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11、教育的社會(huì)屬性:(永歷繼長(zhǎng)相對(duì)民生)永恒性歷史性繼承性長(zhǎng)期性相對(duì)獨(dú)立性民族性生產(chǎn)性2、現(xiàn)代學(xué)校的教育者的特征:(會(huì)母豬)社會(huì)性目的性主體性3、古代東西方教育的共同特征:(街道專(zhuān)等刻象)階級(jí)性道統(tǒng)性專(zhuān)制性等級(jí)性刻板性象征性4、近代社會(huì)的教育的主要特點(diǎn)(公義法師):公立教育崛起初等教育義務(wù)化法制化世俗化5、現(xiàn)代教育的特點(diǎn)(中國(guó)各位工科生):終身性國(guó)際性革命性未來(lái)性公共性科學(xué)性生產(chǎn)性6、20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)(“全民身心多求科技”):全民化民主化終身化信息化多元化全球化科學(xué)性教育技術(shù)的現(xiàn)代化7、教育學(xué)的研究?jī)r(jià)值(“溝通不行就超越,不解釋”):超越日常教育經(jīng)驗(yàn);科學(xué)解釋教育問(wèn)題溝通教育理論與實(shí)踐28、文化教育學(xué)的代表人物:文化“太私利”狄爾泰斯普蘭利特9、教育萬(wàn)能論的代表人物:“愛(ài)德華略(洛)/康德愛(ài)落花生”愛(ài)爾維修康德華生洛克教育無(wú)用論的代表人物:“高伯”--高爾頓柏拉圖10、西方教育史三大里程碑:相對(duì)應(yīng)代表人物:杜威柏拉圖盧梭---“微波爐想煮米”12、現(xiàn)代教學(xué)理論的三大流派:“不贊娃”—布贊瓦(布魯納贊可夫瓦根舍因)13、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用:“獨(dú)家內(nèi)醒目全管構(gòu)”相對(duì)獨(dú)立內(nèi)容性質(zhì)目的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與受教育權(quán)管理體制結(jié)構(gòu)14、教育的政治功能:“人民思魚(yú)”培養(yǎng)人才民主化傳播思想形成輿論315、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用:“專(zhuān)家獨(dú)方--內(nèi)人解手真龜速”專(zhuān)業(yè)設(shè)置相對(duì)獨(dú)立方法內(nèi)容結(jié)構(gòu)手段規(guī)模速度16、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響:“科技房?jī)?nèi)觀數(shù)字手機(jī)”科學(xué)技術(shù)方法內(nèi)容改變觀念數(shù)量質(zhì)量手段教育技術(shù)17、教育的科技功能:“研發(fā)再生體”科學(xué)研究開(kāi)發(fā)利用再生產(chǎn)體制化18、文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用:“文房?jī)?nèi)慕課價(jià)”文化方法內(nèi)容目的課程價(jià)值定向19、教育的文化功能:“新城改播”創(chuàng)新傳承改造傳播20、內(nèi)發(fā)論的代表人物:“內(nèi)蒙輸四耳佛”--內(nèi)發(fā)論孟子董仲舒高爾頓威爾遜霍爾格賽爾弗洛伊德21、外鑠論的代表人物:“歐文外出莫尋落花生”--歐文墨子荀子洛克華生422、學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因:“目擊組專(zhuān)控”--有目的有計(jì)劃有組織有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師有效控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素23、教育的個(gè)體個(gè)性化發(fā)展功能的主要體現(xiàn):“主差價(jià)”主體意識(shí)的形成和主體能力的發(fā)展;個(gè)體差異的充分發(fā)展;促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)24、常見(jiàn)的心理內(nèi)化形式:“德自知”--道德內(nèi)化智力內(nèi)化知識(shí)內(nèi)化25、個(gè)體主觀能動(dòng)性的三個(gè)層次:“省會(huì)心”--生理活動(dòng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)心理活動(dòng)26、教育目的的作用:“冀導(dǎo)選平調(diào)”--激勵(lì)導(dǎo)向選擇評(píng)價(jià)調(diào)控27、個(gè)人本位論代表人物:“盧克斯特佩服、慷慨夸兩羅兩馬的孟子有耐心”---盧梭帕克赫欽斯薩特裴斯泰洛齊福祿貝爾康德愛(ài)倫凱夸美紐斯羅杰斯羅素馬斯洛馬利坦孟子奈勒社會(huì)本位論代表人物:“八旬凱納撥打恐嚇電話,圖謀撕超侵社會(huì)”5--巴格萊荀子凱興斯泰納納托普柏拉圖孔子孔德赫爾巴特涂爾干斯