重慶市長壽區(qū)長壽區(qū)八校聯(lián)考2023-2024學年高一上學期1月期末考試歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1重慶市長壽區(qū)長壽區(qū)八校聯(lián)考2023-2024學年高一上學期1月期末歷史試題一、單選題（本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的）1.戰(zhàn)國末期，荀子游歷秦國，感慨“觀其風俗，其百姓樸，其聲樂不流汙（同“污”），其服不挑（佻），甚畏有司而順，古之民也”；而漢初賈誼則認為“商君遺禮儀，棄仁恩，并心于進取，行之二歲，秦俗日敗?！边@反映了兩者A.階級立場的不同 B.文化趨向的迥異 C.政治理念的不同 D.生活態(tài)度的差異【答案】C【解析】從材料中“其百姓樸，其聲樂不流污，其服不佻，畏有司而順”可以看出荀子對商鞅變法持肯定態(tài)度，認為商鞅變法改變了秦國落后風俗習俗，推動了社會進步。從材料中“商君遺禮義，棄仁恩，并心于進取，行之二歲，秦俗日敗”可以看出，賈誼對變法持否定態(tài)度，認為商鞅變法沖擊了倫理道德，導致秦俗日敗。結合所學知識可知，荀子作為儒家思想的集大成者，主張統(tǒng)治者要“禮法并重”，賈誼作為儒家學者，推崇禮治，兩者的治國思想不同，C項正確；荀子與賈誼都代表地主階級，排除A項；兩者不屬于同一時代，無法對文化趨向進行對比，排除B項；生活態(tài)度不是兩者思想不同的主要原因，排除D項。故選C項。2.由下表材料，可以得出確切結論是明法度，定律令，皆以始墾起。—《史記李斯列傳》并吞戰(zhàn)國，海內為一，功齊三代?！稘h書主父偃傳》秦之所以革之者，其為制，公之大者也。—柳宗元《封建論》始皇帝，自是千古一帝也?！钯棥恫貢稟.秦朝高度重視法制建設 B.郡縣制度利于中央集權C.強盛的秦朝存在嚴重的政治危機 D.歷代高度評價秦始皇統(tǒng)一和秦制【答案】D【解析】本題以秦朝統(tǒng)一及秦朝中央集權的建立為依托，考查了史料實證歷史解釋等學科素養(yǎng)。根據表格“明法度”、“海內為一”、“其為制，公之大者也?！钡刃畔⒖芍涓叨仍u價秦朝的統(tǒng)一及郡縣制度、皇帝制度、法律制度，故選D項；僅《史記·李斯列傳》涉及秦朝制定法律，未全面表述材料，排除A項；《封建論》“秦之所以革之者，其為制，公之大者也”，肯定秦建立的郡縣制度，與材料中“明法度”、“海內為一”等關鍵詞無關，排除B項；成立強調的是秦的統(tǒng)一與秦制的歷史地位，不是秦朝的暴政，排除C項。3.歷史事實是指對歷史人物或事件的客觀敘述，歷史結論是關于史實的基本判斷和基本觀點。如表中邏輯關系正確的是（）選項史實結論A挖掘出距今約170萬年的元謀人門齒化石中國是遠古人類起源的重要地區(qū)B《周易》中記載神農氏教民播種五谷西周出現(xiàn)刀耕火種的耕作方式C良渚遺址中發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的祭壇和神廟黃河流域是中華文明的重要發(fā)源地D甲骨文成功入選《世界記憶名錄》甲骨文是世界上已知年代最早的文字A.A B.B C.C D.D【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：原始社會（中國）。