甘肅省白銀市2024屆高考語文試題考點梳理與題型解析含解析

甘肅省白銀市2024屆高考語文試題考點梳理與題型解析

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再

選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀文章，完成下面小題。。

材料一：

國家信息中心大數(shù)據(jù)發(fā)展部主任、數(shù)字中國研究院院長于施洋發(fā)布了《大數(shù)據(jù)看數(shù)字中國的現(xiàn)狀與未來》主題報

告。報告顯示，數(shù)字中國領(lǐng)域技術(shù)創(chuàng)新初步形成了機器人、智能家居、數(shù)據(jù)存儲、控制系統(tǒng)、移動終端、物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)

據(jù)處理等8個創(chuàng)新集群，初步形成了以生產(chǎn)生活數(shù)字化為內(nèi)核，大數(shù)據(jù)技術(shù)為依托，人工智能（AD、集成電路（IC）

和物聯(lián)網(wǎng)（I0T）等“31”技術(shù)為主攻方向的數(shù)字中國技術(shù)創(chuàng)新格局。未來，國家信息中心將牢固樹立大數(shù)據(jù)思維，全

力加強國家數(shù)據(jù)資源體系建設(shè)，全力推迸以數(shù)據(jù)為紐帶的政產(chǎn)學研金用協(xié)同發(fā)展，加快釋放“數(shù)宇紅利”，不斷提高

運用大數(shù)據(jù)服務宏觀調(diào)控、公共服務和行業(yè)監(jiān)管的能力。

數(shù)據(jù)交易平臺是數(shù)據(jù)交易行為的重要載體，可以促進數(shù)據(jù)資源整合、規(guī)范交易行為、降低交易成本、增強數(shù)據(jù)流

動性，成為當前各地促進數(shù)據(jù)要素流通的主要舉措之一。隨著數(shù)據(jù)交易類型的日益豐富、交易環(huán)境的不斷優(yōu)化、交易

規(guī)模的持續(xù)擴大，數(shù)據(jù)變現(xiàn)能力顯著提高。2017年大數(shù)據(jù)市場規(guī)模已達358億元，年增速達到47.3%,規(guī)模已是2012

年的35億元的10倍。預計2020年，我國大數(shù)據(jù)市場規(guī)模將達到72億元。在國家政策持續(xù)推動下，大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)落地

進程加快，產(chǎn)業(yè)價值將被進一步發(fā)掘。大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等前沿技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展均來自社會生產(chǎn)方式進步

和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而前沿技術(shù)的彼此融合將能實現(xiàn)超大規(guī)模計算、智能化自動化和海量數(shù)據(jù)的分析，在短時間

內(nèi)完成復雜度較高、精密度較高的信息處理。

（摘編自《國家信息中心V2018中國大數(shù)據(jù)發(fā)展報告〉權(quán)威發(fā)布》，2018年5月11日搜狐網(wǎng)）

材料二：

我們已經(jīng)進入移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時代，大數(shù)據(jù)的開發(fā)和共享成為一個蓬勃興起的產(chǎn)業(yè)。

大數(shù)據(jù)能夠記錄過去發(fā)生的事情，分析人們現(xiàn)在的行為狀態(tài)，并預測人們未來的活動軌跡。數(shù)據(jù)的開發(fā)和共享也

成為信息利用的一種重要方式，對經(jīng)濟運行、生活方式、社會治理產(chǎn)生重要影響。如果不加以規(guī)范，一旦數(shù)據(jù)共享行

為失控，就可能導致大量個人信息被嚴重泄露或不當使用。因此，有必要對數(shù)據(jù)開發(fā)和共享行為設(shè)置專門規(guī)范，加強

對個人信息和隱私等權(quán)利的保護，促進數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。數(shù)據(jù)開發(fā)和共享中收集、使用個人信息，除了應當遵循合

法、正當、必要的原則，還應當遵循最小化使用原則。

在我國大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，既要鼓勵數(shù)據(jù)開發(fā)、利用和共享，以充分發(fā)揮信息的效用，也要注重保護信息權(quán)

利人的個人信息和德私等權(quán)利。既不能因為過度保護個人信息權(quán)利而限制數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也不能為發(fā)展數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)而不

考慮個人信息權(quán)利保護。企業(yè)在進行數(shù)據(jù)開發(fā)和共享時，應對相關(guān)數(shù)據(jù)是否涉及個人信息、隱私進行必要審查，遵循

法律保護個人信息、隱私的一般規(guī)則。可以探索建立明確的數(shù)據(jù)保密等級與公開等級，既充分保障個人隱私、個人信

息等權(quán)利，也為數(shù)據(jù)的利用、流通等提供便利，以促進數(shù)據(jù)有序開發(fā)和共享。

摘編自王利明《促進數(shù)據(jù)有序開發(fā)和共享》，2019年7月23日《人民日報》）

材料三：

圍繞侵犯公民個人信息的犯罪行為，公安部、工信部、網(wǎng)信辦等部門加大與最高人民法院、最高人民檢察院協(xié)作

配合力度，已經(jīng)形成治理合力，政府打擊力度不斷加大。沒有網(wǎng)絡(luò)安全，就沒有國家安全。不僅僅是個人的信息和數(shù)

據(jù)，金融、能源、電力、通信、交通等領(lǐng)域的關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施也是可能遭到重點攻擊的目標。

面對突發(fā)網(wǎng)絡(luò)安全事件，我國應急能力也在不斷提升。2018年，我國全年未發(fā)生大規(guī)模病毒爆發(fā)、大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)癱

