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文檔簡(jiǎn)介
部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文6個(gè)單元復(fù)習(xí)教案
第一單元復(fù)習(xí)教案
復(fù)習(xí)目標(biāo):
i.理解本單元民俗的價(jià)值和意義。
2.分析課文寫(xiě)作方法,體會(huì)多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。
復(fù)習(xí)重點(diǎn):
體會(huì)多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。
同學(xué)們,我們祖國(guó)幅員遼闊,風(fēng)土人情各不相同,江南水鄉(xiāng)有
迎神賽會(huì)的“社戲”,陜北黃土高原上有高亢的“信天游”,有剛
健雄渾的“安塞腰鼓”,還有節(jié)日時(shí)增添喜慶氣氛的“紅燈籠”。
這一幅幅民俗風(fēng)情畫(huà)卷,在第一單元中由不同的作者,向我們展示。
現(xiàn)在,讓我們跟隨作者逛逛江南,游游塞北吧。
回顧內(nèi)容
一、相關(guān)民俗
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小說(shuō)《社戲》和散文《安塞腰鼓》,描寫(xiě)的都是鄉(xiāng)村人民的戲
劇表演、民俗表演。散文《燈籠》中追憶的與“燈籠”有關(guān)的鄉(xiāng)
俗,詩(shī)歌《回延安》則描繪了具有濃郁陜北特色的生活細(xì)節(jié)和場(chǎng)景
(《回延安》借用了陜北民歌“信天游”的形式,而“信天游”本
身也是民俗文化的重要組成部分)等。
作者僅僅是在向我們介紹不同地域的風(fēng)土人情嗎?當(dāng)然不是。
二、民俗的價(jià)值意義
《社戲》和《燈籠》中的“故鄉(xiāng)”之于魯迅和吳伯簫,是他
們心中最美的家鄉(xiāng),或者說(shuō)是心靈慰藉之樂(lè)土;《安塞腰鼓》的
作者劉成章作為陜西延安人,對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化安塞腰鼓無(wú)比熱愛(ài),
用酣暢的文筆展現(xiàn)其磅礴的生命力;《回延安》的作者賀敬之雖
非延安人,但延安對(duì)他來(lái)說(shuō)也無(wú)異于精神的家園、心靈的故土。
因此,他們筆下“民俗文化”的意義,在于對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
當(dāng)然,“民俗文化”之外,還具有多方面的價(jià)值和意蘊(yùn):例如
《社戲》還表達(dá)了作者對(duì)未受現(xiàn)代文明污染的淳樸人性的期盼;
《回延安》還表現(xiàn)了“延安精神”和社會(huì)主義建設(shè)熱情;《安塞
腰鼓》還表現(xiàn)了陜北高原人民蓬勃的生命力,《燈籠》還表達(dá)了保
家衛(wèi)國(guó)的意志和熱情。
那這些情感作者在文中又是怎么傳遞出來(lái)的呢?
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梳理表達(dá)方式
一、由課后習(xí)題導(dǎo)入
《社戲》課后“思考探究”有這樣一道題:
作者在敘述事件的過(guò)程中,融合了描寫(xiě)、抒情、議論等多種表
達(dá)方式。以本文所寫(xiě)的某件事為例,具體分析這些表達(dá)方式各自
的作用。
《回延安》課后也有這么一道題:
詩(shī)人除了直接抒情,還通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言和場(chǎng)景描寫(xiě)來(lái)
間接抒發(fā)情感。試著找出相關(guān)詩(shī)句,細(xì)心揣摩其中蘊(yùn)含的詩(shī)人的
情感。
可見(jiàn),它們都是根據(jù)需要綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式,那《安塞
腰鼓》和《燈籠》都是抒情散文,他們也可以從類(lèi)似的角度來(lái)分
析嗎?
我們先從《社戲》一篇一篇來(lái)分析。
二、結(jié)合內(nèi)容梳理
1.描寫(xiě)、抒情的表達(dá)方式
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?《社戲》,是篇小說(shuō),以外來(lái)少年“我”的新奇眼光,通過(guò)
對(duì)人物和景物的描寫(xiě),敘述了“我”少年時(shí)在平橋村和小伙伴們夜
航去趙莊看社戲的經(jīng)歷。
文章在月夜行船、船頭看戲、月夜歸航這一部分中,運(yùn)用多種
感官對(duì)景物的描寫(xiě),向我們交代了故事發(fā)生的時(shí)間是夏季的晚上,
渲染出了愉悅美好的氛圍,烘托了我和小伙伴看戲心情的急切、愉
悅,也寫(xiě)出了行船速度之快,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。在景物描寫(xiě)中又
配合抒情的句子:“我的心也沉靜,然而又自失起來(lái),覺(jué)得要和他
彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之鄉(xiāng)的夜氣里”,情景交融,抒發(fā)了作者熱愛(ài)
江南水鄉(xiāng)的感情。
除了環(huán)境描寫(xiě)外還有人物描寫(xiě)。
文章第6段心理描寫(xiě):“我似乎聽(tīng)到鑼鼓的聲音,而且知道他
們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆?jié){喝?!?/p>
第7段語(yǔ)言描寫(xiě):“我寫(xiě)包票!船又大;迅哥兒向來(lái)不亂跑;
我們又都是識(shí)水性的!”
第10段動(dòng)作描寫(xiě):“點(diǎn),磕,退后,上前”
這些人物描寫(xiě),刻畫(huà)出了雙喜駕船動(dòng)作的嫻熟,善解人意,辦
事果斷,勤勞能干的特點(diǎn),表達(dá)出了看戲的急切興奮之情。這也正
是作者美好的童年回憶。
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對(duì)“六一公公”的描寫(xiě)雖然不多,但“大拇指一翹”的動(dòng)作,
“得意”的神態(tài),以及語(yǔ)言描寫(xiě)突出了“六一公公”的淳樸善良的
性格特點(diǎn)。
作者通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)融情于景,抒發(fā)自己的感情,又通過(guò)對(duì)
人物的描寫(xiě),贊揚(yáng)肯定了人物的優(yōu)秀品質(zhì)。
?《回延安》中也有這樣的描寫(xiě)和抒情嗎?
詩(shī)歌《回延安》,采用“信天游”的形式,和比興、夸張,擬
人的手法,通過(guò)重返,追憶,歡聚,描述,展望延安五部分的敘述,
抒發(fā)了對(duì)革命圣地延安的深切懷念,對(duì)黨和人民的無(wú)限熱愛(ài)之情。
第一部分:抓,貼,摟,撲的動(dòng)作描寫(xiě)突出了詩(shī)人對(duì)延安土地
的熱愛(ài),以及回到延安的激動(dòng)喜悅之情。
第三部分:“保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心,白頭發(fā)增添了幾根根”語(yǔ)
言描寫(xiě),寫(xiě)出了詩(shī)人與革命群眾之間的親密感情。
第四部分:“一盞盞電燈亮又明,一排排綠樹(shù)迎春風(fēng).......”
