廣東省清遠(yuǎn)市清新區(qū)四校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文

第1頁(yè)/共1頁(yè)清新區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月期末四校聯(lián)考語(yǔ)文試題滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人口最明顯的影響是直接殺傷，造成人員的死亡或殘疾。古代一些戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模很大，死傷人口很多，持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)更是如此。士兵的主要來(lái)源是農(nóng)民，青壯年從軍，老弱婦孺下田，加上畜力往往被征用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必定受到影響。士兵從糧食的生產(chǎn)者變?yōu)橄恼?，使本?lái)就有限的商品糧更加緊張。戰(zhàn)場(chǎng)或軍隊(duì)的駐地往往離糧食產(chǎn)地很遠(yuǎn)，需要大量人力、畜力從事運(yùn)輸，有時(shí)沿途的消耗比運(yùn)達(dá)數(shù)量要高好幾倍。軍人和運(yùn)糧民工大多是青壯年男子，他們長(zhǎng)期離家必然會(huì)使配偶減少生育機(jī)會(huì)，同時(shí)使他們的老人、兒童因缺少贍養(yǎng)或撫養(yǎng)而縮短壽命甚至死亡。戰(zhàn)爭(zhēng)造成的物質(zhì)破壞，會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸、河道水系和生態(tài)環(huán)境帶來(lái)長(zhǎng)期影響。戰(zhàn)爭(zhēng)期間對(duì)死亡人畜不能及時(shí)掩埋，往往會(huì)引起瘟疫流行，增加新的死亡。戰(zhàn)爭(zhēng)期間如果同時(shí)發(fā)生自然災(zāi)害，后果就更不堪設(shè)想。由于行政機(jī)構(gòu)解體、交通受阻、缺乏必要的物資和人力以及統(tǒng)治者無(wú)暇旁顧等原因，災(zāi)民得不到及時(shí)和有效的救濟(jì)，災(zāi)情得不到及時(shí)的控制，從而造成比平時(shí)嚴(yán)重得多的損失。而在缺糧的條件下，俘虜和平民生存的希望更小。（摘編自葛劍雄《疆域與人口》）材料二：我在第一章里已說(shuō)過(guò)社會(huì)結(jié)構(gòu)應(yīng)有一定的人口容量。這其實(shí)是一切有結(jié)構(gòu)的體系的通性。所謂結(jié)構(gòu)，所謂體系，就是指各分子的存在依賴著別的分子的存在。它們各自據(jù)有一定的地位，互相關(guān)聯(lián)，互相維持。社會(huì)有結(jié)構(gòu)，因?yàn)楦鱾€(gè)人的生活是互相依賴的，所有的行為是須和別人的行為相配合的。一個(gè)結(jié)構(gòu)所能容納的分子必須有地位安置，不然就格格不入了。社會(huì)里的個(gè)人并不是堆積而是組合。因之社會(huì)的容量受著結(jié)構(gòu)的限制。社會(huì)有一定的容量在戰(zhàn)時(shí)最為明顯。戰(zhàn)時(shí)的動(dòng)員就是調(diào)動(dòng)社會(huì)各部門人口數(shù)量的配合。戰(zhàn)爭(zhēng)是一件臨時(shí)發(fā)生的社會(huì)大事，有關(guān)生死存亡。每一種戰(zhàn)爭(zhēng)都需要一種能擔(dān)負(fù)這事務(wù)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。戰(zhàn)爭(zhēng)里要多少作戰(zhàn)人員依著戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、戰(zhàn)場(chǎng)的廣闊而決定。一定數(shù)目的作戰(zhàn)部隊(duì)必須有多少補(bǔ)充的預(yù)備部隊(duì)。