小學(xué)筆試核心考點(diǎn)（二）

核心考點(diǎn)識(shí)與能力一、構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素：教育者、受教育者、教育影響1、教育者：指對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，包括學(xué)校教師，教育計(jì)劃、教科書(shū)的設(shè)計(jì)者和編寫(xiě)者，教育管理人員以及參與教育活動(dòng)的其他人員。其中。學(xué)校教師是教育者的主體，是做直接的教育者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。2、受教育者是指在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人，既包括在各級(jí)各類學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年，也包括各種形式的成人教育中的學(xué)生，是教育者的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體。教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來(lái)的紐帶，主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。教育影響是教育活動(dòng)的中介。二、教育影響三者間的關(guān)系：教育者、受教育者、教育影響這三個(gè)基本要素既相互獨(dú)立，又相互聯(lián)系。教育者是教育影響和教育者之間的紐帶，受教育者是教育者選擇和施加教育影響的對(duì)象，教育影響是教育者對(duì)受教育者作用的橋梁，是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，測(cè)試于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。教育目的是教育的核心問(wèn)題。三、教育的屬性向美教育提供1、教育的本質(zhì)屬性教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。它有以下四方面特點(diǎn)：教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，是個(gè)體在社會(huì)的生存需要。教育是有意識(shí)、有目的、自覺(jué)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。1在教育這種培養(yǎng)人的活動(dòng)中，存在著教育者、受教育者、及教育影響三種要素之間的矛盾活動(dòng)。2、教育的社會(huì)屬性教育具有永恒性：教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類存在，它就存在。教育具有歷史性：在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個(gè)時(shí)期的教育具有自己的特點(diǎn)。教育具有獨(dú)立性：教育受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)的等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)又具有相對(duì)獨(dú)立性。四、教育的獨(dú)立性表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，教育具有繼承性第二，教育要受其他社會(huì)意識(shí)的影響。第三，教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。五、教育的功能1、個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能2、正向功能與負(fù)向功能3、顯性功能與隱性功能六、教育與社會(huì)生產(chǎn)力的相互關(guān)系1、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度(2)生產(chǎn)力水平制約這教育結(jié)構(gòu)的變化(3)生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段2、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用(1)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力(2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)七、教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系1、政治經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育權(quán)(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德內(nèi)容2、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用(1)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)做需要的人才(2)教育可以促進(jìn)民主(3)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。八、教育與精神文化的相互關(guān)系1、教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用主要表現(xiàn)在：第一，文化影響教育目的的確立第二，文化影響教育內(nèi)容的選擇。第三，文化影響教學(xué)方法的使用。教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：第一，教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用第二，教育具有傳播和交流文化的作用。第三，教育具有更新和創(chuàng)新文化的作用。2、教育與文化關(guān)系的特殊性(1)教育本身是一種文化力量(2)教育本身是一種特殊的文化力量3、學(xué)校文化小學(xué)教育一、小學(xué)教育的基本特點(diǎn)1、小學(xué)教育的特殊特點(diǎn)2、小學(xué)教師的特點(diǎn)3小學(xué)教育的特殊性1、教育對(duì)象的特殊性(1)小學(xué)生的身心發(fā)展：小學(xué)教育是各級(jí)各類的基礎(chǔ)，小學(xué)教育對(duì)于國(guó)家和名族的發(fā)展起著奠基作用。(2)小學(xué)生的發(fā)展可能性(3)小學(xué)生的能動(dòng)性和主動(dòng)性2、小學(xué)教育的基礎(chǔ)性(1)小學(xué)教育是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)(2)小學(xué)教育是個(gè)體發(fā)展的基礎(chǔ)(3)小學(xué)教育的課程內(nèi)容據(jù)有基礎(chǔ)性3、小學(xué)教育的義務(wù)性(1)國(guó)家有設(shè)有學(xué)校以及使人民享受教育的義務(wù)(2)父母或監(jiān)護(hù)人有使學(xué)齡的子女或被監(jiān)護(hù)人就學(xué)的義烏(3)全社會(huì)有排除適齡兒童和青少年的種種不良影響和障礙的義務(wù)。4、小學(xué)教育的全面性小學(xué)教師的特點(diǎn)：勞動(dòng)特點(diǎn)，素質(zhì)一、小學(xué)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)復(fù)雜性。教師勞動(dòng)不僅有體力付出，還有腦力付出，是復(fù)雜的腦力付出。復(fù)雜性體現(xiàn)在：首先，教育目的全面性。其次，教育任務(wù)的多樣性。最后，勞動(dòng)對(duì)象的差異性。(2)創(chuàng)造性。體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)上的不斷更新和教師的“教育機(jī)智”三個(gè)方面。示范性。教師的言行舉止都會(huì)成為學(xué)生效仿的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性和勞動(dòng)空間的廣延性長(zhǎng)期性。是指人才培養(yǎng)的周期較長(zhǎng)，教育影響據(jù)有滯后性。4系統(tǒng)性。教師勞動(dòng)的系統(tǒng)性是指由教育的系統(tǒng)性和人的身心發(fā)展的連續(xù)性決定的。三、小學(xué)教師的素質(zhì)(1)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)(2)教師的知識(shí)素養(yǎng)(3)教師的綜合能力素養(yǎng)(4)教師的心里素養(yǎng)三、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容背(背過(guò))專業(yè)理念。教師專業(yè)理念是指從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員遵守的一套行為規(guī)范和為實(shí)現(xiàn)美好生活而提升自我的內(nèi)在品格和德性。教師的專業(yè)理念包括專業(yè)態(tài)度、教育理念和專業(yè)道德。專業(yè)知識(shí)。教師的專業(yè)知識(shí)包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化知識(shí)四方面內(nèi)容。專業(yè)能力。教師的專業(yè)能力指教師在一定教育思想指導(dǎo)下，在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐練習(xí)和反思體悟而形成的順利完成教學(xué)任務(wù)的一系列教學(xué)行為和心智活動(dòng)方式。四、教師專業(yè)發(fā)展的途徑觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展微格教學(xué)，進(jìn)行專門訓(xùn)練反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)五、小學(xué)教育的基本任務(wù)向美教育提供引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)和基本技能發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力和實(shí)踐能力5發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平培養(yǎng)小學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)六、小學(xué)教育的具體任務(wù)1、根據(jù)童年期兒童的生理發(fā)展水平，允許他們進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，但不應(yīng)讓他們過(guò)度疲勞和過(guò)度緊張。2、培養(yǎng)學(xué)生有目的、有順序地進(jìn)行觀察，引導(dǎo)兒童從知覺(jué)事物表面特征發(fā)展到知覺(jué)事物的本質(zhì)特征不斷地向小學(xué)生提出要求并即使提示，使小學(xué)生的有意注意得到發(fā)展。注意培養(yǎng)小學(xué)生的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)能力。3、使小學(xué)生了解學(xué)習(xí)在人的一生中的重大價(jià)值，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，并形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極思考的優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)。4、培養(yǎng)小學(xué)生初步的分辨是非能力，逐步發(fā)展他們對(duì)道德的理解能力，能對(duì)社會(huì)上的各種現(xiàn)象進(jìn)行初步的分析與思考，逐步學(xué)會(huì)科學(xué)地看待社會(huì)和人生問(wèn)題。培養(yǎng)兒童初步的自我評(píng)價(jià)和自我教育能力。教育目的一、教育目的的作用1、導(dǎo)向作用2、激勵(lì)作用3、評(píng)價(jià)作用二、教育目的的層次1、國(guó)家的教育目的2、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)3、教師的教學(xué)目標(biāo)三、教育目的的影響因素1、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素——確定教育目的的主要根據(jù)2、人的身心發(fā)展特點(diǎn)與需要也是確立教育目的的重要根據(jù)3、制定者的教育理想和價(jià)值觀6四、教育目的的基本精神我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。