場(chǎng)景描寫(xiě),描寫(xiě)了延安城的新面貌,表達(dá)了對(duì)延安建設(shè)成就的贊美
之情。
在這些描寫(xiě)中,間接抒發(fā)了作者重新回到延安的激動(dòng)喜悅之情。
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當(dāng)然,文中還用到了直接抒情的方法,比如“革命的道路千
萬(wàn)里,天南海北想著你............”“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云,再回
延安看母親!”直接抒發(fā)了對(duì)母親延安的感激思念之情和看到延安
發(fā)展的激動(dòng)之情。
這種直接抒情和間接抒情的有機(jī)結(jié)合更好的傳遞出作者的心
情。
?《安塞腰鼓》中通過(guò)寫(xiě)安塞腰鼓表演前的安靜、表演時(shí)的激
昂、表演后的寂靜,三個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě),描繪出了安塞腰鼓宏大激烈
壯觀的場(chǎng)面,歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量。
13,17,22,24,段中“好一個(gè)安塞腰鼓”作為抒情線索,適
時(shí)的總結(jié)并抒發(fā)了每個(gè)精彩場(chǎng)面帶來(lái)的震撼。
?《燈籠》看似描寫(xiě)的文字不多,但作者把濃濃的情感,融入
到了看似平淡的敘述之中。通過(guò)對(duì)平淡的童年往事、鄉(xiāng)風(fēng)民俗的敘
述,抒發(fā)了對(duì)往事的懷念之情。在歷史掌故的敘述中,使感情升華
為家國(guó)情懷。
?總結(jié):通過(guò)剛才的分析,我們得知,這四篇不同題材的文章,
在不同程度上,或多或少的運(yùn)用到了語(yǔ)言,動(dòng)作等人物描寫(xiě)、環(huán)境
描寫(xiě)以及場(chǎng)面描寫(xiě)。比如《社戲》中對(duì)雙喜駕船動(dòng)作和“六一公公”
語(yǔ)言神態(tài)的描寫(xiě),《回延安》中對(duì)“我”的心理和動(dòng)作描寫(xiě)以及對(duì)
延安鄉(xiāng)親的語(yǔ)言描寫(xiě),《燈籠》中母親的語(yǔ)言描寫(xiě),無(wú)不傳神的刻
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畫(huà)出了人物鮮明的個(gè)性,傳達(dá)出了我對(duì)人物的喜愛(ài)和人物對(duì)我的關(guān)
心?!痘匮影病分袑?duì)延安新面貌的場(chǎng)景描寫(xiě),以及《安塞腰鼓》中
對(duì)腰鼓表演前后場(chǎng)面的描寫(xiě)既寫(xiě)出了場(chǎng)面的宏大又突出了作者的
激動(dòng)喜悅之情。由此我們可以看出,根據(jù)文章內(nèi)容情感的需要合理
使用不同的表達(dá)方式會(huì)使文章更加出彩,也會(huì)增強(qiáng)文章的感染力。
本單元主要運(yùn)用了描寫(xiě)(人物描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě))和
抒情,它們的作用分別是:
▲人物描寫(xiě)分為從神態(tài),語(yǔ)言,動(dòng)作,心理,外貌,細(xì)節(jié)等。
作用:運(yùn)用..........的描寫(xiě),刻畫(huà)人物...........的形象,
表達(dá)了...........的情感。
▲場(chǎng)面描寫(xiě):意在突出場(chǎng)面的宏大壯觀,渲染一種氛圍。
▲環(huán)境描寫(xiě)分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境
自然環(huán)境的作用:
1.交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、氣候等
2.渲染..........的氣氛,烘托人物.............的心情
3.推動(dòng)情節(jié)發(fā)展
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4.突出深化主題,增強(qiáng)感染力
社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用:
1.交代背景,揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)
2.渲染..........的氣氛,烘托人物............的心情。
3.推動(dòng)情節(jié)發(fā)展
▲抒情方式:直接抒情(直抒胸臆)和間接抒情(借景抒情,
融情入事)
2.議論的表達(dá)方式
《社戲》中:“但在我是樂(lè)土:因?yàn)槲以谶@里不但得到優(yōu)待,
又可以免念'秩秩斯干幽幽南山’了”是充滿感情的一議論句,其
中的“樂(lè)土”又表達(dá)了我對(duì)平橋村的熱愛(ài)懷念之情。
最后一段關(guān)于吃豆的議論,是全文的總結(jié)性議論,表達(dá)了我內(nèi)
心的想法:我覺(jué)得那夜的豆好吃,覺(jué)得那夜的戲好看,是因?yàn)槟欠N
特殊的經(jīng)歷,讓我感到新鮮、愉快。這一議論句起著點(diǎn)明主旨的作
用。
《安塞腰鼓》中,“黃土高原上,爆發(fā)一場(chǎng)多么壯闊、多么豪
放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓”,句中畫(huà)線短語(yǔ)是議論句,
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反復(fù)出現(xiàn)的“好一個(gè)安塞腰鼓”則是抒情句,表達(dá)了對(duì)安塞腰鼓壯
闊,豪放場(chǎng)面的贊美。
議論句中包含感情,抒情句中也包含議論的成分,二者緊密相
連完成作者感情的需要。
《燈籠》第2段,第3段,第11段中的“真的,燈籠的緣結(jié)
得太多了,記憶的網(wǎng)里擠著的就都是"“那種熙熙然庭院的靜穆,
是一輩子思慕著的”,“你聽(tīng),正蕭蕭班馬鳴也,我愿就是那燈籠
下的馬前卒”運(yùn)用議論抒情的表達(dá)方式既總結(jié)了本段的內(nèi)容,又表
達(dá)了對(duì)兒時(shí)生活懷念之情,以及愛(ài)國(guó)之情。
由此我們可以看出,在散文和詩(shī)歌中,議論的目的主要是為了
抒情。
同學(xué)們,本單元中根據(jù)需要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的情況,篇
幅雖不多,但都運(yùn)用得恰如其分,在烘托氣氛,凸顯主題,傳達(dá)情
感方面起到了重要作用。
通過(guò)我們今天的復(fù)習(xí)相信同學(xué)們應(yīng)該清楚了吧。
提升訓(xùn)練
課外閱讀
《故鄉(xiāng)》節(jié)選
我冒了嚴(yán)寒,回到相隔二千余里,別了二十余年的故鄉(xiāng)去。
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①時(shí)候既然是深冬,漸近故鄉(xiāng)時(shí),天氣又陰晦了,冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,
嗚嗚的響,從蓬隙向外一望,蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒(méi)
有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。阿!這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的
故鄉(xiāng)?
