從隸變角度淺析漢字形體演變

摘要：漢字作為中國特有的文化象征，具有悠久的歷史。漢字形態(tài)的演變是漢字文化的一個(gè)主要環(huán)節(jié)，它折射出漢字的歷史演進(jìn)，文化傳承，以及整個(gè)社會(huì)的變化。在漢字形態(tài)演變中，“隸變”是一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。所以，從隸變的視角對(duì)漢字形態(tài)演化進(jìn)行剖析，就顯得很有價(jià)值。本文從漢字的形成和發(fā)展、隸變說的淵源和發(fā)展歷程等方面入手，論述了隸變的發(fā)展歷程和發(fā)展歷程。另外，本文還結(jié)合個(gè)案，探討了書法變化對(duì)書法形態(tài)變化的作用及其對(duì)漢語言文化的影響。同時(shí)，本文也歸納從隸變觀出發(fā)進(jìn)行漢字文化教學(xué)的一些啟發(fā)。關(guān)鍵詞:隸書；隸變過程；形體演變引言漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族獨(dú)特的文化符號(hào)。漢字源遠(yuǎn)流長，在這數(shù)千年的歲月里，并非一成不變，而是不斷地演化、變遷?！半`變”是漢字形體發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)，也是漢字發(fā)展過程中最為重大的一次變化。趙平安曾在其《隸變研究》一書中提道：“隸變是漢字發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，標(biāo)志著古漢字演變成現(xiàn)代漢字的起點(diǎn)。”趙平安.《隸變研究（修訂版）》[M],上海古籍出版社,2020.有隸變的產(chǎn)生，才有今天的漢字。趙平安.《隸變研究（修訂版）》[M],上海古籍出版社,2020.首先，漢字形體演變是漢字學(xué)研究的重要內(nèi)容之一，從隸變的角度對(duì)其進(jìn)行深入研究，可以了解隸變階段漢字的發(fā)展過程，推動(dòng)漢字學(xué)研究的發(fā)展。其次，隸變是漢字演變過程中的重要現(xiàn)象，對(duì)漢字的形體和結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過研究其影響，可以更好地理解漢字的構(gòu)成形態(tài)，深化對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)。再者，通過研究隸變?cè)跐h字演變中的典型案例，可以提高人們對(duì)漢字形態(tài)演變的認(rèn)識(shí)和理解能力，幫助人們更好地理解和解讀中國古代文獻(xiàn)、文章和藝術(shù)作品。最后，研究結(jié)果對(duì)于漢字的教學(xué)和應(yīng)用也具有一定的指導(dǎo)意義，可以幫助人們更好地掌握和應(yīng)用漢字，進(jìn)一步推動(dòng)漢字文化的傳承與發(fā)展。總之，通過對(duì)隸變現(xiàn)象的研究，深入探討漢字形體的演變規(guī)律和內(nèi)在機(jī)制，對(duì)于漢字學(xué)研究的推進(jìn)和漢字教學(xué)的改進(jìn)具有重要意義。該研究將對(duì)人們更好地理解和應(yīng)用漢字產(chǎn)生積極影響。此前國內(nèi)學(xué)者對(duì)于“隸變”的研究已有相當(dāng)成果。首先，許多學(xué)者深入研究了隸變的過程。如，《隸變考》中，楊振淑通過對(duì)三百六十多個(gè)單字從小篆變成隸楷的詳細(xì)描述，說明隸變中漢字形體的變化。此外，蔣善國先生在他的《漢字形體學(xué)》中，以一節(jié)的內(nèi)容，將小篆和漢碑隸字形進(jìn)行比較，歸納出一些隸變條例，還闡述了隸變對(duì)漢字的影響。再者，蔣維崧先生在《由隸變問題談到漢字研究的途徑和方法》一文中，也對(duì)隸變進(jìn)行了展開研究?？