江蘇省南通市海門區(qū)2024-2025學年九年級上學期期末考試語文試題（A卷）（無答案）

絕密★啟用前南通市海門區(qū)2024學年度九年級上學期期末模擬測試卷語文·試題卷試卷類型:A卷注意事項考生在答題前請認真閱讀本注意事項：1．本試卷共10頁，滿分為150分，考試時間為150分鐘．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、考試證號用0.5毫米黑色字跡的簽字筆填寫在試卷及答題卡上指定的位置．3．答案必須按要求填涂、書寫在答題卡上，在試卷、草稿紙上答題一律無效．4.作弊者，本卷按0分處理。班級：姓名；學號：考場號：座位號：（請考生將自己信息如實填寫在上面，不寫、漏寫、錯寫為無效試卷）語文基礎知識填寫（共25分）一.閱讀文字,回答問題(共7分)次日清晨，雪霽初晴，青年大街的路邊A(熙熙攘攘、車水馬龍)站滿了人，不斷有新的人到來和加入，人群自發(fā)讓出一條小路，讓身著軍裝的退役老兵走到靠前的位置，又自然地hélǒng，過程就像一滴水匯入一片汪洋。這是一片紅色的海洋，人們手中揮動著五星紅旗，與路邊懸掛的五星紅旗jiāoxiānghuīyìng。有人實時播報線上直播的最新進展：殲—20升空護航；運—20抵達桃仙國際機場；運—20過水門；禮兵整理烈士棺槨……長街sùmù，遠方傳來摩托的轟鳴，人們不約而同站直身體，等待那莊嚴神圣的時刻。騎警開路，載有抗美援朝烈士遺骸的車隊緩緩駛過，現役軍人，退役老兵敬軍禮，少先隊員敬隊禮，普通民眾行注目禮。此時，沈陽上空又飄起雪花，車隊行進如常，街邊人群如常，一切秩序井然。閱讀文字,回答問題。在A處填入合適的成語(1份)2.根據拼音在田字格內寫出相應的漢字。(3分)3.文段有一處標點符號錯誤,請你找出并改正(1分)4.如果你在現場,請你用簡短的一兩句話描述當時的場景(2分)經典句子默寫(8分)富貴不能淫，，威武不能屈，不可知其源。一鼓作氣，，三而竭。我寄愁心與明月，。，獨愴然而涕下！大漠孤煙直，。無為在歧路，。，零丁洋里嘆零丁。語文課外實踐(10分)1.為繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學校開展“學家規(guī)樹新風”綜合性學習活動，請你參與并完成以下任務。（10分）（1）初三（2）班為本次活動辦了一期黑板報，下面是同學們收集的關于家規(guī)的三則材料，請分別概括其主要內容。（每條不超過10個字）（3分）[材料一]西周時期，周公以《無逸》告誡后輩子孫不要因貪圖享樂而荒廢政務；春秋時期，孔子以“不學禮，無以立”訓誡兒子。這兩個事例歷來被人們認為是我國家規(guī)文化的源頭。[材料二]古代家規(guī)雖然來自不同作者的生活經驗和文化追求，但內容都以家庭倫理為主體，重視齊家善鄰和修身養(yǎng)德，如司馬光在《溫公家范》中強調“以義方訓其子，以禮法齊其家”，陸九韶在《陸氏家制》中主張“人之愛子，當教之以孝悌忠信”。[材料三]“一時之語，可以守之百世；一家之語，可以共之天下”，我國歷史上流傳下來的家規(guī)，除對其家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用外，還是社會教育的一種獨特形式，為社會提供家庭教育的范本和楷模。（2）學校開展“中國好家規(guī)”評選活動，下面內條家規(guī)深受師生好評，你更喜歡哪一條？請談談你的理解并說明理由。