瘓的重大事件。網(wǎng)絡(luò)要安全，必須依靠法律和制度的長效保障體系。2018年，《個人信息保護法》、《數(shù)據(jù)安全法》兩

部法律都已經(jīng)被明確列入了立法規(guī)劃。不僅是相關(guān)法律，我國網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)監(jiān)管規(guī)定、行業(yè)和技術(shù)標準也不斷出臺。

網(wǎng)絡(luò)安全為人民，網(wǎng)絡(luò)安全靠人民。不僅是政府和企業(yè)，維護網(wǎng)絡(luò)安全已經(jīng)成為全體網(wǎng)民在內(nèi)的全社會的共同責

任。自2014年起，由中央網(wǎng)信辦牽頭，聯(lián)合中央宣傳部、教育部、全國總工會、共青團中央等十部門，共同主辦國家

網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周，宣傳網(wǎng)絡(luò)安全知識，普及網(wǎng)絡(luò)安全常識，提升全社會網(wǎng)絡(luò)安全意識和防護技能。以2018年國家網(wǎng)絡(luò)

安全宣傳周為例，線下直接參與人數(shù)達到了1.7億人，發(fā)放宣傳材料3700萬份，發(fā)送公益短信10億余條。

（摘編自《網(wǎng)絡(luò)安全有多重要？總書記這樣說》，2019年9月15日新浪網(wǎng)）

1.下列不屬于“促進數(shù)據(jù)有序開發(fā)和共享工作”的一項是

A.記錄過去發(fā)生的事情分析人們現(xiàn)在的行為狀態(tài)預測人們未來的活動軌跡。

B.設(shè)置專門規(guī)范，加強對個人信息和隱私等權(quán)利的保護，促進數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

C.收集、使用個人信息，除遵循合法、正當、必要的原則，還應遵循最小化使用原則。

D.企業(yè)對相關(guān)數(shù)據(jù)進行必要的審查，以遵循法律保護個人信息、隱私的一般規(guī)則。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.我國已初步形成了數(shù)字中國技術(shù)創(chuàng)新格局，將全力推進以數(shù)據(jù)為紐帶的政產(chǎn)學研金用協(xié)同發(fā)展。

B.數(shù)據(jù)交易平臺是數(shù)據(jù)交易行為的重要載體已成為當前各地促進數(shù)據(jù)要素流通的主要舉措之一。

C.信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進社會生產(chǎn)方式的進步，誕生了大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等前沿技術(shù)。

I）.開發(fā)和共享數(shù)據(jù)，既要保障個人隱私、個人信息等權(quán)利，也應為數(shù)據(jù)的利用、流通等提供便利。

3.大數(shù)據(jù)時代如何有效保障個人信息和數(shù)據(jù)的安全？請結(jié)合材料，簡要概括其主要措施。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

如果說歷史主義來自科學理性，那么另一種潛在話語——功利主義，則源于消費的理念。功利主義基于實用的立

場，將歷史作為“任人打扮的小姑娘”，在我們的時代就表現(xiàn)為消費歷史。對比借古漢今、古為今月的現(xiàn)實主義立場,

這種功利主義的謬誤在于歷史的“大義”消失了，只剩下“小利”。艱辛的血與火、激情昂揚的抗爭與奮斗、美好的

未來想象都被輕板叔地聳身一搖，像狗抖落毛皮上的水滴一樣，全部拋棄。這從那些最為風行的網(wǎng)絡(luò)文學主題中就可

以看出來，曾經(jīng)在現(xiàn)代革命被打倒的帝王將相又回來了，并且以與絕對權(quán)力相四配的絕對道德的面目出現(xiàn)就像那些癡

女和迷妹受虐狂似的拜倒在霸道總裁的腳下一樣，此類文本將做穩(wěn)奴隸或者攫取權(quán)力奴役他人作為最終的目標。這不

啻是一種歷史的逆流，新文化運動以來辛辛苦苦一百年，一覺回到了運動前。它們的歷史觀——反進化論的思維，回

到了退化論。而修真玄幻類的小說則只有在歷史架空的異質(zhì)時空才會發(fā)生，它們躲避現(xiàn)實，從歷史中逃逸。在這個逃

逸的過程中，就像盜墓賊一樣，竊取歷史的遺產(chǎn)并且將它們作為休閑裝飾物和消費品以自肥。

歷史在消費邏輯中不僅不是一筆豐厚的遺產(chǎn)，反而是一種沉重的負擔，是一項召喚我們?nèi)斶€的債務。但是哪怕

歷史的幽靈始終徘徊不去，消費者也不想聽從任何歷史債務的召喚，他們只想逃債，用戲謔的方式扮演忘記一切的智

力障礙者，或者摘取歷史中可以提煉出使用價值的內(nèi)容，并將之生產(chǎn)為衍生最大化的文化商品，投放于市場。其必然

結(jié)果是迎合低劣趣味，直奔本能的下流，而文學作為人類的精神產(chǎn)品就墮落為“自然存在物”的無節(jié)制娛樂，而不是

“為自身而存在著”的“類存在物”（馬克思《經(jīng)濟學哲學手稿》）為了“追求著自己目的的人的活動”（馬克思、恩

格斯《神圣家族》）。這樣的文學其實是歷史的浮游生物，根本無法觸及歷史的淵深內(nèi)面。更為嚴重的后果是重新造成

了原子化和游戲化的個人：一方面，無可無不可的虛擬人格隨物賦形，因為缺乏堅定自主的價值執(zhí)守而發(fā)生人格漂移；

另一方面，將個人與社會隔離開來，沒有意識到個人的社會關(guān)系聯(lián)結(jié)，則是對于國家與民族的遺忘，這樣的個人不會

有任何操守，什么事情都干得出來。

文學藝術(shù)是一種與歷史共振的能動性活動，而不僅僅是“再現(xiàn)”“表現(xiàn)”“象征”或者“寓言”，更不是戲說、

大話和流言蜚語。文學藝術(shù)通過敘事加入歷史與現(xiàn)實的行動之中，“歷史”總是被當下講述，而這個“當下講述”本

身構(gòu)成了歷史實踐的組成部分，它們共存于時空之中一歷史似乎已經(jīng)遠去，但文學藝術(shù)對于歷史的一次次重新講述,

卻可以參與到歷史進程之中。

（摘編自劉大先《必須保衛(wèi)歷史》

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.帝王將相類、修真玄幻類這兩類網(wǎng)絡(luò)小說都功利性地消費歷史，作品中歷史的“大義”消失了，只剩下“小利”。

