山東省威海市2024屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省威海市2024屆高三上學(xué)期期末歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。考試結(jié)束時(shí)，將答題卡交回。3．回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。一、選擇題：本大題共15小題。每小題3分，共計(jì)45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.先秦時(shí)期有“削木為鐻”（鐻，支撐鐘的木制結(jié)構(gòu)）的故事，描述了匠人從“齋以靜心”到選材再到完成的制鐻全過程。在這一過程中，要達(dá)到去功利、去智巧、去我的地步，然后才能入山林、觀天性，“鐻成，見者驚猶鬼神”。該故事（）A.反映了佛家的心外無物 B.映射了尊法敬天的社會理念C.體現(xiàn)了道家的天人合一 D.蘊(yùn)含著中華文化的人本精神【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“在這一過程中，要達(dá)到去功利、去智巧、去我的地步，然后才能入山林、觀天性”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料出自《莊子》，制鐻過程體現(xiàn)出道家“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一的思想，C項(xiàng)正確；先秦時(shí)期，佛教并未傳入中國，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)尊法觀念，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是道家的天人合一思想，與儒家的人本觀念無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.東漢前期，經(jīng)過八十年的休養(yǎng)生息，社會經(jīng)濟(jì)較西漢有了更大的發(fā)展，但官方統(tǒng)計(jì)的人口數(shù)字仍未恢復(fù)到西漢的水平。其主要原因是（）A.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退 B.豪強(qiáng)地主勢力的膨脹C.統(tǒng)治區(qū)域的縮小 D.地方農(nóng)民起義的頻發(fā)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：東漢時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但人口數(shù)字并未明顯增長，說明當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)地主勢力興起，許多農(nóng)民脫離政府管理，依附于豪強(qiáng)，導(dǎo)致政府掌握的人口并未恢復(fù)，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，東漢社會經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展，說明自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不是衰退，排除A項(xiàng)；東漢時(shí)期的統(tǒng)治區(qū)域并未明顯縮小，排除C項(xiàng)；東漢末年地方農(nóng)民起義爆發(fā)，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.《唐律疏議》確認(rèn)了以下量刑原則。這些原則（）·尊長卑幼相犯，尊長犯卑幼者減免，卑幼犯尊長者加重?！し?、妻妾相犯，夫犯妻妾者減免，妻妾犯夫者加重……?！す倭刨F族或系皇帝血親、姻親等，他們一旦犯罪，凡不在“十惡”之列，都享有“議、請、減、贖、當(dāng)、免”的特權(quán)。A.彰顯了皇權(quán) B.體現(xiàn)了唐律的嚴(yán)密C.踐行了禮制 D.維護(hù)了家族的利益【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，《唐律疏議》體現(xiàn)出禮法結(jié)合，尊卑分明的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是唐律的特點(diǎn)，與彰顯皇權(quán)無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒有提及唐律的嚴(yán)密性，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)是尊卑分明，維護(hù)了家族的利益與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.