歷史情景與歷史教學

歷史情景與歷史教學歷史情景概說概念是思維的細胞，討論歷史情景與歷史教學的關系，首先應弄清歷史情景這一概念的基本含義?！冬F(xiàn)代漢語詞典》解釋說：情景是“（具體場合的）情形；景象”。據此可以說，歷史情景是具體歷史場合的情形、景象。除歷史情景一詞外，在我國歷史教學界，歷史情境一詞的使用頻率也很高。于是，我們自然要問：歷史情景與歷史情境的含義相同還是不同？《現(xiàn)代漢語詞典》解釋說，情境有兩義，一為情景，一為境地。據此，我們可以認為歷史情景與歷史情境大體同義，在一般情況下可以互換。不過，情景（含歷史情景）更強調情狀、情況，而情境（含歷史情境）則相當重視境地，即空間。因此，嚴格地說，二者之間還是有一些細微的差別。為論述方便，本文主要使用歷史情景這個概念。以上大體說明了情景的含義，但尚未觸及“歷史”這一概念的含義，而不了解什么是歷史，則無法真正理解歷史情景的含義。歷史情景歷史情景團是歷史現(xiàn)象，是歷史事實。它有如下幾個特點:什么是歷史？歷史學的這個元問題長期困擾著人們（包括眾多的歷史學家）。現(xiàn)在，中外史學界越來越多的人贊同歷史有二義：一是指客觀歷史，即客觀地存在于人的意識之外的自然和人類社會發(fā)展變化過程，可稱為歷史史一是主觀歷史，即人們記憶、記述、認識的自然和人類社會發(fā)展變化過程，可稱為歷史隊與此對應，歷史情景也有二義：一是指客觀歷史中的情景，即歷史回中的情景；二是指主觀歷史中的情景，即歷史回中的情景?？傊瑲v史情景是指具體歷史場合的情形、景象，可分為客觀歷史中的情景和主觀歷史中的情景兩大類。歷史情景回客觀歷史中的情景，即歷史回中的情景，可簡稱為歷史情景機客觀性。歷史情景團是物質運動的景象和狀況，它是客觀存在的，不以人的意志為轉移。人的記憶狀況、認識程度和好惡態(tài)度無法影響它。具體性。歷史情景發(fā)生在具體的時空里，有具體的主客體參與其間，有具體的場景和過程，有具體的影響。由于物質的多樣性和復雜性、主客體的多樣性和復雜性，具體性這一特點又派生出歷史情景回的多樣性和復雜性。不可重復性。所有歷史情景團都是一次性的，同一情景不可能再次發(fā)生。人們常說，歷史往往有驚人的相似之處，但相似并非相同。過去性。歷史情景團是逝去的情景，是往昔的情景。這樣的時態(tài)決定了人們不可能對它進行直接觀察，也不可能通過任何手段讓它原模原樣地再現(xiàn)出來。歷史情景團豐富多彩，種類繁多。按時間。歷史情景回可分為瞬時情景和歷時情景。如1949年10月1日下午3時北京天安門廣場開國大典的情景是歷史瞬時情景，而同年4月21日人民解放軍“百萬雄師過大江”的景象一一9月21日中國政治協(xié)商會議開幕式的景象一一10月1日開國大典的景象等，則形--成歷時情景。瞬時情景呈現(xiàn)歷史的瞬間景象，歷時情景呈現(xiàn)歷史的縱向發(fā)展過程。按主體，歷史情景團可分為自然歷史情景、社會歷史情景、自然――社會歷史情景。按領域，歷史情景可分為勞動生產情景、政治生活情景、軍事生活與戰(zhàn)斗情景、文化生活情景等。作為客觀歷史現(xiàn)象和歷史事實，歷史情景團雖已逝去，但有重要的認識價值，是人的重要認識對象。眾多歷史學家以記錄和研究它作為自己的事業(yè)。歷史情景回主觀歷史中的情景，亦即歷史回中的情景，可簡稱為歷史情景吼歷史情景團是存在于人的思維以及思維產品中的歷史情景。歷史情景團是歷史情景團的“再現(xiàn)”和“復原”。沒有歷史情景回也就沒有歷史情景機歷史情景回存在于人們記憶中，存在于人們口頭講述中，存在于歷史文獻的記載中，存在于歷史學家的書敘中，形式多種多樣。