主題閱讀材料 責(zé)任與擔(dān)當(dāng) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第八單元

主題閱讀材料責(zé)任與擔(dān)當(dāng)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第八單元人文主題

拓展閱讀

（必修下第八單元責(zé)任與擔(dān)當(dāng)）

【課內(nèi)素材】

1.毛澤東：面對(duì)滔滔湘江水，他思緒萬(wàn)千，問(wèn)蒼茫大地，盛衰興廢由誰(shuí)主宰。歷史永遠(yuǎn)不能缺失青年的身影，風(fēng)華正茂的他們，以天下為己任，懷揣炙熱的情懷，投入到改造舊世界的革命洪流中。（《沁園春·長(zhǎng)沙》）

2.袁隆平：為保證人民“吃飽"吃好”，他拼盡畢生精力，投入一生心血，90歲高齡仍堅(jiān)持在稻田的第一線。袁隆平話語(yǔ)鏗鏘：“確保國(guó)家糧食安全，把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中。作為一個(gè)糧食人，我肯定要當(dāng)仁不讓擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任，而且一刻都不會(huì)松懈。"（《喜愛(ài)稻菽千重浪》）

3.鐘揚(yáng)：作為中國(guó)植物學(xué)家，鐘揚(yáng)立誓要為祖國(guó)守護(hù)植物基因?qū)殠?kù)。他說(shuō)：有些事情是難，但再難，總要有人去做。只要國(guó)家需要、人類需要，再艱苦的科研也要去做。先鋒者為成功者奠定了基礎(chǔ)，它們?cè)谏母叨壬蠎?yīng)該是一致的。奔赴祖國(guó)和人類最需要的地方，這就是生長(zhǎng)于珠穆朗瑪峰的高山植物給我的人生啟示。（《探界者鐘揚(yáng)》）

4.屠呦呦：正是因?yàn)槭冀K把“以國(guó)家需求為己任”當(dāng)作人生追求，如今已年近九旬的屠呦呦，仍繼續(xù)主持著青蒿素的科學(xué)研究工作，并致力于創(chuàng)造出新的成果，造福于人類健康。她說(shuō)：中國(guó)科技工作者肩負(fù)著振興中華的時(shí)代使命，奉獻(xiàn)于祖國(guó)的科技創(chuàng)新發(fā)展義不容辭，這就是我們當(dāng)下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。（《青蒿素：人類征服世界的第一步》）

5.焦裕祿：“生于沙丘，葬于沙丘”，這位沉默的漢子把荒漠上的一切都扛在了肩上，在胃病侵蝕他時(shí)，他用自己的手，用藤椅，用所有能用的硬物抵住自己的胃，使自己扛住了這份擔(dān)當(dāng)，成為縣委書記的榜樣。（《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》）

6.孟子：面對(duì)亂世，他心系百姓，向社會(huì)發(fā)出吶喊：“得民心者得天下，失民心者失天下。”他構(gòu)建自己的理想王國(guó)，“仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。"他滿懷治國(guó)良策，一心想救萬(wàn)民于水火，使“老者衣帛食肉，黎民不饑不寒”，他那大丈夫的無(wú)畏精神激勵(lì)了無(wú)數(shù)仁人志士。（《齊桓晉文之事》）

7.林覺(jué)民：這位時(shí)代的先驅(qū)，面對(duì)當(dāng)時(shí)“遍地腥云，滿街狼犬”，懷著“以天下為念”的道義擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)出“為國(guó)犧牲百死不辭"的英雄氣概，“為天下人謀永?！?，毅然絕筆，慷慨赴義，體現(xiàn)了“為天下人謀永福"的錚錚誓言。（《與妻書》）

[閱讀備囊]

在“閱讀筆記本”上完成：1.摘錄3至4條，積累下來(lái)。2.本單元四篇文章體現(xiàn)出作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，請(qǐng)選擇一位作者寫下你的感受與心得。

【名人名言】

1.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？——曾子

2.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹

3.為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。——張載

4.天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

5.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！謩t徐

6.無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！斞?/p>

7.天下者，我們的天下；國(guó)家者，我們的國(guó)家；社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？——毛澤東

8.為中華之崛起而讀書。——周恩來(lái)

