教育研究方法

教育研究方法復(fù)習(xí)提綱：第9頁共9頁簡答題首先要有概念的定義，論述題要舉例子?？茖W(xué)研究是人類認(rèn)識(解釋)自然界/社會現(xiàn)象的活動?？茖W(xué)理論的兩個特點(diǎn)：（1）來源于事實(shí)（2）科學(xué)理論具有應(yīng)用條件、或稱“定義域”教育研究：以事實(shí)為根據(jù)，按照一定的規(guī)則、規(guī)范而進(jìn)行的認(rèn)識教育現(xiàn)象的過程。規(guī)則、規(guī)范就是研究方法。教育研究方法指的是現(xiàn)代、當(dāng)代國際通行的教育研究方法。比如理論不是工具（理論研究），而是研究產(chǎn)生的最終結(jié)果。是思辨的方法。（復(fù)習(xí)課）教育研究方法的類型：根據(jù)認(rèn)識論和方法論基礎(chǔ)、研究過程、研究規(guī)則進(jìn)行分類。在國際通用的社會科學(xué)研究方法論層次上，有兩大派別（或稱為研究范式）：經(jīng)驗(yàn)主義和自然主義。前者以實(shí)驗(yàn)方法為代表，后者以人類學(xué)方法,亦有譯為人種學(xué)方法為代表。從研究過程對假說、資料收集與分析的規(guī)則上看，前者又叫實(shí)證方法，實(shí)證方法還包括調(diào)查法。人類學(xué)方法的特征不僅是描述的，而且是參與式的（非客觀的）。當(dāng)然實(shí)證研究強(qiáng)調(diào)第一手資料，但不限于第一手資料，如運(yùn)用歷史資料，將古論今；運(yùn)用國外資料與國內(nèi)資料，進(jìn)行比較分析。此外，還有一種非經(jīng)驗(yàn)主義的、非自然主義的哲學(xué)方法：思辯方法（meta-basedapproach）。所以，共有三類研究方法：實(shí)證方法、人類學(xué)方法、思辨方法。歷史研究方法、比較研究方法實(shí)際上只是研究領(lǐng)域或采用資料的形式具有特殊性，其研究方法要么屬于實(shí)證（主義）方法,要么屬于自然主義方法.實(shí)證研究方法的四大特征：（復(fù)習(xí)課）以事實(shí)為根據(jù)，觀察為手段可重復(fù)性可積累性結(jié)論（陳述）的可修正性（可證偽性）研究過程總體框架（實(shí)證研究為主）人類學(xué)研究往往沒有假說，當(dāng)然就沒有固定的框架。 項(xiàng)目（課題）提出問題（假說）提出新的假說收集文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)資料（觀察、實(shí)驗(yàn)、） 得出理論（證明或修正假說）分析數(shù)據(jù)資料圖2-1.科學(xué)研究的常用步驟科學(xué)研究第一步：研究問題的提出研究問題與變量的關(guān)系研究問題往往包含、或暗含所關(guān)心問題的某些影響因素。如：“教學(xué)效果影響因素調(diào)查研究”、“大學(xué)生心理健康與學(xué)校管理問題”。這些影響因素實(shí)際上就是變量。變量是包括一個以上范疇的概念（只有一個范疇則叫常量）。變量之間存在著一定的關(guān)系，因此又分為因變量（如：教學(xué)效果）和自變量（如：教師職稱、教師學(xué)歷、教材、教學(xué)法、生/師比等）。因此可以說，研究問題往往包含、或暗含所關(guān)心問題的某些變量，至少是一對變量（一個自變量、一個因變量）。因此，可以說，科學(xué)問題是一個可修正的科學(xué)陳述。研究問題與假說的關(guān)系研究問題與假說的關(guān)系——暗含的關(guān)系。當(dāng)你提出科學(xué)問題的時候，往往伴隨著假說的提出。假說是在研究之前的對研究對象與各影響因素（變量）之間關(guān)系的一種猜測。假說在典型的人類學(xué)方法那里是不明確的。