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文檔簡介
江蘇高考文學類文本閱讀講解(05一—10年)
江蘇高考文學類文本從高度興旺的媒體文化可以把我們“娛樂死”
(2005年《波茲曼的詛咒》)到對關(guān)中農(nóng)民勤勞樸素積極樂觀生活的
無限憧憬和贊美(2006《麥天》);從對無限美好的農(nóng)耕文明的禮贊
和依戀以及對其即將消失的無限惋惜(2007《一幅煙雨牛鷺圖》)到
對中國農(nóng)村洋溢著的樸素的人情美、親情美的謳歌(2008《侯銀匠》),
著重反映當前社會生活,探索人們的思想、情操、道德、信仰、法
制、人性等問題,對“原始”“原生態(tài)”的吶喊,對“生命之泉”“綠
洲”的企盼(2009《上善假設水》),,“尋根”大體有兩種意思:其
一,指中華民族源遠流長的文化精神;其二,指中華民族延續(xù)至今
而又可能斷裂的生命根基,探尋生命的根本所在(2010《溜索》阿
成)……
2005年高考
五、(20分)閱讀下面的文字,完成16—19題。
波茲曼的詛咒周國平
美國文化傳播學家波茲曼的《把我們自己娛樂死》是一部聲討電視文化的著
作。在閱讀的過程中,我確實時時聽見一聲聲急迫有力的喝問:難道我們真
的要把自己娛樂死?
無人能否認電視帶來的便利,問題在于,這種便利在總體上是推進了文
化,還是損害了文化。
波茲曼認為媒介的變化意味著并且導致了認識世界方式的變化。在文字
一直是主要媒介的時代,人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。在書籍
的閱讀中,我們得以進入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反,電視那么以現(xiàn)時為
中心,所傳播的信息越具有當下性似乎就越有價值。文字是抽象的符號,作
為一種媒介,它要求閱讀的同時必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾,它
有時甚至忌諱思考,因為思考會阻礙觀看。在波茲曼看來,做一個有文化的
人,就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進行思考。書籍能夠幫助我們實現(xiàn)這個目
標,電視卻會使我們背離這個目標。那么,電視究竟把我們引向何方?引向文
化的反面一一娛樂。一種迷戀當下和排斥思考的文化,我們只能恰如其分地
稱之為娛樂。
并不是說娛樂和文化一定勢不兩立,問題也不在于電視展示了娛樂性內(nèi)
容,而在于電視上的一切內(nèi)容都必須以娛樂的方式表現(xiàn)出來。波茲曼的結(jié)論
是,在電視的強勢影響下,一切文化都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂的程度而被人們接
受,因而在不同程度上都轉(zhuǎn)變成了娛樂?!俺藠蕵窐I(yè)沒有其他行業(yè)”——到
了這個地步,本來意義上的文化就蕩然無存了。
波茲曼是把美國作為典型來對電視文化進行分析和批判的,但是,電視
主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的。譬如說,在我們這里,通過
電視劇學習歷史,而歷史僅僅作為戲說、也就是作為娛樂而存在,消滅歷史
的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說,在我們這里,電視也成
了印刷媒介的典范,報紙和雜志紛紛向電視看齊,蛻變成了“電視型印刷媒
介”。且不說那些純粹娛樂性的時尚雜志,只要翻開幾乎任何一種報紙,你都
會看到一個所謂文化版面,所報道的全是娛樂圈的新聞和大小明星的逸聞。
這無可辯駁地說明,文化即娛樂日漸成為新的約定俗成,只有娛樂才是文化
即將成為不爭的事實。
赫胥黎曾預言:一旦無人想讀書,無人想知道真理,一旦文化成為滑稽戲,
文化就滅亡了。波茲曼認為,赫香黎的預言應驗了。這個結(jié)論也許太過悲嘆,
我相信,只要人類精神存在一天,文化就決不會滅亡。不過,我無法否認,
對于文化來說,一個娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中,任何
嚴肅的精神活動都不被嚴肅地看待,人們不能容忍不是娛樂的文化,非把嚴
肅化為娛樂不可;如果做不到,就干脆把戲侮嚴肅當作一種娛樂。面對這樣
的行徑,我的感覺是,波茲曼的書名聽起來像是詛咒。
簡單分析:這篇議論性散文,當前電視文化席卷天下,針對“娛
樂文化”風行天下的局面,作者針泛時弊,一針見血,對沉溺于電
視娛樂文化潮流中的人當頭棒喝,表達了作者的理性思考和社會責
任感。采用了正反比照的手法,使文章觀點鮮明,邏輯嚴密。“不在
于……,而在于……”、“再也不可能有……”等句式和“無可辯駁”、
“決不會”等詞語,從而使文章富于嚴正直率的論辯色彩。
16.文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀,請作簡要概括。(不超
過40個字)(6分)
參考答案:媒介影響認識世界的方式,應當引導人們思考,書籍
有助思考,而電視排斥思考。
分析:題目指定闡述“波茲曼的媒介文化觀”的內(nèi)容集中在文
章第三段;然后審清題,抓住題干中的關(guān)鍵詞語,“文化觀”再細讀
此段,提取有效信息。從答案來看,它的來源全都是原文,這類題
就提醒考生要找準并組合好。
這個文段共11句話,可分為三個層次。①句總領(lǐng)下文,又是
文段的中心句;⑨⑩?句總括上文。中間②至⑧句圍繞①句闡述,
是一個層次,其中②③④是說媒介傳播的信息,在過去,書籍以傳
統(tǒng)為主;在今天,電視卻以現(xiàn)時為中心。⑤⑥⑦⑧幾句中⑤⑥句與
⑦⑧句是因果關(guān)系,所以⑦⑧句是表意重心。其中直接表達“波茲
曼的媒介文化觀”的有①句和⑦⑧句,其它幾句是作者的闡述。當
我們讀懂了文段的意思,再把握文題的限制,就可以獲得一個較滿
意的答案。題干要求“簡要概括”“波茲曼的媒介文化觀”,我們通
過篩選,就可以從①句和⑦⑧句中得出如下答案:媒介影響認識世
界的方式,應當引導人們思考,書籍有助思考,而電視排斥思考。
這道6分題的答案有四個得分點。但因考生無視文段閱讀,沒有明
白文意,因而答案五花八門,我們試舉幾例:
答案一:電視不像書籍將我們引入歷史傳統(tǒng),學會思考,而是
迷戀當下,排斥思考,引向文化的反面一一娛樂。(判得2分,答出
了第3、4兩點)
答案二:媒介影響認識世界方式,當電視取代文字成主要媒介,
人們開始背離文化,走向娛樂。(判得3分,答出了第1、4兩點)
答案三:人們交流思想,傳播信息,都通過媒介完成,如文字、
圖象,媒介變化那么認知方式變化,文化也就變化。(判得2分,答
出了第1點)
答案四:媒介應使人進入悠久傳統(tǒng),置身于人類精神傳統(tǒng)之中
進行思考,掌握正確認識世界的方式。(判得2分,答出了第2點)
答案五:以文字為媒介,主要通過書籍交流思想,傳播信息,
閱讀同時置身于人類傳統(tǒng)精神之中進行思考。(判得1分,答出了第
3點)
答案六:媒介變成越來越迷戀當下和排斥思考的文化,這導致
認識世界的方式越來越娛樂化。(判得1分,答出了第4點)
答案七:通過媒介傳播的信息,應該邊接受邊思考,有文化,
