河南省洛陽(yáng)市第一中學(xué)2018-2019學(xué)年高一歷史12月月考試題

洛陽(yáng)一高20182019學(xué)年第一學(xué)期高一12月月考?xì)v史試卷一、單選題（本大題共32小題，共48分）有學(xué)者把周王朝實(shí)行的某種制度稱為“親屬等差遞減制度”，并認(rèn)為這一制度雖然不能根絕但至少成功地阻止或避免更多的陰謀、流血和戰(zhàn)爭(zhēng)，它的力量影響中國(guó)社會(huì)達(dá)三千年之久。該學(xué)者評(píng)價(jià)的制度是（）A.世官制 B.嫡長(zhǎng)子繼承制 C.分封制 D.中央集權(quán)制清代政府發(fā)布最高命令分為兩種：一種是明發(fā)上諭，一種是寄信上諭。其中寄信上諭是指上諭由皇帝、軍機(jī)處擬定后，封蓋“辦理軍機(jī)處”印，不再經(jīng)由六部，直接寄給受命令的人。這一做法的主要作用是（）A.保證了決策機(jī)密 B.強(qiáng)化了專制皇權(quán)

C.提高了行政效率 D.適應(yīng)了軍務(wù)需要公元前560年，雅典開(kāi)始舉辦城市酒神節(jié)，戲劇表演是其重要組成部分。當(dāng)時(shí)，由公民大會(huì)選出的執(zhí)政官指定富有的雅典公民擔(dān)任贊助者。在戲劇公演前，以抽簽方式選出評(píng)委以行使戲劇評(píng)判權(quán)，這與集體議政程序如出一轍。當(dāng)時(shí)古代雅典的戲劇表演活動(dòng)（）A.推動(dòng)了財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度的確立 B.說(shuō)明雅典民主政治發(fā)展到頂峰

C.利于營(yíng)造城邦民主政治氛圍 D.反映出舊貴族特權(quán)被基本鏟除1866年，清朝官員斌椿奉命考察歐洲，所著《乘槎筆記》被認(rèn)為是中國(guó)知識(shí)分子最早親歷歐洲的記述。下列項(xiàng)中，不可能在其筆記中出現(xiàn)的是()A.在倫敦，訪威斯敏斯特宮（議會(huì)所在地），“高峻宏敞”。

B.到曼徹斯特，觀紡織工廠“皆用火輪法，總輪有四百匹馬力?！?/p>

C.在巴黎，見(jiàn)“電機(jī)寄信法，……通都大邑以及鄉(xiāng)村鎮(zhèn)市，線到處，皆可通信。”

D.到柏林，訪帝國(guó)議會(huì)，見(jiàn)“會(huì)議廳甚大……旁有皇座，備德皇降臨之用焉?！?004年11月2日至4日，伊麗莎白女王出訪德國(guó)，到柏林亡者紀(jì)念堂里向所有戰(zhàn)爭(zhēng)死難者獻(xiàn)花圈，并在柏林交響樂(lè)廳舉辦大型音樂(lè)會(huì)，邀請(qǐng)名流1850A.不管內(nèi)部事務(wù)，但可以處理一定的外交事務(wù)

B.女王無(wú)實(shí)權(quán)，卻可以代表英國(guó)，具有一定的象征意義

C.女王無(wú)所事事，只是其個(gè)人行為

D.作為國(guó)家元首，可以處理國(guó)家大事美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)诐h密爾頓認(rèn)為，要使行政部門強(qiáng)而有力，必須將行政權(quán)集于一人，”一人行事，在決斷、靈活、保密、及時(shí)等方面，無(wú)不較之多人行事優(yōu)越得多；而人數(shù)越多，這終好處就越少”。由此可見(jiàn)漢密爾頓（）A.強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力的高度集中 B.認(rèn)為民主政治會(huì)降低效率