B.歷史是一筆豐厚的遺產(chǎn)，我們應該帶著尊重的心態(tài)對待歷史，而不僅僅是摘取歷史中可以獲取利益的內(nèi)容。

C.“原子化和游戲化的個人”帶來的嚴重后果是沒有了堅定自主的價值觀，也沒有了社會責任感，遺忘了國家與民

族。

I）.文學藝術(shù)通過敘事加入歷史與現(xiàn)實的行動之中，文學藝術(shù)對于歷史的一次次重新講述，可以參與到歷史進程之中。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章為論證功利主義的“謬誤”，作者將功利主義與歷史主義、現(xiàn)實主義劃清了界限。

B.文章采用舉例論證的手法，列舉帝王將相類、修真玄幻類小說，論證功利主義的危害。

C.文章第二段重點論述了以“逃債”與“戲謔”的心態(tài)對待歷史的做法會導致嚴重后果。

D.文章提出了正確做法，認為“歷史”應被“當下講述”，文學藝術(shù)創(chuàng)作應重新解構(gòu)歷史。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.歷史成為“任人打扮的小姑娘”，是實用主義者為了功利而消費歷史造成的，與科學理性的歷史主義背道而馳。

B.當下，不少帝王將相類網(wǎng)絡(luò)小說逆歷史潮流，思想退化；修真玄幻類網(wǎng)絡(luò)小說則從歷史中逃逸又竊取歷史的遺產(chǎn)。

C.作者認為，文學不應是迎合低級趣味的精神產(chǎn)品，不是“為自身而存在著”的產(chǎn)物，不應該墮落為無節(jié)制的娛樂。

D.文藝創(chuàng)作中的“再現(xiàn)”“'表現(xiàn)”“象征”或者“寓言”都不是對待歷史的可取之舉，戲說、大話和流言蜚語更

是錯誤。

3、閱讀下面的文字，完成下列小題。

《荀子?君道》日：“法者，治之端也；君子者，法之原也。……不知法之義而正法之數(shù)者，雖博，臨事必亂?！?/p>

大致意思是：良法已備，是國家治理的開端；道德與智慧兼具的君子，是國家治理的根本。不懂得律法的原則和精神，

而只注重律法的條文數(shù)目多少，遇到變動的現(xiàn)實肯定手足無措。

荀子這位先秦儒家“繼往圣”與“開漢儒”的“新派”人物，直面周道衰亡、綱紀散壞、戰(zhàn)亂頻仍的現(xiàn)實，他提

出“法者，治之端也”的思想，承載著經(jīng)世濟民、治國平天下的深沉關(guān)懷和內(nèi)在邏輯。而儒家“大道之行，天下為公”

的觀念，以及當今人類社會面臨的錯綜復雜的局勢，為以此“大安之道”處理全球化時代的國際關(guān)系提供了基礎(chǔ)。

治國者，必良法也。在改刑為法的歷史背景下，荀子認為治國應“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”，

由此“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”。但是荀子這里所談的法，不僅是一種普遍適用的行為規(guī)則，而且是一種“良

法”。這是一種合乎道德原則的律法，即合“禮義”之法。唯行“良法”，才能養(yǎng)萬民于安樂，“四海之內(nèi)若一家”，

所以“良法”也是“王者之法”。這一點在當今發(fā)展為“以法治體現(xiàn)道德理念”的基本原則。主席在演講中提及的“要

為當代人著想，還要為子孫后代負責”“公正合理”“主權(quán)平等”“共贏共享”等道德理念都是國際法治的要義所在，

無此則難以稱之為“良法”，舍此也無法建立一個公平正義的國際新秩序。而各國以聯(lián)合國憲章為基礎(chǔ)在多個領(lǐng)域所

達成的一系列國際公約和法律文書，才能稱之為“良法”，國際治理才有堅實的基礎(chǔ)。

無君子，則良法不行也。良好的律法，僅僅是治國的一個開端，沒有恰當?shù)膱?zhí)行法的人，“良法”只能停留在口

頭上、紙面上，無法成為現(xiàn)實的社會秩序。有“良法”，不一定有治世。而有了君子，則律法即使有所不足，也能使

國家安定?！肮视辛挤ǘ鴣y者，有之矣；有君子而亂者，自古及今，未蕓聞矣”。這一點在當今逐漸發(fā)展為對一整套

適合國情的法治運行體制機制和一支高素質(zhì)執(zhí)法人員隊伍的不懈追求。在國際法治層面，各國及相關(guān)國際機構(gòu)有責任

維護國際法治權(quán)威。

君子者，行道者也。能夠行良法治國的君子應符合兩條標準：一是具有“去蔽”的認知能力。人們的認識往往因

固守自己的利益和立場而失之片面。而要想去除這種“蔽寒之禍”，就必須“虛壹而殍”；二是具有行“禮義”的道

德實踐能力?！爸倚乓詾橘|(zhì)，端急以為統(tǒng)，禮義以為文，倫類以為理”，才是君子之道。這樣的標準和要求在今天已

經(jīng)逐漸發(fā)展為一整套對法治機構(gòu)和執(zhí)法人員的明確義務規(guī)定和嚴格制度約束。也正是因此，各國和國際司法機構(gòu)應該

根據(jù)公平正義的原則確保國際法平等統(tǒng)一適用，決不能也不應如某些國家和國際機構(gòu)一樣，自甘認知之“蔽寒”、搞

雙重標準。

構(gòu)建人類命運共同體，唯有以良法為端，行君子大道，方能迎來“世界大同”的曙光!