就該置身于媒介中進行思考。(判得0分)
17.文章第五段說明“電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世
界性的”觀點時,為什么以中國為例?在說明中國情況時采用了什么
方法?這樣寫有什么好處?(5分)
參考答案:⑴原書以美國為典型,作者以中國為例,有世界性,
有代表性;讀者對象為中國人,有現(xiàn)實針對性。
⑵舉例說明的方法。具體實在,讀者易于接受,增強說服力。分析:
此題為鑒賞技巧類題目。
18.作者既說波茲曼的結(jié)論“也許太過悲觀”,又說“波茲曼的
書名聽起來像是詛咒”,對此應當如何理解?(5分)
參考答案:相信人類的精神力量,不同意文化滅亡論;娛樂至上
的環(huán)境已經(jīng)造成了對文化的傷害;放任娛樂至上傾向,波茲曼的話
將應驗。
分析:審讀題目時,首先要看出“既說……,又說……”的內(nèi)
在要求,它既交代了這兩句話的關(guān)系,又列出了要求考生進行解釋
的對象,而題中的“對此”是對答題對象的規(guī)定,“波茲曼的”是答
題范圍的指向,“如何理解”是對答題內(nèi)容的限制。
另一方面,該題干還對答題的范圍和內(nèi)容作了暗示。因為題干
要求考生理解的這兩句話是作者的兩個相關(guān)的觀點,要“理解”它
其實就是要在文中找出理由。
在文中作者認為波茲曼的結(jié)論“也許太過悲觀”的理由是“只
要人類精神存在一天,文化就決不會滅亡”這句話。其后,作者以
“不過”作了轉(zhuǎn)折,說出了“波茲曼的書名聽起來像是詛咒”的理
由:“我無法否認,對于文化來說,一個娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)
境。在這樣的環(huán)境中,任何嚴肅的精神活動都不被嚴肅地看待,人
們不能容忍不是娛樂的文化,非把嚴肅化為娛樂不可;如果做不到,
就干脆把戲侮嚴肅當作一種娛樂」
找準了這兩處的句子后,再篩選、截取、轉(zhuǎn)換和表述,就可以
形成答案。
下面是兩個考生的答案:
答案一:因為在作者看來只要人類精神存在一天,文化就絕不
會滅亡。當今社會,一個娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境,對文化是
不利的。人們不能容忍不是娛樂的文化,人們對待文化的態(tài)度,不
利于人類的生存開展,所以作者認為波茲曼的書名聽起來像是詛咒。
這個答案根本上是用原句表述,在三個得分點中答出了前兩個,
遺漏了一個;另外答案中無效信息多。這個5分題被判得3分。
答案二:波茲曼的結(jié)論完全沉于消極的一面,把文化想得太徹
底,沒有想到文化正在不斷流傳下去,因此這個結(jié)論太過悲觀。他
的觀點在把消極的方面一直繼續(xù)下去,沒有對人類產(chǎn)生自信,反而
把進化的人類說成是退化的原始人,因此聽起來像詛咒。
這個答案被判為0分,這與考生無視文題指向,隨意答題有很
大聯(lián)系,應引起足夠的重視。
19.以下對這篇文章的賞析,不正確的兩項是(4分)
A.當前電視文化席卷天下,作者及時介紹電視文化批判理論,對
沉溺于電視娛樂文化潮流中的人當頭棒喝,表達了作者的理性思考
和社會責任感。
B.電視文化與媒介文化的區(qū)分是本文展開論述的根底,論述兩種
文化時作者采用了正反比照的手法,使文章觀點鮮明,邏輯嚴密。
C.波茲曼聲討電視文化,是因為娛樂以電視為主要傳播媒介,電
視上的一切都必須。以娛樂方式表現(xiàn)出來,電視壟斷了一切,“除了
娛樂業(yè)沒有其他行業(yè)”。
D.本文多用“不在于……,而在于……”、“再也不可能有……”
等句式和“無可辯駁”、“決不會”等詞語,從而使文章富于嚴正直
率的論辯色彩。
E.文章開頭巧借書名發(fā)出“難道我們真的要把自己娛樂死”這一
“喝問”,峭拔警心,以“波茲曼的書名聽起來像是詛咒”結(jié)尾,巧
妙點題,而“詛咒”一詞更是振聾發(fā)麒。
參考答案:BC(B本文展開論述的根底不“電視文化與媒介文
化的區(qū)分”,C“波茲曼聲討電視文化”的原因分析有誤)
2006年高考
五、(22分)請閱讀下面的文字,完成14―17題。
一幅煙雨牛鷺圖
湯世杰
一眼看見那幅大地上的水墨小品,我還真有些忘情:煙雨中一
頭灰黑的水牛孤零零地站在路邊,腳下是無邊無際待耕的田野。黝
黑的身影像一具活體雕塑,恰如于。列那爾所說,“蹄子插在土中,
凝視著雙角倒影,忘掉了自身二身后的木犁是另一件靜物,犁把翹
翹直指云天,晶亮的犁鋅斜插進泥土。耕作像是在不該停下的時候
驟然停下一一高黎貢山西麓的雨來去無定,說下就下說停就停,農(nóng)
事卻不能等待。陣雨初停自不必說,稍小些就要抓緊犁田耙地。農(nóng)
人大約直到雨下得太大才去躲躲一一不知是躲在某棵大樹下眼巴巴
地等著雨停,還是蹲在自家老屋屋檐下抽著旱煙?只有那頭老牛留在
那里,忠實而又無奈。人有時真是太粗心,為什么就讓牛站在雨里
的泥水之中?其實旁邊就是一道彎彎的田填,只幾步就能讓它站到干
一些的地方?,F(xiàn)在它只能一動不動,一任煙雨把它淋得透濕,渾身
的短毛緊貼在身上,看上去倒比裸體更像裸體。雨順著老牛的脊背
直往下淌,頭,角,嘴,穿著牛繩的鼻子,無望的眼睛,牛粗,滾
圓的牛肚子,都在滴水,分拉著的尾巴競像一根水管,水流成線。
一群白鷺就在那時飛來,從蔭綠模糊的背景劃過,銀白的身影
如同閃電,在老牛四周上下翻飛盤旋。一動不動的老牛連眼都不眨。
白鷺越飛越低了,通紅細長的腳爪伸出來,像飛機降落前放下了起
落架。老牛年叫了一聲,給老朋友打著招呼:地我剛犁過,有的是
蟲子!白鷺嘰嘰喳喳地齊聲歡呼,盤旋俯沖終至落定,一如幾頁濕透
的情書,撒在老牛的四周。那只膽大些的竟在牛背落下,單腿而立,
引頸而望,活像個臨時風向標。然后它開始走動,以淑女優(yōu)雅的碎
步,在牛背上從尾部踱到雙角之間,然后再次返回一一或許它眼里
的牛背根本不是牛背,怎么走都是一條寬敞的步行街。
面對那個場景,時裝設計師或能看到一場山野T臺秀(時裝表
演):高黎貢山西麓,牛和鷺的聯(lián)袂獻演,是大與小的默契組合,既
有靜與動的古老元素,也有黑與白的時尚流行。詩人呢,說不定會
在便條簿上記下突來的靈感:持重與輕盈相輔相成的野趣,敦實與
機巧搭配的哲理,憨厚與靈慧共生的詩情。畫家將一幅水墨在心頭
鋪開,順手拾起《老牛白鷺圖》的幾個細節(jié):細雨如煙,老牛如定,
木犁如船,白鷺如歌,翻開的土堡如波如浪……
我像什么都看到了,但又像什么都沒看到一一我在想著那個農(nóng)
人。在遠處躲雨的農(nóng)人一直沒有入畫,但我相信他一直在場。眼前
的一切都與他有關(guān),他才是那個場景真正的主角。21世紀,風雨中
的老牛木犁,暗示的是古老的農(nóng)耕的偉大。大山下的土地是農(nóng)人惟
一的財富,其實不也是整個人類的惟一財富?那個場景盡管太古老太
原始,一無“現(xiàn)代”文明的氣息一一沒有拖拉機,沒有化肥,沒有
殺蟲劑,沒有汽油味兒,沒有訂單農(nóng)業(yè),沒有CEO(首席執(zhí)行官),
沒有與污染一起抵達的富裕;有人在渴望它的改變,有人在期待它
的延續(xù)-----切都在兩難之中。我忘情地凝神,凝視,仿佛怕它轉(zhuǎn)
眼終會消失,就像它所象征的那種生存方式終將消失一樣。拍一張
