七年級(jí)歷史開學(xué)摸底考（安徽專用）（全解全析）

試卷第=page22頁，共=sectionpages1717頁（適用地區(qū)：安徽考試時(shí)間：90分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．我們一般將史料分為第一手史料和第二手史料。前者是接近或直接在歷史事件發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生和記錄的原始資料，后者是指經(jīng)過后人運(yùn)用第一手史料所作的研究和詮釋。研究北京人時(shí)，可以作為第一手史料的是（）A．北京人頭蓋骨化石 B．相關(guān)影視作品 C．北京人復(fù)原頭像 D．歷史學(xué)家的著述【答案】A【解析】根據(jù)題干“研究北京人時(shí)，可以作為第一手史料的是”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知由第一手資料“接近或直接在歷史事件發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生和記錄的原始資料”可知，研究北京人情況時(shí)，可以作為第一手史料的是北京人頭蓋骨化石，A項(xiàng)正確；相關(guān)的影像資料作品，有較多的人為因素，屬于二手資料，排除B項(xiàng)；北京人復(fù)原頭像具有人參與，具有一定的假想性，是第二手史料，排除C項(xiàng)；歷史學(xué)家的著述加入了歷史學(xué)家的思想，屬于二手資料，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。下面“中原地區(qū)及周圍地區(qū)的彩陶”示意圖可以印證（

）A．中華文化多元一體的特點(diǎn) B．中原地區(qū)較高的文明程度C．黃河流域孕育出早期國家 D．中原地區(qū)原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生【答案】A【解析】據(jù)題干“中原地區(qū)及周圍地區(qū)的彩陶”和所學(xué)知識(shí)可知，中原地區(qū)及周圍地區(qū)的彩陶示意圖可知，遼寧、江蘇、重慶、甘肅等多地都出土了彩陶，說明了中華文化多元一體的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；題干說明中華文化多元一體，私有制、階級(jí)、國家的產(chǎn)生是文明的標(biāo)志，題干沒有體現(xiàn)，遼寧、江蘇、重慶、甘肅不屬于中原地區(qū)，排除B項(xiàng)；社會(huì)的階級(jí)分化明顯是國家產(chǎn)生的重要標(biāo)志，題干中沒有體現(xiàn)階級(jí)分化，江蘇、重慶屬于長江流域，無法印證“黃河流域”，排除C項(xiàng)；磨制石器、農(nóng)作物的種植、飼養(yǎng)家畜、定居生活是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標(biāo)志，題干中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．在儒家經(jīng)典中，堯舜間的繼承過程被稱為“禪讓”，顯得彬彬有禮，體現(xiàn)出很高的道德水準(zhǔn)。而《竹書紀(jì)年》載：“昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯于平陽，取之帝位。”上述記載的差異最能說明（

）A．歷史真相因年代久遠(yuǎn)而無法考究 B．綜合多種文獻(xiàn)記述即可得出歷史真實(shí)C．歷史材料的運(yùn)用首先要甄別真?zhèn)?D．歷史記載必須通過考古成果加以證實(shí)【答案】C【解析】據(jù)題干可知關(guān)于堯舜間的繼承過程，不同的歷史文獻(xiàn)記載存在明顯的差異，由此可見歷史材料的運(yùn)用首先要甄別真?zhèn)危喾津?yàn)證，才能最大限度探尋歷史的真相，C項(xiàng)正確；歷史真相雖然年代久遠(yuǎn)，但并不意味著無法考究，排除A項(xiàng)；題干中多種文獻(xiàn)記述存在差異，顯然還需要結(jié)合更多類型的史料如實(shí)物史料加以驗(yàn)證，排除B項(xiàng)；“必須通過考古成果加以證實(shí)”顯然表述過于絕對(duì)化，不都是必須通過考古，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．以下出土文物和史書記載，共同說明（