根據所學可知，1965年，研究人員在云南省元謀縣上那蚌村挖掘到兩顆古人類門齒化石，經地磁儀器測定，其生活年代距今約170萬年，元謀人的發(fā)現(xiàn)可以實證，中國是遠古人類的重要起源地，A項正確；黃帝教民種植五谷說明原始社會中國就已經產生農業(yè)經濟，西周的耕作方式是石器鋤耕，刀耕火種的耕作方式出現(xiàn)在原始社會，排除B項；良渚遺址處于長江流域，不是黃河流域，排除C項；甲骨文成功入選《世界記憶名錄》只能說明甲骨文在世界記憶名錄中占據重要地位，不能說明甲骨文是世界已知年代最早的文字，而且甲骨文是中國最早的文字，排除D項。故選A項。4.某同學設計了如圖所示的示意圖，請你根據所學知識判斷他學習的主題是A.中華文明的起源 B.國家的產生和社會變革C.政權分立與民族交融 D.繁榮與開放的社會【答案】C【解析】根據所學，三國兩晉南北朝時期是一個政權分立與民族交融的時期，C項正確；AB項都是在夏朝左右，排除AB項；D項是唐朝，排除D項。故選C項。5.如果把“大運河的開鑿”、“貞觀之治”、“開元盛世”、“遣唐使和鑒真東渡”整合為一個學習單元，最符合這一學習內容的主題是（）A.制度創(chuàng)新走向統(tǒng)一 B.繁榮與開放的社會C.政權分立民族交融 D.近代前夜與盛世危機【答案】B【解析】根據材料并結合所學可知，隋唐時期，國家統(tǒng)一，經濟繁榮強盛，交通便利，政策開放，中外交流頻繁，是一個繁榮與開放的社會，“大運河的開鑿”、“貞觀之治”、“開元盛世”、“遣唐使和鑒真東渡”正是“繁榮與開放的社會”的寫照，B項正確；“制度創(chuàng)新走向統(tǒng)一”是秦朝時代主題，排除A項；“政權分立民族交融”是魏晉南北朝時期的時代主題，排除C項；“近代前夜與盛世危機”是明清時期的時代主題，排除D項。故選B項。6.下表呈現(xiàn)了中國古代主要選官制度的關鍵程序，由此反映出的歷史趨勢是（）察舉制地方長官在轄區(qū)內考察人才并推薦，經試用考核再任官職九品中正制中央委任中正官評定各地人才等級，朝廷依此授以相應官職科舉制采用分科考試，通過者取得為官資格，吏部選拔后正式任官①官員選拔更為公開和公平②儒學成為社會主流意識形態(tài)③重文輕武的風氣日益濃厚④中央逐漸加強對選官的控制A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】選拔官員由推薦到考試，官員選拔更為公開和公平，①正確；察舉制地方長官在轄區(qū)內考察人才并推薦，九品中正制由中央委任中正官評定各地人才等級，科舉制通過全國考試，吏部選拔后正式任官，說明中央逐漸加強對選官的控制，④正確；①④正確，B項正確；材料沒有涉及儒學的信息，排除②，排除AC項；材料信息無法體現(xiàn)重文輕武，排除③，排除D項。故選B項。7.種植桑、棗樹是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下詔“廣植桑棗者”免稅，“伐桑棗為薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑棗為薪”的規(guī)定；金朝也規(guī)定“凡桑棗，民戶以多植為勤”，即使戶籍少的猛安謀克也須拿出十分之一的土地種植桑棗。上述現(xiàn)象說明兩宋時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展表現(xiàn)在（）A.疆域拓展 B.民戶管理 C.文化認同 D.政權認同【答案】C【解析】根據材料內容可知，宋、西夏和金都下令種植桑樹和棗樹以表現(xiàn)仁政，由此可知他們在政治層面都采取了類似的做法，這是文化認同的表現(xiàn)，C項正確；材料反映的是文化認同，不是疆域拓展、民戶管理和政權認同，排除ABD項。故選C項。8.有學者在談及王安石變法時指出：茶業(yè)征榷、鹽鈔法修訂、酒務“實封投狀”等專制制度剝奪了大商人“較固（壟斷）取利”，民間出現(xiàn)了“凡商旅所有，必賣于市易，或非市肆所無，必買于市易”的現(xiàn)象。