（節(jié)選自2019年5月《光明日報〈法者，治之端也＞》，有刪減）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.儒家的荀子直面現(xiàn)實提出良法是治國的開端這一理念。面對如今世界局勢，在處理全球化時代的國際關(guān)系時也值

得借鑒“大道之行，天下為公”的觀念。

B.作者贊同治國要“起法正以治之”。他所謂的“法”，不是一種普遍適用的行為準則，而是一種合乎道德原則的

律法。

C.“君子者，法之原也”。即使律法存在某些不足，有了能恰當?shù)貓?zhí)行法的“君子”們，通常也能使國家秩序穩(wěn)定。

D.荀子認為，人們必須通過虛心、專注、冷靜地觀察事物，從而得出正確的認識，才能去除因被蒙蔽而產(chǎn)生的禍患。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文本采用了總分總式的論證結(jié)構(gòu)，時中心論點“法者，治之端也”從三個方面進行論述。

B.作者大量引用《荀子》的觀點主張，來突出儒家思想相比于其他學說，對當代構(gòu)建人類命運共同體更具現(xiàn)實意義。

C.文本借用名家的經(jīng)典語句，并進行紙密有序的闡釋，這種道理論證具有權(quán)威性和深刻性，具有較強的說服力。

D.文本圍繞荀子的相關(guān)學說，從“法”和“君子”兩方面入手，就國家與國際社會的“法”進行了論證。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.荀子認為良好的律法僅僅是治國的前提條件，品德高尚的正人君子才是治國的根本。缺少正人君子，國家難免存

在隱患。

B.由于“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”，所以荀子認為治國應摒棄刑罰之法，運用合“禮義”之法。

C.某些國家和國際機構(gòu)在處理國際關(guān)系時仍存在自甘認知蔽塞、搞雙重標準的現(xiàn)象，這勢必威脅世界的和平與穩(wěn)定。

I）.荀子的相關(guān)學說是中華民族寶貴的精神財富之一。其對執(zhí)法者的要求，也將成為一整套用于約束執(zhí)法者的嚴格制

度。

4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

扁臂者，勃海郡人也，姓秦氏，名越人。少時為人舍長。舍客長乘君過，扁明獨奇之，常謹遇之。長丁君亦知扁

概非常人也。出入十余年，乃呼扁鵡私坐，間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公桃泄。"扁福目：“敬諾?！?/p>

乃悉取其禁方書盡與扁鵲。扁鶻以此視病，盡見五藏癥結(jié)，特以診脈為名耳。為醫(yī)或在齊，或在趙，在趙者名扁鶴。

其后扁瞿過虢。虢太子死，扁鶴問中庶子曰：“太子何??？”中庶子曰：“太子病血氣不時，交錯而不得泄，是以陽

緩而陰急，故暴蹶而死日：“其死何如時？”日：“雞鳴至今?！比眨骸笆蘸?？”曰：“未也，其死未能半日也?！薄把?/p>

臣齊勃海秦越人也，聞太子不幸而死，臣能生之?！敝惺尤眨骸跋壬脽o誕之乎？何以言太子可生也！”終日，扁

鵲仰天嘆日：“子以吾言為不誠，試入診太子，當聞其耳嗚而鼻張，循其兩股以至于陰，當尚溫也?！敝惺幽艘员?/p>

鵲言人報虢君。虢君出見扁鵲于中闕，日：“先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，尤先生則棄指填

溝壑?！毖晕醋洌荒茏灾?。扁鶴乃使弟子子陽厲針砥石,以取外三陽五會。有間，太子蘇。更造陰陽，但服湯二

旬而復故。故天下盡以扁鶴為能生死人。扁鶴日：“越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳?！北怡o過齊,

齊桓侯客之。入期見，日：“君有疾在媵理，不治將深。”桓侯曰:“寡人無疾?！北怡o出，桓侯謂左右日：“醫(yī)之

好利也，欲以不疾者為功。”后五日，扁鵲復見，日：“君有疾在腸胃間，不治將深?！被负畈粦笪迦眨怡o復

見，望見桓侯而退走?；负钍谷藛柶涔省ｌ琦o日：“疾之居膝理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸

胃，酒酸之所及也；其在骨髓，雖司命無奈之何。今在骨髓，臣是以無請也。”后五日，桓侯遂死°扁鵲名聞天下。

過邯鄲聞賁婦人即為帶下醫(yī)過洛陽聞周人愛老人即為耳目痹醫(yī)來入成陽聞秦人愛小兒即為小兒醫(yī)隨俗為變。至今天下

言脈者，由扁鵲也。

（節(jié)選自《史記?扁鵲倉公列傳》，有刪改）

1.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.間與語曰間：悄悄

B.特以診脈為名耳特：只是

C.其后扁鵲過虢過：拜訪

D.聞貴婦人貴：尊重

2.下列對文中畫波浪線部會的斷句，正確的一項是

A.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目/痹醫(yī)來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為

變/

B.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目痹醫(yī)/來入咸陽/聞秦人愛小兒即為小兒醫(yī)/隨俗為

變/

C.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目痹醫(yī)/來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為