這也決定了每一時(shí)期要訓(xùn)練多少壯丁。要維持這個(gè)數(shù)目的軍隊(duì)能在戰(zhàn)場(chǎng)上依著計(jì)劃作戰(zhàn)，就得有一定數(shù)目的工人在工廠里制造軍火和裝備，有一定數(shù)目的農(nóng)民在田地上耕種、生產(chǎn)糧食，有一定數(shù)目的礦丁在礦山里發(fā)掘原料，有一定數(shù)目的司機(jī)在公路上開(kāi)汽車，在鐵路上開(kāi)火車，在海面上開(kāi)輪船，在天空里開(kāi)飛機(jī)?！F(xiàn)代的戰(zhàn)爭(zhēng)必須有詳盡的統(tǒng)計(jì)和計(jì)劃。人數(shù)的調(diào)遣是最高統(tǒng)帥部作戰(zhàn)計(jì)劃中最重要的一部分。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束就有所謂復(fù)員，這是要把社會(huì)結(jié)構(gòu)改弦更張，各部門的人數(shù)必須重新加以分配。若是不預(yù)先計(jì)劃，就很容易發(fā)生失業(yè)的恐慌。這里我們最容易看得明白每一個(gè)不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)有它適當(dāng)?shù)娜萘俊Ｈ藬?shù)過(guò)多或過(guò)少都會(huì)出毛病，所謂出毛病就是社會(huì)上有許多人不能得到工作，生活發(fā)生困難，或是人手不夠，社會(huì)事業(yè)發(fā)生停滯。以往論人口的學(xué)者很少注意到人口數(shù)量和社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。早年的馬爾薩斯就是個(gè)接受“將錯(cuò)就錯(cuò)”論的人。在他看來(lái)，生育是自然現(xiàn)象，人像蒼蠅一樣會(huì)不斷地繁殖。人多了食料不夠，吃不到飯的人因窮困營(yíng)養(yǎng)不良而死去，為爭(zhēng)食料，大家搶飯吃，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。他于是主張積極性地限制人口，使大家能安居樂(lè)業(yè)，不必在饑荒、戰(zhàn)爭(zhēng)中去解決人口問(wèn)題。但是他理論的出發(fā)點(diǎn)是把人類視同其他動(dòng)物，也就是說(shuō)他忽略了人類生活所依賴的社會(huì)結(jié)構(gòu)。人口的消長(zhǎng)并不是自然的生物現(xiàn)象，也不是取決于食料的多寡，而是決定于社會(huì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)。馬爾薩斯對(duì)于人口的預(yù)測(cè)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。在十九世紀(jì)人口增長(zhǎng)極快，而到了二十世紀(jì)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、食料日增的情形下，西歐各國(guó)反而鬧人口降落。而中國(guó)和印度卻始終保持著龐大人口，雖則他們的生活程度已近于生存線。依馬爾薩斯的說(shuō)法，好像人口在可以得到食料的時(shí)候，必然會(huì)增加，和蒼蠅一樣；因之人口必然在最低的生活程度上過(guò)日子。依我在本書(shū)中所提出的看法則不然。人口的數(shù)目是依當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)的需要而決定的。若是一個(gè)結(jié)構(gòu)里需要的人數(shù)多、物資少，這結(jié)構(gòu)中的人甚至可以在半蟄的狀態(tài)中過(guò)著不得飽食的生活；相反，若是一個(gè)結(jié)構(gòu)只需少數(shù)人口就能維持，盡管食料豐富，也不會(huì)依幾何級(jí)數(shù)的速率去生孩子的。我在《祿村農(nóng)田》一書(shū)里曾特別重視農(nóng)作里勞力的需要和分配。在以體力來(lái)耕種的技術(shù)下，在農(nóng)忙的季節(jié)里即使動(dòng)員全村的勞力還是不夠。