偨Y(jié)而言，國內(nèi)學(xué)者對(duì)于隸變階段漢字的演變進(jìn)行了廣泛而深入的研究。他們通過對(duì)歷史文獻(xiàn)的分析和對(duì)漢字形體發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，對(duì)漢字形體演變的原因、過程和影響進(jìn)行了詳盡的討論。這些研究為我們更好地了解和認(rèn)識(shí)漢字的形體演變提供了重要的參考和借鑒。然而，仍需進(jìn)一步的深入研究，以完善對(duì)于漢字形體演變的理解。本文試圖在前人研究成果的基礎(chǔ)上，通過廣泛查閱古今文獻(xiàn)，繼承與借鑒前人研究成果，整理觀點(diǎn)和論據(jù)素材，先對(duì)隸書形成和發(fā)展進(jìn)行簡單的論述，引出隸變之說的由來以及隸變的過程。接著結(jié)合具體例證，分析隸變對(duì)筆勢的改造及形體特徵。最后闡述隸變的意義，形成自己對(duì)隸變角度漢字形體演變的理解。隸變的定義與內(nèi)容隸變是漢字形體發(fā)展史上的一次重大的變化，漢字經(jīng)過隸變由古文字進(jìn)入今文字階段，推動(dòng)了漢字體系的發(fā)展和完善。但在研究隸變之前，我們應(yīng)先弄清楚“隸書”的形成以及發(fā)展，才能進(jìn)一步研究隸變問題。（一）隸書的形成與發(fā)展隸書是中國古代常用的一種字體，裘錫圭指出：“從考古發(fā)現(xiàn)的秦系文字資料來看，戰(zhàn)國晚期是隸書形成的時(shí)期?！濒缅a圭.文字學(xué)概要[M],商務(wù)印書館,1988.“戰(zhàn)國時(shí)代秦國文字的正體后來演變成為小篆，俗體則發(fā)展成為隸書。隸書在戰(zhàn)國晚期的秦國就已經(jīng)形成了?！濒缅a圭.文字學(xué)概要[M],商務(wù)印書館,1988.它是從“隸”演變而來，最初是低級(jí)文書所用的一種俗字，“隸”是一種從屬于自己的官職，后來官府為了加快書寫速度，才將它作為一種正式文字來使用。隸書在我國源遠(yuǎn)流長的歷史中，始于戰(zhàn)國末期，至東漢止，歷時(shí)四百多年，是中國書學(xué)史上的一座橋梁，起著承前啟后、繼往開來的重要作用。裘錫圭.文字學(xué)概要[M],商務(wù)印書館,1988.裘錫圭.文字學(xué)概要[M],商務(wù)印書館,1988.隸書有秦隸和漢隸兩種書體。中國書法史上，通常把秦漢之前的篆體和象形文字統(tǒng)稱為“篆體”，漢隸及以下的字體統(tǒng)稱為“今”。秦隸也叫古隸，由春秋末期的秦篆演化而成，屬于小篆發(fā)展的早期時(shí)期，雖然已經(jīng)脫離了篆體的范圍，但是仍具有一定的篆書特點(diǎn)，例如：字體比較大，筆劃以粗線為主，有些字仍保持著篆書的結(jié)構(gòu)或書寫方式。漢隸亦稱為“今之隸”，大約于漢中、后期達(dá)到了成熟期，而到了東漢，則達(dá)到了一個(gè)頂峰。漢代簡牘中的居延漢簡、敦煌漢簡等，漢代石門頌和華山碑均為漢隸的典型。這個(gè)時(shí)候的漢隸已經(jīng)完全脫離了篆體的格局，它的構(gòu)造也從原來的長條變成了扁平，筆畫也從豎變成了橫，橫向變成了縱向，橫向和縱向都很短，而兩條橫向的線條則是伸展伸展，形成了一個(gè)“八字形”，所以宋代孔平仲在他的《孔氏談苑·名復(fù)金甌》中把它叫做“八分書”。八字以勾、捺為主，是楷書中的一種藝術(shù)風(fēng)格。八字是隸書發(fā)展的顛峰，是隸書的典范。與小篆比較，隸書使?jié)h字變得更加簡單，也更加易于使用。隸書的出現(xiàn)，是我國漢字發(fā)展史上一場重大的轉(zhuǎn)折，使我國漢字走向了一個(gè)全新的時(shí)代。（二）隸變之說的來源王貴元在《隸變問題新探》中提到：“隸變是戰(zhàn)國晚期各區(qū)域文字的共有形變趨勢，而秦漢之后的隸書則是由秦系文字發(fā)展而來的?！蓖踬F元.隸變問題新探[J].暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2011,33(03):155-159.