他是徐霞客讀后感

他是徐霞客讀后感他是徐霞客讀后感篇一《徐霞客游記》是以日記體為主的一本中國(guó)古代地理書(shū)籍。作者徐霞客在各地游行，將途中的所見(jiàn)、所聞、所感記錄下來(lái)。他一生幾乎都是在旅行中度過(guò)，書(shū)中突出寫(xiě)了天臺(tái)山、黃山、廬山等名山。與歷代貪戀山水風(fēng)情的文人雅士寄情山水的情操不同，徐霞客不但對(duì)美景發(fā)出贊嘆，同時(shí)對(duì)所到的地理、地質(zhì)、地貌也有詳盡的描述和科學(xué)觀察。其中給我印象最深的是游武夷山的一篇日記，游記中用優(yōu)美細(xì)膩的文字描寫(xiě)了武夷山的美麗風(fēng)景，突出了武夷山奇特的特點(diǎn)—奇峰峭拔、碧水丹峰，也怪不得武夷山有“奇秀甲東南”的美譽(yù)了。在他的游覽過(guò)程中，記錄的“架壑舟”，即是船形的懸棺，最讓我感到新奇，這些古老的懸棺躺在險(xiǎn)峻的懸崖峭壁的空隙中，飽受風(fēng)吹日曬，可沒(méi)人知道古人是如何把沉重的懸棺放到幾百米高的峭壁中去的。“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?！边@句詩(shī)正是出自徐霞客之口，是他，第一個(gè)拉開(kāi)黃山的神秘面紗，將那數(shù)不勝數(shù)的絢麗風(fēng)景公布于眾。他是多么自在和清高啊！他不僅是一位將功名利祿拋之腦后的奇人，也是終身寄情于山水，不被俗世影響的偉人。他的旅行不僅美麗神奇，而且還十分驚險(xiǎn)刺激，他已經(jīng)超越了游玩的境界，而是徹徹底底的探險(xiǎn)了。這種富有冒險(xiǎn)精神、探索精神的奇人，不僅會(huì)受到旅游者的推崇，也同樣使身為中學(xué)生的我受益匪淺。書(shū)中那一片片壯闊遼遠(yuǎn)的風(fēng)景，一座座高峻雄偉的山峰，似乎在催動(dòng)我的探索的心，在攀登中獲得樂(lè)趣，在探索里獲得知識(shí)。他是徐霞客讀后感篇二心凝形釋，萬(wàn)化冥合。然后我知道我沒(méi)有開(kāi)始旅行，所以我開(kāi)始旅行。劉宗元的一句話與我看到徐霞客雕像時(shí)的想法形成了一種理解。河邊的雕像描繪了徐霞客，他背上有一個(gè)包，手里拿著草帽，衣著優(yōu)雅，眼睛明亮。站在他旁邊，向前看，尋找他眼睛的焦點(diǎn)，眼睛穿過(guò)另一個(gè)新的空間：風(fēng)干凈，清澈。打開(kāi)《徐霞客游記》，尋找青襯衫博帶來(lái)的仙風(fēng)道骨。60多萬(wàn)字的游記記錄了他從一個(gè)有意義的少年到一個(gè)有蠟燭的老人的所見(jiàn)所思。一步一步是危險(xiǎn)的，一步一步是困難的，成千上萬(wàn)的山脈和河流，從山脈和河流的來(lái)源，地形和地貌調(diào)查到巖石、洞穴和瀑布溫泉的好奇心：從動(dòng)物和植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)、手工業(yè)和物種的記錄。他的足跡遍布奇怪的山脈和峽谷。他不怕貧窮的山脈和惡劣的水。因?yàn)樗谴笞匀坏某フ?，他知道朝圣的道路必須?jīng)歷磨難，所以他的腳步是如此平靜和悠閑。熱愛(ài)地理的信念讓他去了一個(gè)人跡罕至的邊疆地區(qū)，不怕風(fēng)雨，不怕虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)同行，與云集同行，用野果充饑，用清泉解渴，幾次遇到生命危險(xiǎn)。當(dāng)他俯瞰壯麗的山川，哀嘆浩瀚的星河時(shí)，他點(diǎn)燃了廢墟下的油燈，點(diǎn)燃了篝火，記錄了星宿的位移。在我心中，他對(duì)理性的信念變成了對(duì)美的信念。當(dāng)他用毛筆寫(xiě)下程越迫，流就越急時(shí)，中國(guó)的探索步伐進(jìn)入了一個(gè)新世界。與喀斯特地貌的研究相比，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于中國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的廣泛和深入調(diào)查。他是歷史的創(chuàng)造者。是什么力量讓他仿佛有云駕霧般的能力云游四海？徐霞客出生在一個(gè)學(xué)術(shù)家庭。他年輕時(shí)受到父親的影響，喜歡讀歷史、地理和其他書(shū)籍。我決心去著名的山川旅游。