）二里頭遺址（夏朝后期的都城遺址）出土的酒器：陶盉（he）和銅爵古書中常有夏代人造酒的說法，如大禹的臣子儀狄“始作酒醪（láo，濁酒），變五味”“杜康造酒”“少康作秫（shu：高粱）酒”……A．夏朝時(shí)已經(jīng)有余糧用于造酒 B．我國是世界上最早開始釀酒的國家C．夏王桀喜好飲酒而統(tǒng)治殘暴 D．夏朝是我國歷史上第一個(gè)封建王朝【答案】A【解析】根據(jù)題干“二里頭出土了夏朝盛酒的酒器”“古書中常有夏代人造酒的說法”可知，夏朝時(shí)已經(jīng)有余糧用于造酒，A項(xiàng)正確；材料沒有其他國家的記載，無法得出我國是世界上最早開始釀酒的國家，排除B項(xiàng)；題干中未提及夏桀好飲酒和殘暴統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；我國第一個(gè)封建王朝是秦朝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．據(jù)考證，新鄭“鄭公大墓”是春秋時(shí)期鄭國國君的陵寢，其墓中出土的重要文物中就有天子才能擁有的九鼎八簋，此外還有大量超出規(guī)制的兵器。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．分封制穩(wěn)定了政局 B．鄭國成為春秋霸主C．周王室權(quán)力衰微 D．青銅鑄造技術(shù)發(fā)達(dá)【答案】C【解析】根據(jù)題干“其墓中出土的重要文物中就有天子才能擁有的九鼎八簋，此外還有大量超出規(guī)制的兵器”和所學(xué)知識(shí)可知，春秋晚期鄭國國君墓葬規(guī)模宏大，超出了禮樂制度所規(guī)定，說明春秋晚期王室衰微，諸侯僭越，C項(xiàng)正確；分封制實(shí)行之初穩(wěn)定了政局，后導(dǎo)致諸侯割據(jù)，排除A項(xiàng)；鄭國不是春秋霸主，排除B項(xiàng)；鄭國國君使用超規(guī)制的青銅器說明周王室權(quán)力衰微，與青銅鑄造技術(shù)發(fā)達(dá)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．“通過建立明確的以戰(zhàn)爭和耕織為取向的激勵(lì)機(jī)制，最大限度地發(fā)掘、調(diào)動(dòng)了全社會(huì)的潛力?！鄙眺弊兎ㄖ心軌蛑芜@一論述的是（

）A．確立縣制 B．禁止私斗 C．獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn) D．編制戶口【答案】C【解析】根據(jù)題干“通過建立明確的以戰(zhàn)爭和耕織為取向的激勵(lì)機(jī)制，最大限度地發(fā)掘、調(diào)動(dòng)了全社會(huì)的潛力”并結(jié)合所學(xué)可知，商鞅變法中的“獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)”的內(nèi)容符合“通過建立明確的以戰(zhàn)爭和耕織為取向的激勵(lì)機(jī)制，最大限度地發(fā)掘、調(diào)動(dòng)了全社會(huì)的潛力”，是用獎(jiǎng)勵(lì)刺激機(jī)制調(diào)動(dòng)社會(huì)潛能，C項(xiàng)正確；郡縣制加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；禁止私斗是社會(huì)管理的措施，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；編制戶口是戶籍管理制度，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．《詩經(jīng)》以純樸的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，描寫了先民的政治、農(nóng)事、祭祀、狩獵、行役、戰(zhàn)爭、婚姻等社會(huì)生活場景。這說明《詩經(jīng)》（

）A．具有豐富的史料價(jià)值 B．代表勞動(dòng)人民的利益C．奠定了現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ) D．保留了政治教化的功能【答案】A【解析】根據(jù)材料“《詩經(jīng)》以純樸的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，描寫了先民的政治、農(nóng)事、祭祀、狩獵、行役、戰(zhàn)爭、婚姻等社會(huì)生活場景?！焙徒Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《詩經(jīng)》通過描繪先民在多個(gè)方面的社會(huì)生活場景，為我們提供了關(guān)于古代社會(huì)生活的豐富信息，因此具有歷史研究的重要價(jià)值，A項(xiàng)正確；題目中并未提及《詩經(jīng)》是否代表勞動(dòng)人民的利益，只是描述了它所描繪的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；雖然《詩經(jīng)》以純樸的藝術(shù)風(fēng)格描繪了現(xiàn)實(shí)生活，但題目中并未提及它奠定了現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；題目中并未提及《詩經(jīng)》的政治教化功能，只是描述了它所包含的內(nèi)容范圍，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．教材圖片命題下圖為秦朝時(shí)期的“銅權(quán)”“銅量”，其佐證的史事為（

