2022屆閩粵名校聯(lián)盟高三二模歷史試題（原卷版）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2022屆閩粵名校聯(lián)盟高三二模歷史試題學(xué)校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題1．戰(zhàn)國時(shí)期社會上的一般民眾，除了國家控制下的什伍組織中的臣民以外，還有不少宗族組織的成員，甚至有些民眾既是臣民，又是宗族成員。由此可見，當(dāng)時(shí)A．中央集權(quán)得到加強(qiáng)B．諸侯爭相控制人口C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展D．宗法觀念影響較大2．有學(xué)者指出，秦朝推行重刑主義，如“云夢秦簡”中有謀反罪、“不孝”罪，但秦律中又有“免老制度”“無爵為士伍，年六十乃免老”等規(guī)定。在此，該學(xué)者強(qiáng)調(diào)了秦朝A．法治思想受到?jīng)_擊與挑戰(zhàn)B．統(tǒng)治者重構(gòu)杜會價(jià)值體系C．禮樂制度制約著君主集權(quán)D．法律具有功利的現(xiàn)實(shí)考量3．魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了以齊競陵王蕭子良為首的佛門信徒與無神論者范縝的大論、佛道圍繞“老子化胡”問題的爭論及佛儒關(guān)于“沙門是否拜王者”和“沙門視袒服”的爭論。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．政府企圖控制士人B．三教合—趨勢凸顯C．思想領(lǐng)域較為活躍D．佛教占據(jù)優(yōu)勢地位4．杜甫的詩中有“乘搓消息斷，何處覓張騫”的哀嘆以及“崆峒西極過昆侖，駝馬由來擁國門，逆氣數(shù)年吹路斷，蕃人聞道漸星奔”的描述。這可以用來說明唐代A．絲綢之路的變遷B．邊疆地區(qū)的失控C．由盛轉(zhuǎn)衰的歷程D．對外交流的中斷5．住坐匠是明代居住在京師附近當(dāng)班服役的工匠，屬內(nèi)府各監(jiān)局管轄，在當(dāng)班時(shí)，由官府發(fā)給月糧、直米還有冬衣等補(bǔ)助，下表所示為明中葉以后北京住坐匠人數(shù)統(tǒng)計(jì)情況，該表反映出該時(shí)期時(shí)期人數(shù)永樂間27000嘉靖十年25167嘉靖四十年17178隆慶元年15884萬歷四十三年15139匠籍制度的調(diào)整B．官營手工業(yè)漸趨衰敗C．民營手工業(yè)繁榮D．資本主義萌芽的出現(xiàn)6．下表所示為洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期丁寶楨為山東濼口創(chuàng)設(shè)制造局而上的奏折（部分）。由此可知、丁寶禎的奏折是基于維護(hù)國家安全的考量B．詳述了內(nèi)地創(chuàng)建廠礦的利弊C．受到了“天朝上國”觀念的束縛D．強(qiáng)調(diào)軍事武器貯備的重要性7．1916年6月，《新聞報(bào)》上發(fā)表了一幅漫畫（如圖1），畫面中，一列火車已脫離軌道，火車頭上插著一面寫有“中華民國”的大旗和兩面五色旗，人們?nèi)σ愿霸噲D將列車推入軌道，這一漫畫作品體現(xiàn)了政治民主化的成果B．贊頌了無產(chǎn)階級的革命力量C．呼應(yīng)了新文化運(yùn)動的主題D．肯定了辛亥革命的經(jīng)濟(jì)意義8．五四時(shí)期，進(jìn)步學(xué)生舉行游行示戚、公開演講、文藝演出，組建社團(tuán)等愛國活動。在他們的帶動下，工人，資產(chǎn)階級、商人、教育界、新聞界甚至販夫走卒也都參與政治請?jiān)浮⒌种迫肇浀刃袆?，由此可見，五四運(yùn)動A．推動了新文化運(yùn)動的新發(fā)展B．表明民族意識的開始覺醒C．促成了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立D．凝聚了各階層的革命力量9．中共中央在全面抗戰(zhàn)一周年紀(jì)念日上發(fā)表文章并指出：“溯自盧溝橋事變以來，蔣委員長統(tǒng)籌全局，前線將士英勇奮戰(zhàn)，各黨各派精城團(tuán)結(jié)，全國人民協(xié)力救亡，前仆后繼，屢摧強(qiáng)寇，使我民族精神為之振奮，國際視聽為之改觀，最后勝利之始基為之奠定……”這表明A．廣大民眾呼吁國共開展合作B．國人對抗戰(zhàn)勝利充滿信心C．中共中央重視維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線D．抗戰(zhàn)形勢已發(fā)生重大轉(zhuǎn)折10．