9.有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就?！?xí)近平

10.國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)、人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。——習(xí)近平

11.大公司的‘大’不是利潤(rùn)大、收入大、市場(chǎng)份額大，而是責(zé)任大、擔(dān)當(dāng)大，人們希望你能擔(dān)當(dāng)更多的責(zé)任，希望你能做更多的事情。——馬云

12.作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的。——馬克思

13.一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！蟹蛲袪査固?/p>

14.社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?/p>

15.要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法?！?/p>

16.人的一生都在趕路，肩上擔(dān)負(fù)著家庭、朋友、兒女、事業(yè)、希望等，歷盡艱辛，卻無(wú)法丟棄其中任何一件?！ＥD神話

17.責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)！——歌德

18.高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！鸺獱?/p>

19.我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重。——雨果

20.每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。——林肯

[閱讀備囊]

在“閱讀筆記本"上完成：1.摘錄5—8條名言，積累下來(lái)。2.寫下這幾條名言是從什么角度談“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”的。

【思想燈盞】

1.最苦與最樂(lè)

梁?jiǎn)⒊?/p>

[導(dǎo)讀]

人生什么事最苦？什么事最快樂(lè)？責(zé)任未了是人生最苦之事，責(zé)任完了是人生最樂(lè)之事。文章凝重輕靈，情理兼?zhèn)洌x來(lái)如沐春風(fēng)，甘之如醇。

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖然失意不苦；老、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒(méi)有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒(méi)處逃躲呀！

答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人的錢沒(méi)有還，受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)他；縱然不見(jiàn)他的面，睡里夢(mèng)里，都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀！因?yàn)樽约簩?duì)他的責(zé)任，還沒(méi)有解除呀！不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子；一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達(dá)觀排解得來(lái)。所以我說(shuō)人生沒(méi)有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)加重的了。

翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好，“如釋重負(fù)"；俗語(yǔ)亦說(shuō)是“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松愉快，直是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂(lè)還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)去，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)?？鞓?lè)之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f(shuō)“無(wú)入而不自得”，正是這種作用。

然則為什么孟子又說(shuō)：“君子有終身之憂”呢？因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰，他負(fù)的責(zé)任越是重大；而且他常要把這種種責(zé)任來(lái)攬?jiān)谏砩?，肩頭的擔(dān)子從沒(méi)有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說(shuō)哩：“任重而道遠(yuǎn)”，“死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人志士的憂民憂國(guó)，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說(shuō)他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂(lè)，所以他到底還是樂(lè)，不是苦呀！

有人說(shuō)：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？"這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來(lái)沒(méi)有責(zé)任，那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了長(zhǎng)成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。

1922年8月12日

[閱讀心得]

在“閱讀筆記本”上完成：1.文章將深刻的人生哲思娓娓道出，淺顯易懂，思考本文是怎樣說(shuō)理的，寫下你的想法。2.摘抄下你印象深刻的語(yǔ)句。3.梁?jiǎn)⒊壬J(rèn)為：對(duì)自己、家庭、社會(huì)、國(guó)家盡自己最大的責(zé)任，才能收獲快樂(lè)的人生。請(qǐng)寫下對(duì)這句話的感悟。

2.人生的意義在于承擔(dān)

梁曉聲

[導(dǎo)讀]

我們有沒(méi)有捫心問(wèn)過(guò)自己：人生的意義是什么？我們真正需要的是什么？怎樣才能在學(xué)習(xí)和生活中體會(huì)人生的意義？

我被問(wèn)過(guò)很多次“人生的意義是什么"？往往“生活”后面都是“確切"二字。

我覺(jué)得“人生的意義是什么”這個(gè)問(wèn)題，本質(zhì)上是一個(gè)從現(xiàn)在時(shí)到將來(lái)時(shí)的追問(wèn)，是對(duì)自己命運(yùn)的追問(wèn)。世界上只有人在乎自己的命運(yùn)?！懊\(yùn)"這個(gè)詞的意思是未來(lái)會(huì)發(fā)生什么。絕不是一個(gè)只反映現(xiàn)在時(shí)態(tài)的詞。

“生命的意義是什么？”與人們的思想活動(dòng)有關(guān)。有成千上萬(wàn)的答案，全世界都有。這個(gè)問(wèn)題我也回答過(guò)，但是每次回答都不一樣，都不滿意。

