江西省撫州市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省撫州市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末歷史試題說(shuō)明：1.本卷共有兩大題，19個(gè)小題，全卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.本卷為試題卷和答題卡，答案要求寫(xiě)在答題卡上，不得在試題卷上作答，否則不給分。一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。）1.下表是“封”和“郡”的金文，從字形結(jié)構(gòu)的區(qū)別可知，郡縣制的確立（）封郡釋義釋義植樹(shù)為幟劃定疆域駐軍守土為君主管理地方A.有利于加強(qiáng)中央集權(quán) B.有利于擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域C.有利于維護(hù)等級(jí)制度 D.是對(duì)西周制度的借鑒【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的中國(guó)。根據(jù)材料可知，“封”的金文釋義是植樹(shù)為幟、劃定疆域、駐軍守土，體現(xiàn)了封疆割據(jù)，“郡”的金文釋義是為君主管理地方，體現(xiàn)了中央集權(quán)。從字形結(jié)構(gòu)的區(qū)別可知，郡縣制的建立削弱了地方割據(jù)勢(shì)力，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出郡縣制對(duì)統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大的作用，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料未涉及等級(jí)制度，排除C項(xiàng)；西周實(shí)行分封制，郡縣制的建立并不是借鑒西周的地方管理制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.19世紀(jì)后半期的美國(guó)，無(wú)論是聯(lián)邦政府，還是州政府，都存在“腐敗交易”?？偨y(tǒng)格蘭特（1869年—1877年在任）大搞裙帶關(guān)系，在逃稅漏稅的“威士忌集團(tuán)案”中，財(cái)政部主要官員和總統(tǒng)的私人秘書(shū)成為涉案者，后者參與密謀并通風(fēng)報(bào)信，卻得到總統(tǒng)的庇護(hù)而逍遙法外。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)美國(guó)（）A.三權(quán)分立受到了沖擊 B.聯(lián)邦共和制出現(xiàn)危機(jī)C.制度設(shè)計(jì)存在著缺陷 D.文官制度遭到了破壞【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是19世紀(jì)后半期（美國(guó)）。據(jù)材料“19世紀(jì)后半期的美國(guó)，無(wú)論是聯(lián)邦政府，還是州政府，都存在腐敗交易”可知，19世紀(jì)后半期的美國(guó)，存在嚴(yán)重的腐敗交易，政府高層集體參與，又互相袒護(hù)，說(shuō)明美國(guó)制度設(shè)計(jì)中，存在嚴(yán)重缺陷，C項(xiàng)正確；材料涉及的是總統(tǒng)等貪腐行動(dòng)，不能說(shuō)明三權(quán)分立受到?jīng)_擊，排除A項(xiàng)；僅從貪腐問(wèn)題，并不能說(shuō)明聯(lián)邦共和制的危機(jī)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是政府制度的設(shè)計(jì)缺陷，不能說(shuō)明文官制度遭到破壞，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.日本《國(guó)家公務(wù)員法》規(guī)定：公務(wù)員不得為政黨或政治目的謀求或接受捐款及其他利益；不得成為公選公職的候選人；不得擔(dān)任政黨及其他政治團(tuán)體的干事、顧問(wèn)等；不得參與選舉活動(dòng)。這些規(guī)定（）A.確保了政府的工作效率 B.體現(xiàn)了文官政治中立原則C.消除了各黨派間的矛盾 D.維護(hù)了文官系統(tǒng)的穩(wěn)定性【答案】B【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是現(xiàn)代日本。據(jù)題意可知，日本《國(guó)家公務(wù)員法》規(guī)定公務(wù)員不得參與政治活動(dòng)或者擁有政治傾向，因此體現(xiàn)了文官政治中立原則，B項(xiàng)正確；這些規(guī)定主要是為了確保文官政治中立，并不一定能夠確保政府的工作效率，更不可能消除各黨派間的矛盾，排除AC項(xiàng)；這些規(guī)定并不是為了維護(hù)文官系統(tǒng)的穩(wěn)定性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.2018年12月修訂通過(guò)的《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》第四條基本原則增加“貫徹新時(shí)代的組織路線(xiàn)”；第十二條第三款公務(wù)員應(yīng)具備條件增加“擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度”；第十三條第一款公務(wù)員義務(wù)增加“自覺(jué)接受的領(lǐng)導(dǎo)”；等等。由此可知，《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》的修訂（）A.旨在加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè) B.確立了黨管干部原則C.增強(qiáng)了行政機(jī)關(guān)的活力 D.強(qiáng)化了黨的領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是2018年的中國(guó)。