C.反對(duì)少數(shù)服從多數(shù)的原則 D.主張加強(qiáng)總統(tǒng)的行政權(quán)力1840年6月，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清政府預(yù)備從各省調(diào)兵共二十五萬(wàn)增援東南沿海，其執(zhí)行情況舉例如表命調(diào)時(shí)間調(diào)出省兵數(shù)調(diào)往方向1841貴州1000廣東1842甘肅1000浙江1842山西1000江蘇下列選項(xiàng)中說(shuō)法正確的是（）A.清朝軍事動(dòng)員體制落后 B.清朝全民動(dòng)員抗擊英軍

C.清朝政治腐朽軍備廢弛 D.清軍裝備落后訓(xùn)練不足《全球通史》記載，西方列強(qiáng)維持著幾支炮艦艦隊(duì)，在從上海到重慶1500里長(zhǎng)的橫穿中國(guó)中心的長(zhǎng)江中巡邏。實(shí)際上，英國(guó)海軍中有位軍官還擁有“長(zhǎng)江海軍少將”的頭銜。該現(xiàn)象發(fā)生在（）A.《南京條約》簽訂后 B.《馬關(guān)條約》簽訂后

C.《辛丑條約》簽訂后 D.“二十一條”簽訂后當(dāng)代著名歷史學(xué)家雷頤在談及民族主義時(shí)說(shuō)：“一個(gè)正義的運(yùn)動(dòng)，只有情感是不夠的，民族主義也一樣。沒(méi)有理性的指導(dǎo)和束縛，就很容易被各式各樣的人所利用?！毕铝袣v史事件最能夠論證上述觀點(diǎn)的是A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) D.辛亥革命1901年，總理各國(guó)事務(wù)衙門改為外務(wù)部后，光緒帝下詔說(shuō)：“從前設(shè)立總理各國(guó)事務(wù)衙門辦理交涉，雖歷有年所，惟所派王大臣等多系兼差，恐未能殫心職守，自應(yīng)特設(shè)員缺，以專責(zé)成?！边@說(shuō)明外務(wù)部的設(shè)立（）A.改變了總理衙門的職能 B.旨在扭轉(zhuǎn)外交失敗局面

C.防范大臣通過(guò)兼職專權(quán) D.促進(jìn)了外交近代化發(fā)展孫中山曾說(shuō)過(guò)：“謂袁不可信，但我因而利用之，使推翻二百六十年貴族專制之滿洲，則賢于用兵十萬(wàn)，縱其欲繼滿洲為惡，而基礎(chǔ)已經(jīng)遠(yuǎn)不止如前，覆之自易，故今日可先成一圓滿之段落?！睆闹锌煽闯鰧O中山()A.將建立共和制度的希望寄托在袁世凱的身上

B.利用袁世凱推翻清王朝，走和平發(fā)展的道路

C.認(rèn)識(shí)到喚醒民眾的重要性，使民主共和觀念深入人心

D.認(rèn)為民族革命任務(wù)已完成，準(zhǔn)備建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)下表為不同報(bào)刊對(duì)同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是新聞來(lái)源地報(bào)道的主要內(nèi)容北京《晨報(bào)》青島問(wèn)題當(dāng)以死爭(zhēng)，被拘同學(xué)應(yīng)宜營(yíng)救，此罷課之第二理由也天津《大公報(bào)》北京學(xué)界之大舉動(dòng)曹汝霖宅之焚燒日本《大阪朝日新聞》北京燒打起排日學(xué)生的暴動(dòng)A.火燒曹汝霖宅是事件的導(dǎo)火線 B.學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用

C.波及全國(guó)所有的大中型城市 D.學(xué)生展開(kāi)盲目的排日行為中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起者之一的李達(dá)曾說(shuō)：“‘一大’的時(shí)候，我們就知道無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，路是肯定的，但是革命以后怎么辦，就不知道了?！边@表明當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨（）A.還沒(méi)有將馬克思主義中國(guó)化 B.缺乏正確的革命理論作指導(dǎo)

C.和以往的政黨沒(méi)有任何區(qū)別 D.沒(méi)明確中國(guó)革命的發(fā)展方向下圖是一幅近代革命戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖，與之對(duì)應(yīng)的斗爭(zhēng)要求是