1980年，上海市委，市政府通過了一個勞動就業(yè)方案，強(qiáng)調(diào)大力發(fā)展容納勞動力多的行業(yè)。即后來所稱的第三產(chǎn)業(yè)，放寬政策，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)：另外還提出了“適當(dāng)發(fā)展不剝削他人”的個體經(jīng)濟(jì)，這些舉措表明市場經(jīng)濟(jì)成為社會共識B．加快了上海利用外資的步伐C．反映出上海成為開放的前沿D．是經(jīng)濟(jì)體制改革的有益探索11．羅馬法規(guī)定，名譽(yù)減損的公民不能出庭作證，且會被宣布為“喪廉恥”、有污名的人，這一規(guī)定A．反映了自然法的理念B．有利于培育公民良俗C．規(guī)范了歐洲社會秩序D．杜絕了貴族專權(quán)行為12．成書于18世紀(jì)晚期的《羅馬帝國衰亡史》是一部卷帙浩繁的巨著。與中世紀(jì)用宗教觀念書寫歷中不同，這本著作首次嘗試從文化、政府、社會等方而敘述歐洲古代中，并對基督教，君主專制進(jìn)行了客觀的批判。由此可見，《羅馬帝國衰亡史》A．揭示了文藝復(fù)興主題B．表達(dá)了宗教改革的愿望C．否定了中世紀(jì)歐洲歷史D．宣揚(yáng)了理性主義精神13．在18世紀(jì)時(shí)，英國國王還能運(yùn)用手中的實(shí)權(quán)，恩賜官職，籠絡(luò)保王派勢力。然而到19世紀(jì)上半期，英國王權(quán)卻大大衰落。導(dǎo)致王權(quán)衰落的主要原因是A．自由主義思潮興起B(yǎng)．啟蒙思想廣泛傳播C．議員構(gòu)成發(fā)生變化D．工業(yè)革命深入開展14．19世紀(jì)80年代，法國的后印象主義、新印象主義和象征主義畫家們提出“藝術(shù)語言自身的獨(dú)立價(jià)值”“繪畫不做自然的仆從”“繪畫擺脫對文學(xué)、歷史的依賴”“為藝術(shù)而藝術(shù)”等觀念。這些觀念具有非理性和蔑視傳統(tǒng)的特色B．強(qiáng)調(diào)繪畫應(yīng)真實(shí)描述事物C．體現(xiàn)了對傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的反思D．根植于人們生產(chǎn)生活實(shí)踐15．十月革命后，列寧通過“文化下鄉(xiāng)”，引導(dǎo)文化人才到農(nóng)村教授知識，在提高農(nóng)民文化水平和理解能力的同時(shí)，還適時(shí)對農(nóng)民進(jìn)行政治教育和政治宣傳，這一做法A．確立了蘇俄無產(chǎn)階級政黨的主導(dǎo)地位B．推動了蘇俄國內(nèi)工農(nóng)聯(lián)盟的快速形成C．增強(qiáng)了農(nóng)民保衛(wèi)新生政權(quán)的自覺意識D．凝聚了蘇俄社會主義建設(shè)的核心力量16．據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球經(jīng)濟(jì)在2009年出現(xiàn)0.57%的衰退后，2010年GDP出現(xiàn)增長5.14%的強(qiáng)勁復(fù)蘇勢頭，但受歐（盟）債（務(wù)）危機(jī)影響，2011年和2012年分別回落至3.8%和3.27%，由此可知A．歐盟與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密B．區(qū)城經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化遭遇挑戰(zhàn)C．歐洲國家影響力明顯降低D．經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍二、論述題17．閱讀材料，完成下列要求。材料關(guān)于儒家思想對傳統(tǒng)文化的影響，以下兩種現(xiàn)點(diǎn)（見下表）頗具代表性觀點(diǎn)一注重道德、禮教，仁義：主張以禮治國和以德治國，主張“因材施教”，“有教無類”等教學(xué)方法，在教學(xué)上注重人與人之間的個性差異觀點(diǎn)二過分強(qiáng)調(diào)集體的作用，而忽視了人的個性：提倡三綱五常，三從四德，重男輕女：阻礙了文化的發(fā)展與進(jìn)步——摘編自馬津瑾《試析儒家思想對傳統(tǒng)文化的影響研究》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出兩種觀點(diǎn)有何局限，并就儒家思想對傳統(tǒng)文化的影響讀談你的看法。18．閱讀材料，完成下列要求。材料新中國成立以來我國政府防災(zāi)救災(zāi)思想的演變表時(shí)間相關(guān)論述及活動1950年8月18日周恩來指出；“對自然災(zāi)荒來說，在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)。