據(jù)題意可知，在2018年修訂的《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》中增加了擁護(hù)、接受領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容，這實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，有利于黨的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督，D項(xiàng)正確；這些修訂內(nèi)容是強(qiáng)化了黨的領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除A項(xiàng)；黨管干部原則的確立是在2018年之前，排除B項(xiàng)；修訂的內(nèi)容和增強(qiáng)行政機(jī)關(guān)的活力沒(méi)有必然關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.公元前536年，鄭國(guó)子產(chǎn)頒布“鑄刑書(shū)”，此舉遭到晉國(guó)保守貴族叔向的指責(zé)，批評(píng)他此舉會(huì)導(dǎo)致“民知爭(zhēng)端矣，將棄禮而征于書(shū)”。公元前513年，晉國(guó)也頒布“鑄刑鼎”。上述現(xiàn)象表明春秋晚期（）A.禮樂(lè)制度土崩瓦解 B.以法治國(guó)受到重視C.法律體系不斷完善 D.德法之爭(zhēng)日趨激烈【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋晚期（中國(guó)）。根據(jù)材料“鄭國(guó)子產(chǎn)頒布‘鑄刑書(shū)’”，二十多年后晉國(guó)也頒布“鑄刑鼎”可知，春秋晚期鄭國(guó)和晉國(guó)頒布了相關(guān)法律，說(shuō)明以法治國(guó)受到重視，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料叔向反對(duì)子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”頒布，理由是此舉會(huì)導(dǎo)致“民知爭(zhēng)端矣，將棄禮而征于書(shū)”，并未表明禮樂(lè)制度的土崩瓦解，排除A項(xiàng)；材料中只講述兩個(gè)諸侯國(guó)頒布成文法，無(wú)法體現(xiàn)法律體現(xiàn)不斷完善，排除C項(xiàng)；材料中鄭國(guó)子產(chǎn)和晉國(guó)叔項(xiàng)之爭(zhēng)，確實(shí)體現(xiàn)了德法之爭(zhēng)，但第二則材料晉國(guó)頒布“鑄刑鼎”則表明依法治國(guó)日益受到重視，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.《撒利克法典》（日耳曼法之一）第2條：“如有人偷竊一只小豬而被破獲，罰款120銀幣，折合3金幣；如有人偷竊一只滿(mǎn)一歲的豬而被破獲，罰款120銀幣，折合3個(gè)金幣，另加所竊豬的價(jià)值和賠償損失；如有人偷竊一只滿(mǎn)兩歲的豬，應(yīng)罰付600銀幣，折合幣15金，另加所竊豬的價(jià)值與損害賠償?！睋?jù)此可知（）A.中世紀(jì)商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展 B.法典注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C.日耳曼法蘊(yùn)含自然法精神 D.日耳曼法受羅馬法影響【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)歐洲。根據(jù)題干中《撒利克法典》的規(guī)定，對(duì)于偷竊不同年齡的豬的行為，都有相應(yīng)的罰款和賠償規(guī)定，這體現(xiàn)了法典對(duì)于私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展與法典注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)之間存在相互促進(jìn)的關(guān)系，但本題問(wèn)的是據(jù)材料可知，因此根據(jù)材料信息只能看出對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，A項(xiàng)在題干中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；自然法精神強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的理性、公平、人權(quán)和平等，材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，排除C項(xiàng)；“日耳曼法受羅馬法影響”與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了日耳曼法典注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.康熙帝、乾隆帝曾在承德避暑山莊多次召見(jiàn)少數(shù)民族首領(lǐng)，既有蒙古王公，也有藏傳佛數(shù)領(lǐng)袖人物，還有四川土司、臺(tái)灣高山族首領(lǐng)等。這些活動(dòng)（）A.增強(qiáng)了中央政府的政權(quán)向心力 B.推動(dòng)了邊疆與內(nèi)地管理一體化C.體現(xiàn)了“因俗而治”的治國(guó)思想 D.有效地解決了邊疆地區(qū)的危機(jī)【答案】A【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，時(shí)空是清朝時(shí)期。根據(jù)材料“多次召見(jiàn)少數(shù)民族首領(lǐng)，既有蒙古王公，也有藏傳佛數(shù)領(lǐng)袖人物，還有四川土司、臺(tái)灣高山族首領(lǐng)等”可知，清朝統(tǒng)治者多次召見(jiàn)邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)，體現(xiàn)了清政府對(duì)邊疆民族地區(qū)的重視，這有利于增強(qiáng)少數(shù)民族首領(lǐng)對(duì)中央政府的政權(quán)向心力，A項(xiàng)正確；材料未涉及清政府對(duì)邊疆地區(qū)采取的具體措施，無(wú)法得出邊疆與內(nèi)地管理一體化的結(jié)論，表述不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出“因俗而治”的治國(guó)思想，不符合題意，排除C項(xiàng)；“有效地解決了邊疆地區(qū)的危機(jī)”夸大了清王朝召見(jiàn)少數(shù)民族首領(lǐng)的作用，表述有誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1815年維也納會(huì)議上，歐洲幾乎所有國(guó)家一同簽訂了《外交代表等級(jí)條例》，將外交代表分為三個(gè)等級(jí)：大使、教皇使節(jié)和圣使，公使，代辦；并強(qiáng)調(diào)不論國(guó)家大小強(qiáng)弱，其外交家都享有在所派駐國(guó)首都的居住權(quán)，“三級(jí)外交等級(jí)”從而確立。