盡管兩種方法都具有收集數(shù)據(jù)資料過程，但收集的方法不同；分析的方法也不同（解釋/解讀）；人類學(xué)方法至少不要得出普遍的結(jié)論。一個完整成熟的研究假說，通常要包括三個基本成分：a.研究課題的限制性條件：它可包括研究個體對象的特征參數(shù)，或研究群體對象的特征參數(shù)，或研究環(huán)境的狀態(tài)參數(shù)。例如：某課件的使用可以提高教學(xué)效果。這項(xiàng)研究的對象要界定清楚：大學(xué)生、課程性質(zhì)（基礎(chǔ)、概論課）。b.研究的自變量：即在研究過程中，研究者打算加以操縱控制的，并作有計劃安排變化的諸因素，它可以是刺激研究對象的輸入因素，也可以是研究對象的結(jié)構(gòu)因素。如上例：使用課件與否，引起不同的教學(xué)效果；年級、性別。c.研究的因變量：即在研究過程中，研究者打算進(jìn)行觀測、了解的有關(guān)研究對象如何對自變量作出響應(yīng)變化的諸因素，它是研究對象的響應(yīng)輸出因素。如上例：教學(xué)效果。怎樣形成研究問題（怎樣提出假說）（1）對實(shí)際問題進(jìn)行“概念分析”，找出變量；再做“文獻(xiàn)綜述”。（2）研究問題往往可以通過文獻(xiàn)綜述的過程逐漸成熟起來。國際期刊上的論文結(jié)尾處，往往給出本研究的局限性及今后的研究方向，它對研究問題的形成有很大啟發(fā)作用。（3）還可以進(jìn)行探測性研究（pilotingstudy:小范圍的調(diào)查、訪問，簡單的實(shí)驗(yàn)等等）使研究問題成熟起來。一個假說，怎么讓讀者相信你的觀點(diǎn)，需要提供證據(jù)。（復(fù)習(xí)課）什么叫假說？它是實(shí)證研究的第一步，是在研究之前的對研究對象與各影響因素（變量）之間關(guān)系的一種猜測。（復(fù)習(xí)課）文獻(xiàn)與資料（data）的差異文獻(xiàn)——前人的研究成果資料——用以證明假說的證據(jù)所以文獻(xiàn)和資料并不以是否是文字或數(shù)字而定，而是以它的用途而定。文獻(xiàn)的重要性由科學(xué)研究的“積累性”所決定。查閱文獻(xiàn)有兩個目的。第一，進(jìn)行文獻(xiàn)綜述(literaturereview)，定位自己的研究問題或使之清晰化；第二，從文獻(xiàn)中收集第二手資料?！百Y料收集”的目的：獲取研究對象的信息，用以證明假說。通過實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、訪談、參與式觀察等方式。這是影響研究質(zhì)量的關(guān)鍵，是研究的主體部分。本書將在后面各章中分別進(jìn)行討論。檢索文獻(xiàn)，應(yīng)該在假說的指引下，有計劃地、系統(tǒng)地進(jìn)行。因此，不僅是檢索與搜集的過程，也是分析、研究的過程。文獻(xiàn)檢索一般包括如下步驟。（1）確定檢索的關(guān)鍵詞或主題詞（2）確定檢索范圍（3）確定檢索工具學(xué)位論文或?qū)W術(shù)期刊，都包含“文獻(xiàn)綜述”的內(nèi)容。其目的：(1)了解前人在本領(lǐng)域的研究結(jié)論和前沿水平，如，關(guān)于這個領(lǐng)域或主題已經(jīng)做了哪些事情？各種變量之間存在什么樣的關(guān)系？哪些研究已經(jīng)完成，哪些研究還要繼續(xù)？從而找出自己的研究方向、問題及其意義。如，大眾化的意義已經(jīng)肯定；大眾化的實(shí)現(xiàn)途徑已經(jīng)明確（擴(kuò)招、民辦、職業(yè)教育）；大眾化帶來質(zhì)量問題開始受到關(guān)注，一方面是新的質(zhì)量觀，另一方面不可否認(rèn)存在質(zhì)量下降。那么，影響質(zhì)量的因素有哪些？教師、學(xué)生的心理發(fā)生什么變化？