我們還不能控制它。只能做到防止它和減少它所帶給我們的災(zāi)害?！泵珴蓶|明確提出“備戰(zhàn)，備荒，為人民”的口號。把災(zāi)害預(yù)防被提升到戰(zhàn)略高度，民政部，外交部聯(lián)合向國務(wù)院上報(bào)的《關(guān)于接受聯(lián)合國救災(zāi)署援助的請示》得到國務(wù)院批準(zhǔn)，我國改變了以往拒絕任何外國政府或國際組織救災(zāi)援助的做法，接受了聯(lián)合國救災(zāi)署以及一些國家的援助。1956年3月12日1980年10月4日1993年6月25日中共中央強(qiáng)調(diào)；我國要重視減災(zāi)工作，把減災(zāi)納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的總體規(guī)劃中去，增加投入，加強(qiáng)防災(zāi)建設(shè)，提高抵御自然災(zāi)害的能力1998斗，月29日國務(wù)院批準(zhǔn)《中華人民共和國減災(zāi)規(guī)劃（1998—2010年）），要求各部門充分強(qiáng)調(diào)科學(xué)術(shù)在減災(zāi)中的作用。加強(qiáng)減災(zāi)基礎(chǔ)應(yīng)用科學(xué)研究，促進(jìn)綜合減災(zāi)能力的提高2005年5~9月我國為印度洋地震海嘯受災(zāi)國舉辦了防災(zāi)減災(zāi)人力資源培訓(xùn)班。幾個月后，我國政府又在北京主辦第一屆亞洲部長級減災(zāi)大會，會議通過《亞洲減少災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)北京行動計(jì)劃》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就材料整體或其中任意一點(diǎn)自擬一個具體論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）三、材料分析題19．閱讀材料，完成下列要求。材料一據(jù)元朝人汪大淵《島夷志略》的記載，當(dāng)時(shí)經(jīng)由泉州港外銷到海外諸國的商品種類有100余種，其中以紡織品與瓷、陶器為多。據(jù)說當(dāng)時(shí)扶南（位于今中南半島）的頓遜“其市東西交會，日有萬余人，珍物寶貨，無所不有”。15世紀(jì)以前，馬六甲只不過是一個荒僻漁村，僅一個世紀(jì)的時(shí)間，它就發(fā)展成了擁有10萬人的城市，而且是一個世界商人云集的城市，而從中國傳入東南亞的生產(chǎn)技術(shù)就有養(yǎng)蠶維絲、絲綢紡織、陶資制造、茶葉生產(chǎn)等。扶南、室利佛道，馬六甲等國隨著東西方貿(mào)易的發(fā)展而登上歷史舞臺。佛教、伊斯蘭教、印度教對東南亞的歷史發(fā)展產(chǎn)生了重要影響?！幾择R勇《東南亞與海上絲綢之路》材料二1508年，葡萄牙國王頒布敕令，要求詳細(xì)弄清馬六甲商人來自哪里，每年來航船只的安數(shù)量。馬六甲在其他地方有無商館與武裝，衣服的樣式與體格的大小以及宗教信仰等情況，1511年7月，葡萄牙駐印度總督奧布魁克率領(lǐng)15艘船和大約1600名士兵占領(lǐng)馬六甲，此后，葡萄牙人“遂縱橫海上無所忌”、“宣稱胡椒貿(mào)易是他們的專利……凡是在這廣大海域航行的船只都得有他們發(fā)的通行證，否則他們一律有權(quán)登船或予以擊沉”，據(jù)國外學(xué)者統(tǒng)計(jì)。1518年萄萄牙商船運(yùn)回到里斯本的胡椒達(dá)2128962噸，肉桂1342噸，丁香5584噸，肉豆蔻986噸。——摘自陳奉林《從東方外交史的角度看馬六甲王國淪陷的影響》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識。說明元明時(shí)期中國與東南亞貿(mào)易發(fā)展的原因。(2)根據(jù)材料一、二，指出16世紀(jì)上半期葡萄牙人在東南亞貿(mào)易活動的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識簡析其影響。20．閱讀材料，完成下列要求。材料元代在山水畫上取得巨大的成就是趙盂頫等元初諸家開拓藝術(shù)理念的必然結(jié)果，趙孟頫反復(fù)提倡“古意”，崇尚晉唐、五代、北宋的繪畫風(fēng)格，反對南宋剛硬的線條以及濃艷的畫風(fēng)。他還將師古與創(chuàng)新相結(jié)合，將高逸的士大夫氣息和散逸的文人氣息融于一體，為“游觀山水”向“抒情山水”轉(zhuǎn)化提供了范。他還倡導(dǎo)“書畫本來同”