安徽省亳州市第三十二中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期第3次周測卷無答案_第1頁
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安徽省亳州市第三十二中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期第3次周測卷無答案_第3頁
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PAGE2PAGE3安徽省亳州市第三十二中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期第3次周測卷(無答案)滿分:150分時(shí)間:60分鐘一、現(xiàn)代文閱讀(49分)(一)論述類文本閱讀(21分,每小題7分)閱讀下面的文字,完成1~3題。習(xí)近平總書記指出:“勞動是財(cái)寶的源泉,也是華蜜的源泉。人世間的美妙幻想,只有通過誠懇勞動才能實(shí)現(xiàn);發(fā)展中的各種難題,只有通過誠懇勞動才能破解;生命里的一切輝煌,只有通過誠懇勞動才能鑄就?!比瞬粌H憑借勞動滿意最基本的生存須要,實(shí)現(xiàn)社會財(cái)寶的創(chuàng)建和積累,而且在根本上,人最終也要通過勞動來實(shí)現(xiàn)人之為人的自由本質(zhì)。因此,在馬克思恩格斯看來,勞動不僅創(chuàng)建了人本身,不僅意味著人的本質(zhì)力氣的對象化,而且真正自由的勞動將構(gòu)成人的第一須要。日常生活的持續(xù)離不開勞動,美妙生活的實(shí)現(xiàn)更有賴于勤勉而高效的勞動。在勞動的過程中,精湛的技藝、主動的合作都特殊重要。在這個(gè)意義上,勞動不僅創(chuàng)建財(cái)寶,而且造就美德。馬克思說:“勞動首先是人和自然之間的過程,是人以自身的活動來引起、調(diào)整和限制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程。”人之所以須要引起、調(diào)整和限制這種過程,在根本上,是因?yàn)槿隧氁獜淖匀唤缰蝎@得足夠的生活資料,滿意自身在衣食住行等方面的生活要求。然而,假如勞動者缺少基本的技藝,那么他們的勞動就無法實(shí)現(xiàn)“物質(zhì)變換”這個(gè)目標(biāo)。假如勞動者的技藝不夠精湛或有效,那么隨著人們所需生活資料越來越多,社會將越來越可能出現(xiàn)一般的困乏。假如勞動者的技藝不夠豐富或廣泛,那么社會成員所期盼的美妙生活也就無法實(shí)現(xiàn)。因此,勞動須要技藝。亞里士多德說,“技藝”就是勞動或制作這類活動的美德。一旦某人作為勞動者而起先行動,他就必需努力讓自己的勞動成為“好的勞動”,即技藝精堪的勞動。而且,也只有當(dāng)他真正展示出超群、精湛的技藝,使得勞動富有成效,他才能配稱為卓越或優(yōu)秀的勞動者。在這個(gè)過程中,勞動者當(dāng)然須要仔細(xì)地鉆研、反復(fù)地練習(xí),探究有效的途徑,培育自身堅(jiān)忍不拔、精益求精的美德品質(zhì)。人類的勞動具有社會性,它從來就不是一個(gè)人的勞動。隨著勞動的發(fā)展,尤其是現(xiàn)代社會的勞動發(fā)展,越來越精細(xì)的社會分工起先發(fā)生,越來越困難的社會協(xié)作起先運(yùn)行,越來越浩大的社會工程起先出現(xiàn)。對于任何單個(gè)的勞動者而言,要想完全依靠自己的勞動完成某項(xiàng)任務(wù),已經(jīng)變得越來越不行能。面對這樣的客觀狀況,正如法國學(xué)者涂爾干指出的那樣,勞動者個(gè)體將會越來越干脆而深刻地意識到自身相對于社會和他人的依靠性,越來越感受到自己作為某個(gè)集體或整體的環(huán)節(jié)意義。此時(shí),假如他不選擇主動的合作,不與他人保持團(tuán)結(jié),不主動參加既有的分工與協(xié)作,不愿作出相應(yīng)的奉獻(xiàn)和適當(dāng)?shù)臓奚?,那么,他就既不能充分發(fā)揮自己的勞動實(shí)力、實(shí)現(xiàn)自己的勞動目標(biāo),也不能充分獲得他人的社會承認(rèn),建立良好的社會關(guān)系。所以,從根本上講,現(xiàn)實(shí)的勞動要求使得勞動者能夠更加清楚地相識到社會團(tuán)結(jié)和社會凝合的必要性,使得他們更加自覺地參加到社會協(xié)商與社會合作的過程中。在廣泛而深度的社會聯(lián)系下,不僅勞動者個(gè)體之間,而且勞動者個(gè)體與群體之間,都將在利益訴求和價(jià)值取向上更加一樣。相應(yīng)的,他們也就更可能形成寬容、友善、互助、為他人奉獻(xiàn)甚至犧牲的美德品質(zhì)。(摘編自李義天《勞動造就美德》)1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是______(7分)A.勞動不僅是人滿意最基本生存須要的手段,也是實(shí)現(xiàn)人之為人自由本質(zhì)的途徑。B.超群、精湛的技藝不僅是實(shí)現(xiàn)“物質(zhì)變換”的目標(biāo)的必要條件,也是一種美德。C.隨著現(xiàn)代社會的勞動發(fā)展,單個(gè)的勞動者已經(jīng)沒有可能依靠自己完成某項(xiàng)任務(wù)。D.涂爾干指出,勞動者將會越來越依靠社會和他人,成為某個(gè)集體或整體的環(huán)節(jié)。2、下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是______(7分)A.文章開頭引用總書記的論述,揭示勞動對于人的重要意義,提出中心論點(diǎn)。B.文章從勞動者自身的技藝、勞動具有社會性兩個(gè)方面對觀點(diǎn)進(jìn)行論證。C.文章多處引述名人的言論或觀點(diǎn),不僅豐富了內(nèi)容,也增加了說理的力氣。D.文章采納總-分結(jié)構(gòu),觀點(diǎn)顯明,邏輯嚴(yán)密,層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3、依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是______(7分)A.人要從自然界中獲得足夠生活資料來滿意自身生活要求,故需引起、調(diào)整和限制人和自然間物質(zhì)變換過程。B.勞動者在努力讓自己的勞動成為技藝精湛的勞動的同時(shí),也是在培育自身堅(jiān)忍不拔、精益求精的美德品質(zhì)。C.在現(xiàn)代社會,任何一個(gè)勞動者只有與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作,作出肯定的奉獻(xiàn)犧牲,才可能實(shí)現(xiàn)自己的勞動目標(biāo)。D.在現(xiàn)實(shí)的勞動要求驅(qū)使下,勞動者自覺參加社會協(xié)商與社會合作的過程中,從而形成友善、互助等美德。(二)文學(xué)類文本閱讀(28分)閱讀下面的文字,完成4~6題。南墻根兒北墻根兒袁省梅