我們要求學(xué)生在德、智體、美等全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)兩方面的和諧發(fā)展適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。我國(guó)教育目的的理論依據(jù)：《資本論》關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)。五、實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基本要求強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)建設(shè)主義社會(huì)服務(wù)。要求使學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展。說(shuō)明了國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人才規(guī)格和素質(zhì)的要求。強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前教育，目的的根本途徑。六、確立小學(xué)教育的基本依據(jù)2012題目社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素人的身心發(fā)展特點(diǎn)與需要制定者的教育理想和價(jià)值觀馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目標(biāo)的理論依據(jù)七、素質(zhì)教育的概念，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，早就有理想、有道理、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。八、素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育(5)素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育，這也是素質(zhì)教育的時(shí)代特征7九、前制度化教育特點(diǎn)教育主題確定教育的對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定形成系統(tǒng)的文化傳播活動(dòng)有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等由以上因素結(jié)合而成的獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)十、教育制度的影響因素生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r社會(huì)政治制度青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響。課程一、我國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)的基本原則是什么？高度的科學(xué)性和高度的思想性相統(tǒng)一要以實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)為最終目的要適合小學(xué)生兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)。二、課程的作用(1)課程是實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展人才的保證。(2)課程是教師和學(xué)生學(xué)的依據(jù)，是師生聯(lián)系和交往的紐帶。(3)課程是教學(xué)方法的選擇、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)手段的應(yīng)用的根據(jù)(4)課程是國(guó)家檢查和監(jiān)督學(xué)校教育教學(xué)工作的依據(jù)。三、課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材四、課程計(jì)劃，又稱教學(xué)計(jì)劃。是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。是學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)，也是學(xué)校安排整個(gè)課程檢查、衡量學(xué)校工作和質(zhì)量的基本依據(jù)8五、課程計(jì)劃的內(nèi)容：課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制、學(xué)周安排。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。六、課程的類型分科課程、綜合課程與活動(dòng)課程必學(xué)課程與選修課程國(guó)家課程、地方課程與校本課程顯性課程與隱形課程影響課程開(kāi)發(fā)的主要因素：社會(huì)、知識(shí)、兒童七、課程開(kāi)發(fā)的模式目標(biāo)模式，泰勒過(guò)程模式，斯騰豪斯情境模式，勞頓“文化分析”理論，情景模式的可操作性程序五步驟：情境分析，目標(biāo)表達(dá)，制定教學(xué)方案，闡明和實(shí)施，檢查、反饋、評(píng)價(jià)和改進(jìn)。八、課程改革的具體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式建立與素質(zhì)教育理念相一致的考試制度。九、新課程改革的具體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)課程的均衡性、綜合性和選擇性密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。實(shí)行三級(jí)課程管理制度9十、基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念三維目標(biāo)觀，即教學(xué)的目標(biāo)是知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)綜合課程觀，課程的設(shè)置要更加綜合’體現(xiàn)整體性、開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性，培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和綜合能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)既分化又綜合的現(xiàn)實(shí)。內(nèi)容聯(lián)系觀，既課內(nèi)容的教學(xué)，要努力與社會(huì)生活相聯(lián)系，與學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的“生活化”學(xué)習(xí)方式關(guān)，強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、合作性、創(chuàng)造性，使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。發(fā)展評(píng)價(jià)觀，重視學(xué)習(xí)的過(guò)程評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)發(fā)揮促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用。校本發(fā)展觀，從學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，開(kāi)發(fā)校本課程，增強(qiáng)學(xué)生的選擇性，促進(jìn)學(xué)校、教師、學(xué)生的特色發(fā)展。十一、基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念是教育以人為本，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”關(guān)注每一位學(xué)生關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。二、教育科學(xué)研究的意義解決教育教學(xué)問(wèn)題的需要促進(jìn)教師專業(yè)不斷發(fā)展不斷激發(fā)教師工作的熱情十三、教育科學(xué)研究的基本步驟確定研究課題查閱文獻(xiàn)與閱讀文獻(xiàn)提出研究假設(shè)制定研究計(jì)劃，設(shè)計(jì)研究方案收集、整理和分析資料做出結(jié)論10撰寫(xiě)成文十四、小學(xué)教育科學(xué)研究方法教育觀察法教育調(diào)查法教育實(shí)驗(yàn)法教育行動(dòng)研究法教育敘事研究法個(gè)案法歷史法十五、教育行動(dòng)研究的步驟確定研究課題擬定研究計(jì)劃實(shí)施行動(dòng)研究進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)小學(xué)學(xué)校管理的原則(1)方向性原則。方向性原則是學(xué)校管理工作堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，加強(qiáng)黨對(duì)學(xué)校工作的領(lǐng)導(dǎo)的行為準(zhǔn)則。(2)科學(xué)性原則。指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以科學(xué)理論為指導(dǎo)，按照黨和政府要求，遵循教育的客觀性規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)進(jìn)行管理的準(zhǔn)則。(3)民主性原則。指調(diào)動(dòng)全體教職工的積極性與創(chuàng)造性，使之共同參與、監(jiān)督學(xué)校管理工作的行為準(zhǔn)則(4)教育性原則。指在學(xué)校管理過(guò)程中時(shí)時(shí)體現(xiàn)教育性的行為準(zhǔn)則(5)規(guī)范性原則。指通過(guò)編制各種管理計(jì)劃，建立健全學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度來(lái)組織、協(xié)調(diào)、控制學(xué)校的常規(guī)管理活動(dòng)，提高管理效率與質(zhì)量的行為準(zhǔn)則(6)系統(tǒng)性原則。是指以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)整體目標(biāo)為主協(xié)調(diào)各部門之間的關(guān)系，達(dá)到學(xué)校管理最優(yōu)化的行為準(zhǔn)則。11(7)效益性原則。指充分利用人力、物力、財(cái)力、時(shí)間、空間、信息等資源，以最小代價(jià)換取最大收益的行為準(zhǔn)則(8)動(dòng)態(tài)性原則。指在學(xué)校管理過(guò)程中根據(jù)管理?xiàng)l件的變化，及時(shí)調(diào)整管理策略與方法的行為準(zhǔn)則。學(xué)校管理的基本方法：行政管理法，法律方法，思想教育法，經(jīng)濟(jì)方法，學(xué)術(shù)方法。學(xué)生指導(dǎo)(身心發(fā)展)向美教育提供觀察的品質(zhì)觀察的目的性觀察的客觀性觀察的精細(xì)性觀察的敏銳性意志的基本特征意志有明確的目標(biāo)意志對(duì)活動(dòng)有調(diào)節(jié)作用克服困難是意志行動(dòng)最重要的特征意志以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)意志的品質(zhì)意志的自覺(jué)性，對(duì)行動(dòng)的目的有深刻地認(rèn)識(shí)，能自覺(jué)地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品。意志的果斷性，指迅速地、不失時(shí)機(jī)的采取決定的品質(zhì)。(2)意志的堅(jiān)持性，指堅(jiān)持不懈地克服困難，永不退縮的品質(zhì)性格的結(jié)構(gòu)特征性格的態(tài)度特征性格的意志特征12性格的情緒特征性格的理智特征影響能力發(fā)展的因素先天遺傳因素的影響早期經(jīng)驗(yàn)的影響，學(xué)齡前是人智力發(fā)展的一個(gè)高峰階段教育與實(shí)踐活動(dòng)的影響起著主導(dǎo)作用(4)個(gè)人勤奮的影響影響人格形成的因素生物遺傳因素第一，遺傳是人格不可缺少的影響因素第二，遺傳因素對(duì)人格的作用程度因人格特征的不同而異第三，人格發(fā)展過(guò)程是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果社會(huì)文化因素第一，社會(huì)文化對(duì)人格具有重要影響第二，社會(huì)文化對(duì)個(gè)人的影響因文化強(qiáng)弱而異第三，社會(huì)因素決定了人格的共同性特征家庭教養(yǎng)方式學(xué)校教育因素，教師對(duì)人格的發(fā)展具有指導(dǎo)、定向的作用。