而“徙貴就賤，用近易遠”的均輸無法應對錢米并征、折錢不均等新問題。該學者意在強調王安石變法A.損害了權貴集團的既得利益 B.沒有改變積貧積弱的局面C.破壞了民間的商品貨幣關系 D.指導思想背離了統(tǒng)治需要【答案】C【解析】據材料可知，該學者認為王安石采取的國家專賣制度使得民間出現(xiàn)了強買強賣的現(xiàn)象，官府壟斷下的商業(yè)貿易比大商人“較固取利”給市場交易增加的成本是有過之而不及的，均輸法操控供求關系、規(guī)定市場價格，無法應對新問題，這些均反映了民間商品貨幣經濟被嚴重破壞，C項正確；損害權貴的利益，不是該學者強調的本意，排除A項；這種專賣制度增加了國家的財政收入，但沒有改變積貧積弱的局面，排除B項；王安石變法是為了維護宋朝的統(tǒng)治，指導思想并沒有背離統(tǒng)治需要，排除D項。故選C項。9.如表是某同學整理的大事年表。這些事件反映的主題是（）時間事件1662年鄭成功收復臺灣1683年清朝設立臺灣府，隸屬福建省1689年中俄簽訂《尼布楚條約》1727年雍正帝設立駐藏大臣1762年乾隆帝設立伊犁將軍1624～1771年后金和清朝在蒙古族地區(qū)建立并完善盟旗制度A.國家疆域的奠定 B.抗擊外國的侵略C.君主專制的加強 D.統(tǒng)治危機的初顯【答案】A【解析】據表格可知，反映是清朝對東南海域、東北邊境、西北和西部邊疆地區(qū)的管理，反映了清朝疆域的奠定過程，A項正確；B項只符合中俄簽訂《尼布楚條約》，排除B項：君主專制的加強在表格中沒有體現(xiàn)，排除C項；“統(tǒng)治危機的初顯”不符合材料主旨，排除D項。故選A項。10.封禪是古代帝王祭祀天地的大典，秦、漢、唐、宋先后有7位皇帝進行封禪，以證本朝“受命應天”。而明清兩代卻無一帝王封禪，明成祖以“在德不在封禪”駁回朝臣提議，清乾隆帝抨擊封禪之舉乃“矯誣（虛妄）侈大之事”。這一變化反映了明清時期A.宗教迷信思想淡化 B.君主集權體制空前強化C.理性務實政風形成 D.以德治國觀念得到實踐【答案】B【解析】據題意可知，明清時期的皇帝認為封禪無助于國家的統(tǒng)治和治理，對于封禪的提議予以回絕或抨擊，說明此時君主專制加強，無需借助封禪彰顯帝王權威，B項正確；明清時期的宗教迷信思想并沒有淡化，排除A項；明清時期沒有皇帝進行封禪是因為君主專制的強化，而非理性務實政風的形成和實踐以德治國的觀念，排除CD項。故選B項。11.有學者認為，明清時期“農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)新變化是三位一體的整體”。下列符合這一特征的是（）A.農本思想官窯衰落長途販運B.多種經營民營作坊坊市分區(qū)打破C.蘇湖熟，天下足新式工場飛錢與會子D.農產品商品化自由勞動力專業(yè)化市鎮(zhèn)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據主題干的設問詞，可知是正向題。時空是：明清時期中國。明清時期，農業(yè)中經濟作物的種植使農產品商品化程度提高，一些手工業(yè)行業(yè)中使用自由雇傭勞動進行大規(guī)模的生產，在工商業(yè)發(fā)達地區(qū)和交通要沖興起一大批以經濟功能為主的專業(yè)化市鎮(zhèn)，三者相互影響、促進，D項正確；戰(zhàn)國時期商鞅變法就提出以農為本的思想，排除A項；春秋戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)民營作坊，宋代打破坊市界限，排除B項；南宋時經濟重心南移完成，長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉，時稱“蘇湖熟，天下足”。