（3分）①“一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎?！薄对鴩視发凇耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井?！薄吨熳蛹矣枴烽喿x（60分）古詩詞閱讀,完成1-2題(共7分)定西番·帝子枕前秋夜孫光憲〔五代〕帝子1枕前秋夜，霜幄冷，月華明，正三更。何處戍樓2寒笛？夢殘聞一聲。遙想漢關萬里，淚縱橫?！咀⑨尅?.帝子：天女或神女稱帝子，一說本指娥皇、女英；帝王之女的通稱；這里指赴西番和親的公主。2.戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。一說戍所的城樓?！緞?chuàng)作背景】在五代至宋初這一特殊的歷史時期，社會動蕩不安，戰(zhàn)事較為頻繁,這首詞就是為反映當時的社會現實而寫的。本詞上片用了什么手法,描繪了一個什么樣的環(huán)境(3分)本詞下片寫了什么,表現了什么(4分)古文閱讀,完成1-4題(共17分)哨遍·為米折腰蘇軾〔宋代〕陶淵明賦《歸去來》，有其詞而無其聲。余治東坡1，筑雪堂于上。人俱笑其陋，獨鄱陽董毅夫過而悅之，有卜鄰之意。乃取《歸去來》詞，稍加檃括，使就聲律，以遺毅夫。使家童歌之，時相從于東坡，釋耒而和之，扣牛角而為之節(jié)，不亦樂乎？為米折腰，因酒棄家，口體交相累2。歸去來，誰不遣君歸。覺從前皆非今是。露未晞。征夫指予歸路，門前笑語喧童稚。嗟舊菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝閉柴扉。策杖看孤云暮鴻飛。云出無心，鳥倦知還，本非有意。噫！歸去來兮。我今忘我兼忘世。親戚無浪語，琴書中有真味。步翠麓崎嶇，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。觀草木欣榮，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇內復幾時。不自覺皇皇欲何之？委吾心、去留誰計。神仙知在何處？富貴非吾志。但知臨水登山嘯詠，自引壺觴自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎還止3?！咀⑨尅?.治東坡：指在東坡墾荒耕種。2.口體交相累：因口欲而拖累身體，因身體不受委屈而影響口欲。交相，互相。3.遇坎還止：意謂隨意而安，順其自然?？玻?、穴。請用斜線（/）標出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。（2分）有其詞而無其聲2.解釋下列加點字(4分)扣牛角而為之節(jié)露未晞但小窗容膝閉柴扉不自覺皇皇欲何之3.用現代漢語寫出下列句子的意思(6分)A.嗟舊菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。觀草木欣榮，幽人自感，吾生行且休矣。4.本文主旨是什么,作者這么寫表達什么,請你仔細分析(5分)現代文閱讀,完成1-3題(共12分)飄逝的風箏徐國平三月的暖風一吹，催著萬物，都跟長了翅膀一樣。鷂爺也感覺到了，一大早兒就拿起那只“年年有余”的風箏，邁出了家門。整個村莊像被掏空了身子一樣，甚至連聲犬吠雞鳴都聽不到。鷂爺一邊走著，一邊四下觀望著。若在以往，身后總會尾隨著一群歡天喜地的孩子，一個個搶奪著他手中的風箏。唉，娃們一個個都去哪兒了？