個(gè)人主觀因素一、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素1.遺傳，也叫遺傳素質(zhì)，是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供可可能性。2.環(huán)境，泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境對(duì)兒童的身心發(fā)展起著一定的制約作用，但是這種制約作用必須通過(guò)人的內(nèi)部因素來(lái)實(shí)現(xiàn)。3.個(gè)體主觀能動(dòng)性，個(gè)體主管能動(dòng)性是人的只管意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，學(xué)生個(gè)體的主管能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。134.學(xué)校教育，學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用二、小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)包括：認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)，情緒情感發(fā)展特點(diǎn)，個(gè)性與社會(huì)的發(fā)展感知覺(jué)發(fā)展特點(diǎn)注意的發(fā)展特點(diǎn)觀察力的發(fā)展特點(diǎn)認(rèn)識(shí)發(fā)展特點(diǎn)：記憶的發(fā)展特點(diǎn)想象力的發(fā)展特點(diǎn)思維發(fā)展的特點(diǎn)語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)感知覺(jué)的發(fā)展特點(diǎn)注意的發(fā)展特點(diǎn)。小學(xué)生注意力的發(fā)展主要表現(xiàn)在注意目的的自覺(jué)性和注意品質(zhì)的完善程度上。觀察力的發(fā)展特點(diǎn)記憶的發(fā)展特點(diǎn)想象力的發(fā)展特點(diǎn)思維發(fā)展的特點(diǎn)言語(yǔ)發(fā)展的特點(diǎn)注意的發(fā)展特點(diǎn)有意注意逐漸發(fā)展，無(wú)意注意仍起作用注意的范圍依然有限。注意的集中性和穩(wěn)定性較差注意的分配和轉(zhuǎn)移能力較弱小學(xué)生觀察力的發(fā)展特點(diǎn)觀察的目的較差，在觀察活動(dòng)中，易受外來(lái)刺激的干擾，常常在受新刺激影響時(shí)，注意力就會(huì)離開(kāi)觀察的對(duì)象；同時(shí)觀察易受自身的生理狀況和個(gè)人興趣等因素的制約。觀察缺乏精確性，往往只注意事物的主要特征或活動(dòng)的主要過(guò)程，對(duì)細(xì)小部分則缺乏觀察。14觀察缺乏順序性，觀察時(shí)往往只注意事物較突出的特征。觀察缺乏深刻性，觀察事物時(shí)，小學(xué)生主要以感性經(jīng)驗(yàn)為主，缺乏思維活動(dòng)的參與，使得觀察不夠深刻。指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用觀察法，應(yīng)注意根據(jù)學(xué)習(xí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有步驟的進(jìn)行觀察觀察活動(dòng)要與動(dòng)手操作相結(jié)合，促進(jìn)小學(xué)生內(nèi)部智力的發(fā)展引導(dǎo)學(xué)生將知覺(jué)過(guò)程與思維過(guò)程相結(jié)合。掌握相應(yīng)的觀察方法和技術(shù)。想象力的發(fā)展特點(diǎn)有意想象增強(qiáng)想象更富于現(xiàn)實(shí)性想象的創(chuàng)造成分日益增多思維發(fā)展的特點(diǎn)由具體思維向抽象邏輯思維過(guò)度思維的基本過(guò)程日趨完善情緒情感發(fā)展特點(diǎn)小學(xué)生情緒情感的豐富性不斷擴(kuò)展情緒情感的穩(wěn)定性逐漸增強(qiáng)情緒的深刻性不斷增加自我意識(shí)的發(fā)展個(gè)性與社會(huì)性的發(fā)展社會(huì)性認(rèn)知的發(fā)展小學(xué)生自我評(píng)價(jià)的發(fā)展特點(diǎn)從順從別人的評(píng)價(jià)發(fā)展到有一定獨(dú)立見(jiàn)解的評(píng)價(jià)，自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性隨年級(jí)升高而提升。從比較籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)發(fā)展到對(duì)自己個(gè)別方面或多方面行為的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。小學(xué)兒童開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)內(nèi)心品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的初步傾向。在整個(gè)小學(xué)階段，兒童的自我評(píng)價(jià)處于由具體到抽象、由外顯行為到內(nèi)部世界的發(fā)展過(guò)程之中，小學(xué)生的抽象概括性評(píng)價(jià)和對(duì)內(nèi)心世界的評(píng)價(jià)能力都在迅速發(fā)展。小學(xué)兒童的自我評(píng)價(jià)的穩(wěn)定性逐漸加強(qiáng)。社會(huì)性認(rèn)知發(fā)展的趨勢(shì)從表面到內(nèi)部，即從外部特征的注意到更深刻品質(zhì)特征的注意從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從問(wèn)題的某個(gè)方面到多方面、多維度地看待問(wèn)題；從呆板到靈活的思維15從個(gè)人及即時(shí)事件的關(guān)心到關(guān)心他人利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；從具體思維到抽象思維從彌散性的、間斷性的想法到系統(tǒng)的、有組織的綜合性的思想。二、個(gè)體身心發(fā)展的階段性1.個(gè)體身心發(fā)展的順序性2.個(gè)體身心發(fā)展的階段性3.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性4.個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性5.個(gè)體身心發(fā)展的差異性1、個(gè)體身心發(fā)展的順序性對(duì)教育的啟示在對(duì)兒童進(jìn)行教育時(shí)，必須遵循由具體到抽象、由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)向高級(jí)的順序，循序漸進(jìn)。此外，心理學(xué)家維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論，以及人們?cè)诮逃龑?shí)踐中概括的“跳一跳，摘個(gè)桃”經(jīng)驗(yàn)，都值得借鑒。2、身心發(fā)展的階段性對(duì)教育的啟示教育工作必須從小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生沒(méi)提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，要根據(jù)實(shí)際情況區(qū)別對(duì)待。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”還要注意各階段間的銜接和過(guò)渡。3身心發(fā)展的不平衡性對(duì)教育的啟示個(gè)體射你想你發(fā)展的不平衡性告訴我們，人有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。所謂發(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某個(gè)方面機(jī)能和能力最適宜形成的時(shí)期。在關(guān)鍵期內(nèi)施加教育影響，可以起到事半功倍的效果，因此教育必須適應(yīng)人的發(fā)展的不平衡性，在人的素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵期內(nèi)，施以相應(yīng)的教育，促進(jìn)該素質(zhì)的發(fā)展4身心發(fā)展的互補(bǔ)性對(duì)教育的啟示要求教育者應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。同時(shí)，人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助克服困難。因此，培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容5身心發(fā)展的個(gè)別差異對(duì)教育的啟示教育工作要做到“因材施教”，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，使每個(gè)學(xué)生得到最大的發(fā)展。16三、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，原因是什么？(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。(2)學(xué)校教育是通過(guò)受過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。(3)學(xué)校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。四、學(xué)校教育在人身心發(fā)展中的主要表現(xiàn)(1)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能(3)學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。(4)學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。五、教育在兒童的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的必要條件有哪些？教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種主導(dǎo)作用不是自發(fā)出現(xiàn)的，而是教育者和受教育者共同努力完成的。(1)教育目標(biāo)的設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)與社會(huì)發(fā)展的方向一致；(2)學(xué)校教育活動(dòng)必須有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，能滿足個(gè)體生存和發(fā)展的需要；(3)學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會(huì)環(huán)境等方面的影響協(xié)調(diào)一致，共同開(kāi)展對(duì)兒童的教育作用；(4)學(xué)校教育必須適應(yīng)或遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。六、為什么說(shuō)環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起重要作用但不起決定作用？環(huán)境因素對(duì)兒童的影響是廣泛的，但常常是偶然的、片斷的、分散的，它沒(méi)有既定的目標(biāo)，也不能按著既定的方向持續(xù)、系統(tǒng)地產(chǎn)生影響。環(huán)境因素對(duì)兒童的影響是自發(fā)的、盲目的、既有有利的積極的影響，也有不利的消極的影響。隨著兒童個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響，其接受環(huán)境的影響不是消極的、被動(dòng)的過(guò)程，而常常是積極的、能動(dòng)的過(guò)程。小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)1、學(xué)習(xí)是個(gè)體在特別情境下，由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為、能力或傾向上的比較持久的變化及其過(guò)程。2、從學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，我國(guó)學(xué)習(xí)和把學(xué)習(xí)分為：知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)以及道德品質(zhì)和行為習(xí)慣17的學(xué)習(xí)。