為方便貿易，唐代出現(xiàn)“飛錢”為標志的匯兌業(yè)務，宋代在此基礎上出現(xiàn)了紙幣——交子、會子，排除C項。故選D項。12.對君臣關系，黃宗羲作了獨到的論述：君臣有共同的職責，都是為民謀利。顧炎武則作了全新的解釋，君主及其各級官吏，不敢于百姓之上任意妄為以自尊，不敢厚取于民以自我享樂。這些主張A.導致經世致用思想盛行B.受到西方啟蒙思想的影響C.動搖了儒家思想的地位D.是對儒家思想精華的傳承【答案】D【解析】根據材料“君臣有共同職責,都是為民謀利.顧炎武則作了全新的解釋,君主及其各級官吏,不敢于百姓之上任意妄為以自尊,不敢厚取于民以自我享樂”表明這些主張是對儒家民本思想精華的傳承,故D項正確。材料并未體現(xiàn)經世致用思想，故排除A。材料思想繼承古代民本思想，而非受西方啟蒙思想影響，故排除B。明清新思想是對傳統(tǒng)儒學的批判繼承，故C項表述錯誤，故排除。13.1894年《申報》報道∶"日本蔓爾島國，礦產有限，庫藏空虛，一有戰(zhàn)事，則紙幣不能流通，商賈為之遠引，厘市蕭條，蓋藏告匱，其困乏可立而等也。"而"今日之中國已非往日可比，各省設立局廠，歲費巨款制造兵船，日異而月新。……大可與日本從事于疆場，且使戰(zhàn)國者知中國大有人在，不敢存輕量之心，挽回大局在此一舉。"該報道表明A.中國近代化成效顯著 B.符合社會轉型的需要C.營造維新變法的氛圍 D.對日本缺乏全面認知【答案】D【解析】第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，面對國內外危機，清政府實行洋務運動。經過洋務運動實踐，中國經濟有所發(fā)展，國人產生強烈的成就感和自信心，對日態(tài)度虛驕。說明的是當時的中國人對日本經過明治維新，經濟和軍事實力得以迅猛發(fā)展的情況缺乏全面認知掌握，D項正確；近代化成效顯著的說法不符合史實，排除A項；該報道不符合實際情況，不符合社會轉型的需要，排除B項；材料與營造維新變法無關，排除C項。故選D項。14.近代中國實業(yè)教育是伴隨著洋務運動而興起的，從“洋務教育”到“戊戌教育”，清政府在大、中、小學堂均未建立前率先創(chuàng)辦各類實業(yè)學堂，但實業(yè)教育畢業(yè)生所學非所用的情況在當時非常普遍，被時人戲為“失業(yè)教育”，造成這一現(xiàn)象的主要原因是A.民族工業(yè)發(fā)展緩慢 B.政府支持力度不夠C.缺乏相應社會環(huán)境 D.學習西方層次過淺【答案】C【解析】從材料“實業(yè)教育畢業(yè)生所學非所用的情況在當時非常普遍”并結合所學知識可知，造成材料中現(xiàn)象的主要原因在于當時缺乏相應的社會環(huán)境，故C項正確；AB項是C項具體表現(xiàn)，排除；近代實業(yè)教育發(fā)展困難與學習西方的層次不同，故D項排除。15.下表為晚清時期西學輸入的基本脈絡，該表反映出（）時間代表作鴉片戰(zhàn)爭后《海國圖志》《瀛寰志略》第二次鴉片戰(zhàn)爭后《克虜伯炮說》《水師操練》《探礦取金》《工程致富》甲午中日戰(zhàn)爭后《中東戰(zhàn)紀本末》《泰西新史攬要》《文學興國策》戊戌變法后《約論》《萬法精理》《自由原論》《美國獨立宣言》A.中西方思想文化逐漸融為一體 B.先進中國人已找到救國之路C.西方的民主制度被廣泛接受 D.民族危機推動學習西學的深入【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：晚清時期（中國）。