2024-2025學(xué)年高中語文第一單元2故都的秋練習(xí)含解析新人教版必修2

PAGE8-2故都的秋課后篇鞏固提升隨堂演練一、課文精讀閱讀下面的文字,完成第1~3題。在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭似的牽?；?朝榮)的藍(lán)朵,自然而然地也能感覺到特別的秋意。說到了牽牛花,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下。最好,還要在牽?；ǖ?教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯。北國(guó)的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極松軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得悠然,潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深厚的地方。秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國(guó)的特產(chǎn);因?yàn)楸逼降教幦L(zhǎng)著樹,屋子又低,所以無論在什么地方,都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬,在北平可和蟋蟀耗子一樣,簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方下得奇,下得有味,下得更像樣。在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風(fēng),便息列索落的下起雨來了。一層雨過,云漸漸地卷向了西去,天又晴了,太陽又露出臉來了;著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人,咬著煙管,在雨后的斜橋影里,上橋頭樹底去一立,遇見熟人,便會(huì)用了緩慢悠然的聲調(diào),微嘆著互答著的說:“唉,天可真涼了——”(這了字念得很高,拖得很長(zhǎng)。)“可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!”北方人念陣字,總老像是層字,平平仄仄起來,這念錯(cuò)的歧韻,倒來得正好。1.下列對(duì)文章內(nèi)容和表現(xiàn)手法的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.在“很高很高的碧綠的天色”下,聽“青天下馴鴿的飛聲”,細(xì)數(shù)“一絲一絲漏下來的日光”,清淡,悠然,還帶有一絲落寞。B.“像花而又不是花的那一種落蕊”,無聲無味,“只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極松軟的觸覺”,渲染了那種寧靜的氛圍,突出了“靜”。C.“掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋”,細(xì)膩中給人以清凈悠然之感,突出了“清”,“潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”,又緊扣了“悲涼”。D.“秋蟬的衰弱的殘聲”“青天下馴鴿的飛聲”,以及秋雨后橋頭上都市閑人無聊的談天聲,是秋天靜中的熱鬧,都給人一種熱鬧的感覺。解析D項(xiàng),此處寫聲音是用了反襯的手法,以“聲”襯靜,所以“熱鬧”“熱鬧的感覺”都理解不當(dāng)。答案D2.選文第一段,作者是從哪些角度來感受故都的秋的?解析找準(zhǔn)答題角度是回答本題的關(guān)鍵。文章有的地方寫色調(diào),是訴諸視覺的;有的地方寫聲音,是訴諸聽覺的。參考答案作者是從視覺與聽覺角度感受故都的秋的,如“碧綠的天色”“像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵”等是視覺描寫,“聽得到青天下馴鴿的飛聲”是聽覺描寫。3.“還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方下得奇,下得有味,下得更像樣”一段有什么作用?請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面作答。解析這是一個(gè)過渡段,可以從結(jié)構(gòu)上的承上啟下和內(nèi)容上所寫的詳細(xì)內(nèi)容分析。參考答案①結(jié)構(gòu)上,承上啟下,由上文對(duì)秋蟬的描寫自然過渡到下文對(duì)秋雨及“都市閑人”的描寫。②內(nèi)容上,南、北方秋雨的對(duì)比,突出表現(xiàn)了北國(guó)秋雨的“奇”“有味”“像樣”,充分表達(dá)了作者的贊美之情。二、語言運(yùn)用4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。一個(gè)好思想,一個(gè)好作品,在成型之前,①。這種子來自人類生活的土地,然后猶如柳絮一樣在人類精神的天空漂浮。倘如它落到了你的心中,你的心又恰巧是一片肥土,②,最終有希望發(fā)育成一棵好的植物。精神的創(chuàng)建當(dāng)然是離不開外部的環(huán)境的,③。滿天柳絮,陽光明媚,水分足夠,可是倘如你的心是一片瘠土,你的心中仍舊不會(huì)綠柳成蔭。一顆種子只有落在相宜的土壤上,才能真正作為一顆種子存在。