維也納會(huì)議（）A.損害了弱小國(guó)家的外交主權(quán) B.完善了近代國(guó)際外交的規(guī)范C.承認(rèn)并確立了國(guó)家主權(quán)原則 D.維系了歐洲各國(guó)的利益紐帶【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1815年（歐洲）。根據(jù)材料“《外交代表等級(jí)條例》，將外交代表分為三個(gè)等級(jí)：大使、教皇使節(jié)和圣使，公使，代辦；并強(qiáng)調(diào)不論國(guó)家大小強(qiáng)弱，其外交家都享有在所派駐國(guó)首都的居住權(quán)”可知，維也納會(huì)議中簽訂的《外交代表等級(jí)條例》確立了外交代表等級(jí)，體現(xiàn)了平等外交的理念，完善了近代國(guó)際外交的規(guī)范，B項(xiàng)正確；維也納會(huì)議完善了近代國(guó)際外交的規(guī)范，A項(xiàng)不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；1648年簽訂的《威斯特伐利亞和約》確立了國(guó)家主權(quán)原則，排除C項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)歐洲各國(guó)外交規(guī)范的確立，未涉及歐洲各國(guó)利益，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1946年6月25日，世界銀行正式營(yíng)業(yè)。截至1949年6月底，銀行資產(chǎn)約為20.73億美元，貸款審批情況如下表（單位：億美元），這反映二戰(zhàn)后初期世界銀行（）貸款國(guó)別法國(guó)荷蘭南斯拉夫智利捷克斯洛伐克丹麥申請(qǐng)額5.05.355.00.43.50.5批準(zhǔn)額251.9500.1600.4A.配合馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施 B.貸款對(duì)象集中于不發(fā)達(dá)國(guó)家C.決策行為受到冷戰(zhàn)影響 D.推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的形成【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1946年至1949年（世界）。據(jù)表格可知，申請(qǐng)世界銀行貸款的國(guó)家很多，但是得到批準(zhǔn)的基本是資本主義國(guó)家，結(jié)合題干時(shí)間二戰(zhàn)結(jié)束后初期，說(shuō)明世界銀行決策行為受到冷戰(zhàn)思維影響，C項(xiàng)正確；材料信息不能推斷世界銀行配合馬歇爾計(jì)劃實(shí)施，排除A項(xiàng)；據(jù)表格可知，獲得世界銀行貸款成功的是西歐資本主義國(guó)家，不是發(fā)達(dá)國(guó)家，排除B項(xiàng)；材料信息與區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化不相關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.清初實(shí)行里甲制，后來(lái)改而推行編制嚴(yán)密的保甲制，從城市到鄉(xiāng)村，設(shè)牌長(zhǎng)、甲長(zhǎng)、保長(zhǎng)；使兼具區(qū)劃和戶(hù)籍管理性質(zhì)的鄉(xiāng)里制與旨在維護(hù)社會(huì)治安的保甲制合一。此舉（）A.提高了社會(huì)治理的能力 B.杜絕了盜竊滋事的可能C.確保了監(jiān)督管理的公正 D.導(dǎo)致了統(tǒng)治危機(jī)的加深【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，清朝在基層與社會(huì)治理方面，由清初的里甲制發(fā)展到后來(lái)更加嚴(yán)密的保甲制，使兼具區(qū)劃和戶(hù)籍管理性質(zhì)的鄉(xiāng)里制與旨在維護(hù)社會(huì)治安的保甲制合一，體現(xiàn)了清朝加強(qiáng)了對(duì)社會(huì)基層的管理和控制，提高了社會(huì)治理的能力，A項(xiàng)正確；“杜絕了盜竊滋事的可能”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；“確保了監(jiān)督管理的公正”的說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料中的舉措加強(qiáng)了對(duì)社會(huì)的管理，并不會(huì)導(dǎo)致統(tǒng)治危機(jī)的加深，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.下圖為唐宋時(shí)期政府的錢(qián)幣與實(shí)物收入數(shù)量統(tǒng)計(jì)圖。圖中的變化趨勢(shì)說(shuō)明這一時(shí)期（）A.政府因稅制改革財(cái)政收入增加 B.海外貿(mào)易推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮C.農(nóng)產(chǎn)品商品化的程度逐漸提高 D.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：唐宋時(shí)期中國(guó)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：從唐代到宋代，政府的賦稅收入中，錢(qián)幣占比明顯增多，谷物和布帛等實(shí)物占比明顯下降，結(jié)合所學(xué)，780年，唐朝政府廢除租庸調(diào)，改行兩稅法，依戶(hù)等納錢(qián)，依田畝納米粟，將征收谷物、布帛等實(shí)物為主改為征收錢(qián)幣為主說(shuō)明，農(nóng)民為了納稅，需要將農(nóng)產(chǎn)品拿到市場(chǎng)上交易換取錢(qián)幣，推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品商品化程度逐漸提高，C項(xiàng)正確；材料僅提及錢(qián)幣與實(shí)物收入，這不是政府財(cái)政收入的全部，故不能判定財(cái)政收入增減情況，排除A項(xiàng)；海外貿(mào)易主要影響關(guān)稅收入和商稅收入，排除B項(xiàng)；唐宋時(shí)期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)比較穩(wěn)固、占據(jù)主導(dǎo)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.