）A．統(tǒng)一度量衡制度 B．統(tǒng)一貨幣 C．統(tǒng)一文字 D．統(tǒng)一車軌、修馳道【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“秦朝時(shí)期的‘銅權(quán)’‘銅量’”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了適應(yīng)全國統(tǒng)一的需要，秦始皇大力推行一系列鞏固統(tǒng)一的措施，為改變以前各諸侯國使用的長度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)不一的狀況，朝廷規(guī)定以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡，所有度量衡用器由國家統(tǒng)一監(jiān)制，度量衡的統(tǒng)一，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而題干內(nèi)容中的銅權(quán)是用來稱重量的工具，銅量是一種計(jì)算體積的量器。因此這兩個(gè)器具可以佐證秦朝統(tǒng)一度量衡制度，A項(xiàng)正確；秦始皇下令廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一貨幣，在全國流通。貨幣的統(tǒng)一，改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，與題干信息“秦朝時(shí)期的‘銅權(quán)’‘銅量’”，沒有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；秦始皇為消除文字上的差異，命令丞相李斯等人制定筆畫規(guī)整的小篆，作為通用文字頒行全國。文字的統(tǒng)一，使政令能夠在全國各地順利推行，與題干信息“秦朝時(shí)期的‘銅權(quán)’‘銅量’”，沒有聯(lián)系，排除C項(xiàng)；為加強(qiáng)對(duì)各地的控制和便于交通往來，秦始皇下令統(tǒng)一車軌和道路的寬度，并修筑貫通全國的道路，形成了以咸陽為中心的全國交通網(wǎng)，與題干信息“秦朝時(shí)期的‘銅權(quán)’‘銅量’”，沒有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．秦簡記載：“五人共同盜竊，贓物在一錢以上，斷去左足，并在臉上刺刻涂墨，判為刑徒?！边@一記載說明了秦朝（

）A．法律嚴(yán)苛 B．賦稅沉重 C．思想禁錮 D．社會(huì)安寧【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“五人共同盜竊，贓物在一錢以上，斷去左足，并在臉上刺刻涂墨，判為刑徒”，可知與秦朝的法律有關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料說明秦朝刑法極其嚴(yán)酷，法律非常嚴(yán)苛，A項(xiàng)正確；賦稅沉重是指政府對(duì)民眾征收的稅款數(shù)額巨大，超過了民眾的經(jīng)濟(jì)承受能力，導(dǎo)致民眾生活困難，與題干信息沒有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；思想禁錮，指的是在政治或社會(huì)制度的規(guī)范下，個(gè)人思想和行為遭到嚴(yán)格約束或限制的現(xiàn)象，與題干信息沒有聯(lián)系，排除C項(xiàng)；社會(huì)安寧是指全社會(huì)大多數(shù)成員能夠遵守共同的社會(huì)規(guī)范，維護(hù)現(xiàn)行的社會(huì)秩序，從而保障社會(huì)整體上的協(xié)調(diào)有序，與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．劉邦在談到為何能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽時(shí)說：運(yùn)籌帷幄，我不如張良；治理國家，我不如蕭何；統(tǒng)軍作戰(zhàn)，我不如韓信。這三人都是杰出的人才，我重用他們，這就是我得勝的原因。這里說明劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的原因是（

）A．自身能力強(qiáng) B．深得民心 C．善于用人 D．地理位置優(yōu)越【答案】C【解析】根據(jù)材料“這三人都是杰出的人才，都為我所用”可知，劉邦認(rèn)為自己在某些方面不如張良、蕭何和韓信等人，但杰出的人才能被其所用，體現(xiàn)了其善于用人，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)劉邦善于用人，不是強(qiáng)調(diào)自身能力強(qiáng)，排除A項(xiàng)；題干沒有體現(xiàn)出人民對(duì)劉邦的支持，因此不能說深得民心，排除B項(xiàng)；題干沒有體現(xiàn)劉邦的所在位置為贏得楚漢之爭所做的貢獻(xiàn)，因此與地理位置優(yōu)越無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．《漢書·食貨志》記載：“漢興……民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半……天下既定……自天子不能具醇駟（四匹馬的毛色一樣），而將相或乘牛車?！贬槍?duì)上述情況，西漢初年統(tǒng)治者為恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推行了（