王貴元.隸變問題新探[J].暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2011,33(03):155-159.對(duì)“隸變”一詞定義問題的研究上前人已取得諸多成果。如趙平安先生認(rèn)為：“所謂隸變是戰(zhàn)國中期以來秦系通用文字中的篆體經(jīng)由古隸到八分的演變。”趙平安：《隸變縱橫談》，《歷史教學(xué)》，1992年第9期，第49頁.李印華先生說：“所謂隸變，是指與隸書的產(chǎn)生有著連續(xù)發(fā)展線索的書體演進(jìn)變化現(xiàn)象，它以書寫性簡化為基本動(dòng)力，最終導(dǎo)致古今文字形體的根本變革?！崩钣∪A.從隸變過程看書體演變規(guī)律[J].書法賞評(píng),2008(06):28-30..隸變?cè)跐h字發(fā)展史上的地位舉足輕重，“隸變”一詞，始出現(xiàn)于唐代宣度先生的《九經(jīng)字樣》，在《四庫全書總目·經(jīng)部·小學(xué)類二》中記載到：“諸經(jīng)之中，別有疑闕，古今體異，隸變不同”[清]紀(jì)昀等總纂：《四庫全書總目·經(jīng)部·小學(xué)類二》,臺(tái)北：商務(wù)印書局,1983年版.，其中“隸變”一語，在該書中也曾出現(xiàn)過幾次。“隸變”這一術(shù)語，在《九經(jīng)字樣》以后也被不少學(xué)者所采用。例如，徐鉉對(duì)《說文解字》的?？保浴半`變”為例，清朝顧藹吉的《隸辨》則多次提及“隸變”?！掇o源》與《中華大字典》對(duì)“隸變文”的釋義均為“隸變轉(zhuǎn)化”。王寧在其著作《漢字學(xué)概要》中指出：“漢字由篆體向隸書的轉(zhuǎn)化，是一個(gè)巨大的跨越，自此，整個(gè)中國古代文字不再有象的意義，也不再有古老的彎彎曲曲的筆畫，而步入現(xiàn)代的文字時(shí)代?！蓖鯇帲骸稘h字學(xué)概要》[M],北京：北京師范大學(xué)出版社,2011年版.正是由于這種變化對(duì)漢字產(chǎn)生了巨大的影響，所以在語言學(xué)上，這種改變被稱為“隸變”。隸變是漢字從篆體向楷書的轉(zhuǎn)化，即字形由圓變?yōu)榉?、線由圓弧變?yōu)榫€、由繁變簡省。在隸變之前，小篆的結(jié)構(gòu)是由均勻的圓形線條構(gòu)成的，但它存在著書寫困難、字形比較復(fù)雜等缺點(diǎn)，于是，民間迅速出現(xiàn)了一種新的字體，它把小篆的端莊工整、圓轉(zhuǎn)彎曲的線條寫成了方折，據(jù)說在當(dāng)時(shí)的下層趙平安：《隸變縱橫談》，《歷史教學(xué)》，1992年第9期，第49頁.李印華.從隸變過程看書體演變規(guī)律[J].書法賞評(píng),2008(06):28-30..[清]紀(jì)昀等總纂：《四庫全書總目·經(jīng)部·小學(xué)類二》,臺(tái)北：商務(wù)印書局,1983年版.王寧：《漢字學(xué)概要》[M],北京：北京師范大學(xué)出版社,2011年版.綜上所述，筆者以為，“隸變”一詞的命名，雖源自于秦漢書體的演變，卻更多地注重“變”的過程，即漢字由篆文向隸書演變時(shí)，其形制等方面的演變，也是篆隸由古隸向今隸，由今隸向楷書的不斷發(fā)展與成熟。這是由于隸變標(biāo)志著漢字古代書寫時(shí)代的結(jié)束，漢字由小篆走向今體。同時(shí)，漢字也是一種記載著語言的書寫符號(hào)體系，這就對(duì)漢字的簡化、易寫、易認(rèn)提出了更高的要求，只有在不斷地成熟和完善之后，才能被人們更加廣泛地應(yīng)用。所以，隸變既包含了篆體向隸體的轉(zhuǎn)變，又包含了其逐步走向成熟和完美的歷程。它標(biāo)志著中國漢字發(fā)展史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折，它終結(jié)了古代漢字時(shí)代，標(biāo)志著中國漢字走向了更加成熟的時(shí)代。