我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗,
說(shuō)出他的佳處來(lái),卻又沒(méi)有影像,沒(méi)有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己
解釋說(shuō):故鄉(xiāng)本也如此,——雖然沒(méi)有進(jìn)步,也未必有如我所感的悲涼,這
只是我自己心情的改變罷了,因?yàn)槲疫@次回鄉(xiāng),本沒(méi)有什么好心緒。
這時(shí)候,我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái):②深藍(lán)的天空中掛著一
輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜,其間有
一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹貓盡力的刺去,那
掩卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。
這少年便是閏士。我認(rèn)識(shí)他時(shí),也不過(guò)十多歲,離現(xiàn)在將有三十年了;
那時(shí)我的父親還在世,家景也好,我正是一個(gè)少爺。那一年,我家是一件大
祭祀的值年。這祭祀,說(shuō)是三十多年才能輪到一回,所以很鄭重;正月里供
祖像,供品很多,祭器很講究,拜的人也很多,祭器也很要防偷去。我家只
有一個(gè)忙月(我們這里給人做工的分三種:整年給一定人家做工的叫長(zhǎng)工;
按日給人做工的叫短工;自己也種地,只在過(guò)年過(guò)節(jié)以及收租時(shí)候來(lái)給一定
人家做工的稱(chēng)忙月),忙不過(guò)來(lái),他便對(duì)父親說(shuō),可以叫他的兒子閏土來(lái)管
祭器的。
我于是日日盼望新年,新年到,閏土也就到了。好容易到了年末,有一
日,母親告訴我,閏土來(lái)了,我便飛跑的去看。他正在廚房里,紫色的圓臉,
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③頭戴一頂小氈帽,頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈,這可見(jiàn)他的父親十分愛(ài)他,
怕他死去,所以在神佛面前許下愿心,用圈子將他套住了。他見(jiàn)人很怕羞,
只是不怕我,沒(méi)有旁人的時(shí)候,便和我說(shuō)話,于是不到半日,我們便熟識(shí)了。
我們那時(shí)候不知道談些什么,只記得閏土很高興,說(shuō)是上城之后,
見(jiàn)了許多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西。
第二日,我便要他捕鳥(niǎo)。他說(shuō):
④''這不能。須大雪下了才好。我們沙地上,下了雪,我掃出一塊空地
來(lái),用短棒支起一個(gè)大竹匾,撒下秋谷,看鳥(niǎo)雀來(lái)吃時(shí),我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒
上的繩子只一拉,那鳥(niǎo)雀就罩在竹匾下了。什么都有:稻雞,角雞,鴉塢,
藍(lán)背……”
分析文中畫(huà)線句子的作用。
①環(huán)境描寫(xiě)。作用:交代了故事發(fā)生的時(shí)間是寒冷的深冬,渲染了沉寂、
死氣沉沉的氣氛,烘托出“我“悲涼的心情,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
②環(huán)境描寫(xiě)。作用:交代了故事發(fā)生的時(shí)間是晚上,渲染了明朗愉快的
氛圍,烘托出閏土愉快的心情,也表現(xiàn)了“我”對(duì)少年閏土的喜愛(ài)。推動(dòng)情
節(jié)發(fā)展。
③④人物描寫(xiě)。作用:運(yùn)用外貌,語(yǔ)言,動(dòng)作描寫(xiě),刻畫(huà)了閏土的活
潑可愛(ài),機(jī)靈能干的特點(diǎn),表達(dá)了我對(duì)少年閏土的喜愛(ài)之情,推動(dòng)了情節(jié)的
發(fā)展。
課堂小結(jié)
同學(xué)們,通過(guò)本單元的復(fù)習(xí),我們了解的不同地域,不同題材的民俗的意義
第11頁(yè)共60頁(yè)
和價(jià)值,學(xué)會(huì)了根據(jù)需要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的寫(xiě)法,其中我們還針對(duì)描寫(xiě)的
表達(dá)方式又進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練,希望能把今天學(xué)到的運(yùn)用到你們的閱讀和寫(xiě)作中。
部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第二單元復(fù)習(xí)教案
復(fù)習(xí)目標(biāo):
1.復(fù)習(xí)說(shuō)明文的文體常識(shí),利用文體常識(shí)梳理課文知識(shí)。
2.掌握說(shuō)明文的考查點(diǎn)。
3.能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)理解分析說(shuō)明文段。
復(fù)習(xí)重難點(diǎn):
能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)理解分析說(shuō)明文段。
一導(dǎo)入課堂
同學(xué)們,想必“新型冠狀病毒”大家并不陌生了,那么這種病毒剛出現(xiàn)
的時(shí)候,人們心里都會(huì)有這樣的疑問(wèn):“什么是新型冠狀病毒?”“它有什么樣
的癥狀?”“這種病會(huì)有什么樣的后果?”等等。那么,要想得到答案,就需要
醫(yī)學(xué)家們通過(guò)觀察、研究得出結(jié)論,最后形成一篇文字,就是說(shuō)明文??梢?jiàn)說(shuō)明
文的特殊性和重要性,今天我們就來(lái)復(fù)習(xí)第二單元四篇說(shuō)明文。
二梳理課文知識(shí),把握宏觀大局
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本單元的四篇說(shuō)明文,涉及了物候?qū)W、地質(zhì)學(xué)、生態(tài)學(xué)和古生物學(xué)等領(lǐng)域。
這幾位作者將不同學(xué)科的相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái),闡明了現(xiàn)象背后的科學(xué)道理,邏輯
嚴(yán)密,說(shuō)明準(zhǔn)確,體現(xiàn)了求真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。接下來(lái)我們通過(guò)一個(gè)表格梳理
知識(shí)。
《大自然的《阿西莫夫短文兩篇》《大雁歸《時(shí)間的腳
篇目語(yǔ)言》《恐龍無(wú)處《被壓扁的來(lái)》印》
不有》沙子》
說(shuō)明文類(lèi)
型
說(shuō)明順序
說(shuō)明方法
說(shuō)明語(yǔ)言
我們知道,說(shuō)明文按照說(shuō)明對(duì)象劃分,一共有兩種:事物說(shuō)明文和事理說(shuō)
明文。事物說(shuō)明文是為了介紹某一事物的形體特征,比如八年級(jí)上冊(cè)《中國(guó)石拱
橋》這篇課文是為了給我們介紹它的歷史悠久、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、形式優(yōu)美的特點(diǎn)。而
事理說(shuō)明文是為了解釋事物本身的道理或者內(nèi)部的規(guī)律。那么我們按說(shuō)明文的知
識(shí)來(lái)梳理這幾篇課文。
1.說(shuō)明文類(lèi)型
《大自然的語(yǔ)言》講的是物候?qū)W的知識(shí),物候現(xiàn)象,物候變化的規(guī)律等。
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《阿西莫夫短文兩篇》中第一篇《恐龍無(wú)處不有》,通過(guò)恐龍化石在各大洲
的發(fā)現(xiàn)證明了“板塊構(gòu)造”理論。而第二篇《被壓扁的沙子》中科學(xué)家們論證出
了是“撞擊說(shuō)”導(dǎo)致了恐龍的滅絕。
《大雁歸來(lái)》這一課通過(guò)對(duì)大雁的鳴叫、覓食、群居和遷徙等活動(dòng)的觀察寫(xiě)
出了雁群的生活習(xí)性。
《時(shí)間的腳印》向我們說(shuō)明了巖石可以記錄時(shí)間,同時(shí)也讓我們了解到地貌
的變化,地質(zhì)的變遷及古生物的繁衍、滅絕等信息。
從剛才的講解我們可以看出這四篇課文都是事理說(shuō)明文。
2.說(shuō)明順序。
我們知道說(shuō)明順序一共有三種,時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。針對(duì)
不同的說(shuō)明對(duì)象,我們應(yīng)使用不同的說(shuō)明順序,但實(shí)際上這三種說(shuō)明順序不是截
然分開(kāi)的,常常綜合使用。
《大自然的語(yǔ)言》一文,先是用自然現(xiàn)象引出物候和物候?qū)W的概念,然后告
訴我們物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性,接下來(lái)又介紹了決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素,最