遼太祖立國后“建孔子廟，詔皇太子春秋釋奠”；金世宗令人譯《五經(jīng)》，“欲女真人知仁義道德所在耳”；西夏雖以佛教立國，但通過各種渠道和方式從遼、宋、金輸入漢文典籍以滿足閱讀需求。上述現(xiàn)象反映了（）A.多元一體的格局 B.儒學(xué)正統(tǒng)秩序的重建C.文化認(rèn)同的理念 D.崇文尚讀風(fēng)氣的盛行【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料可知，遼、金、西夏皆學(xué)習(xí)儒家文化，體現(xiàn)少數(shù)民族對中華文化的認(rèn)同，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)對中華文化的認(rèn)同，沒有體現(xiàn)文化承多元一體的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料只說明少數(shù)民族政權(quán)，吸收儒家文化，沒有體現(xiàn)儒學(xué)正統(tǒng)地位的變化，排除B項(xiàng)；宋朝的統(tǒng)治特點(diǎn)是崇文尚讀，但與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.1874年，王韜以“強(qiáng)中以攘外，諏遠(yuǎn)以師長，變法以自強(qiáng)”為宗旨創(chuàng)辦《循環(huán)日報(bào)》，宣傳“天下之治，以民為先”“與眾民共政事，并治天下”等主張。這表明王韜（）A.立足國際視角踐行洋務(wù)新政 B.已經(jīng)認(rèn)識到政治變革的重要性C.借助輿論宣傳凝聚革命力量 D.仍未突破傳統(tǒng)民本思想的束縛【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1874年（中國）。據(jù)本題材料“天下之治，以民為先”“與眾民共政事，并治天下”可并結(jié)合所學(xué)可知，王韜為早期維新派，主張學(xué)習(xí)西方政治制度，說明其認(rèn)識到政治變革的重要性，B項(xiàng)正確。王韜不屬于洋務(wù)派，因此并不踐行洋務(wù)新政，排除A項(xiàng)；王韜屬于早期維新派，并不主張革命，排除C項(xiàng)；王韜主張學(xué)習(xí)西方政治制度，說明其突破了傳統(tǒng)民本思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.下圖為1887—1921年中國生產(chǎn)資料進(jìn)口額在進(jìn)出口貿(mào)易差額中的占比變化情況。由此可知，這一時(shí)期（）A.工業(yè)結(jié)構(gòu)漸趨合理化 B.中國貿(mào)易逆差持續(xù)擴(kuò)大C.列強(qiáng)加緊對華資本輸出 D.外部環(huán)境影響民族工業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1887—1921年（中國）。根據(jù)材料可知，1914—1918年中國生產(chǎn)資料進(jìn)口額在進(jìn)出口貿(mào)易差額中的占比增加，結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時(shí)歐洲正在進(jìn)行第一次世界大戰(zhàn)，帝國主義列強(qiáng)無暇顧及中國，中國對外貿(mào)易有所增加，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)中國對外貿(mào)易，與工業(yè)結(jié)構(gòu)無關(guān)，排除A項(xiàng)；中國貿(mào)易逆差并不是一直擴(kuò)大，1914—1918年有所減小，排除B項(xiàng)；1914—1918列強(qiáng)減少了對華的資本輸出，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.《新華日報(bào)》是抗戰(zhàn)時(shí)期在國統(tǒng)區(qū)公開出版的機(jī)關(guān)報(bào)。以下為1942年該報(bào)的改版方案（部分）。這主要是為了（）·要“深入地反映國民黨統(tǒng)治區(qū)人民的苦難生活、要求和呼聲”·只適合高級知識分子口味的學(xué)術(shù)性?？＾k·摒棄半文半白的新聞體，從社論到新聞一律改用白話文寫作A.揭露國民黨的專制獨(dú)裁統(tǒng)治 B.創(chuàng)新宣傳方式擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線C.落實(shí)的群眾路線 D.動(dòng)員群眾投身民族民主革命【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的中國。