變/

D.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目/痹醫(yī)來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為

變/

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.扁鵲得遇奇人，領(lǐng)悟中醫(yī)精髓。他恭敬地對待客人長桑君，獲得秘藏醫(yī)方，精通望聞問切，到處行醫(yī)治病。

B.扁鵲辨證施治，太子起死回生。扁鵲聽說虢國太子去世，就去了解死因，并積極采用中醫(yī)方法救活了太子。

C.扁鵲洞見病癥，桓侯諱疾忌醫(yī)。扁鵲發(fā)現(xiàn)齊桓侯身患重病，就及時忠告，豈料桓侯一再狐疑，耽誤救治而亡。

D.扁鵲隨俗為變，名聲傳揚天下。他游醫(yī)四方，不為王侯貴族看病，只為黎民蒼生著想，留下診脈法沿用至今。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。

②越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。

5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

賀新郎

辛棄疾

陳同父自東陽來過余，留十日。與之同游鵝湖，且會朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀

戀，復欲追路。至鷺鶴林，則雪深泥滑，不得前矣。

把酒長亭說?？礈Y明、風流酷似，臥龍諸葛。何處飛來林間鶴，愛踏松梢微雪。要破帽多添華發(fā)。剩水殘山無態(tài)

度，被疏梅料理成風月。兩三雁，也蕭瑟。

佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰使、君來愁絕？鑄就而

今相思錯，料當初、費盡人間鐵。長夜笛，笑吹裂。

1.簡要分析上闕“被疏梅料理成風月”的作用。

2.結(jié)合全詞概括作者的思想感情。

6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）大方無隅，,大音希聲，大象無形。（《老子》）

（2）博學而篤志，,仁在其中矣。（《論語?子張》）

（3）,恐年歲之不吾與。（屈原《離騷》）

（4）順風而呼，,而聞者彰。（荀子《勸學》）

（5）上有六龍回日之高標，o（李白《蜀道難》）

（6）,淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）

（7）風霜高潔，,山間之四時也。（歐陽修《醉翁亭記》）

（8）斜陽草樹，,人道寄奴曾住。（辛棄疾《永遇樂涼口北固亭懷古》）

7、《掌上的心》是當代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。

掌上的心

雷抒雁

如果我能把心托在掌上

像紅紅的草莓

托在厚厚的綠葉上

那么，你就會一目了然

你就會說

哦，多么可愛的紅潤

可是，如果我真的把心托在掌上

像紅紅的草莓

托在厚厚的綠葉上

那么，定會被可惡的鳥啄破

我該怎么說呢

該怎么表達這裂心的痛苦？

8、從下面三個題目中任造一題，按要求作答?不超過150字。

①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同

分享。

②不久前，《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神

生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子。"你是否同意王蒙的觀點？請結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求

觀點鮮明，自圓其說。

③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

一位加油站工作人員說：我工資不高，但我勤儉持家，孝順長輩，呵護小孩，我們小家過得幸福美滿；這談不上

對祖國有多大貢獻，但是我們每一個家庭成員都熱愛我們的祖國，就像熱愛我們的母親一樣。

材料二：

1937年7月28日，南開大學、南開中學遭日軍轟炸，正在江西某空軍基地緊張備戰(zhàn)的張錫祜得知消息后，給父

親張伯苓（南開大學、南開中學的創(chuàng)辦者）寫信道：“去年十月間大人于四川致兒之手諭，其中有引《孝經(jīng)》句'陣

中無勇非孝也'……望大人讀此之后不以兒之生死為念！”12天后，張錫祜以身殉國。得知噩耗，張伯苓怔了許久后

說：“吾早以此子許國，今日之事，自在意中，求仁得仁，復何慟為！”

上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇發(fā)言稿用于班會上交流。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲

參考答案

1、4.A

5.C

6.①國家：依靠法律和制度的長效保障體系，不斷提高運用大數(shù)據(jù)服務宏觀調(diào)控、公共服務和行業(yè)監(jiān)管的能力。②企

業(yè)：對數(shù)據(jù)開發(fā)和共享行為設(shè)置專門規(guī)范，探索建立明確的數(shù)據(jù)保密等級與公開等級，促進數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。③公

民：網(wǎng)絡(luò)安全靠人民，全體網(wǎng)民在內(nèi)的全社會宣傳、普及網(wǎng)絡(luò)安全知識，提升網(wǎng)絡(luò)安全意識和防護技能共同擔負保障

個人信息和數(shù)據(jù)的安全責任。

【解題分析】

4.本題考查學生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰

當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點態(tài)度、

句段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。

A項，答非所問。選項“記錄過去發(fā)生的事情分析人們現(xiàn)在的行為狀態(tài)預測人們未來的活動軌跡”只是總體介紹大數(shù)

據(jù)的作用，并非“促進數(shù)據(jù)有序開發(fā)和共享”的丁作.