怎樣解決？教師發(fā)展問題有人開始討論，主要是引進(jìn)外國的研究結(jié)果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。找出自己研究的切入點(diǎn)，結(jié)合政策趨勢確定研究重點(diǎn)。一般研究論文的總結(jié)、討論部分都會提出值得進(jìn)一步研究的問題。(2)了解本領(lǐng)域的已有研究往往采用什么方法、手段，這些方法和手段是否合適、有效，存在什么問題、漏洞，從而找出自己的研究思路、方法或修改意見。文獻(xiàn)檢索和收集資料（文獻(xiàn)檢索：1可以做前人的文獻(xiàn)綜述2收集第二手資料作為證據(jù)。是資料收集的一種手段，可以清晰地提出自己的理論。收集資料：1查找證據(jù)2實(shí)證的第一手資料3調(diào)查主要問卷和實(shí)驗(yàn)4歷史和比較用文獻(xiàn)檢索的很多）（復(fù)習(xí)課）量表測量工具是進(jìn)行教育學(xué)定量研究的最基本的環(huán)節(jié)。測量工具又可分為量表和問卷。測量就是依據(jù)某種法則，給觀測對象的某種特征賦予符號或數(shù)字的過程。觀測對象實(shí)際上也可以用變量或概念來表示。測量包含四個要素。如“中國高等教育發(fā)達(dá)程度”的測量中包含了測量對象（中國）、測量內(nèi)容（高等教育毛入學(xué)率）、測量法則（以15%和50%為界）、和數(shù)字或符號（“1、2、3”或“精英”等符號）。注意區(qū)分調(diào)查對象（被試）與測量對象。通俗地講，這些由很多問題組成的試卷，在心理學(xué)里叫量表（scale，嚴(yán)格的定義見后）。試卷是測量學(xué)生學(xué)習(xí)成績的量表。量表的定義：由很多題項(xiàng)構(gòu)成的，以復(fù)合分?jǐn)?shù)的形式，試圖揭示不能直接測量的變量水平的工具。調(diào)查方法（最常用）：1、問卷調(diào)查；2、訪談?wù){(diào)查（根據(jù)訪談深度分為實(shí)證訪談和人類學(xué)訪談）（復(fù)習(xí)課）問卷的名詞，解釋調(diào)查方法，問卷的結(jié)構(gòu)（復(fù)習(xí)課）這是測量大多數(shù)人的調(diào)查。（復(fù)習(xí)課）什么問題用問卷，什么時候用訪談？（訪談針對的是不是對平常的總體狀態(tài)）抽樣，比如貧困生的訪談（復(fù)習(xí)課）。相比較而言，實(shí)驗(yàn)研究方法很難。相對于實(shí)驗(yàn)研究而言，實(shí)驗(yàn)研究就一個變量，調(diào)查研究可以同時考慮眾多變量。（復(fù)習(xí)課）以你作業(yè)為例，編制問卷應(yīng)該注意哪些問題？（編制問卷的測量要素：測量對象（特點(diǎn)專業(yè)、年級等等）、測量內(nèi)容（動機(jī)、態(tài)度，比如英語考試測量內(nèi)容是英語）、測量符號（怎么計分？比如同意、基本同意等等）和測量規(guī)則（怎樣把學(xué)生歸為20、30、40），測量最后要有道理，問卷應(yīng)該注意：不能有歧義，不能有多重意思，不能用誘導(dǎo)，最好不能有雙重否定。。。。）（復(fù)習(xí)課）問卷（questionnaire）是調(diào)查研究方法（survey）中用來收集資料的一種工具。是用于測量一系列變量的狀態(tài)及其相互關(guān)系的工具。問卷內(nèi)容的組成封面信（知情同意書）；填寫指導(dǎo)；問題及答案選項(xiàng)。（1）封面信：調(diào)查目的、調(diào)查單位或調(diào)查者身份（包括聯(lián)系方式）、調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查對象的選擇、保密措施、填寫要求等。