徐豐-國際理解教育教材培訓(xùn)

課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用《國際理解教育》東莞《國際理解教育》編寫組《國際理解教育》一、活動(dòng)主題的確定二、課堂活動(dòng)的應(yīng)用一、活動(dòng)主題的確定主題切入點(diǎn)初中教材高中教材培養(yǎng)全球意識(shí)了解世界多元文化培養(yǎng)國際溝通、交往能力培養(yǎng)國際擔(dān)當(dāng)意識(shí)生活在地球村走近文化遺產(chǎn)知曉國際禮儀牽手開創(chuàng)未來全球經(jīng)濟(jì)合作共贏協(xié)商對話和平共處多元文化包容共存國際往來交流共享人類未來責(zé)任共擔(dān)二、課堂活動(dòng)應(yīng)用1、活動(dòng)設(shè)計(jì)的意圖

2、補(bǔ)充背景材料

3、答案提示第一課：人類大家庭1、P3不僅在上海世博會(huì)，在其他重要的國際活動(dòng)和國際場合中，也常常能看到這些“袖珍國家”活躍的身影?！蛟趥惗貖W運(yùn)會(huì)的入場式里能看到他們的身影；◎在聯(lián)合國大會(huì)的會(huì)場里能看到他們的身影；◎

；◎

；◎

；——國家與國家是平等的

如:在世界杯的賽場能看到他們的身影；在全球氣候變化大會(huì)上能看到他們的身影；在世界宗教領(lǐng)域能看到他們的身影。第一課：人類大家庭2、P5連一連：請將以下民族或國家和他們對應(yīng)的生活方式或風(fēng)俗習(xí)慣連起來。

阿拉伯人不吃豬肉，也忌諱談到豬；一般也不喝酒英國人見面常行合十禮；日常交往中不能摸他們的頭泰國人不吃牛肉，認(rèn)為牛是神圣的，相遇時(shí)都要對其禮讓印度人非常注重文明禮貌，其國家被稱之為“紳士之國”——族群平等

第一課：人類大家庭3、P6做一做——制定一個(gè)簡要的方案:假如一位英國初中生將到你家住上一周，你將如何帶領(lǐng)他做一回“中國人”。

——人與人之間的團(tuán)結(jié)友愛

可以想象，本活動(dòng)方案應(yīng)該是豐富多彩的，不同學(xué)生的方案應(yīng)會(huì)不同，方案沒有對錯(cuò)。

對于沒有這種與外國人打交道的機(jī)會(huì)的學(xué)生，教材提供了幾組照片可供學(xué)生思考時(shí)參照，供教師啟發(fā)學(xué)生思考。如：學(xué)做中國菜、學(xué)寫中國書法、學(xué)唱中國戲等。第二課：世界零距離1、P8分享你或你身邊人和外國人打交道的經(jīng)歷。設(shè)計(jì)本活動(dòng)，意在讓學(xué)生通過自己的親身經(jīng)歷，體會(huì)在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，人與人的交往更加密切：即使是身處他鄉(xiāng)異國，也可以通過現(xiàn)代通訊技術(shù)，聽到親人的聲音，見到親人的容貌；即使身處國內(nèi)，也可以經(jīng)常與外國人打交道，地球真的已變成了一個(gè)小小的村落，我們共同生活在一個(gè)小小的村落。?！煌芮?/p>

第二課：世界零距離2、P9寫一寫：以下是谷歌發(fā)布的2014年全球熱門搜索排行榜，請你就自己所了解的事項(xiàng)，選擇3-5個(gè)關(guān)鍵詞來描述它們。1羅賓·威廉姆斯(RobinWilliams)2世界杯(WorldCup)3埃博拉病毒(Ebola)4馬來西亞航空(MalaysiaAirlines)5ALS冰桶挑戰(zhàn)(ALSIceBucketChallenge)6FlappyBird(一款手機(jī)游戲)7肯奇塔·沃斯特(ConchitaWurst)(澳大利亞變裝男歌手)8ISIS(伊斯蘭國，宗教極端主義組織)9冰雪奇緣(Frozen)(迪士尼3D動(dòng)畫電影)10索契冬奧會(huì)(Sochi)第二課：世界零距離

