2025年中考語文復(fù)習(xí)新題速遞之非連續(xù)性文本閱讀（2024年9月）

第1頁（共1頁）2025年中考語文復(fù)習(xí)新題速遞之非連續(xù)性文本閱讀（2024年9月）一．試題（共20小題）1．閱讀下面三則材料，完成下列各題。材料一：能源保障和安全事關(guān)國計民生，是不可忽視的“國之大者”。黨的十八大以來，我國新型能源體系加快構(gòu)建，能源保障基礎(chǔ)不斷夯實，為社會經(jīng)濟發(fā)展提供了有力支撐。同時也要看到，我國能源發(fā)展仍面臨需求壓力巨大、供給制約較多、綠色低碳轉(zhuǎn)型任務(wù)艱巨等一系列挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出：“應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，出路就是大力發(fā)展新能源。”這為我們推動新能源高質(zhì)量發(fā)展，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供安全可靠的能源保障指明了方向。在新征程上建設(shè)能源強國，保障能源安全，必須立足國內(nèi)多元供應(yīng)，堅持推進(jìn)能源結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，把能源的飯碗牢牢端在自己手里。（選自《人民日報》，有刪改）材料二：近年來，中國新能源產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，相關(guān)國際合作加速推進(jìn)。中國新能源產(chǎn)業(yè)為全球綠色低碳轉(zhuǎn)型提供重要助力。國際能源署報告指出，2023年全球可再生能源新增裝機容量1.5億千瓦，中國貢獻(xiàn)超過一半，為全球可再生能源發(fā)電增長作出了巨大貢獻(xiàn)。中國風(fēng)電、光伏產(chǎn)品已經(jīng)出口到全球200多個國家和地區(qū)，幫助有關(guān)國家和地區(qū)獲得了清潔、可靠、用得起的能源。2022年，中國可再生能源發(fā)電量相當(dāng)于減少國內(nèi)二氧化碳排放約22.6億噸，出口的風(fēng)電、光伏產(chǎn)品為其他國家減排二氧化碳約5.73億噸，合計減排超28億噸，約占全球同期可再生能源折算碳減排量的41%。中國新能源產(chǎn)品順應(yīng)全球綠色低碳轉(zhuǎn)型趨勢，且普遍具有較高的質(zhì)量和有競爭力的市場價格，因此在許多國家特別是渴望實現(xiàn)能源轉(zhuǎn)型的發(fā)展中國家供不應(yīng)求。（選自《人民日報》，有刪改）材料三：中國新能源產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢是靠真本事獲得的。中國新能源產(chǎn)業(yè)擁有完善的產(chǎn)供鏈體系。中國是全世界唯一擁有聯(lián)合國產(chǎn)業(yè)分類中全部工業(yè)門類的國家，產(chǎn)業(yè)組織能力和供應(yīng)鏈韌性強，在新能源產(chǎn)業(yè)擁有涵蓋材料研發(fā)、工程設(shè)計到制造管理、總裝集成的全產(chǎn)業(yè)鏈。中國新能源產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展源于扎實推進(jìn)科技創(chuàng)新。經(jīng)過多年實踐，中國新能源產(chǎn)業(yè)核心技術(shù)不斷進(jìn)步，中國多項新能源技術(shù)和裝備制造水平也在全球領(lǐng)先。從全球首臺16兆瓦海上風(fēng)電機組并網(wǎng)發(fā)電，到全球首座第四代核電站正式投入商業(yè)運行，中國以科技創(chuàng)新形成的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)能推動全球新能源產(chǎn)業(yè)的變革，讓世界各國受益于綠色產(chǎn)能。中國新能源產(chǎn)業(yè)將繼續(xù)向“新”而行、以“質(zhì)”求變，為更多國家實現(xiàn)綠色低碳轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展提供可靠助力。（選自《人民日報》，有刪改）（1）下列關(guān)于中國新能源產(chǎn)業(yè)說法與材料一致的是A．我國新型能源體系完成構(gòu)建，能源保障基礎(chǔ)不斷夯實，為社會經(jīng)濟發(fā)展提供了有力支撐。B．2023年全球可再生能源新增裝機容量1.5億千瓦，中國貢獻(xiàn)將近一半，為全球作出了巨大貢獻(xiàn)。C．中國是全世界唯一擁有聯(lián)合國產(chǎn)業(yè)分類中全部工業(yè)門類的國家，產(chǎn)業(yè)組織能力和供應(yīng)鏈韌性強。D．經(jīng)過實踐，中國新能源產(chǎn)業(yè)核心技術(shù)不斷進(jìn)步，中國能源技術(shù)和裝備制造水平全球領(lǐng)先。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和概括正確的一項是A．當(dāng)前我國新能源產(chǎn)品已大量出口國外，表明我國能源已完全實現(xiàn)了自給自足。B．材料二列舉數(shù)據(jù)時多次出現(xiàn)“約”字，充分體現(xiàn)了說明語言的生動性、真實性。C．材料二運用了舉例子、打比方等說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了我國新能源產(chǎn)業(yè)為全球可再生能源發(fā)電增長作出了巨大貢獻(xiàn)。D．我國大力發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)既能為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供安全可靠的能源保障，也能為更多國家實現(xiàn)綠色低碳轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展提供可靠助力。（3）結(jié)合材料二、材料三，簡要概括中國新能源發(fā)展的優(yōu)勢。2．閱讀下面文字，回答問題。??學(xué)習(xí)了生物學(xué)，小冀同學(xué)搜集了一些有關(guān)“玉米”的資料。資料一：??【玉米】亦稱“玉蜀黍”“包谷”“珍珠米”“棒子”。禾本科。一年生草本。根系強大。稈高，粗壯。葉寬大，帶狀披針形。異花授粉。果穗圓柱形或長圓錐形，外被數(shù)張苞葉。籽粒大，扁長型或方圓形。喜溫暖，喜光。需肥、水多，較耐旱、耐瘠。中國主要產(chǎn)區(qū)在東北、華北、西北、西南等地。籽粒除供食用或作飼料外，工業(yè)用途極廣，可制淀粉、葡萄糖、乙醇等。稈、葉可青飼或作青貯原料，苞葉可作編織工藝品的原料。（摘錄自《辭海》）資料二：??到了玉米開花的季節(jié)，雄花開花會稍微早于雌花開花。雄穗在開花的5天到8天時間里，能產(chǎn)生2000萬粒以上花粉粒。玉米的花粉很小很輕，有點微風(fēng)，成熟的花粉撒落，就會給長在同一株植株上或周邊其他植株上的雌蕊授粉（傳粉）。隨后，玉米須變暗并開始變干，籽粒呈白色水泡狀，里面有清澈透明的液體，這時籽粒的含水量高達(dá)85%。接著玉米須變干，玉米籽粒內(nèi)的物質(zhì)呈漿糊狀，淀粉和營養(yǎng)物質(zhì)迅速積累，并且頂部開始凹陷。隨著淀粉含量的增加，籽粒的水分下降到55%。最后，成熟的玉米籽?；啃纬珊谏珜?，黑色層的作用是阻止干物質(zhì)和養(yǎng)分從植株移動到籽粒。到了收獲的季節(jié)，剝?nèi)ビ衩椎陌~，我們就能看到金黃的玉米了。（摘編自《玉米的一生》）資料三：??一個基因可以關(guān)聯(lián)農(nóng)業(yè)未來，一粒種子能夠造福萬千蒼生，優(yōu)良品種是保障糧食安全的關(guān)鍵所在。生物育種研究只有同國家需要、人民要求、市場需求相結(jié)合，實現(xiàn)從“實驗室”到“田間”的應(yīng)用轉(zhuǎn)化，才能真正實現(xiàn)創(chuàng)新價值。我們團隊針對黃淮海、西南山區(qū)玉米品種在抗病、品質(zhì)、產(chǎn)量等方面存在的突出問題，選育了20多個玉米新品種，創(chuàng)制出大量熱帶玉米新種質(zhì)，供國內(nèi)選育出的品種占西南玉米片區(qū)種植面積50%以上。（摘編自2023年7月31日《中國教育報》）（1）分層概括“資料一”中畫橫線部分的內(nèi)容，依次填入下面的空格內(nèi)?！?）“資料二”中畫波浪線的部分，可以解釋“資料一”中的哪一句話？（3）下列對資料的理解分析，不正確的一項是A．“資料一”介紹了玉米的知識，內(nèi)容簡明扼要，語言精練，條理清晰。B．“資料一”按照邏輯順序來安排內(nèi)容，“資料二”采用時間順序進(jìn)行說明。C．“資料二”和“資料三”都使用了數(shù)字，使內(nèi)容更加真實可信，確切具體。D．“資料三”中的育種研究實現(xiàn)了從“田間”到“實驗室”的應(yīng)用轉(zhuǎn)化。3．閱讀以下材料，完成問題。??班級開展“科學(xué)家精神”專題學(xué)習(xí)活動，小文整理了如下材料，并進(jìn)行了分享。??材料一：??2023年7月24日，中國科協(xié)、教育部印發(fā)《“科學(xué)家（精神）進(jìn)校園行動”實施方案》（以下簡稱《方案》）。《方案》指出，行動旨在引導(dǎo)廣大中小學(xué)生走近科學(xué)家，了解科學(xué)家精神，增強科學(xué)探索好奇心，真正崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)，立志為黨成才、為國奉獻(xiàn)，成為科學(xué)家精神的傳承者、傳播者、踐行者。??2023年8月18日，記者采訪了參與“科學(xué)與中國”院士專家巡講活動的院士，了解到自2002年12月起，活動已在全國開展科普講座2000余場次。中國工程院院士金涌把科普講座比作“播種”，他說：“我們是在給孩子們播撒科學(xué)種子，激發(fā)他們的興趣，推動他們?nèi)ヌ綄??！??2024年5月14日至5月17日，中國科學(xué)院老科學(xué)家科普演講團為廣州中小學(xué)校送來43場科普盛宴。據(jù)悉，此類“院士專家校園行”已成為廣州中小學(xué)生科學(xué)教育品牌項目，今年計劃舉辦百場活動。（整理自《光明日報》《廣州日報》等報刊）??材料二：??《中國古代科學(xué)家傳記》記錄了19世紀(jì)以前236位中國籍科學(xué)家，其學(xué)科分布情況如表。學(xué)科地理學(xué)工程技術(shù)化學(xué)農(nóng)學(xué)生物學(xué)數(shù)學(xué)天文學(xué)物理學(xué)醫(yī)學(xué)合計一門302119518122741459236多門1271842910134281??