順序最久遠(yuǎn)、最完整，繪塑技藝十分高超，素有“東方雕塑陳列館”的美譽(yù)。2014年，麥積山石窟作為“絲綢之路：長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)”的組成部分，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。麥積山石窟第74、78窟中的交腳菩薩和思惟菩薩的一鋪三身組合具有典型的犍陀羅地區(qū)風(fēng)格，但窟形卻仿照了中國(guó)北方少數(shù)民族建筑造型，是外來(lái)文化與本土少數(shù)民族文化的有機(jī)結(jié)合。麥積山石窟第44窟中的一佛二菩薩組像，主尊佛像有著溫情脈脈的笑容，被譽(yù)為“東方美人”；第133窟中的小沙彌，神態(tài)天真、微笑迷人，令無(wú)數(shù)游客駐足。這些穿越千年的微笑造像，成為麥積山石窟標(biāo)志性的文化IP。材料二歷經(jīng)千年滄桑，麥積山石窟的保護(hù)面臨挑戰(zhàn)。特別是林區(qū)多雨潮濕的氣候給石窟的保護(hù)帶來(lái)了極大的困難，塑像和壁畫(huà)容易出現(xiàn)空鼓、開(kāi)裂、脫色等問(wèn)題。新中國(guó)成立以來(lái)，有關(guān)部門系統(tǒng)梳理各個(gè)洞窟保護(hù)中存在的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)加固、修復(fù)、滲水治理和生物防治等保護(hù)措施，古老的麥積山石窟轉(zhuǎn)危為安。當(dāng)前，石窟保護(hù)也從最初的搶救性保護(hù)轉(zhuǎn)入搶救性與預(yù)防性保護(hù)相結(jié)合的綜合保護(hù)。人們?cè)诶^承傳統(tǒng)修復(fù)工藝的同時(shí)，將更多新技術(shù)、新材料融入保護(hù)、監(jiān)測(cè)中，如借助計(jì)算機(jī)、攝影、三維掃描等技術(shù)，推動(dòng)麥積山石窟更好地“走出去”“活起來(lái)”，打造出自主IP“云上麥積”，為游客提供全景漫游參觀洞窟的線上平臺(tái)。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析保護(hù)好麥積山石窟的文化價(jià)值。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用具體問(wèn)題具體分析的知識(shí)，說(shuō)明有關(guān)部門是如何保護(hù)麥積山石窟的。【答案】（1）①有利于展現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，增強(qiáng)國(guó)人的文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。②有利于展現(xiàn)中華文化的包容性，增強(qiáng)中華民族自豪感、自信心，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。③有利于發(fā)揮文化的功能，促進(jìn)文旅融合，滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要。④有利于展現(xiàn)世界文化的多樣性，推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。（2）具體問(wèn)題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法，具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。有關(guān)部門分析不同洞窟保護(hù)中存在的具體問(wèn)題,并采取針對(duì)性的保護(hù)措施；堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，從實(shí)際出發(fā)，向綜合保護(hù)轉(zhuǎn)變，將傳統(tǒng)修復(fù)工藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,使麥積山石窟煥發(fā)出新的生機(jī)和活力?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模蝴湻e山石窟的保護(hù)考點(diǎn)考查：文化傳承與文化創(chuàng)新、具體問(wèn)題具體分析的相關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為意義類主觀試題，要求考生結(jié)合材料一，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析保護(hù)好麥積山石窟的文化價(jià)值。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。關(guān)鍵詞①：在中國(guó)所有的石窟寺里，始建于十六國(guó)后秦時(shí)期的麥積山石窟保有的泥質(zhì)塑像年代順序最久遠(yuǎn)、最完整，繪塑技藝十分高超，素有“東方雕塑陳列館”的美譽(yù)→可聯(lián)系中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。關(guān)鍵詞②：麥積山石窟第74、78窟中的交腳菩薩和思惟菩薩的一鋪三身組合具有典型的犍陀羅地區(qū)風(fēng)格，但窟形卻仿照了中國(guó)北方少數(shù)民族建筑造型，是外來(lái)文化與本土少數(shù)民族文化的有機(jī)結(jié)合→可聯(lián)系中華文化的包容性。關(guān)鍵詞③：麥積山石窟第44窟中的一佛二菩薩組像，主尊佛像有著溫情脈脈的笑容，被譽(yù)為“東方美人”；第133窟中的小沙彌，神態(tài)天真、微笑迷人，令無(wú)數(shù)游客駐足→可聯(lián)系文化的功能，文旅融合發(fā)展。關(guān)鍵詞④：第133窟中的小沙彌，神態(tài)天真、微笑迷人，令無(wú)數(shù)游客駐足。這些穿越千年的微笑造像，成為麥積山石窟標(biāo)志性的文化IP→可聯(lián)系文化的多樣性。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?！拘?wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為措施類主觀題，要求運(yùn)用具體問(wèn)題具體分析的知識(shí)，說(shuō)明有關(guān)部門是如何保護(hù)麥積山石窟的。