山東省大聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考試題 語文 含解析

高二年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)聯(lián)合調(diào)考語文考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修上冊(cè)和選擇性必修中冊(cè)第一單元。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：中國(guó)的信史傳統(tǒng)歷史悠久，早在春秋時(shí)期大致已形成了信史的理念。司馬遷的《史記》更是以直書實(shí)錄為人們所稱道。南北朝時(shí)期，文學(xué)批評(píng)家劉勰明確地提出了“文疑則闕，貴信史也”的理念，強(qiáng)調(diào)在無法確認(rèn)歷史事實(shí)的情況下，以存疑的態(tài)度留存信史。這是關(guān)于“信史”的較早的提法。唐人劉知幾在《史通·采撰》篇也認(rèn)為撰寫歷史一方面要“征求異說，采摭群言”，一方面也要避免“茍出異端，虛益新事”。宋代史家繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，并在史學(xué)活動(dòng)中不斷地豐富和發(fā)展信史理念。首先，在歷史記錄層面，提出了“記注言動(dòng)，信史之本原，編次論撰，所次非輕”的認(rèn)識(shí)，從史料來源處著眼，倡議直書求真，以保證歷史撰述的信實(shí)可靠。其次，在歷史撰述層面，提出了“信莫如史”的觀點(diǎn)，把“信”看成是史學(xué)的第一要義?！秲?cè)府元龜》的總主纂官王欽若認(rèn)為：“簡(jiǎn)牘之興，得失攸紀(jì)，善惡無隱，曲直遂分，是故勸沮于斯人，見信于來裔?！边@既是一個(gè)治史的標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量史書價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，反映出他對(duì)待歷史和歷史撰述的嚴(yán)肅態(tài)度，進(jìn)一步豐富了信史的內(nèi)涵。史學(xué)家歐陽(yáng)修也從歷史撰述層面論說信史問題，并在事實(shí)與文采關(guān)系的論述中凸顯出信史的意義。他說：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。君子之所學(xué)也，言以載事，而文以飾言，事信言文，乃能表見于后世?！边@里的“文”，乃是要求文字運(yùn)用得恰如其分，“事”則指認(rèn)識(shí)主體對(duì)歷史的客觀表述。反映了他以審美的態(tài)度追求歷史之真的特點(diǎn)，也說明他對(duì)于文采的追求，首先是以信史原則為基礎(chǔ)的，從而得出了處理二者關(guān)系的正確答案。他的“史者，國(guó)家之法典”的認(rèn)識(shí)，正是建立在對(duì)二者關(guān)系正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的，而且把信史提高到了國(guó)法的認(rèn)識(shí)高度。求真、存信是歷史撰述的最根本原則，它反映了史家對(duì)歷史事實(shí)的判定是否客觀真實(shí)。(摘編自宋馥香《宋代史家對(duì)信史傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展》)材料二：兩宋時(shí)期隨著史學(xué)義理化傾向的出現(xiàn)，在史家修史過程中逐漸形成義理與考辯并重的修史觀。理學(xué)在宋代興起發(fā)展，反映到史學(xué)上則表現(xiàn)出史學(xué)的義理化傾向。這種傾向的主要表現(xiàn)：一是將史學(xué)紀(jì)實(shí)和《春秋》所提倡的褒貶書法結(jié)合起來。如歐陽(yáng)修在參與編修《新唐書》時(shí)，曾在《進(jìn)修〈唐書〉表》中言：“蓋又百有五十年……克備一家之史，以為萬世之傳。成至難，理若有待?！睔W陽(yáng)修在繼承前書的基礎(chǔ)上“筆削舊書，勒成一家”，在書中增加表十五卷，創(chuàng)設(shè)了前代史書中沒有的《兵志》《儀衛(wèi)志》和《選舉志》。歐陽(yáng)修自己對(duì)《春秋》的理解也在一定程度上影響了其