FlappyBird：由來自越南的阮哈東所開發(fā)的作品，游戲中玩家必須控制一只小鳥，跨越由各種不同長度水管所組成的障礙?？掀嫠の炙固兀菏菉W地利（教材中出現(xiàn)了失誤）變性歌手，也被稱為“變裝歌手”、“大胡子美女”，在奪得2014年度歐洲歌唱大賽冠軍后聲名鵲起，在2015年奧地利舉辦的歐洲歌唱大賽中擔(dān)任主持人，一時(shí)間引起廣泛關(guān)注。第二課：世界零距離教材中的素材具有較強(qiáng)的時(shí)效性，老師們在上課時(shí)，教材中的素材已不是最新的熱點(diǎn)話題了，老師們可以根據(jù)實(shí)際情況，選用更新的素材。(國際足聯(lián)丑聞……)活動(dòng)要求學(xué)生用3—5個(gè)詞來描述該事件，答案具有開放性，是豐富多彩的?；顒?dòng)設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生體會(huì)到無論你身處何處，無論是男女老少，都有可能共同關(guān)注某一件熱點(diǎn)事件，體驗(yàn)“全球同聚集”即可，而并不于讓學(xué)生對該事件作出評判。第二課：世界零距離3、P11制作你的環(huán)球日記，體味“心靈漂流”。

如果說，前面兩個(gè)活動(dòng)是從外在（行為）方面體會(huì)人們的“交往零距離”、人們的“關(guān)注零距離”的話，這個(gè)活動(dòng)則從內(nèi)在（心靈）方面體驗(yàn)人們的“心靈溝通零距離”：人們理解彼此的差異，尋求心靈的共鳴。本活動(dòng)既有課前準(zhǔn)備，又后課中任務(wù)，還有課后的活動(dòng)，相對說來，實(shí)施起來有一定難度?！撵`溝通零距離第三課：和平的愿景1、P13說一說：看了這個(gè)故事（戰(zhàn)地平安夜）后，你對士兵自發(fā)促成的“意外的和平”有何感受？這是一個(gè)真實(shí)的故事第三課：和平的愿景2、P14寫一寫：在戰(zhàn)爭中，安妮為什么還能持樂觀的心態(tài)呢？對你有什么啟發(fā)。安妮，德籍猶太女孩，1929年出生，13歲時(shí)收到的禮物中有一本日記本，她便開始寫日記。從1942年6月12日寫起，直到1944年8月4日被納粹黨衛(wèi)軍發(fā)現(xiàn)，1945年死于納粹集中營。安妮的父親1947年將女兒的日記整理出版。啟發(fā)：《安妮日記》表達(dá)了對戰(zhàn)爭的憎惡、對自由的渴望、對生命的熱愛。（2）當(dāng)在生活中遇到了困難時(shí)，我們應(yīng)該勇敢地站起來，以樂觀的心態(tài)直面逆境，以堅(jiān)忍不拔的意志永遠(yuǎn)努力拼搏！……第三課：和平的愿景3、P15聽和平之歌，感受和平使者的呼喚。聽《AMINI》，閱讀故事，寫出你的感受_______________

前面兩個(gè)活動(dòng)，是從歷史的角度，從生活在戰(zhàn)火中的人們的視野，去闡述人們對和平的向往。該活動(dòng)則是從現(xiàn)在的角度，從生活在和平年代的人們的視野，去體驗(yàn)人們對和平的渴望。

《AMINI》是首非常經(jīng)典、廣為傳唱的粵詞歌曲，課堂上老師可以與同學(xué)們一地起欣賞并演唱這首歌，再讓學(xué)生談?wù)劯惺堋５谌n：和平的愿景4、P17做一做：用你認(rèn)為合理的元素，設(shè)計(jì)呼喚和平的圖案，說說其象征意義。

前一目“向往和平”，是從個(gè)人角度講人們對和平的向往.