考生調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)結(jié)合材料信息分析即可。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。關(guān)鍵詞①：有關(guān)部門系統(tǒng)梳理各個(gè)洞窟保護(hù)中存在的問(wèn)題→可聯(lián)系具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞②：人們?cè)诶^承傳統(tǒng)修復(fù)工藝的同時(shí)，將更多新技術(shù)、新材料融入保護(hù)、監(jiān)測(cè)中→可聯(lián)系是具體問(wèn)題具體分析正確解決矛盾的關(guān)鍵。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求?，F(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。在一個(gè)擁有14億多人口的大國(guó)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，我們不僅要面對(duì)一般國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化通常會(huì)遇到的挑戰(zhàn)，如處理好效率和公平的關(guān)系等，還要面對(duì)人口大國(guó)獨(dú)有的挑戰(zhàn)，如城鄉(xiāng)一體化發(fā)展難度更高、社會(huì)訴求更加多元化等。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，人民生活水平和生活品質(zhì)大幅度提升。新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，人民群眾對(duì)生活品質(zhì)的要求已經(jīng)從解決溫飽問(wèn)題提升為日益增長(zhǎng)的美好生活需要，而我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題成為滿足人民美好生活需要的主要制約因素。針對(duì)這一變化，我們黨以堅(jiān)定的政治決心推動(dòng)全面深化改革，特別在教育、就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房以及社會(huì)保障等民生領(lǐng)域持續(xù)加大投入。黨的二十屆三中全會(huì)擘畫(huà)了進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，明確了進(jìn)一步全面深化改革的總目標(biāo)，其中包括“聚焦提高人民生活品質(zhì)”。結(jié)合材料，運(yùn)用尋覓社會(huì)真諦的知識(shí)，分析進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化要聚焦提高人民生活品質(zhì)的原因?！敬鸢浮竣偕鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，聚焦提高人民生活品質(zhì)，是基于對(duì)我國(guó)人口大國(guó)特殊國(guó)情及新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化的深刻理解和準(zhǔn)確把握；是適應(yīng)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。②人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，聚焦提高人民生活品質(zhì)，是正確把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)，讓人民共享改革發(fā)展成果，增進(jìn)人民福祉，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的要求。【解析】【分析】背景素材：進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化要聚焦提高人民生活品質(zhì)考點(diǎn)考查：尋覓社會(huì)的真諦的有關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為原因類主觀題，要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用尋覓社會(huì)真諦的知識(shí)，分析進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化要聚焦提高人民生活品質(zhì)的原因。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。關(guān)鍵詞①：新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，人民群眾對(duì)生活品質(zhì)的要求已經(jīng)從解決溫飽問(wèn)題提升為日益增長(zhǎng)的美好生活需要，而我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題成為滿足人民美好生活需要的主要制約因素→可聯(lián)系社會(huì)存在于社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。關(guān)鍵詞②：針對(duì)這一變化，我們黨以堅(jiān)定的政治決心推動(dòng)全面深化改革，特別在教育、就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房以及社會(huì)保障等民生領(lǐng)域持續(xù)加大投入→可聯(lián)系人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。19.閱讀材料，完成下列要求。2024年10月2日，中華人民共和國(guó)成立75周年“與時(shí)代同行與人民同心”電視劇展播活動(dòng)重點(diǎn)劇目《日光之城》在央視一套黃金時(shí)段開(kāi)播。