后說(shuō)明研究物候?qū)W的意義。文章結(jié)構(gòu)緊湊,條理清晰,運(yùn)用了邏輯順序。
而一篇文章中可以同時(shí)使用多種說(shuō)明順序,比如本課第一段的內(nèi)容。這
段文字作者用生動(dòng)的筆墨描寫(xiě)了一年四季的物候現(xiàn)象,本段正是按照四季的時(shí)間
順序來(lái)寫(xiě)的。表示時(shí)間的詞語(yǔ):“立春過(guò)后”、“再過(guò)兩個(gè)月”“不久”、“于
是轉(zhuǎn)入”、“到了秋天”、“準(zhǔn)備迎接”等。
《恐龍無(wú)處不有》先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題:南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石,恐龍如何越過(guò)大洋到
達(dá)另一個(gè)大陸呢?找出答案:是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移,從而得出結(jié)
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論:恐龍無(wú)處不有證明了“板塊構(gòu)造”理論。作者采用邏輯順序,重在說(shuō)明事理,
將抽象的科學(xué)知識(shí)層層解剖,既嚴(yán)謹(jǐn),又深入淺出、通俗易懂。
《被壓扁的沙子》作者先擺出恐龍滅絕的兩種理論“撞擊說(shuō)”和“火山說(shuō)”,
然后再告訴我們?cè)诳铸垳缃^年代的巖層中發(fā)現(xiàn)了斯石英一一被壓扁的沙子,而斯
石英只有在被撞擊后才形成。一步步邏輯清晰地向我們證明了無(wú)疑是撞擊毀滅了
恐龍。
《大雁歸來(lái)》先介紹了大雁遷徙與季節(jié)的聯(lián)系。接下來(lái)在介紹大雁歸來(lái)的特
點(diǎn)和情景時(shí),先以秋天離去的情形作為陪襯,然后寫(xiě)春天3月最早歸來(lái)的雁群的
樣子,4月的雁群在沼澤中的情景,5月暮春時(shí)節(jié)大雁的狀況……我們可以看出
本文利用時(shí)間順序安排材料,思路清晰。
《時(shí)間的腳印》本課最重要的是第二部分“巖石層記錄時(shí)間的蹤跡”。先
總說(shuō)自然界各種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),然后分說(shuō)巖石“爛掉”的原因和過(guò)程,再分說(shuō)巖石
生成的過(guò)程和歷時(shí)的漫長(zhǎng)。最后總說(shuō)巖層與巖石之間的順序記錄時(shí)間的蹤跡。運(yùn)
用邏輯順序,層次分明,條理清晰。
在考慮運(yùn)用何種說(shuō)明順序時(shí),既要注意客觀事物本身的特點(diǎn),又要遵循
人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。只有合理的運(yùn)用說(shuō)明順序,才能使說(shuō)明文的寫(xiě)作完成得更
好。
3.說(shuō)明方法
為了把事物特征說(shuō)清楚,或者把事理闡述明白,必須有相應(yīng)的說(shuō)明方法。
我們知道說(shuō)明文中說(shuō)明方法的使用是根據(jù)文章內(nèi)容的需要,與作者喜好也有一定
的關(guān)系,每一篇說(shuō)明文可以使用不同的說(shuō)明方法。接下來(lái)通過(guò)幾個(gè)典型的說(shuō)明方
法為例,我們來(lái)分析他們的作用。
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A:列數(shù)字
例:《大雁歸來(lái)》第8段:“從數(shù)字分析中發(fā)現(xiàn),六只或以六的倍數(shù)組成的雁隊(duì),
要比偶爾出現(xiàn)一只,多得多。”
運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法,用準(zhǔn)確的數(shù)字說(shuō)明大雁是群居的動(dòng)物,有嚴(yán)格的
組織和編制。使說(shuō)明更準(zhǔn)確更有說(shuō)服力。
有的句子我們發(fā)現(xiàn)里面也有數(shù)字,但是不一定是運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法,
我們看這個(gè)例子。
例:《大雁歸來(lái)》第5段:“在我們的農(nóng)場(chǎng),可以根據(jù)兩個(gè)數(shù)字來(lái)衡量春天的富
足:所種的松樹(shù)和停留的大雁。1964年4月11日,我們記錄下來(lái)的大雁是642
只?!?/p>
我們要知道,列數(shù)字是為了說(shuō)明事物的某種特征,若與特征無(wú)關(guān)的數(shù)字就
不能當(dāng)做列數(shù)字的說(shuō)明方法。
B:舉例子
例:《大自然的語(yǔ)言》第5段:“根據(jù)這些物候觀測(cè)資料,可以判斷北京地區(qū)
1962年農(nóng)業(yè)季節(jié)來(lái)得較晚。而那年春初種的花生等作物仍然是按照往年日期播
種的,結(jié)果受到低溫的損害。”
運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法,通過(guò)列舉北京地區(qū)這個(gè)例子,具體形象地說(shuō)明了
物候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)的重要性,通俗易懂,便于讀者理解。
當(dāng)人們對(duì)于特征或者事理不太理解的時(shí)候,我們需要列舉既通俗易懂又具
有代表性的實(shí)例來(lái)說(shuō)明,使說(shuō)明的事物或事理更清晰。
C:作比較
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例:《恐龍無(wú)處不有》第13段:“南極也有自己的恐龍、兩棲動(dòng)物和其他在恐
龍時(shí)代繁盛的植物和動(dòng)物。然而,這些生物的命運(yùn)比其他同類(lèi)要悲慘的得多,因
為板塊把它們向南攜帶到了極地。”
運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法,把南極的植物和動(dòng)物與其他板塊上的作比較,強(qiáng)
調(diào)南極的寒冷和南極動(dòng)物命運(yùn)的悲慘。
D:打比方
例:《時(shí)間的腳印》第10段:“空氣和水中的酸類(lèi),腐蝕了巖石中的一部分物
質(zhì)。水流和風(fēng)還不斷地沖刷、吹拂著它。特別是刮風(fēng)沙的時(shí)候,就像砂輪在有力
地轉(zhuǎn)動(dòng),巖石被磨損得光溜溜的,造成了許多奇形怪狀的石頭?!?/p>
運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法,將風(fēng)沙比作砂輪,生動(dòng)形象地說(shuō)明了風(fēng)沙對(duì)巖石
的破壞作用。
講到這里,需要提醒一下,同學(xué)們?cè)谧鲇洈⑽牡念}目時(shí),會(huì)有修辭手法
的運(yùn)用,這兩種答題方式有些類(lèi)似,我們?cè)谧鲱}時(shí),一定要凸顯出文體特征。
4.說(shuō)明文語(yǔ)言
我們知道說(shuō)明文語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性、生動(dòng)性?xún)纱筇匦?,那么我們?lái)看看這
些是如何表現(xiàn)的。
首先看準(zhǔn)確性,這個(gè)特性是說(shuō)明文的前提,表現(xiàn)在文章中運(yùn)用表示修飾
和限制的詞語(yǔ)。
例:《時(shí)間的腳印》第19段:”根據(jù)計(jì)算,大約3000到10000年的時(shí)間,可以
形成1米厚的巖石?!?/p>
“大約”一詞表示估計(jì),說(shuō)明了1米厚的巖石形成時(shí)間是3000到10000年
左右,體現(xiàn)了說(shuō)明文的準(zhǔn)確性。
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表示估計(jì)的詞語(yǔ)當(dāng)然不止這一個(gè),比如“可能、上下、左右”等等,
還有表示范圍的詞語(yǔ)“幾乎、主要”等,表示程度的詞語(yǔ)“最多、僅僅、相當(dāng)、
比較等等”。
生動(dòng)性是科學(xué)小品文常見(jiàn)的特征。我們來(lái)看個(gè)例子
例:《大雁歸來(lái)》第4段:“3月的大雁則不同。盡管它們?cè)诙斓拇蟛糠謺r(shí)間
里都可能受到槍擊,但現(xiàn)在卻是休戰(zhàn)時(shí)刻。它們順著彎曲的河流拐來(lái)拐去,穿過(guò)
現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有獵槍的狩獵點(diǎn)和小洲,向每個(gè)沙灘低語(yǔ)著,如同向久別的朋友低語(yǔ)
一樣?!?/p>
這句話用打比方的說(shuō)明方法,大雁們能夠“拐來(lái)拐去”、“穿過(guò)”、“低
語(yǔ)”,生動(dòng)形象地說(shuō)明了大雁機(jī)敏、活潑、警覺(jué)和在休戰(zhàn)期的自在快樂(lè)的特點(diǎn),
體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。
《大自然的《阿西莫夫短文兩篇》《大雁歸《時(shí)間的腳
篇目語(yǔ)言》《恐龍無(wú)處《被壓扁的來(lái)》印》