解析第①處,從橫線后的“種子”來看,橫線處要以“種子”比方思想。第②處承前綻開,應(yīng)填入“萌芽”“生長(zhǎng)”;第③處要辯證分析,文段強(qiáng)調(diào)的是思想與作品的關(guān)系,是創(chuàng)作的內(nèi)部環(huán)境的重要性。參考答案①起初只是一顆種子(或“它可能只是一顆種子”)②它就會(huì)在你的心中萌芽和生長(zhǎng)③但更重要的是內(nèi)部的環(huán)境5.仿照下面的句子的句式結(jié)構(gòu)以及意境特點(diǎn),另寫一句話。江南,秋當(dāng)然也是有的;但草木凋得慢,空氣來得潤(rùn),天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)。解析題目中所給的句子描繪江南的秋,并以此來反襯北國(guó)的秋。其中的三個(gè)句子結(jié)構(gòu)相同,動(dòng)詞后面均用助詞“得”,形式上有一種整齊的美感。做補(bǔ)語的形容詞“慢”“潤(rùn)”“淡”,表現(xiàn)的都是平淡細(xì)膩的韻味,語言精致美麗。仿寫時(shí)要留意這些內(nèi)容,做到既形似又神似。參考答案北國(guó),春當(dāng)然也是有的;但氣溫升得慢,春雨下得少,花兒開得遲,并且又時(shí)常有沙塵暴光顧。課時(shí)作業(yè)一、基礎(chǔ)鞏固閱讀下面的文字,完成第1~3題。中國(guó)人擅長(zhǎng)在石頭上進(jìn)行書法創(chuàng)作,取的材料氣質(zhì),達(dá)到永存文字的志向。石頭取材便利、質(zhì)地堅(jiān)硬、體量巨大、保存簡(jiǎn)單、鐫刻困難、端正肅穆、等特性,讓石頭上的書法與其他材料上的書法,早早有所區(qū)分。()但秉承的文明理念,擁有的核心價(jià)值始終保持一樣,就是代表儀式與權(quán)力。

金屬出現(xiàn)時(shí),正是文字發(fā)展成熟的關(guān)鍵期,在如此寶貴的材料上鑄造文字,與當(dāng)時(shí)運(yùn)用文字的重要地位相匹配。先秦的金文,甚至更久遠(yuǎn)的甲骨文,它們的一些基本特點(diǎn),包括書寫方式、表達(dá)內(nèi)容,以及實(shí)際功用和精神給予,都被后來石頭上的書法所繼承。隨著青銅文明很快退出歷史舞臺(tái),石頭上的書法成為可以和紙張上的文字相抗衡唯一的書寫形式。摩崖是中國(guó)人創(chuàng)建的、體量最大的書法,選址多在斷崖峭壁之上。因此其內(nèi)容與形式,必需與所處環(huán)境,既突出四周景觀地貌的主題,起到點(diǎn)題作用,又隱身于大山大水之間,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧?！笆摹迸d起的初期,正是紙張獨(dú)創(chuàng)的時(shí)候。其后,石頭上的書法與紙張上的書法交織前行,聰慧的中國(guó)人充分利用石頭與紙張不同的載體特性,,各自發(fā)揮特長(zhǎng),共同建構(gòu)中國(guó)文字、文化與文明的摩天大廈。

1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.石頭與書法的這種結(jié)合被中國(guó)人奇妙地利用了,創(chuàng)建性地獨(dú)創(chuàng)了很多不同的樣式。B.中國(guó)人奇妙地利用了石頭與書法的這種結(jié)合,很多不同的樣式被創(chuàng)建性地獨(dú)創(chuàng)了。C.石頭與書法的這種結(jié)合被中國(guó)人奇妙地利用了,很多不同的樣式被創(chuàng)建性地獨(dú)創(chuàng)了。D.中國(guó)人奇妙地利用了石頭與書法的這種結(jié)合,創(chuàng)建性地獨(dú)創(chuàng)了很多不同的樣式。解析依據(jù)文意,主動(dòng)者應(yīng)當(dāng)是“中國(guó)人”,為了使主動(dòng)者前后一樣,謂語部分要用“創(chuàng)建性地獨(dú)創(chuàng)了很多不同的樣式”。因此解除A、B、C三項(xiàng)。答案D2.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.亙古不滅樸實(shí)無華休戚相關(guān)揚(yáng)長(zhǎng)避短B.亙古不滅樸實(shí)無華休戚相關(guān)相得益彰C.