隸化以后的字，與現(xiàn)今所用的字很相近，而且也比較好辨認(rèn)。（三）隸變過程簡述隸變是一個(gè)長期的過程，每個(gè)階段都有它不同的發(fā)展。隸變總體上可以分為兩個(gè)階段：第一階段從小篆到古隸，第二階段從古隸到今隸。在書法史上，一般都將小篆之前的各種字體合稱為“篆”，而隸書又介于篆體和楷體之間，是一種繼承傳統(tǒng)、推陳出新的字體。漢字由篆體向楷書的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著漢字字體由古體向現(xiàn)代體轉(zhuǎn)變的一次跨越。從甲骨、金文到小篆，再到后來的小篆，為以后的書體創(chuàng)造了條件。從復(fù)雜到簡化，從雜亂變成了有序，從雜亂變成了有序，象征力得到了顯著的加強(qiáng)，這樣的標(biāo)準(zhǔn)化，為篆向楷書的轉(zhuǎn)化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與其它字體類似，隸書也有多種對(duì)立的運(yùn)動(dòng)，也有萌芽、發(fā)展、成熟甚至是新字體的發(fā)展歷程。論秦小篆出現(xiàn)前的隸變?cè)诖呵镏衅谝院?，文字已有較大變化，隸變已顯露端倪。晉國的侯馬盟書和溫縣盟書書寫時(shí)書體、結(jié)構(gòu)較為草率，形體有一定程度的簡化和異化，風(fēng)格也較別具一格，與當(dāng)時(shí)的大篆大有不同。劉鳳山.隸變研究[D].導(dǎo)師：歐陽中石;劉守安.首都師范大學(xué),2006.近年來出土的諸多竹簡中，有不少明顯并非規(guī)范的篆文，例如《青川郝家坪木牘》《天水放馬灘秦簡》等，書體由篆向隸演變的過渡性特征初步顯現(xiàn)，也表明在秦統(tǒng)一之前已出現(xiàn)隸變萌芽劉鳳山.隸變研究[D].導(dǎo)師：歐陽中石;劉守安.首都師范大學(xué),2006.論秦小篆時(shí)期的隸變秦始皇時(shí)小篆已正式成為法定文字，但異文仍有出現(xiàn)，這是由于當(dāng)時(shí)人們對(duì)隸書的重視所致。《云夢睡虎地秦簡》寫于秦始皇一統(tǒng)天下前后，從它的書寫方式來看，它的書寫有一種提按、移動(dòng)的韻律，橫細(xì)而又粗，并且有了波勾、掠筆的現(xiàn)象，這些都是對(duì)篆隸之間相互間的矛盾關(guān)系的一種初步表現(xiàn)。而且，隸書不但是一種新型的輔字，而且還表現(xiàn)出了很強(qiáng)的活力，對(duì)小篆產(chǎn)生了很大的影響（這一點(diǎn)從秦朝的碑銘就能看得出來）。所謂“為篆者所不能及”（《說文解字·敘》），亦不是空言，故又有所謂“予之于徒水者”（《漢書·藝文志》）。所以，盡管當(dāng)時(shí)的隸書社會(huì)地位很低，但歷代帝王還是讓官方使用這種文字來進(jìn)行一些具體的活動(dòng)，這也是不可否認(rèn)的。甚至是隸書已經(jīng)變成了一種與秦篆并行的書體（一九七五年，在湖北江陵鳳凰山七十多座秦代墓葬中，出土了兩枚同文的玉印：一枚是正式的篆文，另一枚則是用篆文書寫；一是符合秦簡的文體）。也許在秦朝，隸書就已撼動(dòng)了“小篆”的地位，漢字發(fā)展歷史中的“隸楷階段”也成為可能。論西漢中期至晚期的隸變小篆在經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國后期的培育之后，在秦、漢初已經(jīng)初步成形，但尚不夠完善，到了西漢武帝時(shí)，小篆才逐步走向完善。其間，在形態(tài)上，雖亦有變動(dòng)，但以從復(fù)雜向簡化為主，“挑法”、“波勢”、“波磔”等表現(xiàn)出了隸書的特征，這些都是這個(gè)階段所產(chǎn)生的。論東漢的隸變到了東漢后期，書法界出現(xiàn)了一位名叫王次仲的書法家，他創(chuàng)造了一種被稱為“八分”的字體。這種字體方正、氣勢整齊，受到了世人的廣泛效仿和喜愛。