）A．重賢用能 B．民貴君輕 C．休養(yǎng)生息 D．以法治國【答案】C【解析】根據(jù)材料“漢興……民失作業(yè)，而大饑饉……而將相或乘牛車”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢建立之初，經(jīng)濟(jì)蕭條，到處一片荒涼景象，為恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，漢初統(tǒng)治者推行休養(yǎng)生息政策，至漢景帝時(shí)期，出現(xiàn)了“文景之治”的局面，C項(xiàng)正確；漢初統(tǒng)治者重賢用能，但材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)凋敝等情況，與材料信息不符，排除A項(xiàng)；民貴君輕是孟子的觀點(diǎn)，與材料信息無關(guān)，排除B項(xiàng)；法家強(qiáng)調(diào)以法治國，但漢初尊崇黃老之學(xué)，與材料信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．如圖歷史漫畫簡明而形象地反映了外戚和宦官爭奪國家權(quán)力。由此導(dǎo)致（

）A．秦朝滅亡 B．東漢走向衰亡 C．民族政權(quán)并立 D．百家爭鳴出現(xiàn)【答案】B【解析】根據(jù)題干“歷史漫畫簡明而形象地反映了外戚和宦官爭奪國家權(quán)力”可知，圖中描繪了東漢中后期，外戚宦官交替專權(quán)。這加劇了統(tǒng)治危機(jī)，導(dǎo)致東漢走向衰亡，B項(xiàng)正確；秦朝滅亡的主要原因是秦朝的暴政和農(nóng)民起義，與外戚和宦官爭權(quán)無關(guān)，排除A項(xiàng)；宋遼夏金時(shí)期的特征是民族政權(quán)并立，排除C項(xiàng)；百家爭鳴出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．考古印證了歷史。近幾十年來，在馬來西亞發(fā)掘出與漢代陶片紋飾相似的陶片，在印度尼西亞也出土了漢代的錢幣和陶器。上述考古發(fā)現(xiàn)能夠證實(shí)（

）A．甘英曾經(jīng)出使東南亞 B．海上絲綢之路的存在C．漢朝與西域往來不斷 D．西漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)【答案】B【解析】根據(jù)題干“在馬來西亞發(fā)掘出與漢代陶片紋飾相似的陶片，在印度尼西亞也出土了漢代的錢幣和陶器”和所學(xué)可知，題干中的地名如馬來西亞、印度尼西亞是關(guān)鍵信息，馬來西亞和印度尼西亞屬于東南亞。海上絲綢之路從中國東南沿海出發(fā)，經(jīng)過東南亞、印度半島、到阿拉伯半島和非洲東海岸，所以這些考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)海上絲綢之路的存在，B項(xiàng)正確；東漢時(shí)，班超派甘英出使大秦，到達(dá)安息后受阻，非能繼續(xù)前行，但開辟了通往西亞的路線，排除A項(xiàng)；漢朝與西域往來不斷是在陸路上，不符合題意，排除C項(xiàng)；西漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)在題干信息中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．永平十年（67年），使者于大月氏遇沙門迦葉摩騰、竺法蘭二人，得佛像經(jīng)卷，因以白馬載抵洛陽，遂建白馬寺譯《四十二章經(jīng)》。是為中國有佛僧、佛寺，佛教之始。上述材料反映的是（