照片吧,或者干脆就像我那樣,用目光把它留在心中:那是少小離
家的游子思念中的家園,在遙遠的夢中看上一眼,暗夜醒來,淚水
也會悄然泅濕枕角-----片自由自在充滿閑趣卻供養(yǎng)著我們的田
野,怎么都是從簡樸的遠古出走的現(xiàn)代人的永遠的牽掛。
注:高黎貢山:在云南怒江西部的中緬邊界附近。
文本解讀:詩意畫面的描繪中表達著作家對文明、文化的深沉
思考。從本文中更多體會到的是現(xiàn)實世界中的種種無奈與感傷,由
此想起汪曾祺《胡同文化》中商品經(jīng)濟大潮的沖擊下胡同文化無可
奈何的沒落,郁達夫《故都的秋》中那種舊時代獨有的輕閑與落寞
隨著時代的變遷再難尋跡,心中不免又多了幾許嘆惋與感傷。想起
戴望舒筆下的雨巷似乎也只有在老照片的舊色中去懷想了。
《一幅煙雨牛鷺圖》里尋找到了一個閑適、悠然自得的世外田
園,像一首失落在歲月長河中的小令,泛著溫馨的記憶。
湯世杰對云南,尤其是對滇西北民族歷史文化的觀察、感受和
研究,他的思辨,他的追問,在散文里都可以得到舒卷自如的揮灑
空間。他用性靈的文字抒寫個人的心情,敘寫自己的親人、童年和
故土。在對故土夢幻似的回憶與描繪中,故土真實的概念性的輪廓
隱去了,代之以朦朧的山水寫意似的暈染,在那些飽蘸情感的詩句
里,你仍可以清晰地把握到他思想與情感的脈搏。
一、結(jié)構(gòu)清晰
湯世杰的《一幅煙雨牛鷺圖》,用飽蘸深情的筆墨描繪出富有
詩意的畫面,表達著作家對文明、文化的深沉思考。全文用散文的
筆觸抒寫性靈,但文章結(jié)構(gòu)卻形散神聚。
文章共四段:第一段承題目而來,采用全景式的描繪,用比喻、
擬人、白描等藝術(shù)手法具體描寫煙雨中的老牛形神特點。
第二段,由遠及近,截取煙雨圖中的一個片斷——“煙雨牛鷺
圖”,動靜結(jié)合,描寫白鷺飛來在老牛身上翻飛嬉戲的場景,一動一
靜,相襯成趣。
第三段,展開大膽的想象與聯(lián)想,揣想了從時裝設計師、詩人
和畫家的角度,來體味這幅圖豐富蘊藉的內(nèi)涵。
第四段,是全文最值得品味的局部。在這里,作者采用虛實結(jié)
合的手法,宕開一筆,通過想像那個并未收入畫面的“農(nóng)人?!?/p>
他才是這個場景真正的主角”,深入挖掘,由此揭示出“老牛木犁”
的象征意義;"21世紀,風雨中的老牛木犁,暗示的是古老的農(nóng)耕的
偉大。大山下的土地……是整個人類的唯一財富”,進而以此為情感
的觸發(fā)點,對這種古老農(nóng)耕文明逐漸走向沒落終將消失的現(xiàn)狀,表
達了包括“我”在內(nèi)的“從簡樸的遠古出走的現(xiàn)代人”的失落、惋
惜以及對它“永遠的牽掛”。
綜觀全篇,文思流暢清新,表現(xiàn)出一種醇厚而迷茫的情感,平
易中自有動人的力量。文中“有人在渴望它的改變,有人在期待它
的延續(xù)-----切都在兩難之中”一句,點明主旨,明確地告訴了讀
者—作者對古老農(nóng)耕文明的態(tài)度。
二、修辭手法及想象、聯(lián)想手法的運用
比喻、擬人等藝術(shù)手法的巧妙運用,增加文字的感染力。以第
二段為例。
如文中“一群白鷺就在那時飛來,從陰綠模糊的背景劃過,銀
白的身影如同閃電,在老牛四周上下翻飛盤旋」一句巧用比喻,除
了將白鷺的生物特性形象展現(xiàn)之外,更增添了文字的詩意,白鷺是
中國古典詩畫里的傳統(tǒng)意象,選擇白鷺作為一筆靈動的亮色,與古
老農(nóng)耕文明的文化象征一一老牛一起,巧妙地融合,帶著讀者瞬間
就穿越了時空隧道,遁入迷離、蒙朧的遠古夢境。
如“白鷺嘰嘰喳喳地齊聲歡呼,盤旋俯沖終至落定,一如幾頁
濕透的情書,撒在老牛的四周」將白鷺比喻成“幾頁濕透的情書”,
新穎別致,讓人耳目一新。“情書”二字已能讓人感受到白鷺與老牛
組合之間的關(guān)系之密切,情感之深醇,“濕透的”那么更讓人體會到
一種真真實實的質(zhì)感,與題目中“煙雨”二字暗合。原來這種情感
不光可以用心去體會,還可以其他的感官去碰觸的。
如“那只膽大些的竟在牛背落下,單腿而立,引頸而望,活像
個臨時風向標。然后它開始走動,好似淑女優(yōu)雅的碎步,在牛背上
從尾部踱到雙角之間,然后再次返回一一或許它眼里的牛背根本不
是牛背,怎么走都是一條寬敞的步行街」
其中“臨時風向標”、“淑女優(yōu)雅的碎步“一條寬敞的步行
街”等一系列擬人與比喻的手法,將煙雨中神閑氣定、悠閑自得的
白鷺描繪的活靈活現(xiàn),更寫出了這種農(nóng)耕文明中難得的一種閑適心
態(tài)。
三、特殊意象的解讀
農(nóng)人在這里是實像,也是虛像,或者更是一種文化的意象。現(xiàn)
代文明源頭所在的農(nóng)耕文明的偉大與博深,從某種意義上說,它就
是文化的根,不管時代開展到任何一種形態(tài),都無法拋卻的生命的
根基?!皬暮啒愕倪h古出走的現(xiàn)代人”與之總有一種血乳交融的情感。
人總有一種尋根的情感沖動,表達在文化上,又有眾多尋根的文化
形態(tài),相對處在生命本原狀態(tài)下的古人,我們今人又何嘗不是在穿
越時空出行的游子?葉落要歸根,文化上要尋根,生命路途的孜孜
跋涉中自我認同同樣也會有回溯本原,歸根母體的沖動。
14.文章開頭兩段的景物描寫各有什么特點?你更喜愛哪一段?
請從修辭手法的運用上說明理由。
參考答案:第一段側(cè)重對牛作靜態(tài)描寫;第二段側(cè)重對鷺作動
態(tài)描寫。
第一段運用比喻、擬人的手法傳神地寫出了老牛雨中的狀態(tài)。
(舉例略)。
第二段運用比喻、比較的手法增加了畫面的動感,營造了和諧
的氣氛。(舉例略)
分析:此題考點是“鑒賞文學作品中的語言和表達技巧”。能力
層級為Eo鑒賞表達技巧應注意的問題:①堅持內(nèi)容和形式的一致
性。表達方式、表現(xiàn)手法以及謀篇布局等,都屬于作品形式方面的
要素,它們都是為表達一定的思想感情效勞的,因此,鑒賞表達技
巧一定要結(jié)合著分析所表達的內(nèi)容,而不能就技巧談技巧。②要同
品味語言相結(jié)合。在作品中,技巧都是憑借語言來實現(xiàn)的,因此,
鑒賞技巧要同揣摩語言,品味語言相結(jié)合。第二段運用比喻、比較
的手法增加了畫面的動感,營造了和諧的氣氛。(舉例略)答題時要注
意答出所用手法,答出如何用這種手法,答出用這種手法的好處。
答案為:第一段側(cè)重對牛作靜態(tài)描寫;第二段側(cè)重對鷺作動態(tài)描寫。
第一段運用比喻、擬人的手法傳神地寫出了老牛雨中的狀態(tài)。(舉例
略)
解析:每段景物描寫特點各1分,修辭手法1分,舉例說明1
分,作用1分。(意思對即可)
考點是“鑒賞文學作品中的語言和表達技巧”。能力層級為E。
易錯點:一要答出所用手法,二要答出如何用這種手法,三要答
出用這種手法的好處。
鑒賞表達技巧應注意的問題:①堅持內(nèi)容和形式的一致性。表
達方式、表現(xiàn)手法以及謀篇布局等,都屬于作品形式方面的要素,
它們都是為表達一定的思想感情效勞的,因此,鑒賞表達技巧一定
要結(jié)合著分析所表達的內(nèi)容,而不能就技巧談技巧。②要同品味語
言相結(jié)合。在作品中,技巧都是憑借語言來實現(xiàn)的,因此,鑒賞技
巧要同揣摩語言,品味語言相結(jié)合。
15.作者在描繪“煙雨牛鷺圖”后,又寫了時裝設計師、詩人和畫
家的感受,這在文中有什么作用?