在父母的鼓勵(lì)下，肩上拿著簡(jiǎn)單的行李離開(kāi)了家。他一生中的大部分時(shí)間都花在旅行調(diào)查上。徐霞客心中種植的幼芽從小逐漸生長(zhǎng)。他覺(jué)得心里有什么東西要裂開(kāi)揮舞，于是他出發(fā)了。當(dāng)你出去的時(shí)候，你必須船很輕，風(fēng)在吹。當(dāng)他爬上天空中的群山，周?chē)脑瓶M繞在他身邊時(shí)，是否有一種自豪感來(lái)吸引世界？穿著綠色的衣服，衣服在風(fēng)中跳舞。這時(shí)，遠(yuǎn)處山上的一片云散落著，包裹著他，一起回到了山蘭。他是否更強(qiáng)烈地感受到自己的身體與自然的融合，并決定與他共舞一輩子？正是這種癡迷，讓孩子般的好奇心和圣人般的老道練習(xí)思維。我仿佛看見(jiàn)他一手拿著枯葉做火炬，一手摸著崎嶇的巖壁，走進(jìn)巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，形成一首小夜曲。他蹲了很長(zhǎng)時(shí)間，把手放進(jìn)小溪里，感受到?jīng)鏊南陕稄氖种搁g穿過(guò)。他仔細(xì)觀察了小溪的底部和河岸。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沖刷，它像玉一樣溫暖。乳白色鑲嵌著古老的黃褐色。他有敲下一塊帶走的沖動(dòng)，最后放棄了?；鹁娴墓饩€漸漸微弱，他不情愿地離開(kāi)了。他把自己的理想付諸行動(dòng)，真的燦爛耀眼的光輝。他說(shuō)：我拿著一把鏟子，哪里不能埋葬我的骨頭。好的一個(gè)也是善良的心，雖然九死還沒(méi)有后悔。臨死前，他還緊緊地握著調(diào)查中帶回來(lái)的兩塊石頭。崇尚科學(xué)和自然，他一生都練習(xí)了這八個(gè)字。把所有的理想都放在生活方式上燃燒吧！徐霞客，我好像聽(tīng)到你說(shuō)。他是徐霞客讀后感篇三我讀完《徐霞客游記》這部書(shū)后，我感覺(jué)它是一部用“腳”寫(xiě)成的千古奇書(shū)！為什么呢?因?yàn)檫@部書(shū)是作者用腳“走”遍中國(guó)近二十個(gè)省的途中寫(xiě)的，所用的時(shí)間有三十多年，直到作者生命的結(jié)束。作者徐霞客出身書(shū)香門(mén)第，他的祖上曾建了一座“萬(wàn)卷樓”來(lái)收藏書(shū)，這給了徐霞客博覽群書(shū)創(chuàng)造了很好的條件?？墒切煜伎驼J(rèn)為一個(gè)人要想寫(xiě)出好文章，達(dá)到妙筆生花、下筆如有神助的地步，除了破萬(wàn)卷書(shū)以外，還必須行萬(wàn)里路！只有身臨其境，才能獲得真正的知識(shí)。就這樣，他的一生就在不停息地行走中開(kāi)始了。在旅行中，他曾遇到過(guò)三十多次盜賊，即使這樣他也沒(méi)有半途而廢。他曾經(jīng)在大雪封山的日子登上了天下第一山——黃山的峰頂，就連山上的和尚們也感到萬(wàn)分驚訝！他也曾通過(guò)實(shí)地考察得出了萬(wàn)里長(zhǎng)江的源頭是金沙江，而不是岷江。徐霞客的一生都是在不停地跋涉中度過(guò)的，他的一生給我們做出了很大的貢獻(xiàn)?？上У氖牵核拇蟛糠肿髌范紒G失了，現(xiàn)存的這部書(shū)只是其中的一小部分。但是這也沒(méi)能影響《徐霞客游記》成為“古今游記之最”！他是徐霞客讀后感篇四讀著本地名人的傳記，我不僅想起了一本書(shū),白話文的版本，配上一些名人的字畫(huà)、老照片作插圖，別有一番情趣。以致我看了很長(zhǎng)一段時(shí)間后還歷歷在目，它就是《徐霞客游記》。徐霞客，名弘祖，江陰馬鎮(zhèn)人。生于明歷十四年。從小便有游遍天下的大志。成年后仍矢志不渝，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，終于寫(xiě)成了《徐霞客游記》一書(shū)，使自己成為了偉大的地理學(xué)家和旅行家，在中華人文史上具有其獨(dú)特的地位。古時(shí)候，生產(chǎn)力落后，交通不便，旅行就是自討苦吃；那時(shí)候99%的男子人生主要目標(biāo)就是當(dāng)官光宗耀祖養(yǎng)兒子子孫滿堂。