歷史情景團在歷史團中占據極其重要的地位，是其主體內容。從一定意義上說，沒歷史情景團也就沒有歷史隊至少，缺少歷史情景團的歷史回會枯燥乏味。由于歷史情景團是歷史情景團的“再現(xiàn)”，而“再現(xiàn)”是憑借歷史材料實現(xiàn)的。各種歷史材料從不同側面在不同程度上反映了歷史情景團的本來面貌，因而依照這些材料“再現(xiàn)”出來的歷史情景團就有一定的甚至很高程度的客觀性和真實性。否認這一點，就陷入了不可知主義的泥潭。但這只是問題的一個方面。問題的另一個方面是，歷史情景回比之于歷史情景囿二者之間無論如何都有距離。換句話說，無論多么高明的歷史學家也不可能完全“再現(xiàn)”“再造”和“復原”歷史情景吼歷史情景團之所以出現(xiàn)不同于歷史情景團的“差異”，主要原因有三：首先，歷史情景團的“再現(xiàn)”者是依據史料“復原”歷史情景團的，而任何史料都不可能不差分厘地反映歷史情景機其次，歷史情景團的“再現(xiàn)”者面對史料記載的“空白”與“斷裂”，不能不用歷史想象（即“再造想象”）去彌補、連綴。而人的想象是主觀的。最后，歷史情景團的“再現(xiàn)”者在“復原”歷史情景團時，受立場、觀念、視野、素養(yǎng)等諸多主觀因素的制約，更使其“復原”的歷史情景打上了主觀印記。總之，既有客觀性又有主觀性，客觀性和主觀性的對立與統(tǒng)一是歷史情景團的基本特征，歷史學家孜孜不倦地“求真”就是為了追求二者的統(tǒng)一。但歷史情景團只能趨近歷史情景胤而不能完全等同于歷史情景吼因此，“求真”過程沒有終點，或者說上一代歷史學家的“終點”就是下一代歷史學家的“起點”。歷史研究和歷史學習魅力無窮，這是一個重要因素。歷史教學中歷史情景的創(chuàng)設從理論上說，歷史學習者應以歷史情景回作為認識對象，但歷史情景團已經逝去，看不見摸不著，因而歷史教師應創(chuàng)設一些歷史情景作為學生的認識對象。這是歷史教師的職責，不可等閑觀之。按上文的理論闡釋可知，這里所說的“創(chuàng)設”，實質是“再現(xiàn)”“復原”。創(chuàng)設出來的歷史情景屬于歷史情景回范疇。創(chuàng)設的依據則是歷史材料。同時，也需要想象。在中學歷史教學中，創(chuàng)設歷史情景應堅持以下原則：.眉的性和選擇性原則一方面歷史情景豐富多彩，另一方面歷史教學時間極其有限。在這一矛盾制約下，歷史教師必須根據學科總體的和每課的教學目標，有選擇地創(chuàng)設歷史情景，作為學生的認識對象。廣大歷史教師的經驗證明，歷史情景創(chuàng)設在精不在多。在歷史課堂教學中，滿堂灌“道理”不行，滿堂灌“情景”也不行。.客觀性和科學性原則在歷史教學中，歷史教師必須依據史料創(chuàng)設歷史情景。盡可能用一手史料，也可以用二手史料，還要充分利用公認的史學研究成果。稗官野史也可以使用，但務必謹慎。歷史教師不能隨心所欲自己編造“史料”。真實性不等于科學性，但對歷史科學和歷史學科來說，離開了真實客觀，科學性就無從談起。從這個意義上說，真實性是科學性的基礎。.啟發(fā)性與互動性原則在歷史教學中創(chuàng)設歷史情景，固然是為了讓學生了解歷史情景，但這并非歷史情景教學的唯一目的。除此之外，還有一個重要目的，那就是引發(fā)學生關注，啟發(fā)其思維。如講述北京人時，教師可創(chuàng)設當時周口店一帶的自然情景和北京人的勞動與生活情景。通過情景再現(xiàn)，既可使學生了解歷史情景，又可啟發(fā)他們思考人與自然的關系這個深層次問題。