A.“打倒列強(qiáng)，除軍閥” B.“打土豪，分田地”

C.“還我河山，守土抗戰(zhàn)” D.“將革命進(jìn)行到底”毛澤東在八七會(huì)議上將國(guó)共兩黨的合作比喻為共同建造了一座房子。我們雖然“像新娘子上花轎一樣”扭扭捏捏、勉勉強(qiáng)強(qiáng)搬進(jìn)房子里，“但始終沒(méi)有當(dāng)房子主人的決心”。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)共第一次合作時(shí)期忽視了（）A.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題 B.農(nóng)民問(wèn)題 C.群眾路線問(wèn)題 D.獨(dú)立自主問(wèn)題1927年7月，宋慶齡在聲明中指出：“我對(duì)于革命并沒(méi)有灰心。使我失望的，只是有些領(lǐng)導(dǎo)過(guò)革命的人已走上歧途?！边@段話針對(duì)的是（）A.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的失誤 B.國(guó)民黨右派背叛革命

C.軍閥割據(jù)混戰(zhàn) D.國(guó)民黨內(nèi)部分裂對(duì)抗1930年2月，中共中央在向全黨發(fā)出的通知中指出：“一切分散紅軍，逃避敵人進(jìn)剿，向偏僻地區(qū)發(fā)展的觀念在現(xiàn)時(shí)局勢(shì)下，便成為極端錯(cuò)誤的取消觀念?！边@說(shuō)明（）A.中共迫切需要統(tǒng)一軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B.黨內(nèi)存在嚴(yán)重的逃避主義傾向

C.國(guó)共兩黨力量發(fā)生了巨大變化 D.革命道路中國(guó)化尚未達(dá)成共識(shí)哈里森·埃文斯·索爾茲伯里在評(píng)論某個(gè)事件時(shí)寫到“一切都變了，這是分水嶺——毛澤東牢牢地掌握了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并且中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)宣布獨(dú)立于莫斯科的指揮棒……從更深遠(yuǎn)的意義上說(shuō)，則是中國(guó)共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和方向的徹底改變?！辈牧现械摹胺炙畮X”是指A.工農(nóng)武裝割據(jù)理論的形成 B.長(zhǎng)征的勝利結(jié)束

C.中華蘇維埃政權(quán)的建立 D.遵義會(huì)議的召開(kāi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征之后，中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍與蔣介石集團(tuán)的地緣矛盾明顯緩解，在中日民族矛盾日漸加劇的情況下，出現(xiàn)了國(guó)共兩黨和平共處乃至聯(lián)合抗戰(zhàn)的可能性，所以說(shuō)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政治格局和國(guó)共政策的所有變化都與長(zhǎng)征帶來(lái)的地緣變化有關(guān)。這說(shuō)明長(zhǎng)征A.消除了國(guó)共兩黨的分歧和矛盾 B.是國(guó)共走向合作的根本保障

C.有利于國(guó)共合作抗日的實(shí)現(xiàn) D.為中國(guó)革命保存了革命主力如圖是我國(guó)當(dāng)代畫家張仃20世紀(jì)30年代發(fā)表于《扶輪日?qǐng)?bào)》的一幅漫畫，該漫畫（）

A.灌輸了東亞共榮的思想 B.批判了封建倫理的禁錮

C.揭露了侵華日軍的罪行 D.諷刺了民眾的愚昧無(wú)知1936年9月A.日本全面侵華，華僑積極支援抗戰(zhàn)

B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成

C.國(guó)際社會(huì)支持，世界反法西斯同盟建立

D.全民族抗戰(zhàn)思想被廣泛認(rèn)同抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥蔣介石與李宗仁、湯恩伯等前線將領(lǐng)不同的是，他在具體戰(zhàn)役上既要考慮“戰(zhàn)略”，更要考慮“政略”。七七事變后，蔣介石決定開(kāi)辟淞滬戰(zhàn)場(chǎng)的重要“政略”依據(jù)是因?yàn)樯虾Ｊ且粋€(gè)國(guó)際市場(chǎng)。這說(shuō)明蔣介石實(shí)行該“政略”的主要意圖是（）A.粉碎日軍“三個(gè)月滅亡中國(guó)”的狂妄計(jì)劃