）A．佛教的誕生 B．佛教傳播路線 C．佛教的傳入 D．佛教的興盛【答案】C【解析】據(jù)題干“永平十年（67年），使者于大月氏遇沙門迦葉摩騰、竺法蘭二人，得佛像經(jīng)卷，因以白馬載抵洛陽，遂建白馬寺譯《四十二章經(jīng)》。是為中國有佛僧、佛寺，佛教之始”和所學(xué)知識(shí)可知，材料描述的是佛教代表人物迦葉摩騰和竺法蘭將佛教經(jīng)典和佛像從西域地區(qū)帶到中國，并在洛陽建立了白馬寺，翻譯了佛教經(jīng)典《四十二章經(jīng)》。這一事件標(biāo)志著佛教正式傳入中國，而不是佛教的誕生、傳播路線或興盛。因此，材料反映的是“佛教的傳入”，C項(xiàng)正確；永平十年（67年），使者在大月氏遇到迦葉摩騰、竺法蘭二人，帶回佛像經(jīng)卷，并在洛陽建立白馬寺翻譯《四十二章經(jīng)》，這一事件標(biāo)志著佛教開始在中國出現(xiàn)，有了佛僧、佛寺等，這是佛教傳入中國的標(biāo)志性事件，而不是佛教的誕生，佛教誕生于公元前6-前5世紀(jì)的古印度，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是佛教通過特定事件傳入中國，開始在中國扎根發(fā)展，而非著重講述佛教從印度到中國的傳播路線，雖然提到了大月氏這個(gè)地點(diǎn)，但重點(diǎn)是佛教傳入中國這一結(jié)果，而非傳播的路徑情況，排除B項(xiàng)；材料描述的是佛教剛剛傳入中國時(shí)的初始情況，是開端性的事件，而不是佛教興盛的狀態(tài)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．他是東漢末年的名醫(yī)，一生廣泛收集民間藥方，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合臨床實(shí)踐，提出辨證診斷、對(duì)癥治療的理論與方法，還發(fā)展了“治未病”的思想。他留給后世的醫(yī)學(xué)著作是（

）A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《本草綱目》 C．《氾勝之書》 D．《傷寒雜病論》【答案】D【解析】根據(jù)“他是東漢末年的名醫(yī)”“治未病”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張仲景是東漢末年的名醫(yī)，他虛心向名醫(yī)求教，四處奔走，廣泛收集民間藥方，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫成了《傷寒雜病論》一書，這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對(duì)癥治療，他還發(fā)展了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病，D項(xiàng)正確；《黃帝內(nèi)經(jīng)》是戰(zhàn)國問世、西漢編定的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，排除A項(xiàng)；《本草綱目》是明朝李時(shí)珍所著的藥學(xué)巨著，排除B項(xiàng)；《氾勝之書》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．某歌曲中唱道：“不是英雄，不讀三國，若是英雄……東漢末年分三國，烽火連天不休……”關(guān)于東漢末年和三國時(shí)期的歷史，以下說法正確的是（

）A．曹操廢掉漢獻(xiàn)帝，建立了曹魏政權(quán)B．官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)C．赤壁之戰(zhàn)是歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役D．劉備派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了臺(tái)灣與大陸的聯(lián)系【答案】C【解析】據(jù)題干“不是英雄，不讀三國，若是英雄……東漢末年分三國，烽火連天不休”和所學(xué)知識(shí)可知，赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于208年，孫劉聯(lián)軍以少勝多打敗曹操，是歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役，C項(xiàng)正確；曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，建立了曹魏政權(quán)，排除A項(xiàng)；官渡之戰(zhàn)曹操以少勝多打敗袁紹，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)，而不是統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)，說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了臺(tái)灣（夷洲是古代對(duì)臺(tái)灣的稱呼）與大陸的聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．時(shí)空觀念是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一。下圖中①②對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是（

）A．趙、東晉 B．趙、北魏 C．吳、北魏 D．吳、東晉【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在三國兩晉南北朝時(shí)期，三國是指魏蜀吳，蜀國滅亡后，西晉統(tǒng)一全國，短暫統(tǒng)一之后，西晉滅亡，北方陷入戰(zhàn)亂，形成了十六國局面，與南方出現(xiàn)了東晉政權(quán)相互對(duì)峙，后來鮮卑族建立的北魏逐漸統(tǒng)一北方，分裂為東魏和西魏，再后來分別被北齊和北周取代，這一時(shí)期南方政權(quán)更迭頻繁，先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，合稱南朝。綜上所述，①處是吳、②東晉，D項(xiàng)正確；三國是指魏蜀吳，與趙無關(guān)，排除AB項(xiàng)；北魏是北方政權(quán)，是十六國之后的朝代，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．十六國時(shí)期的慕容廆（wěi）（269-333年，鮮卑人），在位時(shí)重視吸納漢人，重用漢人參與重要決策，常說“吾積福累仁，子孫當(dāng)有中原”，為前燕政權(quán)的建立奠定了基礎(chǔ)。這說明（