不有》沙子》
說(shuō)明文事理說(shuō)明文
類(lèi)型
說(shuō)明順邏輯順序邏輯順序時(shí)間順序邏輯順序
序時(shí)間順序
說(shuō)明方舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方等
法
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說(shuō)明語(yǔ)準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性、生動(dòng)性
三總結(jié)考查點(diǎn),掌握做題方式
1.概括說(shuō)明對(duì)象。
A:看題目。
這一方法大多運(yùn)用在事物說(shuō)明文里面,比如八年級(jí)上冊(cè)我們學(xué)過(guò)的課文
《中國(guó)石拱橋》、《蘇州園林》等,從題目中就可以看出來(lái)說(shuō)明的對(duì)象。
B:找關(guān)鍵句,或在文章中總結(jié)。
如何找關(guān)鍵句,我們找首段、尾段,找中心句或者是總結(jié)性的句子。
例:《大自然的語(yǔ)言》第3段:“這些自然現(xiàn)象,我國(guó)古代勞動(dòng)人民稱(chēng)它為物候。”
“到了近代,利用物候知識(shí)來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn),已經(jīng)發(fā)展為一門(mén)學(xué)科,就是物候?qū)W?!?/p>
通過(guò)這個(gè)總結(jié)性的句子,我們知道這篇文章作者給我們說(shuō)明的是物候和物候?qū)W的
相關(guān)知識(shí)。
2.說(shuō)明方法及作用。
A:列數(shù)字:用具體的數(shù)據(jù)對(duì)……加以說(shuō)明,使說(shuō)明更準(zhǔn)確更有說(shuō)服力。
B:舉例子:通過(guò)列舉……具體的實(shí)例對(duì)……加以說(shuō)明,從而使說(shuō)明更具體,更有
說(shuō)服力。
C:作比較:把……和……加以比較,突出強(qiáng)調(diào)了……的特點(diǎn)。
D:打比方:將……比作……,從而形象生動(dòng)地說(shuō)明了……的特點(diǎn)。
說(shuō)明方法判斷+解說(shuō)方法+效果+對(duì)象特征或原理
3.說(shuō)明順序及作用。
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A:時(shí)間順序:建造過(guò)程、產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程、事物的演變過(guò)程。比如我們剛提到
的《大自然的語(yǔ)言》第一段,介紹四季的物候現(xiàn)象,用時(shí)間順序好一些。
B:空間順序:建筑的構(gòu)造,事物的形狀。假如讓我們介紹我們的教室,如果運(yùn)
用時(shí)間順序介紹它什么時(shí)候建成我們并不知道,但是我們可以介紹教室里前面有
黑板,中間擺放著桌凳,這個(gè)時(shí)候運(yùn)用空間順序會(huì)更容易理解。
C:邏輯順序:介紹事理或者某種科學(xué)知識(shí)。(由主到次、由原因到結(jié)果、由現(xiàn)象
到本質(zhì)、由整體到局部等)。
考試時(shí)不但考試什么順序,還會(huì)問(wèn)我們作用,那么該怎么回答呢?
本文使用了XX的說(shuō)明順序,對(duì)義義加以說(shuō)明,使說(shuō)明更有條理性,便于讀者理
解。
4.說(shuō)明文語(yǔ)言的表達(dá)效果。
A:準(zhǔn)確性
用了“……”一詞,表“……”(限制、推測(cè)、估計(jì)、程度、范圍等)說(shuō)
明了……(句中義),體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
當(dāng)然我們做題時(shí)常見(jiàn)的題型還有另外兩種:刪去加點(diǎn)詞語(yǔ)行不行;把其
中某個(gè)詞語(yǔ)換成另外一個(gè)詞語(yǔ)行不行,為什么?題型一:句中加點(diǎn)詞語(yǔ)能
我們答題時(shí),一定要找出詞語(yǔ)刪去后或者這個(gè)詞語(yǔ)與替換的詞語(yǔ)的不同點(diǎn),
表達(dá)出來(lái)的不同的效果,所以不能刪去或替換。
B:生動(dòng)性
“……”一詞或句子,運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法,把……比作……,生動(dòng)形
象地說(shuō)明了……體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。
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四鏈接中考試題,實(shí)戰(zhàn)演練技巧
宣紙的“前世今生”
①“宣紙制作技藝”于2009年9月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類(lèi)非物
質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。宣紙雖為世人熟知,但不少人對(duì)其發(fā)展演變及內(nèi)涵變化
并不十分了解,仍將不同歷史時(shí)期具有不同內(nèi)涵的宣紙混為一談,因?yàn)橛斜匾獙?duì)
宣紙的“前世今生”一探究竟。
②“宣紙”二字連用,成為表示紙張的專(zhuān)有名詞,始于唐代《歷代名畫(huà)記》:
“江東地潤(rùn)無(wú)塵,人多精藝,好事家宜置宣紙百幅,用法蠟之,以備摹寫(xiě)?!边@
種“宣紙”還不是用青檀皮和沙田稻草為原料生產(chǎn)出來(lái)的紙張,而是“蠟之”后
才可以用的皮紙。可見(jiàn)唐代“宣紙”是宣州地區(qū)所產(chǎn)高級(jí)紙張的總稱(chēng),是以產(chǎn)
地而稱(chēng)的。
③宋末元初,“以蔡倫術(shù)為生業(yè)”的曹氏一支因避亂遷徙到安徽涇縣小嶺,
根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件開(kāi)始了以青檀皮為原料的宣紙?jiān)囍坪蜕a(chǎn)。宋末元初到明中葉之前,
皖南山區(qū)社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,文化繁榮,促進(jìn)了當(dāng)?shù)卦旒垬I(yè)的快速發(fā)展。小嶺盛產(chǎn)優(yōu)
質(zhì)青檀皮,而當(dāng)?shù)氐膬晒缮饺还善珘A性,一股偏酸性,為宣紙制漿時(shí)需要偏堿
性、撈紙時(shí)依賴(lài)弱酸的用水要求提供了恰到好處的保障。天時(shí)之機(jī)、地利之便加
上人之勤奮,沾著黃山、九華山的秀氣,染著巢湖、太平湖的靈氣,涇縣宣紙開(kāi)
始嶄露頭角。當(dāng)然這時(shí)的宣紙還是稚嫩,主要用于裝裱托紙等,還不宜用于書(shū)畫(huà)。
④明朝中葉后,宣紙的原料已非采用青檀皮一種,而是摻和了沙田稻草。
由于青檀皮的纖維較長(zhǎng),單一用青檀皮漿作為原料,成紙性質(zhì)較硬,柔韌性不足,
在這種紙上進(jìn)行書(shū)法繪畫(huà)時(shí);潤(rùn)墨性稍遜。而稻草的纖維較短,用青檀皮漿摻和
稻草漿造紙,則增加了成紙的綿柔度和書(shū)法繪畫(huà)的潤(rùn)墨效果。及至清代,宣紙已
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經(jīng)普遍采用青檀皮和沙田稻草兩種原料制成。宣紙因其質(zhì)地綿韌、紋理純凈、不
蛀不腐、潤(rùn)墨性強(qiáng)的獨(dú)特稟賦,成為書(shū)畫(huà)家們的最?lèi)?ài)。
⑤如今,宣紙產(chǎn)地早已由小嶺傳播到?jīng)芸h及其周邊地區(qū)。國(guó)內(nèi)少數(shù)地方曾在
原產(chǎn)地技術(shù)人員指導(dǎo)下生產(chǎn)過(guò)仿宣,但產(chǎn)品質(zhì)量難與正宗宣紙相比。今天所謂正
宗宣紙,就是用生產(chǎn)自安徽涇縣及周邊地區(qū)的青檀皮和沙田稻草做原料,用涇縣
特有的山泉水以及傳統(tǒng)工藝精制而成的書(shū)畫(huà)、裱拓用紙。
⑥宣紙是中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的重要載體,中國(guó)的書(shū)法和繪畫(huà)離了它便無(wú)從表達(dá)藝
術(shù)的妙味。經(jīng)歷了上千年歲月,獨(dú)占天時(shí)地利、絕活秘籍的宣紙,依然價(jià)值尚存,
青春不衰。
(1)“宣紙”在不同時(shí)期有不同的內(nèi)涵,請(qǐng)按時(shí)間順序加以說(shuō)明。
本題考查語(yǔ)言的提煉與概括能力,閱讀題目我們要抓住關(guān)鍵詞“時(shí)間順
序”,我們需要去找時(shí)間詞,讓我們回到文章中。
①唐代,“宣紙”是宣州地區(qū)所產(chǎn)高級(jí)紙張的總稱(chēng),是以產(chǎn)地命名的。
②宋末至明朝中葉,“宣紙”以青檀皮為原料制成的紙張,用于裝裱托紙等。
③明清時(shí)期,“宣紙”是用青檀皮和沙田稻草兩種原料制成的高級(jí)書(shū)畫(huà)紙張。
④如今,“宣紙”用涇縣及周邊地區(qū)的青檀皮和沙田稻草作原料,用傳統(tǒng)工藝精
制而成的書(shū)畫(huà)、裱拓用紙。
(2)第④段中劃?rùn)M線的句子主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法?有什么作用?