[注]“多門”所在一行的數(shù)字是指對兩門及以上學(xué)科做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家人數(shù)、即除了對該門學(xué)科有貢獻(xiàn)之外還對其他學(xué)科有貢獻(xiàn)的科學(xué)家人數(shù)。??數(shù)據(jù)顯示，中國古代科學(xué)家中，對兩門及以上學(xué)科有貢獻(xiàn)的科學(xué)家人數(shù)達(dá)到81人。如陶弘景在醫(yī)藥學(xué)、化學(xué)甚至天文、地理等領(lǐng)域都取得較大成就，張衡的成就涉及天文學(xué)、地震學(xué)、機械技術(shù)、數(shù)學(xué)乃至文學(xué)藝術(shù)等許多領(lǐng)域。這說明，我國古代科學(xué)家往往學(xué)識廣博，具有多方面的才能，富有創(chuàng)新精神。（整理自《中國古代科學(xué)家整體狀況統(tǒng)計研究》等）??材料三：??“鄧稼先在‘搶時間’完成人生最后一件大事——他要和于敏聯(lián)名上書中央，建議加快我國核試驗進(jìn)程?！薄S鹿希至今記得，病床上的鄧稼先手握密封的信件，對她說：“這份建議書比你我的命都重要！”??中國工程院院士杜祥琬對與數(shù)學(xué)家周毓麟院士的書信來往記憶深刻——周毓麟不僅對杜祥琬寄給他的論文內(nèi)容給予非常具體的指導(dǎo)，還在來信中提出“另起一行的數(shù)學(xué)公式是否該退兩格”的問題?！斑@位比我大十幾歲的老先生對我的影響很深?！倍畔殓f。??袁隆平在寫給母親的書信《稻子熟了，媽媽，我來看您了》中說：“無法想象，沒有您的英語啟蒙，在一片閉塞中，我怎么能夠閱讀世界上最先進(jìn)的科學(xué)文獻(xiàn)，用超越那個時代的視野，去尋訪遺傳學(xué)大師孟德爾和摩爾根？無法想象，在那段顛沛流離的歲月中，從北平到漢口，從桃源到重慶，沒有您的執(zhí)著和鼓勵，我怎么能獲得系統(tǒng)的現(xiàn)代教育，獲得在大江大河中自由翱翔的膽識？無法想象，沒有您在搖籃前跟我講尼采，講這位昂揚著生命力、意志力的偉大哲人，我怎么能夠在千百次的失敗中堅信，必然有一粒種子可以使萬千民眾告別饑餓？”（整理自《光明日報》）??材料四：??中國傳統(tǒng)科學(xué)文化的優(yōu)秀基因，“天人合一”“格物致知”“經(jīng)世致用”“兼收并蓄”，在歷史上和當(dāng)今時代都發(fā)揮了獨特作用，是孕育科學(xué)家精神的沃土。??新中國成立以來，在黨中央的高度重視與統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，廣大科技工作者以干事創(chuàng)業(yè)的使命感、責(zé)任感與緊迫感，破解發(fā)展難題，勇攀科技高峰，取得了一大批標(biāo)志性重大成果，也孕育形成了新時代科學(xué)家精神：胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎掖后學(xué)的育人精神。（整理自《黨建》《人民日報》等報刊）（1）小文分享了整理材料時的發(fā)現(xiàn)，其中與材料相符的一項是A.自《方案》印發(fā)以來，院士專家巡講活動已累計開展科普講座2000余場次。B.“院士專家校園行”是廣州中小學(xué)生科學(xué)教育品牌項目，已舉辦了百場活動。C.表格顯示，在236位科學(xué)家中，醫(yī)學(xué)方面做出貢獻(xiàn)的人數(shù)最多，天文學(xué)次之。D.在那段顛沛流離的歲月中，母親堅持親自對袁隆平進(jìn)行系統(tǒng)深入的現(xiàn)代教育。（2）小文分享了對“科學(xué)家精神”的研究，其中不正確的一項是A.鄧稼先在病床上“搶時間”完成建議書，體現(xiàn)了胸懷祖國、服務(wù)人民的精神。B.周毓麟非常具體地指導(dǎo)杜祥琬的論文，體現(xiàn)了敢為人先、團結(jié)協(xié)作的精神。C.新時代中國科學(xué)家精神是在繼承中國傳統(tǒng)科學(xué)文化優(yōu)秀基因的基礎(chǔ)上形成的。D.黨中央高度重視與統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是孕育形成新時代科學(xué)家精神的重要原因之一。（3）小文分析了四則材料的內(nèi)容和作用，其中不正確的一項是A.材料一介紹了科學(xué)家（精神）進(jìn)校園相關(guān)消息，反映科學(xué)家精神已深入人心。B.材料二呈現(xiàn)了中國古代科學(xué)家學(xué)科分布，讓我們了解到古代科學(xué)家學(xué)識廣博。C.材料三敘述了幾位杰出科學(xué)家的故事，其中生動的細(xì)節(jié)感染和激勵著我們。D.材料四闡釋了科學(xué)家精神的成因和內(nèi)涵，激發(fā)我們傳承和踐行科學(xué)家精神。（4）科學(xué)家精神內(nèi)涵豐富。請任選兩種，結(jié)合材料中的科學(xué)家事例，談?wù)勀銓⑷绾卧趯W(xué)習(xí)生活中具體踐行科學(xué)家精神。4．閱讀下面的文字，完成問題?！静牧弦弧抗湃嗽啤皩幙墒碂o肉，不可居無竹”。但對于大熊貓而言，它居無竹不要緊，食無竹卻不得了。它成為“竹林隱士”并非因為喜歡竹林的清雅，而是為了以竹為食。在大眾眼里，大熊貓只以竹子為食，其實倒也不然。從能量供應(yīng)角度來說，竹子是一種極為低效的食物，因此大熊貓一遇到機會，還是要“開開葷”的。曾經(jīng)，人們多次在四川省樂山市峨邊縣發(fā)現(xiàn)有大熊貓進(jìn)入村落羊圈捕食山羊和綿羊。這樣一來，在“大熊貓以竹子為食”這句話前，就必須加上“一般”這樣的限制詞。此外，在生物分類上，大熊貓畢竟是食肉目①的一員，且不說它的遠(yuǎn)古祖先是名副其實的食肉類動物，就算從現(xiàn)在大熊貓的身體構(gòu)造上來看，其進(jìn)化過程中仍保留祖先的一些特點。譬如，大熊貓有著鋒利的犬齒和裂齒，這是大熊貓撕食肉類所必備的牙齒，跟獅子的牙齒類似，而與食草動物牛羊的牙齒明顯不同。而且，大熊貓的指和趾的末端都有強壯的角質(zhì)爪，與黑熊類似。【注釋】①食肉目，是哺乳綱下的一目，食肉目動物俗稱猛獸或者食肉獸。（摘編自郭曄旻《“竹林隱士”的飲食生活》）【材料二】人們喜歡大熊貓，不僅因為它們外形、動作可愛，可能還有一些別的因素。譬如在動物園觀賞大熊貓時，就能發(fā)現(xiàn)它們只要醒著就總在玩耍，一會兒在木梯、樹木上爬上去趴下來，一會兒抱著輪胎滾來滾去。事實上喜歡玩耍是大熊貓的自然天性，野生大熊貓在吃飽喝足后就會進(jìn)行各種游戲，甚至有時會下山跑到村子里拿當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶的水桶器皿當(dāng)玩具玩。在可愛憨厚的外表之下，大熊貓也有著不為人知的一面。因為自身各種特化生態(tài)特性以及疾病困擾，野生大熊貓生存艱難。20世紀(jì)80年代初，在四川曾出現(xiàn)因箭竹大面積開花枯死而導(dǎo)致大熊貓的食物大量減少的情況，這使大熊貓的生存受到嚴(yán)重威脅。大熊貓一天要吃掉大量竹子，但以竹子為主食的習(xí)性其實給它們的腸胃帶來相當(dāng)大的壓力。一方面竹子纖維多，不太容易消化；另一方面由于竹子營養(yǎng)成分相對較低，大熊貓需要大量進(jìn)食才能維持生存，因而又加重腸胃負(fù)擔(dān)，使得腸胃疾病成為它們的常見疾病之一，特別是腸扭轉(zhuǎn)、痙攣等疾病成為青壯大熊貓高發(fā)病之一。而呼吸道疾病也是大熊貓幼齡和老齡時的常見病，每當(dāng)春秋氣候突變季節(jié)，它們就容易感染。寄生蟲感染也是困擾大熊貓的疾病之一。野生大熊貓蛔蟲感染幾率幾乎達(dá)到100%，這種感染對它們的危害最大。相關(guān)專家調(diào)研發(fā)現(xiàn)，野生大熊貓寄生蛔蟲的數(shù)目在100條以下屬于輕度感染，重度感染的大熊貓體內(nèi)蟲體數(shù)量可達(dá)300條以上，嚴(yán)重的甚至可導(dǎo)致死亡。除蛔蟲外，蜱類寄生蟲也是野生大熊貓身上常見的寄生蟲，其中血蜱危害較大，感染率達(dá)到100%，會導(dǎo)致大熊貓消瘦、營養(yǎng)不良。（摘編自李思達(dá)《“國寶”大熊貓的動物習(xí)性和特點》）【材料三】普通人說大熊貓身體胖乎乎的，耳朵又大又圓讓整個頭部看起來圓滾滾的，黑眼圈加上黑白分明的皮毛，看起來樣子十分憨厚，而它們行動起來又滑稽可笑，真是可愛極了。生物學(xué)家說大熊貓體形不算大；它的前后足都是內(nèi)八，行走蹣跚：大耳朵使聽覺更敏銳：頭部圓滾滾是因為吻部短；吻部里有發(fā)達(dá)的咀嚼肌肉，咬合力驚人；黑色毛皮能夠適應(yīng)寒冷環(huán)境。（改編自李思達(dá)《“國寶”大熊貓的動物習(xí)性和特點》）（1）下列對材料的理解和分析，正確的一項是A．材料一中，大熊貓屬于食肉目，其飲食習(xí)性與獅子、黑熊這些食肉動物類似。B．材料二畫線句子中“之一”“幾乎”的使用，增強了說明語言的準(zhǔn)確性和生動性。C．材料二說明野生大熊貓的艱難生存狀況時，運用了舉例子、列數(shù)字等說明方法。D．材料三中，對于大熊貓頭部圓滾滾的原因，普通人和生物學(xué)家的認(rèn)識是一致的。（2）結(jié)合材料一、材料三，請從身體構(gòu)造角度概括大熊貓屬于食肉目的原因。（3）如果你是大熊貓保護志愿者，請根據(jù)材料，提出幾點保護大熊貓的建議。5．閱讀下面非連續(xù)性文本，完成問題?！静牧弦弧繚竦刈鳛榈厍蛉笊鷳B(tài)系統(tǒng)之一，幾乎涵蓋陸地上所有相對固定的天然或人工水體，還包括水深低于6米的海域。濕地一定是綠色的嗎？其實不一定，濕地還可以是紅色、黃色、藍(lán)色、白色，甚至是彩色的。一般來說，濕地顏色主要受植物顏色影響，但也不能完全根據(jù)濕地名字來判斷。如我國南方沿海地區(qū)常見的紅樹林濕地，雖然叫紅樹林，但卻是一片翠綠。濕地仿佛一個調(diào)色盤，大自然用它的丹青妙筆繪就了一幅幅斑斕的濕地長卷，造就了多姿多彩的濕地景觀。（摘編自《濕地是什么顏色的？》）【材料二】濕地與人類的生存、繁衍、發(fā)展息息相關(guān)，具有強大的生態(tài)環(huán)境功能，在供給服務(wù)、調(diào)節(jié)服務(wù)、支持服務(wù)等方面有其他生態(tài)系統(tǒng)不可替代的作用。分布在城市中的城市濕地具有獨特作用，是城市生態(tài)人文系統(tǒng)中不可缺少的部分。濕地提供水源，為城市發(fā)展提供基礎(chǔ)保障；濕地調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣，為保持城市空氣清新提供保障；濕地維持生物多樣性，可以給城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境。（摘編自《什么是城市濕地？》）【材料三】從大慶市區(qū)向南，漫溯青草更青處，那是魚的世界，是鳥的天堂。高鐵不時飛馳而過，繁華都市近在咫尺。