隨著時(shí)間的推移，八分字逐漸被后人稱為楷書，標(biāo)志著書法發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。然而，楷書真正展現(xiàn)出其規(guī)范特征是在兩漢中期以后。在這個(gè)時(shí)期，楷書逐漸從其他字體中突顯出來，成為了一種獨(dú)特的書寫風(fēng)格。它的端莊穩(wěn)重、筆畫流暢、結(jié)構(gòu)緊湊等特點(diǎn)，使得楷書給人一種清新明快的感覺。這種字體不僅易于閱讀，而且具有極高的審美價(jià)值，因此逐漸被人們所接受和推崇。隨著時(shí)間的推移，楷書的應(yīng)用范圍越來越廣泛。它成為了官方文書和碑刻的主要字體，也成為了書法藝術(shù)的重要代表之一。在“隸變”的影響下，書法藝術(shù)得到了極大的發(fā)展，出現(xiàn)了許多杰出的書法家和優(yōu)秀的書法作品。這些作品不僅展現(xiàn)了“隸變”的獨(dú)特魅力，也豐富了中華文化的內(nèi)涵。除了“隸變”之外，其他字體也在不斷地發(fā)展和演變。例如，草書、行書等字體都在不同的歷史階段中扮演了重要的角色。這些字體各有特色，各具魅力，共同構(gòu)成了中華書法藝術(shù)的豐富多彩。隸變對(duì)筆勢的改造與形體特徵在漢字在發(fā)展過程中，其字形和結(jié)構(gòu)發(fā)生很大的變化。通過運(yùn)用省略、部首合并等方法，改變了原來篆書的書寫風(fēng)格，使書寫越來越朝著簡潔化方向發(fā)展。本部分主要從隸變對(duì)筆勢的改造和隸變過程中漢字形體的特徵兩個(gè)方面來簡要分析隸變對(duì)漢字形體演變的影響。（一）筆勢的演變隸變對(duì)筆勢的改造主要體現(xiàn)在用筆力度發(fā)生改變。從漢隸的字形筆畫和地域特征上看，漢隸一改原本的細(xì)長、圓潤、對(duì)稱的字形，變成了一種扁平、有棱角的字形，重心放得很低，由豎到橫。西漢早期的一些隸書，仍保持了篆書的縱勢特征，字形長，波挑常先縱后豎，有的還采用了金文時(shí)代大篆的斜筆和環(huán)行筆法，例如長沙馬王堆的《戰(zhàn)國縱橫家書》。也有不少作品已經(jīng)出現(xiàn)了橫向發(fā)展的趨勢，例如馬王堆帛書中的《老子》乙本，波挑的筆畫呈現(xiàn)出明顯的橫向擴(kuò)展，字形也越來越扁而方。再有，馬王堆，江陵鳳凰山等出土的簡牘中，不少文字也出現(xiàn)了一至兩個(gè)筆畫的加長，超越了單個(gè)文字的結(jié)構(gòu)，顯然是為了尋求一種特殊的構(gòu)圖方式。另外，隸書在筆畫上由繁入簡，“一波三折”“橫”“撇”“折”“捺”等的出現(xiàn)和成形，筆畫的走與落，衍生出更多的筆墨趣味，反映了人們對(duì)書法道路的抉擇，進(jìn)而奠定了中國書法的根本特點(diǎn)。春秋戰(zhàn)國時(shí)，波挑已有用筆，但尚未定型，到了漢朝，“隸變”繼續(xù)推進(jìn)，章草產(chǎn)生，使其定型化，并在以后的發(fā)展中得到進(jìn)一步發(fā)展。在馬王堆帛書中，即使沒有脫離篆體結(jié)構(gòu)，只以筆法而論，《老子》乙本所體現(xiàn)出來的波挑筆法，已非常明顯地顯示出漢隸的特點(diǎn)。波挑所產(chǎn)生的韻律感，又讓人感覺到一種有別于秦隸而又具有典型漢隸風(fēng)格的美學(xué)特色。他的“掠筆”也是一種與之相反的波挑，也是篆書由圓勢用筆逐步演變成隸書上輕下重、上粗下薄的特殊用筆方法。簡言之，漢隸筆畫的變化，也是這個(gè)時(shí)代書法創(chuàng)作主體意識(shí)的形成和書法美學(xué)觀念的萌芽。這一時(shí)期，“隸變”的漢隸結(jié)構(gòu)與筆畫的“草”，是中鋒的突破，也反映出人們逐漸地向自覺的方向發(fā)展，并逐漸注重筆畫本身的筆墨情趣、生命韻律、個(gè)性情感。（二）字形結(jié)構(gòu)變化除了筆鋒的使用，隸變過程中漢字的字形結(jié)構(gòu)也發(fā)生了較大的變化，筆者認(rèn)為主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面的特點(diǎn)：化曲為直，縝密方折和橫向趨勢，字形扁方。