為達到啟發(fā)歷史思維的目的，必須調動學生學習的主動性和積極性，因此，歷史情景創(chuàng)設并非只是歷史教師的事，應鼓勵和引導學生投入到歷史情景創(chuàng)設活動中來。師生互動，共同創(chuàng)設歷史情景的教學方式值得提倡。.生動性和趣味性原則為適應中學生的心理特征，在歷史教學中應適當創(chuàng)設一些生動活潑充滿情趣的歷史情景。在這個方面，一些著名的歷史學家和歷史教育家已作出了很好的示范，值得我們學習。如翦伯贊先生在其名著《秦漢史》中依據《史記》為讀者創(chuàng)設了“霸王別姬”的歷史情景：夜已深沉了，在項羽的軍幕中，點燃了巨大的蠟燭。四面皆有楚歌之聲，于是這位三十歲左右少年英雄，開始結束他自己光輝燦爛的歷史。虞姬在側，駿馬在門，項羽在痛飲美酒。酒酣，項羽慷慨悲歌，虞姬和之。其歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”項羽的眼淚滴下來了，衛(wèi)士們都垂下頭。楚歌的聲音更逼近了，蠟燭快熄滅了，駿馬在長嘶，衛(wèi)士們都拔出了雪亮的刀劍。大概就在這個緊急的時刻，虞姬就與項王永別了。同時，項王也躍上了他的戰(zhàn)馬，帶了八百騎士，沖出了千軍萬馬的重圍。在項王軍帳中留下的，是酒，是淚，是血，是美人的幽靈，是英雄的歌聲。歷史教學中創(chuàng)設歷史情景的方法很多。如語言描述情景、圖像“再現(xiàn)”情景、實物演示情景、音樂詩歌渲染情景、想象進入情景、表演體驗情景、網絡整合情景、生活情景聯(lián)系歷史情景，等等。趙亞夫主編的《歷史課堂的有效教學》第二章，對一線歷史教師創(chuàng)設歷史情景的實踐經驗作了初步總結，值得參考。創(chuàng)設歷史情景的方法雖多，但各種方法都有一個共同點，那就是都必須依托史料，并合情合理地想象。舍此，歷史情景難以創(chuàng)設。歷史教學情景及其創(chuàng)設與其他個體或群體學習歷史不同，中學生是在歷史教師指導下進行歷史學習的。為讓同學們有效并力爭高效地學習歷史（包括了解歷史情景），歷史教師總是千方百計地為學生創(chuàng)設學習環(huán)境，提供學習條件，營造學習氣氛。行內稱此為歷史教學情景創(chuàng)設。由于教學包括教與學兩個相輔相成的方面，因而歷史教學情景創(chuàng)設也可分為歷史教育情景創(chuàng)設和歷史學習情景創(chuàng)設兩個相輔相成的方面。歷史教學情景是師生有意識地創(chuàng)設的，因此它是以人（師生）的主觀意志為轉移的。在傳統(tǒng)的歷史教學中，歷史教師的意志對歷史教學情景的創(chuàng)設有決定性的影響。歷史教學情景是現(xiàn)時情景，而不是逝去的情景。歷史教學情景的創(chuàng)設者以及在創(chuàng)設出來的歷史教學情景中活動的人是活生生的人，是生活在現(xiàn)實中的教師和學生等，而不是歷史上的個體和群體。創(chuàng)設歷史教學情景時，通常也要創(chuàng)設歷史情景胤兩種情景交織交融，但上述特征清楚表明，歷史教學情景和歷史情景是兩種性質不同的情景。歷史教學情景亦有多種類型。有教師著文指出，歷史教學情景可分為現(xiàn)實情景和虛擬情景兩大類，筆者贊成此說。但想補充一點，即在歷史教學實踐中，師生們還經常創(chuàng)設亦實亦虛的歷史教學情景。這就是說，歷史教學情景大體上可分為三類?，F(xiàn)實的歷史教學情景是實實在在的情景，時空真實，環(huán)境真實，過程真實，在情景中活動的人真實。如歷史老師將教學現(xiàn)場設在某一歷史博物館內，引導學生傾聽解說，觀賞議論展品。這就是現(xiàn)實的歷史教學情景。