參考答案:①內(nèi)容上:從不同的角度揭示出“牛鷺圖”蘊涵的
美;②結(jié)構(gòu)上:為作者抒情、議論作鋪墊。
解析:第一個作用3分,第二個作用2分。(意思對即可)
考點是“鑒賞文學作品中的語言和表達技巧”。能力層級為E。
易錯點:考生對“從不同的角度揭示出'牛鷺圖'蘊涵的美”往
往理解不透。
備考指導:作者的觀點態(tài)度是要靠材料來證實或表述的。因此,
評述材料在文中的作用,是評價思想內(nèi)容的一個重點。從試題來看,
有要求說明文中的材料表達什么觀點的,有要求說明作者提出某種
觀點的依據(jù)的,也有要求概括材料本身的要點的。
16.請閱讀文中畫線的句子,結(jié)合全文,簡要說明作者對古老
農(nóng)耕文明的態(tài)度是什么。
參考答案:①眷念古老的農(nóng)耕文明;②為其終將消失而惆悵。
解析;每一種態(tài)度3分。(意思對即可)考點是“理解文中重要句子
的含義”“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”。能力層級為B級和C
級。
易錯點:考生不會分點說明,答復層次不清。
備考指導:分析概括觀點態(tài)度應注意的問題:①要整體把握文意
全文的傾向。分析概括全文的觀點態(tài)度固然要注意這一點,即便是
分析概括文章局部表現(xiàn)的觀點態(tài)度,也應如此。這是解答這類試題
的前題。②要準確理解語句。作者在文中的觀點態(tài)度總是要通過一
定的語句來表現(xiàn)的,對語句理解不準確,分析概括就會出錯。
17.文章把“煙雨”作為牛鷺的活動場景,作者的用意是什么?
參考答案:①營造出朦朧的詩意氣氛;
②抒寫農(nóng)耕生活的自然和諧之美;
③抒發(fā)作者迷茫的情思。
解析:共3點,每個方面2分。(意思對即可)考點是“歸納與概括”
和“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”。能力層級為C級。
易錯點:不能著眼全文,思考問題比較片面。
備考指導:分析“用意”要注意以下三點:①要整體把握文章的
思想內(nèi)容;②要堅持觀點和材料一致的原那么;③要從作品實際出
發(fā),不解“以偏概全”,也不能“拔高”。
2007年高考
六、閱讀下面的文字,完成14—17題。(22分)
麥天
雷抒雁
一過清明,綠油油的麥苗就像睡醒吃飽喝足了的孩子,噌噌地往上竄。
只幾番風搖雨洗,麥子便揚花了,又幾日暴曬,先前綠氈一般的田地,就顯
出些杏黃色了。
從麥子泛出杏黃色開始,農(nóng)家的節(jié)日也就開始了。和著端午節(jié)的臨近,
路上走親戚的人也便多了起來?!胞溕尹S,女看娘”。穿得光潔鮮亮的女子,
先前有步行的、騎驢的:如今,有騎自行車、摩托車的;村子通了公路,也有
一招手上了公共汽車的。出嫁的女兒,每每這時候,趕在忙前這段空閑,要
走走娘家。母女們,別管多見面,少見面,一聚了頭,就有說不完的話。到
了飯時,女兒又隨娘入廚,像先前末嫁時,熟盆熟碗地做一頓好飯,孝順父
母。
女去看娘,男人守在家畦麥收前的雜事。搭鐮前最后一集是“畦農(nóng)會”,
縣里劇團也到集市凄湊熱鬧,急鑼緊鼓要唱《喜開鐮》。樹蔭下,男人們?nèi)齻€
一堆,五個一團,聚在一起聊天。無非是說,今年麥子長得厚,費鐮費胳膊,
吃苦的日子到了。臉上卻是掩不住心里的喜悅。先前,從甘肅上來的麥客,
早早就往關(guān)中趕。一路上,螞蟻般從西往東趕,跟著麥熟先后,次第向西割
過來,叫趕麥場。如今,麥客們少了,一路上都是鮮紅的收割機,突突突,
吼個不停,進丁麥田,就如機船下丁海,所過之處,留下的只是一地黃亮亮
金燦燦的麥茬,敞發(fā)著濕潤的草香。收麥的時問由此大大縮短,種田人此刻
只需跟了機器,張開口袋,把嘩嘩裝滿麥粒的糧袋運回家就是。
男人雖然不再耍鐮費胳膊,畢竟還是五黃六月,頭項一團火球,身上汗
珠子擦了又出。早晨起個大早,白天累一天,晚上一碰枕頭跌進夢鄉(xiāng),搖不
醒叫不應。麥天的日子,累人的日子。心疼丈夫,這些天,妻子得把飯食做
可口。先是鍋盔、面,只兩頓,男人說:吃不進去,有些湯水便好。女人另
想法子,買些精肉,配上黃花木耳菠菜豆腐,做成酸酸辣辣的臊子;然后,
使出看家的本領(lǐng),把面和硬揉勻搟薄切細,如同俗語說的:“薄如紙細如線,
下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)”。一碗香噴噴的臊子面端給男人,看著他三口五口一碗,吸
得滋滋溜溜響,女人心里別提多舒坦。改目,又變丁把戲,割一鮮鮮嫩嫩的
水芹菜,在瓷盆里泡成酸菜酸湯。再將那芹菜切碎,配了油、蔥花在鍋里一
炒,酸湯一并倒丁進去,燒滾放涼,細白的面條澆上這酸菜湯,叫漿水面,
熱天吃丁,落汗下火。男人吃完一老碗又一老碗,嘴里吱咂有聲,身上卻硬
是不出汗,你說怪不!
新麥入囤,滿屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季子的男人,長
剌剌躺在炕上,望著麥囤,嘴里哼著秦腔。想啥?啥都不想,忙活了一年身子
腦子都該歇歇了。偶一抬頭,望見窗外,黑云騰朦,漸漸瀝瀝落下雨點來,
睡意便水一般彌漫上來。
妻子會在炕頭做些針線活,猛然,推一把懶洋洋躺著的丈夫:“去,割二
斤肉來,媽媽這兩天該來追節(jié)了」
“追節(jié)”,什么節(jié)…看忙罷”?;貞η芭茨?,這回該來娘看女丁。
文本簡單解讀:選文《麥天》刊于2006年7月的上?!段膮R報》,
作者雷抒雁,陜西人。當代詩人、作家。先后出版詩集《小草在歌
唱》等十多部和散文集《懸腸草》等六部。曾屢次獲得文學創(chuàng)作獎,
作品被譯為多種文字在國外發(fā)表。節(jié)選后的《麥天》約1200字,散
發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息,洋溢著一種豐收勞作的喜悅和親人家庭的和
樂,語言鮮活生動。所設題目,較去年切入角度小巧,設問清晰。
試題更突出了對文學作品語言、結(jié)構(gòu)的分析和欣賞。比較清楚地表
達了新課程對文學作品學習的要求,這對2011年的復習和應考應當
有相當?shù)膮⒖純r值。撲面而來的是她濃濃的鄉(xiāng)土氣息,純樸的人物、
純樸的景色、純樸的情感,令人手不釋卷。
14.文中敘寫了如今關(guān)中麥天的那些變化?這些變化說明了什么?