換一句話說(shuō)，為了維持農(nóng)作的勞力的需要——雖則這需要只發(fā)生在一個(gè)很短的期間——農(nóng)村里不能不養(yǎng)著大量的人口。在這種人口就是生產(chǎn)動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，地狹人眾的現(xiàn)象是避免不了的。在以蒸汽和電氣等作動(dòng)力、以機(jī)械作工具的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，如現(xiàn)代的西洋，社會(huì)結(jié)構(gòu)所需人口的數(shù)目降低了，人口漸減的趨勢(shì)也日漸顯著。我在這里固然不能用數(shù)字來(lái)說(shuō)明每種社會(huì)結(jié)構(gòu)的容量有多少，但是若從這個(gè)觀點(diǎn)去研究這問(wèn)題是可以有結(jié)果的。（摘編自費(fèi)孝通《生育制度·社會(huì)繼替》）1.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.戰(zhàn)爭(zhēng)直接造成人員的死亡或殘疾，尤其是古代一些規(guī)模很大、持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，給人口帶來(lái)的傷害就更為巨大。B.士兵都出身于農(nóng)民，他們從軍后不但不能生產(chǎn)糧食，反而還要消耗商品糧，這給國(guó)家的糧食儲(chǔ)備帶來(lái)了很大影響。C.復(fù)員是指戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后將社會(huì)結(jié)構(gòu)改弦更張，并把各部門人數(shù)重新分配。復(fù)員引起失業(yè)恐慌，以至于無(wú)法制定計(jì)劃。D.馬爾薩斯一貫認(rèn)為生育是自然現(xiàn)象，人會(huì)不斷繁殖，最終因食物缺少而導(dǎo)致饑荒與戰(zhàn)爭(zhēng)，所以他主張積極性地限制人口。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.社會(huì)結(jié)構(gòu)中個(gè)人的行為必須與別人的行為相配合，個(gè)人不可能完全脫離社會(huì)。B.戰(zhàn)時(shí)社會(huì)各部門人口數(shù)量配合極為密切，人數(shù)調(diào)遣十分得當(dāng)，就可贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。C.縱觀歷史，可知馬爾薩斯的人類因食物不夠而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)也有其合理性。D.在科技進(jìn)步、以機(jī)械耕種為主農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，較難出現(xiàn)地狹人眾的現(xiàn)象。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一從多角度分析問(wèn)題，比較全面，體現(xiàn)出作者視野開(kāi)闊、思維縝密的特點(diǎn)。B.材料二駁立結(jié)合，既有理有據(jù)地駁斥了馬爾薩斯的觀點(diǎn)，也闡述了作者的觀點(diǎn)。C.材料二第二段運(yùn)用排比，突出戰(zhàn)時(shí)作戰(zhàn)人員的重要性，同時(shí)也增強(qiáng)了論證氣勢(shì)。D.材料二最后一段，運(yùn)用了對(duì)比論證法，簡(jiǎn)要論述了人口數(shù)量與社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系。4.材料二第三段畫(huà)橫線句子中使用了“很少”“必然”兩個(gè)詞語(yǔ)，請(qǐng)分別簡(jiǎn)析其作用。5.材料一和材料二都談到戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人口”問(wèn)題，但論點(diǎn)并不相同。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。