這是中國最大的城市濕地——大慶龍鳳濕地。幾十年來，因著人們的覺醒和護佑，這里成為“油城”大慶一道亮麗的風(fēng)景帶。龍鳳濕地自然保護區(qū)面積約5050公頃。大慶市打造了“生態(tài)橋”龍鳳濕地跨線橋，建設(shè)了蘆葦撫育、濕地補水等項目，設(shè)專人負(fù)責(zé)野生動物養(yǎng)殖救助、周邊環(huán)境及水面浮萍清理。濕地美了，鳥兒來了。每年3月中旬至11月中旬，遷徙鳥類達(dá)9批次45萬余只。這里每年免費接待游客15萬余人次，“濕地游”成為大慶旅游的必選項。（摘編自《波光與時光里的“百湖之城”》）【材料四】大慶市堅持可持續(xù)發(fā)展理念，合理利用濕地，在價值實現(xiàn)上發(fā)生轉(zhuǎn)變。不斷健全濕地用途監(jiān)管機制，嚴(yán)把建設(shè)項目使用濕地關(guān)，有效保護了濕地資源。大慶市狠抓濕地文旅產(chǎn)業(yè)，成功舉辦了中國（大慶）濕地旅游文化節(jié)等系列文旅活動，打造出龍鳳觀鳥、魚湖賞蓮等知名濕地旅游品牌，各地游客、攝影愛好者常聚于此，提升了城市知名度。（摘編自《黑龍江大慶以“三種理念”推進(jìn)濕地保護“三個轉(zhuǎn)變”》）（1）下列表述與材料不相符的一項是A.濕地顏色不一定是綠色的，還可以是其他顏色的，我們能夠根據(jù)濕地名字來判斷顏色。B.作為地球三大生態(tài)系統(tǒng)之一的濕地，在一些方面有其他生態(tài)系統(tǒng)不可替代的作用。C.分布在城市中的城市濕地具有獨特作用，是城市生態(tài)人文系統(tǒng)中重要的部分。D.大慶市狠抓濕地文旅產(chǎn)業(yè)，成功舉辦了系列文旅活動，打造出多個知名濕地旅游品牌。（2）材料三畫橫線的句子使用的說明方法是。（3）材料中，大慶市除了打造“生態(tài)橋”龍鳳濕地跨線橋，建設(shè)蘆葦撫育、濕地補水等項目，在濕地保護方面還采取了哪些具體措施？請結(jié)合材料三和材料四簡要說明。6．閱讀下文，回答問題?！静牧弦弧??2023年，習(xí)近平總書記在上?？疾鞎r強調(diào)“要注重傳承城市文脈”，要求“加強文物和文化遺產(chǎn)保護”。今年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在天津考察時指出：“要保護和利用好歷史文化街區(qū)，使其在現(xiàn)代化大都市建設(shè)中綻放異彩?！??城市文脈是在歷史發(fā)展過程中，城市的自然環(huán)境、社會環(huán)境及其蘊含的歷史文化背景之間有機聯(lián)系的集合。集中體現(xiàn)在各類遺址、遺跡和建筑中，也體現(xiàn)在城市的藝術(shù)風(fēng)格、生活方式中。作為城市文脈的重要組成部分，歷史文化街區(qū)往往是城市的名片和公眾的文化記憶，是城市建設(shè)中鮮明的文化標(biāo)識。保護和利用歷史文化街區(qū)，可采用“繡花”的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破壞街區(qū)肌理與傳統(tǒng)風(fēng)貌。??保護和利用歷史文化街區(qū)要統(tǒng)籌城市空間布局，彰顯城市特色，避免“千城一面、萬樓一貌”。還要保護好街區(qū)內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)及其衍生的文化生態(tài)，在街區(qū)的商業(yè)開發(fā)和傳統(tǒng)保護中尋得最佳平衡點。此外，在保留歷史文化精髓的基礎(chǔ)上可以適當(dāng)融入現(xiàn)代元素，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。（摘編自2024年2月9日《人民日報》）【材料二】??一個個歷史文化街區(qū)見證著無錫的城市發(fā)展。無錫推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展，南方泉、周新里、東亭老街、錢橋老街、梅里老街……一條條歷史文化街區(qū)被喚醒，成為無錫的“文化客廳”。穿越時光隧道，這些老街上演著人與城的雙向奔赴，城與人的共同發(fā)展。此外，推進(jìn)中的“百宅百院”活化利用工程，注重與所在區(qū)域城市建設(shè)的協(xié)調(diào)共融。??今年“五一”假期，游客王女士專程來無錫小婁巷游玩。小婁巷集聚了眾多文物保護建筑，如福壽堂、來鶴樓、談氏宗祠等。對這些建筑的保護和利用，立足于宋朝以來的千年街巷文化。行走在街巷中，賞花之余，王女士還體驗了宋朝簪花。在這里，既能感受到“老”的氣韻，又能體會到“新”的氣象，小婁巷還引入了年輕人喜愛的創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場，呈現(xiàn)出古韻與今風(fēng)交融的江南市井生活。??宜興前墅龍窯是中國陶文化傳承的“活標(biāo)本”。近年來，圍繞“陶式生活”主題定位，當(dāng)?shù)卣哟笄笆埜G及其周邊街區(qū)的保護修繕力度，著力營造周邊的歷史文化氛圍。為了多角度展示古龍窯品牌文化，又興建了占地300多平方米的龍窯展示館，系統(tǒng)展示古陶演進(jìn)史。自2019年起，已成功舉辦了三屆國際柴燒藝術(shù)節(jié)，向海內(nèi)外藝術(shù)家展示柴燒文化，柴燒專業(yè)技法、柴燒藝術(shù)創(chuàng)新。未來，無錫的各個區(qū)域?qū)⒂懈嗟臍v史街區(qū)“活起來”“靚起來”，與城市發(fā)展相融共進(jìn)。（摘編自《無錫日報》）（1）請結(jié)合材料一，用自己的話解釋“繡花”一詞的含義。（2）請結(jié)合材料一與材料二，完成下列表格。主要原則無錫舉措統(tǒng)籌空間布局②注重與所在區(qū)域協(xié)調(diào)共融保護文化遺產(chǎn)③加大前墅龍窯保護力度①小婁巷引入創(chuàng)意元素④（3）在“城?文脈”探究活動中，同學(xué)們就兩位網(wǎng)友的留言展開討論。請結(jié)合兩則材料，談?wù)劅o錫在保護和利用歷史文化街區(qū)方面需做哪些改進(jìn)。?網(wǎng)友小南：“五一”假期，我游覽了無錫的幾條老街，感受到了無錫的文化氣息，但感覺這幾條老街好像都差不多。?網(wǎng)友小北；我也去了幾條老街，要是能看到老住戶們在小橋流水旁、青石板路上原生態(tài)的生活場景就更好了。（4）下列不符合“傳承城市文脈”做法的一項是A.淄博市精心打造家鄉(xiāng)名人蒲松齡的故居，努力讓城市的名片更加閃亮。B.岳陽市對能全文背誦范仲淹《岳陽樓記》的各地游客實施免門票政策。C.某城市號召市民發(fā)揚“愚公移山”精神，鼓勵大家齊心協(xié)力共渡難關(guān)。D.某城市推出“跟著酈道元游三峽”旅行路線，宣傳當(dāng)?shù)鬲毺氐赜蛭幕?．閱讀下面材料，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。??“文化和自然遺產(chǎn)日”之際，班級開展“身邊的文化遺產(chǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動。學(xué)習(xí)小組決定探究“琮琮①”的頭部紋飾——“饕餮紋”，并撰寫題為《琮琮是妖獸？——饕餮紋探源》的推文，作為活動成果在班級公眾號推送?，F(xiàn)邀請你一起參加。??探究步驟：??搜索信息→整理篩選→撰寫推文→推送交流【注】①“琮琮”：杭州亞運會吉祥物之一。頭部裝飾的紋樣取自良渚文化的標(biāo)志性符號“饕餮紋”，意寓“不畏艱險，超越自我”。資料夾【資料一】對于一個把美食奉為時尚的國族而言，饕餮是最古老的文化象征，也是中國神系里最驚世駭俗的妖獸。饕餮的尊容，應(yīng)該算是比較兇惡的?！渡癞惤?jīng)》形容它身體像牛，長著人的面孔，眼睛卻藏在胳肢窩里，酷愛肉食，熱衷于偷襲老弱病殘或落單的旅行者，完全是一個陰險而卑劣的惡棍。在上古神話傳說里，有所謂“四兇”的說法，為首的就是饕餮。在華夏農(nóng)業(yè)文明巔峰的唐宋時代，農(nóng)作物的產(chǎn)量和品質(zhì)都在大幅提升，而菜肴、香料及其烹飪方法，也進(jìn)化到了前所未有的高度。食物的豐饒所帶來的后果就是，它終結(jié)了古老的饑餓模式，解放了人的饕餮本性，讓一種曾經(jīng)被視為罪惡的貪吃習(xí)性，變成了可以被容忍和鼓勵的嗜好。于是，古代典籍里關(guān)于饕餮兇殘本性的記錄，被時間逐漸淡化，而饕餮就在“超級吃貨”的名義下，重新回歸了日常的市井生活，以一種充滿喜劇色彩的方式，成為人們用來互相打趣的佐料。不僅如此，由于世人的不斷鼓勵，饕餮的地位逐漸上升，最終被中國人奉為食神。（節(jié)選自朱大可《饕餮是如何從妖獸變?yōu)樯耢`的》）【資料二】錢歡青（記者）：以您多年的研究，您覺得早期中國的神靈形象究竟有著怎樣的內(nèi)涵？王青（山東大學(xué)考古系教授）：四五千年前的良渚文化玉器上的獸面紋普遍流行，可見我國東部沿海地區(qū)的神靈崇拜是很發(fā)達(dá)的。后來又傳入了中原地區(qū)，并演變成三代青銅器上裝飾的饕餮紋。從獸面紋到饕餮紋，真切反映了早期中國的原始思維特點，也說明早期中國的神靈崇拜是一脈相承的。從這些圖像上我們可以看到，早期中國的神靈是以藝術(shù)想象出來的獸面和饕餮為中心，將老虎、鱷魚、蟒蛇、鳥、牛、鹿等各種動物的典型特征綜合起來，賦予了它們超乎自然的神力。比如在良渚時期，獸面神靈主要是綜合了鷹鳥的羽毛及鱷魚的獠牙和足爪，到夏商時期又加入老虎的獠牙和大眼睛、蟒蛇的身軀，以及牛和鹿的彎角等，從而藝術(shù)性地創(chuàng)造出有名的“饕餮”大神。饕餮神靈應(yīng)該就是夏商時期人們信奉的“最高神”，甲骨文中把這個大神叫作“夔”。古人相信，通過祭祀這些能溝通天地的神靈，就能實現(xiàn)消災(zāi)祈福的“世俗”愿望。（節(jié)選自錢歡青《王青：神靈考古與早期中國》）【資料三】饕餮究竟是什么？迄今尚無定論。唯一可以肯定的是，它是獸面紋。是什么獸？各種說法都有。本書基本同意它是牛頭紋。但此牛非凡牛，而是當(dāng)時巫術(shù)宗教儀典中的圣牛?，F(xiàn)代民俗學(xué)對西南少數(shù)民族的調(diào)查表明，牛頭作為巫術(shù)宗教儀典的主要標(biāo)志，被高高掛在樹梢，對該氏族部落具有極為重要的神圣意義和保護功能。所以各式各樣的饕餮紋樣及以它為主體的整個青銅器其他紋飾和造型、特征都在突出這種指向一種無限深淵的原始力量。隨著氏族部落的吞并，戰(zhàn)爭越來越頻繁。非我族類，其心必異，殺掉甚或是吃掉非氏族、部落的敵人，殺俘以祭本氏族的圖騰和祖先，更是當(dāng)時的常禮。因之，吃人的饕餮倒恰好可作為這個時代的標(biāo)準(zhǔn)符號。神話失傳，意已難解。但吃人這一基本含義，卻是完全符合兇怪恐怖的饕餮形象的。它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保護的神祇。它對異氏族、部落是威懼恐嚇的符號；對本氏族、部落則又具有保護的神力。這種雙重性的宗教觀念、情感和想象便凝聚在此怪異獰厲的形象之中。