化曲為直，縝密方折漢字的筆劃是漢字的各種點(diǎn)和線的總稱，也是構(gòu)成圖形的最基本要素。早期漢字源于圖像，其圖形除以線為主外，還含有大量的塊塊。就連線條的筆劃，也常常隨著物體的形狀而彎曲，這就是許慎所說的“隨體詰詘”的“依類象形”。因?yàn)闈h字的大塊大塊的筆畫和彎曲的筆畫很難涂抹，所以在隸變的過程中，把這些圓轉(zhuǎn)筆畫變成直線或折現(xiàn)，使其越來越平直，讓起筆和收筆更直觀，筆畫數(shù)更清晰。如：（引自趙平安《隸變研究》，第53頁）橫向取勢，字形扁方在眾多書法作品中，隸書的“勢”是最具特色的，它改變了“豎”為“平”的“橫”。究其原因，主要是因?yàn)樗膶懽黝}材和人的審美心理。鄉(xiāng)土材料的本質(zhì)，對(duì)形態(tài)的發(fā)展和演變具有某種限制和影響。在狹長的竹片上寫字時(shí)，為了在狹小的空間內(nèi)寫出更多的字，把字形做成平面，把圓形變成方形，把彎曲變成直線，去掉多余的部分，把筆畫弄得筆直，往兩邊伸展，并且故意把主筆做得夸張一些，增加視覺沖擊。如：（引自劉鳳山《隸變研究》，第72頁）（三）隸變常見的形體改造1.用一個(gè)新構(gòu)件取代篆書中的不同構(gòu)件如“秦、春、奉”等字，在篆書中上部部首都不相同，隸變后被同一個(gè)新的部首取代?！扒亍?，小篆寫作“”；“春”，小篆寫作“”；“奉”，小篆寫作“”。又如“青、責(zé)、素”等字上部部首在隸變后也被同一部首取代?！扒唷保∽瓕懽鳌啊?；“責(zé)”，小篆寫作“”；“素”，小篆寫作“”。這種現(xiàn)象可以稱為“混同”，是隸變過程中使用最多的一種做法。2.將篆書中同一構(gòu)件形態(tài)分異成不同的構(gòu)件形態(tài)如“危、辟、色”等字，在篆書中所共有的部首，盡管所處位置不同，但寫法相同，隸變后因所處位置的不同而分別變化出不同的字形和寫法?！拔！?，小篆寫作“”，隸書寫作“”；“辟”，小篆寫作“”，隸書寫作“”；“色”，小篆寫作“”，隸書寫作“”。隸變前三個(gè)字的共有構(gòu)件“”“”（外部構(gòu)件）“”，隸變后書寫的字形各不相同。又如“弄、兵、奐”等很多字都有這種情況?！芭?，小篆寫作“”，隸書寫作“”；“兵”，小篆寫作“”，隸書寫作“”；“奐”，小篆寫作“”，隸書寫作“”。此三字隸變前的共有構(gòu)件“”，隸變后書寫的字形也不相同。3.省變篆書繁復(fù)的結(jié)構(gòu)和筆劃具體做法主要有：改變某個(gè)部件的寫法，減少其中的筆劃數(shù)；減少部件；舍去筆劃多或是重復(fù)的部件后選用一個(gè)筆劃少的部件來代替；全拼兩個(gè)部件的同時(shí)加以改造；在一定的部位簡化部件。如：（引自趙平安《隸變研究》，第55頁）從總體上看，隸變后漢字形確實(shí)要比篆書簡練得多，同時(shí)也更便于書寫。4.別構(gòu)一體隸變后，有些字不管是筆順還是整個(gè)字的構(gòu)形，都與小篆有明顯差異，和原來大不相同，很難找到前后之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系了。如“泉”，小篆寫作“”；“東”，小篆寫作“”；“西”，小篆寫作“”。隸變后與原小篆相比筆畫、結(jié)構(gòu)大為異樣。這些經(jīng)過改變的字體形體，書寫起來既簡便又順當(dāng)。總之，隸變使?jié)h字的書寫單位由線條變成了筆畫，且筆畫比原來的書寫方式更加自由，在書寫材料的影響下，漢字的體態(tài)呈現(xiàn)橫展之勢。隸變的意義“隸變”是漢字形體演變過程中最重要的一次變革，自此漢字進(jìn)入今文字階段。隸變不僅在漢字發(fā)展中具有重要意義，對(duì)我們現(xiàn)代漢字教育也具有啟示。（一）在漢字史上的意義1.“隸變”更加利于書寫和識(shí)讀漢字的發(fā)展總是朝著利于書寫的方向進(jìn)行的，書寫目的又是為了方便人們識(shí)讀，這二者相互作用，共同促進(jìn)了漢字的簡化發(fā)展。