包子的香味伍中正①那年高考結(jié)束后，我沒(méi)有在家里等錄取通知書(shū)，而是去了壯叔的包子鋪。②王鎮(zhèn)是大山腳下一個(gè)熱鬧的小鎮(zhèn)。壯叔的包子鋪就在王鎮(zhèn)上，離我家有二十多里地。每逢集日，鎮(zhèn)上更熱鬧，十里八鄉(xiāng)的人都來(lái)趕集。③壯叔的包子鋪生意很好。一個(gè)原因是壯叔的包子做法很講究，肉餡菜餡調(diào)料好，蒸出來(lái)的味道不一般，很香很香；另一個(gè)原因就是壯叔在鎮(zhèn)上經(jīng)營(yíng)了30年，人脈資源廣。鎮(zhèn)里鎮(zhèn)外的人認(rèn)識(shí)得多，回頭客也多。在王鎮(zhèn)，幾乎沒(méi)有不知曉他的。④時(shí)間一天天過(guò)去，我在壯叔的包子鋪干了一個(gè)月活，也等了一個(gè)月，最終沒(méi)等來(lái)我的錄取通知書(shū)。我就下定決心在壯叔的包子鋪里干。壯叔也看出了我的心思，對(duì)我說(shuō)，干吧！都是些粗活，哪天不干了也行?、萜鸪醯臅r(shí)候，幾乎是打雜，挑水、劈柴、掃地、關(guān)啟店門。漸漸地，壯叔就讓我揉面、做餡、包卷、蒸包子了。⑥那年放寒假后的第一天，我在包子鋪前看見(jiàn)一個(gè)小男孩。那男孩八九歲的樣子，頭發(fā)稍微偏長(zhǎng)。穿在身上的一件特舊的棉襖，上少了兩?？圩?，扣得不是很緊。好在那天不是很冷，男孩很安靜地站在包子鋪前，不跟任何人說(shuō)話，只是看著蒸籠里冒著熱氣的包子。看樣子，男孩像買包子，又不像買包子。每出一籠熱乎乎的包子，男孩的臉色就很快改變一下，變得好看一些。⑦男孩是早晨9點(diǎn)鐘來(lái)的，臨中午的時(shí)候才走。這中間，我沒(méi)有問(wèn)男孩要不要買包子，也沒(méi)有私底下給他包子。⑧我看著男孩轉(zhuǎn)身離開(kāi)。男孩走得不是很快，很久了，他轉(zhuǎn)過(guò)身，還朝著壯叔的包子鋪回望，實(shí)際上，他是朝著蒸籠里熱氣騰騰的包子望。⑨我把男孩站在包子鋪前的事跟壯叔說(shuō)了。壯叔不以為意，還大聲地提醒我，像這樣的小男孩，要提防著點(diǎn)，他冷不防會(huì)從蒸籠里快速拿了包子就跑，你拿他沒(méi)辦法的。⑩快到年邊，包子鋪的生意仍是往常一樣地好。預(yù)定包子的人不但沒(méi)有減少，反而增多。臘月二十八，壯叔跟我說(shuō)，蒸完最后的八籠包子，就不蒸了。我知道，那八籠包子蒸完，就意味著過(guò)年了。?那天中午，男孩來(lái)了，跟上次不一樣，他頭發(fā)剪短了，棉襖上的扣子釘上了，仍然很文靜地站在那里。從中午來(lái)，到下午離開(kāi)，他足足站了4個(gè)鐘頭。我沒(méi)有看出那個(gè)男孩有拿走包子的跡象。看來(lái)，壯叔的眼力出了點(diǎn)問(wèn)題。?等我跟壯叔賣完包子，那個(gè)男孩也回家了。臨走，男孩眼里憋著的兩串淚終于掉了下來(lái)。男孩不是走，幾乎是一路跑開(kāi)的。?我跟壯叔辭別，就回家過(guò)年了。過(guò)年后，我隨打工的人流去了南方的一個(gè)城市，一去就是十年。?十年后，我又回到了家，在家里，我看到一檔尋親類的電視節(jié)目。帥小伙跟他娘幾乎用了十年時(shí)間，在他爹打工的工地上，在他爹去過(guò)的那個(gè)城市的角角落落尋找已經(jīng)瘋掉的爹，電視里，帥小伙終于找到了爹。他給電視機(jī)前的觀眾講了一個(gè)故事。那個(gè)故事的題目就叫《包子的香味》。?帥小伙說(shuō)，在我九歲那年，我爹在一家建筑工地上打工，打了一年工，老板跑了，爹一年的工錢一分沒(méi)有拿到。爹不敢回家，也沒(méi)有回家。我跟娘過(guò)年，沒(méi)有買一片肉，更沒(méi)有買其他的年貨?？爝^(guò)年的時(shí)候，我就跑到王鎮(zhèn)的包子鋪去聞包子的香味。聞好了聞夠了，就回家。好在包子鋪的老板很善良，他沒(méi)有趕我走，讓我在他的鋪?zhàn)忧奥劻艘幌挛绲陌游兜馈?回到家里，我把這種味道告訴娘，過(guò)年不用買包子了。娘很滿足。我跟娘說(shuō)，要是爹在城里能聞到包子的香味過(guò)年就好了。娘一聽(tīng)，雙手抱緊了我，娘的眼淚吧嗒吧嗒地落在我的臉上。?