B.確保上海在國(guó)際市場(chǎng)上的重要地位

C.為中國(guó)爭(zhēng)取外交上的主動(dòng)權(quán)和樹(shù)立國(guó)際形象

D.希望美國(guó)出兵以迅速打敗日本如圖是毛澤東致蔣介石的一封信。毛澤東盛贊蔣介石，主要是因?yàn)樗ǎ?/p>

A.組織東北抗日聯(lián)軍 B.和平解決西安事變

C.倡議國(guó)共兩黨合作 D.組織正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到1949年新中國(guó)成立定都北京，黨中央所在地隨著革命形勢(shì)發(fā)展而輾轉(zhuǎn)南北。如圖所示，黨中央所在地先后順序是()

共和國(guó)成立首日，一則更正啟事被《人民日?qǐng)?bào)》鄭重置于頭版：本報(bào)二十九日所刊《義勇軍進(jìn)行曲》詞“最大的吼聲”應(yīng)為“最后的吼聲”，特此更正?！度嗣袢?qǐng)?bào)》刊發(fā)《義勇軍進(jìn)行曲》的時(shí)代背景是()A.國(guó)共兩黨由對(duì)峙走向合作 B.中日民族矛盾日益激化

C.中國(guó)的社會(huì)主義制度基本確立 D.新民主主義革命取得偉大勝利“新的力量和新的學(xué)說(shuō)已經(jīng)興起，向19世紀(jì)正統(tǒng)的自由主義挑戰(zhàn)。烏托邦式的以及其他的社會(huì)主義者已經(jīng)發(fā)射了若干小排炮，現(xiàn)在輪到大炮開(kāi)火了?！薄按笈凇笔?)A.啟蒙思想 B.生物進(jìn)化論 C.社會(huì)科學(xué)主義 D.空想社會(huì)主義在俄國(guó)歷史上因一次革命造成政府同反對(duì)派的非對(duì)抗性模式，兩個(gè)政權(quán)在一定程度上符合俄羅斯帝國(guó)的傳統(tǒng)觀念：讓人民講話，讓沙皇讓權(quán)。下列有關(guān)這次革命的說(shuō)法中，正確的是（）A.它屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命

B.它成功完成了俄國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型

C.此次革命類似于英國(guó)的光榮革命

D.體現(xiàn)了資本主義取代封建主義這一歷史潮流馬克思、恩格斯曾說(shuō)：“他們總還夢(mèng)想著用實(shí)驗(yàn)的方法實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)烏托邦……為了建造所有的這些空中樓閣，他們不得不求助于資產(chǎn)階級(jí)心靈與錢袋的仁慈?！边@里的“他們”是指（）A.文藝復(fù)興的代表人物 B.啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物

C.宗教改革的代表人物 D.空想社會(huì)主義的代表人物馬克思和恩格斯在撰寫《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，曾預(yù)言當(dāng)時(shí)資本主義已走上窮途末路，死期臨近。但是過(guò)了近半個(gè)世紀(jì)，恩格斯在生前最后一篇文章中以科學(xué)的實(shí)事求是的態(tài)度寫道，過(guò)去的判斷“是不對(duì)的，19世紀(jì)中葉歐洲大陸的社會(huì)經(jīng)濟(jì)還遠(yuǎn)沒(méi)有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)方式的程度”，資本主義還有很強(qiáng)的“擴(kuò)展能力”。下列符合恩格斯這一論斷的是A.巴黎公社失敗的根本原因

B.歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)失敗的原因

C.俄國(guó)七月事件兩個(gè)政權(quán)并存局面結(jié)束

D.東歐劇變，蘇聯(lián)解體“巴黎公社主要是由普通工人組成……公社一舉而把所有的公職——軍事、行政、政治的職務(wù)變成真正工人的職務(wù)，使它們不再歸一個(gè)受過(guò)訓(xùn)練的特殊階層所私有?！睋?jù)此可知，巴黎公社A.實(shí)行直接民主制 B.民主具有高度成熟性