保斤抓著麻繩要閃出門樓時(shí),兒子的話硬邦邦地追攆了過來,嚷嚷,戲園子門口不讓你坐啊,哪個(gè)欠你拾那點(diǎn)柴?

保斤聽出兒子的話頭話腦里滿是埋怨,可他沒停下腳,心說,我曉得你不欠,做飯有電磁爐,取暖有小鍋爐,可拾拾撿撿個(gè)柴,不是能省個(gè)電嗎?電又不是不要錢。

兒子看保斤沒停下腳,就追了出去,喊,今個(gè)大嘎子對象來哩,你就不能少去一天地里?

保斤只好轉(zhuǎn)身回來。

兒子又?jǐn)f著保斤說,戲園子門口堆子爸能坐二孬爸能坐,你就不能坐?就那二畝地能打幾顆糧?還老去老去,讓村里人都笑話我說我養(yǎng)不起你,孫子都要娶媳婦了,還讓你去地里。

保斤想說他胳膊腿好好的,坐戲園子門口才是受罪哩。張開嘴時(shí),卻只吐出了一團(tuán)煙霧,灰白白的罩住了他的臉。

兒子看保斤不言語,嘴軟了些,還是勸他去戲園子門口閑坐去,說,有我和大嘎子掙棧哩,咱這光景也好過了,那二畝地能收多少算多少,我和娃一月工資就買咱一年口糧哩,不值顧在莊稼上費(fèi)心思。

保斤黑著臉,心想掙錢再多,哪能丟了地?南門前下牛坡那兩塊地,可都是好地,種啥收啥,分地時(shí)多少人眼紅哩,現(xiàn)在就都讓撂荒了?保斤沒說。不知從什么時(shí)候起先,保斤和兒子在一起,只有兒子一個(gè)人說話。