篇幅盡量短小，但意思須清楚、明確、真誠。必要時可以加蓋公章。這封信的質(zhì)量如何，直接影響被調(diào)查者是否能夠認(rèn)真填寫問卷，因此不能輕視這一環(huán)節(jié)。注意語文水平。（2）填寫指導(dǎo)如：請判斷下列陳述的正誤（請盡量填寫。但如果實(shí)在是從來沒有考慮過該問題，選擇“不知道”）。（3）問題及答案選項(xiàng)這是問卷的主體。下文詳細(xì)討論。問卷的結(jié)構(gòu)問題（題項(xiàng)）編制原理 1．問題設(shè)計中應(yīng)該注意的幾個原則（1）一般性。即選項(xiàng)的設(shè)置是否具有普遍意義。應(yīng)該說，這是問卷設(shè)計的一個基本要求，但我們?nèi)匀荒軌蛟趩柧碇邪l(fā)現(xiàn)這類常識性的錯誤。這一錯誤不僅不利于調(diào)查成果的整理、分折（至少統(tǒng)計時要合并），而且會使被調(diào)查者鄙視調(diào)查者的水平。（2）邏輯性。問卷的設(shè)計要符合邏輯，要有條理性、整體感。問題與問題之間、答案的選項(xiàng)與選項(xiàng)之間、模塊與模塊之間要具有邏輯性。既要符合事物本身的時間順序、空間關(guān)系，還要符合被調(diào)查者的心理邏輯。一般應(yīng)該遵從這樣的原則：從易到難；從客觀的到主觀的；從令人愉快的到令人不太愉快的；從封閉式的到開放式的。（但也有最后才問個人基本情況的做法。）對“事實(shí)、知識、行為、態(tài)度”這4種內(nèi)容的問題，往往將事實(shí)（如個人基本情況）放在最前（如果沒有很敏感的問題），然后依次為知識、行為，最后為態(tài)度。此外，在一個綜合性的問卷中，往往將差異較大的問題分幾個"模塊"設(shè)置，從而不僅使每個模塊內(nèi)的問題之間邏輯嚴(yán)密，而且使模塊與模塊之間也具有一定的邏輯。注意，這里與量表中同一個維度的問題需要交錯、散開不同。（3）明確性。這一原則具體是指：問題中所含概念或命題是否清晰；提問是否明確，便于回答；被訪問者是否有能力對問題作出明確的回答，等等。值得注意的是，如果問卷內(nèi)容顯示出其設(shè)計者的語文水平、生活經(jīng)驗(yàn)、研究能力等低于它的調(diào)查對象，往往難以取得調(diào)查對象的良好配合。反過來，如果不照顧閱讀能力低的被調(diào)查對象的特點(diǎn)（如用專業(yè)術(shù)語），同樣難以取得調(diào)查對象的良好配合。2．什么時候用indicator（指示物），什么時候用直接的問題除了前面講到的態(tài)度、情感問題等原則外，還有一些判據(jù)：（1）取決于你的研究問題。當(dāng)題項(xiàng)中的問題是整個研究問題的一個不很關(guān)鍵的影響因素，或是你關(guān)注的是他/她自己的感覺時，可以直接問，如青少年不良行為調(diào)查中對于學(xué)習(xí)成績的題項(xiàng)：“你的學(xué)習(xí)成績在班里的位置?！蹦愀P(guān)注的是家庭、社會環(huán)境的影響。而且，一般來講，由于不是考核，答題的學(xué)生沒有必要說假話。（2）取決于你的調(diào)查對象。調(diào)查對象與測量對象不同，可以直接問。上例中，如果你調(diào)查的對象是企業(yè)工作人員，可以直接問：“你認(rèn)為下列因素中哪些是影響大學(xué)生就業(yè)的最主要因素？”。如果要問學(xué)生，可能要問他的學(xué)習(xí)成績，獲獎數(shù)、級別，人際交往能力，學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)工作等；當(dāng)然，還有因變量：是否已經(jīng)找到工作；之前面試了幾家單位，等等，因?yàn)榫种腥藭в衅?，尤其是對自身的評價，而不是外界條件。3．