3、從學(xué)習(xí)結(jié)果說(shuō)，加涅把學(xué)習(xí)分成五種類型：語(yǔ)言信息、智慧技能、認(rèn)識(shí)策略、態(tài)度、動(dòng)作技能。4、童年期兒童的學(xué)習(xí)特征包括：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度5、學(xué)生的學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是由認(rèn)知因素構(gòu)成的特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，包括觀察、注意、思維、記憶一、小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)興趣發(fā)展特點(diǎn)兒童最初對(duì)學(xué)習(xí)的過(guò)程、對(duì)學(xué)習(xí)的外部活動(dòng)更感興趣，以后逐漸對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、對(duì)需要獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)作業(yè)更感興趣。兒童的學(xué)習(xí)興趣從不分化到逐漸產(chǎn)生對(duì)不同學(xué)科內(nèi)容的初步分化性興趣。一般從三年級(jí)開(kāi)始。在整個(gè)小學(xué)時(shí)期內(nèi)，對(duì)有關(guān)具體事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)較有興趣，對(duì)有關(guān)抽象因果關(guān)系的知識(shí)的興趣在初步發(fā)展著游戲因素在兒童的學(xué)習(xí)興趣上的作用逐漸降低。在閱讀興趣方面，一般從課內(nèi)閱讀發(fā)展到課外閱讀，從童話故事發(fā)展到文藝作品和通俗科學(xué)讀物。對(duì)社會(huì)生活的興趣逐步在擴(kuò)大和加深。二、小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)指導(dǎo)：認(rèn)知過(guò)程的指導(dǎo)，非認(rèn)知過(guò)程的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)認(rèn)知過(guò)程的指導(dǎo)1、觀察的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用觀察法，應(yīng)注意根據(jù)學(xué)習(xí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有步驟的進(jìn)行觀察觀察活動(dòng)要與動(dòng)手操作相結(jié)合，促進(jìn)小學(xué)生內(nèi)部智力的發(fā)展引導(dǎo)學(xué)生將知覺(jué)過(guò)程與思維過(guò)程相結(jié)合。掌握相應(yīng)的觀察方法和技術(shù)。注意的發(fā)展特點(diǎn)有意注意逐漸發(fā)展，無(wú)意注意仍起作用注意的范圍依然有限。注意的集中性和穩(wěn)定性較差(8)注意的分配和轉(zhuǎn)移能力較弱182、注意的指導(dǎo)不斷明確學(xué)習(xí)目的，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的注意品質(zhì)采用生動(dòng)的、多樣的教學(xué)方法和手段，集中學(xué)生的注意力在學(xué)生注意力最集中的時(shí)間段學(xué)習(xí)最主要的內(nèi)容。要擴(kuò)大小學(xué)生注意的范圍，教師應(yīng)做到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)材料有很好地理解理解時(shí)充分運(yùn)用直觀教具有條理地組織學(xué)習(xí)材料(3)知覺(jué)對(duì)象離學(xué)生近一些。3、學(xué)習(xí)中思維的指導(dǎo)善于向?qū)W生提問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題，鼓勵(lì)質(zhì)疑精神指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等各種思維方法發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)造思維活動(dòng)對(duì)學(xué)生的口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)言活動(dòng)。4、記憶的指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的記憶，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)明確識(shí)記的目的和任務(wù)，提高識(shí)記的自覺(jué)性，積極的進(jìn)行有意記憶正確使用形象記憶法、圖形記憶法、歌訣記憶法、諧音記憶法、比較急依法等記憶方法掌握記憶遺忘的規(guī)律，科學(xué)的進(jìn)行復(fù)習(xí)。記憶規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用(1)確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性理解學(xué)習(xí)材料的意義對(duì)材料今進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量重視復(fù)習(xí)方式，防止知識(shí)遺忘。防止知識(shí)遺忘的方法及時(shí)復(fù)習(xí)，在學(xué)習(xí)的當(dāng)天進(jìn)行復(fù)習(xí)。合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間，在識(shí)記后不久，復(fù)習(xí)的次數(shù)要多一些，時(shí)間間隔要短一些。19做到分散與集中相結(jié)合。反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合復(fù)習(xí)方法要多樣化運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。非認(rèn)知過(guò)程的指導(dǎo)1、情緒情感的指導(dǎo)，教師要善于使學(xué)生的情緒處于積極狀態(tài)，可采用：提高教學(xué)質(zhì)量，豐富活動(dòng)方式創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，通過(guò)啟發(fā)性提問(wèn)，使學(xué)生產(chǎn)生愿意血學(xué)習(xí)的情緒情感使學(xué)生理解學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極狀態(tài)滿足學(xué)生的求知欲，使學(xué)生不斷獲得學(xué)習(xí)的獨(dú)立性2、意志指導(dǎo)，對(duì)小學(xué)生意志的指導(dǎo)可以從以下方面進(jìn)行通過(guò)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性以及克服困難的勇氣教給學(xué)生方法，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性加強(qiáng)學(xué)習(xí)意志的指導(dǎo)，培養(yǎng)意志的指導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的堅(jiān)持性學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)一、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的類型(1)領(lǐng)悟式指導(dǎo)法(2)遷移指導(dǎo)法(3)點(diǎn)撥式指導(dǎo)法(4)反饋式指導(dǎo)法(5)矯正式指導(dǎo)法(6)對(duì)比式指導(dǎo)法(7)興趣式指導(dǎo)法(8)滲透式指導(dǎo)法二、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的原則針對(duì)性原則，要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)和實(shí)際問(wèn)題，對(duì)癥下藥指導(dǎo)整體性原則，指在指導(dǎo)過(guò)程中，要注意學(xué)習(xí)方法與其他學(xué)習(xí)和整個(gè)心理活動(dòng)的有機(jī)聯(lián)系。實(shí)踐性原則，指在學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)過(guò)程中，必須要以學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)。20滲透性原則，指要把學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)滲透到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，滲透到各科教學(xué)中，使學(xué)生通過(guò)具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法三、小學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容學(xué)習(xí)計(jì)劃的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)計(jì)劃內(nèi)容包括目標(biāo)與任務(wù)、完成目標(biāo)的具體措施、時(shí)間安排與力量分配。聽(tīng)課方法的指導(dǎo)，要注意認(rèn)真聽(tīng)，注意看，多動(dòng)腦，主動(dòng)練，做筆記，善歸納。復(fù)習(xí)方法的指導(dǎo)，包括課后復(fù)習(xí)和系統(tǒng)復(fù)習(xí)。寫(xiě)作業(yè)方法的指導(dǎo)四、掌握指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方法(1)指導(dǎo)學(xué)生制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃教師要使每一個(gè)學(xué)生都明白計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的意義。計(jì)劃的內(nèi)容包括目標(biāo)與任務(wù)、完成目標(biāo)的具體措施、時(shí)間安排與力量分配等。在學(xué)習(xí)上，既要有長(zhǎng)期規(guī)劃，又要有近期安排。(2)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察科學(xué)的觀察方法是人們?cè)谧匀粭l件下有目的、有計(jì)劃地對(duì)自然現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行考察的一種方法。學(xué)生通過(guò)觀察，有利于增加感性認(rèn)識(shí)，獲得直接經(jīng)驗(yàn)。(3)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記憶學(xué)生獲得的科學(xué)文化知識(shí)、道德觀念只有靠記憶才能在頭腦中得到鞏固、保持。(4)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考學(xué)生獨(dú)立地思考問(wèn)題是學(xué)習(xí)不可缺少的。(5)指導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的學(xué)習(xí)程序?qū)W習(xí)周期中的預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)、作業(yè)等環(huán)節(jié)，需要合理銜接，行止有序。個(gè)體差異與因材施教能力差異，主要體現(xiàn)在智力差異上，包括；智力水平的差異，智力類型的差異，能力表現(xiàn)早晚的差異，智力的性別差異。21認(rèn)知方式的差異，認(rèn)識(shí)方式分為：場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型，反思型和沖動(dòng)型，輻合型和發(fā)散型認(rèn)知方式差異的教育意義認(rèn)識(shí)方式只是表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種偏愛(ài)，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，并沒(méi)有好壞之分。