該劇主要講述以索朗為代表的六位年輕人在西藏這片熱土上追逐夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的故事。從2021年10月開(kāi)始，《日光之城》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)四上高原走訪采風(fēng)，走遍了拉薩的三區(qū)五縣，采訪不同年齡段、不同職業(yè)人士上百人，采訪筆記超過(guò)100萬(wàn)字。在各制作部門開(kāi)拍前，該劇的編劇團(tuán)隊(duì)向西藏話劇團(tuán)的資深編劇求教，了解藏族人民的語(yǔ)言習(xí)慣以及方言諺語(yǔ)，對(duì)臺(tái)詞進(jìn)行逐字逐句的精修調(diào)整；工作人員及演員從海拔3650米的拉薩，一路升高到崗巴縣5200米的最高點(diǎn)進(jìn)行拍攝。該劇憑借濃郁的生活氣息、深切的人情溫暖以及鮮明獨(dú)特的地域風(fēng)情吸引觀眾，以真誠(chéng)的創(chuàng)作態(tài)度真實(shí)呈現(xiàn)西藏的新時(shí)代風(fēng)貌，將西藏青年積極向上、勇于探索、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形象傳遞至觀眾面前，展現(xiàn)出更加開(kāi)放、包容、自信、發(fā)展的新時(shí)代西藏形象。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，說(shuō)明《日光之城》為何成為重點(diǎn)展播劇目。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用探索認(rèn)識(shí)的奧秘的知識(shí)，分析《日光之城》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展走訪采風(fēng)活動(dòng)的意義?！敬鸢浮浚?）①該劇堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌，弘揚(yáng)了主旋律，傳播了正能量。②該劇立足時(shí)代之基，展現(xiàn)新時(shí)代西藏的發(fā)展成就和人民風(fēng)貌，順應(yīng)時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色。③該劇展現(xiàn)了西藏人民積極向上的生活態(tài)度與價(jià)值觀念，有利于引導(dǎo)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力。④有利于發(fā)揮該劇的示范效應(yīng)，以便生產(chǎn)創(chuàng)作出更多人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品，繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文藝。（2）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力。該劇主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)通過(guò)開(kāi)展走訪采風(fēng)活動(dòng)，深入基層，獲得了大量創(chuàng)作素材，為電視劇的創(chuàng)作提供了豐富資源。②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。該劇主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐中檢驗(yàn)和完善劇本，確保劇中相關(guān)內(nèi)容真實(shí)地反映西藏文化特征。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。該劇主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)作出深受觀眾喜愛(ài)的電視劇，能夠滿足人民群眾的精神文化需要?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸度展庵恰返膭?chuàng)作過(guò)程考點(diǎn)考查：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為原因類主觀題，要求說(shuō)明《日光之城》為何成為重點(diǎn)展播劇目。需要運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，結(jié)合材料分析作答。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：該劇的編劇團(tuán)隊(duì)向西藏話劇團(tuán)的資深編劇求教，了解藏族人民的語(yǔ)言習(xí)慣以及方言諺語(yǔ)，對(duì)臺(tái)詞進(jìn)行逐字逐句的精修調(diào)整→可聯(lián)系堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。有效信息②：該劇以真誠(chéng)的創(chuàng)作態(tài)度真實(shí)呈現(xiàn)西藏的新時(shí)代風(fēng)貌→可聯(lián)系立足時(shí)代之基，展現(xiàn)新時(shí)代西藏的發(fā)展成就和人民風(fēng)貌。有效信息③：將西藏青年積極向上、勇于探索、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形象傳遞至觀眾面前，展現(xiàn)出更加開(kāi)放、包容、自信、發(fā)展的新時(shí)代西藏形象→可聯(lián)系培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力。有效信息④：以索朗為代表的六位年輕人在西藏這片熱土上追逐夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的故事→可聯(lián)系生產(chǎn)創(chuàng)作出更多人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品，繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?！拘?wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為意