題型及答案選項(xiàng)設(shè)計填空題往往是既容易答、又容易書寫的客觀題。主要用于個人基本情況信息：二項(xiàng)選擇題（是非題）其答案往往可以清楚的分為兩類，或具有嚴(yán)格的正確和錯誤之分的客觀性問題；偶爾也可用于態(tài)度題或主觀題，但條件是被調(diào)查者對所問的問題具有兩分判斷的能力。多項(xiàng)單選往往是將被調(diào)查對象的自然屬性（客觀）、行為或態(tài)度進(jìn)行分類、分級的變量。這一題型適應(yīng)內(nèi)容面廣，因此往往占總題量的大多數(shù)。分類問題要注意：完整性、獨(dú)立性。完整性可以通過“其它”項(xiàng)的設(shè)立得到補(bǔ)救。如果怕遺漏很多類型，又沒有機(jī)會做前期訪談，可采?。骸捌渌ㄕ埦唧w）?！钡谡{(diào)查后的數(shù)據(jù)整理階段需要再將它們歸類。因此，不能遺漏太多。獨(dú)立性指選項(xiàng)之間不能互相包容，如“理科”、“物理”、“化學(xué)”?；ハ喟輪栴}在調(diào)查后難以補(bǔ)救。編碼方法：與選項(xiàng)前的序號一致。多項(xiàng)限選多項(xiàng)任選多項(xiàng)排序4．問題內(nèi)容與題型根據(jù)問題的內(nèi)容，可以分為四種類型：事實(shí)。了解被調(diào)查者的個人基本情況（人口學(xué)信息）；往往作為重要的控制變量。知識。評價被調(diào)查者的某方面的知識水平，往往是客觀題。行為。行為與知識水平往往相關(guān)，也往往是客觀題?！澳銓⒗诸悂G棄嗎？”態(tài)度（情感、觀念、信仰）。態(tài)度也往往與知識水平相關(guān)。5．問卷的長度五、問卷設(shè)計的常見錯誤（1）沒有結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密。描述性的部分沒有邏輯順序；分析性的部分看不出變量之間的關(guān)系。（2）沒有充分考慮被調(diào)查者的利益。被調(diào)查者的能力、興趣、隱私和保密。（3）文字表述含糊不清使用否定性陳述、使用假定性問題、問題中的概念不具體（4）問題提法與選項(xiàng)設(shè)計不協(xié)調(diào)。沒有正確與錯誤定論的東西，只能問“是否同意這樣的說法”，而不是“判斷是否正確”。（5）誘導(dǎo)性問題。就象不稱職的或別有用心的記者，經(jīng)常會在采訪中使用誘導(dǎo)性的問題。（6）表述有歧意或多重意思。（7）不便于整理、分析。成功的問卷設(shè)計除了考慮到緊密結(jié)合調(diào)查主題與方便信息收集外，還要考慮到調(diào)查結(jié)果的整理與分析工作。首先，答案選項(xiàng)設(shè)計中的分類、分級要科學(xué)合理；其次，編碼與選項(xiàng)代號最好一致。信度和效度是衡量研究質(zhì)量的核心指標(biāo)。信度和效度主要是針對定量研究而言的。（1）信度：信度是對測量工具可靠性的量度，它是鑒定測量結(jié)果的一致性和穩(wěn)定性的概念。比如用同一個工具測量同一被試，前后兩次結(jié)果是否一致，這便是信度問題。問卷的信度取決于每一個量表（和問題）的信度。 （2）效度：效度是對測量工具的有效性的反映，它是指測量的結(jié)果能夠真正反映測量目的和意圖的程度。調(diào)查方法（surveymethod）通常是指對較大的人群，采取抽樣的方法（將于第13章討論），對所關(guān)心的問題的現(xiàn)狀進(jìn)行統(tǒng)計性的描述、評價、解釋和預(yù)測的一種研究方法。調(diào)查法與后面將要學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)法是兩種最常見的實(shí)證研究的類型。