中世紀(jì)時(shí)期，歐洲神學(xué)家從《圣經(jīng)》中引申出寡婦守貞不二的理論，力倡宗教禁欲主義。莊園主們?yōu)樵黾觿趧?dòng)人口則“百般縱容寡婦們結(jié)婚，如果她們拒絕或拖延，就會(huì)被罰款”。這反映出中世紀(jì)的歐洲（）A.宗教的地位高于法律 B.教會(huì)與王權(quán)之間存在矛盾C.神權(quán)與世俗權(quán)力并立 D.處于天主教會(huì)的統(tǒng)治之下【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單選題，據(jù)題干可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)歐洲。神學(xué)家提倡宗教禁欲主義體現(xiàn)了中世紀(jì)歐洲受到宗教神權(quán)的影響，莊園主們縱容寡婦們結(jié)婚，體現(xiàn)了世俗權(quán)力的影響，因此反映出中世紀(jì)的歐洲神權(quán)和世俗權(quán)力并立，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)體現(xiàn)法律，排除Ａ項(xiàng)；莊園主不代表王權(quán)，排除Ｂ項(xiàng)；材料不僅涉及教會(huì)的影響，還有世俗權(quán)力，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ｃ項(xiàng)。13.古代美洲的印第安人獨(dú)立培育出馬鈴薯、玉米、番茄和花生等農(nóng)作物；西亞地區(qū)的居民最早培植出大麥、小麥等農(nóng)作物；中國(guó)最早培育水稻和粟等農(nóng)作物，這些可以用來(lái)說(shuō)明（）A.美洲文明水平領(lǐng)先世界 B.統(tǒng)治者重視興修水利工程C.地理環(huán)境影響區(qū)域物產(chǎn) D.各洲之間的文明交流頻繁【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。根據(jù)材料可知古代美洲、西亞、中國(guó)培育出不同的農(nóng)作物品種，結(jié)合所學(xué)可知古代世界各地的自然環(huán)境不同，如氣候、土壤、地形等，不同的環(huán)境條件對(duì)不同的農(nóng)作物適應(yīng)能力不同，因此導(dǎo)致了不同地區(qū)的農(nóng)作物種植和畜牧業(yè)的發(fā)展各異，地理位置的因素對(duì)農(nóng)業(yè)多元化也產(chǎn)生很大的影響，比如多山區(qū)域水稻種植較多，而海拔較高的地區(qū)則以小麥、大麥等作物為主，C項(xiàng)正確；材料只涉及了農(nóng)作物種類(lèi)，沒(méi)有其他要素，未能比較這些地區(qū)的文明發(fā)展水平，排除A項(xiàng)；材料未介紹這些地區(qū)水利工程的建設(shè)，排除B項(xiàng)；材料未涉及物種傳播或文明交流的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.某學(xué)者指出，中國(guó)古代傳統(tǒng)農(nóng)具有如下特點(diǎn)：一是廣泛利用竹木石等材料，盡量節(jié)省金屬材料；二是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單輕巧，合乎力學(xué)原理，能經(jīng)濟(jì)利用動(dòng)力；三是通用性廣，適用性強(qiáng)。材料體現(xiàn)了（）A.農(nóng)業(yè)工具出現(xiàn)革命性變化 B.中國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)先世界C.中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧 D.傳統(tǒng)農(nóng)具技術(shù)簡(jiǎn)陋【答案】C【解析】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為古代（中國(guó)）。古代中國(guó)的農(nóng)具就地取材，節(jié)省金屬，而且結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，經(jīng)濟(jì)適用，具有較強(qiáng)的通用性，這是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，C項(xiàng)正確；古代農(nóng)具并沒(méi)有在材質(zhì)或者功能上發(fā)生質(zhì)的變化，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有將中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)和世界其它地區(qū)進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法得出中國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)先世界的結(jié)論，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨相反，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