這一目是從國家角度講為了維護(hù)和平，國家在行動(dòng)。正文部分講到：國家通過設(shè)置國家公祭鼎、柏林墻遺址、贈(zèng)送和平女神像等活動(dòng)，呼喚人們熱愛和平、維護(hù)和平。那么我們公民可以為維護(hù)和平做點(diǎn)什么呢？因此，教材中設(shè)計(jì)這一活動(dòng)，可以說是對正文部分的回應(yīng)，也是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的升華。——珍愛和平第三課：和平的愿景上帝發(fā)現(xiàn)人間道德風(fēng)氣敗壞，十分震怒，決定發(fā)一場大洪水，把人類全毀掉，天神中有的提議地球上應(yīng)當(dāng)保留一點(diǎn)生命。經(jīng)過一番考察，他認(rèn)為諾亞夫婦是惟一的一對好人，上帝就派使者通知諾亞洪水快來了，諾亞和他的兒子造了一艘大船，叫做方舟。第三課：和平的愿景當(dāng)洪水漫來的時(shí)候，諾亞一家登上了方舟，并在各種動(dòng)物中挑選一對雌雄鴿子，帶到船上，以逃避災(zāi)難。后來雨停了，諾亞放出鴿子打探情報(bào)，鴿子銜著一根橄欖枝葉飛回來報(bào)喜，諾亞知道洪水已退，和平日子來臨，世界生命開始了新的轉(zhuǎn)機(jī)。第三課：和平的愿景5、P17（1）做一做：制作許愿卡。請同學(xué)們以橄欖枝為圖案，在它上面寫上你的愿望，并與同學(xué)交流。（2）放飛和平鴿請大家動(dòng)動(dòng)手，用許愿卡折一只和平鴿，并說一說：我希望她飛到_____________，因?yàn)開________________我希望她飛到____________，因?yàn)開________________我希望她飛到______________，因?yàn)開______________第三課：和平的愿景

前兩目分別從個(gè)人和國家角度，闡述對和平的向往和努力，本目則是從國際組織的角度特別是聯(lián)合國對維護(hù)和平所做的努力。在教材中設(shè)計(jì)了本活動(dòng)，意在說明維護(hù)和平、向往和平不是抽象的而是具體的，每個(gè)人都可以為他做些什么?？梢哉f，該活動(dòng)是本課的最終落腳點(diǎn)。填空部分參考答案：我希望她飛到伊拉克，因?yàn)槟抢锏娜藗冊陲柺軕?zhàn)爭之苦我希望她飛到也門，因?yàn)槟抢锏男∨笥岩驊?zhàn)爭而失學(xué)我希望她飛到阿富汗，因?yàn)槟抢镆驗(yàn)閼?zhàn)爭而滿目瘡痍第三課：和平的愿景第三課：和平的愿景——文物知多少第五課：文物的魅力1、P26比一比：你還知道哪些文物？看誰說得多。

我知道的文物有__________________中國文物：湖北隨縣編鐘、中山靖王劉勝墓的金縷玉衣越王勾踐劍清明上河圖兵馬俑……外國文物：木乃伊、獅身人面像倫敦塔自由女神像……第五課：文物的魅力司母戊方鼎法老黃金面具美人魚雕塑最后的晚餐

填一填：能將以下這些文物與其所屬的國家一一對應(yīng)嗎？

《最后的晚餐》取材于《新約圣經(jīng)》。耶穌最后一次到耶路撒冷去過逾越節(jié)，猶太教祭司長陰謀在夜間逮捕他，但苦于無人帶路。正在這時(shí)，耶穌的門徒猶大向猶太教祭司長告密說：“我把他交給你們，你們愿意給我多少錢？”猶太教祭司長就給了猶大30塊錢。于是，猶大跟祭司長約好：他親吻的那個(gè)人就是耶穌。逾越節(jié)那天，耶穌跟12個(gè)門徒坐在一起，共進(jìn)最后一次晚餐，他憂郁地對12個(gè)門徒說：“我實(shí)在告訴你們，你們中有一個(gè)人要出賣我了！”《最后的晚餐》表現(xiàn)的就是這一時(shí)刻的緊張場面。

