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中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料風(fēng)兒靜靜的吹動(dòng),鳳凰花吐露著嫣紅,親愛的朋友請(qǐng)握一握手,明天就要各奔西東!但不要忘記彼此的約定:中考成功。這里我給大家分享中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料,希望對(duì)大家有所幫助。中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料1學(xué)而不厭、名正言順、見賢思齊、成人之美……這些成語(yǔ)都是來(lái)自論語(yǔ)。孔子與其弟子在論道講學(xué)中留下了大量的經(jīng)典言論,包括教育、為政、修養(yǎng)、處事等方面。你知道這些成語(yǔ)出自哪句話嗎1.教育方面孔子適應(yīng)時(shí)代的開展,開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng),建立了我國(guó)乃至世界上最早的教育理論。孔子的教育思想至今仍影響著中國(guó)的教育理念,其教學(xué)模式仍生存在我們的教學(xué)實(shí)踐中。關(guān)于教育方面的成語(yǔ)也一直在我們的語(yǔ)言中津津樂(lè)道。如:【有教無(wú)類】[出處]子曰:“有教無(wú)類。〞(衛(wèi)靈公)釋義不管什么人都給以教育?!菊d人不倦】[出處]子曰:“誨人不倦,那么可謂云爾已矣。〞(述而)釋義教別人時(shí)耐心、不厭倦?!緦W(xué)而不厭】[出處]子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉〞(述而)釋義學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容勤奮好學(xué)?!静粣u下問(wèn)】[出處]子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。〞(公冶長(zhǎng))釋義并不認(rèn)為向?qū)W問(wèn)不如自己或職位比自己低的人請(qǐng)教是丟臉的事。【溫故知新】[出處]子曰:“溫故而知新,可以為師矣。〞(為政)釋義溫習(xí)舊的知識(shí),可以得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)?!韭勔恢縖出處]“回也聞一以知十,賜也聞一以知二。〞(公冶長(zhǎng))釋義聽到一件事,便可以推知很多。多用來(lái)形容聰明而善于推理?!九e一反三】[出處]子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,那么不復(fù)也。〞(述而)釋義原指教人認(rèn)識(shí)四方形的東西,舉出一個(gè)角就能類推另外三個(gè)角。后比喻從一件事類推而知道許多事情。指善于推理,能由此知彼,觸類旁通。2.為政方面孔子根據(jù)政治的需要,提倡道德政治,即“為政以德〞的主張。他認(rèn)為用道德來(lái)治理國(guó)家政事是極其重要的。如:【名正言順】[出處]“名不正那么言不順。〞(子路)釋義原指名分正當(dāng),說(shuō)話合理。后指名義正當(dāng),道理也說(shuō)得通。多形容(做事、說(shuō)話)理由正當(dāng)而充分?!镜溒鹗拤Α縖出處]“吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)。〞(季氏)釋義禍亂就發(fā)生在內(nèi)部?!痉直离x析】[出處]“遠(yuǎn)人不服,而不能來(lái)也。邦分崩離析,而不能守也。〞(季氏)釋義四分五裂,到了不可收拾的地步。形容家庭、集團(tuán)、組織或國(guó)家分裂瓦解?!敬齼r(jià)而沽】[出處]子曰:“沽之哉!沽之哉!我待賈者也。〞(子貢)釋義等有了好價(jià)錢再賣。比喻懷才待用?!居俨贿_(dá)】[出處]“無(wú)欲速,無(wú)見小利。欲速那么不達(dá),見小利那么大事不成。〞(子路)釋義過(guò)于性急求快,反而不能到達(dá)目的?!疽谎耘d邦】[出處]“一言而可以興邦,有諸〞(子路)釋義一句話可以使國(guó)家興盛。3.修養(yǎng)方面儒家文化是中華民族傳統(tǒng)文化的主流,儒家文化的倫理道德是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的核心。以“仁〞為中心的倫理道德觀是孔子一貫倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)那么,是儒家學(xué)說(shuō)重要的組成局部,也成為中華民族道德的主體,是人們遵循的普遍運(yùn)用的行為準(zhǔn)那么。成語(yǔ)有:【見賢思齊】[出處]子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。〞(里仁)釋義見到好人就想學(xué)得跟他一樣?!緭裆贫鴱摹縖出處]“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之。?述而)釋義指采納正確的建議或選擇好的方法、制度加以實(shí)行。【三省吾身】[出處]曾子曰:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎〞(學(xué)而)釋義原指每日從多個(gè)方面檢查自己,后指屢次自覺(jué)地檢查自己?!井?dāng)仁不讓】[出處]子曰:“當(dāng)仁不讓于師。〞(衛(wèi)靈公)釋義原意是為了仁,不謙讓?,F(xiàn)指遇到應(yīng)該做的事,就勇敢地承當(dāng)起來(lái),決不推讓?!練⑸沓扇省縖出處]“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。〞(衛(wèi)靈公)釋義原指不惜舍棄自己的生命以成全仁德。