可是有這樣一個(gè)人，他按照自己的想法闖蕩世界，用“另類”的方法留下自己的痕跡，哪怕這一路困難重重、驚險(xiǎn)不斷——被劫、被冤枉、被陷害和背叛，被貧困和疾病折磨著……文中關(guān)于這些的描寫(xiě)只是短短地幾筆帶過(guò)，接下來(lái)便是大段大段興致盎然的景色描寫(xiě)、地質(zhì)考察以及風(fēng)俗紀(jì)錄，好像這些艱難不曾發(fā)生過(guò)一般。看得出，徐霞客是一個(gè)真性情的人，用現(xiàn)在時(shí)髦的話說(shuō)就是“另類”，然而正是他另類的經(jīng)歷輔以奇文妙語(yǔ)，才給后人留下了極其豐富的精神食糧，也讓這個(gè)“另類”的布衣之士被人們永遠(yuǎn)地記住。他的游記大致可分為兩部分，為早期的名山大川和晚期的云南風(fēng)光。讀《徐霞客游記》，我仿佛也跟著作者一起游歷名山大川、野徑深幽，有“足不出戶，心游天下”之感。好男兒志在四方，為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，徐霞客癡心不改，毅然將生死置之度外，這是何等的氣度！數(shù)年如一日，堅(jiān)持記錄野外的所見(jiàn)所聞，從不間斷，始成大作，他踏實(shí)勤奮的寫(xiě)作態(tài)度同樣令人欽佩。讀徐霞客文，學(xué)做真人。我深深地羨慕和佩服像徐霞客這樣的人，他們“出淤泥而不染”，無(wú)論遭受多少打擊磨難，到頭來(lái)依然心存善念、樂(lè)觀積極。他們善于發(fā)現(xiàn)身邊的美并且真心地贊美它們，他們把不開(kāi)心的事拋到腦后，于是乎每一天醒來(lái)都是新的開(kāi)始。這是一群多么幸福的人?。∥覉?jiān)信，只要努力，我的人生也定能如他們一般平實(shí)中見(jiàn)真奇。他是徐霞客讀后感篇五《徐霞客游記》是明代地理學(xué)家徐霞客創(chuàng)作的一部散文游記。徐霞客喜歡外出探尋名山大川的奧秘，而且想繪天下名山勝水，但因?yàn)橛心赀~的母親，不忍成行。徐母心胸豁達(dá)，通情達(dá)理，積極鼓勵(lì)徐霞客放心遠(yuǎn)游。明萬(wàn)歷三十六年，二十二歲的徐霞客終于正式出游，臨行前，他頭戴母親為他做的遠(yuǎn)游冠，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，從此直到五十四歲逝世，絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)的。他在跋涉一天之后，無(wú)論身處怎樣的環(huán)境，都堅(jiān)持把自己的收獲記錄下來(lái)。翻開(kāi)《徐霞客游記》，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見(jiàn)所思。他第一次游雁蕩山的日記非常驚險(xiǎn)，雁蕩山是東南風(fēng)景名勝，徐霞客游覽共四天，每天所見(jiàn)所聞均一一記錄。游雁蕩山日記中，徐霞客前后游覽了靈峰洞、靈巖等美景，兩次觀察到大龍湫瀑布的壯闊之景，最激動(dòng)的是在雁蕩山頂峰徐霞客看到了宛如仙境的云海奇觀。但人生中總夾雜著大喜與大悲，驚喜與遺憾，雁蕩山以雁蕩聞名，尋找雁蕩也是徐霞客此行主要目的，然而事與愿違，徐霞客歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，費(fèi)勁心力，最終也未找到傳說(shuō)的位于雁蕩山峰頂?shù)暮?。從開(kāi)頭遇見(jiàn)各種美景的欣喜、自信、堅(jiān)定到遲遲未見(jiàn)湖蕩的疑慮、躊躇、懸崖求生直至最后掃興而歸，逐層顯現(xiàn)，顯示了不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登的精神。徐霞客將尋找的過(guò)程記錄下來(lái)，步步都是險(xiǎn)境，步步都是犯難，在游雁蕩山的第四天，山路絕斷，“山愈高，脊愈狹，兩邊夾立，如行刀背。又石刀棱棱怒起，每過(guò)一脊，即一峭峰，皆從刀劍隙中攀援而上.躊躇崖上，不敢復(fù)向故道。俯瞰南面石壁上有一級(jí)，遂脫奴足布四條，懸崖垂空，先下一奴，余次從之，意可得攀援之路。及下，僅容足，無(wú)余地。望巖下斗深百丈，欲謀復(fù)上，而上巖亦嵌空三丈余，不能飛陟。持布上試，布為突石所勒，忽中斷，復(fù)續(xù)懸之，竭力騰挽，得復(fù)登上巖，出險(xiǎn)，還云靜庵。”整個(gè)過(guò)程跌宕起伏，險(xiǎn)象環(huán)生，驚心動(dòng)魄。其中山石之猙獰、懸崖之險(xiǎn)峻、形式之危急，細(xì)致真切。千山萬(wàn)水行來(lái)，自山川源流，地形地貌的考