因此這里所指的調(diào)查法是國際通用的用問卷等測量工具獲得第一手資料的一種研究方法，它與國內(nèi)習(xí)慣俗稱的調(diào)查研究、調(diào)研、文獻(xiàn)調(diào)查、現(xiàn)場考察等不是一回事。由于是隨機(jī)取樣，因此高回收率表示樣本具有較好的代表性。回收率直接影響調(diào)查的效度和信度。不過，應(yīng)該明確的是，具有較高代表性的低回收率，比較低代表性的高回收率要好，因?yàn)殡S機(jī)抽樣的目的是要有好的代表性。因此抽樣設(shè)計是很重要的。然而，在相同的隨機(jī)性情況下，回收率的高低至少可以反映兩個方面的問題。一是你的抽樣框是否合理，如，對原版教材使用情況的調(diào)查，如果抽樣框是大一新生，而實(shí)際上因?yàn)橛⑽乃降木壒?，主要涉及大三以上的學(xué)生，這樣顯然不合理。二是問卷的質(zhì)量。沒有返回的問卷，有時不僅表明被調(diào)查者不想?yún)⑴c的態(tài)度，還可能表示反對你的觀點(diǎn)。如：調(diào)查課改效果的問題：你的學(xué)生“課改”后學(xué)習(xí)動機(jī)提高的程度：[1]很高；[2]較高；[3]稍許。拒絕填寫的教師往往是持否定態(tài)度的人，因而最后的統(tǒng)計結(jié)果在對課改持否定態(tài)度的人數(shù)上就會偏低。對于有些難以提出清晰假說的問題，通常采用訪談?wù){(diào)查方法。訪談工具的結(jié)構(gòu)通常具有較低的嚴(yán)密性或稱結(jié)構(gòu)化程度。實(shí)際上是以訪談的形式進(jìn)行的問卷調(diào)查。訪談工具就是問卷。我們知道問卷調(diào)查一般都是采用自填式，但如果被調(diào)查對象沒有能力自填問卷，可以采取結(jié)構(gòu)式訪談法。實(shí)驗(yàn)方法學(xué)生合作實(shí)驗(yàn)（復(fù)習(xí)課）控制實(shí)驗(yàn)中的干擾因素很難。（復(fù)習(xí)課）前測和后測。什么是前測？（他是實(shí)驗(yàn)設(shè)計中重要的一步，。。。）前測的作用？有一些實(shí)驗(yàn)可以沒有前測，有一些實(shí)驗(yàn)前測、后測都有。（復(fù)習(xí)課）所羅門適度設(shè)計試組實(shí)驗(yàn)，為了提高效度。（復(fù)習(xí)課）實(shí)驗(yàn)研究方法的局限性和長處（人為設(shè)計，遠(yuǎn)離自然狀態(tài)，會帶來誤差。）（復(fù)習(xí)課）實(shí)驗(yàn)的定義：遵循隨機(jī)的原則，通過設(shè)計一個能夠反映被研究對象的真實(shí)情況的情境，對被研究對象（被試）施以處理（treatments，或稱干預(yù)），以觀察被研究對象的變化結(jié)果。其目的是對（一組、或幾組）變量的因果關(guān)系的假說進(jìn)行檢驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)是精心設(shè)計的觀察法簡單的觀察是在自然狀態(tài)條件下進(jìn)行的，通過人的感覺器官（雖然也常常借助于一定的科學(xué)儀器擴(kuò)大感覺功能）來感知客觀世界的事物和現(xiàn)象。它不干預(yù)和不控制觀察對象，具有客觀性。然而，有些現(xiàn)象是難以直接觀察的，而科學(xué)實(shí)驗(yàn)正是為了解決這個問題，通過人為地設(shè)計、控制或改變觀察對象狀態(tài)和條件以考察對象。也就是說，實(shí)驗(yàn)是在人為的變革中去認(rèn)識客觀世界。這樣一來，必然會帶來人為引起的誤差。怎樣盡量減少這些誤差呢？也就是說，一般應(yīng)該怎樣合理地設(shè)計實(shí)驗(yàn)?zāi)?？?shí)驗(yàn)研究常見設(shè)計模式單組實(shí)驗(yàn)，通常采用前測(pre-test)與后測(post-test)比較的方法來研究實(shí)驗(yàn)變量的效果。