后泛指犧牲自己生命,以維護(hù)正義事業(yè)?!疚馁|(zhì)彬彬】[出處]“質(zhì)勝文那么野,文勝質(zhì)那么史,文質(zhì)彬彬,然后君子。〞(雍也)釋義原形容人既文雅,又樸實(shí)。后形容人舉止文雅,態(tài)度沉著。4.處事方面孔子理想的人生是將道德修養(yǎng)與“濟(jì)世〞結(jié)合起來(lái)??鬃拥娜松^為他的后代的儒學(xué)所繼承,以此逐漸形成“修身、齊家、治國(guó)、平天下〞的處事原那么和“內(nèi)圣外王〞的理想的人格模式??鬃诱J(rèn)為一個(gè)人的道德修養(yǎng)不僅要遵循道德原那么,還表達(dá)在處事要符合道德標(biāo)準(zhǔn)。如:【成人之美】[出處]子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。〞(顏淵)釋義原意是勉勵(lì)并幫助別人做好事。后用以表示幫助別人實(shí)現(xiàn)其愿望,成全別人的好事的意思?!炯韧痪獭縖出處]子聞之,曰:“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。〞(八佾)釋義對(duì)以往的錯(cuò)誤、罪行不再責(zé)備、處分?!具^(guò)猶不及】[出處]曰:“然那么師愈與〞子曰:“過(guò)猶不及。〞(先進(jìn))釋義做過(guò)了頭,就跟做得不夠一樣,都是不好的?!救级小縖出處]“季文子三思而后行。〞(公冶長(zhǎng))釋義反復(fù)考慮后再做?!緹o(wú)所用心】[出處]“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!〞(陽(yáng)貨)釋義沒(méi)有開動(dòng)腦筋。比喻對(duì)什么事都不關(guān)心。【察言觀色】[出處]“察言而觀色。〞(顏淵)釋義琢磨、觀察別人言語(yǔ)、臉色來(lái)揣測(cè)其心思(以便相機(jī)行事)。5.感悟方面孔子認(rèn)為天與人的生命及其意義是密切相關(guān)的,人應(yīng)當(dāng)像天那樣對(duì)待生命,對(duì)待一切事物做到“天人合一〞,提倡進(jìn)行“仁、義、禮、智、信〞諸道德境界的修煉和陶冶。論語(yǔ)的一些闡述表達(dá)了孔子的人生感悟及追求的境界,表現(xiàn)為:【后生可畏】[出處]子曰:“后生可畏,焉知來(lái)者不如今也!〞(子罕)釋義青年人是新生力量,很容易超過(guò)老一輩,他們是可敬畏的?!靖毁F浮云】[出處]子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。〞(述而)釋義不義而富貴,對(duì)于我就像浮云那樣輕飄。比喻把金錢、地位看得很輕?!緲?lè)以忘憂】[出處]子曰:“女奚不曰,其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。〞(述而)釋義快樂(lè)得忘了憂愁?!静灰鄻?lè)乎】[出處]“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎〞(學(xué)而)釋義不也是很快樂(lè)嗎原指心里很快樂(lè)?,F(xiàn)形容狀態(tài)、動(dòng)作等到達(dá)極端、非常的程度?!就贰縖出處]“君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎〞(堯曰)釋義看到了就害怕。中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料2出師表1、出師表中表示感恩圖報(bào)的句子是:不效那么治臣之罪,以告先帝之靈。2、出師表中,諸葛亮分析先漢興隆的原因是:親賢臣,遠(yuǎn)小人。3、出師表中表達(dá)諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是:先帝不以臣卑劣,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感謝。4、當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面,人們常引用的出師表中的一句名言是:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。5、出師表中說(shuō)明志趣的句子:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。6、出師表中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子:陳罰減否,不宜異同。7、出師表中指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子:當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除佞臣,興復(fù)漢室,還于舊都。8、出師表中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是:假設(shè)有犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞。9、出師表中表達(dá)諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑劣,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感謝,遂許先帝以驅(qū)馳。10、出師表中指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是:當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除佞臣,興復(fù)漢室,還于舊都;11、出師表中、向后主提出的三條建議是:①開張圣聽;②宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同;③親賢臣,遠(yuǎn)小人。