我們來(lái)看看答案是從哪些方面回答的。
運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法,把單一用青檀皮纖維成紙和摻加了沙田稻草纖維
的紙作比較,突出強(qiáng)調(diào)后者綿柔度高、潤(rùn)墨效果好的特點(diǎn)。
在做作比較這種說(shuō)明方法的作用的題時(shí),我們必須看清楚題,到底是誰(shuí)和
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誰(shuí)比較,比如這個(gè)題有的同學(xué)大意的話,就容易寫(xiě)成青檀皮纖維制成的紙和沙田
稻草纖維制成的紙作比較,事實(shí)上不是。
(3)簡(jiǎn)要分析第③段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。
“相對(duì)”示例:“相對(duì)”表限制,準(zhǔn)確地說(shuō)明了皖南山區(qū)社會(huì)穩(wěn)定的程度,
強(qiáng)調(diào)了當(dāng)?shù)卦旒垬I(yè)快速發(fā)展的條件,體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
“嶄露頭角”示例:運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法,生動(dòng)形象地說(shuō)明了涇縣宣紙
的獨(dú)特品質(zhì)開(kāi)始顯示出來(lái),引起了人們的關(guān)注,體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。
同學(xué)們,咱們今天梳理了第二單元課文的相關(guān)內(nèi)容,然后再次學(xué)習(xí)了說(shuō)明文
的文體常識(shí),最重要的是我們總結(jié)出了說(shuō)明文的一些考查點(diǎn),又做了相關(guān)練習(xí)。
相信同學(xué)們都會(huì)有所收獲。那么課下你也找一篇說(shuō)明文,趕快練練手吧!
部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三單元復(fù)習(xí)教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.梳理文中的多個(gè)事件,分析總結(jié)小人物身上的品質(zhì);
2.通過(guò)文中事件的詳略安排,體會(huì)布局謀篇的匠心;
3.了解細(xì)節(jié)描寫(xiě)及常見(jiàn)類(lèi)型,學(xué)習(xí)在習(xí)作中運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物,表達(dá)
情感。
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復(fù)習(xí)內(nèi)容
同學(xué)們,我們學(xué)過(guò)的文章中描寫(xiě)的杰出人物,常常讓我們肅然起敬,但關(guān)
注生活中更多的小人物,你會(huì)發(fā)現(xiàn),他們身上的許多品質(zhì)也讓我們難以忘懷!難
道你們不覺(jué)得第三單元的課文就是這樣嗎?讓我們重溫本單元,走進(jìn)這些小人物
吧,去體會(huì)他們身上閃光的品格。
一、回憶“小人物”
①在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)〉》中,魯迅先生深情回憶了童年的保姆阿長(zhǎng);
②在《老王》中,楊絳回憶了與三輪車(chē)夫老王的交往;
③《臺(tái)階》刻畫(huà)了一個(gè)造高臺(tái)階的父親;
④《賣(mài)油翁》重點(diǎn)描寫(xiě)了一位身懷絕技的賣(mài)油翁。
二、總結(jié)人物品質(zhì)
在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中,文章圍繞阿長(zhǎng)分別寫(xiě)了她喜歡切切察察(略
寫(xiě));對(duì)“我”過(guò)分看管(略寫(xiě));睡相粗俗,擺成“大”字(詳寫(xiě));元旦時(shí)讓
“我”吃福橘,說(shuō)恭喜(詳寫(xiě));給“我”灌輸各種禮儀禁忌(略寫(xiě));給“我”
講長(zhǎng)毛的故事(詳寫(xiě));謀害“我”的隱鼠(略寫(xiě));給“我”買(mǎi)回《山海經(jīng)》(詳
寫(xiě))。
從這些事情中我們認(rèn)識(shí)了一位雖地位卑微、身世不幸,卻樂(lè)天安命;雖沒(méi)有
文化、粗俗、好事、迷信,卻天性淳樸善良、仁厚慈愛(ài)的勞動(dòng)?jì)D女。
《老王》這篇回憶性散文中,從文章的第5自然段開(kāi)始,作者回憶了老王
為我們家所做的三件事:老王給我們家送冰,車(chē)費(fèi)減半;文革期間,老王熱心送
錢(qián)鐘書(shū)先生看?。焕贤踉谂R終前給我們家送香油和雞蛋。
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這些事情展現(xiàn)了老王的善良仁義、老實(shí)厚道。
《臺(tái)階》這篇小說(shuō),圍繞父親要造一棟有高臺(tái)階的新屋展開(kāi)情節(jié)。
開(kāi)端部分,分為兩層:第一層講述父親年輕時(shí)造了三級(jí)青石臺(tái)階,臺(tái)階承
載了這個(gè)普通農(nóng)家的平凡生活;第二層,講述父親立志造一棟有高臺(tái)階的新屋,
提升自家的地位。
發(fā)展部分,分為兩層。第一層概述父親艱辛、漫長(zhǎng)執(zhí)著的準(zhǔn)備工作;第二
層描述父親在酷暑嚴(yán)寒中的辛苦勞作。
高潮部分是全文的重點(diǎn),可分為四層。第一層,描述父親建造新屋的過(guò)程;
第二層,描述父親在霜冷露重的深秋早晨為修臺(tái)階做準(zhǔn)備;第三層,描述父親在
熱烈的鞭炮聲中既高興又尷尬的表現(xiàn);第四層,描述父親將老屋三塊青石板撬來(lái),
當(dāng)做新屋臺(tái)階的基石,終于修成九級(jí)水泥臺(tái)階。
結(jié)局部分,可分為三層。第一層,講述搬進(jìn)新屋后,父親坐在新臺(tái)階最高
層,卻感覺(jué)不自在;第二層,描述父親挑水上臺(tái)階閃了腰;第三層,講述父親失
去了往日的生機(jī),感慨自己衰老。
這篇小說(shuō),以第一人稱(chēng)口吻講述了''父親"修臺(tái)階的故事,塑造了一個(gè)老實(shí)
本分、熱愛(ài)生活、吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、追求生活理想的農(nóng)民形象。
《賣(mài)油翁》這篇文章主要寫(xiě)了陳堯咨善射和賣(mài)油翁酌油兩件事。
賣(mài)油翁是一個(gè)沉著自信、不動(dòng)聲色、謙遜樸實(shí)的智者形象。
三、詳略安排的依據(jù)
《老王》詳寫(xiě)老王給我們家送香油和雞蛋這件事,這件事集中體現(xiàn)了老
王身上的善良仁厚品質(zhì),又是讓作者既感念又愧作的一幕,突出了文章主旨。
第25頁(yè)共60頁(yè)
《賣(mài)油翁》詳寫(xiě)賣(mài)油翁“酌油”技藝的高超,突出他以理服暴,以“酌油”
技藝制勝對(duì)方的形象,而且也突出了文章中心。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》重點(diǎn)詳寫(xiě)了阿長(zhǎng)給“我”《山海經(jīng)》一事,因?yàn)橘I(mǎi)《山
海經(jīng)》透出“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬意和懷念,最能突出文章主題,同時(shí)照應(yīng)了題目。
為什么要這樣有詳有略地安排呢?因?yàn)橐黄恼虏豢赡苊婷婢愕?,一定?/p>
有主次安排,這就需要安排詳略。詳略得當(dāng),不但可以使文章內(nèi)容更豐富,人物
形象更豐滿,而且也可以使重點(diǎn)內(nèi)容更突出,從而更好地為中心思想服務(wù)。如果
不分主次、詳略不當(dāng),那么寫(xiě)出的文章就像流水賬一樣,不能很好地表達(dá)主題。
詳略安排主要是由文章的中心決定的。對(duì)表現(xiàn)文章中心,起重要作用的
典型材料,要詳寫(xiě);對(duì)表現(xiàn)文章中心起輔助作用的一般材料,要略寫(xiě);對(duì)表現(xiàn)文
章中心無(wú)關(guān)的材料,要不寫(xiě)。
詳略安排有時(shí)也由文章題目決定。題目確定了寫(xiě)作重點(diǎn),重點(diǎn)正是要詳
寫(xiě)的地方。比如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中就重點(diǎn)詳寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽給“我”買(mǎi)來(lái)朝思暮
想的寶書(shū)這件事。
四、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的分類(lèi)
細(xì)節(jié)描寫(xiě)是對(duì)人物、景物、事件等表現(xiàn)對(duì)象的細(xì)微而具體的刻畫(huà)。根據(jù)表
現(xiàn)內(nèi)容,細(xì)節(jié)可以大致分為人物細(xì)節(jié)描寫(xiě)、景物細(xì)節(jié)描寫(xiě)和事件細(xì)節(jié)描寫(xiě)。其中
人物細(xì)節(jié)描寫(xiě)又分為肖像細(xì)節(jié),語(yǔ)言細(xì)節(jié),動(dòng)作細(xì)節(jié),心理細(xì)節(jié),神態(tài)細(xì)節(jié)等。
接下來(lái)我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)人物細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
1.語(yǔ)言細(xì)節(jié)
第26頁(yè)共60頁(yè)
例:“哥兒,有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)',我給你買(mǎi)來(lái)了!”