賓塞梁?jiǎn)⒊靥堇鐣?huì)本位論28、學(xué)習(xí)的四大支柱:“知識(shí)存活”---學(xué)會(huì)求知學(xué)會(huì)做事學(xué)會(huì)生存學(xué)會(huì)共同生活/學(xué)會(huì)合作/學(xué)會(huì)共處29、素質(zhì)教育的特點(diǎn):“主機(jī)發(fā)兩全味”--主體性基礎(chǔ)性發(fā)展性全體性全面性未來(lái)性30、素質(zhì)教育的內(nèi)涵:“一個(gè)兩全其美的新教育”--個(gè)性發(fā)展全體學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育31、實(shí)施素質(zhì)教育的措施:“力造2觀2機(jī)制”--加大教育改革的力度營(yíng)造良好的校園文化氛圍改變教育觀念轉(zhuǎn)變學(xué)生觀保障機(jī)制運(yùn)行機(jī)制32、建立學(xué)制的依據(jù):“青少年科科生了一只特征明顯的本地外國(guó)人”--青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律科學(xué)技術(shù)發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展水平社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度本國(guó)學(xué)制國(guó)外學(xué)制的影響人口發(fā)展?fàn)顩r(無(wú)文化因素)33、教師職業(yè)的一般角色:“傳授管飯有酒”傳道者授業(yè)解惑者管理者示范者朋友研究者634、教師勞動(dòng)復(fù)雜性的主要表現(xiàn):“對(duì)手任性過(guò)”教師勞動(dòng)對(duì)象;教師勞動(dòng)手段;教師勞動(dòng)任務(wù);教師勞動(dòng)性質(zhì);教師勞動(dòng)過(guò)程35、教師勞動(dòng)的特點(diǎn):“個(gè)體群體,連接廣東,創(chuàng)造財(cái)富,嘗遍人間主食”教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性連續(xù)性和廣延性創(chuàng)造性和復(fù)雜性長(zhǎng)期性和間接性主體性和示范性36、教師的職業(yè)素養(yǎng):“身心能知道”身體素養(yǎng)心理素養(yǎng)能力素養(yǎng)知識(shí)素養(yǎng)思想道德素養(yǎng)37、教師的職業(yè)道德素養(yǎng):“三愛(ài)兩人一終身”愛(ài)國(guó)守法愛(ài)崗敬業(yè)熱愛(ài)學(xué)生為人師表教書(shū)育人終身學(xué)習(xí)38、熱愛(ài)學(xué)生的要求/教師如何熱愛(ài)學(xué)生:“全全理解保尊嚴(yán)”全面關(guān)懷學(xué)生關(guān)愛(ài)全體學(xué)生理解和寬容學(xué)生解放學(xué)生對(duì)學(xué)生要保持積極穩(wěn)定的情緒把愛(ài)與尊重信任相結(jié)合把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與嚴(yán)格要求相結(jié)合739、教師的能力素養(yǎng):“魚(yú)自習(xí),嚴(yán)管教,察新技”語(yǔ)言表達(dá)能力自我調(diào)控和自我反思能力學(xué)習(xí)能力教育科研能力組織管理能力組織教育和教學(xué)的能力觀察學(xué)生的能力創(chuàng)新能力運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力40、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的原則:“科科主教芳芳”客觀性科學(xué)性民主性教育性方向性41、嚴(yán)慈相濟(jì)的嚴(yán)體現(xiàn)在:“亨利獨(dú)方”嚴(yán)而有恒嚴(yán)而有理嚴(yán)而有度嚴(yán)而有方42、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展五階段(柏林納):“新書(shū)圣經(jīng)傳”新手階段熟練階段勝任階段業(yè)務(wù)精干階段專(zhuān)家階段43、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑:“師入在我”師范教育入職培訓(xùn)在職培訓(xùn)自我教育844、教師成長(zhǎng)和發(fā)展的基本途徑:教師姓)威廉姆(摩)斯微格教學(xué)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)反思45、《兒童權(quán)利公約》的基本原則:“吳(無(wú))尊尊最佳”無(wú)歧視尊重兒童尊嚴(yán)尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)兒童利益最佳46、教學(xué)觀:“人生過(guò)客”更關(guān)注人而不只是科學(xué)教學(xué)是師生交往

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