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式，采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方法。性格的差異，表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異性格的特征差異：態(tài)度特征，理智特征，情緒特征，意志特征。性格差異對(duì)教育的意義性格可以影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)它也作為動(dòng)力因素影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好的適應(yīng)學(xué)生的性格差異。一、學(xué)習(xí)興趣的影響因素事物本身的特征。凡是對(duì)比強(qiáng)烈、對(duì)比明顯、不斷變化、帶有強(qiáng)烈的新異性與刺激性的事物都會(huì)引起人們的興趣。人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于一些不具有新異性的事物，由于其與人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系，并能滿足人們獲得新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的需要，也會(huì)引起人們的注意。人們對(duì)事物產(chǎn)生的愉快情感體驗(yàn)。一個(gè)人在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得別人的承認(rèn)或內(nèi)在的滿足等積極情感體驗(yàn)，對(duì)于其學(xué)習(xí)的穩(wěn)定性而言也會(huì)起到很好的強(qiáng)化作用。二、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng)建立積極的心里準(zhǔn)備狀態(tài)充分利用學(xué)科的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境面積發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。使有趣的內(nèi)容與枯燥的內(nèi)容交叉出現(xiàn)，使用合適的教學(xué)方法化難為易。依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)好的愿望。學(xué)生及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，可以強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。22三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)設(shè)置具體目標(biāo)及到達(dá)目標(biāo)的方法設(shè)置榜樣培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要注意學(xué)生的歸因傾向四、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一些具體措施利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)校積極性。實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。五、教師問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)運(yùn)用學(xué)生已有的知識(shí)，通過(guò)提問(wèn)啟發(fā)性的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲教師要熟悉教材，對(duì)教材的結(jié)構(gòu)有整體的把握，了解新舊知識(shí)之間的關(guān)系。教師要充分了解學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及其智力發(fā)展水平，遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)過(guò)程六、小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要特征學(xué)習(xí)習(xí)慣的廣泛性學(xué)習(xí)習(xí)慣的實(shí)踐性，實(shí)踐性是學(xué)習(xí)習(xí)慣最基本最重要的特征。學(xué)習(xí)習(xí)慣的階段性，由學(xué)生身心發(fā)展的階段性決定。學(xué)習(xí)習(xí)慣的模仿性，模仿性強(qiáng)是小學(xué)生重要的心理特征之一。七、促進(jìn)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的策略發(fā)揮課堂主渠道作用，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣課堂中正確的引導(dǎo)注重激勵(lì)與表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正強(qiáng)化教育23開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，形成家庭與學(xué)校共同培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的合力分層漸進(jìn)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)建立小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣評(píng)價(jià)體系如何進(jìn)行創(chuàng)造性培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。方法有：1、創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境2、給學(xué)生留有選擇的余地3、改革考試制度與考試內(nèi)容注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。方法有：1、持好奇心2、除個(gè)體對(duì)打錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理3、勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神4、視非邏輯思維能力5、學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。方法有：1、發(fā)散思維訓(xùn)練2、推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練4、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。1學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種高度自覺(jué)的、自動(dòng)化了的持久的學(xué)習(xí)行動(dòng)方式，屬于非智力因素的范疇。2學(xué)習(xí)習(xí)慣包括動(dòng)作性學(xué)習(xí)習(xí)慣和智慧性學(xué)習(xí)習(xí)慣小學(xué)德育態(tài)度和品德改變的原動(dòng)力：認(rèn)知失調(diào)態(tài)度、品德的形成與改變?nèi)Q與已有的道德判斷水平24德育過(guò)程的基本規(guī)律德育過(guò)程是具有多種開(kāi)端的對(duì)學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過(guò)程德育教育是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程德育教育是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生鎖房門教育影響的過(guò)程德育教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過(guò)程一、小學(xué)德育的原則導(dǎo)向性原則，在進(jìn)行德育是要有一定的理想性和方向性疏導(dǎo)原則尊重學(xué)生以嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則教育的一致性與連貫性原則因材施教原則二、小學(xué)德育的途徑向美教育提供思想品德與其他學(xué)科教學(xué)，是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的基本途徑。課外、校外活動(dòng)，是整個(gè)教育體系中的一個(gè)必不可少的組成部分，她不受教學(xué)計(jì)劃的限制，是香學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要手段。勞動(dòng)，通過(guò)勞動(dòng)，學(xué)生容易產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)科學(xué)與技術(shù)的興趣與愛(ài)好，激發(fā)熱情與力量，經(jīng)受思想與行為上的磨練與考驗(yàn)。少先隊(duì)活動(dòng)，通過(guò)自己的組織進(jìn)行德育教育，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。班會(huì)、校會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)，是全班同學(xué)或全校師生參加的活動(dòng)，能持久的潛移默化的影響學(xué)生。班主任工作，通過(guò)班主任，學(xué)?？梢杂辛Φ毓芾韺W(xué)?；鶎訉W(xué)生集體，教育每個(gè)學(xué)生。小學(xué)德育的方法：說(shuō)理教育法，擺事實(shí)講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法榜樣示范法，用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。陶冶教育法，是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的感染。指導(dǎo)實(shí)踐法，是教育者組織學(xué)生參加多種實(shí)際活動(dòng)，在行為實(shí)踐中使學(xué)生接受磨練和考驗(yàn)，以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法25品德評(píng)價(jià)法，是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)有點(diǎn)，克服缺點(diǎn)的方法。品德修養(yǎng)指導(dǎo)法。教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。三、運(yùn)用語(yǔ)言說(shuō)服應(yīng)注意：一是要注意說(shuō)服的時(shí)機(jī)，有針對(duì)性；二是要注意學(xué)生的接受能力；三是要做好引導(dǎo)總結(jié)。事實(shí)說(shuō)服法主要包括參觀、反問(wèn)、調(diào)查。四、運(yùn)用事實(shí)說(shuō)服法應(yīng)注意：一是明確目的、制定計(jì)劃；二是做好充分準(zhǔn)備；三是加強(qiáng)指導(dǎo)；四是做好總結(jié)工作。五、運(yùn)用榜樣示范法應(yīng)注意選好學(xué)習(xí)的榜樣。根據(jù)時(shí)代需要和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，指導(dǎo)他們選擇好學(xué)習(xí)的榜樣，獲得明確前進(jìn)的方向與巨大動(dòng)力激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情。引起學(xué)生用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。六、運(yùn)用情感陶冶法要注意創(chuàng)設(shè)良好的情。與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)七、運(yùn)用指導(dǎo)實(shí)踐法要注意堅(jiān)持嚴(yán)格要求。有效的鍛煉有賴于嚴(yán)格要求。調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。只有發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，積極性，才能獲得最大的鍛煉效果。注意檢查和堅(jiān)持。良好的習(xí)慣與品德的形成必須經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的鍛煉的過(guò)程。