亙古不變質(zhì)樸無華休戚相關(guān)揚(yáng)長(zhǎng)避短D.亙古不變質(zhì)樸無華休戚相關(guān)相得益彰解析“亙古不變”,從古至今恒久也不會(huì)變更。“亙古不滅”,從古到今,永不絕滅,形容永久的生命力。文本第一條橫線處,是說人們選取材料的恒定氣質(zhì),所以此處應(yīng)當(dāng)用“亙古不變”?！皹銓?shí)無華”,是指人的樸實(shí)樸實(shí)?！百|(zhì)樸無華”,是指人或物的內(nèi)在的氣質(zhì)特點(diǎn)樸實(shí)。依據(jù)文意其次條橫線處應(yīng)當(dāng)用“質(zhì)樸無華”?！靶萜菹嚓P(guān)”,呼吸也相互關(guān)聯(lián),形容彼此的關(guān)系特別親密?！靶萜菹嚓P(guān)”,憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián),形容關(guān)系親密,利害相關(guān)。依據(jù)文意,第三條橫線處應(yīng)當(dāng)運(yùn)用“休戚相關(guān)”?！皳P(yáng)長(zhǎng)避短”,發(fā)揮或發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)或有利條件,克服或回避缺點(diǎn)或不利條件。“相得益彰”,指兩個(gè)人或兩件事物相互協(xié)作,雙方的實(shí)力和作用更能顯示出來。依據(jù)后文“各自發(fā)揮特長(zhǎng),共同建構(gòu)中國(guó)文字、文化與文明的摩天大廈”,第四條橫線處應(yīng)當(dāng)用“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。答案C3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.青銅文明在很快退出歷史舞臺(tái)之后,石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書寫形式。B.隨著青銅文明很快退出歷史舞臺(tái),石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書寫形式。C.在青銅文明很快退出歷史舞臺(tái)之后,石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相反抗的書寫形式。D.隨著青銅文明很快退出歷史舞臺(tái),使石頭上的書法成為可以和紙張上的文字唯一相抗衡的書寫形式。解析A項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,中途易轍,可將“在”放至“青銅文明”之前。C項(xiàng),搭配不當(dāng),“反抗”可以改為“抗衡”。D項(xiàng),成分殘缺,應(yīng)當(dāng)去掉“使”;語序不當(dāng),將“唯一”提到“可以”的前面。答案B二、類文閱讀閱讀下面文字,完成第4~6題。碧云寺的秋色 鐘敬文北京西山碧云寺是一個(gè)大寺院,又是一個(gè)大林子。在那些大小不等的院子里,都有樹木或花草。那些樹木,種類繁多,其中不少還是活了幾百歲的參天老樹。寺的旁邊,那些高地和山嶺上,樹木也相當(dāng)繁密。我是中秋節(jié)那天搬到寺里來的,在那些繁茂的樹叢中,還很少看到黃色的或紅色的葉子。半個(gè)月過去了。寺里有些樹木漸漸起先變換顏色。石塔前的柿子樹,院子里那些攀著石橋和假山的爬山虎,似乎先得秋意似的,葉子漸漸地黃的黃、赤的赤了。可是,綠色的統(tǒng)治基本上還沒有動(dòng)搖。近日,情景突變。黃的、赤的顏色觸目都是。它來得是那么神速,將我那模糊的季節(jié)感驚醒了。不論這里那里的爬山虎,都急速地?fù)Q上新裝。它們大都由綠變黃、變紅、變丹、變赤……我們要找出整片的綠葉已經(jīng)不很簡(jiǎn)單了。羅漢堂前院子里靠北墻有株纏圍著大槐樹的爬山虎,平日,我們沒有留意到它跟槐樹葉子的差別。幾天來,可大不同了。槐樹有一些葉子漸漸變黃,可全樹還是綠沉沉的。而爬山虎的多數(shù)葉子,卻由綠變黃、變赤,在樹干上、樹枝上顯明地顯示自己的明麗。特殊是在陽光的照耀下,那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的葉子都閃著亮光,把大槐樹反襯得漂亮可愛了。釋迦牟尼佛殿前的兩株梧桐,彌勒佛殿前的那些高聳的白果樹,泉水院石橋邊的那株黑棗樹……它們?nèi)寂宵S袍了。中山紀(jì)念堂一株娑羅樹的大部分葉子鑲了黃邊,堂階下那株沿著老柏上升到高處的凌霄花樹的葉子也大都變成咖啡色的了。自然,那些高聳的老柏和松樹還是比較保守的,盡管有很少的葉子已經(jīng)變成了刀銹色,可是,它們身上那件墨綠袍子是不愿輕易褪下的。槐樹的葉子,也變更得不踴躍。但是,不管怎樣,現(xiàn)在,碧云寺的景色卻成為多彩的了。多彩的秋林有它自己特殊的情調(diào)和風(fēng)格。夏日花園的美不能代替它,也不能概括它。