一般來(lái)說(shuō)，兒童和青少年不會(huì)問(wèn)“生命的意義是什么”，但他們相信生命總有一些意義，所以他們長(zhǎng)大后可以體驗(yàn)。老年人也不太可能問(wèn)“生命的意義是什么？”你問(wèn)誰(shuí)？中年人經(jīng)常會(huì)問(wèn)“生命的意義是什么"?；ハ嘣儐?wèn)，或者互相傾訴，一切都顯得不言而喻，于是他們從對(duì)方那里得到一些心理上的支持和安慰。因?yàn)樗麄冇袎毫?，壓力往往讓他們?duì)人生的意義特別清醒。他們對(duì)人生意義的解釋是——責(zé)任。

是的，責(zé)任就是意義。責(zé)任幾乎成了大多數(shù)普通人中年人生活中更大的意義。對(duì)上代的責(zé)任，對(duì)孩子的責(zé)任，對(duì)家庭的責(zé)任，對(duì)單位和事業(yè)的責(zé)任。人到中年，才恍然大悟，除了各種責(zé)任和義務(wù)，留給自己的其他意義已經(jīng)不太多了，也就是自己的。當(dāng)他們老了，他們甚至?xí)^續(xù)用自己的責(zé)任和義務(wù)來(lái)權(quán)衡自己的人生意義。

在一些年輕人看來(lái)，生活的意義就是享受。他們還沒(méi)有吃過(guò)什么苦，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大的波折。在他們看來(lái)，世界是美好的，人生應(yīng)該享受眼前的美好。如果他們經(jīng)歷過(guò)一些困難，他們就更有理由——人在這個(gè)世界上如此悲慘，如果他們不享受自己，他們就會(huì)對(duì)不起自己。

其實(shí)這是大錯(cuò)特錯(cuò)。我有一個(gè)結(jié)論，所謂“人生的意義”至少是由三部分構(gòu)成的：一部分是純粹的自我感覺(jué)；一部分是愛(ài)自己和被自己愛(ài)的感覺(jué)；一部分是社會(huì)和數(shù)百萬(wàn)千千人的感受。

當(dāng)一個(gè)年輕人聽(tīng)到他渴望娶的女孩說(shuō)“我愿意"的時(shí)候，他突然覺(jué)得自己的人生很充實(shí)，很有意義，所以這是他純粹的自我感覺(jué)。愛(ài)迪生一生的意義體現(xiàn)在全世界人民都喜歡電燈和電話等發(fā)明。林肯一生的意義就體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)美國(guó)被解放的奴隸身上。如果一個(gè)人僅僅從純粹的自我感覺(jué)出發(fā)去追求所謂的人生意義，那么他(她)最終得到的將會(huì)是很少的，最多只能拿到三分之一。但是，如果一個(gè)人的人生缺乏太多純粹自我的意義，即使他的人生行動(dòng)性質(zhì)非常高尚，在獲得尊重的同時(shí)，也必然會(huì)引起同情。這就是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的失衡。

權(quán)力、財(cái)富、地位、無(wú)比高貴的生活方式，這些都不能單獨(dú)構(gòu)成人生的意義。而那些勇于承擔(dān)責(zé)任的人，哪怕卑微，對(duì)于愛(ài)我們的人和被我們愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，都是偉大的！因?yàn)樗M了責(zé)任，所以他承擔(dān)了自己的義務(wù)。這樣的人，雖然微不足道，卻值得敬佩。

[閱讀心得]

人生意義是古今無(wú)數(shù)哲人思索的話題。請(qǐng)?jiān)凇伴喿x筆記本”上寫下你對(duì)“人生意義"的思考。

3.我的四季

張潔

[導(dǎo)讀]

在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地，既然擁有了生命，就有責(zé)任為自己的生命地塊（人生）負(fù)責(zé)，生命的質(zhì)量只能由自己來(lái)決定和完成。