阿長(zhǎng)誤把“山海經(jīng)”說(shuō)成“三哼經(jīng)”這一語(yǔ)言細(xì)節(jié),既說(shuō)明了阿長(zhǎng)沒(méi)有文
化,又表現(xiàn)了阿長(zhǎng)對(duì)“我”的關(guān)愛(ài),體現(xiàn)了她的淳樸善良。
2.動(dòng)作細(xì)節(jié)
例:最討厭的是常喜歡切切察察,向人們低聲絮說(shuō)些什么事。還豎起第二個(gè)
手指,在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。
“豎起手指”“上下?lián)u動(dòng)”等動(dòng)作描寫(xiě),生動(dòng)形象地展現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的粗俗多
事,表達(dá)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽這些缺點(diǎn)的憎惡之情。
3.肖像細(xì)節(jié)
例:《老王》中老王給楊絳家送香油和雞蛋時(shí)“面色死灰”“兩只眼上都結(jié)著
一層翳”不由得讓人聯(lián)想到相框中的遺像。
這里的肖像描寫(xiě),貼切地寫(xiě)出了老王因病痛的折磨而外表變得恐怖、干瘦、
衰弱。
4.神態(tài)細(xì)節(jié)
例句:有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。
“睨之”這個(gè)神態(tài)細(xì)節(jié)刻畫(huà)體現(xiàn)賣(mài)油翁對(duì)陳堯咨的箭術(shù)不以為意,并不十
分贊賞。
5.心理細(xì)節(jié)
例句:我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái)。
這句心理描寫(xiě)寫(xiě)出了“我”的吃驚,正是這種吃驚引起了“我”另一心理
活動(dòng),對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了新的敬意,從而揭示了文章主旨。
第27頁(yè)共60頁(yè)
五、怎樣發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)
1.善于捕捉生活中的細(xì)節(jié)。
生活中我們要學(xué)會(huì)觀察,善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)。因?yàn)橐粌蓚€(gè)好的細(xì)節(jié)
就能使人物栩栩如生。
有一個(gè)人,他普通平凡,甚至有些卑微,但他卻使我明白了做人的道理。
這個(gè)人,便是我家附近的一個(gè)修車(chē)人。他是一個(gè)啞巴,皮膚黝黑,兩只
大手也總是沾滿黑乎乎的污垢,和他那身破舊的軍綠色迷彩衣褲一樣,仿佛永
遠(yuǎn)也洗不干凈。所以,一直以來(lái)我總是憎惡地遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過(guò)他的旁邊。而他卻仿佛全
然不知,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)我總是咧嘴微笑。
——《我感到了愧作》
小作者的觀察極為細(xì)致,把啞巴的衣著、神態(tài),描繪得十分真實(shí),用詞也
十分準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔,表現(xiàn)了啞巴的樸素、憨厚、善良和“我”由厭惡、歧視到感動(dòng)、
愧疚的心理變化。
2.選取真實(shí)、典型的細(xì)節(jié)。
只有真實(shí)再現(xiàn)生活,文章才能生動(dòng)逼真。同時(shí)細(xì)節(jié)貴在精而不在多,要善
于抓住最能反映人物性格特征的細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)。
在一陣熱烈的掌聲中,我深吸一口氣,抬頭看了看臺(tái)下坐滿了整個(gè)禮堂的
老師和同學(xué)。
我緊緊地抓著麥克風(fēng),腦子里快速回想之前準(zhǔn)備好的所有注意事項(xiàng)。講著講
著,我的心情越來(lái)越平靜,聲音也越來(lái)越自然。當(dāng)我充滿激情地講完最后一個(gè)字
的時(shí)候,全場(chǎng)立刻爆發(fā)了雷鳴般的掌聲,激動(dòng)的淚水瞬間盈滿了眼眶。
——《那一刻,我真快樂(lè)》
第28頁(yè)共60頁(yè)
小作者用細(xì)節(jié)再現(xiàn)了演講時(shí)的具體情形,引領(lǐng)讀者切身體驗(yàn)了“我”的快
樂(lè)。抓住細(xì)節(jié)展開(kāi)描寫(xiě)是寫(xiě)好記敘文的關(guān)鍵。
課堂總結(jié)
親愛(ài)的同學(xué)們,在我們周?chē)€有許多像長(zhǎng)媽媽、老王這樣普通甚至是卑微
的人。他們沒(méi)有傳奇的經(jīng)歷,壯麗的事業(yè),沒(méi)有深厚的學(xué)識(shí),豪邁的言語(yǔ),也沒(méi)
有火一樣的憤怒與冰一樣的沉靜,但是他們?nèi)匀粠Ыo我們深深的感動(dòng),一種平實(shí)、
真切、直抵內(nèi)心深處的感動(dòng),因?yàn)樵谒麄兩砩嫌兄鴺闼氐膼?ài)與單純的善,有著頻
繁的向往與堅(jiān)定的追求,還有著自信與智慧。請(qǐng)你拿起手中的筆,運(yùn)用本課所學(xué),
寫(xiě)一寫(xiě)他們吧。
部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第四單元復(fù)習(xí)教案
復(fù)習(xí)目標(biāo):
L復(fù)習(xí)演講詞,理解其觀點(diǎn)思路,感受風(fēng)格,把握演講詞的特點(diǎn)。
2.了解演講稿的寫(xiě)作技法,學(xué)習(xí)開(kāi)場(chǎng)白的寫(xiě)法。
復(fù)習(xí)重難點(diǎn):
了解練習(xí)開(kāi)場(chǎng)白的寫(xiě)法
、導(dǎo)入
第29頁(yè)共60頁(yè)
同學(xué)們,在公眾場(chǎng)合,有的人說(shuō)話旁征博引,幽默風(fēng)趣,魅力四射,能牢
牢抓住聽(tīng)眾的注意力;而有的人則結(jié)結(jié)巴巴,緊張不已,甚至詞不達(dá)意。你們知道,
這是什么原因嗎?其實(shí),這種當(dāng)眾說(shuō)話的能力,便是演講水平的一個(gè)重要體現(xiàn)。今
天我們就一起來(lái)了解演講詞,力爭(zhēng)做一個(gè)演講達(dá)人。
二、梳理內(nèi)容,回顧演講詞的特點(diǎn)
1.具有針對(duì)性
同學(xué)們(出示課文篇目),第四單元的這四篇演講詞,特點(diǎn)鮮明,風(fēng)格各
異。這固然是因?yàn)檠葜v者的個(gè)性、職業(yè)、教育背景有所不同,但也與演講的針對(duì)性
密切有關(guān)。那這些演講詞的“針對(duì)性”在四篇中是怎樣分別體現(xiàn)出來(lái)的。(針對(duì)性