帥小伙的故事還沒(méi)有講完，我已淚流滿面——帥小伙就是當(dāng)年站在壯叔的包子鋪前的小男孩。?過(guò)完年，我再去找壯叔。壯叔在鋪?zhàn)永锩铋_(kāi)了。我私藏了一個(gè)想法，不管壯叔同意不同意，往后，只要站在包子鋪前的男孩女孩，我都會(huì)送他們兩個(gè)包子。我要讓他們的舌尖，真正感受包子的香味。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.我第一次見(jiàn)到小男孩，“頭發(fā)稍微偏長(zhǎng)”“一件特舊的棉襖上少了兩?？圩印钡男は衩鑼?xiě)突出了男孩家生活的拮據(jù)。B.我兩次見(jiàn)到男孩長(zhǎng)時(shí)間站在包子鋪前，第二次他還流淚了，他可能是沒(méi)錢買包子覺(jué)得委屈，也可能是擔(dān)憂自己的父親。C.臘月二十八，賣完包子，男孩哭著跑開(kāi)了，“我”懷著對(duì)男孩的同情，對(duì)壯叔的嫌怨，憤然離開(kāi)了壯叔的包子鋪。D.“帥小伙的故事還沒(méi)有講完，我已淚流滿面”說(shuō)明故事喚起了“我”十年前的回憶，體現(xiàn)了“我”內(nèi)心的善良。7.下列關(guān)于文本藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第③段描寫(xiě)“壯叔的包子鋪生意很好”“肉餡菜餡調(diào)料好”，又用男孩的兩次佇立久聞，從側(cè)面突出了壯叔的包子之香。B.文章第⑥段“每出一籠熱乎乎的包子，男孩的臉色就很快改變一下，變得好看一些”屬于細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既突出了包子的香味，也照應(yīng)了下文。C.文章結(jié)尾“不管壯叔同意不同意，往后，只要站在包子鋪前的男孩女孩，我都會(huì)送他們兩個(gè)包子”表達(dá)了“我”對(duì)窮苦孩子的同情，表現(xiàn)了“我”的善良。D.“壯叔”作為文章的次要人物，文中對(duì)壯叔著墨不多，主要通過(guò)肖像和語(yǔ)言描寫(xiě)以及側(cè)面烘托表現(xiàn)了他的精明、勤勞和善良。8.雖然文章中對(duì)“我”沒(méi)有過(guò)多的描寫(xiě)，但讀后“我”的形象卻形象可感，結(jié)合材料試作簡(jiǎn)析。9.某專家評(píng)價(jià)，本文在“構(gòu)思謀篇方面很有特色”，對(duì)此你是怎樣理解的?請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。與孟尚書(shū)書(shū)（唐）韓愈愈白：凡君子行己立身，自有法度，圣賢事業(yè)，具在方冊(cè)，可效可師。仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心，積善積惡，殃慶自各以其類至，何有去圣人之道，舍先王之法，而從夷狄之教，以求福利也！《詩(shī)》不云乎：“愷悌君子，求福不回?！薄秱鳌酚衷唬骸安粸橥瑁粸槔??！奔偃玑屖夏芘c人為禍祟，非守道君子之所懼也，況萬(wàn)萬(wàn)無(wú)此理。且彼佛者，果何人哉？其行事類君子邪？小人邪？若君子也，必不妄加禍于守道之人，如小人也，其身已死，其鬼不靈，天地神祇，昭布森列，非可誣也，又肯令其鬼行胸臆，作威福于其間哉；進(jìn)退無(wú)所據(jù)，而信奉之，亦且惑矣！且愈不助釋氏而排之者，其亦有說(shuō)。孟子云：“今天下不之楊①，則之墨②?！睏钅粊y，而圣賢之道不明，則三綱淪而九法斁，禮樂(lè)崩而夷狄橫，幾何其不為禽獸也！故曰：“能言拒楊墨者，皆圣人之徒也?！睋P(yáng)子云云：“古者楊墨塞路，孟子辭而辟之，廓如也。”夫楊墨行，正道廢，且將數(shù)百年，以至于秦，卒滅先王之法，燒除其經(jīng)，坑殺學(xué)士，天下遂大亂……后之學(xué)者，無(wú)所尋逐，以至于今泯泯也，其禍出于楊墨肆行而莫之禁故也。孟子雖賢圣，不得位，空言無(wú)施，雖切何補(bǔ)；然賴其言，而今學(xué)者尚知宗孔氏，崇仁義，貴王賤霸而已；其大經(jīng)大法，皆亡滅而不救，壞爛而不收，所謂存十一于千百，安在其能廓如也！然向無(wú)孟氏，則皆服左衽而言侏離矣，故愈嘗推尊孟氏，以為功不在禹下者為此也。