同時，由于早期宗法制與原始社會畢竟不可分割，在這種兇狠殘暴的形象中，又仍然保持著某種真實的稚氣。從而使這種毫不掩飾的神秘獰厲，反而蕩漾出一種不可復(fù)現(xiàn)和不可企及的文化氣派的美麗。好些饕餮紋飾也是如此。它們?nèi)杂心撤N原始的、天真的、拙樸的美。（節(jié)選自李澤厚《美的歷程》）（1）社團成員整理資料時做了幾條筆記，根據(jù)上述內(nèi)容，下列選項中不正確的一項是A．饕餮從遠(yuǎn)古妖獸變?yōu)樯耢`，是與社會生產(chǎn)發(fā)展相關(guān)的。B．王青認(rèn)為獸面紋是從饕餮紋發(fā)展而來，綜合了多種動物的特征。C．李澤厚明確饕餮紋是當(dāng)時巫術(shù)宗教儀典中的圣牛紋。D．饕餮紋兇狠殘暴的形象中透著拙樸的美，體現(xiàn)了人類早期藝術(shù)的稚嫩。（2）篩選信息時，社團成員對下面這段文字是否適合收入“資料夾”展開了討論。根據(jù)活動目的，發(fā)表你的看法。在第五套人民幣20元幣的正面，“中國人民銀行”和“20”數(shù)字之間的花紋里，能辨認(rèn)出一人頭形狀，眼睛、鼻子、耳朵、嘴、下巴都像模像樣。金沙遺址博物館副館長朱章義告訴成都商報記者，20元人民幣上面的是“饕餮紋”，饕餮是一種想象中的神秘怪獸。饕餮紋是青銅器上常見的花紋之一，盛行于商代至西周早期。另有錢幣專家稱，這種設(shè)計源于防偽和藝術(shù)雙重考慮。（節(jié)選自“百度百科?饕餮紋”）（3）小南同學(xué)看完短文后寫下一段評論，你認(rèn)同他的看法嗎？結(jié)合以上資料，回復(fù)他的評論。饕餮的文化形象在我國歷史中幾經(jīng)轉(zhuǎn)變、褒貶反復(fù)。我覺得以“饕餮紋”作為頭飾紋樣與亞運會吉祥物琮琮的寓意不太匹配。8．閱讀回答問題。材料一糧食安全是“國之大者”。今年《政府工作報告》明確將糧食產(chǎn)量1.3萬億斤以上作為發(fā)展主要預(yù)期目標(biāo)之一。記者從農(nóng)業(yè)農(nóng)村部獲悉：當(dāng)前春耕生產(chǎn)形勢穩(wěn)中向好。據(jù)最新農(nóng)情調(diào)度，目前全國冬小麥返青一二類苗比例89.3%，苗情長勢總體好于上年、好于常年；全國冬油菜一二類苗比例為85.1%，與常年相當(dāng)。政策給力，穩(wěn)住農(nóng)民種糧預(yù)期。今年繼續(xù)實施水稻和小麥最低收購價政策，適當(dāng)提高小麥最低收購價，在全國實施三大主糧生產(chǎn)成本和收入保險政策，健全種糧農(nóng)民收益保障機制……好政策調(diào)動農(nóng)民種糧、地方抓糧積極性。近日，財政部會同農(nóng)業(yè)農(nóng)村部下達(dá)中央財政農(nóng)業(yè)生產(chǎn)防災(zāi)救災(zāi)資金8.3億元，支持12省（區(qū)）加快做好農(nóng)作物改種補種等相關(guān)防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)工作，為促進(jìn)夏季糧油生產(chǎn)開好頭、起好步提供有力支撐。科技助力，筑牢糧食生產(chǎn)底盤。今年中央一號文件提出，把糧食增產(chǎn)的重心放到大面積提高單產(chǎn)上。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示：“良田、良種、良法、良機、良制‘五良’技術(shù)集成，重點推廣密植、水肥一體化等技術(shù)措施，讓單產(chǎn)能夠大面積提升。”（《人民日報》2024年03月15日01版，有刪改）材料二這十年間，自然資源部門采取了一系列硬措施來嚴(yán)守18億畝耕地紅線。完善法律法規(guī)，落實耕地優(yōu)先保護，將耕地保有量和永久基本農(nóng)田保護任務(wù)分解下達(dá)，做到優(yōu)先劃定、應(yīng)劃盡劃、應(yīng)保盡保。同時全面實行非農(nóng)建設(shè)占用耕地先補后占，強調(diào)做到占一補一、占優(yōu)補優(yōu)、占水田補水田。嚴(yán)格補充耕地核實認(rèn)定，建立補充耕地地塊公開制度，確保補充耕地真實可靠。強化國家自然資源督察，對省級政府履行耕地保護責(zé)任進(jìn)行監(jiān)督檢查；運用衛(wèi)星遙感技術(shù)開展土地衛(wèi)片執(zhí)法，及時發(fā)現(xiàn)、嚴(yán)肅查處違法違規(guī)問題，發(fā)揮震懾作用。十年來，我國耕地保護工作取得了明顯成效。特別是近兩年來，耕地減少的勢頭得到初步的遏制，2021年全國耕地總量實現(xiàn)凈增加。（摘自：2022﹣09﹣1911：19澎湃新聞）材料三從收獲季節(jié)來看，中國糧食主要分為“早稻、夏糧、秋糧”3類。其中，“早稻”指“早秈稻”，是中國上市最早的一季稻谷，；夏糧，也稱“夏收糧食”，指“上年秋、冬季和本年春季播種”且“收獲季節(jié)在一、二季度”的全部糧食作物，包括冬小麥、夏收春小麥、夏收馬鈴薯等；“秋糧”也稱“秋收糧食”，指本年春、夏季播種，秋季收獲的糧食作物，如：中稻、晚稻、玉米、高粱等。受地理位置、氣候環(huán)境以及區(qū)域水文差異等綜合因素影響，中國糧食生產(chǎn)以“秋糧”為主，“播種面積”與“產(chǎn)量”均常年保持“秋糧＞夏糧＞早稻”的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。（數(shù)據(jù)來源：國家統(tǒng)計局）材料四（數(shù)據(jù)來源：國家統(tǒng)計局）（1）下列對以上材料的理解和判斷，正確的一項是A．2022年《政府工作報告》明確將糧食產(chǎn)量1.3萬億斤以上作為發(fā)展主要預(yù)期目標(biāo)之一。B．今年中央一號文件提出，要把糧食增產(chǎn)的重心放到大幅度提高播種面積和提高單產(chǎn)上。C．十年來，我國的耕地保護工作取得了明顯的成效，2021年，全國耕地總量實現(xiàn)凈增加。D．受地理位置和氣候環(huán)境兩個因素影響，中國糧食生產(chǎn)呈現(xiàn)以“秋糧”為主的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。（2）用簡潔的文字概括你從材料四中得出的結(jié)論。（3）分析材料一畫線句使用的說明方法及其作用。（4）結(jié)合上述材料，分析我國糧食產(chǎn)量能夠穩(wěn)步提升的原因。9．閱讀下面的材料，完成問題。引言：科技改變生活，智慧引領(lǐng)未來。以5G技術(shù)為先導(dǎo)，大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、工業(yè)互聯(lián)、人工智能、VR/AR、3D打印等數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)建的數(shù)字化時代已經(jīng)到來，我們亟需提升全民數(shù)字素養(yǎng)。什么是數(shù)字素養(yǎng)？根據(jù)國家網(wǎng)信辦的定義，數(shù)字素養(yǎng)與技能是指數(shù)字社會公民學(xué)習(xí)工作生活應(yīng)具備的數(shù)字獲取、制作、使用、評價、交互、分享、創(chuàng)新、安全保障、倫理道德等一系列素質(zhì)與能力的集合。【材料一?看應(yīng)用】家庭主婦李佳慧：我和朋友在微信聊到**品牌的衣服好看，就打開某寶，發(fā)現(xiàn)鋪天蓋地都是這個品牌；剛在**瀏覽器搜索到一家餐館，打開外賣APP一看，這家店就直接出現(xiàn)在首頁；國外詐騙電話剛一打過來，國家反詐中心APP就發(fā)來提醒短信……財務(wù)工作者陳菲：我剛工作時碰到很多問題，不知道向誰求助。一次偶然機會，在網(wǎng)站上搜到一個名叫“貓大叔”的前輩，其對財務(wù)、職場等話題的解答讓我豁然開朗，使我進(jìn)步很快。綜采隊隊長王博：我們煤礦全力建設(shè)5G智慧化礦山，現(xiàn)在5G挖煤，一個班輕輕松松生產(chǎn)1萬噸煤，生產(chǎn)效率大幅提升，生產(chǎn)成本降低20%，經(jīng)濟效益顯著提升。社區(qū)黨委書記孟慶征：我們在社區(qū)安裝了水浸識別報警系統(tǒng)、瓦斯報警系統(tǒng)、SOS緊急呼叫系統(tǒng)、語音窗簾、語音燈光智能家居系統(tǒng)，著力在智慧社區(qū)上下功夫，居民生活的安全感、舒適感大大提升?！静牧隙?析數(shù)據(jù)】【材料三?話提升】2021年10月，中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化委員會印發(fā)《提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能行動綱要》，對提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能作出了全面部署。2022年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》，其中也提出，構(gòu)建覆蓋全民、城鄉(xiāng)融合的數(shù)字素養(yǎng)與技能發(fā)展培育體系。豐富數(shù)字教育培訓(xùn)資源內(nèi)容，推動數(shù)字資源開放共享，是全面提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能工作中的一項重要任務(wù)。據(jù)介紹，中央網(wǎng)信辦、中央黨校（國家行政學(xué)院）建設(shè)上線“全民數(shù)字素養(yǎng)與技能提升平臺”，推動重點院校、科研機構(gòu)、社會組織等向社會開放學(xué)習(xí)課程、教學(xué)工具、應(yīng)用案例等數(shù)字資源。除此之外，教育部開通上線的“國家智慧教育公共服務(wù)平臺”，商務(wù)部建設(shè)“全國電子商務(wù)公共服務(wù)網(wǎng)”，中華全國總工會打造“技能強國——全國產(chǎn)業(yè)工人學(xué)習(xí)社區(qū)”……這些平臺共同豐富了數(shù)字教育培訓(xùn)資源供給，推動了數(shù)字資源的開放共享、公平可及和普惠包容。重慶禮嘉智慧公園是全國首個以“5G+物聯(lián)網(wǎng)”為主題的智慧公園，也是首批全民數(shù)字素養(yǎng)與技能培訓(xùn)基地。通過5G、人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)，公眾可以在園區(qū)體驗并學(xué)習(xí)使用AR運動、VR虛擬駕駛、遠(yuǎn)程醫(yī)療等高新技術(shù)產(chǎn)品和成果，同時以生動直觀的感受，學(xué)習(xí)數(shù)字生活相關(guān)知識技能。除了面向大眾的培訓(xùn)基地，更加高精尖化的專業(yè)數(shù)字人才培養(yǎng)體系也在全國有條不紊地推進(jìn)建設(shè)。