《最后的晚餐》取材于《新約圣經(jīng)》。耶穌最后一次到耶路撒冷去過逾越節(jié)，猶太教祭司長陰謀在夜間逮捕他，但苦于無人帶路。正在這時(shí)，耶穌的門徒猶大向猶太教祭司長告密說：“我把他交給你們，你們愿意給我多少錢？”猶太教祭司長就給了猶大30塊錢。于是，猶大跟祭司長約好：他親吻的那個(gè)人就是耶穌。逾越節(jié)那天，耶穌跟12個(gè)門徒坐在一起，共進(jìn)最后一次晚餐，他憂郁地對12個(gè)門徒說：“我實(shí)在告訴你們，你們中有一個(gè)人要出賣我了！”《最后的晚餐》表現(xiàn)的就是這一時(shí)刻的緊張場面。第五課：文物的魅力

魚

山

星

足楔形文字甲骨文現(xiàn)代漢字P28寫一寫：將楔形文字、甲骨文、與現(xiàn)代漢字相連，并寫一寫。

——文物具有重要的價(jià)值第五課：文物的魅力P29說一說：下面兩幅作品都具有極高的藝術(shù)價(jià)值，請欣賞并談?wù)勀愕母惺堋?/p>

擲鐵餅者（希臘米?。┍捡R圖（中國徐悲鴻）徐悲鴻筆下奔馬強(qiáng)壯有力，生氣勃勃，給人以精神抖擻、豪氣勃發(fā)之感；希臘雕刻家米隆作于約公元前450年。雕塑刻劃的是一名強(qiáng)健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間，贊美了人體的美和運(yùn)動(dòng)所飽含的生命力。第五課：文物的魅力3、P30——共同保護(hù)文物議一議：對于中學(xué)生來說，我們可以為保護(hù)文物做些什么。做一做：文物進(jìn)課堂之創(chuàng)意書簽

本活動(dòng)以臺(tái)灣（“朕知道了”紙膠帶）、希臘在文物保護(hù)方面的做法為情境，設(shè)置問題，意在培養(yǎng)同學(xué)們的文物保護(hù)意識(shí)。如：發(fā)出倡議、在參觀文物時(shí)不要亂刻亂畫、主動(dòng)制止破壞文物的行為等第六課：建筑的藝術(shù)1、P34世界三大奇塔分別奇在哪兒？

2、P34填一填：你知道以下四大宮殿分別是哪個(gè)國家的嗎？

3、P35畫一畫：手繪傳統(tǒng)建筑，領(lǐng)略歷史文明。——古建筑是人類勤勞智慧的結(jié)晶，建筑沒有聲音，卻能傳遞歷史第六課：建筑的藝術(shù)4、P36填一填：評選一些國家的代表性建筑，你認(rèn)為哪些可以上榜？——通過古建筑，可以領(lǐng)略不同民族、不同國家的文化，它們是人類共同的財(cái)富國家代表建筑入選理由中國

第六課：建筑的藝術(shù)中國：北京四合院一家人團(tuán)團(tuán)圓圓地生活在四合院里，體現(xiàn)了中國人民智慧，蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了中國人對幸福，美好，富裕，吉祥的追求。第六課：建筑的藝術(shù)德國：科隆大教堂，哥特式建筑，尖塔高聳，充滿著濃厚的宗教色彩。英國大本鐘：世界上著名的哥特式建筑之一，是倫敦的標(biāo)志性建筑，是英國最大的鐘。第六課：建筑的藝術(shù)第六課：建筑的藝術(shù)美國：自由女神像自由女神像的正式名稱是“照耀世界的自由女神”。

