2024年高中語(yǔ)文課內(nèi)文言文《五代史伶官傳序》挖空練習(xí)含答案

《五代史伶官傳序》挖空練習(xí)【課文梳理】嗚呼！盛

衰之理

，雖

曰天命，豈

非人事

哉！原

莊宗之所以

得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終

也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方

其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉

天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑

。夫禍患常積于忽微

，而智勇多困于所溺

，豈獨(dú)

伶人也哉！【文言知識(shí)檢測(cè)】1、下列句子中，句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A.而智勇多困于所溺B.身死人手，為天下笑者C.夫禍患常積于忽微D.一夫作難而七廟隳2.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是（

）A.抑本其成敗之跡

跡：事跡，事情的始末B.原莊宗之所以得天下

原：原來(lái)C.及凱旋而納之

納：收藏D.遣從事以一少牢告廟

告：祭告3.下列句中加點(diǎn)詞從詞類活用的角度看，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（

）A.一夫夜呼B.函梁君臣之首C.倉(cāng)皇東出D.負(fù)而前驅(qū)4.下列各句中加點(diǎn)的詞，意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)最接近的一項(xiàng)是（

）A.至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟B.雖曰天命，豈非人事哉C.則遣從事以一少牢告廟D.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身5.下列各句中“與”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

)A.與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志B.契丹與吾約為兄弟C.莫能與之爭(zhēng)D.當(dāng)與秦相較6.下列各句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.①盛衰之理

②晉王之將終也B.①以三矢賜莊宗而告之日

②而皆背晉以歸梁C.①方其系燕父子以組

②故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)D.①舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)

②一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開7.下列句子是被動(dòng)句的一項(xiàng)是（

）A.梁，吾仇也B.請(qǐng)其矢，盛以錦囊C.而告以成功D.而身死國(guó)滅，為天下笑8.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（

）A.九州，古時(shí)天下分九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、杭州、梁州、雍州。秦居雍州，后“九州”成為中國(guó)的別稱。B.黔首，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦朝對(duì)百姓的稱呼，與“氓隸之人”遷徙之徒”意思相同，都指百姓。C.少牢：羊、豬各一頭。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故“牢”指祭祀用的牲畜。根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。D.戰(zhàn)國(guó)四公子，是指齊國(guó)的孟嘗君趙國(guó)的春申君、楚國(guó)的平原君、魏國(guó)的信陵君，他們都出身貴族，以招攬賓客著稱。9.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1)孟子有“生于憂患，死于安樂(lè)”的名句，在歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中與之意思相近的一句話是

，

。（2)《五代史伶官傳序》中結(jié)合莊宗得失天下的史實(shí)，得出的結(jié)論是

，

。（3)《五代史伶官傳序》中借莊宗困于伶人亡國(guó)而警戒后人的句子是

，

。（4)歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中論述國(guó)家盛衰之理的句子是

，

。（5)《五代史伶官傳序》開宗明義，用兼帶感嘆語(yǔ)氣的反詰句道出了此文的中心論

，

，

。（6)歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》中，引用“

，

。”揭示了人不應(yīng)驕傲自滿而應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎的道理。10、翻譯下列句子。①原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。②與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?、燮浜笥帽?，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。④憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。⑤夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！【答案】嗚呼！盛興盛衰之理道理，命運(yùn)，雖即使曰天命，豈難道非人事人的作為哉！原推其根本莊宗之所以……的原因得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終臨死也，以介詞，拿三矢賜莊宗而連詞，表承接告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約訂下盟約為結(jié)為兄弟，而連詞，表轉(zhuǎn)折皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其副詞，表示祈使語(yǔ)氣無(wú)忘乃你的父之志！”莊宗受而連詞，表承接藏之于廟。其代詞，代賜三矢之事后用兵，則遣從事一般屬官以一少牢羊、豬各一頭告廟，請(qǐng)其矢，盛以介詞，用錦囊句式：狀語(yǔ)后置，負(fù)而前名作狀語(yǔ)，在前面驅(qū)，及凱旋而納收藏之。方當(dāng)其系縛燕父子以組繩索，函名作動(dòng)，用匣子裝梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告之以成功，其意氣意志、氣概之盛驕?zhǔn)?，可謂壯哉！及仇讎仇人已滅，天下已定，一夫夜名作狀語(yǔ)，在夜里呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東名作狀語(yǔ)，向東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧相對(duì)而視，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其多么衰也！豈得之難而失之易歟？抑或者，還是本考察，探究其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興使動(dòng)，使……興盛國(guó)，逸豫安樂(lè)可以亡使動(dòng)，使……滅亡身，自然之理也。故方其盛也，舉全，整個(gè)天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為被天下笑句式：被動(dòng)句。夫禍患常積于忽微極小的事，而智勇多困于所溺句式：被動(dòng)句，豈獨(dú)只有伶人也哉！1、C【解析】A項(xiàng)，“而智勇多困于所溺”意思是有謀有勇的人往往被他溺愛(ài)的人或物困擾，“于”，介詞，被。B項(xiàng)，“為天下笑”意思是被天下人恥笑，“為”，介詞，被。C項(xiàng)，“夫禍患常積于忽微”意思是人生的禍患常常是從極小的事情積累起來(lái)的，“于忽微”，在極小的事上，介詞結(jié)構(gòu)作動(dòng)詞“積”的狀語(yǔ)后置。D項(xiàng)，“七廟隳”意思是天子的宗廟就被毀滅了“隳”，此處為被毀滅的意思2、選B【解析】B項(xiàng)，“原”是動(dòng)詞，推究，推其本源。3、選B【解析】A、C、D三項(xiàng)中的名詞“夜”“東”“前”在動(dòng)詞前不是作句子的主語(yǔ)，而是用來(lái)修飾、限制動(dòng)詞，屬于名詞作狀語(yǔ)；B項(xiàng)中的“函”在此用作動(dòng)詞，意為“用木匣子裝”。4、選D【解析】D項(xiàng)，均為“憂慮辛勞”的意愿。A項(xiàng)，“至于”古義表示達(dá)到某種程度，相當(dāng)于“以至于”；今常作另提一事的連詞。B項(xiàng)，“人事”，古義與“天命”相對(duì)，指人的作為；今指有關(guān)工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作。C項(xiàng)，“從事”古義泛指一般屬官；今指“投身到事業(yè)中去”或“按某種方法處理”5、選A【解析】A項(xiàng)，動(dòng)詞，給；B、C、D三項(xiàng)均為介詞，和6、選C【解析】A項(xiàng)，①結(jié)構(gòu)助詞，的／②結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B項(xiàng)，①介詞，把／②連詞，表順承關(guān)系；C項(xiàng)，均為介詞，當(dāng)....時(shí)；D項(xiàng)，①不定指代詞，沒(méi)有誰(shuí)／②副詞，不能7、選D【解析】D項(xiàng)，被動(dòng)句，A項(xiàng)，判斷句，B、C兩項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置句。8、C【解