所羅門四組實(shí)驗(yàn)設(shè)計是針對實(shí)驗(yàn)敏感和前測影響等問題的特殊設(shè)計，即：僅施后測的等組設(shè)計與前-后測等組設(shè)計的結(jié)合。四組等值（根據(jù)平時記錄分組，不作測驗(yàn)）。實(shí)驗(yàn)研究的效度和信度什么叫實(shí)驗(yàn)方法？它的優(yōu)越性和局限性？（復(fù)習(xí)課）1．優(yōu)勢（1）它可以使人觀察到在自然條件下所觀察不到的情況。它可以把某種特定的因素分離出來，以便于分析某一特定因素的效果。（2）它是檢驗(yàn)因-果關(guān)系的有效工具。內(nèi)在效度高，結(jié)論的普遍性、可推廣性高。（3）可重復(fù)驗(yàn)證。2．局限性（1）人為設(shè)計的情境，與客觀情況有距離。因此外在效度（結(jié)論的應(yīng)用性）有困難性。（2）多適用于瞬時性問題；很常的時間跨度的問題難以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，如本章開頭提出的問題：研究生教育三年制是否應(yīng)該改為兩年制？如果做的話，就不是實(shí)驗(yàn)（至少不是真實(shí)驗(yàn)）而是實(shí)踐，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。（3）對于宏觀的、復(fù)雜系統(tǒng)的問題，難以實(shí)現(xiàn)有效的變量控制。因此，只能研究那些能夠被明確定義的變量之間的關(guān)系。（4）對管理、交流能力要求也很高。不能成為“書呆子”，要能夠和那些看起來很聰明的普通人打交道。人類學(xué)研究方法（人種研究方法）與前兩種的差異：（復(fù)習(xí)課）1、前兩者有清楚的假說或問題。比如大學(xué)教師不喜歡帶本科生，因?yàn)閹а芯可欣谧隹蒲?。這個引發(fā)的問題：沖擊科研、如何評定或計算工作量，多效計算。2、人類學(xué)研究方法因?yàn)闆]有明確的假說，所以沒有正常的研究方法的步驟（即是不是事先計劃步驟好的）。正常步驟是：1提出問題2查閱綜述（查閱文獻(xiàn)，看是否有前人闡述過此類問題）3收集資料（date），通過問卷、訪談或?qū)嶒?yàn)來證明假說4分析資料3、得出結(jié)論不是為了推廣全部。實(shí)證研究是針對大多數(shù)人的，而馬家玨是一個個案，引起警示作用。（復(fù)習(xí)課）個案研究有時可以推廣，有時不可以推廣。個案事件詳細(xì)描述必不可少。（復(fù)習(xí)課）人類學(xué)研究方法一定是定性，不完全具有實(shí)證的基本四大特點(diǎn)。它注重觀察，都是第一手資料。不可重復(fù)，科學(xué)性低，但是有意義。（復(fù)習(xí)課）無論是實(shí)驗(yàn)還是調(diào)查方法，其研究的目的，用通俗的話來講，就是發(fā)現(xiàn)一種適合于大多數(shù)人的普遍規(guī)律，而且這一點(diǎn)恰好與統(tǒng)計的原理一致。威廉·維爾斯曼給教育人類學(xué)方法下的定義為：針對特定情境中的教育系統(tǒng)、教育過程以及教育現(xiàn)象，提供對其教育觀念和態(tài)度的完整的和科學(xué)的描述。他還說：“人種學(xué)是關(guān)于什么是正在被研究的學(xué)問”2。而回答“什么是正在被研究”這個行為，在實(shí)證方法中，相當(dāng)于提出科學(xué)問題。也就是說人類學(xué)方法是產(chǎn)生假說，而不證實(shí)假說。因此，對于實(shí)證方法而言，可以說，人類學(xué)方法是產(chǎn)生假說的途徑之一。人類學(xué)方法與其它定性方法不同在于：（1）研究對象是獨(dú)特“文化”群體，往往是弱勢群體；（2）研究者的情感、意識的積極參與；（3）目的是解讀復(fù)雜性（提出問題）、改造世界。