漢氏以來(lái)，群儒區(qū)區(qū)修補(bǔ)，百孔千瘡，隨亂隨失，其危如一發(fā)引千鈞，綿綿延延，浸以微滅。于是時(shí)也而唱釋老于其間鼓天下之眾而從之嗚呼其亦不仁甚矣釋老之害過(guò)于楊墨，韓愈之賢，不及孟子，孟子不能救之于未亡之前，而韓愈乃欲全之于已壞之后。嗚呼！其亦不量其力，且見(jiàn)其身之危莫之救以死也。雖然，使其道由愈而粗傳，雖滅死，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)恨，天地鬼神，臨之在上，質(zhì)之在傍，又安得因一摧折，自毀其道以從于邪也?。ㄟx自《韓愈文-與孟尚書(shū)書(shū)》，有刪節(jié)）【注】①楊：楊朱派②墨：墨翟派10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.具在方冊(cè)方冊(cè)：書(shū)籍B.不為威惕惕：恐懼C.禮樂(lè)崩而夷狄橫橫：橫暴D.以至于今泯泯也泯泯：滅絕，消失11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.以求福利也是以就極刑而無(wú)慍色B.其亦有說(shuō)其皆出于此乎C.孟子辭而辟之蟹六跪而二螯D.以為功不在禹下者為此也重為鄉(xiāng)黨所笑12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓愈在答復(fù)孟尚書(shū)的信中，闡述了自己行事立身不愧天地，不愧蒼生，無(wú)所懼怕,不會(huì)因?yàn)閾?dān)心釋氏降禍或想求得好處而改變自己對(duì)圣賢之道的堅(jiān)守。B.文章中對(duì)信奉者認(rèn)為佛家會(huì)帶給人禍患的說(shuō)法，表示了懷疑，并從佛者的行事上分析，無(wú)論佛家是君子還是小人，這個(gè)說(shuō)法都立不住腳。C.楊墨學(xué)說(shuō)曾阻止了儒家圣賢之道，韓愈與楊雄都有這樣認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)同孟子對(duì)正道的作用，認(rèn)為孟子的功績(jī)不會(huì)比夏禹小。D.楊墨盛行，發(fā)展到后來(lái)，以致秦焚書(shū)坑儒，后雖漢代重興儒道，但已經(jīng)造成了嚴(yán)重的后果。而韓愈排斥佛家，其中一個(gè)很重要的原因是他看到了儒道危在旦夕、衰微滅絕的可怕境地。13.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹Ｓ谑菚r(shí)也而唱釋老于其間鼓天下之眾而從之嗚呼其亦不仁甚矣釋老之害過(guò)于楊墨14.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）假如釋氏能與人為禍祟，非守道君子之所懼也，況萬(wàn)萬(wàn)無(wú)此理。（2）然向無(wú)孟氏，則皆服左衽而言侏離矣，故愈嘗推尊孟氏（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。和①仲蒙夜坐文同宿鳥(niǎo)驚飛斷雁號(hào)，獨(dú)憑幽幾靜塵勞。風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭(zhēng)豪。硯冰已合燈花老，猶對(duì)群書(shū)擁敝袍。【注】①題中“和”，讀hè，指唱和，和答。仲蒙是詩(shī)人的友人。15.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.首聯(lián)“斷雁”“塵勞”等詞寫(xiě)出孤雁哀號(hào)、塵世煩勞的景象，表現(xiàn)出詩(shī)人孤寂困苦的心情。B.頷聯(lián)對(duì)仗工整，視聽(tīng)結(jié)合，描寫(xiě)了北風(fēng)呼嘯，霜?dú)饷C殺，陰云密布，大雪將至的景象。C.“燈花”指燈芯燃燼所結(jié)成的花狀物，“硯冰已合燈花老”說(shuō)明詩(shī)人夜深難眠，讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)。D.