(6分)
參考答案:女看娘的交通工具變了;麥客少了;收麥子用收剖機
7;收麥子的時間縮短了。表現(xiàn)鄉(xiāng)村在向現(xiàn)代化開展(或表現(xiàn)了農(nóng)村
的進步)。
解析:第一問考查學生對文章內(nèi)容要點的歸納。能力層級為C級。
答題要抓住“變化”一詞在文中進行篩選歸納;第二問那么考查學
生對這些“變化”作用的分析概括,能力層級主要為C級,也涉及
E級。解答時要聯(lián)系全文主旨作答。
15.“一路上都是鮮紅的收割機,突突突,吼個不停,進了麥田,
就如機船下了海,所過之處,留下的只是一地黃亮亮金燦燦的麥茬,
散發(fā)著濕潤的草香J這句話描寫關(guān)中麥收情景,請分析它的表達特
色(4分)
參考答案:選取了麥天代表性事物;從視覺、聽覺、嗅覺多角度
描寫;運用比較的修辭方法。語言表達富有韻味。
解析:此題考查“鑒賞文學作品的表達技巧”,能力層級為E級,
解答時要盡可能答全要點,不能遺漏。
16.“頭項一團火球,身上汗珠子擦丁又出。早晨起個太早,白
天累一天,晚上一碰枕頭跌進夢鄉(xiāng),搖不醒叫不應。麥天的日子,
累人的日子J這些敘寫從全文結(jié)構(gòu)看有什么作用?(6分)
參考答案:強調(diào)麥天男人的勞累.為寫女人心疼男人作鋪墊;與
上文男人“吃苦的日子到了”相照應;與下文“忙了一季的男人,
長刺剌躺在炕上……”一節(jié)的描寫相照應。
解析:此題考查把握段落內(nèi)部層次及段與段之間相互聯(lián)系的能
力,能力層級為E級。所謂結(jié)構(gòu)上的作用,無非有過渡、鋪墊、照
應、統(tǒng)攝全文、總結(jié)上文等幾方面。解答時注意結(jié)合文本作仔細考
慮。
17.文中最后說夏天的忙碌,喜悅把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮,
有滋有味,請聯(lián)系全文,簡要說說你對“鮮亮”與“滋味”的理解(6
分)
參考答案:熾熱的勞動生活,豐收的喜悅,緊張熱烈后的平和、
閑散。鄉(xiāng)土民風的樸實,親情的淳厚、和諧。
解析:此題考查學生理解文中重要詞語的含義,能力層級為B級,
解答時,須根據(jù)上下文來理解與分析。
2008年高考
五、現(xiàn)代文閱讀必考題:文學類文本(20分)
閱讀下面的作品,完成12—15題。
侯銀匠
汪曾祺
侯銀匠店特別處是附帶出租花轎。銀匠店出租花轎,不知是什么道理。
侯銀匠中年喪妻,身邊只有一個女兒侯菊。在同年的女孩子還只知道抓子
兒、踢毯子的時候,她已經(jīng)把家務全撐了起來。開門掃地、嬋土抹桌、燒茶
煮飯、漿洗補綴,事事都做得很精到。
一家有女百家求,頭幾年就不斷有媒人來給侯菊提親。侯銀匠千挑萬選,
看定了開糧行陸家的老三。侯銀匠問菊子的意見,菊子說:“爹做主!”侯銀
匠拿出一張小照片,讓菊子看,菊子噗嗤一聲笑了。“笑什么?”——“這個
人我認得!”從菊子的神態(tài)上,銀匠知道女兒是中意的。
定親后,陸家不斷派媒人來催婚。三天一催,五天一催,侯菊有點不耐
煩:“總得給人家一點時間準備準備」
侯銀匠順著女兒的意思,搜羅了點金子打了一對耳墜、一條金鏈子、一
個戒指。侯菊說:“不是我稀罕金東西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首飾戴
不完。我嫁過去,有個人來客往的,戴兩件金的,也顯得不過于寒醪?!焙钽y
匠知道這也是給當?shù)淖瞿?,于是加工細做,心里有點甜,又有點苦。爹
問菊子還要什么,菊子指指花轎,說:“我要這頂花轎」
“這是頂舊花轎,你要它干什么?”
“我看了看,骨架都還是好的,我會把它變成一頂新的!”
侯菊動手改裝花轎,買了大紅緞:子、各色絲絨,飛針走線,一天忙到晚。
她又請爹打了兩串小銀鈴,作為飄
帶的墜腳。轎子一動,銀鈴碎響。轎子完工,很多人都來看。
轉(zhuǎn)過年來,春暖花開,侯菊就坐了這頂手制的花轎出門。臨上轎時,菊
子說了聲:“爹!您多保重。”鞭炮一響,老銀匠的眼淚就下來了。
花轎沒有再抬回來,侯菊把轎子留下了。
大嫂、二嫂家里都有錢。侯菊有什么呢?她有這頂花轎。全城的花轎,都
不如侯菊的花轎鮮亮,接親的人家都愿意租侯菊的。這樣她每月都有進項。
她把錢放在抽屜里,對丈夫說:“以后你要買書訂雜志,要用錢,就從這抽屜
里拿」
陸家一天三頓飯都歸侯菊管。陸家人多,眾口難調(diào)。老大愛吃硬飯,老
二愛吃爛飯,公公婆婆愛吃痢飯。侯菊竟能在一口鍋里煮出三樣飯。
公公婆婆都喜歡三兒媳婦。婆婆把米柜的鑰匙交給了她,公公連糧行賬
簿都交給了她,她實際上成了陸家的當家媳婦。她才十七歲。
侯銀匠有時以為女兒還在身邊。他的燈盞里油快干了,就大聲喊:“菊子!
給我拿點油來!”及至無人應國十二個人笑了「老了!糊涂了!”
女兒有時提了兩瓶酒回來看他,椅子還沒有坐熱就匆匆忙忙走了,陸家
一刻也離不開她。
侯銀匠不會打牌,也不會下棋,他能喝一點酒,也不多,而且喝的是慢
酒。兩塊茶干,二兩酒,就夠他消磨一晚上。侯銀匠突然想起兩句唐詩,那
是他蓼在銀暮子上的。想起這兩句詩,有點文不對題:姑蘇城外寒山寺,夜
半鐘聲到客船。(選自《汪曾祺全集》,有刪改)
12.小說第二段(“侯銀匠中年喪妻……很精到”),對全文情節(jié)展開
有什么作用?請具體說明。(4分)
參考答案:①從父女相依為命著眼:為下文選女婿,打陪嫁首
飾,女兒出嫁后父親的孤獨這些情節(jié)提供依據(jù)。
②從突出侯菊的精細能干著眼:為寫侯菊改裝花轎,出租花
轎,成為當家媳婦等情節(jié)提供依據(jù)。
解析:題目要求比較具體,要求分析小說第二段文字對全文情節(jié)
展開的作用。把握小說的故事情節(jié),看情節(jié)的開展如何為塑造人物
效勞。而這無非是推動情節(jié)的開展,為下文情節(jié)做了鋪墊。考生要
做的,就是結(jié)合小說的具體情節(jié)分析鋪墊以及推動作用。結(jié)合4分
的要求,可以概括為兩大點。
【錯因】題目閱讀不細致,答題方向就發(fā)生錯誤。又不能結(jié)合得
分點,分點表達。
13.文中畫線的兩處,分別表現(xiàn)了侯銀匠什么樣的情感?