史觀。他提倡修史要善惡并書，不文過飾非。二是修史應(yīng)與義理聯(lián)系起來。歷史撰述不只是單純地進(jìn)行記錄、考證，而是要探究其隱藏的一般規(guī)律。劉連開說：“宋代具有義理化傾向的史家們不再滿足于過去的記載史跡，而要賦予歷史事實(shí)以新的含義，并把事實(shí)作為歸納的材料，進(jìn)而確定支配這些歷史現(xiàn)象發(fā)生的抽象規(guī)則，即他們常說的‘理’或‘道’?！敝祆渚头磳?duì)以成敗論是非，他認(rèn)為這樣就失去了“義理之正”，他曾批評(píng)左氏說：“左氏之病，是以成敗論是非，而不本于義理之正。”在朱熹看來，修史應(yīng)該透過現(xiàn)象去觀察背后的大倫理，不能僅著眼于表面上的成敗、治亂興衰等。當(dāng)然，也應(yīng)看到史學(xué)的義理化傾向所帶來的弊端：一些史家專注褒貶議論，不論史事的真假，甚至?xí)靡恍┦妨蟻頎繌?qiáng)附會(huì)自己的議論。與此同時(shí)，注重考辨求實(shí)，也是宋代史家修史觀的主要特征。不同于以往的史評(píng)類史書，北宋史學(xué)家吳縝在《新唐書糾謬》中評(píng)論史事的同時(shí)，還增加了對(duì)其考證、糾誤的工作，堪稱宋代考據(jù)學(xué)的一部佳作。史學(xué)義理化的一個(gè)突出特征就是脫離具體的史事空發(fā)褒貶議論，用以貼合義理。如朱熹提倡：“凡觀書史，只有個(gè)是與不是。觀其是，求其不是；觀其不是，求其是，然后便見得義理?！敝蛔⒅刈非罅x理的是與不是，將史事置于次要位置，這與重視史事考辯的史學(xué)傳統(tǒng)是相互矛盾的。然而，宋代史學(xué)卻能兼顧義理與考辯，究其原因，有以下三方面：其一，理學(xué)的出現(xiàn)、興起是一個(gè)漸進(jìn)的過程。這一漸進(jìn)過程促使一部分理學(xué)家也開始關(guān)注史學(xué)，史學(xué)義理與考辨在相互競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展。例如朱熹、呂祖謙等理學(xué)大家在史學(xué)義理與考辯上均有突出成就，朱熹強(qiáng)調(diào)觀書史注重義理，但同時(shí)也不忘對(duì)史籍進(jìn)行考辨，在朱熹看來，考證是煩瑣費(fèi)工夫的，然而卻也是極有用的。其二，與史家自身的史學(xué)素養(yǎng)高低息息相關(guān)。一些真正的史家還是主張從歷史事實(shí)中探究史學(xué)義理，言之有物，并不是完全脫離具體史事空談義理。如朱熹提倡既要窮理而又追求“致其知”“踐其實(shí)”，即考究歷史事件，以合理推定辨別歷史真?zhèn)?。這是宋代義理與考辨并重史觀的突出體現(xiàn)。其三，史學(xué)并沒有成為理學(xué)的附屬。隨著理學(xué)興起，史學(xué)雖受其影響，但一直是并軌發(fā)展，史學(xué)仍具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性。誠(chéng)如吳懷祺先生所說：“從理學(xué)在古史、史評(píng)及與史評(píng)有關(guān)著作中的浸透，到朱熹的史學(xué)，都反映出宋代史學(xué)理學(xué)化運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)。從司馬光的涑水史學(xué)到以二李為代表的蜀中史學(xué)和浙東史學(xué)，則是另一種情形。在思想上既有理學(xué)化的一面，又有重考訂，求致用的一面??都反映出宋代史學(xué)在同理學(xué)又聯(lián)系又矛盾的運(yùn)動(dòng)中向前發(fā)展?！?摘編自田志光、王柚程《兩宋史家的修史觀及其時(shí)代特征》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國(guó)的信史傳統(tǒng)歷史悠久，早在春秋時(shí)期就大致形成了相關(guān)的理念，并由宋代史家繼承，在史學(xué)活動(dòng)中不斷豐富發(fā)展。B.“史者，國(guó)家之法典”較為典型地體現(xiàn)了歐陽(yáng)修對(duì)信史的認(rèn)識(shí)，并直接反映出他要以審美的態(tài)度追求歷史之真的特點(diǎn)。C.注重考辨求實(shí)與史學(xué)義理化傾向是宋代史家修史觀的兩個(gè)特征，重視史事考辨的傳統(tǒng)與史學(xué)義理化二者之間存在矛盾。D.史學(xué)在發(fā)展的過程中仍然具備相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，并未完全受到理學(xué)制約成為其附屬，而是與理學(xué)形成了聯(lián)系且矛盾的關(guān)系。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.宋代史家在史學(xué)活動(dòng)中，從歷史記錄、歷史撰述多個(gè)方面，不斷豐富和發(fā)展了信史理念，也進(jìn)一步豐富了信史的內(nèi)涵。B.宋代史學(xué)的義理化傾向主要表現(xiàn)為史學(xué)紀(jì)實(shí)與《春秋》所倡導(dǎo)的褒貶書法的結(jié)合，以及史家對(duì)隱藏的一般規(guī)律的探究。C.朱熹反對(duì)以成敗論是非，他認(rèn)為修史應(yīng)該透過歷史現(xiàn)象去觀察背后蘊(yùn)含的倫理，而不應(yīng)該僅著眼于表面上的治亂興衰。D.理學(xué)在宋朝的興起影響了兩宋史家的修史觀念，理學(xué)家也都將眼光轉(zhuǎn)向了史學(xué)，在史學(xué)的義理與考辨層面做出了貢獻(xiàn)。3.