一路上，那些殘墻斷壁、破磚瓦礫、樹林和那些廢棄的打麥場，被風吹過，塵土飛揚，凌亂不堪。兩臺從早到晚狂叫不止的挖掘機，正一口口地蠶食著那一排排早已空無一人的院落。鷂爺瞧著心痛，就像被抽筋剝皮一般難受。很快，自家那三間舊屋也難逃一劫了，只是滿屋子的風箏，又將棲身何處？鶴爺憂心忡忡，步履沉緩，一直走出村外。村外的那大片麥地，整整荒廢了一個冬天，聽說要建飛機場。一陣春風吹來，那只風箏有些急不可待地拽緊了他的手。若在過去，鷂爺早就手腳利落地將風箏放飛起來，心也隨著風箏，飛到天上去了。如今，鷂爺卻攥緊風箏，遲遲不肯撒手。鷂爺又想到過去。他自幼就跟師傅扎風箏。這輩子，連他自己也數不清扎了多少只風箏。每只風箏經過他的手，都活靈活現，千姿百態(tài)。那些走在歸途上的人老遠瞅著，就覺得離家近了，渾身的疲憊便飛到九霄云外。后來，鷂爺成了民間藝人，還上過電視報紙，甚至大洋彼岸的一些老外都來參觀他的手藝。只是，他手藝慢慢失傳了，現在的年輕人誰還學這些費事的玩意兒。而且，大都跑到城里，一走就像斷了線的風箏，心也收不回來了。最初，兒子大龍還跟他學扎風箏?？蓜倓倢W了個皮毛，便被一幫記者吹捧成風箏世家的傳人。大龍心高氣躁，覺得小村子施展不開，跑到城里開了一家風箏作坊。好幾次，大龍苦口婆心勸他也搬到城里去賺大錢，鷂爺卻一口回絕了，他知道兒子無非是讓他去做招牌，糊弄人。唉，不想這么多了，趁著天暖風輕，還是放風箏吧。鷂爺仰著脖頸，望著蔚藍的天空，正專心致志地操弄著風箏，突然，一聲嫩生生的童音傳來，老爺爺，放風箏好玩嗎？你玩一下，就知道了。他連忙將手中的風箏線遞給不知何時來到身邊的男孩，有些蠱惑地說。男孩牽著那只風箏在麥地里奔跑起來，風箏越飛越高。鷂爺遠遠地望著，眼前一會兒閃過兒子的影子，一會兒又閃過孫子的影子。突然，男孩像是被腳下的什么東西給絆倒了，風箏線隨之撒手松開。男孩爬起來，緊追了幾步，卻沒有拽住隨風箏漸漸升起的風箏線，只好哭著跑回鷂爺跟前。鷂爺沒有責備，一臉溫和地勸慰著男孩，沒關系，風箏早晚要飛走的。男孩用手抹了一下眼角的淚，問，風箏還能飛回來嗎？鷂爺望著那只風箏搖了搖頭，沒有吱聲。男孩噘著小嘴，有些難過。許久，鷂爺才開口問男孩，你家在哪里，怎么一個人跑出來了？男孩晃了晃腦殼說，他的家在很遠的城里，學校放假，父親開車帶他回來尋根祭祖的。說著，男孩伸手指了指麥地遠處。果真，有一輛轎車，停在一塊老墳地前，幾個人正在祭掃。鷂爺心一動，隨口問，告訴爺爺，根是啥？男孩一臉迷茫，搖頭不知。鷂爺就仰頭指了指天上的風箏說，根是啥？根就是你手中的那根風箏線，人就是天上的風箏。有根線扯著還能落回來，如果那根線斷了，就四處漂泊，永遠也飛不回來了。男孩似懂非懂地點了點頭。此刻，就見那只擺脫了束縛的風箏有些飄搖不定地朝下沉落了一會兒，最后猛然折了一個方向，有些留戀地漸漸飛高了，飛遠了，最終淡出了鷂爺的視線?；腥婚g，鷂爺覺得手心一濕，低頭一看，是一滴滾落的老淚，他揉了揉眼睛，那么困惑，那么茫然……（選自《小小說月刊》2018年第4期，有刪改）1.讀完本文，你覺得文中的鷂爺是一個怎樣的形象？請簡要概括。（3分）2.文章設置男孩放風箏這一情節(jié)有什么用意？請結合內容簡要分析。（3分）3.本文題目是《飄逝的風箏》，飄逝的僅僅是風箏嗎？請結合文意闡述你的觀點和理由。（6分）散文閱讀,完成1-4題(共24分)讀懂一條江熊召政作為西藏的母親河，雅魯藏布江從來沒有被過度美化。相反，它的恩賜與它應該得到的褒獎還不成比例。它是大自然創(chuàng)造的一件最為瑰麗的藝術品。