哈爾濱工業(yè)大學(xué)與相關(guān)企業(yè)聯(lián)合實施“智能基座”產(chǎn)教融合協(xié)同育人基地項目。該基地覆蓋超過2000名學(xué)生，提供鯤鵬與昇騰計算硬件平臺、openEuler操作系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫openGauss、全場景AI框架MindSpore等，創(chuàng)造了良好的教學(xué)實驗環(huán)境。2022年，中央網(wǎng)信辦等14部門聯(lián)合舉辦“2022年全民數(shù)字素養(yǎng)與技能提升月”活動，圍繞“數(shù)字賦能、全民共享”主題，在全國范圍內(nèi)組織開展數(shù)字技能進(jìn)社區(qū)、數(shù)字教育大講堂、數(shù)字助老助殘志愿活動等各類主題活動2.6萬場，直接參與人次超過2000萬，覆蓋人數(shù)4億以上，開放各類數(shù)字資源22.2萬個，為全民數(shù)字素養(yǎng)與技能提升工作打下了良好的社會基礎(chǔ)。（摘編自《提升數(shù)字素養(yǎng)點亮智慧生活》）（1）下列對材料的理解和分析，不正確的一項是A.數(shù)字化時代到來的重要特征是5G、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的廣泛應(yīng)用。B.手機各種APP應(yīng)用形成數(shù)據(jù)壁壘，數(shù)據(jù)不共享，不會自動推送相關(guān)內(nèi)容。C.公眾可以在重慶禮嘉智慧公園體驗高新技術(shù)產(chǎn)品，獲得生動直觀的感受。D.“智能基座”產(chǎn)教融合協(xié)同育人基地學(xué)生覆蓋面廣，教學(xué)實驗環(huán)境良好。（2）閱讀材料一，概括數(shù)字場景應(yīng)用的好處。（3）小語看了材料二中的數(shù)據(jù)后深感憂慮。請簡要分析不同群體數(shù)字素養(yǎng)的特點。（4）小語同學(xué)也想為提高全民數(shù)字素養(yǎng)出一份力。請結(jié)合上述材料幫助小語完善給當(dāng)?shù)卣當(dāng)?shù)字建設(shè)辦公室的建議書。建議書尊敬的數(shù)字建設(shè)辦公室領(lǐng)導(dǎo)：我是xx中學(xué)的學(xué)生，數(shù)字化時代已經(jīng)到來，我們亟需提升全民數(shù)字素養(yǎng)。為此，建議如下：①②③④我們每個人也應(yīng)加強學(xué)習(xí)，筑牢數(shù)字安全意識，這樣才能暢享數(shù)字生活。我的以上建議，希望領(lǐng)導(dǎo)考慮采納。建議人：小語2023年×月×日10．現(xiàn)代文閱讀。【材料一】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證，是連接民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。昆曲、珠耳、剪紙、端午節(jié)、古琴等都是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個源遠(yuǎn)流長、包羅萬象、特色鮮明、開放包容的完整系統(tǒng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護功在當(dāng)代，利在千秋。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護，提高系統(tǒng)性保護認(rèn)知，構(gòu)建系統(tǒng)性保護格局，提升系統(tǒng)性保護效益，有利于展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，定將為文化強國建設(shè)注入堅實底氣和強大動力。（摘編自《讓非遺在系統(tǒng)性保護中綻放光彩》）【材料二】第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性傳承人年齡結(jié)構(gòu)統(tǒng)計表年齡段人數(shù)占比80歲以上1079.89%70～79歲23721.9%60～69歲28726.52%40～59歲44441.04%40歲以下76.47%（數(shù)據(jù)來源：新華網(wǎng)）【材料三】“歌圩”是廣西壯族群眾在特定時間、地點舉行的節(jié)日性聚會歌唱活動形式。壯語稱為“圩歡”“圩逢”“籠峒”“窩坡”等。凡是壯族較大的聚居區(qū)都有歌圩，舉辦歌圩的時間主要在春秋兩季。春季歌圩以三四月間為最盛，農(nóng)歷三月初三舉辦的次數(shù)最多；秋季歌圩集中于農(nóng)歷八九月，尤以中秋節(jié)為最佳日期。歌圩的舉辦地點各個地方不盡相同，但每一處歌圩一般都在一個相對固定的地方舉行。歌圩源于氏族部落祭祀性的歌舞活動，隨著社會的發(fā)展，這種原始儀式性的群體歌舞由“娛神”向“娛人”過渡，從“舞化”朝“歌化”發(fā)展，從而形成群體性酬唱的歌圩活動。歌野以青年男女交情即倚歌擇配和賽歌賞歌為主要內(nèi)容，同時還兼有戲劇、曲藝、體育等文化娛樂活動。它是壯族民歌文化的自然載體，對于壯族各類傳統(tǒng)民歌的產(chǎn)生、傳承與發(fā)展具有重要的作用。隨著現(xiàn)代化步伐的加快，民族民間傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重沖擊，歌圩活動也逐漸減少。不少歌圩因為老歌手退出后沒有中青年歌手參與和接班而消亡。應(yīng)迅速采取措施，對這一古老民族風(fēng)俗進(jìn)行搶救和保護。（摘編自《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)》）【材料四】大型文化節(jié)目《非遺里的中國》通過還原絕技、創(chuàng)新秀演等方式，展示了非遺發(fā)展的新格局、新氣象，成為以非遺話語講好中國故事、傳播好中國聲音的創(chuàng)新實踐典范。節(jié)目用每集90分鐘的體量對各地非遺精粹進(jìn)行集中展示，在內(nèi)容設(shè)置上或個案深描，或群像掃描，讓觀眾見識琳瑯滿目的非遺珍寶，并對非遺文化的地域特色有更全面的認(rèn)知。編導(dǎo)高度重視時光流轉(zhuǎn)中的古今對話，在傳承的基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新的品質(zhì)。該節(jié)目以敘事內(nèi)容、形態(tài)、風(fēng)格和手法等多層面的創(chuàng)新，講述新時代各地非遺項目賡續(xù)文脈、銳意創(chuàng)新的故事，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從節(jié)目創(chuàng)作到所描繪的非遺傳承圖景，都呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代輝映、有序與靈動結(jié)合、底蘊與活力并蓄的東方美學(xué)和中國氣派。（摘編自《＜非遺里的中國＞：用非遺文化點亮現(xiàn)代生活》）（1）下列表述與材料不相符的一項是A.“非遺”是中華文明綿延傳承的生動見證，保護非遺，有助于保護中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。B.廣西壯族的春季歌圩在農(nóng)歷三月初三舉辦，每一處歌圩都在一個相對固定的地方舉行。C.隨著社會發(fā)展，歌圩這種原始群體歌舞由“娛神”“舞化”向“娛人”“歌化”發(fā)展。D.《非遺里的中國》對各地非遺進(jìn)行展示，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代輝映的東方美學(xué)和中國氣派。（2）下列對材料分析正確的一項是A.【材料一】劃橫線的句子采用了分類別的說明方法，條理清晰地說明了“非遺”的種類。B.【材料二】表明在第五批國家級“非遺”代表性傳承人中，中青年傳承人占比越來越大。C.【材料三】以“總——分——總”結(jié)構(gòu)介紹了歌圩的時間、地點、起源、服飾、內(nèi)容及現(xiàn)狀。D.【材料四】運用邏輯順序介紹了《非遺里的中國》的表演方式、節(jié)目內(nèi)容以及創(chuàng)新品質(zhì)。（3）我們應(yīng)該如何保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？請根據(jù)以上材料概括出三點措施。11．下面是三則關(guān)于“音樂治療”的相關(guān)材料，請閱讀后完成小題?！静牧弦弧恳魳分委熓且环N運用各種形式的音樂體驗來幫助治療對象達(dá)到心理健康的心理調(diào)節(jié)手段。它具有成本小、易獲取、操作簡單、易于實施、受場地限制小等特點，適用于各類人群。其主要作用如下：第一，音樂治療能緩解生理不適。音樂是聲音的外化，其本身具有一定的能量。有的音樂體驗?zāi)軠p慢心率、降低血壓、平衡呼吸和促進(jìn)新陳代謝，還可以通過轉(zhuǎn)移注意力來緩解疼痛。第二，音樂治療能促進(jìn)心理調(diào)節(jié)。音樂中的節(jié)奏、旋律、力度以及和聲等要素能夠?qū)θ藗儺a(chǎn)生復(fù)合性聽覺刺激，引起人們情感上的共鳴。有的音樂能有效緩解焦慮、緊張等情緒，催生積極的情緒。第三，音樂治療能促進(jìn)人際交往。具有重復(fù)的旋律、變動的節(jié)奏以及和聲的音樂，能讓人積極主動地參與到人際活動中去?！静牧隙窟x擇何種音樂進(jìn)行音樂治療呢？這需要針對治療對象存在的問題選擇匹配的音樂。一是根據(jù)音樂節(jié)奏和旋律進(jìn)行選擇。音樂節(jié)奏影響生物節(jié)律，音樂旋律影響情緒起伏。譬如，具有節(jié)奏和旋律線穩(wěn)定、音量變化小等特點的輕音樂可以穩(wěn)定情緒，放松和緩解焦慮。二是根據(jù)音樂的力度進(jìn)行選擇。音樂力度的增強可引發(fā)情緒的逐漸高漲，讓人從萎靡失落的情緒狀態(tài)中擺脫出來。譬如，鼓聲可以改變生物節(jié)律，具有振奮人心、給人力量等作用，所以人在情緒低落、需要肯定和支持時，可傾聽有鼓聲或者打擊樂器的音樂，給自己以信心。三是根據(jù)音樂的形式進(jìn)行選擇。不同的音樂形式給人不同的聽覺體驗，讓人產(chǎn)生不同的心理感覺。譬如，獨奏獨唱形式的音樂貼近個人感受，易引發(fā)人心中的孤獨感。而合唱、合奏、有和聲的音樂，則給人陪伴感，讓人產(chǎn)生共鳴，逐漸產(chǎn)生表達(dá)欲，這樣的音樂能引發(fā)人心中的社會支持感，增強集體意識，在一定程度上能緩解負(fù)面情緒?！静牧先恳魳分委煂嵤┎襟E圖共情調(diào)緒選擇、播放合適的音樂，幫助治療對象與音樂共情，逐漸穩(wěn)定治療對象的情緒狀態(tài)。外泄情緒選擇、播放能引導(dǎo)治療對象表達(dá)自己內(nèi)心體驗的音樂，使其情緒外泄疏解。重塑心理選擇、播放能激發(fā)治療對象信心的音樂，引導(dǎo)其暢想成功，找到力量感，積極面對未來。