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“1942年”“深入地反映國民黨統(tǒng)治區(qū)人民的苦難生活、要求和呼聲”“從社論到新聞一律改用白話文寫作”和所學(xué)可知，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，在國統(tǒng)區(qū)對《新華日報(bào)》進(jìn)行改版，突出白話文和人民困難的主題，主要是為了動(dòng)員群眾投身民族民主革命，D項(xiàng)正確；此時(shí)處于第二次國共合作時(shí)期，非揭露國民黨的專制獨(dú)裁統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；材料與擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是為抗日戰(zhàn)爭服務(wù)，非落實(shí)的群眾路線，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1950年，國家發(fā)行了人民勝利折實(shí)公債券（下圖為樣幣），并規(guī)定公債的募集及還本付息均折成實(shí)物計(jì)算，以避免債券貶值。此舉旨在（）A.穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)秩序鞏固新生政權(quán) B.嘗試幣制改革打擊投機(jī)商人C.動(dòng)員民眾消費(fèi)推進(jìn)國家建設(shè) D.增加軍事投入保衛(wèi)國家安全【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950年（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，新中國建立初期，國民經(jīng)濟(jì)尚未恢復(fù)百廢待興，國家發(fā)行公債券，目的在于迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，克服當(dāng)時(shí)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難，A項(xiàng)正確；幣制改革是1935年南京國民政府采取的措施，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)發(fā)行債券增加政府財(cái)政，未體現(xiàn)動(dòng)員民眾消費(fèi)，排除C項(xiàng)；材料未涉及軍事投入，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1970年到1976年，先后有61個(gè)國家同中國建交，比建國20年內(nèi)建交國家的總和還要多，其中大部分為英國、日本、聯(lián)邦德國等西方資本主義國家。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)中國（）A.革命外交開始轉(zhuǎn)向務(wù)實(shí)外交 B.實(shí)現(xiàn)了同西方大國關(guān)系的突破C.不結(jié)盟外交政策的成果顯著 D.所處的國際環(huán)境得到逐步改善【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1970—1976年（中國）。根據(jù)材料可知，20世紀(jì)70年代，中國出現(xiàn)了外交潮，大量國家與中國建交，體現(xiàn)出中國綜合國力不斷增強(qiáng)，國際環(huán)境得以改善，D項(xiàng)正確；和平共處五項(xiàng)原則的提出，標(biāo)志著中國革命外交結(jié)束，排除A項(xiàng)；1964年法國與中國建交，實(shí)現(xiàn)了同西方大國關(guān)系的突破，排除B項(xiàng)；材料沒有提及不結(jié)盟外交政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)，10.古希臘哲學(xué)家亞里士多德（公元前384~前322）認(rèn)為，“最完美最美麗的國家，就是能夠維持人口數(shù)目使之不超過一定限度的國家”。為此，他提出了人口發(fā)展要適應(yīng)國家政治管理需要的“適度”思想。這一思想立足于（）A.鞏固城邦體制 B.發(fā)展民主政治C.擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ) D.提高公民素質(zhì)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（希臘）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：亞里士多德認(rèn)為人口發(fā)展要與城邦規(guī)模相適應(yīng)，說明其立足于鞏固城邦體制，A項(xiàng)正確。