虛擬的歷史教學情景是指歷史教師把學生帶入一個歷史的場景中，讓他們借助各種手段，通過想象了解歷史情景，學習相關的歷史知識。如講中華人民共和國成立，當屏幕上打出董希文的油畫《開國大典》時，歷史老師對學生說：“穿過時間隧道，回到1949年10月1日下午三點。如果你是執(zhí)行采訪任務的新華社記者，登上天安門城樓后，你會看到什么？請描述出來吧?！边@就是一個虛擬的歷史教學情景。亦虛亦實的歷史教學情景的特點是虛實結合。如歷史教師將同學們帶入一家手工陶器作坊，指導大家像半坡原始居民一樣加工制作彩陶。該教師創(chuàng)設的就是亦虛亦實的歷史教學情景。又若四川省都江堰市的一位歷史老師將學生帶到都江堰一支渠邊，一起動手編制“竹籠”，并往其中裝填鵝卵石，模仿古人筑堤修堰，亦屬創(chuàng)設亦虛亦實的歷史教學情景。鑒于歷史科學和歷史學科的特點，以及歷史教學手段和條件等原因，創(chuàng)設虛擬歷史教學情景的時候很多。謹防歷史情景教學走入誤區(qū)歷史情景教學法符合歷史教學的特點與規(guī)律，能更好地調動學生學習歷史的積極性，激發(fā)其興趣，是一種有推廣價值的歷史教學方法。近年，這種方法在我國已相當廣泛地流行。廣大一線歷史教師在這方面已積累了不少經驗，對此應給予充分的肯定。與此同時，我們也必須看到，在此方法的推廣和運用過程中，也出現(xiàn)一些問題，甚至可以說，個別教師的認識和個別課時的教學已走人了誤區(qū)。誤區(qū)一：將歷史情景和歷史教學情景混為一談。如有的老師寫道：“什么是歷史情景？筆者在前人研究的基礎上，結合自己的教學實踐和反思，認為歷史情境是用來聯(lián)系學習者經驗和歷史知識目標的橋梁。”該老師認為，歷史情境具有“接近性”和“相關性”兩個基本特征。很明顯，這里是在解釋歷史教學情境，而不是解釋歷史情境。臺灣張元先生設計了如下一個課后作業(yè)：假設漢武帝時代有一位中級軍官參加了征伐匈奴的重大戰(zhàn)役，在戰(zhàn)事告一段落后，他寫了一封信，托人帶給家人。信中述說所見事物，也寫了一些感想?，F(xiàn)在，經歷史想象，你就是這位軍官，請你盡量按當時的情境寫這封信。顯然張先生創(chuàng)設的是歷史課外學習情景（境），但有的老師卻誤以為創(chuàng)設的是歷史情景（境）。誤區(qū)二：用自己杜撰的“史料”虛構“歷史情景”。上文說過，歷史教學情景可以虛擬，由于有的老師將歷史教學情景與歷史情景混為一談，因而以為歷史情景也可以虛擬，于是，他們用自己杜撰的史料（有的老師將其稱之為“人造史料”）來虛構歷史情景，如有教師用自己編的《二毛回憶錄》虛擬中國近代的若干歷史情景，有教師用自己編的《阿牛日記》虛擬***的歷史情景，有教師用自己杜撰的長安商人的“賬本”虛構漢代西域絲綢貿易的情景，等等。上文筆者已強調指出，歷史情景團是客觀的不以人的意志為轉移的。歷史情景團是客觀性與主觀性的統(tǒng)一。它的“再現(xiàn)”必須以可信可靠的史料為依據。用自己杜撰的“史料”虛構“歷史情景”作為學生歷史認識的對象，已突破歷史教學的底線，筆者無法認同這樣的歷史教學方法。對歷史教學來說，內容的真實性可靠性是第一位的，舍此，教學的效果無從談起。如一定要說效果，從長遠看，只能是負面效果。這方面的教訓已經很多了。誤區(qū)三：對文學藝術影視作品類課程資源利用的極端化傾向。一種傾向是一些老師過于謹慎，過分強調這類資源的虛構性和藝術化的一面，因而很少乃至根本不敢開發(fā)利用這類資源，造成大量資源閑置和浪費，影響教學效果。另一種傾向是一些老師過度利用這類資源，有意無意地引導學生把這類作品中經過藝術加工的“歷史情景”視為歷史情景團乃至歷史情景吼如講十月革命和蘇俄初