15.原產(chǎn)于美洲的可可豆被西班牙殖民者誤稱(chēng)為巧克力豆，因物以稀為貴，在中美洲部分地區(qū)一度被當(dāng)作貨幣使用。16世紀(jì)后傳播到歐洲。隨著可可樹(shù)被廣泛引種，以及可可豆加工技術(shù)和食用方法的不斷改進(jìn)，19世紀(jì)后半葉，巧克力成為大眾化商品。引起這一變化的根本原因是（）A.新航路開(kāi)辟促進(jìn)物種交流 B.歐洲的商業(yè)格局發(fā)生變化C.資本主義世界經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng) D.世界殖民體系的初步形成【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16——19世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“16世紀(jì)后傳播到歐洲。隨著可可樹(shù)被廣泛引種，以及可可豆加工技術(shù)和食用方法的不斷改進(jìn)，19世紀(jì)后半葉，巧克力成為大眾化商品。”可知，隨著新航路的開(kāi)辟，可可樹(shù)被廣泛引種，而后在工業(yè)革命的推動(dòng)下，世界市場(chǎng)逐漸形成，可可豆由奢侈品逐漸成為大眾化商品，綜上可知，這一變化是在資本主義世界經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)下的結(jié)果，C項(xiàng)正確；新航路開(kāi)辟促進(jìn)物種交流是一方面原因，但非根本原因，排除A項(xiàng)；新航路開(kāi)辟后，世界貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，歐洲商業(yè)格局發(fā)生變化，與材料信息中引起的變化關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)世界殖民體系的初步形成是在19世紀(jì)中后期，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界殖民體系的最終形成，與材料中時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共4小題,第16小題15分,第17小題14分,第18小題12分,第19小題14分,共55分。）16.閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一:孫中山在設(shè)計(jì)建立中華民國(guó)的政治制度時(shí)，明確批判資本主義的政治制度，特別不接受西方"三權(quán)分立"的政治制度。孫中山認(rèn)為美國(guó)憲政規(guī)定的"三權(quán)分立"制度，不完備，存在著許多弊病，運(yùn)轉(zhuǎn)效果也不甚好。他指出："夫美洲之不自由，更甚于專(zhuān)制國(guó)。蓋專(zhuān)制皇帝且不難愛(ài)民，雖專(zhuān)橫無(wú)藝，猶不敢公然以壓抑平民為職志。若資本家則不然，資本家者，以壓抑平民為本分者也，對(duì)于人們之痛苦，全然不負(fù)責(zé)任者也。一言以蔽之，資本家者，無(wú)良心者也。——摘編自劉書(shū)林《試論美國(guó)"三權(quán)分立"模式的本質(zhì)及局限》材料二:美國(guó)三權(quán)分立的政治制度防止了專(zhuān)制而強(qiáng)暴的政府出現(xiàn)，在相互牽制中消弭了潛在的政府權(quán)力。三權(quán)分立制衡從一開(kāi)始就是為了追求法治的目的而確立的，這種機(jī)制維持的是三種權(quán)力之間沒(méi)有任何一種權(quán)力凌駕于其他權(quán)力之上的動(dòng)態(tài)平衡，使美國(guó)的人權(quán)、民主自由等法治價(jià)值得到不斷的保障和實(shí)現(xiàn)。但三權(quán)分立使聯(lián)邦政府三個(gè)分支相互敵對(duì)，講究以野心對(duì)抗野心，卻忽視了國(guó)家權(quán)力作為一個(gè)整體的有效運(yùn)用，這給政府職能的有效履行造成了阻礙?！幾詮埼牟稖\析美國(guó)的三權(quán)分立體制》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析孫中山拒絕采用西方"三權(quán)分立"體制的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國(guó)"三權(quán)分立"政治體制的特點(diǎn)及意義。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)國(guó)家政治制度形成的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）原因：①“三權(quán)分立”體制存在弊端；②該體制易使政府運(yùn)轉(zhuǎn)效果不佳；③“三權(quán)分立”無(wú)法保障平民權(quán)益；④孫中山意識(shí)到“三權(quán)分立”體制不適合中國(guó)國(guó)情。（2）特點(diǎn)：注重權(quán)力相互制約；以追求法治為目的；重視維護(hù)權(quán)力的動(dòng)態(tài)平衡；忽視國(guó)家權(quán)力的整體性；具有鮮明的民主性。意義：防止了專(zhuān)制暴政政府的出現(xiàn)；維護(hù)了美國(guó)民主政治；有利于保障人權(quán)和民主自由。（3）認(rèn)識(shí)：政治制度與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度密切相關(guān)；政治制度受?chē)?guó)家政治文化傳統(tǒng)影響；政治制度的選擇一定要符合國(guó)情，不可照搬照抄；要尊重政治文明的多樣性；【解析】（1）本題是原因類(lèi)材料分析題。原因:根據(jù)材料“孫中山認(rèn)為美國(guó)憲政規(guī)定的‘三權(quán)分立’制度,不完備，存在著許多弊病,運(yùn)轉(zhuǎn)效果也不甚好”可知主要是因?yàn)椤叭龣?quán)分立”體制存在弊端；該體制易使政府運(yùn)轉(zhuǎn)效果不佳；根據(jù)“資本家者,以壓抑平民為本分者也,對(duì)于人們之痛苦,全然不負(fù)責(zé)任者也。一言以蔽之，資本家者,無(wú)良心者也”可知“三權(quán)分立”無(wú)法保障平民權(quán)益；根據(jù)上述分析且結(jié)合所學(xué)可知：孫中山意識(shí)到“三權(quán)分立”體制不適合中國(guó)國(guó)情。（2）本題是概括特點(diǎn)及分析意義類(lèi)材料題。特點(diǎn)：根據(jù)“在相互牽制中消弭了潛在的政府權(quán)力。三權(quán)分立制衡從一開(kāi)始就是為了追求法治的目的而確立的,這種機(jī)制維持的是三種權(quán)力之間沒(méi)有任何一種權(quán)力凌駕于其他權(quán)力之上的動(dòng)態(tài)平衡,使美國(guó)的人權(quán)、民主自由等法治價(jià)值得到不斷的保障和實(shí)現(xiàn)”可知美國(guó)“三權(quán)分立”政治體制的特點(diǎn)是注重權(quán)力相互制約，以追求法治為目的；重視維護(hù)權(quán)力的動(dòng)態(tài)平衡；具有鮮明的民主性；根據(jù)材料“視了國(guó)家權(quán)力作為一個(gè)整體的有效運(yùn)用”可知其特點(diǎn)忽視國(guó)家權(quán)力的整體性。