下列選項(xiàng)能體現(xiàn)材料二中“義理與考辨并重的修史觀”的一項(xiàng)是(3分)A.李心傳在《建炎以來系年要錄》中，通過考證糾謬、邏輯推理的方式，指出了史料中的疑誤，為后人糾謬提供線索。B.《儒林公議》的作者田況批評(píng)徐鉉《江南錄》的“天命歸于有宋，非人謀之所及”這句話為“隱惡太過，非直筆也”。C.胡寅在《讀史管見》中指出，理學(xué)與史學(xué)二者是“道”和“器”的性質(zhì)與關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)“以理揆之事，以事考諸理”。D.朱熹認(rèn)為《資治通鑒》“帝曹魏而寇蜀漢，帝朱梁而寇河?xùn)|”，不合天理綱常，對(duì)史事的記載不盡合《春秋》懲勸之法。4.材料一和材料二都闡述了修史的觀念，但闡述的側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說明。(4分)5.北宋史學(xué)家劉頒在評(píng)價(jià)史書優(yōu)劣時(shí)，認(rèn)為“良史之才，博學(xué)善敘事，不虛美隱惡，故傳之簡(jiǎn)牘，千余年而不磨滅”，你如何理解劉頒的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。進(jìn)天鵝島農(nóng)場(chǎng)不遠(yuǎn)，路邊立著一塊水曲柳的木牌兒。上面刻有幾行字，要仔細(xì)辨認(rèn)，才可以依稀看清：“天鵝島上的第一個(gè)小公民梁月鵝生于此地。一九五八年五月十七日?！闭吕?，站在木牌牌前，瞇縫起眼睛仔細(xì)地望著它?？v橫的魚尾紋，像木牌牌的木紋，緊緊包圍著他的眼角。?。∧九婆七€在！還在！二十多年了，它還立在天鵝島的路口，像個(gè)路標(biāo)，指著進(jìn)島的方向。章理的心中注入一股激動(dòng)的心緒。他跳上車，拍拍司機(jī)的肩頭，說道：“快點(diǎn)兒開！”天鵝島，啊，什么天鵝島呀！它四周被幾條河環(huán)環(huán)圍住，仿佛像島，其實(shí)，不過是北大荒的一片荒草句子，哪里有名字?隊(duì)伍剛進(jìn)島時(shí)，呼啦啦，從草甸子里飛出一群天鵝，拍著潔白的翅膀，遮住了半邊藍(lán)天。那景象，煞是壯觀！再看草甸子里，一個(gè)個(gè)晶亮晶亮的天鵝蛋，像一顆顆閃亮的白珍珠，鑲嵌在湛綠湛綠的烏拉草、七節(jié)草和蘆葦之中?！皥?chǎng)長(zhǎng)！我給咱們這個(gè)島起個(gè)名字咋樣?”開著一拖拉機(jī)的梁立山脫下軍裝，包起一大包天鵝蛋，笑呵呵地跑到章理跟前說?！昂醚?”“就叫天鵝島怎么樣?”

天鵝島，就是這么叫起來的。就在這一年春天，梁立山開荒探路時(shí)，連人帶拖拉機(jī)一起掉進(jìn)草甸子中的“大醬缸”里，常年積聚在一起的淤泥和爛草毫不留情地吞沒了他。他的身后是兩排履帶刻下的凹凸不平的轍印。轍印旁邊是紛紛倒下的小草和姹紫嫣紅的野花。這就是通往天鵝島深處的第一條路。也是這時(shí)候，梁立山的妻子拖著懷孕的身子，從家鄉(xiāng)來了，住在島外面的家屬接待站里。沒人敢把這消息告訴給她，只是勸她暫時(shí)先不要進(jìn)島。一個(gè)月明星稀的晚上，她悄悄地爬上爬犁。一層層綠色的波浪，一直滾向遙遠(yuǎn)的地平線。也許是環(huán)境太美了吧?也許是她太激動(dòng)了吧?懷中的孩子急不可耐了。拖拉機(jī)剛剛駛進(jìn)天鵝島不遠(yuǎn)，小家伙就在“路”上呱呱墜地了。是個(gè)小女孩，大大的眼睛，還長(zhǎng)著一對(duì)小酒窩哩。蠻漂亮！這時(shí)，天已經(jīng)亮了，玫瑰色的晨曦飄散在天邊。從晨曦中飛來一群潔白的天鵝，繞著拖拉機(jī)頂翩翩飛舞著，飛去了。大月亮地生下來的，這是天鵝島幾千名轉(zhuǎn)業(yè)官兵中第一個(gè)出生的后代呀！就叫小月鵝吧！章理給起的名字。就在小月鵝出生的地方，章理親手樹起了這塊木牌牌?！白屘禊Z島的后來人看看，這是我們天鵝島上誕生的第一個(gè)小公民！我們要作為永遠(yuǎn)的紀(jì)念！等小月鵝長(zhǎng)大后，我們一定讓她生活得更幸福！”車開到場(chǎng)部。場(chǎng)長(zhǎng)是位留在農(nóng)場(chǎng)的北京知青。他早已準(zhǔn)備好一桌豐盛的酒菜，熱情迎接老場(chǎng)長(zhǎng)章理的到來?！澳阒懒涸蛮Z現(xiàn)在在什么地方嗎?”這是章理見到年輕場(chǎng)長(zhǎng)問的第一句話。“梁月鵝?”場(chǎng)長(zhǎng)沉吟著。全場(chǎng)近萬名職工，他記不起這個(gè)名字。“就是天鵝島的第一個(gè)小公民呀！”章理進(jìn)一步解釋?！暗谝粋€(gè)小公民?哦，聽說過！聽說過！現(xiàn)在在哪兒，可說不好了。先吃飯吧！待會(huì)兒我讓人查查！”“現(xiàn)在查一下好不好?”查到了。梁月鵝在六隊(duì)開拖拉機(jī)。和她爸爸一樣，也是個(gè)拖拉機(jī)手。不一會(huì)兒，她來了。這是小月鵝嗎?油污的工作服，發(fā)灰的藍(lán)紗巾，衣服上掛著露水，頭發(fā)上掛著草瓣，臉黑黑的，顴部泛著紫紅，常年野外作業(yè)，風(fēng)吹的。