八、運(yùn)用品德評(píng)價(jià)法是要注意要有明確的目標(biāo)和正確的態(tài)度要公正合理，實(shí)事求是，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)26要充分發(fā)揚(yáng)民主，讓學(xué)生積極參與評(píng)價(jià)活動(dòng)把獎(jiǎng)懲和教育結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持育人為目的。一、心理輔導(dǎo)的原則面向全體學(xué)生原則預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則尊重與理解學(xué)生原則學(xué)生主體性原則個(gè)別化對(duì)待原則整體性發(fā)展原則二、學(xué)生心理輔導(dǎo)的途徑開(kāi)設(shè)普及心里健康教育知識(shí)為主的有關(guān)課程。開(kāi)設(shè)專門的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課在各科教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo)的內(nèi)容。結(jié)合班級(jí)、少先隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理輔導(dǎo)開(kāi)展面向?qū)W生的個(gè)別心理輔導(dǎo)活動(dòng)開(kāi)展小組輔導(dǎo)進(jìn)行對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的心理輔導(dǎo)教育。三、常用的心理輔導(dǎo)方法強(qiáng)化法，也叫正激勵(lì)，用來(lái)培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。代幣將立法，象征性的強(qiáng)化物，可使獎(jiǎng)勵(lì)的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相一致。行為塑造法，通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。示范法，觀察模仿教師呈現(xiàn)的范例，是學(xué)生社會(huì)行為學(xué)習(xí)的重要方式。模仿學(xué)習(xí)的機(jī)制是替代性強(qiáng)。暫時(shí)隔離法，在某種特定時(shí)間不反不良行為給予強(qiáng)化，同時(shí)轉(zhuǎn)移情境，使行為不良者對(duì)新的情境產(chǎn)生厭惡的方法。自我控制法，讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善27懲罰法，負(fù)激勵(lì)，其作用是消除不良行為。一、班級(jí)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有三方面的作用有利于促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí)與共同成長(zhǎng)有利于學(xué)生社會(huì)化與個(gè)性化發(fā)展(2)有利于提升自我教育與自我管理能力二、班集體的發(fā)展階段初建期的松散群體階，班集體的主要任務(wù)大都來(lái)自于教師個(gè)體自身的要求。是班主任工作最繁忙的時(shí)期。形成時(shí)期的合作群體階段班干部開(kāi)始發(fā)揮核心作用，班級(jí)的凝聚力開(kāi)始顯現(xiàn)。在班主任的指導(dǎo)下班干部可以獨(dú)立組織班級(jí)活動(dòng)，班主任主要起主導(dǎo)作用.成熟的集體階段班級(jí)已有明確的共同認(rèn)可的奮斗目標(biāo)，班級(jí)已形成堅(jiān)強(qiáng)的核心，班干部已有了獨(dú)立主持班務(wù)的能力，學(xué)生已有了較強(qiáng)的自我教育能力。班主任已成為班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者。三、成熟的班集體的基本特征共同的奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)為組成的共同活動(dòng)健全的組織機(jī)構(gòu)和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心嚴(yán)格的組織紀(jì)律和健全的規(guī)章制度健康的輿論的良好的班風(fēng)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展四、班級(jí)管理的功能有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率有助于維持班級(jí)秩序，形成良好的班風(fēng)有助于鍛煉學(xué)生能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自治自理28五、班級(jí)管理的內(nèi)容班級(jí)組織的建設(shè)班級(jí)日常管理班級(jí)活動(dòng)的管理班級(jí)教育力量的管理六、班級(jí)管理的模式常規(guī)管理平行管理民主管理七、班級(jí)管理的原則方向性原則全面管理原則自主參與原則管教結(jié)合原則全員激勵(lì)原則平行管理原則八、班級(jí)管理的方法調(diào)查研究法情境感染法規(guī)范制約法輿論影響法心理疏導(dǎo)法行為訓(xùn)練法29九、班級(jí)突發(fā)事件處理的原則客觀性原則有效性原則可接受原則冷處理原則十、班級(jí)突發(fā)時(shí)間處理的方法沉著冷靜面對(duì)機(jī)智果斷應(yīng)付公平民主處理善于總結(jié)引導(dǎo)十一、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勗鯓硬拍軇?chuàng)造一個(gè)優(yōu)秀的班集體班級(jí)是學(xué)校教育和管理的基本單位，也是班主任進(jìn)行教育工作的依靠力量和組織保證。一個(gè)良好的班集體對(duì)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。建立一個(gè)優(yōu)秀的班集體，需要每一位班主任做大量深入細(xì)致的工作。確立班集體的奮斗目標(biāo)培養(yǎng)班級(jí)輿論和良好的班風(fēng)實(shí)行班級(jí)管理的民主化、細(xì)致化發(fā)揮班委會(huì)和骨干的核心力量開(kāi)展各種有意義的教育活動(dòng)。十二、小學(xué)班主任工作主要內(nèi)容有八方面的工作：了解學(xué)生，組織和培養(yǎng)班集體，建立學(xué)生檔案，個(gè)別教育，班會(huì)活動(dòng)，協(xié)調(diào)各種教育影響，操行評(píng)定，寫(xiě)好工作計(jì)劃和總結(jié)。十三、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，具體來(lái)說(shuō)要做到確立班集體的發(fā)展目標(biāo)建立班集體的核心隊(duì)伍建立班集體的正常秩序組織形式多樣的教育活動(dòng)30建立學(xué)生檔案四環(huán)節(jié)：收集—整理—鑒定—保管班會(huì)主要包括班級(jí)例會(huì)和主題班會(huì)。操行評(píng)定，是以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)。班主任工作總結(jié)一般分為：全面總結(jié)和專題總結(jié)一、班級(jí)活動(dòng)的功能滿足交往功能學(xué)習(xí)發(fā)展功能個(gè)性發(fā)展功能班集體建設(shè)功能班主任專業(yè)提升功能二、班級(jí)活動(dòng)有滿足交往功能班級(jí)活動(dòng)符合學(xué)生的身心特點(diǎn)班級(jí)活動(dòng)滿足學(xué)生的心理發(fā)展需要班級(jí)活動(dòng)有利于提高班級(jí)生活質(zhì)量三、班級(jí)活動(dòng)有個(gè)性發(fā)展功能班級(jí)活動(dòng)有利于促進(jìn)學(xué)生思想道德水平的提高班級(jí)活動(dòng)有利于促進(jìn)學(xué)生能力水平的提高班級(jí)活動(dòng)有利于加強(qiáng)學(xué)生的自律水平班級(jí)活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)班級(jí)活動(dòng)有利于學(xué)生心理健康發(fā)展四、班級(jí)活動(dòng)有班集體建設(shè)功能班級(jí)活動(dòng)有利于班集體的形成班級(jí)活動(dòng)有利于形成正確的集體輿論和良好的班風(fēng)班級(jí)活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生集體注意精神31五、班級(jí)活動(dòng)的班主任專業(yè)提升功能班級(jí)活動(dòng)有利于班主任熟悉和了解學(xué)生班級(jí)活動(dòng)有利于師生關(guān)系的融洽班級(jí)活動(dòng)有利于促進(jìn)班級(jí)自主管理班級(jí)活動(dòng)有利于提高班主任活動(dòng)指導(dǎo)水平班隊(duì)活動(dòng)是指為實(shí)現(xiàn)教育目的，在教育者引導(dǎo)下，由班級(jí)學(xué)生或少先隊(duì)成員共同參與互，在學(xué)科教學(xué)以外時(shí)間組織開(kāi)展的教育活動(dòng)。班隊(duì)活動(dòng)是進(jìn)行思想品德教育的有方式，是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展、形成良好個(gè)性的主要途徑。班隊(duì)活動(dòng)的基本原則是教育性原則六、班隊(duì)活動(dòng)的原則班隊(duì)活動(dòng)原則就是指為了保證班隊(duì)活動(dòng)取得良好效果，在設(shè)計(jì)、組織和開(kāi)展活動(dòng)時(shí)必須遵循的基本要求。它反映班隊(duì)活動(dòng)知道過(guò)程的客觀規(guī)律。包括一下基本原則;(1)教育性原則(2)針對(duì)性原則(3)自主性原則(4)多樣性原則(5)計(jì)劃性原則(6)生活化原則。七、少先隊(duì)活動(dòng)的特點(diǎn)教育性，教育性原則是少先隊(duì)教育活動(dòng)的第一原則，一切活動(dòng)都是為達(dá)到教育和自我教育目的。自主性，是少先隊(duì)教育活動(dòng)的基本特征之一。自主性要求少先隊(duì)員自己出主意、想辦法、定計(jì)劃、做事情，自己管理自己，做少先隊(duì)組織的主人。組織性，少先隊(duì)教育的根本特性是隊(duì)的組織性。趣味性，指在開(kāi)展少先隊(duì)教育活動(dòng)過(guò)程中，要遵循小年兒童的年齡特點(diǎn)。實(shí)踐性創(chuàng)造性文具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)一、語(yǔ)文教學(xué)策略的評(píng)價(jià)建議評(píng)價(jià)突出整體性和綜合性形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合定型評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合評(píng)價(jià)主體多元化32教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)對(duì)教與學(xué)的雙邊活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)主要研究教和學(xué)的基本規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化(2)把學(xué)生具體情況作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。(3)教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)問(wèn)題解決的過(guò)程，以幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)為目的，把學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題作為設(shè)計(jì)工作的出發(fā)點(diǎn)(4)重視評(píng)價(jià)整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程及教學(xué)效果(5)使學(xué)習(xí)者都處于教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)之中教學(xué)設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的可靠保證，是連接教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的橋梁，是使教學(xué)實(shí)現(xiàn)科學(xué)性與藝術(shù)性統(tǒng)一的主要途徑。