意義：根據(jù)上述分析且結(jié)合“三權(quán)分立”政治體制形成后美國(guó)政國(guó)內(nèi)政治環(huán)境相關(guān)所學(xué)可知,防止了專(zhuān)制暴政政府的出現(xiàn)；維護(hù)了美國(guó)民主政治；有利于保障人權(quán)和民主自由。（3）本題是認(rèn)識(shí)類(lèi)材料分析題。根據(jù)上述材料及分析，結(jié)合所學(xué)中外國(guó)家政治制度相關(guān)所學(xué)知識(shí)，可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度談?wù)J識(shí)。如：政治制度與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度密切相關(guān)；政治制度受?chē)?guó)家政治文化傳統(tǒng)影響；政治制度的選擇一定要符合國(guó)情，不可照搬照抄；要尊重政治文明的多樣性。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一自先秦以來(lái)，中國(guó)的統(tǒng)治者把自己的國(guó)家視為唯一文明的國(guó)家，自稱(chēng)為“華夏”“中國(guó)”“中華”，而把周邊鄰近地區(qū)的其他民族或部族稱(chēng)為蠻”“夷”“狄”“戎”等所謂的“四夷”。在華夷秩序或者華夷體系之中，中國(guó)實(shí)際上是個(gè)地區(qū)主導(dǎo)國(guó)家或者領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家，左右或指導(dǎo)著其周邊國(guó)家的對(duì)外行為。因?yàn)樵谌A夷體系內(nèi)，其周邊鄰國(guó)唯一共同的對(duì)外關(guān)系就是定期向中國(guó)不同王朝的皇帝們稱(chēng)臣納貢。朝貢制度給中國(guó)朝廷帶來(lái)的是政治威望，中國(guó)一般不干預(yù)藩屬?lài)?guó)的內(nèi)部事務(wù)，也不要求獲取經(jīng)濟(jì)利益。從某種意義上來(lái)說(shuō)，朝貢制度也是中國(guó)懷柔周邊鄰國(guó)維護(hù)自身安全的一種手段?！幾詮埿∶鳌吨袊?guó)與周邊國(guó)家關(guān)系的歷史演變：模式與過(guò)程》材料二1648年簽署的《威斯特伐利亞和約》規(guī)定“……所有羅馬帝國(guó)的選候、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)力、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾?！薄皯?yīng)提交雙方提名的仲載人，或由法國(guó)和西班牙之間簽訂一項(xiàng)條約，或采取其他某些友好的辦法來(lái)解決……而不使用武力。”——摘編自黃德明《〈威斯特伐利亞和約〉及其對(duì)國(guó)際法的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述古代中國(guó)與周邊國(guó)家交往的特點(diǎn)并對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（2）根據(jù)材料二，歸納《威斯特伐利亞和約》確立的主要原則，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其對(duì)國(guó)際法發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：中國(guó)處于主導(dǎo)地位；具有不平等性；受到制度約束；形成一種和平、穩(wěn)定的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)交往不受重視。（任4點(diǎn)即可）評(píng)價(jià)：加強(qiáng)了中國(guó)與周邊國(guó)家的聯(lián)系，增強(qiáng)了中國(guó)對(duì)周邊國(guó)家和地區(qū)的政治影響力；客觀上維護(hù)了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定；浸透著“天朝上國(guó)”的理念；一定程度上加重了中國(guó)政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)。（任3點(diǎn)即可）（2）原則：尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整；國(guó)際法主體是主權(quán)國(guó)家；國(guó)家主權(quán)平等原則；和平的原則。（任2點(diǎn)即可）影響：開(kāi)創(chuàng)了以國(guó)際會(huì)議解決國(guó)際爭(zhēng)端的先例；首次創(chuàng)立并確認(rèn)了條約必須遵守和違約的一方可施加集體制裁的原則；承認(rèn)新教和舊教享有同等的權(quán)力，打破了羅馬教皇神權(quán)統(tǒng)治下的世界主權(quán)論。【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)與認(rèn)識(shí)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。第一小問(wèn)特點(diǎn)，依據(jù)材料一“在華夷秩序或者華夷體系之中，中國(guó)實(shí)際上是個(gè)地區(qū)主導(dǎo)國(guó)家或者領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家，左右或指導(dǎo)著其周邊國(guó)家的對(duì)外行為”可知，中國(guó)處于主導(dǎo)地位；依據(jù)材料一“其周邊鄰國(guó)唯一共同的對(duì)外關(guān)系就是定期向中國(guó)不同王朝的皇帝們稱(chēng)臣納貢”可知，具有不平等性；受到制度約束；依據(jù)材料一“朝貢制度給中國(guó)朝廷帶來(lái)的是政治威望，中國(guó)一般不干預(yù)藩屬?lài)?guó)的內(nèi)部事務(wù)，也不要求獲取經(jīng)濟(jì)利益。