小時(shí)候，她是蠻漂亮的呀。怎么現(xiàn)在變丑了呢?眼睛似乎小了，酒窩不見了，臉也變瘦了，拉長(zhǎng)了。她不應(yīng)該是這樣的！天鵝島的第一個(gè)小公民不應(yīng)該是這樣出現(xiàn)在自己面前的。她應(yīng)該永遠(yuǎn)保留著小時(shí)候那漂亮、可愛的形象！一個(gè)念頭已經(jīng)牢固地扎根在章理的心頭。“要把她調(diào)到局里去，對(duì)！”墾區(qū)總局是一座淺灰色的大樓。他們到達(dá)的時(shí)候，正是晚上，每一扇窗口都流溢出柔和的燈光，像眨著無數(shù)神奇的眼睛。梁月鵝從來沒有見過這么高的樓，這么多的窗口，這么美的燈光。她覺得這座大樓像童話中的宮殿。章理和月鵝說自己已經(jīng)和組織部門在電話中研究過了，決定把她先安排在婦聯(lián)工作一段時(shí)間，注意加強(qiáng)對(duì)她的培養(yǎng)，然后再把她調(diào)到組織部。以后，她將是一面無聲的旗幟。這樣的典型，是一定要樹的。局里也支持。他心里感到一陣陣慰藉，覺得這樣才能稍稍對(duì)得起死去的老梁，對(duì)得起他親手樹起的木牌牌，也對(duì)得起月鵝！過去的過去了，不能彌補(bǔ)了?，F(xiàn)在和將來再也不能失去了。這一宿，梁月鵝到后半夜才沉沉睡去，她夢(mèng)見自己開著拖拉機(jī)在無邊的原野上盡情地奔馳，泥浪在身后翻滾，豆香在身邊飄溢。那些工作，也許都是平凡的、瑣碎的?？墒?，她喜歡干。二十來年，她就是在這樣的土壤中生長(zhǎng)過來的。一到收獲時(shí)節(jié)，她都會(huì)有一種溢滿全身的愉快。一想起天鵝島，她感到充實(shí)。第二天剛上班，她扣響了章理辦公室的房門。章理高興地握著她的手說道：“看你眼睛紅的，一宿沒睡好吧?沒關(guān)系！別灰心！許多典型都是這么培養(yǎng)起來的。第一步都是要費(fèi)點(diǎn)勁的……”她生平頭一次打斷了別人的話：“章叔叔，我想回去了。”“回去?回哪兒?”章理有些莫名其妙。“回天鵝島?！薄斑?！回去干嘛?過些日子，把你母親也接過來。聽說有個(gè)開拖拉機(jī)的小伙子對(duì)你有那么點(diǎn)意思，是嗎?你看，我都了解得一清二楚！要是你覺得合適，把他也調(diào)來。要是不合適，以后章叔叔負(fù)責(zé)給你找個(gè)合適的！”章理耐心地勸著，慈祥得像個(gè)父親?！安?！我要回天鵝島。我是天鵝島的公民?！彼f得很堅(jiān)決?！盀槭裁?”章理驚異了。為什么?她一時(shí)說不清。她只知道木牌兒是可以樹起來的，人卻不可以。至少她不行。她還是愿意回到那塊堅(jiān)實(shí)的土地上去。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說通過對(duì)在北大荒開拖拉機(jī)的梁月鵝的刻畫，塑造了一個(gè)典型的在艱苦環(huán)境中成長(zhǎng)起來的、樸實(shí)無華的新一代勞動(dòng)者形象。B.小說通過對(duì)環(huán)境的細(xì)致描寫，營(yíng)造了天鵝島荒涼又富有生機(jī)的氛圍。文章講述了一段典型的歷史，敘述口吻幽默輕松。C.章理對(duì)梁月鵝的關(guān)心，展現(xiàn)了他作為長(zhǎng)輩的慈愛和責(zé)任心。整篇小說以梁月鵝的視角敘述，突顯了她對(duì)天鵝島的深厚情感。D.小說描寫天鵝島的日常小事，以夸張的筆觸表現(xiàn)出平凡生活的深意。這些生活片段使讀者體會(huì)到開拓者扎根土地的堅(jiān)忍。7.關(guān)于梁立山和天鵝島的開荒故事，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.梁立山為天鵝島起名體現(xiàn)了他對(duì)這片土地的深厚感情，他希望天鵝島成為一個(gè)有生命力的地方。B.梁立山在開荒過程中不幸遇難，展現(xiàn)了他在十分艱苦的環(huán)境中為建設(shè)天鵝島而付出的巨大犧牲。C.梁立山的妻子住在島外家屬接待站里，沒有人敢告訴她梁立山的死訊，反映了大家對(duì)她的關(guān)心。D.梁立山在事故發(fā)生之前已經(jīng)有了明確的開荒計(jì)劃，表明他早已為天鵝島的未來發(fā)展做好了準(zhǔn)備。8.請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要賞析文中畫橫線的句子。(4分)9.章理為何要將梁月鵝調(diào)離天鵝島到墾區(qū)總局去?梁月鵝又為何執(zhí)意回到天鵝島?小說這樣構(gòu)思有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：張伯鯨，字繩海，江都人。登進(jìn)士第。歷知會(huì)稽、歸安、鄞三縣。天啟中，大計(jì)①，調(diào)補(bǔ)盧氏。崇禎二年，稍遷戶部主事，出督延、寧二鎮(zhèn)軍儲(chǔ)。自黃甫川西抵寧夏千二百里，不產(chǎn)五谷，芻粟資內(nèi)地。賀蘭山沿黃河漢、唐二渠，東抵花馬池，素沃野，亦荒蕪甚。伯鯨疏陳其狀，為通商惠工，轉(zhuǎn)菽麥。又仿邊商中鹽意，立官市法以招之，軍民稱便。