）A．兩晉時(shí)北方地區(qū)民族矛盾緩和 B．內(nèi)遷民族接受了中原的先進(jìn)文化C．胡漢之間的矛盾有所緩和 D．北方地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得以恢復(fù)發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)題干“十六國時(shí)期的慕容廆（wěi）（269-333年，鮮卑人），在位時(shí)重視吸納漢人，重用漢人參與重要決策，常說‘吾積福累仁，子孫當(dāng)有中原’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，慕容廆作為鮮卑人，重視吸納漢人，重用漢人參與重要決策，他的這種做法有利于團(tuán)結(jié)漢族和鮮卑族等各民族的力量，為前燕政權(quán)的建立奠定了良好的民族關(guān)系基礎(chǔ)，這表明在他統(tǒng)治時(shí)期，胡漢之間的矛盾有所緩和，C項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是慕容廆重視吸納漢人，緩和民族關(guān)系，并沒有提及兩晉時(shí)期整個(gè)北方地區(qū)民族矛盾緩和的情況，范圍過大，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)內(nèi)遷民族接受中原先進(jìn)文化的內(nèi)容，沒有提及文化方面的交流和吸收，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，無法從材料中推斷出北方地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19．民族的自然融合是民族間經(jīng)濟(jì)、文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系和互相滲透的結(jié)果，落后民族在先進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)文化的強(qiáng)烈影響下，逐漸融合于先進(jìn)民族。下列史實(shí)符合該觀點(diǎn)的是（

）A．商鞅變法 B．光武中興 C．孝文帝改革 D．吳起變法【答案】C【解析】根據(jù)材料“落后民族在先進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)文化的強(qiáng)烈影響下，逐漸融合于先進(jìn)民族”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，推動(dòng)少數(shù)民族接受漢化，實(shí)現(xiàn)封建化的改革是北魏孝文帝改革，C項(xiàng)正確；商鞅變法是秦國變強(qiáng)的改革措施，但不是少數(shù)民族改革，排除A項(xiàng)；光武中興是東漢時(shí)期光武帝的統(tǒng)治結(jié)果，不屬于少數(shù)民族的改革，排除B項(xiàng)；吳起變法是吳起在楚國針對(duì)楚國積弊、剝奪舊貴族政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)的改革，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20．歷史課上，老師正在講解一本北朝著作：“它介紹了選種、浸種和給水稻催芽等技術(shù)以及輪作和套種的經(jīng)驗(yàn)。在強(qiáng)調(diào)因地、因時(shí)制宜的同時(shí)……書中提出的綠肥輪作法，歐洲人直到19世紀(jì)30年代后才實(shí)行。”此著作應(yīng)是（

）A．張仲景《傷寒雜病論》 B．司馬遷《史記》C．祖沖之《九章算術(shù)》 D．賈思勰《齊民要術(shù)》【答案】D【解析】根據(jù)材料“老師正在講解一本北朝著作：‘它介紹了選種、浸種和給水稻催芽等技術(shù)以及輪作和套種的經(jīng)驗(yàn)。在強(qiáng)調(diào)因地、因時(shí)制宜的同時(shí)……書中提出的綠肥輪作法，歐洲人直到19世紀(jì)30年代后才實(shí)行’”并結(jié)合所學(xué)可知，材料中的內(nèi)容是關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，北朝時(shí)期賈思勰所著的《齊民要術(shù)》是中國古代重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，系統(tǒng)總結(jié)了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，與材料信息相符，D項(xiàng)正確；《傷寒雜病論》是東漢張仲景所著，主要介紹中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，與農(nóng)業(yè)發(fā)展無關(guān)，排除A項(xiàng)；《史記》是西漢司馬遷所著，主要是紀(jì)傳體通史，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；《九章算術(shù)》是東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)著作，與材料時(shí)間信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷二、改錯(cuò)題（每小題2分，共10分）21．中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深。辨別下列史實(shí)正誤，正確的寫正確，錯(cuò)誤的寫錯(cuò)誤，并加以改正。（1）鐘鼎文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。判斷（）；改正：。（2）春秋時(shí)期，秦國蜀郡太守李冰主持修筑都江堰，建成之后，使成都平原成為沃野。判斷（）；改正：。（3）《史記》是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)的史實(shí)。判斷（）；改正：。（4）東晉王羲之的代表作《洛神賦圖），被稱為“天下第一行書”。判斷（）；改正：。（5）南北朝時(shí)期，顧愷之運(yùn)用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字。判斷（）；改正：?！敬鸢浮浚?）錯(cuò)誤，將“鐘鼎文”改為“甲骨文”。（2分）（2）錯(cuò)誤，將“春秋”改為“戰(zhàn)國”。（2分）（3）正確（2分）（4）錯(cuò)誤，將“洛神賦圖”改為“蘭亭集序”。（2分）（5）錯(cuò)誤，將“顧愷之”改為“祖沖之”。（2分）【解析】（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。故原題錯(cuò)誤，將“鐘鼎文”改為“甲骨文”。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國后期，秦國在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，注重興修水利；公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰；建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。故原題錯(cuò)誤，將“春秋”改為“戰(zhàn)國”。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《史記》是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事。故原題正確。（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，王羲之的代表作是《蘭亭集序》，達(dá)到收放自如、渾然天成的境界，《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。故原題錯(cuò)誤，將“洛神賦圖”改為“蘭亭集序”。（5）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，祖沖之運(yùn)用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。故原題錯(cuò)誤，將“顧愷之”改為“祖沖之”。三、材料解析題（共2小題，第22題14分，第23題16分，共30分）22．閱讀下列材料，回答問題。（14分）材料一