（以上材料依據(jù)《大眾心理學(xué)》相關(guān)資料改編）（1）根據(jù)上述材料，下列關(guān)于“音樂治療”的理解或推斷，正確的一項是A．音樂治療具有成本小、易獲取、操作簡單等特點，可以治療各類疾病。B．音樂治療能緩解生理不適，可以促進(jìn)新陳代謝，轉(zhuǎn)移注意力，立即止痛。C．針對治療對象存在的問題，可根據(jù)音樂的節(jié)奏、旋律、力度、形式來選擇相匹配的音樂對其進(jìn)行治療。D．獨奏獨唱形式的音樂易引發(fā)共鳴，多聽這類音樂能促進(jìn)人際交往。（2）某同學(xué)考試前出現(xiàn)了焦慮情緒，請你根據(jù)材料，告訴該同學(xué)如何用“音樂治療”來緩解焦慮情緒。12．材料一：AI（人工智能）：人工智能是一種模擬人類智能的技術(shù)，它使計算機能夠從數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)并自主決策。AI的核心算法包括機器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)和自然語言處理等，這些算法使計算機能夠處理大量數(shù)據(jù)并從中提取有用的信息。AI已經(jīng)被應(yīng)用于很多領(lǐng)域，包括自動駕駛汽車、語音助手、圖像識別和醫(yī)療診斷等。例如通過深度學(xué)習(xí)計算機視覺技術(shù)，AI可以幫助醫(yī)生分析影像資料，如X光、CT掃描和MRI，以便更準(zhǔn)確地診斷各種疾病，例如癌癥、心臟病和神經(jīng)退行性疾病。AR（增強現(xiàn)實）：增強現(xiàn)實是一種將數(shù)字信息疊加到現(xiàn)實世界中的技術(shù)，以增強用戶的感官體驗，為用戶提供了一種更加沉浸式和交互式的體驗。AR技術(shù)通常通過手機、平板電腦或頭戴設(shè)備等展現(xiàn)數(shù)字信息，例如虛擬物體、信息標(biāo)簽或?qū)崟r反饋。AR技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于游戲、教育和培訓(xùn)等領(lǐng)域。AI技術(shù)可以利用用戶數(shù)據(jù)和環(huán)境信息，對用戶行為和需求進(jìn)行預(yù)測，并自動調(diào)整AR顯示效果。例如，通過分析用戶位置、方向、興趣愛好等數(shù)據(jù)，我們可以為用戶推薦更加個性化的AR內(nèi)容。此外，AI技術(shù)還可以根據(jù)用戶的行為和情境，預(yù)測和響應(yīng)用戶的需求，進(jìn)一步提升AR應(yīng)用的可用性和用戶滿意度。（摘自《鯊魚科技先知》）材料二：2024年2月9日，總臺龍年春晚西安分會場的《山河詩長安》節(jié)目播出，即登上熱搜，無數(shù)網(wǎng)友直呼：“太燃了！”據(jù)了解，這是總臺春晚首次將手機AR技術(shù)應(yīng)用于實體場景，借助火山引擎提供技術(shù)支持。為支持總臺龍年春晚首次線下AR應(yīng)用展示，火山引擎迅速組建專項AR支持團隊，高效解決了一系列技術(shù)難題，展現(xiàn)了團隊的卓越實力。例如，怎樣讓李白穩(wěn)穩(wěn)地站在大唐不夜城的屋頂彈琵琶，而非“飄”在空中？火山引擎通過場景結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)重建，利用自研視覺定位技術(shù)進(jìn)行貼合度打磨，讓觀眾看到一個真實的李白；怎樣保證用戶在手機端流暢、穩(wěn)定且實時地欣賞到李白不同階段的形象？火山引擎基于自身AR技術(shù)優(yōu)勢，通過對龐大的影視級文件進(jìn)行模型減面、重展UV、改貼圖、綁定動畫、引擎適配等優(yōu)化，保障了手機端的互動流暢和穩(wěn)定；同時火山引擎還考慮到了天氣對于體驗的影響，在算法上對極端的雨雪天氣做了支持，最終保證在各種環(huán)境下都不會影響與李白的互動?！渡胶釉婇L安》把春晚傳統(tǒng)的觀看媒介擴展到可以真人互動，這個節(jié)目不僅僅可以線上觀看，還是一個延伸到線下，可以去實際體驗的節(jié)目。據(jù)抖音數(shù)據(jù)顯示，春節(jié)期間已經(jīng)有數(shù)萬人在大雁塔參與了春晚同款的李白互動。（摘自《群眾新聞網(wǎng)》）材料三：2022年11月，更準(zhǔn)確地說是11月30號，ChatGPT發(fā)布。從那之后，好像只有一句話能夠描述我內(nèi)心的感受：“命運的齒輪開始轉(zhuǎn)動了?！币粋€個震撼消息不斷傳來：人工智能突然就可以寫文章了，可以畫圖了，可以寫軟件了，可以做音樂了，可以做視頻了，我看它就快可以自己寫一套PPT，自己出去融資了。但是你有沒有覺得奇怪？我們身邊還是有大量的人覺得，AI沒啥用。讓它替我寫一個年終總結(jié)，寫的都是一堆陳詞濫調(diào)。讓它回答一個簡單問題，還經(jīng)常胡說八道，出現(xiàn)事實性錯誤。要真想靠AI干重要的活兒，早著呢。問題到底出在哪兒呢？如何自如地用好AI，缺的到底是什么呢？一般人認(rèn)為，缺的是應(yīng)用人工智能的技術(shù)，只要學(xué)習(xí)就可以了。但是，今年我遇到了一位AI領(lǐng)域的投資人——綠洲資本的張津劍，給我打了一個比方。他說，你別把AI看成是工具?？闯晒ぞ?，你會要求它馬上能幫你干活，馬上產(chǎn)生效率。你得把AI看成是人，而且是名牌大學(xué)畢業(yè)的，學(xué)過所有專業(yè)，成績還名列前茅的學(xué)霸。他們不用休息，人數(shù)無限，24小時待命。他們知識程度非常好，但就是沒經(jīng)歷過社會歷練，需要你指揮，才能工作。像算盤珠子，撥一下才動一下。而且，還會犯錯，你得有點耐心去數(shù)，給他們成長的時間。說到這兒，有一個詞已經(jīng)呼之欲出了。我們?nèi)钡氖恰癆I領(lǐng)導(dǎo)力”。AI時代來了，重點不在于那支隊伍，能干的隊伍要多少有多少。重點在于，給你一支隊伍，你能不能當(dāng)好他們的領(lǐng)導(dǎo)。這才是AI時代對我們的真正考驗——AI是一個遇強則強的能力放大器。（摘自微信公眾號“邏輯思維”）（1）下列對以上材料的理解和判斷不正確的一項是A．《山河詩長安》這個節(jié)目，線上線下均可觀看，不需要借助任何媒介或設(shè)備。B．通過AI技術(shù)分析客戶的喜好，然后推薦個性化的AR內(nèi)容，可以進(jìn)一步提升客戶的滿意度。C．用戶使用AI寫一份年度工作總結(jié)時，常常是有利有弊的。D．AI時代對我們的真正考驗并不是相關(guān)人工智能技術(shù)的突破，而是“AI領(lǐng)導(dǎo)力”——一種指揮AI的能力（2）材料三畫線的句子主要運用了哪種說明方法？有何作用？（3）根據(jù)材料一、材料二的相關(guān)內(nèi)容，請你分析概括《山河詩長安》這個節(jié)目火爆的原因。（4）請結(jié)合材料一和材料三相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劇炬溄硬牧稀康尼t(yī)學(xué)案例是如何成功地運用AI技術(shù)的?！炬溄硬牧稀坎軇P大夫是一名影像科臨床醫(yī)生，他發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的診斷技術(shù)無法在胰腺癌患者發(fā)病早期發(fā)現(xiàn)病癥，往往一發(fā)現(xiàn)就是晚期，為此他和團隊確定了研究方向——胰腺癌的發(fā)病早期病癥檢測。為此他帶領(lǐng)團隊搜集并整理了上萬份病例，通過大數(shù)據(jù)分析，與科學(xué)家合作，訓(xùn)練了一個大模型（智能數(shù)學(xué)模型），僅僅使用胸部CT就可以實現(xiàn)早期胰腺癌的篩查——成本低、設(shè)備普及、準(zhǔn)確性高。13．閱讀下面選文，完成問題。AI技術(shù)在防治校園欺凌領(lǐng)域也有新應(yīng)用。小深為準(zhǔn)備“防治校園欺凌”主題班會，搜集了以下相關(guān)材料，請根據(jù)材料內(nèi)容完成任務(wù)。【材料一】近日，某學(xué)校試點在廁所安裝校園AI音頻報警設(shè)施一事經(jīng)媒體報道，引發(fā)熱議?！熬让　薄按蛉死病薄?dāng)此類呼救的詞語響起，報警器會自動識別并進(jìn)行聲光報警，實時通知到相關(guān)負(fù)責(zé)教師的手機和電腦端。部分網(wǎng)友為此舉手叫好，認(rèn)為是對校園欺凌“技防”手段的有益探索，它產(chǎn)生的威懾，對校園的和諧穩(wěn)定有積極作用。也有網(wǎng)友擔(dān)心，學(xué)生會在玩鬧時故意觸發(fā)裝置，反復(fù)多次引發(fā)“狼來了”效應(yīng)抬高信任成本，最終讓警報形同虛設(shè)。對此，學(xué)校負(fù)責(zé)人坦言，該裝置機制還有進(jìn)一步完善的空間，接下來學(xué)校會從人員管理制度和學(xué)生宣傳教育等方面探索改善方案。防欺凌AI語音報警器終究是輔助手段，預(yù)防校園欺凌事件的發(fā)生，更重要的是要依托社會、學(xué)校與家庭形成合力。（來源：中國新聞網(wǎng)，有刪減）【材料二】近期，數(shù)起針對未成年人的欺凌傷害事件涌入公眾視野，再次敲響了全社會共同防治學(xué)生欺凌和杜絕針對未成年人暴力傷害行為的警鐘。學(xué)生欺凌事件的背后不僅暴露了青少年心理教育、法治教育、道德教育有待進(jìn)一步加強，也在很大程度上凸顯了家庭教育在防范學(xué)生欺凌中的缺位或不足。家長應(yīng)切實擔(dān)負(fù)起對未成年子女的監(jiān)護責(zé)任和教育職責(zé)，通過對未成年子女提供心理支持、認(rèn)知支持和行為支持，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生欺凌早期發(fā)現(xiàn)、早期識別、早期干預(yù)各環(huán)節(jié)中的源頭治理作用。家庭教育通過“育心”為防范學(xué)生欺凌提供心理支持。家庭教育是融入日常生活的積極陪伴與良性溝通。家長要引導(dǎo)孩子在家庭關(guān)系中養(yǎng)成尊重他人、平等待人、關(guān)心他人等素養(yǎng)習(xí)慣，并將這些家庭習(xí)得有效映射在同伴交往和維系健康人際關(guān)系的言行之中。家庭教育通過“育智”為防范學(xué)生欺凌提供認(rèn)知支持。家長應(yīng)結(jié)合未成年人保護法、預(yù)防未成年人犯罪法等關(guān)于防治學(xué)生欺凌的規(guī)定，積極指導(dǎo)子女準(zhǔn)確識別和科學(xué)應(yīng)對學(xué)生欺凌。一方面，幫助孩子明晰學(xué)生欺凌的行為界限、不利后果和法律責(zé)任。另一方面，規(guī)范引導(dǎo)孩子科學(xué)應(yīng)對欺凌行為，敢于對欺凌行為說不。面對欺凌不做緘默者，不做欺凌的旁觀者。家庭教育通過“育行”為防范學(xué)生欺凌提供行為支持。