大盜起延綏，擢伯鯨兵備金事，轄榆林中路。擊破賀思賢，斬一座城、金翅鵬②，敗套寇于長(zhǎng)樂堡。巡撫陳奇瑜上其功詔進(jìn)三階為右參政仍視兵備事。十年秋，楊嗣昌議大舉討賊，遣戶部一侍郎駐池州，專理兵食。帝命傅淑訓(xùn)。明年，淑訓(xùn)憂去，即家起伯鯨代之，如淑訓(xùn)官。又明年，熊文燦撫事敗，嗣昌自出督師，移伯鯨襄陽(yáng)。文燦之被逮也，言剿餉不至者六十余萬，伯鯨坐貶秩。十五年，召為兵部左侍郎。明年，尚書馮元飆在告，伯鯨攝部事。召對(duì)萬歲山，疾作，中官扶出，遂乞休。又明年，京城陷，微服遁還。南渡后，家居不出。揚(yáng)州受圍，與當(dāng)事分城堅(jiān)守。城破，身被數(shù)創(chuàng)死。妻楊氏、子?jì)D郝氏，俱從死。我朝②賜通謚，曰忠節(jié)。(選自張廷玉等《明史》，有刪改)材料二：昔者嵇紹①之父康被殺于晉文王①，至武帝②革命之時(shí)，而山濤薦之入仕。紹時(shí)屏居私門，欲辭不就。濤謂之曰：“為君思之久矣，天地四時(shí)，猶有消息，而況于人乎?”一時(shí)傳誦以為名言，而不知其敗義傷教，至于率天下而無父者也。自正始以來，而大義之不明遍于天下。如山濤者，既為邪說之魁，遂使嵇紹之賢，且犯天下之不韙而不顧。夫邪正之說不容兩立，使謂紹為忠，則必謂王裒①為不忠而后可也。是故知保天下，然后知保其國(guó)。保國(guó)者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。(選自顧炎武《日知錄·正始》，有刪改)[注]①大計(jì)：官員考核。②一座城、金翅鵬：都是當(dāng)時(shí)的大盜。③我朝：清朝。④嵇紹：魏晉時(shí)人，為保衛(wèi)晉惠帝而死。⑤晉文王：司馬昭，晉武帝之父。⑥武帝：司馬炎，西晉開國(guó)皇帝。⑦王裒：王裒因父為司馬昭所殺，不臣西晉，三征七辟皆不就。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)巡撫陳奇瑜A上B其功C詔進(jìn)D三階E為右參政G仍視兵H備事。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“立官市法以招之”與《〈老子〉四章》“企者不立”中的“立”意思不同。B.賊，賊寇，與《人皆有不忍人之心》“自賊者也”中的“賊”意思不同。C.“與當(dāng)事分城堅(jiān)守”與《兼愛》“當(dāng)察亂何自起”中的“當(dāng)”意思相同。D.“然后知保其國(guó)”與《五石之瓠》“非不呺然大也”中的“然”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.賀蘭山沿著黃河的漢、唐二渠，往東到花馬池，向來是肥沃的原野，如今也十分荒蕪。張伯鯨向上陳述這些情況。B.張伯鯨歷任多職，曾在戶部主事任上督辦軍儲(chǔ)，后來延綏出現(xiàn)大盜，張伯鯨又被任命為兵備僉事，打敗了賊人。C.張伯鯨為國(guó)為民，視死如歸，在揚(yáng)州保衛(wèi)戰(zhàn)中他明知大勢(shì)已去卻仍投入戰(zhàn)斗，最終與妻子、兒子等人一起壯烈殉國(guó)。D.顧炎武認(rèn)為，正是由于像山濤一樣的人的邪說蠱惑，如嵇紹一樣的賢人才敢冒天下之大不韙，無所顧忌地背棄大義。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)明年，淑訓(xùn)憂去，即家起伯鯨代之，如淑訓(xùn)官。(4分)(2)為君思之久矣，天地四時(shí)，猶有消息，而況于人乎?(4分)14.張伯鯨和嵇紹都可視作“為國(guó)捐軀”，為什么史家對(duì)他們二人的評(píng)價(jià)完全不同?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。[注]①謝公：謝安，東晉政治家。②甘棠：棠梨，亦是《詩(shī)經(jīng)·召南》的篇名，《詩(shī)序》：“甘棠，美召伯也?！闭俨疄槲髦艽蟪?，曾在棠梨樹下處理政務(wù)，深得百姓愛戴，因此百姓不忍砍伐棠梨樹。③西州：古城名，在今南京，謝安終老于此。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)歌開頭由眼前之景想到舊時(shí)之人，見到謝公井并回憶謝公當(dāng)年在此的舊事。B.本詩(shī)之中多處用典，頷聯(lián)在寫景中巧妙地運(yùn)用了《詩(shī)經(jīng)》中召伯德政的典故。C.詩(shī)人用“笑語香”將聲和味相連通，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)草木凋敝、故人不在的慨嘆。D.尾聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)到懷古，追想謝安投老西州之事，“可堪垂涕”表明了詩(shī)人心緒。16.本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“▲，▲”兩句表達(dá)了作者孤獨(dú)寂寞、凄涼無助，急于向人訴說卻又無處訴說的情感。(2)張華夜游長(zhǎng)江，見到江邊花草繁茂，月光灑下，仿佛閃爍著一顆顆小冰粒，他想到了張若虛《春江花月夜》中的“▲,▲”兩句。(3)小張?jiān)跁坷飹炝艘环鶗ㄗ髌?，用?論語)十二章》中的“▲，▲”來勉勵(lì)自己多從別人身上汲取長(zhǎng)處，多反思自己。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題?？鬃犹岢觥熬又杏?，小人反中庸”，并強(qiáng)調(diào)“中庸”不是僵化的教條，而是隨時(shí)代變化而不斷調(diào)整的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。這種“中庸”思想，甲，即在處理問題時(shí)既要遵循基本原則，又要