故選A。

5.本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所

述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。

C項，強加關(guān)系。材料一原文說的是“大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等前滑技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展均來自社會生產(chǎn)方式的進

步和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”，并不是“信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進社會生產(chǎn)方式的進步”。

故選C。

6.本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)

鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。

結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)要安全，必須依靠法律和制度的長效保障體系。5048年，《個人信息保護法》、《數(shù)據(jù)安全法》兩部法律都

已經(jīng)被明確列入了立法規(guī)劃。不僅是相關(guān)法律，我國網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)監(jiān)管規(guī)定、行業(yè)和技術(shù)標準也不斷出臺”“因此，

有必要對數(shù)據(jù)開發(fā)和共享行為設(shè)置專門規(guī)范，加強對個人信息和隱私等權(quán)利的保護，促進數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。數(shù)據(jù)開

發(fā)和共享中收集、使用個人信息，除了應當遵循合法、正當、必要的原則，還應當遵循最小化使用原則”“由中央網(wǎng)

信辦牽頭，聯(lián)合中央宣傳部、教育部、全國總工會、共青團中央等十部門，共同主辦國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周，宣傳網(wǎng)絡(luò)

安全知識，普及網(wǎng)絡(luò)安全常識，提升全社會網(wǎng)絡(luò)安全意識和防護技能.以5048年國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周為例，線下直接

參與人數(shù)達到了4.7億人，發(fā)放宣傳材料6700萬份，發(fā)送公益短信40億余條”等句子可以具體概括出答題要點。

【題目點撥】

非連續(xù)性文本閱讀方法：

4.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，

從字面看出表達的言外之意，以快速做定要尋找的目標。

5.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通

過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。

6.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出

文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自

主構(gòu)建文本的意義。

2、1.C

2.D

3.B

【解題分析】

1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此

題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔

細分析。

C項，“'原子化和游戲化的個人'帶來的嚴重后果是沒有了堅定自主的價值觀”錯誤。對應的原文信息是“更為嚴

重的后果是重新造成了原子化和游戲化的個人：……”。冒號后面的內(nèi)容是“原子化和游戲化的個人”的具體表現(xiàn)。

“沒有了堅定自主的價值觀”等是前面“這樣的文學”帶來的后果。

故選C。

2.本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾

個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原

文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。答題時，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具

體內(nèi)容對各選項表述進行認真比照，考查其表述正確與否。

D項，“重新解構(gòu)歷史”錯。結(jié)合“文學藝術(shù)是一種與歷史共振的能動性活動，而不僅僅是……更不是戲說、大話和

流言蜚語”分析，應是“與歷史共振”。

故選D。

3.本題考查歸納內(nèi)容要點的能力，側(cè)重分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。注意將選項信息歸位，與原文比對理解，判

定答案。

A項，原文說“將歷史作為'任人打扮的小姑娘'，在我們的時代就表現(xiàn)為消費歷史”，這不等于說“歷史成為'任

人打扮的小姑娘'，是實用主義者為了功利而消費歷史造成的”。

C項，“為自身而存在著”的“類存在物”為了“追求著自己目的的人的活動”，這是文學應有的目的。

D項，原文是“不僅僅是'再現(xiàn)'表現(xiàn)"'象征'或者‘寓言'”，“不僅僅是”不等同“不是”。

故選B。

3、1.B

2.B

3.C

【解題分析】

1.本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的

句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。

B項，有兩個錯誤，張冠李戴和混淆是非。選項中的“他”應指代荀子，而非作者；其次原文表述為“不僅是……而

且是“，選項改為“不是……而是”。

故選B。

2.本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把

握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，

重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

B項，“突出儒家思想相比于其他學說，對當代構(gòu)建人類命運共同體更具現(xiàn)實意義”于文無據(jù)，文章沒有把儒家思想

與其他學說作比較。

故選B。

3.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容,

進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。

A項，“品德高尚的正人君子”混淆概念。原文第一段指出君子是“道德與智慧兼具”的人。

B項，兩個錯誤，其一混淆因果，原文是“由此”，不是“由于”；其二無中生有，“摒棄刑罰之法”的觀點于文無

據(jù)。

D項，“也將成為”已然變未然。由原文“這樣的標準和要求在今天已經(jīng)逐漸發(fā)展為一整套對法治機構(gòu)和執(zhí)法人員的

明確義務規(guī)定和嚴格制度約束”可知。

故選C。

【題目點撥】

分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析

論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的

關(guān)系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛

倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再

進行判斷。

4、1.C

2.C

3.D

4.①有個叫長桑君的客人到客館來，只有扁鵲認為他與眾不同，時常恭敬地對待他。

②我不是能使死人復活啊，這是他應該活下去，我能做的只是促使他恢復健康罷了。

【解題分析】

1.本題是考查文言實詞的使用，除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實詞的意義進

行揣測。

C項，“其后扁鵲過虢”的譯文：后來扁鵲路經(jīng)虢國?！斑^”，動詞，譯為“經(jīng)過，路過”。

故選C。

2.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓

語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)

關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一

定不能斷開的地方，用排除法做題。

本題，根據(jù)句意斷句。“即為帶下醫(yī)”與“即為耳目痹醫(yī)”“即為小兒醫(yī)”句式對稱，應該“醫(yī)”后斷句，排除A、D

項。還應該在“即”前斷開，排除B項。譯文：到了邯鄲，聽說趙國人尊重婦女，就做起了婦科醫(yī)生；到了洛陽，聽

說周王朝的人敬愛老人，就做起了老年病醫(yī)生；到了咸陽，聽說秦國人愛護小兒，就做起了小兒科丟生：總之是隨著

風俗的不同而變換行醫(yī)的重點。

故選C。

3.本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，

要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病，例如事件的前

后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。

D項，“不為王侯貴族看病”于文無據(jù)，據(jù)原文“過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)……隨俗為變”可知，其實，扁鵲

看病問診不管身份地位，一心治病救人。他既使虢國太子起死回生，又為婦女兒童和老人治病，真正做到了“醫(yī)者仁

心”。

故選D。

4.本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻

性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、

省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第①句關(guān)鍵點：“過”，到（客館）來；“奇”，意動用法，認為……