兒子催保斤換上干凈衣服去戲園子門口閑坐去。兒子說,堆子爸不到六十就啥活兒也不干了,一天坐在戲園子門口。二孬爸不也是?他都坐個(gè)啥意思?不就是給羊凹嶺人看哩嘛?不就是顯擺他娃的光景好過哩嘛?你也去坐嘛,熱了坐南墻根兒,冷了咱挪北墻根兒,讓人都瞅瞅,咱這光景也好過哩。

保斤還是不言語,心說大嘎子對象要來,不能灰頭土腦的見人家娃,地是去不成了,那就去戲園子門口踅踅去。

戲園子門口坐了好多人,二孬爸堆子爸果真在。每個(gè)人的神情都像這深秋的陽光般慵懶,松散,蒼老。就是二豬爸也是這種模樣。二豬在地里養(yǎng)了幾十頭豬,成天忙得顧了東顧不了西,卻非要叫他爸坐戲園子門口去。

有人扔過來一個(gè)硬紙板,保斤擠著坐了。

他們就說老東西你可舍得閑坐???說打算給娃干到死啊你?說你掙多少是個(gè)夠???人家娃光景好過了,咱冷了坐這北墻根兒熱了坐那南墻根兒,娃臉上光彩了,咱也享了福了,多好的事。

保斤訕訕笑著,可屁股下的硬紙板還沒暖熱,他就坐不住了。這么好的天,能拾一大捆柴哩。前幾天說的澆地,也該看看排上了沒?快霜降了,柿子蘿卜都該收了。保斤一下子想起來一大堆活兒,屁股下就覺得烤著火般,坐得難過。抬屁股要走時(shí),二孬爸說,猴屁股坐不住金鸞殿,受苦的命!保斤嘎嘎笑笑,一晃一晃地走了。

保斤背著一捆柴從地里回來時(shí),媒人領(lǐng)著給大嘎子介紹的女孩兒剛好也進(jìn)了門。

兒子把保斤堵在門口,叫他去外面避一避,不耐煩地說,你瞅你你瞅你,叫你去戲園子門口閑坐去,你又去地里了,看你這一身土人家女娃見了不笑話我?

孫子對象沒說成,兒子繃起一張黑臉,埋怨保斤,說都是他鬧的。說他一天到晚地里跑,影響了一家人的名聲。最終惱惱地撂下一句話,說,老人就該有個(gè)老人群,熱了坐南墻根兒冷了坐北墻根兒,叫人都看著多好,娃娃孫子臉上也都跟著光彩。

保斤不明白孫子的對象沒說成,咋跟他有關(guān)系?他胳膊腿好好的咋就不能去地里了?坐南墻根兒北墻根兒等死咋就給娃娃孫子臉上添了光彩了?想是這么想的,可保斤沒有問兒子。

其次天,又是個(gè)好天氣,羊凹嶺的人都望見保斤早早地就坐在戲園子門口的北墻根兒下,袖著手,瞇著眼,跟個(gè)禿鷲般紋絲不動。時(shí)間久了,保斤身后的墻上竟磨出了一塊黑黑的影子。

細(xì)細(xì)看去,南墻根兒北墻根兒的墻腳處有好多黑影子,一團(tuán)一團(tuán)的。

(選自《21世紀(jì)中國最佳小小說(2000-2011)》)4、下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______(7分)

A.小說的語言質(zhì)樸而傳神,如“兒子的話硬邦邦地追攆了過來”用通俗的比方形象地表現(xiàn)了兒子對保斤的劇烈不滿和急于勸阻保斤出門的情狀。

B.文中二孬爸訕笑坐不住墻根兒的保斤是“猴屁股坐不住金鸞殿,受苦的命!”,這說明他很享受這種冷了坐北墻根兒熱了坐南墻根兒的閑適生活。

C.保斤原本是不情愿去坐墻根兒的,但孫子沒有說成對象一事讓他內(nèi)心深感愧疚,因此他最終聽從兒子的要求,成了戲園子門口南北墻根兒的???。

D.保斤是個(gè)慣于勞作的老農(nóng),雖然家里并不須要他去干活兒掙錢,但他仍舊堅(jiān)持拾柴種地,保持著勤勞節(jié)儉的生活習(xí)慣和對土地、對勞動的酷愛。

5、小說多次寫到兒子的話,也寫了其他人的話,唯獨(dú)讓保斤始終“不言語”,這樣支配有何意圖?請簡要分析。(10分)