創(chuàng)造這一藝術(shù)杰作的是19世紀(jì)后期一們才華橫溢的雕塑家，他的名字叫弗雷德里克·奧古斯特·巴托爾迪。1834年巴托爾迪出生在法國的一個(gè)意大利家庭。他從青年時(shí)代就酷愛雕塑。1851年，拿破侖·波拿巴發(fā)動(dòng)政變推翻第二共和國后的一天，一群共和黨人在街頭筑起防御工事。暮色中，一個(gè)年輕姑娘手持熊熊燃燒的火炬，躍過障礙物，高呼“前進(jìn)”的口號(hào)向敵人沖去，敵人的槍聲響了，姑娘倒在血泊中。巴托爾迪親眼目睹這一事實(shí)，心情久久不能平靜。

從此這位高擎火炬的勇敢姑娘就成為他心中自由的象征。1865年，巴托爾迪決定塑造一座象征自由的塑像，作為法國政府送給美國政府慶祝美國獨(dú)立100周年的禮物。巧合的是，巴托爾迪在一次婚禮上同一位姑娘讓娜邂逅，她長得美麗端莊，儀態(tài)萬方。巴托爾迪認(rèn)為讓她來為自由女神做模特是十分相稱的，讓娜欣然同意這一要求。在雕塑過程中，他們之間產(chǎn)生了純潔的愛情，終于結(jié)為夫妻。第六課：建筑的藝術(shù)澳大利亞：悉尼歌劇院，貝殼形屋頂，它的外型猶如即將乘風(fēng)出海的白色風(fēng)帆。第七課：表演的神韻1、P39說一說：結(jié)合斯里蘭卡國家的地理環(huán)境、歷史文化等背景，從康提舞的表演和服飾中，用2—3個(gè)詞語概括斯里蘭卡人民給你留下的個(gè)性特征?！獋鹘y(tǒng)表演藝術(shù)，反映出不同民族的生活狀態(tài)和感受，表達(dá)人們對美好事物的追求。

對于初中生來說，這一問題有相當(dāng)難度。在斯里蘭卡的民族傳統(tǒng)舞蹈中，康提舞是歷史最悠久的一種，它起源于古代康提王國。斯里蘭卡是印度洋上的島國，獨(dú)特的地理環(huán)境，形成了斯里蘭卡人熱情、奔放的性格特點(diǎn)。在文化上，斯里蘭卡受佛教和印度教影響較大?？档涛杈哂袧夂竦淖诮躺?，表現(xiàn)了人們敬神佛、求賜福，體現(xiàn)了人們對吉祥、幸福、美好生活的追求。第七課：表演的神韻2、P40說一說：下列圖片展示的世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演藝術(shù)形式，所表達(dá)的內(nèi)容是什么？印度查烏舞西班牙馬略卡的西比爾詠唱日本秋保的插秧舞——傳統(tǒng)表演藝術(shù)是生活的凝練

印度查烏舞：查烏舞屬于戰(zhàn)舞，早年是軍隊(duì)出征前，國王藉由舞者演出神話神祉近身搏斗的戲碼，讓士兵們提前適應(yīng)戰(zhàn)場廝殺的氣氛，同時(shí)提升士氣。查烏舞動(dòng)作以模擬鳥類、動(dòng)物步態(tài)和格斗技巧為主。

西比爾詠唱：西班牙馬略卡地區(qū)12月24日的教堂子夜禱告上都會(huì)有西比爾詠唱。基督教禮拜的一種儀式（誦經(jīng)或詠唱）。西比爾詠唱具有濃厚的宗教色彩。

秋保的插秧舞：日本北部的秋保鎮(zhèn)的居民祈禱一年的大豐收，他們在舞蹈中模擬水稻移植中的動(dòng)作。第七課：表演的神韻3、P41：填一填：你知道下列錄入《世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的民間藝術(shù)形式（教材中誤印為流傳）表達(dá)的內(nèi)容嗎？土耳其“托缽僧”舞柬埔寨皇家舞劇中國昆曲藝術(shù)體系——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：保護(hù)、傳承