參考答案①第一處:甜:因為女兒終于長大成人了;嫁了個
好人家(女兒有了個好歸宿);可以為自己女兒打首飾了。
苦:女兒出嫁后自己會很孤獨;女兒出嫁也只能給這點首飾。
第二處;②深沉的思念,難言的孤獨,自我撫慰。
解析:結(jié)合上下文,從深層次理解,為何“苦。為何“甜二
叫人無應,為何“一個人”笑了,這是一種怎樣的心情?思考這些
問題,不難得出答案。
總共四點,“甜”聯(lián)系上文自然可以概括出來,女兒終于長大成
人了以及有了個好歸宿。兒之所以“苦。苜先應該是由打首飾引
發(fā)的,爾女兒走后自己一個也不禁酸楚。
之所以喊女兒,是思念至深。而發(fā)現(xiàn)女兒早已出嫁,自己一人,
又撫慰自己說“老了,糊涂了」
【錯因】肯定都可以寫出一些,但會遺漏要點,不夠全面。
14.小說中的花轎與刻畫侯菊的形象有密切關(guān)系,請簡要分析。
參考答案①要花轎早有打算;
②改裝花轎心靈手巧;
③出租花轎善于經(jīng)營,賢惠體貼。
解析:題目要求同樣具體,要求分析花轎和刻畫侯菊的形象的密
切關(guān)系,所以在文中找尋關(guān)系的局部,細細閱讀,小說中的花轎
在文中起著非常重要的作用,可以從中發(fā)現(xiàn)作者表現(xiàn)人物的藝術(shù)
匠心。文中侯菊出嫁前要頂舊花轎,繼而又把它變成新的,到后
來出嫁后接親的人都愿意租侯菊的花轎,都說明了侯菊有經(jīng)營意
識等。扼要概括就可以形成答案了??砂闯黾耷埃黾迺r,出嫁
后來組織答案。
【錯因】要點不全,答題方向不明。
15.小說題為“侯銀匠”,但寫侯菊的文字多,請結(jié)合全文探究作者
這樣安排的理由。
參考答案:①小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠,侯家父女相依為命,
侯菊繼承了父親的精細、勤勞等品質(zhì),寫侯菊就是表現(xiàn)侯銀匠。
②女兒出嫁是他生活中的大事,更多描寫此時此刻的情景,重點
突出,可以防止平鋪直敘。
③作者截取侯菊出嫁前后的片段,正面描寫侯菊,間接襯托出侯
銀匠的人生況味。
④作者實寫侯菊,暗寫侯銀匠,以有形寫無形,更有情趣。
⑤更多描寫女兒出嫁前后的情景,在人物關(guān)系中深刻表現(xiàn)中國傳
統(tǒng)的人情美、人性美,意味深長。
解析:小說的主題是小說的靈魂,是作者寫作目的之所在,也是作
品的價值意義之所在。從整篇小說看,題為“侯銀匠”,但多寫侯
菊,那么是運用了正側(cè)描寫、實寫暗寫等。這是作者的巧妙安排,
從某種程度上說,是借侯菊來表現(xiàn)侯銀匠。故事情節(jié)圍繞嫁前嫁后
的侯菊而寫,更能表達小說主旨。
【錯因】未能理清兩位人物的關(guān)系。
2009年高考
五、閱讀下面作品,完成11?14題(23分)
上善假設水
張笑天
去都江堰,一進入成灌高速公路,“上善假設水”的巨型橫幅撲
面而來。這是指水嗎?是表揚都江堰嗎?還是借水喻人,弘揚一種文
化精神?岷江從雪山一路蹣跚走來,負荷著黎庶的厚望,伴隨著歷史
的滄桑。人不可能在不同的時間趟過同一條河流,大概就是這種帶
有哲學意味的思維,令人頻生感悟。
上善是最高的善。水滋潤萬物,使之生長,又從不與萬物競高
低、論短長,所以老子認為“上善假設水”。這種品格接近于他心中
至高至圣的“道”了。
在噴吐著雪浪的離堆前,在散射著彩虹光輝的水霧屏幕上,我
仿佛看到了重重疊疊的人影,杜甫、岑參、陸游……他們的詩篇傳
誦千古,歷久彌新。譬如那玉壘山,本非雄峰峻嶺,之所以名揚天
下,還是仰賴詩圣的兩句詩:“錦江春色來天地,玉壘浮云變古今?!?/p>
而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”,劈山引水修筑的都
江堰,才真正是人類智慧的結(jié)晶。《史記。河渠書》記載,李冰鑿離
堆,“穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余那么用灌溉,百姓饗其
利”。
李冰靠火燒、靠水澆,切斷玉壘山,開鑿離堆,修飛沙堰,今
天看來實在原始。然而,原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境,絕
不危及生態(tài);它不會像現(xiàn)代水庫幾百米的高壩那樣既令人驚嘆。又
令人隱隱不安。都江堰不會切斷魚類洞游的線路,人們用不著把魚
撈起來,送到大壩上頭的水庫里去產(chǎn)卵,再把孵化的幼魚撈起來送
回下游。人很累,魚也很累。都江堰是歷史的遺存,既能防洪,
又能灌溉,是人類利用大自然的神話。與之同時的鄭國渠早已成了
需要史學家考證的遺跡,而都江堰仍舊生機盎然,滋養(yǎng)著天府之國
的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”,這也暗合了老子“上善假
設水”的精髓吧。在都江堰,流淌著兩條河,明的是岷江,暗的是
流水孕育的文化。
佇立水邊,聽著震耳欲聾的濤聲,望著清幽的水跳躍奔流,我
的心與波濤一同律動,我被那至清的水融化了,與晶瑩和透明合而
為一。
一想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河,
眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急,我仿佛是那快要窒息的
魚,無處安身。何處有生命之泉?何處有可供自由呼吸、可供安枕的
綠洲?