據本題材料并結合所學知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后中國的仁人志士開始睜眼看世界，《海國圖志》和《瀛寰志略》等書籍主要以介紹世界的地理文化為主，第二次鴉片戰(zhàn)爭后主要以介紹西方先進軍工技術為主，如表格中的《克虜伯炮說》等著作，19世紀末主要開始學習西方政治制度，晚清時期西學東漸的發(fā)展，反映出民族危機推動學習西學的深入，D項正確；材料主要介紹了不同時期學習西方的書籍著作，不能說明中西方思想文化逐漸融為了一體，A項排除；19世紀后期，先進中國人尚未找到正確的救國之路，井岡山時期，毛澤東等老一輩無產階級革命家找到中國國情的救國道路，B項排除；材料論述的重點并不是西方的民主制度，更不足以說明西方的民主制度被廣泛接受，C項排除。故選D項。二、材料分析題（（本題共4大題，共55分））16.閱讀材料，完成下列要求。材料諸子學說興起和春秋戰(zhàn)國時期文化轉型的根本原因在于禮樂文化的失范，即禮樂文化喪失了它應有的社會和文化功能，它已不再適應這個變化了的社會。諸子百家的思想文化則正是在重重社會危機和文化危機下，圍繞著解決上述問題而展開的思考和理論探索。儒家從歷史文獻的經驗中找尋解決問題的方法，也可以說儒家注重對歷史文化的繼承與吸收。道家從“天”和“自然”的規(guī)律中找尋社會和人生的規(guī)律，他們一方面說要“絕圣棄智”“絕仁棄義”，棄絕一切人為的造作，另一方面又倡導“道法自然”“無為”……墨家以宗教的熱情和絕對平等的信念提出理論并躬行實踐?！幾耘丝〗?、魏婧《春秋戰(zhàn)國時期的文化轉型》根據材料并結合所學知識，分別概括春秋戰(zhàn)國時期儒、道、法、墨解決危機的方法的特點，并指出其共同點?！敬鸢浮刻攸c：儒家從歷史文獻中找尋解決方法；道家從“天”和“自然”規(guī)律中找尋社會和人生的規(guī)律；法家從政治層面和法律的角度分析時代難題，提倡法治；墨家強調社會平等。共同點：人本主義；關注社會現(xiàn)實?！窘馕觥勘绢}是特點類材料分析題。時空是春秋戰(zhàn)國時期的中國。第一小問特點，根據材料“儒家從歷史文獻的經驗中找尋解決問題的方法，也可以說儒家注重對歷史文化的繼承與吸收?！笨芍?，儒家從歷史文獻中找尋解決方法；根據材料“道家從‘天’和‘自然’的規(guī)律中找尋社會和人生的規(guī)律”結合所學知識可知，道家從“天”和“自然”規(guī)律中找尋社會和人生的規(guī)律；根據材料“墨家以宗教的熱情和絕對平等的信念提出理論并躬行實踐?！笨芍覐娬{社會平等；再結合法家的相關知識可知，其特點為法家從政治層面和法律的角度分析時代難題，提倡法治。綜合以上可知，春秋戰(zhàn)國時期儒、道、法、墨解決危機的方法的特點。第二小問共同點，根據材料“ 諸子百家的思想文化則正是在重重社會危機和文化危機下，圍繞著解決上述問題而展開的思考和理論探索?！笨芍潢P注社會現(xiàn)實，再結合所學知識可知，其都具有人本主義。17.唐朝，一個不筑長城的統(tǒng)一王朝，具有開拓創(chuàng)新的氣魄，更有昂揚進取的精神。但終未擺脫滅亡的命運。閱讀下列材料，回答問題。材料一憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失?！鸥Α稇浳簟凡牧隙瞥瘧魯翟?39年（唐太宗貞觀十三年）達300萬戶，705年有615萬戶，740年（唐玄宗開元二十八年）為841萬戶，754年有918萬戶?！獌鰢鴹潯吨袊丝谑罚ǖ诙恚凡牧先啊f國盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹。何鄉(xiāng)為樂土，安敢尚盤桓。