生命如四季。

春天，我在這片土地上，用我細(xì)瘦的胳膊，緊扶著我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹根、石塊，磕絆著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背，四肢顫抖，恨不得立刻躺倒在那片剛剛開墾的泥土之上。可我懂得我沒(méi)有權(quán)利逃避在給予我生命的同時(shí)所給予我的責(zé)任。我無(wú)須問(wèn)為什么，也無(wú)須想有沒(méi)有結(jié)果。我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時(shí)間，去無(wú)盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)該自艾自憐命運(yùn)怎么不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關(guān)，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓到我的犁頭上去。我絕不企望有誰(shuí)來(lái)代替，因?yàn)樵谶@世界上，每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。

我懷著希望播種，那希望絕不比任何一個(gè)智者的希望卑微。

每天，我望著掩蓋著我的種子的那片土地，想象著它將發(fā)芽、生長(zhǎng)、開花、結(jié)果。如一個(gè)孕育著生命的母親，期待著自己將要出生的嬰兒。我知道，人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。

夏日，我曾因干旱，站在地頭上，焦灼地盼過(guò)南來(lái)的風(fēng)，吹來(lái)載著雨滴的云朵。那是怎樣地望眼欲穿、望眼欲穿吶！盼著、盼著，有風(fēng)吹過(guò)來(lái)了，但那陣風(fēng)強(qiáng)了一點(diǎn)，把那片載著雨滴的云吹了過(guò)去，吹到另一片土地上。我恨過(guò)，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它給我一滴雨。那是什么樣的癡心妄想！我終于明白，這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開大地。于是，我不再妄想，我只能在我賴以生存的這塊土地上，尋找泉水。

沒(méi)有充分地準(zhǔn)備，便急促地上路了。歷過(guò)的艱辛自不必說(shuō)它。要說(shuō)的是找到了水源，才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有帶上盛它的容器。僅僅是因?yàn)檫^(guò)于簡(jiǎn)單和過(guò)于發(fā)熱的頭腦，發(fā)生過(guò)多少次完全可以避免的慘痛的過(guò)失——真的，那并非不能，讓人真正痛心的是在這里：并非不能。我頓足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新開始吧，這樣淺顯的經(jīng)驗(yàn)卻需要比別人付出加倍的代價(jià)來(lái)記取。不應(yīng)該怨天尤人，會(huì)有一個(gè)時(shí)辰，留給我檢點(diǎn)自己！

我眼睜睜地看過(guò)，在無(wú)情的冰雹下，我那剛剛灌漿、遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有長(zhǎng)成的谷穗，在細(xì)弱的稻桿上搖搖擺擺地掙扎，卻無(wú)力掙脫生養(yǎng)它，卻又牢牢地鎖住它的大地，永遠(yuǎn)沒(méi)有嘗受過(guò)成熟是什么一種滋味，便夭折了。

我曾張開我的雙臂，愿將我全身的皮肉，碾成一張大幕，為我的青苗遮擋狂風(fēng)、暴雨、冰雹……善良過(guò)份，就會(huì)變成糊涂和愚昧。厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過(guò)這次災(zāi)難，它也會(huì)在另一次災(zāi)難里沉沒(méi)。而強(qiáng)者會(huì)留下，繼續(xù)走完自己的路。

秋天，我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒，心里有一種又酸又苦的歡樂(lè)。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心或喪氣。我把它們捧在手里，緊緊地貼近心窩，仿佛那是新誕生的一個(gè)自我。

富有而善良的鄰人，感嘆我收獲的微少，我卻瘋?cè)艘粯拥卮笮?。在這笑聲里，我知道我已成熟。我已有了一種特別的量具，它不量谷物只量感受。我的鄰人不知和谷物同時(shí)收獲的還有人生。我已經(jīng)愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，笑過(guò)，哭過(guò)，體味過(guò)，徹悟過(guò)……細(xì)細(xì)想來(lái)，便知晴日多于陰雨，收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過(guò)，無(wú)愧地付出過(guò)。人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得或是不值得。

到了冬日，那生命的黃昏，難道就沒(méi)有什么事情好做？只是隔著窗子，看飄落的雪花，落漠的田野?；蚴菙?shù)點(diǎn)那光禿的樹枝上的寒鴉？不，我還可以在爐子里加上幾塊木柴，使屋子更加溫暖；我將冷靜地檢點(diǎn)自己：我為什么失敗，我做錯(cuò)過(guò)什么，我欠過(guò)別人什么……但愿只是別人欠我，那最后的日子，便會(huì)心安得多！