土耳其“托缽僧”舞：又稱旋轉(zhuǎn)舞，源自伊斯蘭教蘇菲派的苦行修士會(huì)。他們相信，萬物時(shí)刻都在旋轉(zhuǎn)，人出生到死去都是一個(gè)循環(huán)，生生不息。他們利用自己的旋轉(zhuǎn)與神溝通，接觸，從而完成自身的修行以及感染他人修行。

柬埔寨皇家舞?。哼@種舞蹈以其優(yōu)雅的手勢和色彩艷麗的服飾而著稱，具有一種神圣的象征性作用，它體現(xiàn)著高雅、崇敬和靈性。

昆曲：又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國最古老的劇種，也是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱，被譽(yù)為“百戲之祖”。《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，描寫了杜麗娘與柳夢梅的愛情故事，體現(xiàn)了青年男女對自由愛情生活的追求。第七課：表演的神韻P42做一做：京劇的基本功：唱、念、做、打。京劇的角色：生、旦、凈、末、丑。分小組選定一個(gè)角色，推薦兩位同學(xué)給大家表演一下自己所熟悉的劇種的基本手勢、動(dòng)作、身段、舞臺(tái)造型、或簡單唱段。唱：歌唱念：念白做：形體動(dòng)作打：武打第七課：表演的神韻生：男角；旦：女角；凈：花臉；丑：丑角；末：中年以上男子，多數(shù)掛須。

也可以播放視頻《說唱臉譜》，里面有各種“角”的形象，讓學(xué)生有個(gè)直觀的感受。第八課：手工的記憶1、P41—42結(jié)合自己的所見所聞，找一找生活中有哪些傳統(tǒng)手工藝技能正在慢慢地消失？說一說你對這種現(xiàn)狀的看法和理由，與同學(xué)們分享一下?！詡鹘y(tǒng)手工藝為代表的民間文化，是民族記憶的背影，是民族智慧的結(jié)晶。東莞厚街莞草編織東莞麻涌制作小龍舟第八課：手工的記憶2、P45：找一找對比一下“蕾絲”與“馬尾繡”，它們在工藝術(shù)、圖案設(shè)計(jì)、色彩等方面都有兩些異同。比利時(shí)“蕾絲”中國水族“馬尾繡”本活動(dòng)有些難度，老師們可以引導(dǎo)學(xué)生通過看書和圖片進(jìn)行歸納。目的不在于歸納得多好，說得多好，而在于讓學(xué)生體驗(yàn)到這些傳統(tǒng)手工藝是世界各國人民勤勞智慧的結(jié)晶。從工藝方面看，蕾絲是“網(wǎng)眼組織”，馬尾繡是“絲密”，蕾絲制成后根據(jù)需要染色，馬尾繡直接用7彩絲線完成；從圖案方面看，蕾絲“不太復(fù)雜”、馬尾繡圖案復(fù)雜華麗；從款式設(shè)計(jì)來看，蕾絲每款作品獨(dú)一無二，馬尾繡有剪紙紋樣。第八課：手工的記憶3、P45：說一說：下列中外傳統(tǒng)手工藝技能產(chǎn)生于哪個(gè)國家或地區(qū)？結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)條件、地理環(huán)境等因素，議一議：它們產(chǎn)生的原因是什么。胡桃夾子玩偶地毯剪紙

胡桃夾子玩偶：德國胡桃夾子多被用來當(dāng)做裝飾和擺設(shè)。但它原本的功能是用來夾碎胡桃的工具，只不過根據(jù)童話人物形象被設(shè)計(jì)成了玩偶的樣子。玩偶的嘴巴是簡單的機(jī)關(guān)，把胡桃放在里面，扳動(dòng)背部的手柄就能夾碎它們。