好在都江堰有。
原生態(tài)的都江堰干凈、持久,李冰“分四六、平澇旱”的科學
治水方法,使它青春永駐,沉著運轉(zhuǎn),成為幾千萬人民的生命甘露。
李冰的眾多后任,總會追蹤李冰的足跡,日復一日、年復一年地疏
浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些
確保天府之國旱澇保收的官員們,生前也許沒有立過德政碑,但后
人有情。如今,他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè),供人瞻仰。都
江堰成就了他們,他們與都江堰同輝。
臨別的晚上。我們在郡府樓上吃著關(guān)味的河鮮,窗外是濤鳴的
和弦,真是一種久違的幸福。
《上善假設水》,作者是“寵辱不驚的傳奇作家張笑天”,新浪
網(wǎng)稱“張笑天的作品著重反映當前社會生活,探索人們的思想、情
操、道德、信仰、法制、人性等問題,原文刊2008年9月《吉林
日報》,長約3700字,命題者將其精簡為1000余字。但文章主旨切
合江蘇卷一直秉持的對現(xiàn)代文明的憂思。
U,開頭一節(jié)的三個問句,對文章內(nèi)容的表達有什么作用?(5分)
參考答案:領(lǐng)起全文內(nèi)容,說明文章由實到虛的思路,激發(fā)讀
者的思考。
12.文中說都江堰“才真正是人類智慧的結(jié)晶”,作者這樣評價的理
由是什么?(6分)
參考答案:因為都江堰的建造①理念正確:順應自然,符合生
態(tài),造福百姓;②方法科學:“低作堰、深淘灘”“分四六、平澇
旱”;③成效長久:至今仍在發(fā)揮灌溉、防洪的作用;④表達了“上
善假設水”的哲學思想。
像這樣的題目必須扣住引號內(nèi)的話在文中相關(guān)段落坐標篩選,答題
范圍應鎖定在3、4、7段。
13.本文寫的是都江堰,但不以描寫見長,請具體說明它在藝術(shù)表現(xiàn)
上有哪些特色。(6分)
參考答案:采用議論和抒情相結(jié)合的手法。托物言志:借都江
堰表達對傳統(tǒng)文化精髓的追懷;借古喻今:借都江堰表達對現(xiàn)實環(huán)
境問題的憂思;虛實結(jié)合:借都江堰表達對人生的思考。
14.請?zhí)骄慷冀咛N含了“上善假設水”的哪幾層深意。(6分)
參考答案:以水比喻“上善”,即都江堰是上善之作;修筑和維護
都江堰的李冰及其后任可謂上善之人;由此引申出做人要做上善之
人,做事要做上善之事。
2010年高考
五、閱讀下面的作品,完成11?14題。
溜索
阿城
一個鐘頭之前就感聞到這隱隱悶雷,初不在意。雷總不停,才
漸漸生疑,懶懶問了一句。首領(lǐng)也只懶懶說是怒江,要過溜索了。
不由捏緊了心,準備一睹氣貫滇西的怒江,卻不料轉(zhuǎn)出山口,依然
是悶悶的雷。見前邊牛死也不肯再走,心下大惑,就下馬向前。行
到岸邊,抽一口氣,腿子抖起來,如牛一般,不敢再往前動半步。
萬丈絕壁垂直而下,馱隊原來就在這壁頂上。怒江自西北天際
亮亮而來,深遠似涓涓細流,隱隱喧聲騰上來,一派森氣。俯望怒
江,驀地心中一顫,再不敢向下看。
首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上,笑一笑。那馬平時并不覺得雄壯,此時卻
靜立如偉人,晃一晃頭,鬃飄起來。牛鈴如擊在心上,一步一響,
馱隊向橫在峽上的一根索子顫顫移去。那索似有千鈞之力,扯住兩
岸石壁,誰也動彈不得。
領(lǐng)隊下馬,走到索前,舉手敲一敲那索,索一動不動。領(lǐng)隊瞟
一眼漢子們。一個精瘦短小的漢子站起來,嗖地一下小過去,卻發(fā)
現(xiàn)他腰上還牽一根繩,一端在索頭,另一端如帶一縷黑煙,彎彎劃
過峽谷。一只大鷹在瘦小漢子身下十余丈處移來移去,翅膀尖上幾
根羽毛在風中抖。再看時,瘦小漢子已到索子向上彎的地方,悄沒
聲地反著手倒手拔索,橫在索下的繩也一抖抖地長出去。
大家正睜眼望,對岸一個黑點早停在壁上。不一刻,一個長音
飄過來,繩子抖了幾抖。三條漢子站起來,拍拍屁股,三條漢子一
個一個小過去。領(lǐng)隊啞聲問道:“可還歇?”余下的漢子漫聲應道:
“不消?!奔娂娮叩脚j犂镄恶W子。
牛早臥在地下,兩眼哀哀地慢慢眨。兩個漢子拽起一條牛,罵
著趕到索頭。那牛軟下去,淌出兩滴淚,大眼失了神,皮肉開始抖。
漢子們縛了它的四蹄,掛在角框上,又將繩扣住框,發(fā)一聲喊,猛
力一推。牛嘴咧開,叫不出聲,皮肉抖得模糊一層,屎尿盡數(shù)撒泄。
過了索子一多半,那邊的漢子們飛快地收繩,牛倒垂著,升到對岸。
這邊的牛們都哀哀地叫著,漢子們并不理會,仍一頭一頭推過去。
之后是運馱子,就玩一般了。這邊的漢子們也一個接一個飛身小過
去。
我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框,領(lǐng)隊吼一聲:“往下看不得,命在天上!”
猛一送,只覺耳邊生風,僵著脖頸盯住天,倒像俯身看海。自覺慢
了一下,急忙伸手在索上向身后拔去。這索由十幾股竹皮扭絞而成,
磨得賽刀。手劃出血來,黏黏的反而抓得緊。手一松開,撕得鉆心
一疼,不及多想,趕緊倒上去抓住。猛地耳邊有人笑:“莫抓住不撒
手,看腳底板!”方才覺出已到索頭。慎慎地下來,腿子抖得站不住,
腳倒像生下來第一遭知道世界上還有土地,親親熱熱跺幾下。
猛聽得空中一聲忽哨,尖得直入腦髓。回身卻見領(lǐng)隊早已飛到
索頭,抽身躍下,走到漢子們跟前。
牛們終于又上了馱,鈴鐺朗郎的響著,似是急急地要離開這里。
上得馬上,才覺出一身黏汗,風吹得身子抖起來。順風出一口長氣,
又覺出悶雷原來一直響著。
(選自《阿城精選集》,有刪改)
11.文中畫線局部描寫了峽谷險峻氣勢,請分析其表現(xiàn)特色。(5分)
參考答案:以壁頂為觀察點,變換視角,從視覺、聽覺、內(nèi)心
感受多方面描寫,使人如臨其境。
解析:考查描寫類表達技巧,可轉(zhuǎn)換題目,即“文中畫線局部
用了什么手法表現(xiàn)峽谷的險峻氣勢”?“視覺、聽覺”比較容易,
由所見之景方位不同推出“視角變化”,“俯望怒江,驀地心中一顫,
再不敢向下看”為內(nèi)心感受。
12.本文用不少筆墨寫牛,這對環(huán)境描寫和人物描寫各有什么作用?
(6分)
參考答案:牛不肯挪動半步的恐懼和溜索時流淚發(fā)抖:
①側(cè)面表現(xiàn)怒江峽谷的高峻險惡;
②與“我”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”互相映襯;又與領(lǐng)隊及漢子的勇敢無畏
形成反襯。
解析:作用題,但角度單一,難度較小。文章中的牛之所以充
滿恐懼感,就是因為怒江峽谷的高峻險惡,此屬側(cè)面表現(xiàn)。而人物
刻畫方面的作用那么包含兩方面,一是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的“我。這是
映襯;二是勇敢無畏的領(lǐng)隊和漢子們,這是反襯。在答題是注意不
要遺漏其中任何一方面。
13.文中寫領(lǐng)隊比較分散,請統(tǒng)觀全文,簡要分析領(lǐng)隊形象。(6分)
參考答案:①“懶懶”地說話、“穩(wěn)穩(wěn)”地坐在馬上:表現(xiàn)他在
怒江天險前的沉著不迫,胸有成竹;
②敲一敲溜索,“吼”我過江:表現(xiàn)他認真負責,關(guān)愛部下;
③瞟一眼,問一聲:表現(xiàn)他受人尊敬,與手下配合默契;
④一聲咆哨、最后一個過溜索:表現(xiàn)他的英雄氣概,粗暴豪邁。
解析:鑒賞人物形象題。這一題型也是平時訓練重點,只需找
出和人物相關(guān)的內(nèi)容,再根據(jù)內(nèi)容概括形象的特點即可。
14.本文寫了馱隊飛渡峽谷的故事,請?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N和作者的
情感取向。(6分)
參考答案:深刻意蘊:
①飛渡峽谷的情景:表現(xiàn)人在自然面前接受挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝艱險;
②馱隊的人際關(guān)系:表達團結(jié)協(xié)作,相互信任,關(guān)心保護;
③動物形象:隱喻人應該像雄鷹飛翔、像駿馬奔馳,而不是像
牛那樣軟弱畏縮;
④“我”與領(lǐng)隊的對照:表示人會在艱苦磨練中成長。
情感取向:
①駿馬、雄鷹、高山峽谷:對雄奇險峻崇高的贊美;
②領(lǐng)隊、精瘦漢子:對樂觀向上人生態(tài)度的贊美;
③牛的恐懼、發(fā)抖:對平庸、畏難的厭棄。
④本文所寫生存畫面:張揚了原始、野性的陽剛之美。