學(xué)生欺凌行為往往具有強隱蔽性和長持續(xù)性等特點。家長要關(guān)心孩子的成長細(xì)節(jié)，仔細(xì)觀察孩子的行為舉止和情緒波動，及時與孩子做好溝通交流，幫助孩子疏解困擾。此外，家長應(yīng)積極參加學(xué)?；蛏鐓^(qū)組織的家庭教育、親子關(guān)系、學(xué)生心理健康、防治學(xué)生欺凌等專題家長會、座談會或講座培訓(xùn)活動，豐富育人知識儲備，提升履行家庭育人職責(zé)的能力與水平。（材料來源：中國教育報，有刪減）【材料三】2021年3月1日起施行的《刑法修正案（十一）》在《刑法》第17條新增第3款規(guī)定：“已滿十二周歲不滿十四周歲的人，犯故意殺人、故意傷害罪，致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾，情節(jié)惡劣，經(jīng)最高人民檢察院核準(zhǔn)追訴的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任?！边@一規(guī)定將我國的刑事責(zé)任年齡從之前的14周歲，個別性地、有條件地下調(diào)到12周歲，提供了在司法體系內(nèi)處理低齡未成年人嚴(yán)重暴力犯罪的一種路徑。據(jù)悉，自2021年3月以來，最高人民檢察院按照《刑法》規(guī)定，對上報的低齡未成年人嚴(yán)重暴力犯罪案件依法開展核準(zhǔn)追訴工作，對其中犯罪情節(jié)惡劣，符合核準(zhǔn)追訴條件的案件依法予以核準(zhǔn)追訴，對于未核準(zhǔn)的案件也開展了相應(yīng)的矯治教育和被害人救助保護工作。當(dāng)然，未成年人罪錯行為的治理是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，僅僅依靠追究刑事責(zé)任和處以刑罰并不能完全解決未成年人犯罪治理問題，需要加強對未成年人罪錯行為分級干預(yù)矯治體系建設(shè)，對未成年人罪錯行為開展系統(tǒng)預(yù)防和治理。（材料來源：央視新聞網(wǎng)，有刪減）（1）同學(xué)們聽完小深分享的材料開展了熱烈地討論，根據(jù)材料內(nèi)容，以下表述不準(zhǔn)確的是A.未成年人的欺凌傷害事件很大程度上凸顯了家庭教育在防范學(xué)生欺凌中的缺位或不足。B.學(xué)生欺凌行為往往具有強隱蔽性和長持續(xù)性等特點，所以家長要仔細(xì)觀察孩子的行為舉止和情緒波動。C.按照《刑法》規(guī)定，追究刑事責(zé)任和處以刑罰可以完全解決未成年大犯罪治理問題。D.校園AI語音報警設(shè)施是對校園欺凌“技防”手段的有益探索，它對校園的和諧穩(wěn)定有積極作用。（2）學(xué)校擬以小深準(zhǔn)備的主題班會內(nèi)容刊載一期公眾號專欄，請你根據(jù)材料內(nèi)容幫小深為【材料二】擬一個醒目的標(biāo)題。（3）為幫助同學(xué)們理清材料二的內(nèi)容，請你梳理【材料二】的論證思路。（4）同學(xué)們聽完小深分享的主題班會，就“應(yīng)該如何防范校園欺凌”這一問題發(fā)表了自己的見解。結(jié)合三則材料你會提出哪些建議？14．閱讀材料，回答問題。材料一：泱泱中華，萬古江河。文化是一個國家、一個民族的靈魂。2023年6月，在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記指出：“要堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！边@為堅定文化自信自強，更好地?fù)?dān)負(fù)起新時代新的文化使命，扎實推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強國建設(shè)，指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循?！拔幕d國運興，文化強民族強?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。守護中華文化根脈，是對歷史瑰寶的回溯追尋，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開拓創(chuàng)新。如今，收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字，日益走進(jìn)人民群眾心頭。實踐充分證明，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，加快中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。一方面，要堅持以人民為中心，堅持守正創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；另一方面，要秉持開放包容，深化文明互鑒交流，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，講好中國故事、傳播好中國聲音，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機盎然。（摘編自劉鑫《探尋“何以中國”，守護文化根脈》）材料二：2023年6月2日，《中國書法大會》開播。節(jié)目以中國書法發(fā)展源流為主線，聚焦中國書法史上極具代表性的18件（組）作品，運用情景表演、舞蹈等多種藝術(shù)形式和最新科技手段，全景式展現(xiàn)博大精深的中國書法藝術(shù)和源遠(yuǎn)流長的漢字發(fā)展史，讓觀眾沉浸式感受書法藝術(shù)之美?！吨袊鴷ù髸房倢?dǎo)演王珊說：“漢字是維系中華文明的紐帶。放眼世界，與其他國家的拼音文字不同，只有中國的文字書寫演變成了一門藝術(shù)。”節(jié)目第一集選取了《泰山刻石》《蘭亭集序》和《沁園春?雪》三件書法作品，用時間跨度長達(dá)兩千年的書法故事展現(xiàn)中國大歷史?！短┥娇淌芳仁乔厥蓟蕱|巡、泰山封禪的見證，更是“書同文字”的歷史記錄，不僅意味著國家版圖的統(tǒng)一，更是文化的統(tǒng)一。李斯所創(chuàng)造的小篆，也成為后世書法學(xué)習(xí)的第一步。第六集以“家國天下”為主題，選取了《大盂鼎銘文》《祭侄文稿》和人民英雄紀(jì)念碑三件書法作品。從周人在鼎上鑄下文字、紀(jì)念祖先功德，到唐代書法家顏真卿追祭從侄顏季明取義成仁、寫就“天下第二行書”，再到新中國豎立的人民英雄紀(jì)念碑，慨然之氣貫穿古今。語言學(xué)家姜亮夫曾說：“整個漢字的精神，是從人（更確切一點說，是人的身體全部）出發(fā)的?！睍ㄗ髌吩跉q月沉淀中煥發(fā)出的文化影響力和精神感召力，由書者傳遞、由觀者領(lǐng)悟，一場跨越時空的交流由此發(fā)生。（摘自《素材匠人?中國故事》）材料三：2022年8月7日，湖南衛(wèi)視推出青春文化養(yǎng)成綜藝秀《美好年華研習(xí)社》。首期節(jié)目開場就是百余位漢服“同袍”共同參與演出的大型漢服形制秀。伴著古樸的民樂，以時空交疊的形式，班婕妤、趙飛燕、孫壽、虞姬、孫尚香……一個個女性歷史名人登場，打破歷史與時空的次元壁，呈現(xiàn)兩漢三國時期的服章之美。年輕社員張婉清飾演的西漢才女“班婕妤”手握團扇，從容緩步，次第介紹：漢服，禮也。衣端正，行從容。其中還點明漢服最重要的標(biāo)識“交領(lǐng)右衽”，以此區(qū)別于游牧民族的“左衽”。節(jié)目還帶領(lǐng)觀眾穿越時空，參加孫壽的“美妝發(fā)布會”，體會當(dāng)時的美妝潮流?！俺蠲肌焙汀疤鋳y”，是孫壽重要的原創(chuàng)發(fā)明。她會把眉毛化成憂愁的樣子，微微向下傾斜，并在眼睛下面抹上紅色的胭脂，像剛剛哭過后的模樣，嬌弱可憐，楚楚動人。墮馬髻則是一種將發(fā)髻盤起，偏斜在一側(cè)的全新“發(fā)型”，像是剛剛從馬背上摔下來，在當(dāng)時也是一種開創(chuàng)。此外，孫壽還是一個懂得鉆研儀態(tài)的人。折腰步，就是她琢磨出來的另一個看家本領(lǐng)。走路時，她會將腰肢扭作搖搖晃晃的樣子，慵懶似貓步。為世人所知的“齲齒笑”，更是折腰步的絕佳搭配——笑起來時，像牙疼那樣遮掩著淺笑。這套時尚“組合拳”打下來，孫壽成了當(dāng)時京城愛美女性們競相追捧的“美妝博主”。節(jié)目面向廣大年輕觀眾，推廣與普及以“國風(fēng)”與“漢服”為代表的民族傳統(tǒng)美學(xué)，讓有傳承價值的東西變得更有傳播價值。（摘自《素材匠人?中國故事》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.上述材料圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展進(jìn)行闡釋和介紹，體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開拓創(chuàng)新。B.材料一主要闡釋守護中華文化根脈既要守正創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，又要秉持開放包容，文明互鑒，講好中國故事、傳播好中國聲音。C.材料二主要介紹節(jié)目《中國書法大會》運用情景表演、舞蹈等多種藝術(shù)形式和最新科技手段，全景式展現(xiàn)博大精深的中國書法藝術(shù)和源遠(yuǎn)流長的漢字發(fā)展史，讓觀眾從漢字之美體悟文化精神。D.材料三主要介紹孫壽的“美妝發(fā)布會”，發(fā)布會中只通過“愁眉”和“啼妝”的描述，讓觀眾體會當(dāng)時的美妝潮流。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，我們有責(zé)任守護好中華文化的根脈。B.《中國書法大會》節(jié)目以中國書法發(fā)展源流為主線，聚焦中國書法史上極具代表性的18件（組）作品。C.王羲之創(chuàng)作的《蘭亭集序》用時間跨度長達(dá)兩千年的書法故事展現(xiàn)中國大歷史。D.“交領(lǐng)右衽”是漢族傳統(tǒng)服飾漢服的典型特征，“左衽”則是游牧民族服飾特征。15．群山擁翠，碧波微瀾，不僅是大自然的旖旎風(fēng)光，更是我們珍貴的自然財富。請根據(jù)以下材料，完成問題。材料一：??近日，十全河上的幾只花船成了來往游客駐足停留的焦點。暮色漸沉，繁燈亮起，繁花錦簇的烏篷船，搖曳在十全河上，滿是“興盡晚回舟，誤入古城深處”的典雅和韻味。??“君到姑蘇見，人家盡枕河?！彼锸翘K州的一張靚麗名片，也是蘇州最深的記憶。蘇州因水而興、緣水而美，千百年來水的滋養(yǎng)造就了蘇州的鐘靈毓秀，一代代蘇州人的故事隨著漣漪水波聲聲傳唱。姑蘇將千年文化積淀充分融于“水文章”中。為搭建水上快速交通廊道，方便市民游客出行，2023年相繼開通了“水上巴士”游線。??作為蘇州水上旅游公司推出的姑蘇區(qū)內(nèi)河水上巴士項目，十全河cityboat已經(jīng)聚集了很多期待。線路從十全街?