根據(jù)實(shí)際情況靈活變通，以求達(dá)到最佳效果。過程性思維作為中國(guó)古代哲學(xué)的一種重要思維方式，體現(xiàn)的是萬物之間的相關(guān)性、互相生成性以及時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)化性，強(qiáng)調(diào)的是萬物之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系。不同于西方實(shí)體性思維中單線單向的線性關(guān)系，在過程性思維中，人與人、人與萬物的關(guān)系是相互關(guān)聯(lián)的，彼此之間(A)。在過程性思維中，人們追求的始終是“道”，“道”存在于人與萬物之間，乙，而這種關(guān)系需要用心維護(hù)。中國(guó)的過程性思維滋生出了中國(guó)人萬物不分、萬物相系的行為方式和語言規(guī)則，而且在《中庸》中則集中體現(xiàn)為過程性語言的大量使用。不同于以靜態(tài)性為主的實(shí)體性語言，過程性語言的特色是其動(dòng)態(tài)性及主動(dòng)性，這種類型的語言更能體現(xiàn)中國(guó)哲學(xué)的過程性思維特征。例如，“道也者，不可須臾離也”中的“道”是日常行事的道理，是由心而發(fā)的品德，無物不有，無時(shí)不然。因此，人一刻也不能離開“道”。此句凸顯了“道”的主動(dòng)性、流動(dòng)性，呈現(xiàn)了《中庸》所倡導(dǎo)的積極求“道”、努力做到“中庸”、主動(dòng)做到“慎獨(dú)”的入世精神。過程性思維是幫助我們解決問題的“金鑰匙”，它鼓勵(lì)人們?cè)趯?shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)(B)的社會(huì)環(huán)境。當(dāng)今世界，科技飛速發(fā)展，社會(huì)變革加速推進(jìn)，我們更需要具備這種過程性思維，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，敢于革故鼎新，以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)19.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?4分)20.下列各句中的引號(hào)，和文中加點(diǎn)處的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.一些“正人君子”看著衣冠楚楚，背地里還不知道在干著些什么勾當(dāng)。B.在我們環(huán)境優(yōu)美的校園里，有各種各樣的“寶藏”等著同學(xué)們?nèi)ネ诰颉.他非常激動(dòng)地說：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。”這是誰都知道的道理。D.工程項(xiàng)目中，一定要抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)，“關(guān)鍵環(huán)節(jié)”決定了我們成功與否。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(4分)22.請(qǐng)你用一句話給“過程性語言”下個(gè)定義。要求：不超過35個(gè)字，語意完整，表達(dá)流暢。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，很多人都患有“數(shù)字園積癥”，他們?cè)谏缃幻襟w平臺(tái)上過度收集信息，難以割舍地留存資料、圖片、視頻等各類數(shù)字物品。在信息日益碎片化的當(dāng)下，受“數(shù)字囤積癥”影響的人越來越多，人們往往囤積大量信息而無法吸收和使用……這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高二年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)聯(lián)合調(diào)考語文參考答案1.B(“并直接反映出他要以審美的態(tài)度追求歷史之真的特點(diǎn)”錯(cuò)誤，原文“言之無文，行而不遠(yuǎn)。