C.是社會(huì)主義政權(quán) D.民主具有徹底的大眾性列寧說(shuō)：“毫無(wú)出路的處境十倍地增強(qiáng)了工農(nóng)的力量，使我們能夠用與西歐其他一切國(guó)家不同的方法來(lái)創(chuàng)造發(fā)展文明的根本條件?！边@里的“與西歐其他一切國(guó)家不同的方法”指的是A.俄國(guó)二月革命，走資本主義發(fā)展道路

B.俄國(guó)十月革命，走社會(huì)主義發(fā)展道路

C.采用新經(jīng)濟(jì)政策，恢復(fù)發(fā)展蘇俄的經(jīng)濟(jì)

D.采用斯大林模式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化某學(xué)習(xí)小組擬依據(jù)下列圖片資料進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。下列主題最符合要求的是()

圣西門《共產(chǎn)黨宣言》巴黎公社攻占冬宮A.十月革命的發(fā)展歷程

B.空想社會(huì)主義產(chǎn)生發(fā)展和實(shí)踐的歷程

C.巴黎公社及其影響

D.科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生發(fā)展和實(shí)踐的歷程二、材料解析題（本大題共3小題，共52.0分）33.學(xué)習(xí)歷史，重在培養(yǎng)史料分析和歷史思維能力。閱讀材料，回答問(wèn)題。(20分)

材料一

領(lǐng)事裁判權(quán)發(fā)生于條約之中，欲去領(lǐng)事裁判權(quán)，必先改正條約……非先編訂完全之法律，斷不能達(dá)改正條約之望。條約不改正，則領(lǐng)事裁判權(quán)永無(wú)撤廢之日，我國(guó)國(guó)權(quán)，亦永無(wú)恢復(fù)之時(shí)矣。

楊延棟《論改正條約與編訂法律有連結(jié)之關(guān)系》（1902年）

材料二

在國(guó)內(nèi)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的壓力下，華盛頓會(huì)議上，中國(guó)代表?yè)?jù)理力爭(zhēng)，達(dá)成山東問(wèn)題之解決。隨后，會(huì)議通過(guò)的《九國(guó)公約》又規(guī)定：“施用各種之權(quán)勢(shì)，以期切實(shí)設(shè)立并維持各國(guó)在中國(guó)全境之商務(wù)實(shí)業(yè)機(jī)會(huì)均等之原則?！闭幾札R世榮《世界史：現(xiàn)代史編（上）》

材料三

中央人民政府決定，西方國(guó)家如果要同新中國(guó)建立外交關(guān)系，就得按平等原則?！Ａ粝愀圩鳛榇箨懙膰?guó)際通道?！瓰檫M(jìn)一步解決歷史遺留問(wèn)題，鄧小平指出，在一個(gè)中國(guó)前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，港澳臺(tái)作為特別行政區(qū)保持原有制度和生活方式不變。

據(jù)金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》等整理

（1）閱讀材料一，指出作者的核心觀點(diǎn)，并寫出列強(qiáng)最早在中國(guó)取得領(lǐng)事裁判權(quán)的時(shí)間和影響。（10分）

（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)代表“據(jù)理力爭(zhēng)”的背景及其結(jié)果，揭示《九國(guó)公約》的實(shí)質(zhì)。（10分）

參考答案單選題1.B2.B3.C4.D5.B6.D7.A8.B9.B10.D11.B12.B13.A14.A15.A16.B17.D18.D19.C20.C21.D22.C23.C24.C25.D26.C27.A28.D29.A30.D31.B32.D

二、材料解析題（本大題共3小題，共52.0分）32.【答案】（1）觀點(diǎn)：通過(guò)法律途徑修訂不平等條約，廢除領(lǐng)事裁判權(quán)。