“隸變”在本質(zhì)上是漢字的簡寫，從構(gòu)建到形體都存在一定程度的簡化。如：“車”，小篆寫作“”，隸書寫作“”；“解”，小篆寫作“”，隸書寫作“”；“棄”，小篆寫作“”，隸書寫作“”；“矢”小篆寫作“”，隸書寫作“”；“缶”小篆寫作“”，隸書寫作“”；“若”小篆寫作“”，隸書寫作“”；“受”小篆寫作“”，隸書寫作“”。篆文以勻圓的線條形成，想要做到普通的粗細(xì)均勻并不是一件簡單的事情，而且在書寫的時(shí)候，很多時(shí)候都是違背了手部的正常運(yùn)動(dòng)，每一道弧形都是以一條直線為中心，想要把這條直線畫得均勻，難度很大，所以書寫起來非常的困難。隸書以其獨(dú)特的筆劃來分解篆書，并規(guī)定筆劃的左右走向，從而使得漢字易于書寫。“隸變”后，使秦文中的很多偏旁部和結(jié)構(gòu)性成分得到了極大的簡化，書寫也從線條變成筆畫，使某些字象形部分消失了，變成漢字構(gòu)成的基本符號(hào)，這樣的變化，使書寫變得更快捷，識(shí)讀也更容易，一定程度上擺脫了象形的局限，只需對(duì)符合進(jìn)行識(shí)別，讀其音，釋其意即可。這極大地加快了寫作的速度，節(jié)約了人們的人力，使得它在交流中的功能得以充分地利用。2.“隸變”使?jié)h字符形得以優(yōu)化“隸變”在簡化漢字的同時(shí)也優(yōu)化了漢字。主要表現(xiàn)為在隸變過程中出現(xiàn)的“異寫”情況?！爱悓憽敝傅氖窃陔`變過程中，同一個(gè)字產(chǎn)生了不同的寫法。例如：“曹”字，在隸變過程中分別被寫作“”（武榮碑）、“”（柳敏碑）、“”（曹全碑）、“”（桐柏廟碑）、“”（孔耽神祠碑）、“”（校官碑）。在漢碑中“曹”字出現(xiàn)了諸多“異寫”字，書寫者通過對(duì)這些字的不同組合排列，最后選定“”的字形為較規(guī)范的隸書。除了“曹”字，“叔”“曲”字等也出現(xiàn)了“異寫”情況?！爱悓憽弊值某霈F(xiàn)，體現(xiàn)了隸變中人們對(duì)字形排列的多方嘗試，在嘗試中選擇最合理的一個(gè)，使得漢字在這一過程中得到了優(yōu)化。3.隸變促成楷體的形成在傳統(tǒng)觀點(diǎn)中，隸書的演變就是從篆到隸的演變，書體的區(qū)分又分為“古”與“今”兩個(gè)部分。其實(shí)，從秦朝到漢代，隸化已經(jīng)完成了一半，再往前，就是從分隸走向楷書，再到唐朝的楷體字。楷書到了這一階段，與隸書分離開來，成為一種獨(dú)立的書體?？w與隸書有一定的區(qū)別：1、體勢方面，篆書多為“平”，“方”為“方”；2、在結(jié)構(gòu)方面，隸書定型、正楷靈動(dòng)；3在筆劃方面，隸書是一種簡單的書體，而楷體則是一種非常濃郁的書體。秦朝統(tǒng)一以后，通用的漢字就是小篆，到了漢代，也就有了楷書，不過楷書只是起到了一種輔佐的作用，一般都是靠書法家來運(yùn)用?，F(xiàn)存的最早期的楷書為鍾繇所作《告示表》等帖的拓本。在漢魏之際，使用楷體的人不多，只有少數(shù)文人墨客使用，而他們又為楷書的定型奠定了基礎(chǔ)。那時(shí)候，在正規(guī)的情況下，都是采用正體字隸書，但有些文人，尤其是書法家，出于藝術(shù)上的需求，對(duì)隸書進(jìn)行了一定的修改，讓字體變得更為靈活，在筆劃和構(gòu)件上進(jìn)行了改動(dòng)，逐漸形成了楷書的特征。因此，我們今天所見到的許多漢魏碑銘，其許多文字都帶有楷書的雛形。到了兩宋之際，楷書已不僅僅是文人所獨(dú)有，而且逐漸變成主流。因?yàn)榭w在字形上的優(yōu)越性，許多墓志都受到了鐘王的影響，開始采用了當(dāng)時(shí)主流的書體，而不是以前那種死板的書體。因?yàn)樵诜饨〞r(shí)代，占支配地位的上流階層的文字運(yùn)用，就會(huì)對(duì)那時(shí)候的整體社會(huì)的文字有很大的指導(dǎo)意義，他們的文字會(huì)慢慢的變成底層階層的楷模，于是楷書就成了主流。而楷書轉(zhuǎn)變一直持續(xù)到唐朝歐陽詢，其《九成宮醴泉銘》的筆劃構(gòu)成就是楷書的精華所在?？