八年級(jí)下冊(cè)《馬說(shuō)》知識(shí)梳理

2024年中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文要點(diǎn)梳理與練習(xí)《馬說(shuō)》（知識(shí)梳理）作者簡(jiǎn)介【韓愈】（768—824），唐代文學(xué)家、思想家、教育家。字退之，河陽(yáng)（今河南孟州）人。自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”。與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”。詩(shī)與孟郊齊名，并稱“韓孟”。為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》傳世。文學(xué)常識(shí)“說(shuō)”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會(huì)其語(yǔ)言的力量?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解為“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”?！安畼?lè)相馬”的成語(yǔ)。相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。寫(xiě)作背景韓愈初登仕途，很不得志，郁郁不樂(lè)，加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才之士不受重用，韓愈痛感明主難遇，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。在這種情況下，韓愈寫(xiě)下了這篇文章，以此表達(dá)內(nèi)心的憤懣。本文可以說(shuō)是他的一篇“不平則鳴”之作。字音字形伯樂(lè)(lè)衹（zhǐ）辱駢（pián）死槽櫪（cáolì）食(sì)馬者而食(sì)也石（dàn）奴隸（lì）執(zhí)策（cè）粟（sù）米其真無(wú)馬邪（yé）外見(jiàn)（xiàn）稱(chēnɡ)也朗讀節(jié)奏世\有伯樂(lè),然后\有千里馬.千里馬\常有,而伯樂(lè)\不常有。故\雖有名馬,祗\辱于\奴隸人\之手,駢死于\槽櫪之間,不以\千里\稱也。馬之千里者,一食\或盡粟一石。食馬者\(yùn)不知\其能千里\而食也。是馬也,雖有\(zhòng)千里之能,食不飽,力不足,才美\不外見(jiàn),且\欲與常馬\不可得,安求\其能\千里也?策之\不以其道,食之\不能盡其材,鳴之\而不能通其意,執(zhí)策\(yùn)而臨之,曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其\真無(wú)馬邪?其\真不知馬也!句子翻譯世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不能通曉它的意思。，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧！文章主旨本文采用“托物寓意”的寫(xiě)法，通過(guò)對(duì)千里馬被埋沒(méi)的描述，提出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的觀點(diǎn)，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚味和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇的憤激之情。寫(xiě)作特色1.托物寓意。文章通篇采用托物寓意的寫(xiě)法，借助伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要作用，將發(fā)現(xiàn)人才的人比作“伯樂(lè)”，將愚昧淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者摧殘和埋沒(méi)人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。例如，用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來(lái)指出千里馬的遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”來(lái)揭示它的才能被埋沒(méi)的原因。2.中心突出。全文圍繞著“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”這個(gè)中心逐層展開(kāi)論述。文章開(kāi)篇說(shuō)伯樂(lè)知馬而“伯樂(lè)不常有”，故千里馬“不以千里稱”是具有必然性的；中間從“食馬者不知其能千里而食”說(shuō)到千里馬“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”，深刻地揭示了千里馬被埋沒(méi)的原因——食馬者不識(shí)千里馬。最后，痛斥食馬者的愚昧淺薄，由此引出全文的結(jié)句“其真不知馬也”的現(xiàn)狀總結(jié)，流露出強(qiáng)烈的呼喚識(shí)才的統(tǒng)治者，呼喚統(tǒng)治者重視人才的情感。3.結(jié)構(gòu)精巧，脈絡(luò)清晰。文章雖短，中心卻十分突出。先從正面提出論點(diǎn)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，從反面展開(kāi)議論。接下來(lái)，自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的遭遇及其原因，對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后歸結(jié)出“其真不知馬也”這一貫穿全文的中心。重點(diǎn)提示1.概括每段的主要內(nèi)容。第一段：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定性作用。第二段：揭示千里馬被埋沒(méi)的原因。第三段：辛辣地諷刺了“食馬者”的淺薄無(wú)知，點(diǎn)明中心。2.“說(shuō)”是一種陳述作者觀點(diǎn)看法的文體，那么本文作者想表達(dá)的中心論點(diǎn)是什么？論點(diǎn)突出強(qiáng)調(diào)了什么問(wèn)題？本文的論點(diǎn)是：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。這個(gè)觀點(diǎn)突出強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用。3.第一段中哪個(gè)句子寫(xiě)千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)時(shí)遭遇悲慘？表達(dá)了作者怎樣的情感？祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。流露出作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的痛惜之情。4.千里馬的重要特性是什么？為什么要強(qiáng)調(diào)這一特性？千里馬的重要特性是“一食或盡粟一石”。而“食馬者”不知曉千里馬的這個(gè)特性，導(dǎo)致其“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”，最后，“且欲與常馬等不可得”。所以，強(qiáng)調(diào)這一特性，是為了譴責(zé)“食馬者”的無(wú)知。5.千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？直接原因：“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”。根本原因：“食馬者不知其能千里而食也”6.文中哪些句子表現(xiàn)了“食馬者”的愚妄？刻畫(huà)了食馬者怎樣的形象？千里馬被摧殘、被埋沒(méi)體現(xiàn)在三個(gè)方面：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”?？坍?huà)了食馬者不識(shí)千里馬、平庸淺薄、愚妄無(wú)知的形象。7.最后一句在全文中有什么作用？“其真不知馬也”點(diǎn)明主旨，收束全文，有力地表達(dá)了作者的憤慨之情。8.本文運(yùn)用了哪種寫(xiě)作手法？文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻什么人？文章運(yùn)用了托物寓意的寫(xiě)作手法。千里馬——人才伯樂(lè)——能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人食馬者——愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者9.這篇短文僅100余字，多次提到“千里馬”，卻不顯得啰嗦。作者提到“千里馬”的方式有哪幾種？各具有怎樣的效果？①直稱。如“然后有千里馬”“千里馬常有”，正面提及，表述嚴(yán)正。②暗稱。如“故雖有名馬”“不以千里稱也”“馬之千里者”，表述委婉，雖不直呼其名，而意在其中。③代稱。用“其”“是”“之”等代詞，來(lái)指代千里馬的，表意簡(jiǎn)潔含蓄。10.當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)人才問(wèn)題，你認(rèn)為怎樣做才能更好的發(fā)現(xiàn)重用人才？伯樂(lè)：①主動(dòng)尋找人才②創(chuàng)造機(jī)會(huì)，搭建平臺(tái)，給人才展示的機(jī)會(huì)③允許人才流動(dòng)，鼓勵(lì)合作共贏自身：①主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)②抓住時(shí)機(jī)展示最美自己③毛遂自薦重點(diǎn)積累重點(diǎn)字音駢pián槽櫪cáolì祗zhǐ粟sù食不飽shí食馬者sì見(jiàn)xiàn邪yé重點(diǎn)字詞①只：只是②駢死：并列而死③駢：兩馬并駕④槽櫪：喂牲口用的食槽⑤一食：吃一頓⑥外見(jiàn)：表現(xiàn)在外面⑦且：猶，尚且⑧策之：驅(qū)使它。⑨道：正確的方法⑩臨：面對(duì)通假字馬者不知其能千里而食也?！笆场蓖ā帮暋保?。美不外見(jiàn)?！耙?jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)之不能盡其材?！安摹蓖ā安拧保拍芷湔鏌o(wú)馬邪?“邪”通“耶”，嗎。一詞多義(1)之：助詞，的，雖有千里之能；不譯，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，馬之千里者；代詞，它，代千里馬，策之不以其道；不譯，補(bǔ)充音節(jié)，鳴之而不能通其意。(2)食：吃，食不飽；通“飼”，喂，食馬者不知其能千里而食也；頓：一食或盡粟一石。(3)策：名詞，鞭子，執(zhí)策而臨之；動(dòng)詞，鞭打，策之不以其道。(4)以：用，不以千里稱也；按照，策之不以其道。(5)能：能夠，安求其能千里也；能力，雖有千里之能。(6)其：它的，代詞，策之不以其道；表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道，其真無(wú)馬耶；表推測(cè)語(yǔ)氣，恐怕，其真不知馬也！詞類活用(1)祗辱于奴隸人之手：辱，形容詞作動(dòng)詞，辱沒(méi)。(2)一食或盡粟一石：盡，形容詞作動(dòng)詞，吃盡。(3)策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。(4)食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，日行千里。(5)食之不能盡其材：盡，形容詞的使動(dòng)用法，使…盡，竭盡。特殊句式-倒裝句(1)馬之千里者（定語(yǔ)后置，“千里”是中心詞“馬”的后置定語(yǔ)。）譯：（能日行）千里的馬。(2)祗辱于奴隸人之手（狀語(yǔ)后置，“于”相當(dāng)于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。）譯：只好屈辱在低賤的（養(yǎng)馬）人的手里。理解默寫(xiě)1、揭示伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起決定作用的句子：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。（領(lǐng)起全文作用）2、千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。3、千里馬被埋沒(méi)的根本原因：食馬者不知其能千里而食也。4、千里馬被埋沒(méi)的直接原因（不能日行千里的原因）：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。5、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)（刻畫(huà)食馬者愚妄淺薄的形象）是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。6、全文的主旨句：其真不知馬也。7、有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說(shuō)》的一句話：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！北疚某烧Z(yǔ)1.含“馬”成語(yǔ)或詩(shī)詞名句。馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬前潑水、馬瘦毛長(zhǎng)、一馬平川、駟馬難追、走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、