雅典民主政治與公民有關(guān)，而材料只提到人口發(fā)展，排除B項(xiàng)；雅典城邦的統(tǒng)治基礎(chǔ)是公民，材料并未提到公民范圍擴(kuò)大，無法得知其立足于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；人口發(fā)展與公民素質(zhì)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.16世紀(jì)中期，法國某小說家在其作品中寫到：“修道院里一概不要時(shí)鐘和日規(guī)一類的東西，所有的工作都依照能力和需要來分配……世上最荒謬的，莫過于不聽從正確的理性和智慧，只讓鐘聲來管制自己?！边@體現(xiàn)了作者（）A.肯定社會進(jìn)步 B.追求自我個(gè)性解放C.強(qiáng)調(diào)民主自由 D.主張擺脫神權(quán)統(tǒng)治【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)中期（法國）。根據(jù)材料“世上最荒謬的，莫過于不聽從正確的理性和智慧，只讓鐘聲來管制自己?！笨芍?，法國小說家提倡理性、自由，B項(xiàng)正確；材料主要說明個(gè)人思想進(jìn)步，與社會進(jìn)步無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)思想上個(gè)性解放，與政治上民主自由無關(guān)，排除C項(xiàng)；16世紀(jì)中期，法國已經(jīng)擺脫神權(quán)統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.以下1804年《法國民法典》部分條款內(nèi)容。這些條款（）所有法國人都享有民事權(quán)利所有權(quán)是一種絕對、永久和排他的權(quán)利婚姻是世俗男女之間一種基于合意的關(guān)系A(chǔ).鞏固了共和體制 B.摒棄了羅馬法的原則C.帶有一定革命性 D.推動(dòng)了司法程序公正【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題。時(shí)空是1804年的法國。根據(jù)材料“所有法國人都享有民事權(quán)利”“所有權(quán)是一種絕對、永久和排他的權(quán)利”“婚姻是世俗男女之間一種基于合意的關(guān)系”及所學(xué)可知，這些規(guī)定有利于維護(hù)私人財(cái)產(chǎn)和權(quán)利不受侵犯，帶有一定革命性，C項(xiàng)正確；1804年拿破侖稱帝，建立了法蘭西第一帝國，《法國民法典》的目的不是為了維護(hù)共和體制，排除A項(xiàng)；《法國民法典》蘊(yùn)含著保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容，是對羅馬法的繼承，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)《法國民法典》部分條款內(nèi)容，無法體現(xiàn)司法程序公正，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.下表為20世紀(jì)非洲文學(xué)的發(fā)展歷程。據(jù)此可知，20世紀(jì)非洲文學(xué)（）時(shí)期特點(diǎn)最初20年收集整理民間文學(xué)并對宗主國文學(xué)進(jìn)行模仿。20到40年代對民族歷史進(jìn)行回顧，其中最具代表性的是“黑人性運(yùn)動(dòng)”。50到60年代控訴殖民主義和種族主義的暴行，謳歌獨(dú)立精神。70年代以后將對傳統(tǒng)文化沖突的描寫轉(zhuǎn)移到殖民主義結(jié)束后新的社會問題的呈現(xiàn)。A.體現(xiàn)了族群文化的多元 B.將傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作的中心C.強(qiáng)化了區(qū)域文化的認(rèn)同 D.折射了民族意識的覺醒歷程【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)（非洲）。