它的價值獨一無二，而且永遠不會被仿制。這不僅僅在于：它是地球上海拔最高的河流，并切出了一條世界上最為深邃的峽谷；它養(yǎng)育出一方文明，成為中華文明版圖中一串璀璨的天珠。無論被它養(yǎng)育的人們是處在狩獵時代、游牧時代、農耕時代還是工業(yè)時代、電子時代，這條高山流下的雪水，從來沒有改變自己的慷慨，以及自覺承擔的神圣責任。它不知道什么叫勇猛，什么叫智慧，但這兩種天賦，一直在它身上洋溢并無時不在激勵著我們。現在，我站在一塊巖石上，眺望著它的不可遏止的激流，體會著“青山遮不住，畢竟東流去”的那種掀天揭地的澎湃，排山倒海的浩蕩。我感到腳下的巖石在顫抖，蒼崖在退縮，飛鳥在振翅，冰川在崩塌……這是在米林縣境內的雅魯藏布大峽谷最深處的那一段，江流在這里九十度拐彎流向了墨脫。萬壑爭流，千山一默。從每一朵浪花里，看得見單純與復雜；從每一襲波濤里，體會到壓抑與放縱。我猛然醒悟，讀懂一條江，該是多么歡樂，又是多么艱難??！眼前這條江流里，既飽含著哲學，又蘊藏著藝術；既有宗教的虔誠，又有著歷史的訓誡?，F在，讓我們來讀這一條江吧，用我們的滄桑印記，用我們的故國情懷。各地來西藏旅游的人們，喜歡將這一片雪山環(huán)繞、眾水奔流的高原稱為秘境。我們幾次深入其中，真切地感受到，所謂秘境，即是人跡罕至卻讓人散魂蕩目的奇異山水。我現在就徜徉在這樣一片奇異的山水中。從林芝的魯朗小鎮(zhèn)前往波密，中途經過帕隆藏布大峽谷。在這里，我見到了平生所未見過的景象，蘇東坡說“一蓑煙雨任平生”，眼前的這一蓑煙雨，讓我無負平生，更讓我一顆愛美的心，瞬間燃燒了起來。雅魯藏布江在西藏的流程達到兩千多公里，沿途支流眾多。賢者不棄涓流，仁者吸納流脈。當它從喜馬拉雅山北麓的杰瑪央宗起步，就開始了它的交融交匯交流的偉大征程。從千峰萬壑的冰雪融水到印度洋夏季風帶來的豐沛降水；從樹葉上滴下的一滴晶露，到巖隙里滲出的一痕甘泉，它總是以歡喜心給予熱情的擁抱，并團結它們一起奔向遠方。拉薩河、年楚河、尼洋河，多雄藏布與帕隆藏布等五條河流是雅魯藏布江最大的支流。它們當中，帕隆藏布的水量最為豐富，它的大峽谷僅次于雅魯藏布，被列為世界第三。昨天，我欣賞了雅魯藏布大峽谷，今天，又置身在帕隆藏布大峽谷中，無數個具有獨創(chuàng)精神的支脈，構成了一條水系魅力四射的生命力。在這條水系里，激情并不像糧食那樣可以囤積，而是盡情地揮霍。所有的浪花上都跳躍著詩意。而且，這詩意在彌漫，在升騰，猶如神諭一般在河谷上瞬間爆發(fā)又瞬間消失。藏語中，拉即是山，措是湖，藏布即是江河。帕隆藏布全長不到六百公里，流程不算長，但它仍可稱為大江大河中的佼佼者，在匯入雅魯藏布之前，它有著自己獨立的舞臺，它的燦爛增添了雅魯藏布的光芒。七月的青藏高原，雨水密集。在西藏的南部，由于印度洋季風的影響，雨水幾乎每天都在淹沒陽光，叢林里蘑菇瘋長，山坡上泥石流頻發(fā)。雖然每天都可以在各種山珍林果的美食節(jié)中度過，但飛石塌方也會讓你體會什么叫行路難。謝天謝地，載著我的越野車一連數日行進在藏南，一路通暢，竟連一點小的危險也沒有遇到。而且，完全出乎我的意料，披著雨色，我們駛入帕隆藏布大峽谷，突然邂逅了玄妙中的玄妙，秘境中的秘境。那是一場云煙的舞蹈。從魯朗到波密的160公里，三分之二的路程，都是在帕隆藏布大峽谷中穿過。雨線始終伴隨，云煙也始終彌漫。越野車拐一道彎，忽見前路上一縷云煙猶如白龍，橫弋在蒼綠的山腰，倏忽風來，一條完整的白龍碎成無數鱗片。