解析:探究題。無論是探究深刻意蘊還是分析作者的情感取向,
都要從不同角度出發(fā),不能只局限于一點。深刻意蘊:①角度一:
整體把握。馱隊飛渡峽谷代表戰(zhàn)勝自然和艱險;②角度二:領(lǐng)隊和
漢子們。表現(xiàn)團結(jié)協(xié)作,相互信任,關(guān)心保護以及無畏勇敢;③角
度三:雄鷹、駿馬、牛等動物形象。正反比照,隱喻人應該有雄鷹、
駿馬那樣的精神,而不能想牛那樣軟弱畏縮。④角度四:“我”和領(lǐng)
隊。表現(xiàn)艱苦環(huán)境能磨練人。情感取向:分析文章蘊含的思想感情,
需結(jié)合全文,從不同角度去開掘。
2010年高考
六、閱讀下面的文章,完成15?17題。
談靜
朱光潛
人生樂趣一半得之于活動,也還有一半得之于感受。所謂“感
受”是被動的,是容許自然界事物感動我的感官和心靈。眼見顏色,
耳聞聲音,是感受;見顏色而知其美,聞聲音而知其和,也是感受。
同一美顏,同一和聲,而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境
遇而不同。比方路邊有一棵蒼松,你只覺得可以砍來造船;我覺得
可以讓人納涼;他也許說它很宜于入畫,或者說它是高風亮節(jié)的象
征。反響不同,都由于感受力有強有弱。
世間天才之所以為天才,固然由于具有偉大的創(chuàng)造力,而他的
感受力也分外比一般人強烈。比方詩人和美術(shù)家,你見不到的東西
他能見到,你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然,你就
請伯牙向他彈琴,他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說是“領(lǐng)
略”,不過領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動
的人,也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略,就是能在生活中尋出趣味。
能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂,也決不至于煩悶?!鞍?/p>
畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊,問渠那得清如許?為有源頭活水
來。”這是一種絕美的境界。姑且閉目一思索,然后假想這半畝方塘
便是你自己的心,你看這首詩比較人生苦樂多么愜當!一般人的生活
枯燥,只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影,沒有源頭活
水來,這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資,一半也由于修養(yǎng)。大約靜
中比較容易見出趣味。物理上有一條定律說;兩物不能同時并存于
同一空間。這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣
味,大半因為心地太忙,不空所以不靈。所謂“靜”,便是指心界的
空靈,不是指物界的寂靜,物界永遠不寂靜的。心境愈空靈,愈不
覺得物界寂靜,或者我還可以進一步說,心界愈空靈,也愈不覺得
物界喧嘈。習靜并不必定要逃空谷,也不必定學佛家靜坐參禪。靜
與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味,而能領(lǐng)略靜中趣味
的人,也不必定要閑。在百忙中,在塵市喧嚷中,偶然丟開一切,
悠然遐想,你中便驀然似有一道靈光閃爍,無窮妙悟便源源而來「萬
物靜觀皆自得,四時佳興與人同?!比毡救诵×忠徊璧囊皇着蔷洌骸安?/p>
要打哪,蒼蠅搓他的手,搓他的腳呢?!岸眠@一句詩,就懂得我所
謂靜趣。
(選自朱光潛《談美書簡.給青年的十二封信》,有刪改)
15.以下說法符合文意的一項為哪一項(3分)(請將正確選項的字母
填答題卡相應題號后的括號內(nèi))
A.一個人能否最大程度地見到“美”與“和力天賦的上下具有
決定作用。
B.感受是一種被動的過程,也就是領(lǐng)略,它能幫助人們在生活
中尋出趣味。
C.一個人陷入岑寂和煩悶之中,往往是由于他的心境不夠空靈
而造成的。
D.不同的感受角度決定了有人認為蒼松宜于入畫,有人認為蒼
松可以造船。
參考答案;C
解析:A.“各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”
并不能說“天賦的上下具有決定作用,B.將“感受”與“領(lǐng)略”
兩概念對等,原文“感受也可以說是‘領(lǐng)略',不過領(lǐng)略只是感受的
一方面”。D.并非角度不同,而是“同一美顏,同一和聲,而各個
人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”。
16.文章題目為“談靜”,但最后一段才寫到靜,請簡要說明全文的
思路。(6分)
參考答案:①先由人生樂趣談起,提出人生樂趣一半來自于感
受;
②再闡述感受力有強有弱,感受力強,能“處處領(lǐng)略”,就能在
生活中尋出趣味;
③最后說明領(lǐng)略趣味要“靜”中得“趣二
解析:理清文章的思路和結(jié)構(gòu)。
思路:1:從(由)…寫到(引出)…,然后…,最后…,從而
揭示(表達)…
思路2:引題一一事例一一拓展一一反思。
思路3:以“…”為線索,選取了那些材料來表現(xiàn)主旨。
思路4:作者構(gòu)思文章的思路:時間、地點、邏輯[并列、遞進
(層層深入)、正反對照]、情感變化等。
17.作者所說的“靜趣”的含義是什么?為什么說懂得小林一茶的俳
句就懂得“靜趣”了?(6分)
參考答案:①“靜趣”是指心界空靈(或擺脫物界喧嘈),在悠
然遐想中獲得無窮妙悟。
②作者心界空靈,由眼前的蒼蠅而悠然遐想,悟得萬物平等真
諦,泯滅了益蟲、害蟲的功利觀念,用擬人手法寫出了蒼蠅的自在
情態(tài),由此而獲得的情趣正是作者所闡述的“靜趣”。
解析:理解詞句的含義。它包括三層次意思:①表層意義,即
字面意義。②句內(nèi)意義,即句子的語境意義(臨時意義)。③句外
意義(言外之意、深層含意),即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。分
析句子的作用及表達效果,領(lǐng)悟句子蘊含的哲理,談談對關(guān)鍵句子
的認識。理解重要句子的含意應注意的問題:①不要人為地“拔高”;
②要學會多角度理解。
2011高考
五、現(xiàn)代文閱讀:文學類文本(20分)
閱讀下面的作品,完成11~14題。
“這是你的戰(zhàn)爭!”
宗璞
①昆明下著雪。紅土地、灰校舍和那不落葉的樹木,都蒙上了一層白色。幾個學生從校門走出,
不頂雪花飄揚,停卜來看著墻上的標語:“這是你的戰(zhàn)爭!Thisisyourwar!”
②前幾天,學校舉行了征調(diào)大會,盟軍為中國抗戰(zhàn)提供了大批新式武器和作戰(zhàn)人員,由于語言
不通,急需譯員。教育部決定征調(diào)四年級男生入伍,其他年級的也可以志愿參加。
③歷史系教授孟弗之從校門走出,他剛上完課。無論時局怎么緊張,教學必須堅持到最后咳心
?起走的幾個學生問:“做志愿者有條件嗎?”弗之微笑答道:(補充交代上文征調(diào)發(fā)動大會的內(nèi)容》市
先是愛國熱情。英語也要有一定水平,我想一個大學生的英語水平足夠?qū)Ω读??!彼粗車哪?/p>
輕人。誰將是志愿者?他不知道。可是他知道那些挺直的身嫗里跳動著年輕的熾熱的心。
④弗之走了一段路,迎面走來幾個學生,恭敬地鞠甥。弗之不認得。一個學生走近說:“孟先生,
我甘是工學院三年級的,愿意參加翻譯工作?!保ㄟf手帕細節(jié)描寫1)用之想說幾句嘉獎的話,卻覺
得話語都很一般,只親切地看著那幾張年輕而帶幾分稚氣的臉龐,亂蓬蓬的黑發(fā)上撒著雪花,雪水
沿著鬢角流下來,便遞過一塊疊得方整的手帕。(遞手帕細節(jié)描寫2)一個學生矮過,擦了雪水,
(遞手帕細節(jié)描寫3)又遞給另一個,(遞手帕細節(jié)描寫4)還給弗之時已是一塊濕布了。
⑤雪越下越大了。弗之把那塊濕布頂在頭上,快步往回走。這時,一個年輕人快步跟上來,繞
到前面,喚了一聲:“孟先生?!备ブJ得這人,是中文系學生,似乎姓蔣。他小有才名,文章寫得
不惜,能詩能酒,也能書能畫。“孟先生?!蹦菍W生囁嚅著又喚了一聲。弗之站住,溫
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