根據(jù)材料“對宗主國文學(xué)進(jìn)行模仿”“對民族歷史進(jìn)行回顧”“控訴殖民主義和種族主義的暴行，謳歌獨(dú)立精神”“對傳統(tǒng)文化沖突的描寫轉(zhuǎn)移到殖民主義”得出，非洲文學(xué)由對宗主國進(jìn)行模仿，到控訴殖民主義，體現(xiàn)出非洲民族意識逐漸覺醒，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)非洲文學(xué)的發(fā)展歷程，沒有體現(xiàn)非洲文化多元性，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“對傳統(tǒng)文化沖突的描寫轉(zhuǎn)移到殖民主義”，可知傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作的中心，說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料沒有提及人民對文化的認(rèn)同，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.20世紀(jì)30年代，金本位制崩潰，資本主義世界形成了三大貨幣集團(tuán)，它們分別以英鎊、美元、法郎作為儲備貨幣和國際清償力的主要來源。這說明當(dāng)時(shí)（）A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化進(jìn)程加快 B.世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域動(dòng)蕩加劇C.國際貿(mào)易逐步走向自由化 D.國際金融危機(jī)影響減弱【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)30年代的世界。結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)30年代，受經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響，金本位制崩潰，資本主義世界形成了三大貨幣集團(tuán)，世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域動(dòng)蕩加劇，B項(xiàng)正確；區(qū)域集團(tuán)化出現(xiàn)是在二戰(zhàn)后，排除A項(xiàng)；國際貿(mào)易逐步自由化是在二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的建立，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是國際金融危機(jī)影響加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.下圖為1947年的漫畫《同志，你需要哪一只手》。畫中馬歇爾伸出兩只手，左手上方文字為“馬歇爾計(jì)劃”，右手下方文字為“杜魯門主義”；另外兩人為蘇聯(lián)駐聯(lián)合國代表維辛斯基和蘇聯(lián)外長莫洛托夫。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.蘇聯(lián)需要調(diào)整對外戰(zhàn)略 B.美國在對抗中優(yōu)勢明顯C.美蘇合作基礎(chǔ)開始消失 D.世界緊張局勢日益加劇【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1947年（美蘇）。根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后，美國采取“馬歇爾計(jì)劃”、“杜魯門主義”針對蘇聯(lián)，故蘇聯(lián)為應(yīng)對美國的威脅，需要調(diào)整當(dāng)時(shí)的對外戰(zhàn)略，A項(xiàng)正確；材料中無法看出美國存在優(yōu)勢，排除B項(xiàng)；1945年二戰(zhàn)結(jié)束后，美蘇合作就逐漸破裂，排除C項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)美蘇政策，無法看出世界局勢，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：共55分。16.閱讀材料，回答問題。某歷史社團(tuán)在研究“明代山東境內(nèi)京杭大運(yùn)河興衰與文教發(fā)展的關(guān)系”這一課題時(shí)，搜集到如下材料。材料一元朝末年，山東境內(nèi)的會通河段基本廢棄不用。明永樂時(shí)，該河段得到重修，通航條件大有改善，漕運(yùn)恢復(fù)。明中期以后，政治日益腐敗，運(yùn)河因黃河泛濫時(shí)有淤堵或沖潰。嘉靖、萬歷年間開鑿了新的運(yùn)河河道，疏通了會通河。至此，會通河段基本穩(wěn)定下來。明清之交，戰(zhàn)事頻繁，運(yùn)河失修?！幾脏u逸麟《山東運(yùn)河歷史地理問題初探》材料二京杭大運(yùn)河帶動(dòng)沿線城市發(fā)展，吸引了全國各地人口遷居于此，如臨清州“紳士、商民近百萬口”，濟(jì)寧州“其居民之鱗集而托處者不下數(shù)萬家”。……“水陸交通，泉貨聚集，實(shí)京師要會之地”，“與京津江浙互通有無，可得風(fēng)氣之先”。商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，尚文尚禮之風(fēng)更甚。