吳衙場碼頭出發(fā)，抵達(dá)官太尉河碼頭后再返回。自試營業(yè)開始便受到了市民游客的關(guān)注和體驗。閑暇時，不妨約上三兩好友，穿上一身蘇式旗袍，捧一杯咖啡，帶上蘇州小娘魚的自在腔調(diào)，泛舟十全河上。沿岸的老巷子、網(wǎng)紅街從身前掠過，一面是人間煙火，一面是似錦繁華，似雙面繡一樣，別致地呈現(xiàn)著姑蘇古城的獨特風(fēng)貌。??南線水上巴士游線，將環(huán)古城河周邊相關(guān)景區(qū)、商貿(mào)串聯(lián)成線，結(jié)合市民游客喜愛度、可行度，串聯(lián)起城墻博物館、盤門三景、百花洲等，由相門碼頭發(fā)船，?？勘P門碼頭至胥門碼頭，并通過水路和陸路公共交通系統(tǒng)的有效對接，打通仁恒倉街、南門商圈，為市民出行和游客旅游體驗帶來全新方式。??北線水上巴士將火車站、拙政園、山塘街等環(huán)古城河北部周邊相關(guān)景區(qū)、商貿(mào)串聯(lián)成線，打通護城河游客集散中心+景點水陸環(huán)游的有機銜接，通過水路和陸路公共交通系統(tǒng)的有效對接，形成較為便利的游覽線路。??五一假期來臨，記得來古城“爭渡”，cityboat一下，沉浸式體驗水韻姑蘇。（摘自蘇州姑蘇發(fā)布，有刪改）材料二：典型全球城市評價中的生態(tài)環(huán)境維度指標(biāo)匯總表指標(biāo)名稱指標(biāo)組具體指標(biāo)發(fā)布機構(gòu)全球?qū)嵙Τ鞘兄笖?shù)持續(xù)性空氣質(zhì)量和舒適度城市環(huán)境氣候行動承諾、再生能源使用率、垃圾回收利用率人均二氧化碳排放量、空氣質(zhì)量、溫度舒適度日本森紀(jì)念財團全球城市活力指數(shù)環(huán)境水質(zhì)、綠化覆蓋率、城市清潔滿意度二氧化碳排放、二氧化碳排放指數(shù)，甲烷排放、供水普及率、PMsPM、污染指數(shù)、環(huán)境績效指數(shù)、可再生水資源、固體垃圾、氣候脆弱性西班IESE商學(xué)院機遇之都可持續(xù)發(fā)展和自然環(huán)境自然災(zāi)害暴露、自然災(zāi)害準(zhǔn)備、熱舒適度、廢物回收、綠地面積、與水有關(guān)的業(yè)務(wù)風(fēng)險普華永道機遇之城可持續(xù)發(fā)展交通和城市規(guī)劃水資源、城市環(huán)保、空氣質(zhì)量綠化普華永道、中國發(fā)展研究基金會可持續(xù)城市指數(shù)環(huán)境環(huán)境風(fēng)險、空氣污染、溫室氣體排放、廢物管理、自行車基礎(chǔ)設(shè)施、國家政策、可持續(xù)發(fā)展的交通激勵措施、綠地、能源消耗和可再生能源份額凱迪思全球宜居城市指數(shù)文化與環(huán)境濕度和溫度等級、旅客面臨的氣候不適經(jīng)濟學(xué)人??全球城市排名是指評選機構(gòu)根據(jù)一定的評價指標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)方法對全球各大城市進(jìn)行排名或評級。隨著全球城市相關(guān)理論研究的深入發(fā)展，全球城市排名已成為衡量城市在全球城市體系中的地位以及國際競爭力的重要參照系數(shù)，在城市國際形象建構(gòu)與對外傳播過程中發(fā)揮著重要作用。作為城市網(wǎng)絡(luò)的重要節(jié)點，全球城市在世界經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域具有極大的影響力，其城市建設(shè)和城市居民對生態(tài)環(huán)境有更高的要求，越來越多的全球城市排名將生態(tài)環(huán)境納入評價指標(biāo)體系中。全球城市發(fā)展趨勢表明生態(tài)環(huán)境正成為吸引高端資源的必要競爭優(yōu)勢，提升城市生態(tài)環(huán)境，有助于增強城市對全球高端人才、資本、信息、技術(shù)等資源要素的吸引和集聚。（摘自《全球城市排名中生態(tài)環(huán)境指標(biāo)研究》，有刪改）材料三：??前不久，龍江森工集團穆棱林業(yè)局有限公司保護區(qū)管理局工作人員在例行巡護中，通過野外紅外相機，再次發(fā)現(xiàn)野生東北虎“完達(dá)山1號”在林區(qū)內(nèi)活動的清晰影像。??綠水青山間，珍稀野生動植物生機勃勃。這背后，是我國加強生物多樣性保護，不斷推進(jìn)人與自然和諧共生的不懈努力。??黨的十八大以來，一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性的綠色發(fā)展體制扎實推進(jìn)，如三北防護林等重大生態(tài)工程。10年來全國完成造林約10.2億畝，綠色版圖不斷擴大。截至2019年的10年間，我國荒漠化、沙化土地面積分別凈減少5萬平方公里、4.33萬平方公里。新疆作為我國荒漠化及沙化面積最大、防沙治沙難度極大的省區(qū)，首次實現(xiàn)荒漠化和沙化土地面積“雙縮減”。??以國家公園為主體的自然保護地體系加快構(gòu)建，國家植物園體系建設(shè)邁出重要步伐，共同推動形成較為完整的生物多樣性保護體系。??第一批國家公園交出亮眼“成績單”：三江源國家公園實現(xiàn)了長江、黃河、瀾滄江源頭的整體保護；大熊貓國家公園打通了13個大熊貓區(qū)域的種群生態(tài)廊道，保護了70%以上的野生大熊貓；武夷山國家公園新發(fā)現(xiàn)雨神角蟾等多個新物種……我國正在建設(shè)世界最大的國家公園體系。??河長制、湖長制、林長制全面建立，一條條江河、一個個湖泊、一片片森林和草原有了專屬守護者。??生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)。從“光盤行動”、節(jié)水節(jié)紙，到垃圾分類、告別一次性用品，綠色低碳的生活方式成為社會新風(fēng)尚。??新發(fā)展階段對生態(tài)文明建設(shè)提出了更高要求。黨的二十大報告提出，必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。（摘自新華社，有刪改）（1）根據(jù)材料一，分析水上巴士受歡迎的原因？（2）下列對選文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．新野生東北虎的出現(xiàn)，意味著我國對生物多樣性的保護工作取得了良好成效，有利于推動人與自然和諧共生。B．在蘇州，市民和游客可以選擇南線水上巴士游線，從十全街?吳衙場碼頭出發(fā)，途徑盤門三景、拙政園等景點，抵達(dá)官太尉河碼頭后再返回。C．隨著全球城市相關(guān)理論研究的推進(jìn)，全球城市排名在城市國際形象建構(gòu)與對外傳播過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，也影響著城市的國際地位以及競爭力。D．生態(tài)優(yōu)勢可以轉(zhuǎn)化為綜合的發(fā)展優(yōu)勢，生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展不是矛盾對立的關(guān)系，而是相輔相成、相互促進(jìn)的。（3）請你結(jié)合以上材料，思考在生態(tài)環(huán)境保護與發(fā)展方面，提升城市的國際競爭力和吸引力，可以采取哪些具體舉措？16．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：客家人起源于中原漢族，因為戰(zhàn)亂、兵禍，他們不得不離開故土，遷居至閩西、贛南一帶。地理環(huán)境的差異是形成任何地域文化特征的前提與決定因素。閩西、贛南皆多山地，地理環(huán)境相似，經(jīng)濟形態(tài)以山地旱地農(nóng)業(yè)為主，因而閩西、贛南長期流行的客家諺語有“八山一水一分田”“七山一水一分田”?？图胰硕嘟?jīng)營梯田，以至有“客家文化乃山區(qū)梯田文化”的說法，可見山區(qū)地理條件對客家經(jīng)濟形態(tài)的影響之大。從一定角度講，客家文化也就是一種山地文化，所謂“有山必有客，逢山必有客”就是這一文化特征的寫照。這是因為自中古時期開始，北方流民流寓南方，大多避開平原原居民的世代家園，以山地作為棲息地與生存繁衍地，久而久之，與山地融為一體，難舍難分。在這一長期的生活環(huán)境中，其文化自身必然帶有鮮明的山地文化烙印。此外相對獨立與封閉的地理環(huán)境也追就了客家卓然獨立的民風(fēng)民俗，如“亂世好讀書，盛世好習(xí)武”這一與常理相悖的習(xí)俗現(xiàn)象恰好與客家人本身的生活環(huán)境相符合。正如學(xué)者所解釋，外部社會的改朝換代、動蕩亂世很少涉及偏僻的客家山區(qū)，子弟正好安心讀書，以等待建功立業(yè)之時機。天下太平之時，則要習(xí)兵練武，衛(wèi)家護院，刁武以自強。（摘編自馬強《論客家文化研究的歷史地理學(xué)視角》）材料二：客家先民在遷徙過程中，既要預(yù)防山林野獸襲擊、流寇盜賊，又要與其他族群爭奪資源、扎根保族。圍屋就成了這些需求的復(fù)合體——既是守衛(wèi)家園的堡壘，又是宗族力量拓展的據(jù)點。圍屋的設(shè)計大多采取環(huán)繞式格局，外圍有閉合的高墻，組成防御性聚落。通常采用磚石料壘筑外墻體，用土坯以及夯土壘筑內(nèi)墻體，這種砌筑法被稱為“金包銀”，可以使圍屋堅韌耐久。贛南圍屋一般高三層，少量達(dá)四層，四角建炮樓，一、二層不開窗，僅留槍眼，墻寬基深，外墻厚0.8～1.5米。大門一般有三道門，第一道門是鐵皮包門，增加了堅固程度，又可防火攻，頂上還有滅火水道，廊道可跑馬和運送彈藥，屋頂布上三角鐵釘，防御性能極為強悍。圍龍型圍屋主要分布在廣東的客家地區(qū)，前有半圓形池塘，后為半圓形的圍龍，中間類似四合院的四方形堂屋?；洊|丘陵相對平緩，所以建在平地和坡地交接處的圍龍屋多為單層，隨山坡升起，形成“前方后圓“的特殊造型?！皣垺痹O(shè)計還有防山體滑坡、擋風(fēng)、分水的功能。（摘編自《中國國家地理》，有刪改）材料三：持續(xù)的遷徙促使客家人孕發(fā)出一系列行旅生活的獨特智慧。這種智慧的結(jié)晶，在步履不停的間隙中落到了舌尖上。山區(qū)氣溫低，繁重的勞作尤其消耗體力，得食用脂肪豐富的高熱量食物，大口吃肉就不能避免。用菜干來中和肉的油膩，嘗一口，肥而不膩、葷素和諧。舉家搬遷的路上，家禽不方便攜帶，野禽又不容易捕殺，但這并不妨礙智慧的客家人用雞肉來“綁飯”（佐餐下飯）。將雞宰殺后，放入鹽包一路儲存攜帶，等到想吃的時候，直接拿出來蒸熟。奔波疲倦之人，在這咸香的味道中補充了急需的鹽分和營養(yǎng)，頓覺精神振奮、力氣倍增。后來稍加改進(jìn)，就成了現(xiàn)在的鹽焗雞。贛南地區(qū)的客家菜以辣為特色，不僅因為當(dāng)?shù)剡m宜種植辣椒，也因為南方山區(qū)氣候潮濕，生活勞動強度大，需要用辣椒開胃增強食欲、祛風(fēng)除濕。但客家菜的辣，與川菜、湘菜不同，傳統(tǒng)的川菜善用辣椒、花椒