與眾不同；“遇”，對待。譯文：有個叫長桑君的客人到客館來，只有扁鵲認為他與眾不同，時常恭敬地對待他。第

②句關(guān)鍵點：“生”，使……復活；“當生”，應該活下去；“越人”是扁鵲的自稱；“起”，指恢復健康。譯文：

我不是能使死人復活啊，這是他應該活下去，我能做的只是促使他恢復健康罷了。

【題目點撥】

在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個

步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、

什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很

少人能夠辦到；

笫二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，

理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為

容易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一

步深入和復核的過程。

參考譯文：

扁鶻是渤?？と耍涨?，叫越人。年輕時做人家客館的主管。有個叫長桑君的客人到客館來，只有局鵲認為他與眾

不同，時常恭敬地對待他。長桑君也知道扁鶴不是普通人。他來來去去有十多年了，一天叫扃鵲和自己坐在一起，情

情和扁鵠說：“我有秘藏的醫(yī)方，我年老了，想留傳給你，你不要泄漏出去?！北怡o說："好吧，遵命?！彼@才拿

出全部秘方都給了扁鵲。扁鵲用它診視別人的疾病時，能看五臟內(nèi)所有的病癥，只是表面上是在為病人切脈。扁鵲有

時在齊國行醫(yī)，有時在趙國行醫(yī)。在趙國時取名叫扁鵠。后來扁鵲路經(jīng)虢國。正碰上虢太子死去，扁鵲問中庶子：“太

子得的什么??？”中庶子說：“太子的病是血氣運行沒有規(guī)律，陰陽交錯而不能疏泄，因此陽脈弛緩陰脈急迫，所以

突然昏倒而死?！北怡o又問：“他死了多長時間？”中庶子回答：“從雞鳴到現(xiàn)在?！庇謫枺骸笆諝毩藛?？”回答說：

“還沒有，他死還不到半天呢。”“請稟告虢君說，我是渤?？さ那卦饺?，聽說太子死了，我能使他復活?！敝惺?/p>

說：“先生該不是胡說吧？怎么說太子可以復活呢！”過了好久，扁鵲仰望天空嘆息說：“你如果認為我說的不真實

可靠，你試著進去診視太子，應會聽到他耳有鳴響，看到鼻翼搦動，順著兩腿摸到陰部，那里應該還是溫熱的?！敝?/p>

庶子這才把扁鵲的話告訴虢君。虢君走出內(nèi)廷在宮廷的中門接見扁鵲，說：“先生您路經(jīng)我們小國，希望您能救助我

們，我這個偏遠國家的君王真是太幸運了。有先生在就能教活我的兒子，沒有先生在他就會拋尸野外而填塞溝壑?！?/p>

話沒說完，他就悲哀不能自我克制。扁鵠就叫學生子陽磨礪針石，取穴百會下針。過了一會兒。太子蘇醒了。又進一

步調(diào)和陰陽，僅僅吃了二十天湯劑身體就恢復得和從前一樣了。因此天下的人都認為扁鶴能使死人復活。扁鵲卻說：

“我不是能使死人復活啊，這是他應該活下去，我能做的只是促使他恢復健康罷了?！北恸X到了齊國，齊桓侯把他當

客人招待。他到朝廷拜見桓候，說：“您有小病在皮膚和肌肉之間，不治療將會深入體內(nèi)?！被负钫f：“我沒有病?！?/p>

扁鵲走出宮門后，桓侯對身邊的人說：“醫(yī)生喜愛功利，想把沒病的人說成是自己治療的功績?！边^了五天，扁鵲又

去見桓侯，說：“您的病已在腸胃間，不治療病情將加深?！被负虿豢洗鹪?。又過了五天，扁鵲又去，遠遠看見桓侯

就向后退跑走了?；负钆扇藛査艿木壒?。扁鵲說：“疾病在皮肉之間，湯劑、藥熨的效力就能達到治病的目的；疾

病在q脈中，靠針刺和硬刀的效力就能達到治病的目的；疾病在腸胃中，藥酒的效力就能達到治病的目的；疾病進入

骨髓，就是掌管生命的神也無可奈何?，F(xiàn)在桓侯的疾病已深入骨髓，我因此不再請求為他治病?！边^了五天后，桓侯

就病死了。扁鵲名聲傳揚天下。他到邯鄲時，聽說當?shù)厝俗鹬貗D女，就做治療婦科病的醫(yī)生；到洛陽，聽說周人敬愛

老人，就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫(yī)生；到了成陽，聽說秦人喜愛孩子，就做治療小孩疾病的醫(yī)生：他隨著各地的

習俗來變化自己的醫(yī)治范圍。到現(xiàn)在，天下談論診脈法的人，都遵從扁鵲的理論和實踐。

5、1.（1）點明季節(jié)。（2）與殘山剩水形成對比，疏梅自成一番景致，有了一些生機。（3）暗指希望主戰(zhàn)派能抗戰(zhàn)下

去，拯救河山。

2.（1）對友人擁有高潔品格和杰出才能的贊美之情。（2）對當時相聚傾心交談場面的懷念之情。（3）對山河破碎、唯

留一隅的南宋政局的失望之情。（4）對友人離去的留戀之情和沒挽留住的后悔之情。

【解題分析】

1.本題主要考查分析詞句作用的能力。解答此類試題，首先明確詞句的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析作用，分析時

注意詞句的位置。開頭主要是統(tǒng)領(lǐng)全詞，奠定情感基調(diào)，和標題、結(jié)尾相照應，引起下文，為下文做鋪墊等；中間主

要是承上啟下；結(jié)尾主要是照應標題、開頭和卒章顯志等。答題時結(jié)合具體的題目具體分析?！氨皇杳妨侠沓娠L月”，

全靠那稀疏的梅花點綴，才算有幾分生機令人欣悅。這里明寫自然景物，點明季節(jié)。實際上是用比興手法，有著象征

意義，隱含著作者對山河破碎、唯留一隅的南宋政局的失望，和對南宋越來越少的愛國志士無望的堅韌表示感慨之意。

南宋朝廷茍且偷安，只落得水剩山殘?！笆杳贰薄皟扇恪庇吧淞χ骺菇鸬闹臼?，勢單力薄，艱難困苦。字里行間，

蘊含深遠的憂國情思，暗指希望主戰(zhàn)派能抗戰(zhàn)下去，拯救河山。

2.本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標題、注

釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感;