臨清州“文教聿興，科第接踵，衣冠文物甲于東方”，濟(jì)寧州“士美秀有文，彬彬儒雅，……往來有親睦之風(fēng)，無暴戾恣睢之習(xí)”等。——摘編自王瑞成《運(yùn)河和中國古代城市的發(fā)展》材料三明代山東運(yùn)河區(qū)域書院增建、重建時(shí)間分布情況朝代洪武建文永樂正統(tǒng)成化弘治正德數(shù)量0022021朝代嘉靖隆慶萬歷天啟崇禎不詳總計(jì)數(shù)量1518001142注：明代山東新建、修復(fù)書院共96所，其中有42所分布在運(yùn)河流經(jīng)州縣及輻射地區(qū)。——摘編自趙承福主編《山東教育通史》（1）綜合上述材料，從“書院”的視角，對于該課題可以得出怎樣的研究結(jié)論？請你對該結(jié)論展開說明。（2）除“書院”外，請你為該課題再提供一個(gè)研究視角。（3）對于該課題的研究，你還可以補(bǔ)充哪些一手史料？【答案】（1）明代山東境內(nèi)京杭大運(yùn)河的興衰直接影響書院的發(fā)展。從空間上看，明代分布在運(yùn)河區(qū)域的書院相對較多。從時(shí)間上看，明代山東運(yùn)河區(qū)域書院發(fā)展的繁榮時(shí)期，正是政府大規(guī)模整治漕運(yùn)，山東運(yùn)河暢通無阻的時(shí)期；而在明初及明末的運(yùn)河失修階段，書院狀況發(fā)展不佳。運(yùn)河山東段重疏后，沿岸城市繁榮，為書院發(fā)展提供條件；交通的便利帶來文化交流的區(qū)位優(yōu)勢；沿岸城市尚文之風(fēng)濃厚。（2）科舉方面，還可以補(bǔ)充運(yùn)河區(qū)域狀元、進(jìn)士數(shù)量；文化方面，文化名人在山東不同區(qū)域的分布；文學(xué)藝術(shù)作品的分布等。（3）明代家譜；碑刻；墓志銘；時(shí)人筆記、日記；史書；檔案文書；明代地方志等?！窘馕觥俊拘?】結(jié)論：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是明朝（中國）。根據(jù)材料“京杭大運(yùn)河帶動(dòng)沿線城市發(fā)展，吸引了全國各地人口遷居于此”“商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，尚文尚禮之風(fēng)更甚。臨清州‘文教聿興，科第接踵，衣冠文物甲于東方’，濟(jì)寧州‘士美秀有文，彬彬儒雅，……往來有親睦之風(fēng)，無暴戾恣睢之習(xí)’等”“明代山東運(yùn)河區(qū)域書院增建、重建時(shí)間分布情況”可知，明代山東境內(nèi)京杭大運(yùn)河的興衰直接影響書院的發(fā)展。說明：本題是背景類材料分析題。時(shí)空是明朝（中國）。根據(jù)材料“京杭大運(yùn)河帶動(dòng)沿線城市發(fā)展，吸引了全國各地人口遷居于此”“商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，尚文尚禮之風(fēng)更甚。臨清州‘文教聿興，科第接踵，衣冠文物甲于東方’，濟(jì)寧州‘士美秀有文，彬彬儒雅，……往來有親睦之風(fēng)，無暴戾恣睢之習(xí)’等”“明代山東新建、修復(fù)書院共96所，其中有42所分布在運(yùn)河流經(jīng)州縣及輻射地區(qū)”可知，從空間上看，明代分布在運(yùn)河區(qū)域的書院相對較多。運(yùn)河山東段重疏后，沿岸城市繁榮，為書院的發(fā)展提供條件；根據(jù)材料“明永樂時(shí)，該河段得到重修，通航條件大有改善，漕運(yùn)恢復(fù)。明中期以后，政治日益腐敗，運(yùn)河因黃河泛濫時(shí)有淤堵或沖潰。嘉靖、萬歷年間開鑿了新的運(yùn)河河道，疏通了會通河”“明代山東運(yùn)河區(qū)域書院增建、重建時(shí)間分布情況”可知，從時(shí)間上看，明代山東運(yùn)河區(qū)域書院發(fā)展的繁榮時(shí)期，正是政府大規(guī)模整治漕運(yùn)，山東運(yùn)河暢通無阻的時(shí)期；而在明初及明末的運(yùn)河失修階段，書院狀況發(fā)展不佳。交通的便利帶來文化交流的區(qū)位優(yōu)勢；根據(jù)所學(xué)知識可知，沿岸城市尚文之風(fēng)濃厚?！拘?】研究視角：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是明朝（中國）。根據(jù)所學(xué)知識，可從科技方面、文化方面等方面研究，如科舉方面：可以補(bǔ)充運(yùn)河區(qū)域狀元、進(jìn)士數(shù)量；文化方面：文化名人在山東不同區(qū)域的分布；文學(xué)藝術(shù)作品的分布等?！拘?】史料：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是明朝（中國）。根據(jù)所學(xué)知識，補(bǔ)充史料包括明代家譜；碑刻；墓志銘；時(shí)人筆記、日記；史書；檔案文書；明代地方志等。17.