棄絕蓬室居，塌然摧肺肝?！薄鸥Α洞估蟿e》材料四玄宗寵幸楊貴妃，荒廢朝政，重用奸佞李林甫、楊國忠，致使朝政黑暗腐朽。（1）材料一反映了當時怎樣的社會現(xiàn)實？材料二的數據印證了材料一中哪一句詩所描述的情況？（2）材料二中，639～751年間唐朝的戶數數據呈現(xiàn)出怎樣的趨勢？（3）材料三詩中描繪的是唐朝由盛轉衰的標志性事件，此為何事件？（4）材料四中記述了上面事件發(fā)生的一個原因，請說出其他兩個原因是什么？【答案】（1）社會現(xiàn)實：開元盛世時期國家呈現(xiàn)經濟繁榮（人口眾多，糧食豐盈，國庫充實）政治清明，社會安定，百姓富足的景象。（任答2點）印證：“小邑猶藏萬家室”。（2）趨勢：連續(xù)增長（上升）。（3）安史之亂。（4）社會矛盾尖銳，邊疆形勢日益緊張；中央與地方的力量對比失去平衡，形成外重內輕的局面。【解析】【小問1】本題是特點類、列舉類材料分析題。時空是：唐朝（中國）。第一小問社會現(xiàn)實：據材料一“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”可知，開元盛世時期國家呈現(xiàn)經濟繁榮；據材料一“九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失”可知，政治清明，社會安定，百姓富足的景象。第二小問印證：據材料二“朝戶數在639年（唐太宗貞觀十三年）達300萬戶，705年有615萬戶，740年（唐玄宗開元二十八年）為841萬戶，754年有918萬戶”可知，唐朝的戶口數量有很大程度的增長，可以印證材料一中的“小邑猶藏萬家室”。【小問2】本題是對比類、列舉類材料分析題。時空是：唐朝（中國）。趨勢：據材料二“朝戶數在639年（唐太宗貞觀十三年）達300萬戶，705年有615萬戶，740年（唐玄宗開元二十八年）為841萬戶，754年有918萬戶”可知，唐朝戶數呈現(xiàn)連續(xù)增長的趨勢?！拘?】本題是特點類、列舉類材料分析題。時空是：唐朝（中國）。據材料三“萬國盡征戍，烽火被岡巒”及所學知識可知，唐朝由盛轉衰的標志性事件是安史之亂。【小問4】本題是背景類、列舉類材料分析題。時空是：唐朝（中國）。據所學知識可知，唐朝安史之亂爆發(fā)的原因除了“玄宗寵幸楊貴妃，荒廢朝政，重用奸佞李林甫、楊國忠”外，還受到社會矛盾尖銳，邊疆形勢日益緊張和中央與地方的力量對比失去平衡，形成外重內輕的局面的影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一西周的宗法分封制度，造就了華夏系民族共同體與戎、夷、蠻、狄共同體犬牙交錯、夷夏混居的族群分布格局。春秋以降，周王室在“禮崩樂壞”的大趨勢下日益式微，由此失去了制衡諸侯和四裔諸族的“天下共主”地位。大國爭霸、四夷交侵背景下的劇烈社會動蕩，極大地推動和促進了各地族群的空前融合和相互認同。華夏、蠻、夷、戎、狄之間的文化差距和心理隔閡日益消彌，華夏與蠻夷戎狄一體同源的思想觀念應運而生。這種觀念的廣泛流行，代表了當時“中國認同”的最高境界?！幾蕴飶V林、任妮娜《從夷夏異制到華夷一體：春秋戰(zhàn)國時期的“中國”認同》材料二南宋統(tǒng)治者對南方西南少數民族采取了“權其酋長、使自鎮(zhèn)撫”，建立土官統(tǒng)治，實行“以夷治夷”或“以夷治蠻”政策。遼、金建立政權后，逐步改變了對待異族掠奪與同化政策，承襲了“胡漢分治”與“因俗而治”，實行兩種制度，“以國制待契丹、以漢制待漢人”。遼、金都實行了南北面官制、蕃律和漢律，還接受了先進的漢族文化和管理制度。元朝中央設宣政院管轄藏族地區(qū)事務，制定了“吐蕃刑律”，極大地密切了吐蕃地區(qū)與中央的關系。