從某種意義上來(lái)說(shuō)，朝貢制度也是中國(guó)懷柔周邊鄰國(guó)維護(hù)自身安全的一種手段”可知，形成一種和平、穩(wěn)定的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)交往不受重視。第二小問(wèn)評(píng)價(jià)，根據(jù)材料一“朝貢制度給中國(guó)朝廷帶來(lái)的是政治威望，中國(guó)一般不干預(yù)藩屬?lài)?guó)的內(nèi)部事務(wù)，也不要求獲取經(jīng)濟(jì)利益?！钡贸鲈鰪?qiáng)了中國(guó)對(duì)周邊國(guó)家和地區(qū)的政治影響力；客觀上維護(hù)了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定；根據(jù)材料一“從某種意義上來(lái)說(shuō)，朝貢制度也是中國(guó)懷柔周邊鄰國(guó)維護(hù)自身安全的一種手段。”得出加強(qiáng)了中國(guó)與周邊國(guó)家的聯(lián)系；根據(jù)材料一“在華夷秩序或者華夷體系之中，中國(guó)實(shí)際上是個(gè)地區(qū)主導(dǎo)國(guó)家或者領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家”得出浸透著“天朝上國(guó)”的理念；根據(jù)材料一“朝貢制度給中國(guó)朝廷帶來(lái)的是政治威望，中國(guó)一般不干預(yù)藩屬?lài)?guó)的內(nèi)部事務(wù)，也不要求獲取經(jīng)濟(jì)利益”得出一定程度上加重了中國(guó)政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)與影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代的歐洲。第一小問(wèn)原則，根據(jù)材料二“所有羅馬帝國(guó)的選候、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)力、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)”得出尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整；國(guó)際法主體是主權(quán)國(guó)家與國(guó)家主權(quán)平等原則。根據(jù)材料二“應(yīng)提交雙方提名的仲載人，或由法國(guó)和西班牙之間簽訂一項(xiàng)條約，或采取其他某些友好的辦法來(lái)解決……而不使用武力?！笨傻贸鍪呛推降脑瓌t。第二小問(wèn)影響，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可從國(guó)際范例，國(guó)際外交原則，現(xiàn)實(shí)需要等角度說(shuō)明影響。國(guó)際范例上，開(kāi)創(chuàng)了以國(guó)際會(huì)議解決國(guó)際爭(zhēng)端的先例；國(guó)際外交原則上首次創(chuàng)立并確認(rèn)了條約必須遵守和違約的一方可施加集體制裁的原則；現(xiàn)實(shí)需要上，承認(rèn)新教和舊教享有同等的權(quán)力，打破了羅馬教皇神權(quán)統(tǒng)治下的世界主權(quán)論。18.【時(shí)代與人才培養(yǎng)觀】材料1957年為了加強(qiáng)對(duì)干部和知識(shí)分子的培養(yǎng)，毛澤東進(jìn)一步提出了“又紅又專(zhuān)”的思想，“紅”即必須站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定政治方向和政治意識(shí)；而“專(zhuān)”即要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)和能力，重視對(duì)科學(xué)的鉆研，干實(shí)事?！凹t”和“專(zhuān)”是統(tǒng)一的不可分割的。1981年《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》首次以正式文件的形式表明要“用馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義道德教育人民和青年，堅(jiān)持德智體全面發(fā)展、又紅又專(zhuān)、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針”。20世紀(jì)90年代江澤民強(qiáng)調(diào)建設(shè)“兩個(gè)文明”的重要性。一方面他認(rèn)為：“發(fā)展社會(huì)主義精神文明，包括加強(qiáng)思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)，核心是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代又一代社會(huì)主義建設(shè)人才?！绷硪环矫?，他又把素質(zhì)教育放在育人的首要地位。21世紀(jì)在全國(guó)高等學(xué)校思政工作會(huì)上提出，“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)全程育人，全方位育人”。——摘編自劉麗穎、田佳琦《新中國(guó)成立以來(lái)黨的高校人才培養(yǎng)觀的歷史演變》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，以“新中國(guó)人才培養(yǎng)觀的演變”為主題，自擬論題，并予以闡釋。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述準(zhǔn)確）【答案】示例：論題：新中國(guó)不同時(shí)期人才培養(yǎng)觀與國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)密切相關(guān)。新中國(guó)人才培養(yǎng)觀經(jīng)歷了“又紅又專(zhuān)”、德才兼?zhèn)?，突出素質(zhì)教育，再到立德樹(shù)人的演變過(guò)程。50年代，隨著社會(huì)主義制度的確立與社會(huì)主義建設(shè)的開(kāi)始，同時(shí)受蘇聯(lián)教育模式的影響，國(guó)家對(duì)人才的培養(yǎng)，既強(qiáng)調(diào)政治意識(shí)，又注重專(zhuān)業(yè)技能，提出“又紅又專(zhuān)”的人才培養(yǎng)觀。