君子之所學(xué)也，言以載事，而文以飾言，事信言文，乃能表見于后世”一句直接反映了他要以審美的態(tài)度追求歷史之真的特點(diǎn))2.D(“理學(xué)家也都將眼光轉(zhuǎn)向了史學(xué)”錯(cuò)誤，原文是“這一漸進(jìn)過程促使一部分理學(xué)家也開始關(guān)注史學(xué)”)3.C(A項(xiàng)，表明李心傳注重考辨。B項(xiàng)，田況批評(píng)徐鉉，表明田況注重考辨史事，不符合題干要求。C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)義理與考辨結(jié)合，符合題干要求。D項(xiàng)，朱熹強(qiáng)調(diào)義理)4.①材料一主要闡述了信史的重要性及其在歷史記錄和撰述中的核心地位，并論說了宋代史家是如何繼承并豐富發(fā)展信史理念的。②材料二則側(cè)重于討論宋代史學(xué)的義理化傾向，以及這種傾向如何與考辨求實(shí)的傳統(tǒng)相結(jié)合，從而形成了義理與考辨并重的修史觀。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)5.①優(yōu)秀史家應(yīng)具有相應(yīng)的才華，劉頒強(qiáng)調(diào)“良史之才，博學(xué)善敘事”，宋代史學(xué)能兼顧義理與考辨和史家自身的史學(xué)素養(yǎng)息息相關(guān)。②劉頒所強(qiáng)調(diào)的“不虛美隱惡”契合宋代史家繼承并豐富的信史理念。③史書的價(jià)值在于其真實(shí)性，只有那些不虛美隱惡的史書才能流傳千古，這與“信莫如史”的觀點(diǎn)相呼應(yīng)。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)6.A(B項(xiàng)，“敘述口吻幽默輕松”錯(cuò)誤，本文風(fēng)格并不幽默輕松。C項(xiàng)，“整篇小說以梁月鵝的視角敘述”錯(cuò)誤，小說全篇采用了第三人稱視角。D項(xiàng)，“以夸張的筆觸”錯(cuò)誤，小說采用的是寫實(shí)風(fēng)格，筆觸細(xì)膩，并不夸張)7.D(小說并未表明“梁立山在事故發(fā)生之前已經(jīng)有了明確的開荒計(jì)劃”)8.①運(yùn)用比喻的修辭手法，把燈光比作眨著的眼睛，生動(dòng)形象地寫出了總局大樓夜晚燈光的柔和與神奇。②從梁月鵝的視角描寫，表現(xiàn)出她對(duì)總局大樓的新奇之感，也寫出了這里與天鵝島環(huán)境的巨大差異。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)9.①章理在看到小月鵝現(xiàn)在的模樣后，將她調(diào)到總局，希望彌補(bǔ)過去，獲得慰藉。(1分)②梁月鵝執(zhí)意回天鵝島，因?yàn)槎陙恚L(zhǎng)在天鵝島上，她喜歡在天鵝島上工作，天鵝島讓她感到充實(shí)。(1分)③兩人不同的想法產(chǎn)生了情節(jié)上的沖突，使故事更有張力，吸引讀者的閱讀興趣。(2分)④通過章理和梁月鵝的不同選擇，形成鮮明對(duì)比，更加突出了梁月鵝堅(jiān)守自我、熱愛故土的人物特點(diǎn)，也深化了主題。(2分)(意思答對(duì)即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)10.CEG[(原文標(biāo)點(diǎn))巡撫陳奇瑜上其功，詔進(jìn)三階，為右參政，仍視兵備事。]11.C(C項(xiàng)，前一句中的“當(dāng)”意為“負(fù)責(zé)，執(zhí)掌”；《兼愛》“當(dāng)察亂何自起”中的“當(dāng)”同“嘗”，嘗試)12.C(“最終與妻子、兒子等人一起壯烈殉國(guó)”錯(cuò)誤，原文是“妻楊氏、子?jì)D郝氏，俱從死”)【高二語文·參考答案第1頁(yè)(共4頁(yè))】

13.(1)第二年，傅淑訓(xùn)因父母的喪事離開，就在家起用張伯鯨代替他，官職和傅淑訓(xùn)一樣。(譯出大意給1分，“明年”“憂”“如”三處各1分；明年，第二年；憂，父母的喪事；如，和??一樣)(2)(我)為您考慮很久了，天地四季尚且有消長(zhǎng)，何況人呢?(譯出大意給1分，“思”“猶”“消息”三處各1分；思，考慮；猶，尚且；消息，消長(zhǎng))14.①?gòu)埐L面對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩，堅(jiān)守職責(zé)，以身殉國(guó)，展現(xiàn)了對(duì)明朝的忠誠(chéng)，所以獲得了史家的褒揚(yáng)。②嵇紹不顧父仇，侍奉晉君，倫理上有虧。③嵇紹在晉篡曹魏之后才投靠晉朝，不足以被視為忠臣。(答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分，意思答對(duì)即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)【參考譯文】材料一：張伯鯨，字繩海，江都人?？忌线M(jìn)士。