可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可

以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形

象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。（1）全詞主要抒寫了他與陳亮之間志同道合的深摯友誼，同時在寫景抒情中都

含有深刻的象征意味。這里作者把陳亮比做陶淵明和諸葛亮，意在說明，他那不愿做官、向往自由的品格很像陶淵明,

而那風流瀟灑的風度和杰出的政治、軍事才能，又實在極像當年高臥隆中、人稱臥龍的諸葛亮。對友人擁有高潔品格

和杰出才能的贊美之情。（2）結(jié)合“剩水殘山無態(tài)度，被疏梅料理成風月。兩三雁，也蕭瑟”分析，寫出一片蕭瑟景

象：舉目望去，寒冬的山水凋枯得不成樣子，失去了姿態(tài)和神情，幸虧還有幾株梅花把它裝點一番，勉強點綴成一番

景致。在天空中，雖有兩三只飛雁南鳴，也畢竟是蕭條凄涼。表面上是寫景，實際上是用比興手法，有著象征意義，

隱含著作者對山河破碎、唯留一隅的南宋政局的失望，和對南宋越來越少的愛國志士無望的堅韌表示感慨之意。這是

他隱居時期越來越深切地感受到的政治情懷的較明顯的傳達。（3）下片則重在抒發(fā)眷念不舍的友情，把惜別之情抒發(fā)

得極為深摯動人。換頭就點出陳亮的別去，這就為下文寫他追趕朋友、為風雪所阻的情景作準備。以下寫清江冰合，

陸路泥濘。水陸都不可以前行，追趕也就成了泡影。實際上，他這一次是從陸路追趕朋友的，但是特用水路為虛襯，

顯示出無路可通的極度失望，車輪生角一語，化用典故，形象地寫出了行路的困難，在這樣的路途上依然想追挽朋友。

對友人離去的留戀之情和沒挽留住的后悔之情。序，結(jié)合“與之同游鵝湖，且會朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既

別之明日，余意中殊戀戀，復欲追路”等分析，主要寫對當時相聚傾心交談場面的懷念之情。

【題目點撥】

這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語

或句子；②分析景語。注意按照“意象-意境f詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風

格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了

解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的；

⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民

等。

6、（1）大器晚成（2）切問而近思（3）汩余若將不及兮（4）聲非加疾也（5）下有沖波逆折之回川（6）亂花漸欲

迷人眼（7）水落而石出者（8）尋常巷陌

【解題分析】試題分析：這是一道考核識記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩

種類型。答題時注意不要出現(xiàn)錯別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準句子。此題屬于根據(jù)上下文默寫，注意

不要寫錯別字。

7、①借助形象生動的比喻，表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對比鮮明，帶給讀者強烈的心理視覺

刺激。③反復詠嘆草莓紅潤可愛，強化了意象的生動性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯落

有致，使詩歌具有建筑美。

【解題分析】

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、

描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻

含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙娙死资阊愕淖髌?，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從

詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心一紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清

新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成

功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂;

“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊藉?！安葺毕堤刂?，因為這是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡

之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶?，惡禽臭物以比讒佞“。詩

人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復地詠嘆心——“草莓”之紅潤

可愛，是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝

術(shù)效果。

【題目點撥】

首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂

無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的

某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)

“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點是小，但一般結(jié)構(gòu)都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或

點明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。

8、（D驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家

贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，

令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當你來北京時,

咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！

（2）我覺著王蒙說的沒錯?！都t樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海

鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里

面，紅樓在文學造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中

華文化浸淫的中國人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存

敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫就的時候居然都預見到…都云

作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。

（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠，總會吸引著在外

奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離,

有多麼遙遠，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，

引領(lǐng)著一代代國人，走向明天。

【解題分析】

（1）本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基

礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文

往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片

段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷

果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、微子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕,

是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。

制作時將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊,

撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。

（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、

文體、土題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這

樣才能使作文立意準、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談論自己的看法，解答時，能結(jié)合《紅樓夢》

相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點。不論同意與否，都要求觀點鮮明，自圓其說即可。

（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫

給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內(nèi)容。④語言表達。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得

體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。家是身體的修復倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心

靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人

生的哲學……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以

親吻，在驕傲時給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但

是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采。

【題目點撥】

（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準確凝練，簡

明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風格有多樣性、創(chuàng)造性與個性,

敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。

（2）微寫作應注意以下幾點：增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學生描寫人物心理，或者描摹人或

物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可

以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落。考生在日常學習的時候，經(jīng)常會學到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，

而老師也通常會要求同學背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩，經(jīng)常積累好詞好

句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句，

這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。

（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰

或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內(nèi)容；語言表達，根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，

微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。

9、【例文】

愛國，請從小事做起

愛國是一個永恒的主題。愛國，宛若胸中的一團烈火，心中點亮的一盞明燈，只有不斷的添油供氧，這火才會越

燒越旺，這燈才會越點越亮。

古往今來，多少愛國人士憑借著這一腔愛國情懷“拋頭顱，灑熱血”，這些光輝的形象和他們可歌可泣的動人事

跡，時刻激勵著我們每一個中國人奮發(fā)向上！

朔風凜冽，蘇武與冷月做伴，北顧中原，將“生是大漢人，