80年代，隨著改革開(kāi)放，黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，人才培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)德智體全面發(fā)展，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜恕?0年代，東歐劇變和蘇聯(lián)解體，多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，同時(shí)我國(guó)改革開(kāi)放不斷深化，經(jīng)濟(jì)和高新科技發(fā)展日新月異，我國(guó)倡導(dǎo)素質(zhì)教育理念。進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)與科技革命深入，我國(guó)綜合國(guó)力提升，逐漸從教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，在全面深化改革與擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的同時(shí)，思想文化和價(jià)值觀念也經(jīng)歷著前所未有的激烈碰撞，我國(guó)提出了立德樹(shù)人的人才培養(yǎng)觀。綜上所述，不同時(shí)期的人才培養(yǎng)觀隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化而不斷發(fā)展，具有明顯的階段性、時(shí)代性特征?！窘馕觥勘绢}為論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空：1957年至今（中國(guó)）。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰。首先，根據(jù)設(shè)問(wèn)要求，圍繞“新中國(guó)人才培養(yǎng)觀的演變”為主題，結(jié)合材料中提供的信息，提煉出觀點(diǎn)，如：根據(jù)材料“1957年為了加強(qiáng)對(duì)干部和知識(shí)分子的培養(yǎng)，毛澤東進(jìn)一步提出了‘又紅又專(zhuān)’的思想，1981年用馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義道德教育人民和青年，堅(jiān)持德智體全面發(fā)展、又紅又專(zhuān)、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針。20世紀(jì)90年代，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代又一代社會(huì)主義建設(shè)人才。21世紀(jì)，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)全程育人，全方位育人”可以提煉觀點(diǎn)為：新中國(guó)不同時(shí)期的人才培養(yǎng)觀與國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)密切相關(guān)。其次，圍繞提煉的觀點(diǎn)“新中國(guó)不同時(shí)期的人才培養(yǎng)觀與國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)密切相關(guān)”，結(jié)合材料信息與中國(guó)當(dāng)代史內(nèi)容，進(jìn)行詳細(xì)的闡釋?zhuān)纾盒轮袊?guó)的人才培養(yǎng)觀經(jīng)歷了“又紅又專(zhuān)”、德才兼?zhèn)洌怀鏊刭|(zhì)教育，再到立德樹(shù)人的演變過(guò)程。50年代，隨著社會(huì)主義制度的確立與社會(huì)主義建設(shè)的開(kāi)始，同時(shí)受蘇聯(lián)教育模式的影響，國(guó)家對(duì)人才的培養(yǎng)，既強(qiáng)調(diào)政治意識(shí)，又注重專(zhuān)業(yè)技能，提出“又紅又專(zhuān)”的人才培養(yǎng)觀。80年代，隨著改革開(kāi)放，黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，人才培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)德智體全面發(fā)展，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜恕?0年代，東歐劇變和蘇聯(lián)解體，多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，同時(shí)我國(guó)改革開(kāi)放不斷深化，經(jīng)濟(jì)和高新科技發(fā)展日新月異，我國(guó)倡導(dǎo)素質(zhì)教育理念。進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)與科技革命深入，我國(guó)綜合國(guó)力提升，逐漸從教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，在全面深化改革與擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的同時(shí)，思想文化和價(jià)值觀念也經(jīng)歷著前所未有的激烈碰撞，我國(guó)提出了立德樹(shù)人的人才培養(yǎng)觀。最后，對(duì)提煉的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)升華，再次明確提煉觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性，如：綜上所述，不同時(shí)期的人才培養(yǎng)觀隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化而不斷發(fā)展，具有明顯的階段性、時(shí)代性特征。開(kāi)放性試題，言之有理即可。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一工業(yè)革命后英國(guó)一躍成為最大的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，占據(jù)了工業(yè)霸主的地位，把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后面…而世界各國(guó)都必須毫無(wú)保留地為