瑫陌l(fā)展，是中國文字發(fā)展史上一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，到唐代，楷書已成為通用字體，成為規(guī)范字體。（二）漢字教育的啟示1.隸變?cè)诂F(xiàn)代漢字教育中的意義隸化是我國漢字發(fā)展史上的一個(gè)重大時(shí)期，它深刻地影響著后代漢字的演變。從隸變史來看，在甲骨文和金文之外，又出現(xiàn)了篆、隸、草等書體。而隸書又是歷史最為悠久的一種字體。其起源于秦，發(fā)展于東漢，發(fā)展到了東漢。小篆在秦漢之際發(fā)展到了一個(gè)鼎盛的階段。在此期間，漢字從篆體、隸體、楷體三個(gè)階段逐漸發(fā)展起來，而隸書則逐漸趨于成熟和完備。這一時(shí)期，漢字的文字形態(tài)都有了很大的改變，在漢字發(fā)展過程中占有舉足輕重的地位。在隸變過程中，書法的變化是多種多樣的，因此，它在書學(xué)史上占據(jù)著舉足輕重的位置。在漢字的演變過程中，漢字的文字形態(tài)都有很大的改變，這對(duì)于今天我們認(rèn)識(shí)漢字，學(xué)習(xí)漢字，學(xué)習(xí)漢字都有很大的作用。從上個(gè)世紀(jì)八十年代起，我國各大高校、中學(xué)紛紛開辦了書法課程。從教學(xué)內(nèi)容來看，中國傳統(tǒng)的國學(xué)教育以古文和有關(guān)的人文學(xué)科為主；就其教學(xué)內(nèi)容而言，以傳授中國傳統(tǒng)文化、中國古代文學(xué)等為主。大學(xué)生進(jìn)行古典文化知識(shí)的掌握，對(duì)提高其傳統(tǒng)文化素質(zhì)與文學(xué)修養(yǎng)，豐富人文精神與人文情感，提高其國學(xué)修養(yǎng)與美學(xué)趣味具有重要意義。2.教學(xué)方法上的借鑒與應(yīng)用隸書在書法的發(fā)展過程中，對(duì)書法的學(xué)習(xí)與運(yùn)用也具有重要的參考意義。在教學(xué)過程中，老師應(yīng)通過圖形自身來指導(dǎo)學(xué)生了解漢字的特征，并讓他們理解了這種變化是從篆體到正體的過程。在新字形教學(xué)中，應(yīng)從字形的變化入手，對(duì)字形進(jìn)行分析，對(duì)字形進(jìn)行分析。比如：在教學(xué)“日”時(shí)，我可以給他們看隸演變前的“日”，然后再來看漢字演變前的“日”與“小篆”的不同。最后，讓同學(xué)們?cè)跁鴮懥艘恍┬碌碾`變以后的漢字。通過這種方式，使同學(xué)們?cè)跓o意識(shí)中領(lǐng)會(huì)“隸變”的書寫與規(guī)則，感受漢字在演變過程中發(fā)散的魅力。這樣的教學(xué)方式不僅能幫助學(xué)生牢固地把握漢字的新字形，而且還能讓他們進(jìn)一步了解隸書這一古代的漢字，從而讓他們更容易地學(xué)會(huì)書寫。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，也可以運(yùn)用多種手段進(jìn)行教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的多媒體信息系統(tǒng)已經(jīng)在課堂上得到了越來越多的運(yùn)用。運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，既可以提高課堂的趣味性，又可以把一些抽象的內(nèi)容以多媒體形式表現(xiàn)出來，更能吸引他們的注意力。所以，在當(dāng)今的課堂上，多媒體也是一個(gè)不可或缺的重要工具。結(jié)論隸變作為漢字發(fā)展演變的一個(gè)環(huán)節(jié)，在漢字發(fā)展史上具有重要意義，是文字傳承不可或缺的一環(huán)。隸變使得漢字的形態(tài)完全從古漢文字的象形和象意的束縛和束縛中掙脫出來，從“描繪”變成了“書寫”，它的面貌發(fā)生了變