教學(xué)設(shè)計(jì)的原則教學(xué)設(shè)計(jì)要以目標(biāo)為中心在教學(xué)前明確學(xué)習(xí)者具有的能力教學(xué)水平應(yīng)與學(xué)習(xí)者的接受水平相一致幫助學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中構(gòu)建“理想的模式”對(duì)復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分解運(yùn)用多種教學(xué)活動(dòng)方式創(chuàng)造對(duì)學(xué)習(xí)有利的環(huán)境小學(xué)教育的基本任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)和基本技能發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力和實(shí)踐能力發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平培養(yǎng)小學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)教學(xué)的意義教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式(2)教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑(3)教學(xué)是學(xué)校工作中的中心工作，學(xué)校教育必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。33教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律(2)掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律(3)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律(4)傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律教學(xué)過(guò)程的基本階段(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí)(3)鞏固知識(shí)(4)運(yùn)用知識(shí)(5)檢查知識(shí)我國(guó)小學(xué)教育原則科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則直觀性原則啟發(fā)性原則鞏固性原則循序漸進(jìn)原則因材施教原則理論聯(lián)系實(shí)際原則量力性原則小學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法，談話法，討論法，演示法，參觀法，練習(xí)法，自學(xué)指導(dǎo)法，實(shí)驗(yàn)法。一、掌握小學(xué)課堂教學(xué)總結(jié)的基本方法教師中心的方法。如講授、提問(wèn)、論證等。運(yùn)用這類方法時(shí)，教師最基本的責(zé)任是向全體學(xué)生傳授知識(shí)。此時(shí)，教師的語(yǔ)言交流是單向的，即從教師到學(xué)生。師生相互作用的方法，如班級(jí)討論，小組討論，小組設(shè)計(jì)法和同伴教學(xué)法等，這種方法充分利用學(xué)生之間以及學(xué)生和教師之間的信息交流，對(duì)于認(rèn)知領(lǐng)域較高水平的學(xué)習(xí)和所有情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)特別有效。34個(gè)體化的學(xué)習(xí)方法，如程序教學(xué)，單元教學(xué)和計(jì)算機(jī)教學(xué)，這類方法適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同速度，有規(guī)則地、及時(shí)地提供反饋信息以促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程。實(shí)踐的學(xué)習(xí)方法，如實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)，角色扮演，模擬和游戲，練習(xí)等，這類方法區(qū)別于前述三類方法的唯一特征是：學(xué)生在一個(gè)真實(shí)的或帶有刺激性的場(chǎng)所參與實(shí)際工作，可用于認(rèn)知、情感、技能三個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。二、理解已有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和能力、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的影響向美教育提供小學(xué)生之前是否具備新的學(xué)習(xí)所必須掌握的知識(shí)與技能，這是開(kāi)始新學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教學(xué)要遵循學(xué)生學(xué)習(xí)“量力性原則”、“可接受性原則”。小學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)是新學(xué)習(xí)的重要資源或途徑。學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，已有的知識(shí)起著“中介”作用，“以舊引新”，通過(guò)前后的知識(shí)之間的某種聯(lián)系或邏輯使學(xué)生粗略地了解新學(xué)知識(shí)的背景。根據(jù)新舊知識(shí)之間的某些相似性進(jìn)行類比，幫助學(xué)生迅速找到理解知識(shí)的“支撐點(diǎn)”。設(shè)置學(xué)生熟悉的生活與社會(huì)情景，調(diào)用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容具體化，形象化。學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可作為先行組織者，深化對(duì)新知識(shí)、新方法的理解。生活經(jīng)歷作為新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的延伸學(xué)習(xí)資源。簡(jiǎn)述杜威的教育觀點(diǎn)心”“經(jīng)驗(yàn)中心”教育即生活；教育即生長(zhǎng)；學(xué)校即社會(huì)。教育即經(jīng)驗(yàn)的改造：這是其教育思想的基礎(chǔ)與核心五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情境；確定疑難所在；提出解決問(wèn)題的種種假設(shè)；推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難；驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。提出教育無(wú)目的論夸美紐斯的教學(xué)觀點(diǎn)教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級(jí)授課制方法和實(shí)施內(nèi)容教學(xué)思想：“泛智教育“——把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書(shū)式的課程教學(xué)方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)方法。赫爾巴特的教學(xué)觀點(diǎn)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)35強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用提出四階段教學(xué)理論，將教學(xué)分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法教育性教學(xué)原則：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)裴斯泰洛齊“教育教學(xué)化”的含義就教育目的或教育結(jié)果的意義而言，要求教育教學(xué)應(yīng)使人固有的、內(nèi)在的能力得到培養(yǎng)和發(fā)展就教育的活動(dòng)或過(guò)程的意義而言，要求教育教學(xué)應(yīng)與兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律協(xié)調(diào)一致，使兒童在獲取知識(shí)、發(fā)展智力和道德情感等方面都處于自然主動(dòng)的地位。陶行知的教學(xué)觀念生活即教育：生活決定教育，教育與實(shí)際生活相聯(lián)系社會(huì)即學(xué)校教學(xué)做合一，教與學(xué)都以做為中心。學(xué)習(xí)理論一、行為主義學(xué)習(xí)理論：有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)從而獲得新的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。強(qiáng)化在刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起著重要的作用。1)巴甫洛夫的經(jīng)典型條件作用理論，經(jīng)典型條件反射的基本規(guī)律：獲得與消退，刺激泛化與分化。能引起條件反應(yīng)的物理性的條件刺激叫第一信號(hào)系統(tǒng)能引起條件反應(yīng)的以語(yǔ)言為中介的條件刺激叫第二信號(hào)系統(tǒng)2)桑代克根據(jù)自己的實(shí)驗(yàn)研究得出了三條學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律，練習(xí)律，效果律，效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律3)斯金納操作性條件反射的基本規(guī)律：正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化，懲罰，消退4)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉認(rèn)為個(gè)體、環(huán)境和行為是作為相互決定的因素而起作用的。強(qiáng)調(diào)在社會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程中行為、認(rèn)知和環(huán)境三者的交互作用。班杜拉認(rèn)為人的學(xué)習(xí)主要是觀察學(xué)習(xí)。班杜拉把強(qiáng)化分成：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化二、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)是主動(dòng)在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不是通過(guò)練習(xí)和強(qiáng)化形成的反應(yīng)習(xí)慣，而是通過(guò)頓悟和理解獲得期待。1)苛勒的完整—頓悟?qū)W習(xí)理論(黑猩猩)向美教育提供36學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形(藍(lán)圖)，完形是一種心理結(jié)構(gòu)，是對(duì)食物關(guān)系的認(rèn)識(shí)。2)托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)是有目的的，是期望的獲得。學(xué)習(xí)的目的性是人類學(xué)習(xí)區(qū)別于動(dòng)物學(xué)習(xí)的主要標(biāo)志。期望是托爾曼學(xué)習(xí)理論的核心概念學(xué)習(xí)是對(duì)完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖的過(guò)程。學(xué)習(xí)的最終結(jié)果是在對(duì)環(huán)境綜合認(rèn)知的基礎(chǔ)上形成的認(rèn)知地圖。3)布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)理論又稱結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，布魯納是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的創(chuàng)始者，認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程教學(xué)觀1教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)指學(xué)科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)3掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則A動(dòng)機(jī)原則，內(nèi)部動(dòng)機(jī)是維持學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力B結(jié)構(gòu)原則，任何知識(shí)結(jié)果都可以用動(dòng)作、圖像、符號(hào)三種表象形式呈現(xiàn)4)奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論有意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料的邏輯意義；有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)。