先后任會(huì)稽、歸安、鄞三縣知縣。天啟年間，考核官員，調(diào)任盧氏。崇禎二年，稍稍提升為戶部主事，出朝督察延、寧兩鎮(zhèn)的軍用儲(chǔ)備物資。從黃甫川往西到寧夏一千二百里，不出產(chǎn)五谷，草料糧食靠?jī)?nèi)地供應(yīng)。賀蘭山沿著黃河的漢、唐二渠，往東到花馬池，向來是肥沃的原野，如今也十分荒蕪。張伯鯨上疏陳述這些情況，為此開放貿(mào)易惠及手工業(yè)，轉(zhuǎn)運(yùn)糧食。又仿效邊區(qū)商人運(yùn)糧換取鹽引的主意，建立官市買賣的法令來招募商人，軍民都稱方便。大盜在延綏起事，提升伯鯨為兵備金事，管轄榆林中間一路。(張伯鯨)攻破賀思賢，斬殺一座城、金翅鵬，在長(zhǎng)樂堡打敗河套的蒙古部落賊寇。巡撫陳奇瑜上報(bào)他的功勞，詔令(張伯鯨)晉升三級(jí)官階，任右參政，仍然負(fù)責(zé)兵備的事務(wù)。十年秋，楊嗣昌建議大舉征討賊寇，派遣戶部的一個(gè)侍郎駐在池州，專門管理軍糧。皇上任命傅淑訓(xùn)。第二年，傅淑訓(xùn)因父母的喪事離開，就在家起用張伯鯨代替他，官職和傅淑訓(xùn)一樣。又次年，熊文燦招撫失敗，楊嗣昌親自出朝督率軍隊(duì)，把伯鯨調(diào)到襄陽(yáng)。熊文燦被捕，說剿賊的餉銀有六十多萬沒有送到，伯鯨獲罪被降級(jí)。十五年，召入朝廷任兵部左侍郎。次年，尚書馮元飆休假，伯鯨代管部里事務(wù)。在萬歲山召對(duì)，病發(fā)，宦官扶他出去，于是請(qǐng)求退休。又次年，京城陷落，(伯鯨)穿著便服逃回。福王在南京登基，伯鯨在家鄉(xiāng)不出來。揚(yáng)州被圍困，(伯鯨)與掌事的人分工守城。城被攻破，他身受多處創(chuàng)傷而死。他的妻子楊氏和兒媳郝氏，也都跟隨他一起死去。朝廷賜予他通用的謚號(hào)，稱他為“忠節(jié)”。材料二：以前，嵇紹的父親嵇康為晉文王所殺，到了晉武帝奪取天命成功的時(shí)候，山濤卻推薦嵇紹出來做官。那時(shí)嵇紹正隱居在家，想推辭不去。山濤對(duì)他說：“(我)為您考慮很久了，天地四季尚且有消長(zhǎng)，何況人呢?”人們把山濤的這些話作為名言加以傳誦，但他們不知道這句話敗壞了道義，損害了教化，以至于引導(dǎo)天下人做無父之人。自正始以來，大義不明的情況已經(jīng)遍及天下。像山濤這樣的人，已經(jīng)是異端邪說的罪魁禍?zhǔn)祝攀癸B這樣的賢人都去冒天下之大不韙而無所顧忌。邪和正兩種評(píng)價(jià)截然相反，二者不可并行不悖，假如認(rèn)為嵇紹是忠，那么就一定認(rèn)為王裒是不忠才可以。因此，首先要知道保天下，然后才知道保國(guó)家。保國(guó)家，是那些國(guó)君、大臣，那些統(tǒng)治者所要考慮的；保天下，即使是地位低賤的普通百姓都有責(zé)任?！靖叨Z文·參考答案第2頁(yè)(共4頁(yè))】

15.C(“抒發(fā)詩(shī)人對(duì)草木凋敝、故人不在的慨嘆”錯(cuò)誤。由“花竹猶含笑語香”一句可知，此時(shí)草木狀態(tài)并非凋敝，“故人不在”也沒有體現(xiàn))16.①首聯(lián)寫謝安曾在此處游玩，而如今只剩下一條荒蕪的小徑，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的感慨。②即使時(shí)光流逝，謝安留下的石泉遺跡如同甘棠一樣被人銘記，表達(dá)了對(duì)謝安功績(jī)的贊美。③“恨功名誤”“投老西州”，也透露出詩(shī)人對(duì)謝安命運(yùn)的惋惜之情。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)17.(1)千里孤墳無處話凄涼(2)江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月照花林皆似霰(3)見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也(每空1分，若有多字、漏字、錯(cuò)別字、語序錯(cuò)誤等，該空均不給分)18.示例A：相輔相成/息息相關(guān)B：瞬息萬變/千變?nèi)f化/日新月異(每處1分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分)19.中國(guó)的過程性思維衍生出了中國(guó)人萬物不分、萬物相系的行為方式和語言規(guī)則，在《中庸》中則集中體現(xiàn)為過程性語言的大量使用。(原句有兩處錯(cuò)誤，一是搭配不當(dāng)，“滋生”改為“衍生”；二是關(guān)聯(lián)詞錯(cuò)誤，刪去“而且”。每修改正確一處給2分，如有其他答案，只要符合要求，可酌情給分)20.B(文中與B項(xiàng)中的引號(hào)都是表示特殊含義。A項(xiàng)，表示諷刺。C項(xiàng)，表示引用。D項(xiàng)，表示強(qiáng)調(diào))21.甲：體現(xiàn)了過程性思維乙：是人與萬物之間的關(guān)系(每處2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)22.過程性語言