時(shí)間：19世紀(jì)40年代（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后）。

影響：破壞了中國(guó)司法主權(quán)完整，使中國(guó)逐步淪為半殖民地國(guó)家。

（2）背景：中國(guó)人民日益高漲的恢復(fù)領(lǐng)土和主權(quán)完整的要求；帝國(guó)主義調(diào)整在華利益。

結(jié)果：收回山東主權(quán)；日本被迫放棄“二十一條”中的一些條款。

實(shí)質(zhì)：打破日本對(duì)中國(guó)的獨(dú)占，使中國(guó)回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面。33.【答案】（1）內(nèi)容：家國(guó)同構(gòu)（家國(guó)一體、家天下）；君主即國(guó)家。原因：宗法制度的影響；自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；傳統(tǒng)的儒家思想影響。觀念：君民共治；人民主權(quán)。（2）不足：缺乏民族精神。闡述：中國(guó)民族自求解放（明確反帝）；中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。（3）原因：民族危機(jī)空前嚴(yán)重；實(shí)現(xiàn)了全民族抗戰(zhàn)。內(nèi)涵：國(guó)家是中華民族利益的代表者、維護(hù)者和組織者；國(guó)家維護(hù)主權(quán)、領(lǐng)土完整、實(shí)現(xiàn)主權(quán)在民，保護(hù)文化和歷史的延續(xù)性。34.【答案】（1）特點(diǎn)：在條約關(guān)系的刺激下被迫啟動(dòng)；清政府態(tài)度由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)；以西方法律為指導(dǎo)；強(qiáng)調(diào)諸法并重、諸法分立。（2）評(píng)價(jià)：推動(dòng)中國(guó)法制由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型；與世界潮流相融合，促進(jìn)中國(guó)近代化；晚清法律改革是不平等條約關(guān)系刺激下的產(chǎn)物，具有明顯的半殖民地色彩；部分法案脫離實(shí)際現(xiàn)實(shí)，不具有可行性。

近代以來(lái)，國(guó)人經(jīng)歷了由傳統(tǒng)家國(guó)觀念到近代國(guó)家觀念的艱難轉(zhuǎn)變。閱讀材料，回答問(wèn)題。(22分)材料一傳統(tǒng)的君主統(tǒng)治形式實(shí)質(zhì)上是“家天下”，它將家和國(guó)聯(lián)結(jié)成為一個(gè)“共同體”，“家長(zhǎng)”是獨(dú)一無(wú)二的權(quán)威主體?！癖妼?duì)君主是順從依附的狀態(tài)，個(gè)人權(quán)利弱化隱蔽、國(guó)家（君主）權(quán)力強(qiáng)化突出。

——?jiǎng)⒆谟ⅰ秱鹘y(tǒng)政治文化視角下地方主義行動(dòng)邏輯分析》材料二王韜（1867年漫游英法等國(guó)）對(duì)西方政體形式作了研究后，認(rèn)為中國(guó)欲謀富強(qiáng)“惟君民共治，上下相通”。梁?jiǎn)⒊诤蠒r(shí)務(wù)學(xué)堂的學(xué)生課卷批語(yǔ)中，明確就君、臣、民三者關(guān)系提出新的見(jiàn)解，君、臣都是為人民辦事者，君主好比店鋪總管，臣相是店鋪的掌柜，人民則是股東，國(guó)家真正的主人是人民。

——摘編自雷頤《孤寂百年一一中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子十二論》材料三

中國(guó)的人只有家族和宗族的團(tuán)體，沒(méi)有民族精神，所以雖有四萬(wàn)萬(wàn)人結(jié)合成一個(gè)中國(guó)，實(shí)在是一片散沙……如果再不留心提倡民族主義，結(jié)合四萬(wàn)萬(wàn)人成一個(gè)堅(jiān)固的民族，中國(guó)便有亡國(guó)滅種之憂。我們要挽救這種危亡，便要提倡民族主義，用民族精神來(lái)救國(guó)。

——孫中山1924年《國(guó)家建設(shè)·民族主義》材料四在抗戰(zhàn)中迸發(fā)出來(lái)的是對(duì)新型國(guó)家的認(rèn)同。這樣的國(guó)家不僅是全民族利益的代表者和維護(hù)者，還要用新型的國(guó)家系