繼南宋將澎湖劃歸福建晉江縣管轄后，元在澎湖設立了巡檢司，管轄臺灣和澎湖。在北、西北地區(qū)設立羈縻衛(wèi)所和屯田，以當地民族首領充任衛(wèi)所長官。南方和西南地區(qū)，在土官制度基礎上，發(fā)展成更加嚴密的土司制度，有的地區(qū)實行了“改土歸流”，派流官直接統(tǒng)治?！幾詫O懿《中國民族區(qū)域自治的歷史進程》（1）根據材料一并結合所學知識，分析春秋戰(zhàn)國時期“中國認同”的時代背景。（2）根據材料二并結合所學知識，概述遼宋夏金元時期國家治理的新舉措及特點?！敬鸢浮浚?）時代背景：西周宗法制和分封制的影響；戎狄蠻夷勢力日漸強大，進入中原地區(qū)，與華夏族雜居；各民族頻繁往來和密切聯(lián)系，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。（2）新舉措：遼金的南北面官制；蕃律和漢律并行；金朝的猛安謀克制；南宋的土官統(tǒng)治；元朝行省和宣政院的設置；土司制度和改土歸流。特點：因俗而治（或藩漢分治）；因地制宜?！窘馕觥俊拘?】本題是背景類材料分析題。時空是春秋戰(zhàn)國時期的中國。根據材料一“西周的宗法分封制度，造就了華夏系民族共同體與戎、夷、蠻、狄共同體犬牙交錯、夷夏混居的族群分布格局?！笨芍髦茏诜ㄖ坪头址庵频挠绊?；根據材料一“大國爭霸、四夷交侵背景下的劇烈社會動蕩，極大地推動和促進了各地族群的空前融合和相互認同”可知，戎狄蠻夷勢力日漸強大，進入中原地區(qū)，與華夏族雜居；根據材料一“華夏、蠻、夷、戎、狄之間的文化差距和心理隔閡日益消彌，華夏與蠻夷戎狄一體同源的思想觀念應運而生?！笨芍?，各民族頻繁往來和密切聯(lián)系，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族?！拘?】本題是特點類材料分析題。時空是遼宋夏金元時期的中國。第一小問措施，根據材料二“遼、金建立政權后，逐步改變了對待異族掠奪與同化政策，承襲了‘胡漢分治’與‘因俗而治’，實行兩種制度，‘以國制待契丹、以漢制待漢人’。”結合所學知識可知，遼金的南北面官制與蕃律和漢律并行；根據材料二“遼、金都實行了南北面官制、蕃律和漢律，還接受了先進的漢族文化和管理制度?！苯Y合所學知識可知，金朝的猛安謀克制；根據材料二“南宋統(tǒng)治者對南方西南少數民族采取了‘權其酋長、使自鎮(zhèn)撫’，建立土官統(tǒng)治，實行‘以夷治夷’或‘以夷治蠻’政策?！笨芍纤蔚耐凉俳y(tǒng)治；根據材料二“元朝中央設宣政院管轄藏族地區(qū)事務，制定了‘吐蕃刑律’，極大地密切了吐蕃地區(qū)與中央的關系。繼南宋將澎湖劃歸福建晉江縣管轄后，元在澎湖設立了巡檢司，管轄臺灣和澎湖?！苯Y合所學知識可知，元朝行省和宣政院的設置；根據材料二“南方和西南地區(qū)，在土官制度基礎上，發(fā)展成更加嚴密的土司制度，有的地區(qū)實行了‘改土歸流’，派流官直接統(tǒng)治。“結合所學知識可知，元朝行省和宣政院的設置并且土司制度和改土歸流。第二小問特點，根據材料二“遼、金建立政權后，逐步改變了對待異族掠奪與同化政策，承襲了‘胡漢分治’與‘因俗而治’，實行兩種制度，‘以國制待契丹、以漢制待漢人’。”結合所學知識可知，因俗而治；根據材料二“在土官制度基礎上，發(fā)展成更加嚴密的土司制度，有的地區(qū)實行了‘改土歸流’，派流官直接統(tǒng)治?！苯Y合所學知識可知，因地制宜。19.閱讀材料，完成下列要求。材料明清時期，專制集權空前強化，統(tǒng)一多民族國家更趨穩(wěn)固，現(xiàn)代中國的版圖已逐漸定型，經濟、文化、對