閱讀材料，回答問題。材料一1901年，梁啟超呼吁“過渡時(shí)代之英雄”，認(rèn)為此種英雄應(yīng)具備沖破舊勢力的“冒險(xiǎn)性”、過人的“忍耐性”、為國民擇一“最良合宜”政體并倡率國民以此途得幸福的“別擇性”。1903年，留日學(xué)生極力宣揚(yáng)岳飛精忠報(bào)國、至死不渝的精神，認(rèn)為他“為種魂，為國魂，為中國民族之天神”?！幾再囲o萍《從攬馭到召喚：近代中國國家建設(shè)與“英雄”概念變遷》材料二以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的早期共產(chǎn)主義理想的信仰者和傳播者，對英雄觀有了比較深入的認(rèn)識，并對崇拜偉人英雄的西方英雄史觀予以批判。李大釗指出，“離于眾庶則無英雄”，英雄也需要依靠人民群眾才能發(fā)揮力量。陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)，英雄時(shí)代、圣人時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，國家“若不建立在廣大群眾的需要與同情的力量上面，不是難以持久，便是造成新的軍閥”。——摘編自黃倩倩《英雄觀百年演進(jìn)的歷史邏輯》（1）20世紀(jì)初，隨著社會發(fā)展，“英雄”一詞的時(shí)代內(nèi)涵不斷豐富，對此予以說明。（2）結(jié)合中國近代史相關(guān)史實(shí)，從正反兩個(gè)角度為材料二的觀點(diǎn)尋找依據(jù)。（要求：各舉一例）【答案】（1）從偉人英雄、民族英雄到人民群眾是真正的英雄?！缎脸髼l約》簽訂后，民族危機(jī)加深；民族意識覺醒；西方思想文化進(jìn)一步傳播（或西學(xué)東漸深入）。此時(shí)呼喚偉人英雄和民族英雄。十月革命影響；馬克思主義傳播；五四運(yùn)動(dòng)無產(chǎn)階級登上歷史舞臺。國人逐步認(rèn)識到人民群眾是真正的英雄力量。“英雄”內(nèi)涵的不斷豐富，反映了先進(jìn)中國人探索救亡圖存的不斷深入，推動(dòng)了新民主主義革命的發(fā)展。（2）正：抗日戰(zhàn)爭中建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了抗戰(zhàn)勝利。（或者國民大革命時(shí)期工農(nóng)運(yùn)動(dòng)或革命統(tǒng)一戰(zhàn)線；土地革命時(shí)期的工農(nóng)武裝割據(jù)思想；解放戰(zhàn)爭中爭取到民眾支持，取得成功；新民主主義革命時(shí)期依靠人民最終取得革命勝利）反：戊戌變法缺乏可靠的社會基礎(chǔ)，把希望寄托在沒有完全掌握實(shí)權(quán)的皇帝身上，以失敗而告終。（或辛亥革命脫離群眾，缺乏社會基礎(chǔ)，最終勝利果實(shí)被袁世凱篡奪；南京國民政府不能代表廣大民眾的切身利益，喪失了統(tǒng)治權(quán)）【解析】小問1】本題是對比類、背景類、影響類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)初（中國）。變化：根據(jù)材料一“過渡時(shí)代之英雄”“留日學(xué)生極力宣揚(yáng)岳飛精忠報(bào)國”和材料二“對崇拜偉人英雄的西方英雄史觀予以批判”“國家“若不建立在廣大群眾的需要與同情的力量上面，不是難以持久，便是造成新的軍閥”得出，“英雄”的內(nèi)涵從偉人英雄、民族英雄到人民群眾是真正的英雄。原因：呼喚偉人英雄和民族英雄的原因：根據(jù)所學(xué)知識可知，1901年八國聯(lián)軍侵華結(jié)束，簽訂《辛丑條約》，民族危機(jī)加深；民族意識覺醒；西方思想文化進(jìn)一步傳播（或西學(xué)東漸深入）。人民群眾是真正的英雄的原因：根據(jù)所學(xué)知識，1917年俄國十月革命勝利，李大釗、陳獨(dú)秀等人開始關(guān)注馬克思主義，1919年巴黎和會外交失敗，國內(nèi)掀起五四運(yùn)動(dòng)，得出受十月革命的影響；馬克思主義傳播；五四運(yùn)動(dòng)無產(chǎn)階級登上歷史舞臺。影響：根據(jù)所學(xué)知識可從，反映了先進(jìn)中國人探索救亡圖存的不斷深入，推動(dòng)了新民主主義革命的發(fā)展等方面回答。【小問2】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代（中國）。正面：根據(jù)所學(xué)知識，從依靠人民群眾取得勝利的歷史事件說明，如抗日戰(zhàn)爭中建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了抗戰(zhàn)勝利。