風突然升上山巔，盤踞在山上的云團，遭到氣流的驅動，像崩裂的冰川一樣轟然倒塌。海拔四千公尺之下，各肖其形的山峰不見了，深不可測的溝壑不見了。云卷云舒，遮蔽著大千世界，不過，仍能從云的縫隙中，看到星星點點的景物，比如屹立在山脊上的高壓線，躍動在密林中的瀑布等等，它們是具象的，同時又是抽象的。虛無縹緲的意象，仿佛神仙的夢囈。當氣流下沉的時候，鉛灰的天空突然明亮起來，我們不但可以看到清晰的雨線，還能看到偶爾閃出的白雪皚皚的峰頭。但是，很快，白雪又將它們的圣潔隱藏，云煙的表演又進入了下一幕。山從人面起，云傍馬頭生。這是李白《送友人入蜀》的詩句。少時讀此句，只覺得造句奇特，卻不知道這詩句的奇特來自于自然的險峻。后來，多次穿行于蜀道，在秦嶺巴山之中，岷水雪巔之間，才充分理解到，人與自然的關系，就是屈服與征服，膜拜與漠視?，F在，行車在帕隆藏布大峽谷，可以說，這是蜀道的升級版。這里，山的起處不是人面而是江面，云傍的不是馬頭而是車頭。現在是漲水季節(jié)，江水差不多要與路面齊平了。路右是江，路左是峭壁。如果江水繼續(xù)上漲，這路面將會被淹沒了。但此一刻讓我擔心的不是水淹了路面，而是煙云埋了路面。從山坡上如瀑布傾瀉而下的煙云，越過江面撲上了路，我們的越野車，整個兒被埋了進去。在驟然而來的云煙幻化中，我們猶如置身洞窟，在最隱秘的角度，仿佛有無數幽靈飛蕩成形。我曾在莫斯科前往圣彼得堡的火車上，看到過被不少俄羅斯作家描述過的白霧。土地籠罩在乳白色的氣體中，這氣體是透明的，它籠罩了一切，但一切又清晰可見。眼前的云煙，與俄羅斯的白霧庶幾近之。巖石仍在，但煙云磨去了它的棱角；層林仍在，只是它更像舞蹈中的裙裾。我搖下車窗，伸手去抓了一把煙云，握在掌心的，只是一把潮潤，這潮潤中，似乎還滲著波浪中的柔碧與格?；ǖ姆枷?。畫家范寬的《溪山行旅圖》被譽為宋朝山水畫的第一神品。我家中掛了一幅復制品，閑暇時就對著它凝望，巖峰溪流，飛瀑行驢，每每勾起我與天地為伍的逸興。但是，范寬筆下的溪山行旅，又怎能與我正在欣賞的帕隆云煙相比呢？自然永遠是藝術的老師，它所有的創(chuàng)新都是隨意的。這種精神感染了生活其中的民族，知其不可為而守護之；知其不可得而景仰之。在虛無飄渺中，我看到了山坡上五彩的經幡。云煙在眼，信仰在心，幻化的魔力彌合了理智與浪漫的距離。行進在前往雅魯藏布大峽谷的途中，還有兩天就要入伏了，中原大地已是吳牛喘月，可是，這里的清涼，依然有著輕霜敷面的感覺。此一時期的藏南正值雨季，不過，西藏的雨充滿了人情味，它不會沒完沒了下著，一天下那么幾場，在雨的空隙中，間或出一點花花太陽。此時，天邊的云層加厚，如絮的白云在山脊上匍匐，江邊的山坡因沒有陽光照射，新翠變成了墨綠。從米林機場前往雅魯藏布大峽谷，不到八十公里，卻全都是崎嶇山路，我們走了差不多三個小時。走在這樣的路上，理智被鈍化，感官卻在狂歡。過羌渡村，一個如畫般的藏寨；過夏拉村，青稞已收；不到三公里又過朗嘎村，有一條小街，列著幾家餐廳和土特產銷售門店。出小街，就看到河對岸有一個巨大的沙丘，路牌指示這里叫“丹娘佛掌沙丘”。在這里，我們停了一會兒車，我關注沙丘并想象著它是怎樣形成的。雅魯藏布江很少有沙灘，這乃是因為它一直在高山峽谷中流淌，加上巨大的落差造成水流湍急，幾乎沒有行舟的可能，也很少有潮汐親吻的沙灘。