什么叫扎根理論？扎根理論與實(shí)證的差異？ 扎根理論不是理論，而是一種方法、研究設(shè)計。它的特點(diǎn)是不能一開始提出觀點(diǎn)，不然就是強(qiáng)加一個觀點(diǎn)在這研究上。所以不是能不能提出假說，而是應(yīng)該不應(yīng)該提出。（復(fù)習(xí)課）介于解讀性理論與實(shí)證理論之間的理論，叫“扎根理論”。而且它已經(jīng)成為一種定性研究設(shè)計的名稱。扎根理論、堅(jiān)實(shí)理論(groundedtheory，GlaserandStrauss,1967)相對于實(shí)證理論產(chǎn)生的標(biāo)準(zhǔn)過程而言。 人類學(xué)研究課題？（假說）工作假設(shè)得出扎根理論觀察、訪談（theoretical“sampling”） 收集相關(guān)文獻(xiàn)分析數(shù)據(jù)資料圖9-2.扎根理論方法的常用步驟各步驟之間具有較大的彈性。根據(jù)“理論”取樣theoreticalsampling，這里的理論實(shí)際上是“workinghypothesis”。由于沒有正式的假說，所以沒有實(shí)證意義上的“文獻(xiàn)綜述”。而是在確定事物的性質(zhì)（自己的分析結(jié)果）之后，尋找已有研究資料作為輔助證據(jù)和輔助分析。分析資料是隨時進(jìn)行的、收集資料（觀察、訪談、第二手文字資料）與分析資料過程交叉重疊進(jìn)行。最后得出扎根理論。但極端的人類學(xué)研究不以得出理論為目標(biāo)，甚至也不一定得出扎根理論。這種設(shè)計越來越接近實(shí)證研究。所以，可以認(rèn)為它是實(shí)證與人類學(xué)之間的過渡類型。扎根理論方法是“一步一回頭”；結(jié)果則是“驀然回首，那人卻在，燈火斕珊處”。而實(shí)證方法則相對是胸有成竹、穩(wěn)操勝卷。人類學(xué)方法收集資料的主要手段：在實(shí)證研究中我們談到了收集資料的工具，但人類學(xué)方法的“工具”很獨(dú)特。訪談錄音、角色扮演、查閱當(dāng)事人檔案、收集有意義的物品。通過視聽手段傳遞信息，直接、形象、沒有干擾。1．深度訪談（非結(jié)構(gòu)性訪談UnstructuredInterview）（1）沒有訪談提綱：因?yàn)闆]有假說，沒有研究問題，只有研究對象；沒有變量的設(shè)計和劃分。因此是彈性的、反復(fù)的、持續(xù)的；沒有時間地點(diǎn)的限制。（2）讓被訪談?wù)呖刂浦黝}，因?yàn)槟阋私獾氖菍Ψ降那楦?、價值觀，而不是事實(shí)、行為。因此，深度訪談中應(yīng)注意的問題：（a）不打斷受訪者的談話；表示尊重，共情（sympathetic）。不要追求風(fēng)趣、機(jī)智，要以你的感興趣的態(tài)度，讓別人生動、風(fēng)趣、機(jī)智。（b）不干擾其思維的原有次序、邏輯、甚至混亂。（c）不要有價值觀、情感上的任何暗示。（d）必須能夠同時聆聽、思考和談話。 2．參與觀察法、直接觀察法、角色扮演研究生打扮成中學(xué)生，同聽課、同考試、同做家庭作業(yè)。兩個月的觀察。行動研究的原理。深度訪談方法呈現(xiàn)方式的特征：（復(fù)習(xí)課）從研究領(lǐng)域角度，調(diào)查研究方法可分為歷史研究方法和比較研究方法。（復(fù)習(xí)課）他們沒有跳出正常研究步驟，而且收集的資料都是二手資料，這是一個特殊的研究領(lǐng)域。（復(fù)習(xí)課）歷史研究方法收集的是古今的二手資料，比較研究方法是收集國際各國的二手資料的實(shí)驗(yàn)，不是獨(dú)立的，它是使用國際資料縱向研究的一種。（復(fù)習(xí)課）比較研究方法和歷史研究方法的資料、問題背景要分析。（復(fù)習(xí)課）由于某些教育