（或者國民大革命時(shí)期工農(nóng)運(yùn)動(dòng)或革命統(tǒng)一戰(zhàn)線；土地革命時(shí)期的工農(nóng)武裝割據(jù)思想；解放戰(zhàn)爭中爭取到民眾支持，取得成功；新民主主義革命時(shí)期依靠人民最終取得革命勝利）反面：根據(jù)所學(xué)知識，從缺少人民基礎(chǔ)而失敗歷史事件進(jìn)行說明，如戊戌變法缺乏可靠的社會基礎(chǔ)，把希望寄托在沒有完全掌握實(shí)權(quán)的皇帝身上，以失敗而告終。（或辛亥革命脫離群眾，缺乏社會基礎(chǔ)，最終勝利果實(shí)被袁世凱篡奪；南京國民政府不能代表廣大民眾的切身利益，喪失了統(tǒng)治權(quán)）18.閱讀材料，回答問題。材料1996~2003年《人民日報(bào)》公益廣告簡表時(shí)間主題內(nèi)容（關(guān)鍵詞）1996年中華好風(fēng)尚愛土地愛國家尊師敬老1997年自強(qiáng)創(chuàng)輝煌交通文明獨(dú)生子女教育1998年面向新世紀(jì)，迎接新挑戰(zhàn)坦然面對下崗抗洪賑災(zāi)1999年保護(hù)母親河堅(jiān)持水土保持綠色希望工程2000年樹立好風(fēng)尚，邁向新挑戰(zhàn)振興國企熱愛自然創(chuàng)建西部綠谷2001年救助孩子，保護(hù)消費(fèi)者，保護(hù)母親河關(guān)注消費(fèi)問題保護(hù)生態(tài)環(huán)境2002年中華環(huán)保世紀(jì)行善待地球可持續(xù)發(fā)展2003年公民道德規(guī)范愛心誠信奉獻(xiàn)——摘編自李雪楓《試論建國以來<人民日報(bào)>的廣告發(fā)展特點(diǎn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“1996~2003年《人民日報(bào)》公益廣告”寫一則歷史短文。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，表述成文。）【答案】《人民日報(bào)》公益廣告是時(shí)代發(fā)展的縮影。改革開放后，我國在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的同時(shí)，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些社會問題出現(xiàn)。在此背景下，《人民日報(bào)》公益廣告與時(shí)代熱點(diǎn)話題相呼應(yīng)，涉及內(nèi)容廣泛。思想方面，倡導(dǎo)愛國、誠信、奉獻(xiàn)、文明交通等，聚焦了公民道德建設(shè)。環(huán)境方面，倡導(dǎo)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持水土保持等，體現(xiàn)了對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。經(jīng)濟(jì)方面，聚焦國企振興，關(guān)注經(jīng)濟(jì)體制改革的深入開展。這些公益廣告的刊登體現(xiàn)了《人民日報(bào)》作為官方媒體的社會責(zé)任感，發(fā)揮了較好的輿論傳播效果。這對于促進(jìn)社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，規(guī)范公眾的社會行為，推動(dòng)公民的思想道德建設(shè)；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序；促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的改善都起到了積極作用?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史短文撰寫類。時(shí)空是現(xiàn)代中國。本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料關(guān)鍵信息“中華好風(fēng)尚”“自強(qiáng)創(chuàng)輝煌”“面向新世紀(jì)，迎接新挑戰(zhàn)”“樹立好風(fēng)尚，邁向新挑戰(zhàn)”“中華環(huán)保世紀(jì)行”可知，《人民日報(bào)》公益廣告和時(shí)代發(fā)展密切相關(guān)，因此可以擬定論點(diǎn)為《人民日報(bào)》公益廣告是時(shí)代發(fā)展的縮影。關(guān)于闡釋可從改革開放后，我國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)同時(shí)，也在進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)、伴隨著社會發(fā)展產(chǎn)生的一些問題、《人民日報(bào)》公益廣告與時(shí)代熱點(diǎn)話題相呼應(yīng)、官方媒體的社會責(zé)任感及產(chǎn)生的影響等角度進(jìn)行分析，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。若其它角度言之