詩人們航行在江南的河流上，可以留下《春江花月夜》這樣的千古絕唱，也可以“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”；既能夠“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，也能夠“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”。江南膏腴之地，能容納多少滄桑歲月中的花團錦簇與才子佳人們的淺斟低唱啊。而世界屋脊流淌的這一條雅魯藏布江，雖不能漁舟唱晚，卻可以鷹鷲為伍；雖不能風送千帆，卻可以挾雷帶電。“不廢江河萬古流”，這既是波濤相擁的告白，也是民族勇往直前的宣言。從丹娘佛掌沙丘繼續(xù)前行，有一段平緩的河谷，金黃的青稞田，蔥綠的玉米地，山的蜿蜒，水的曲折，幾處蟹爪樣的沙灘，都呈現在江的對岸……一切都有條不紊，舒緩而和諧。我知道，這是自然調理陰陽的隱秘結構，過了這一段，雅魯藏布江將開啟它勇往直前義無反顧的宏偉篇章。到了松林口，進入到大峽谷。停車眺望，只見南迦巴瓦峰在左，多雄雪山在右，兩座刺入青天的巍峨峰頭，都閃耀著不容逼視的皚皚雪光，仿佛是兩只光芒四射的寶蓮燈，昭示西藏的圣潔與神秘；又仿佛是兩尊威風凜凜的天神，夾峙著狂放不羈的雅魯藏布江，讓它盡顯激情洶涌摧枯拉朽的偉力。鉆出云層的太陽，讓雪山與江流，瞬時燦爛起來。動是那種離弦之箭的動，靜是那種入定千年的靜。一片一片的山影，沒有一只身軀是蜷縮的，猶如我們的民族，永遠堂堂正正；一襲一襲的波瀾，沒有一朵浪花是畏葸的，猶如我們的心靈，總是在渴望奮斗。這里沒有地平線，只有地平線上的峰影波光；這里也沒有生命線，只有無數生命的故事在眼前跌宕起伏，永久延伸！此時，我多么想飛身雪峰之巔，手抓一捧雪如手抓故鄉(xiāng)。但我知道遙不可及的高度非我能力所及，那么，退而求其次，讓我躍下蔥蘢，去大峽谷的深處親吻波濤吧。盤旋復盤旋，我終于下到了谷底的江邊。站在一塊伸向江心的巖石上，我立刻被震撼。如同從蒼穹傾瀉而下的波濤撞擊我的心胸，在四圍青山，千屏蒼崖之間，雅魯藏布波推著波，浪趕著浪，激石的聲音猶如一萬匹雄獅在咆哮；山手拉著手，巖肩并著肩，它們試圖阻止這偉大的洪流，但這是自不量力的，江水猶如穿峰鑿石的巨龍，它的每一次騰涌，每一個轉身，無不充滿了蕩滌乾坤雷霆萬鈞的力量！站在伸出的巖石上，我感到大地在顫抖，空氣在燃燒，而我的胸腔中，也仿佛有無數匹戰(zhàn)馬在奔騰。這江水，這洪流，多么像我們生生不息的中華民族，它的百折不撓一瀉千里的精神，又有誰能阻擋呢？暮色蒼茫，暮雨瀟瀟。在離開米林縣的雅魯藏布大峽谷的第三天下午六時，我來到了墨脫縣的果果塘。這里是雅魯藏布大峽谷的最后一段，由此前行不遠，一過墨脫邊境的修昔卡村，它就流入了印度，在那里，它的名字叫布拉馬普特拉河。然后，它又流入了孟加拉國，又被更名為賈木納河，在一處名叫瓜倫多卡德的地方與恒河匯合，最后注入印度洋北部的孟加拉灣。站在專門為游客建造的玻璃棧道上，披著雨與暮色，趁著黑夜還沒有完全沉降時，我盡情地欣賞眼前的果果塘。“江流天地外，山色有無中”，王維的詩句在我腦海中悄然浮出。被橢圓形江流束起的那一座圓形的山丘，是雅魯藏布留給西藏的最后一件藝術珍品。胭脂色的江流，翡翠般的山巒，像是一枚制作精美的雞心吊墜。有資格佩戴它的，應該是中華的天選之子吧。離它最近的，應該是南迦巴瓦峰，但我認為，南迦巴瓦峰只能是它的衛(wèi)士，佩戴它的，應該是眾山之王喜馬拉雅。從自然地理的角度說，中華的高度就是世界的高度。雅魯藏布的流程中，為了尋找出路，它經歷了好幾次大拐彎，果果塘是最后一次?？吹浇鳀|去，我不禁生了一點惆悵?！按说匾粸閯e，孤蓬萬里征。”雅魯藏布啊，你