6、小說以“南墻根兒北墻根兒”為題目,可謂匠心獨(dú)運(yùn),請結(jié)合文本分析其妙處。(11分)語言文字運(yùn)用(36分)在古代中國,戲曲演出常在廣場、寺廟、草臺或院壩。成千上萬的觀眾聚集,如潮的人聲夾著攤肆的嘈雜,藝人們?yōu)榱瞬蛔寫騽____在這喧囂之中,不得不苦心孤諧地尋求突出自己存在和影響的有效手段,從而摸索出以遠(yuǎn)離生活之法來表現(xiàn)生活的藝術(shù)規(guī)則。

戲曲的對話是音樂性的,動作是舞蹈性的,(),使表演者無論在化妝服飾還是動作語言上都頗有“矯情鎮(zhèn)物,裝腔作勢”之感:高亢悠揚(yáng)的唱腔配以敲擊有力的鑼鼓,鑲金繡銀的戲衣襯著勾紅抹綠的臉譜……為此,中國的戲劇藝術(shù)家長期_____說白、詠歌、舞蹈(身材)、武打的表現(xiàn)技巧和功能,樂此不疲。在戲曲表演過程中,____的人間生活鋪展于小小的舞臺,使平素過著單調(diào)枯燥日子的百姓在觀劇時(shí)感受到種種意想不到的精神刺激。中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的緣由,是因?yàn)槠鋵ι罴染谔釤?,又勤于視察,從而做到形神兼?zhèn)?。臉譜、水袖、蘭花手以及奇驚奇怪的道具等,都凝固為程式的東西,共同增加了戲曲表演的藝術(shù)魅力,造成了賞心悅目、_____的審美效應(yīng)。7、下列依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______(7分)

A.沉沒揣測五花八門蕩氣回腸

B.湮沒揣測五彩繽紛蕩氣回腸

C.湮沒揣摩五彩繽紛勾魂攝魄

D.沉沒揣摩五花八門勾魂攝魄8、下列填入文中括號內(nèi)的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______(7分)

A.外在表現(xiàn)出來的形式就是遠(yuǎn)離生活、變異生活的,戲曲音樂和舞蹈本身確定了這一特點(diǎn)

B.外在就表現(xiàn)出來了遠(yuǎn)離生活、變異生活的形式,確定于戲曲音樂和舞蹈本身的這一特點(diǎn)

C.而音樂和舞蹈的本身所具有的特點(diǎn),確定了戲曲的外在形式表現(xiàn)為遠(yuǎn)離生活、變異生活

D.而音樂和舞蹈的本身所具有的特點(diǎn),戲曲的外在形式表現(xiàn)出來就是遠(yuǎn)離生活、變異生活9、文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______(7分)

A.中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的緣由,是因?yàn)槠鋵ι罴惹谟谝暡?,又精于提煉,從而做到形神兼?zhèn)洹?/p>

B.中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻,是因?yàn)槠鋵ι罴惹谟谝暡?,又精于提煉,從而做到形神兼?zhèn)洹?/p>

C.中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻面出人物的外形和神韻,是因?yàn)槠鋵ι罴染谔釤挘智谟谝暡?,從而做到形神兼?zhèn)洹?/p>

D.中國戲劇家能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的緣由,是因?yàn)槠鋵ι罴染谔釤?,又勤于視察,從而做到形神兼?zhèn)洹?0、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超15個(gè)字。(15分)

青篙素是繼乙氨嚓咤、氯喳、伯喳之后最有效的杭瘧特效藥,①______瘧原蟲發(fā)育的早期(滋養(yǎng)體期),對青篙素并不敏感所以不管采納多高的劑量,青篙素對早期的瘧原蟲也無能為力。②______,青篙素才能發(fā)揮作用。但是青篙素的半衰期又特別短,在體內(nèi)只有兩個(gè)小時(shí)左右只有在對的“時(shí)間”(青篙素還在半衰期內(nèi)),遇上對的“人”(處于中晚期的瘧原蟲),青篙素才能對瘧原蟲起效用。對于早期瘧原蟲,須要在下一個(gè)生長循環(huán)周期遇到給藥才能被殺死,在這樣的狀況下,③______。三、名句名篇默寫。(65分)11、舟遙遙以輕揚(yáng),。12、身臨天闊水遠(yuǎn)、野鴨高飛、秋霞絢麗的美麗環(huán)境,我們自然會聯(lián)想到初唐詩人王勃《滕王閣序》中的:,。13、表現(xiàn)作者明珠暗投的苦悶心緒的句子是:

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