奧蘇伯爾學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中具體應(yīng)用的技術(shù)——先行組織者策略三、人本主義學(xué)習(xí)理論馬斯洛、羅杰斯認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)人自主發(fā)起的、使個(gè)人整體投入其中并產(chǎn)生全面變化的活動(dòng)，學(xué)習(xí)內(nèi)在的思維和37情感活動(dòng)極為重要。人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人潛能、個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)展強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標(biāo)。1、有意義的自由學(xué)習(xí)2、學(xué)生中心的教學(xué)觀，體現(xiàn)在：真實(shí)；尊重、關(guān)注和接納，移情性理解。四、構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論教育心理學(xué)的一場(chǎng)革命皮亞杰構(gòu)建主義學(xué)習(xí)觀，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)結(jié)構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性構(gòu)建主義學(xué)生觀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性構(gòu)建主義知識(shí)觀，對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。構(gòu)建主義社一般強(qiáng)調(diào)：第一，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征它只是一種解釋、一種假設(shè)。第二，知識(shí)并不能精確地概括世界的法則。第三，盡管我們通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)賦予知識(shí)一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認(rèn)可，但這并不意味這學(xué)生會(huì)對(duì)這些命題有同樣的理解，因?yàn)檫@些理解只能由每個(gè)學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而構(gòu)建起來(lái)。構(gòu)建主義學(xué)習(xí)觀的教學(xué)含義：探究學(xué)習(xí)，支架式教學(xué)，情境教學(xué)，合作教學(xué)道德發(fā)展的基本理論一、皮亞杰的道德發(fā)展理論皮亞杰把兒童的品德發(fā)展分為四個(gè)階段：二、科爾伯格的道德發(fā)展理論科爾伯格的道德發(fā)展理論：前習(xí)俗水平，習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平。38影響個(gè)體身心發(fā)展的理論內(nèi)發(fā)論代表人物及觀點(diǎn)孟子，“人之初，性本善”佛洛依德，威爾遜，“成熟勢(shì)力說(shuō)”認(rèn)為成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用，通過(guò)雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)證明。霍爾“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”高爾登“優(yōu)學(xué)生”代表人物外鑠論代表人物幾觀點(diǎn)荀子“人之初，性本惡”洛克“白班說(shuō)”華生，“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人?！彼菇鸺{，認(rèn)為人的行為乃至復(fù)雜的人格都可以通過(guò)外在的強(qiáng)化或懲罰手段加以塑造、改變、控制或矯正。記憶“不憤不啟，不悱不發(fā)”最早出自《論語(yǔ)》。樂(lè)正克的《學(xué)記》不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著。昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為第一本研究教學(xué)法的書(shū)。1623年英國(guó)哲學(xué)家培根首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來(lái)。前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的《教育學(xué)》標(biāo)志著社會(huì)主義教育理論體系的誕生。捷克民主主義教育家夸美紐斯寫(xiě)的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。德國(guó)教育家赫爾巴特于1806年出版了《普通教育學(xué)》，他的《普通教育學(xué)》視為“科學(xué)教育學(xué)”形成的標(biāo)志，把赫爾巴特的教育思想視為教育派的代表，是最早以教育學(xué)命名的教育理論專赫爾巴特所說(shuō)的教育與教學(xué)的統(tǒng)一就是要將知識(shí)與道德感情的教育相結(jié)合。因此，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)知、情、意、行結(jié)合的過(guò)程桑代克于1903年出版了《教育心理學(xué)》。此書(shū)的出版標(biāo)志著教育心理學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科，而桑代克本人也被譽(yù)為美國(guó)教育心理學(xué)之父。獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生：捷克夸美紐斯的《大教學(xué)論》、英國(guó)洛克的《教育漫畫(huà)》、法國(guó)盧梭的《愛(ài)39彌兒》、法國(guó)愛(ài)爾維修的《論人及其智力和教育》，瑞士裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》、德國(guó)?！睹裰髦髁x與教育》和《學(xué)校與社會(huì)》夸美紐斯代表作是《大教學(xué)論》,赫爾巴特代表作是《普通教育學(xué)》.杜威代表作是《民主主義與教育》向美教育提供杜威主張以“兒童中心”，提出“教育即生活”，“學(xué)校即社會(huì)”，“從做中學(xué)”等口號(hào)?；顒?dòng)課程代表人物：杜威康德，教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授裴斯泰洛齊西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家裴斯泰洛齊最早提出“教育心理學(xué)化主張”世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是德國(guó)。英國(guó)于1870年頒布《初等教育法》課制首先于16世紀(jì)的歐洲，由夸美紐斯提出。中國(guó)最早于1862年在北京的京師同文館使用。鄧小平于1983年向全國(guó)發(fā)出教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的號(hào)召。加里寧稱教師是“人類靈魂的工程師”。格式塔心理學(xué)派創(chuàng)始于德國(guó)，主要代表人物有維特海默，考夫卡與苛勒。教育起源論：神話起源論、生物起源論、心理起源論、勞動(dòng)起源論爾諾、沛西·能、桑代克心理起源論認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，代表人物是美國(guó)教育家孟祿《教育史教科書(shū)》勞動(dòng)起源論認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。學(xué)校的產(chǎn)生，一般地說(shuō)，是在奴隸社會(huì)?，F(xiàn)代教育的實(shí)質(zhì)是以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)需要為主體的多層次的教育體制。它的基礎(chǔ)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?！半S手抓來(lái)的都是活書(shū)，都是學(xué)問(wèn)，都是本領(lǐng)”陶行知順序性——維果斯基“最近發(fā)展區(qū)理論”，“跳一跳，摘個(gè)桃”洛侖茲發(fā)現(xiàn)了“關(guān)鍵期”理論。最早使用班級(jí)一詞的是埃拉斯莫斯40個(gè)體身心發(fā)展順序性的含義：個(gè)體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序性,身心發(fā)展的個(gè)別過(guò)程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序性。個(gè)體身心發(fā)展階段性的含義：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨這不同的發(fā)展任務(wù)。教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。學(xué)校文化的概念學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行動(dòng)方式。學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念，特別是價(jià)值觀念。學(xué)校教育制度處于國(guó)民教育的核心和主體地位，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)。正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。教師反思的概念，是指教師以自己的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)為認(rèn)知對(duì)象，有意識(shí)地對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的教育理念、教育思維方式和教育行為方式進(jìn)行批判性地分析和再認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展的個(gè)過(guò)程。感覺(jué)是認(rèn)知的起點(diǎn)，是一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，是正常心理活動(dòng)的必要條件注意的概念，注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。它與認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、一致過(guò)程密切聯(lián)系，是一切心理活動(dòng)的共同特征。它是人們獲得知識(shí)、掌握技能、完成各種智力活動(dòng)和實(shí)際操作的重要心理?xiàng)l件。記憶的概念，記憶是過(guò)去與的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映，也可以說(shuō)是人腦對(duì)經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持和再現(xiàn)的過(guò)程。凡是過(guò)去感知過(guò)的事物。思考過(guò)的問(wèn)題，體驗(yàn)過(guò)的情緒，操作過(guò)的動(dòng)作，都可以以映象的形式儲(chǔ)存在大腦中，在一定條件下，這種映象又可以從大腦中提取出來(lái)，這個(gè)過(guò)程就是記憶。向美教育提供言語(yǔ)的概念，言語(yǔ)是人們運(yùn)用言語(yǔ)交流思想，進(jìn)行交際的過(guò)程。思維的概念，思維是人腦對(duì)客觀事物間接、概括的反映。它能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系概念是人腦反映客觀事物本質(zhì)屬性的思維形式，是思維的最基本形式，是構(gòu)成人類知識(shí)的最基本成分。