春秋戰(zhàn)國時(shí)期是哲人輩出的時(shí)代，又是中國古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時(shí)期。國家靠什么治理，需要建立怎樣的社會(huì)秩序，人的本性是什么……圍繞這些問題，諸子各派紛紛亮出自己的觀點(diǎn)，各抒己見，爭鳴辯論，為后世留下了一座極為豐富珍貴的思想寶庫。材料二如圖。材料三

初一某班中屢次出現(xiàn)亂扔紙屑的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)“諸子百家”思想后，該班圍繞如何治理校園內(nèi)亂扔垃圾的行為召開會(huì)議商討解決方法。（1）根據(jù)材料一，指出“百家爭鳴”各學(xué)派爭論的共同問題。（6分）（2）材料二圖中的人物是戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派的創(chuàng)始人或代表人物。在治理國家方面，孟子、莊子和韓非的主張分別是什么？（6分）（3）根據(jù)材料三，請(qǐng)你站在儒家思想的立場寫出一條合理化的建議。（2分）【答案】（1）國家靠什么治理；需要建立怎樣的社會(huì)秩序；人的本性是什么。（1點(diǎn)2分，共6分）（2）孟子：主張實(shí)行“仁政”，進(jìn)一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點(diǎn)；（2分）莊子：強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然和民心；（2分）韓非：反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。（2分）（3）示例：加強(qiáng)宣傳教育，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)文明衛(wèi)生習(xí)慣的重要性，從而自覺改變亂扔垃圾的不良習(xí)慣。（2分）【解析】（1）共同問題：根據(jù)材料一“國家靠什么治理，需要建立怎樣的社會(huì)秩序，人的本性是什么”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“百家爭鳴”各學(xué)派爭論的共同問題是：國家靠什么治理，需要建立怎樣的社會(huì)秩序，人的本性是什么。（2）分別是：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國時(shí)期，儒家學(xué)派的代表人物孟子主張“仁政”，進(jìn)一步提出民為貴，社稷次之，君為輕的觀點(diǎn)；道家學(xué)派的代表人物是莊子，主張道法自然，無為而治，天人合一，一切順其自然，不可強(qiáng)求；法家的代表人物是韓非，主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。因此可得出：孟子：主張實(shí)行“仁政”，進(jìn)一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點(diǎn)；莊子：強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然和民心；韓非：反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。（3）示例：本題屬于開放性試題，根據(jù)所學(xué)可知，儒家的核心思想是“仁”?？蓮募訌?qiáng)宣傳教育，認(rèn)識(shí)文明習(xí)慣的重要性，養(yǎng)成良好的習(xí)慣等方面簡要說明，言之有理即可。23．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一

盡管這一時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，兼并戰(zhàn)爭不斷，給人民生活帶來深重的災(zāi)難，但也促進(jìn)了中原各地區(qū)與周邊族群的交流與交融，為秦漢統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)封建國家的建立奠定了基礎(chǔ)?！浴逗喢髦袊鴼v史讀本》（1）指出材料一中的“這一時(shí)期”所指的歷史時(shí)期，并概括這一時(shí)期兼并戰(zhàn)爭的影響。（6分）材料二材料三