再?zèng)]有可能糾正已經(jīng)成為往事的過(guò)錯(cuò)。一個(gè)生命不可能再有一次四季。未來(lái)的四季將屬于另一個(gè)新的生命。

但我還是有事情好做，我將把這一切記錄下來(lái)。人們無(wú)聊的時(shí)候，不妨讀來(lái)解悶，懷恨我的人，也可以幸災(zāi)樂(lè)禍地罵聲：活該！聰明的人也許會(huì)說(shuō)這是多余；刻薄的人也許會(huì)敷演出一把利劍，將我一條條地切割。但我相信，多數(shù)人將會(huì)理解。他們將會(huì)公正地判斷我曾做過(guò)的一切。

在生命的黃昏里，哀嘆和寂寞的，將不會(huì)是我！

[閱讀心得]

生命如四季，處于人生之春的青少年，怎么做才能無(wú)愧人生？請(qǐng)?jiān)凇伴喿x筆記本”上寫下你的感觸。

4.壯志未酬身已歿，千年一嘆王安石（節(jié)選）

子聿

[導(dǎo)讀]

無(wú)論怎么看，王安石都是中國(guó)歷史上最有才的人物之一，按照常規(guī)評(píng)價(jià)，他有多重身份標(biāo)簽：政治家、改革家、文學(xué)家、思想家。他性格倔強(qiáng)，個(gè)性獨(dú)特，為北宋富強(qiáng)銳意改革，矢志不移，百折不回。知人要論世，讓我們了解一下王安石當(dāng)時(shí)所處環(huán)境吧。

“拗相公"一詞，雖出自反對(duì)派之口，卻足以刻畫出安石的倔強(qiáng)性格。安石一生服膺孟子，而孟夫子給人的形象，不就是個(gè)“我善養(yǎng)吾浩然之氣”“如欲平治天下，舍我其誰(shuí)"雖千萬(wàn)人吾往矣”的倔老頭嗎？“時(shí)然而然，眾人也；已然而然，君子也。"年僅二十歲的安石提出這樣一個(gè)命題，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼渭?，其使命絕非一味趨時(shí)附世、隨波逐流，而是對(duì)待社會(huì)潮流，應(yīng)該有自己的分析判斷，某種程度上還要有一種逆潮流而動(dòng)的精神。這正是改造社會(huì)、普濟(jì)蒼生的遠(yuǎn)大志向。

為實(shí)現(xiàn)理想，安石選擇了一條與眾不同的路子。在那個(gè)時(shí)代，年輕官員多把爭(zhēng)取擔(dān)任史館、集賢院、秘書省等相對(duì)清閑的管閣職事，作為躋身高級(jí)官員的終南捷徑。安石獨(dú)不以為然?！霸紫啾仄鹩谥菘?，猛將必發(fā)于卒伍”，他只愿作地方官，“以少施其所學(xué)"。治鄞三年，政績(jī)卓著，而三年通判，卻干不得實(shí)事，讓他感到，必須保有一方天地，爭(zhēng)取一個(gè)平臺(tái)，才可獨(dú)立施展拳腳，否則終將一事無(wú)成。

神宗登基，向安石提出“朕須以政事煩卿”，安石越次入對(duì)，答曰“固愿助陛下有所為，大有為之時(shí)正在今日”，兩人心志得到契合。

整個(gè)變法過(guò)程都充斥著變法派與保守派的論爭(zhēng)。撇開紛繁蕪雜的細(xì)枝末節(jié)，歷史往往是越往后看得越清。千載以下，我們必須跳出兩派勢(shì)力意氣之爭(zhēng)的窠臼，更不宜再聚焦于哪項(xiàng)具體法令措施的利弊得失，而應(yīng)當(dāng)從宏觀和全局上來(lái)把握，就可以認(rèn)識(shí)到，歷史仿佛給那個(gè)時(shí)代的士大夫們開了一個(gè)絕大的玩笑。

北宋中葉，內(nèi)憂外患日益加劇，士大夫階層中的有識(shí)之士，不僅像范仲淹、王安石等高瞻遠(yuǎn)矚胸懷天下的政治家，就是富