地毯：土耳其圖中出現(xiàn)的是阿拉伯飛毯，故事來源于《一千零一夜?！芬晃幻泄５哪贻p王子不小心被一條神奇的毯子絆倒，這塊毯子能夠把主人帶到世界上任何他想去的地方。

剪紙：中國早期的剪紙大約跟道家祀神招魂祭靈有關(guān)，在過去，人們經(jīng)常用紙做成形態(tài)各異的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒?，F(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。第八課：手工的記憶4、P46-47：填一填：你知道以下中國被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的項(xiàng)目分別是什么嗎？它們在今天的現(xiàn)實(shí)意義表現(xiàn)在哪里？——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表著民族獨(dú)特的精神風(fēng)貌，應(yīng)得到傳承保護(hù)。

古琴：古代文人四技“琴、棋、書、畫”中琴就是指古琴。為中國最古老的彈撥樂器之一。珠算已有1800多年歷。皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，已有2000多年歷史

現(xiàn)實(shí)意義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶。第八課：手工的記憶5、P47：參考下列圖案所示，自己動(dòng)手試一試完成一幅美麗的剪紙。第十一課：飲食與禮儀P63連一連：下列圖表中的美食是世界各國著名的“國菜”或特色菜，你知道他們分別來自哪個(gè)國家嗎？魔鬼太陽：丹麥最有名的國菜就是生牛肉剁成泥狀，上面放一個(gè)生蛋黃，與肉攪勻了用湯匙挖下來一口一口吃掉。丹麥氣候寒冷，是個(gè)天然的冷凍箱，肉類無腐敗之虞，可以生吃。

烤肉串：秘魯以烤肉串作為國菜，尤以烤牛心、羊心、雞心為主。P63連一連：下列圖表中的美食是世界各國著名的“國菜”或特色菜，你知道他們分別來自哪個(gè)國家嗎？約克郡布丁：它是英國人周日晚餐的重要組成部分，多為烤牛肉的配菜，以它獨(dú)特的牛肉香味聞名世界。

香腸火腿：德國的國菜就是在酸卷心菜上鋪滿各式香腸及火腿。第十一課：飲食與禮儀P63連一連：下列圖表中的美食是世界各國著名的“國菜”或特色菜，你知道他們分別來自哪個(gè)國家嗎？玉米宴：墨西哥人以玉米為主食。生魚片：日本人自稱為“徹底的食魚民族”，最高檔的生魚片是金槍魚生魚片。第十一課：飲食與禮儀第十四課：未來“望遠(yuǎn)鏡”P84許多影視、文學(xué)作品借宏大的場面、先進(jìn)的電腦科技所展現(xiàn)的畫面情節(jié)，傳達(dá)出一種對人類大家庭的終極關(guān)懷態(tài)度。說一說：你看過哪些影視作品或者文學(xué)作品，表現(xiàn)了對人類未來的關(guān)懷？我看過《天空之城》，_______________________________我看過我看過《后天》，_____________________________我看過《星球大戰(zhàn)》，________________________________我看過《X戰(zhàn)警》，__________________________________我看過《星際穿越》，_______________________________我看過《地球反擊戰(zhàn)》,_____________________________我看過____________________________________________——意在說明：我們不僅要憧憬人類美好的未來，也要當(dāng)前的諸如環(huán)境、生命等問題進(jìn)行反思，以更好地走向未來。

第十四課：未來“望遠(yuǎn)鏡”天空之城：1986年上映，是宮崎駿的一部動(dòng)漫影片。影片突出：反戰(zhàn)，環(huán)保，人文等主題，人與人之間要平等和諧地生活，一旦人因?yàn)樗接蛎浺l(fā)戰(zhàn)爭，那么結(jié)果也只有被毀滅。第十四課：未來“望遠(yuǎn)鏡”后天：一部關(guān)于災(zāi)難的美國大片，在喚起人類的環(huán)保意識(shí),在