由寫(xiě)景到抒情，本詩(shī)運(yùn)用質(zhì)樸的語(yǔ)言，使本詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富有感染力，內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)。16.黎靖在《人生之貴》中提到“人以正為貴，心以靜為貴，欲以寡為貴，學(xué)以精為貴，情以摯為貴……”，在這首詩(shī)中，能看到哪些可貴之處？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說(shuō)》中，表明誰(shuí)懂得道，誰(shuí)就是自己的老師的兩句是“______，______”。（2）《阿房宮賦》中，表達(dá)作者對(duì)阿房宮被項(xiàng)羽焚毀感到可惜的兩句是“______，______”。（3）魏征在《諫太宗十思疏》中指出人民能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治，因而統(tǒng)治者需要重視人民力量的兩句是“______，______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！墩撜Z(yǔ)》有言：“君子和而不同，小人同而不和?！苯裉熘袊?guó)大眾的內(nèi)在凝聚力，源于人們心中相融互通的文化與地域認(rèn)同意識(shí)。正因如此，我們才能以“”的包容態(tài)度去認(rèn)知中華民族文化，并為多元文化共存而驕傲。在中華兒女的文化意識(shí)迅速共筑之時(shí)，只圖在中國(guó)市場(chǎng)賺錢的某些外國(guó)企業(yè)“因利而聚”，卻“一邊吃著中國(guó)的飯，一邊砸著中國(guó)的碗”。無(wú)論多大的企業(yè)也不過(guò)是_______，最終只能“因利而散”。H&M集團(tuán)在官網(wǎng)上的一份聲明，引發(fā)中國(guó)網(wǎng)友聲討抵制。這足以證明國(guó)人面對(duì)外界造謠污蔑國(guó)家時(shí)決不的態(tài)度。面對(duì)外界的有色眼鏡和，新疆棉花“用實(shí)力說(shuō)話”，不僅力證“潔白棉花不容抹黑”，更借此展現(xiàn)了新疆一方水土所孕育的文化與底蘊(yùn)、風(fēng)情與民生。隨著采棉機(jī)、無(wú)人機(jī)等現(xiàn)代化機(jī)械的普及，智慧農(nóng)業(yè)正成為傳統(tǒng)棉花產(chǎn)業(yè)的新標(biāo)簽。廣大網(wǎng)友除了目睹憑借前沿科技助力棉花產(chǎn)業(yè)，還驚艷于其發(fā)展?jié)摿χ疅o(wú)限，贊嘆新疆風(fēng)光之絕美。（），中華兒女越是在飽受爭(zhēng)議與質(zhì)疑之時(shí)，越應(yīng)行得正、扎得穩(wěn)、坐得直。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.同而不和危如累卵妥協(xié)良苦用心B.和而不同沙上建塔妥協(xié)別有用心C.同而不和沙上建塔和解良苦用心D.和而不同危如累卵和解別有用心19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.廣大網(wǎng)友除了目睹前沿科技助力棉花產(chǎn)業(yè)，還驚艷于新疆風(fēng)光之絕美，贊嘆其發(fā)展?jié)摿χ疅o(wú)限。B.廣大網(wǎng)友除了目睹憑借前沿科技助力棉花產(chǎn)業(yè)，還贊嘆于其發(fā)展?jié)摿χ疅o(wú)限，驚艷于新疆風(fēng)光之絕美。C.廣大網(wǎng)友除了目睹憑借前沿科技助力棉花產(chǎn)業(yè)，還驚艷于新疆風(fēng)光之絕美，贊嘆其發(fā)展?jié)摿χ疅o(wú)限。D.廣大網(wǎng)友除了目睹前沿科技助力棉花產(chǎn)業(yè)，還贊嘆于其發(fā)展?jié)摿χ疅o(wú)限，驚艷于新疆風(fēng)光之絕美。20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.我們不僅要表現(xiàn)堅(jiān)定態(tài)度和信念，更要扎根于對(duì)自身文化實(shí)力和地域特色的深刻認(rèn)知，回?fù)舴N種“欲加之罪