是要做到心中有聽(tīng)眾,要考慮聽(tīng)眾的年齡、身份、文化程度、心理需求等)我們來(lái)
看看并完成下面的表格。
針對(duì)特定事件忖對(duì)特定人群
《最后一次講演》李公樸被國(guó)民黨特務(wù)暗殺反對(duì)國(guó)民黨專(zhuān)制獨(dú)裁的進(jìn)步人士
《瞭望》周刊''情系中華"征在人民大會(huì)堂參加“情系中華”大會(huì)
《應(yīng)有格物致知精神》
文頒獎(jiǎng)大會(huì)的各類(lèi)科學(xué)精英
《我一生中的重要抉擇》“北大講座”這一公眾事務(wù)北大學(xué)子
《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興
奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年推崇奧林匹克精神的一群人
25周年》
2.觀點(diǎn)鮮明,思路清晰
那這些特點(diǎn)又是怎么體現(xiàn)出來(lái)的呢?我們結(jié)合內(nèi)容來(lái)具體分析
第30頁(yè)共60頁(yè)
《最后一次講演》中第四段:“你們以為打傷幾個(gè),殺死幾個(gè),就可以了事,
就可以把人民嚇倒了嗎?其實(shí)廣大的人民是打不盡的,殺不完的!要是這樣可以的
話,世界上早就沒(méi)有人?!?/p>
在這一段中作者剖析了國(guó)民黨反動(dòng)派大虛偽的本質(zhì),揭示了人民必勝,真理永
存的歷史規(guī)律,鼓舞人民的斗志。
第五段:我們有這個(gè)信心:人民的力量是要?jiǎng)倮?,真理是永遠(yuǎn)存在的。
第十段:正義是殺不完的,因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在!
這兩段直接點(diǎn)明的文章觀點(diǎn):人民的力量是要?jiǎng)倮?,真理是永遠(yuǎn)存在的。
那作者的觀點(diǎn)有了,接下來(lái)就該圍繞觀點(diǎn)來(lái)安排思路、組織內(nèi)容了,那同學(xué)們
思考回顧一下,作者是怎樣來(lái)安排思路、組織內(nèi)容的呢?
思路:
第一步:揭露真相,痛斥敵人,頌揚(yáng)烈士。
第二步:剖析反動(dòng)派虛偽本質(zhì),揭示人民必勝真理永恒的道理。
第三步:號(hào)召昆明青年繼承傳統(tǒng),英勇斗爭(zhēng)。
首先作者義正言辭的指出,暗殺李先生是歷史上最卑劣最無(wú)恥的事情,痛斥了
敵人贊揚(yáng)了李公樸的獻(xiàn)身精神。
接著,剖析了國(guó)民黨反動(dòng)派的虛偽本質(zhì),指出人民必勝,光明就在眼前
最后,號(hào)召昆明人民發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)持斗爭(zhēng),并表達(dá)自己愿為正義獻(xiàn)身的決
心
《應(yīng)有格物致知精神》中:一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”(第二
段)
這一段中作者直接亮出觀點(diǎn)就是中國(guó)學(xué)生要具有格物致知精神
第31頁(yè)共60頁(yè)
我覺(jué)得真正的格物致知精神,不但研究學(xué)術(shù)不可缺少,而且對(duì)應(yīng)付今天的世界
環(huán)境也是不可少的。(第十三段)
這句話作為本段的過(guò)渡句承上啟下,突出真正格物致知精神的重要性
思路:
首先提出問(wèn)題也就是演講的主題:中國(guó)學(xué)生應(yīng)怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。
接著分析問(wèn)題:
(1)不重視格物致知的社會(huì)根源,也就是傳統(tǒng)教育的弊端
(2)作者從歷史發(fā)展的角度重申了,實(shí)驗(yàn)精神的重要性
(3)指出中國(guó)學(xué)生存在的一些重視理論輕實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)狀
最后解決問(wèn)題:強(qiáng)調(diào)了格物致知的重要意義,并提出希望。
剩下的兩篇演講詞的觀點(diǎn)和思路同學(xué)們?cè)囍约赫f(shuō)一說(shuō),好,我們來(lái)看看,看
同學(xué)們說(shuō)的對(duì)不對(duì)
《我一生中的重要抉擇》中第三段:在1992年,開(kāi)始花大量的力量來(lái)扶植年輕
在這一段中作者交代了第六個(gè)重要抉擇就是扶植年輕人,總領(lǐng)下文
第七段:我扶植年青人真心誠(chéng)意
作為本段中心句引出下文作者真心誠(chéng)意扶植年輕人的表現(xiàn)
思路:首先交代演講的背景,引出話題:一生中的重要抉擇。
接著分析論述:第六個(gè)重要抉擇就是大力扶植年輕人
最后總結(jié)全文:呼吁融入集體,實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
第32頁(yè)共60頁(yè)
《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》中第二段:奧林匹克精神開(kāi)始為漸趨平和而
又充滿自信的青少年所推崇。..........同時(shí),他們也是那些即將在暴風(fēng)驟雨中
大聲的新生文明必不可少的支柱。
在這里作者點(diǎn)出了奧林匹克精神的重要內(nèi)涵就是和平和自信,強(qiáng)調(diào)了它們是新
生文明的支柱
思路:《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》
首先由五年前的巴黎聚會(huì)說(shuō)起,引出話題:奧林匹克將扮演嶄新的角色。
接著談到了奧林匹克精神開(kāi)始為青少年所推崇,將成為新的文明必不可少的支
柱。
最后高度評(píng)價(jià)本次慶典的意義,展望美好未來(lái)。
總結(jié)出這四篇演講詞的觀點(diǎn)思路是這樣的:
演講詞觀點(diǎn)思路
人民的力量是要?jiǎng)倮?,真理是永遠(yuǎn)存在的。
《最后一次講演》
應(yīng)有格物致知精神
《應(yīng)有格物致知精神》
扶植年輕人
《我一生中的重要抉擇》
平和與自信的奧林匹克精神將會(huì)成為新的文明的必不可
《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25
少的支柱。
周年》
同學(xué)們,我們?cè)谘葜v時(shí),考慮到話語(yǔ)會(huì)立即消散在空氣里,所以,必須明確地
甚至反復(fù)地表述自己的觀點(diǎn)。一篇演講詞,定下想表達(dá)的觀點(diǎn)后,清晰明確的思路
就是保障它能被聽(tīng)眾很好地了解的關(guān)鍵。
3.語(yǔ)言富有感染力、說(shuō)服力
第33頁(yè)共60頁(yè)
當(dāng)然,再好的觀點(diǎn)和設(shè)計(jì)思路,如果沒(méi)有一些語(yǔ)言技巧來(lái)吸引聽(tīng)眾,引起共鳴,
那它就不能算是一篇成功的演講詞。那本單元
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