古代的詩人,多喜愛把秋天看作哀痛的季節(jié)。過去很多“悲秋”的詩篇或詩句,多半是提到“草木黃落”的景象的。其實(shí),引起人們的傷感,并不肯定是秋天固有的特性。從很多方面看,它倒是一個(gè)叫人感到開心的時(shí)辰。所謂“春秋佳日”,絕不是沒有依據(jù)的一句贊語。在夏天,草木的葉子綠油油的,這當(dāng)然象征著生長(zhǎng)、旺盛。但是,它究竟不免單調(diào)些。到了秋天,尤其是到深秋,很多樹木的葉子變色了,柿紅的、朱紅的、金黃的、古銅色的、赭色的,還有那半黃半綠或半黃半赤的……五彩繽紛,把山野裝扮得像個(gè)盛裝的姑娘。加以這季節(jié)天色是澄明的,氣候是清爽的。你想想,這豐富的秋色將喚起人們?cè)鯓右环N歡快的感情啊!我們曉得古代詩人所以對(duì)秋風(fēng)感喟,見黃葉傷情,是有肯定的社會(huì)生活的緣由的。詩人們或因?yàn)閼z憫人民的苦難,或因?yàn)閭總€(gè)人遭逢的不幸……那種哀痛的心情,往往簡(jiǎn)單由某些自然現(xiàn)象的感受而發(fā)泄出來。即便如此,也并不是全部的詩人面對(duì)那些變了色的葉子都唉聲嘆氣?！巴＼囎鴲蹢髁滞?霜葉紅于二月花”,明白地頌揚(yáng)紅葉的朝氣與漂亮;“扁舟一棹歸何處?家在江南黃葉村”,詩人對(duì)于江南秋色分明艷羨不已。此外,如像“紅樹青山好放船”“半江紅樹賣鱸魚”……這些漂亮的詩句也都遠(yuǎn)離“滿山紅葉,盡是離人眼中血”那種飽含著哀傷的情調(diào)。大家知道,“現(xiàn)在”跟“過去”是對(duì)立的;但是,在歷史的長(zhǎng)河中,它們又有著一脈相聯(lián)的源流。因此,即使是生活在舊時(shí)代里的詩人,對(duì)于某些事物也可以具有肯定的正常感情。我們沒有權(quán)力判定,過去一切詩人對(duì)于紅葉和黃葉的美,都必定是色盲的。(有刪改)4.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是()A.本文對(duì)秋葉的描寫實(shí)行了有詳有略的技巧,著重描繪了得秋意之先的爬山虎,而對(duì)其他樹種的葉子則點(diǎn)到即止。B.作者對(duì)急速換上新裝的爬山虎傾注了熱情的贊美之情,意在對(duì)老柏和松樹的“保守”表達(dá)自己的不滿與指責(zé)。C.古代詩人寫下了很多“悲秋”之作,從“滿山紅葉”中見出“離人眼中血”,這與詩人的生活背景有肯定關(guān)聯(lián)。D.本文主旨在于表達(dá)作者對(duì)秋色之美的發(fā)覺與贊美,并結(jié)合古人的創(chuàng)作,傳達(dá)了作者對(duì)審美體驗(yàn)和社會(huì)生活關(guān)系的理解。解析B項(xiàng),從文章第六段對(duì)松樹的描述中可推斷出作者對(duì)保守的松樹并無不滿和指責(zé)。答案B5.第三段結(jié)尾畫線的這句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用是什么?作者運(yùn)用了“驚醒”一詞,好在哪里?解析解答此題須要知道一個(gè)句子在文章結(jié)構(gòu)上有何作用。無外乎這三點(diǎn):一是在篇首,有總領(lǐng)全文、引出下文、引出話題、為下文做鋪墊等作用;二是在篇中,結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用;三是在結(jié)尾,使感情升華、主題深化,言有盡而意無窮。另外,從前后語境分析,作者運(yùn)用“驚醒”一詞,突出了自己對(duì)突然來臨的秋色的感嘆。參考答案①干脆觸發(fā)了作者對(duì)秋色的集中描寫,起到了承上啟下的作用。②彰顯了秋色的突如其來,表達(dá)了作者對(duì)秋色之美的驚羨。6.文章結(jié)尾說:“‘現(xiàn)在’跟‘過去’是對(duì)立的;但是,在歷史的長(zhǎng)河中,它們又有著一脈相聯(lián)的源流。”結(jié)合上下文,談?wù)勀愕睦斫?。解析本文意在表達(dá)一種對(duì)秋色的贊美和感嘆之情。把握了這一點(diǎn),然后結(jié)合上下文內(nèi)容詳細(xì)作答即可。參考答案作者通過對(duì)古代詩人贊美秋色的詩句的引用,說明白古人與今人的感受也是有相通之處的。因此“過去”與“現(xiàn)在”并不是割裂的,兩者之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。三、語言運(yùn)用7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。近日,有媒體報(bào)道,在實(shí)現(xiàn)新高考改革的上海,選擇物理科目的考生僅占總數(shù)的30%;浙江的近30萬考生中,選考物理的也只有8萬人。①。對(duì)學(xué)生來說,“物理太難”使得作業(yè)量大幅增加,②,可謂“性價(jià)比太低”。在不少家長(zhǎng)看來,中學(xué)物理中的牛頓力