“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚（以稻米為飯，以魚類為菜的飲食結(jié)構(gòu)特點(diǎn)），或火耕而水耨（放火燒雜草，用水除草的原始耕種方式），……無積聚而多貧。——摘自《史記》江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（一年或一次的豐收），則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下（讓天下人有衣穿）?！浴端螘罚?）如材料二所示，據(jù)圖一，推斷圖二人口流動(dòng)的主要方向應(yīng)是：A．由南向北B．由北向南C．自西向東D．自東向西，并簡要說明推斷的理由。（4分）（3）根據(jù)材料三，概括江南經(jīng)濟(jì)的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化的原因。（6分）【答案】（1）歷史時(shí)期：春秋戰(zhàn)國時(shí)期。（2分）影響：給人民帶來了深重的災(zāi)難；（1分）促進(jìn)了民族交融；（1分）為秦漢統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。（2分）（2）流動(dòng)方向：B。（2分）理由：北方戰(zhàn)亂，南方社會(huì)相對(duì)安定。（2分）（3）變化：江南地區(qū)從貧窮走向富裕（意思相近即可，2分）。變化的原因：南方社會(huì)相對(duì)安定；北方人口南遷帶來了大量勞動(dòng)力，先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；南方自然條件優(yōu)越；統(tǒng)治者的重視等。（任答2點(diǎn)，共4分）【解析】（1）歷史時(shí)期：依據(jù)材料一“盡管這一時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，兼并戰(zhàn)爭不斷……為秦漢統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)封建國家的建立奠定了基礎(chǔ)?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，秦漢統(tǒng)一前的動(dòng)蕩時(shí)期是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期。影響：依據(jù)材料一“兼并戰(zhàn)爭不斷，給人民生活帶來深重的災(zāi)難”可得出給人民帶來了深重的災(zāi)難；依據(jù)材料一“但也促進(jìn)了中原各地區(qū)與周邊族群的交流與交融”可得出促進(jìn)了民族交融；依據(jù)材料一“為秦漢統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)封建國家的建立奠定了基礎(chǔ)?！笨傻贸鰹榍貪h統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。（2）流動(dòng)方向及理由：依據(jù)材料二“西晉南北朝政權(quán)更迭示意圖”結(jié)合所學(xué)可知，西晉后北方政權(quán)更替頻繁，戰(zhàn)亂多，南方相對(duì)安定，許多人為躲避戰(zhàn)亂，逃往江南地區(qū)。所以流動(dòng)方向是B由北向南；理由是北方戰(zhàn)亂，南方社會(huì)相對(duì)安定。（3）變化：根據(jù)材料三“無積聚而多貧”到“江南之為國盛矣……一歲或稔（一年或一次的豐收），則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下（讓天下人有衣穿）”得出江南地區(qū)從貧窮走向富裕。原因：結(jié)合所學(xué)，可從自然條件、社會(huì)狀況、社會(huì)各階層的作用等方面進(jìn)行思考，如：南方社會(huì)相對(duì)安定；北方人口南遷帶來了大量勞動(dòng)力，先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；南方自然條件優(yōu)越；統(tǒng)治者的重視等。四、活動(dòng)與探究。（本題20分）24．漢武帝采取了一系列行之有效的措施來鞏固統(tǒng)治。閱讀下列材料，回答問題。（20分）材料一：方面內(nèi)容作用經(jīng)濟(jì)上把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄“①____”；實(shí)行②___；統(tǒng)一物資，調(diào)配物價(jià)加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制，改善財(cái)政狀況軍事上派③___北擊匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役沉重打擊，匈奴再無力與西漢對(duì)抗，部分匈奴人開始西遷材料二：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)將材料一表格中①②③的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（6分）（2）根據(jù)材料二圖一中信息，說出漢武帝通過什么辦法來解決這一問題的？為了解決圖二中讓自己“好煩”的狀況，漢武帝的應(yīng)對(duì)措施是什么？（4分）（3）請(qǐng)從上述材料中任選兩項(xiàng)史實(shí)，論證“漢武帝是一個(gè)具有雄才大略的皇帝”這一觀點(diǎn)。