桃花源記1、桃花源記中描寫桃花源中人幸福生活的語(yǔ)句:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。2、桃花源記中描寫桃源人來(lái)此絕境的原因的句子:自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。3、陶淵明在桃花源記中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。古詩(shī)文默寫必考題三:三峽1、三峽中寫山連綿不斷(長(zhǎng))的句子:自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。2、三峽中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是:重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。3、三峽中從側(cè)面襯托山峰陡峭幽邃的一句是:自非亭午夜分,不見曦月。4、三峽中寫水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子:至于夏水襄陵,沿溯阻絕。5、三峽中寫水流湍急的句子:有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵。其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。6、三峽中寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子:那么素湍綠潭,回清倒影。7、三峽中襯托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是:空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。8、三峽中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是:巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。9、三峽中從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行描寫的句子是:那么素湍綠潭,回清倒影。10、三峽中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺,這句話是:清榮峻茂。中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料3成語(yǔ)01、黯然失色:暗淡地失去光澤,形容相形之下顯得遜色,也形容神情沮喪,無(wú)精打采。02、暗送秋波:既指指有情人暗中眉目傳情,也指含蓄地給另從傳遞消息。也指獻(xiàn)媚取寵,暗中勾結(jié)。03、按圖索驥:既比喻辦事機(jī)械死板,也比喻按照線索尋找。04、暗送秋波:既指獻(xiàn)媚取寵,暗中勾結(jié),也指有情人暗中眉目傳情。05、哀而不傷:形容詩(shī)歌、音樂(lè)優(yōu)美雅致,感情適度。也比喻做事適中,沒(méi)有過(guò)與不及之處。06、不絕如縷:像一根似斷未斷的細(xì)線那樣,形容事情十分危急。也用以比喻聲音徽弱,或某種技藝后繼乏人。07、不翼而飛:比喻言論或消息流傳得極快;也用以指東西喪失。08、鞭辟入里:形容言辭或文章說(shuō)理透徹,也形容領(lǐng)會(huì)深刻。(鞭辟:鞭策;里:里層)。09、不省人事:昏迷,失去了知覺(jué)。也指不懂得人情世事。10、不怕官,只怕管:指直接管的人要比官更有威嚴(yán)。也指在人管轄之下,一切只能聽命于他。11、不入虎x,焉得虎子:不進(jìn)老虎洞,怎能捉到小老虎。比喻不親歷艱險(xiǎn)就不能取得成功。12、比翼雙飛:比喻夫婦恩愛,朝夕相伴。也比喻互相幫助,共同前進(jìn)。13、兵強(qiáng)馬壯:形容戰(zhàn)斗力量的充足,也比喻勢(shì)力的強(qiáng)大。14、不贊一詞:指文章寫得很好,別人不能再添一句話。也指一言不發(fā)。15、不登大雅之堂:大雅:舊時(shí)指對(duì)文學(xué)、藝術(shù)有一套“雅正〞標(biāo)準(zhǔn)的人;堂:廳堂。意思是粗俗的文藝作品是不能拿到大雅之人的堂前去欣賞的。有時(shí)也指沒(méi)有見過(guò)大場(chǎng)面的或不配參與大場(chǎng)面的人。16、八仙過(guò)海,各顯其能:八仙:道教傳說(shuō)中的八位神仙。比喻做事各有各的一套方法。也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。17、兵在精而不在多:兵士在于精壯而不在乎眾多。也比喻要求質(zhì)量而不能只講數(shù)量。18、不到黃河心不死:比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。19、不為五斗米折腰:五斗米:晉代縣令的俸祿,后指微薄的俸祿;折腰:彎腰行禮,指屈身于人。比喻為人清高,有骨氣,不為利祿所動(dòng)。20、百發(fā)百中這那么成語(yǔ)的意思是射一百次,中一百次,形容彈無(wú)虛發(fā)。泛指射擊技術(shù)高明,每發(fā)必中;也比喻對(duì)事惰的預(yù)料有充分把握,從不失算。21、才疏學(xué)淺:才識(shí)不廣,學(xué)問(wèn)不深。常用作謙辭。22、處之泰然:形容處理事情不慌不忙,沉著鎮(zhèn)定,也可指對(duì)事情無(wú)動(dòng)于衷。23、赤膊上陣:比喻不顧一切地猛打猛沖的作風(fēng)。也比喻壞人公開跳出來(lái)干壞事。24、纏綿悱惻:形容內(nèi)心苦悶難以排遣,也指詩(shī)文等感情深沉,言辭婉轉(zhuǎn)。25、從一而終:始終如一。多指感情專一,不三心二意。封建社會(huì)還指一女
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